우리의 선교 동기

전도 동기의 원천

요일 1:2-6

작성자 스콧 무어

하나님의 말씀에서 여러분과 함께 나눌 수 있는 특권입니다. 제가 자신에 대해 더 많이 배우고 우리가 사역을 전도라고 부르는 이 일을 하면서 제 영혼에 참 위로가 되는 성경의 구절입니다. 우리의 동기가 무엇인지 아는 것이 좋습니다. 우리 자신이 어떤 사람인지 더 많이 아는 것이 좋습니다. 주님의 기도를 드릴 때, “주님의 나라가 임하옵소서, 주님의 뜻이 이루어지이다”라고 기도할 때, 그것은 또한 하나님께서 이 세상에서 우리를 사용하셔서 세상을 함께 창조하고, 그분의 영광을 나타내며, 온 땅이 그분의 영광으로 가득하게 하실 수 있는 대화라는 것을 아는 것이 좋습니다.

나는 그런 교육과 훈련을 받기 위해 RTS에 다녔지만, 그것은 머릿속에만 남아 있었습니다. 그리고 많은 분들이 저와 함께 공감하실 수 있을 텐데, 우리는 많은 것을 배우지만, 그것이 마음에 실제로 스며들고, 우리가 그것을 이해하고, “예, 이것이 내가 왕국의 일에서 하는 일입니다”라고 말할 수 있는 방식으로 번역하는 것은 또 다른 문제입니다. 제 경우에는 왕국의 일이 – 저는 뉴스레터를 쓰는 것을 잘하지 못해서, 처음에 저에게 뉴스레터를 많이 받았다면, 이제는 뉴스레터를 많이 받지 못했을 것입니다. 그것의 상당 부분은 제가 그것에 대해 게으르기 때문입니다. 상당 부분은 제가 보는 왕국의 일의 대부분이 보통 사람들이 글을 쓰기에는 적합하지 않은 것이기 때문입니다.

우리 동네에 존 존스라는 사람이 있어요. 그는 75세이고요. 어느 날 그의 정원을 보러 그의 집에 들어갔는데, 그는 정원 일을 하고 있었어요. 그는 30년 동안 정원을 가꾸어 왔어요. 그리고 그는 즉시 나를 의심했어요. 아마 이 방에 있는 대부분의 사람들보다 더 훌륭한 인류학자일 거예요. 그리고 그는 매우 의심스러워하며 내게 이렇게 말했어요. “당신은 누구야? 당신의 신분증은 어디에 있어?” 마치 “내게서 무엇을 얻으려고 해? 무엇인가를 팔러 왔니? 기본적으로 나를 어떻게 이용하려고 그래?” 그런 식으로 말했어요. 그래서 나는 그에게 내 이름이 스콧 무어라고 하고, 이것저것 이야기를 했고, 우리 집 옆에 정원을 만들어서 같이 정원 일을 할 수 있었으면 좋겠다고 했어요. 그런데도 그는 여전히 조금 의심스러워했어요. 그런데 2, 3주 후, 그는 커뮤니티 센터에서 나를 찾아와 나를 알아보지 못할 정도로 모자를 쓰지 않았어요. 그는 내 어깨를 두드리고는 “제 이름은 존 존스입니다. 그리고 사과하고 싶어요.”라고 말했어요. 그래서 내가 “왜 사과해요?”라고 물었더니, 그는 “저는 제 자신을 조사해 봤어요. 당신에 대해 알아봤어요.”라고 하고, “당신이 목사라는 걸 말하지 않았잖아요!”라고 하더라고요. 나는 “그건 중요하지 않다고 생각했어요!”라고 했고, 그는 “저는 목사를 별로 좋아하지 않아요!”라고 하더라고요. 나는 “그럼 내가 목사라고 말하지 않은 게 다행이네요!”라고 했어요. 그리고 지난 2, 3년 동안, 나와 그는 아주 좋은 관계를 쌓았고, 그의 차포트 아래에 앉아서 이야기를 나누는 것보다 더 기쁜 일이 없어요. 그리고 그가 누군가가 진심으로 듣고 있다는 걸 알았을 때 그의 얼굴에 나타나는 기쁨을 보는 것이 좋아요. 진심으로 듣는 것을 즐기기 때문이에요.

그리고 저는 방과후 프로그램에 참여하는 우리 아이들 중 한 사람에게 그들이 일하고 돌보고 창조할 수 있는 정원을 만들고 싶었는데, 이를 도와줄 사람이 없었습니다. 그리고 저는 그것을 직접 하고 싶지 않았습니다. 저는 목사이지 정원사가 아닙니다! “이것을 어떻게 해야 하지?” 하는 생각뿐이었습니다. 그래서 저는 그를 쳐다보았는데, 그는 몸을 돌려 무엇인가를 하고 있었습니다. 그래서 제가 말했습니다. “자, 저는 교회 뒤뜰에 정원을 만들고 싶습니다. 그래야 아이들이 할 수 있는 일이 생기고, 저는 단지 은퇴하고 정원 가꾸는 방법을 아는 사람, 그런 사람을 찾고 있습니다.”라고 했는데, 그는 계속 고개를 흔들었고, 저는 다시는 그 이야기에 대해 말하지 않았습니다. 저는 그의 손을 잡고 떠났고, 4시간 후쯤 책상에서 공부하고 있는데, 그가 전화를 걸어와서 말합니다. “교회 뒤뜰에서 정원 가꾸자고 하니, 얼른 나와!”

지금 여러분이 몸으로 느끼는 것을 느끼길 원합니다. 그것은 기쁨입니다. 왜냐하면 서로 매우 다르며, 전통적으로 단절된 두 사람이 연결되고, 서로와 함께 즐거움을 느끼고, 그 기쁨에서부터 우리가 함께 창조하기 시작하기 때문입니다. 그리고 우리가 함께 만들어낸 것에서 우리는 뒤돌아보고 말할 수 있습니다. “자, 이것은 정말 좋습니다. 이 아이들은 콜라드 그린을 따먹을 수 있어.” 느끼시나요? 왜냐하면 그것이 요한이 말하는 선교의 이유이기 때문입니다. 구원, 물론입니다. 그러나 무엇을 위한 구원입니까? 누군가가 당신에게 묻습니다. “왜 나에게 믿음을 전하고 있나요?” 그러면 당신은 말합니다. “글쎄요, 저는 당신이 구원받기를 원합니다. 당신이 천국에서 영원히 살도록 하고 싶습니다.” “그럼 됐고요.” 그러나 요한은 말합니다. “아니, 우리가 이것들을 여러분에게 선포하는 이유는,” 제가 읽을 수 있다면 다음과 같습니다.

태초부터 있었던 것, 우리가 들었던 것, 우리가 우리의 눈으로 본 것, 우리가 주목하여 우리의 손으로 만졌던 것, 곧 생명에 관한 말씀 – 생명이 나타났고, 우리가 그것을 보았으며, 그것에 대해 증언하고 또 여러분에게 전합니다. 그것은 영원한 생명으로서, 아버지와 함께 있었고, 우리에게 나타났던 것입니다. 우리가 본 것과 들었던 것을 여러분에게도 전합니다.” – 그리고 여기에 '그러므로'가 있습니다. 곧, “여러분도 우리와 함께 교제하기를 원합니다.”

제가 여러분에게 이야기한 것은 복음이 가능하게 하는 교제의 이야기입니다.

“참으로 우리의 교제는 아버지와 그리고 그의 아들 예수 그리스도와 함께합니다. 그리고 우리는 우리의 기쁨이 충만하기를 원하여 이 것들을 기록합니다.” 기쁨! 선교의 이유입니다.

아버지, 아들, 그리고 성령님, 우리가 지금 기도합니다. 당신은 이미 친절한 분이시지만, 단지 친절한 분이어서가 아니라, 당신의 성령님의 역사로 우리가 당신의 말씀을 들을 때 우리의 영혼 깊은 곳에서 그것을 믿을 수 있게 해주시기를 원합니다. 그러므로 그렇게 될 수 있도록 축복해 주십시오. 아멘.

우리가 선교에 대한 동기를 논의할 때, 우리는 이제 그만 속이지 말고, 우리가 이 시대와 세대에서 우리의 동기를 정의하고, 이름을 짓고, 알리는 데 능숙하지 않다는 것을 고백해 봅시다. 우리는 이것을 인정하고 쉬면서, "아멘!"이라고 말할 수 있을까요? 누구든지 당신에게 묻는다면 - 이것이 제가 당황하게 만드는 방법입니다. 이것이 결혼이 저에게 좌절감을 주는 이유입니다. 제 아내는, "당신이 이것을 했어, 당신이 이것을 했어. 왜 했어?"라고 말합니다. 저는 영원히 이야기할 수 있지만, 왜 이것을 하는 거죠? 당신의 마음의 동기는 무엇입니까? 그리고 누군가가 단 하나의 단어로 대답할 때, 이것이 동기라고, 이것이 제가 제 믿음을 나누는 이유라고, "당신이 구원받기를 원하기 때문에," 간단한 이유를 말할 때, 우리는 거의 확실히 알 수 있습니다. 우리는 정말로 우리의 영혼 깊은 곳에서 무엇이 우리를 움직이는지 모른다는 것을 압니다. 왜냐하면 우리는 로봇이 아니기 때문입니다. 우리는 동기가 항상 이것 또는 저것인 바이너리 프로그램이 아닙니다. 우리는 전능하고 친밀한, 선한 하나님의 매우 복잡한 창조물이며, 우리는 매우 복잡합니다. 어느 날 어느 시간에 우리가 하는 모든 일에 대한 우리의 동기는 매우 복잡합니다. 그것에 동의할 수 있나요?

내가 또는 우리가 선교를 하는 이유

에드는 나에게 내가 하는 일에 대한 이유에 대해 여러분에게 이야기해 달라고 부탁했습니다. 내가 하는 일의 이유나 우리가 선교를 하는 이유에 대해 이야기한다면, 저는 “글쎄요, 왜냐하면 제가 그런 사람이 되고 싶으니까요. 그리고 우리 동네에서 사역을 하는 것은 정말 멋진 일이니까요.”라고 말할 것입니다. 저는 이야기를 좋아하고, 존 존스와의 시간을 보내는 기쁨을 느끼는 것을 좋아합니다. 저는 하나님의 말씀을 사랑하고, 그것을 가르치는 것을 좋아합니다. 제가 만든 일이기 때문입니다. 왜냐하면, 무엇보다도, 그것은 목적의식과 같은 것들을 가질 수 있는 능력을 제공하기 때문입니다.” 사람들은 다양한 동기를 가지고 있습니다. 하지만 오늘 제가 하고 싶은 것은 여러분이 적어도 우리 자신을 깊이 들여다보고, 우리가 선교를 하는 이유에 대해 발견하고, 질문하고, 조사하도록 돕는 것입니다. 그리고 하나님의 말씀에 대해 제가 사랑하는 것은, 그분이 우리의 동기를 말씀해 주시고, “보라, 너희가 느끼는 기쁨이 있다.”고 하시는 것입니다. 그분은 여러분에게, “너희가 훌륭한 선교사가 되고 싶다면, 여기 나가서 이것을 잡고, 많은 에너지와 자원을 들여서, 우리가 읽는 책에 나오는 훌륭한 선교사처럼 되어라.”고 하지 않습니다! 아니요! 그분은 여러분의 존재의 깊숙한 곳에 선교를 위한 이유가 이미 짜여져 있다고 말씀합니다. 그리고 여러분은 나처럼 단지 해방될 필요가 있을 뿐입니다. 선교를 위한 동기는 이미 거기에 있습니다. 내가 기쁨에 대한 이야기를 했을 때, 여러분이 밝아진 것을 여러분이 저에게 말해 주었습니다.

관계적인 하나님

하지만 이것은 우리의 존재 구조 안에 내재되어 있는 것이기 때문에 우리는 관계적인 하나님을 닮은 모습으로 창조되었습니다. 내가 우리의 삼위일체 교리에서 사랑하는 것과 내가 삼위일체의 진리에서 사랑하는 것은 – 그리고 저는 우리 교구에서 시험 위원회 위원으로 활동하고 있으며 항상 후보자들에게 이 질문을 합니다 – “우리의 삼위일체 교리, 즉 삼위일체에 대한 우리의 이해의 실제적인 의미는 무엇입니까?” 그리고 내가 좋아하는 답변과 내가 전달하고 싶은 내용은 그것이 사람들이랑 관계 맺고자 하는 내 영혼의 갈망을 설명하는 데 도움이 된다는 것입니다. 그것은 내가 외로움과 씨름하는 이유를 이해하는 데 도움이 됩니다. 단절된 느낌이 얼마나 힘든지 이해하는 데 도움이 됩니다. 연결된 느낌이 얼마나 좋은지 이해하는 데 도움이 됩니다. 왜냐하면 예수님은 요한복음 17장에서, 예를 들어, “아버지여, 주께서 내게 주신 자들을 내가 있는 곳에서 나와 함께 있게 하여 주께서 세우기 전에 내게 주신 그 영광을 그들이 볼지게 하려 함이니이다. 왜냐하면 주께서 나를 사랑하셨음이니이다.”라고 말씀하시기 때문입니다.

삼위일체의 교제

그리고 이와 같이 우리는 성부께서 성자를 사랑하시고 성자가 성부께서는 사랑하시며, 성령을 사랑하는 성자에 대해 삼위일체의 관계, 곧 삼위일체의 교제를 엿볼 수 있다. 그리고 이것을 준비하셨나요? 그들은 사랑하고 사랑받는다. 그들은 즐기고 즐김을 받는다. 그리고 갑자기 기쁨과 사랑 안에서 그들이 시작하는 것은 무엇인가? 그들은 창조한다. 그리고 “빛이 있으라. 땅이 식물과 새들로 가득 차게 하라”고 말씀하시며, 그들이 만든 모든 놀라운 피조물들. 그리고 “이 모든 것들을 만들고 나서 우리가 '좋다. 좋다. 좋다'고 말하며 جشن하자.” 그리고 우리 형상으로 사람을 만들자. 우리 형상으로 아담을 지으리라 “Genesis 2” (Genesis 2, KLB) 그리고 하나님께서 아버지나 부모가 숨을 불어넣듯이 생명력을 불어넣으셨고, 한 사람에게 생명을 주시는 그 친밀한 지식 안에서.

그래서 사랑이 있고, 사랑의 대로에는 기쁨이 흐른다. 그리고 그 기쁨으로부터 창조가 나온다. 그리고 창조 후, 함께 창조한 후에, '좋다. 매우 좋다'고 말하며 جشن이 있다. 그리고 그분은 사람을 동산에 두시고 말씀하시기를 “나와 같이 되라. 그리고 네가 나와 같이 되고자 하면, 관계가 있어야 한다. 혼자 있는 것은 좋지 않다. 그러므로 나와 연합하고, 그녀이 연합하라. 동산을 일하라.” 그리고 사람들이 동산을 일할 때 - 누가 수박을 재배해 본 적이 있나요? 마치 그 동산을 일하면, 당신의 수고가 헛되지 않고 온 세상에 가득 퍼진다. 그리고 “생육하고 번성하라.” 그 벗고 부끄러움이 없는 것. 창조적인 친밀함이 있는 것이다. 그리고 온 땅이 그분의 영광으로 가득 차게 하라. 우리는 이분의 형상으로 창조된 자들이다.

사람과 하나님의 관계

This describes my little girl’s longing when I’m trying to get some rest and I tell her to go play with play-doh she tells me, “Daddy, I want you to play with me!” I’m like, “Okay, I don’t want to play right now; go color.” “Daddy, will you color with me?” Nobody wants to create alone. Nobody wants to color alone. We all want to be in fellowship and we want to look another person in the eyes and we want their eyes to light up and do what our eyes are doing. That’s called connection; it’s called fellowship. It’s called attunement. When we weep, we want others to weep. When we rejoice, we want others to rejoice. It’s called “You’re with me.” That’s why the prepositions in Scripture are so great when we talk about redemption in Christ, with Christ. It’s God always closing the gap, drawing near, and we’re created in this God’s image. Isn’t that great? And so it’s this relationship.

Man’s Fall From Grace

becomes

이는 내 어린 딸이 쉬려고 할 때 그녀에게 플레이도우로 놀자고 하면 그녀가 “아빠, 나랑 같이 놀아주세요!”라고 말하는 것과 같습니다. 나는 “지금은 놀고 싶지 않아. 색칠이나 해.” “아빠, 나랑 같이 색칠해 주세요?”라고 말합니다. 아무도 혼자서 창조하고 싶어하지 않습니다. 아무도 혼자 색칠하고 싶어하지 않습니다. 우리는 모두 교제하고 싶어하고, 우리는 다른 사람의 눈을 바라보고 싶어하며, 그들의 눈이 우리의 눈처럼 빛나기를 원합니다. 이것이 연결입니다. 이것이 교제입니다. 이것이 공감입니다. 우리가 울 때, 우리는 다른 사람들이 우는 것을 원합니다. 우리가 기뻐할 때, 우리는 다른 사람들이 기뻐하는 것을 원합니다. 이것이 “당신은 나와 함께 있습니다”입니다. 그래서 성경에서 그리스도 안에서, 그리스도와 함께 구속에 대해 말할 때 전치사가 너무 좋은 이유입니다. 하나님은 항상 간격을 좁히시고 가까이 오시며, 우리는 이 하나님의 형상으로 창조되었습니다. 정말 좋지 않나요? 그래서 이것이 관계입니다.

사람의 타락

그런데 우리는 관계에 균열이 있는 것을 봅니다. 내가 어디로 가는지 아십니까? 창세기 3장입니다. 그리고 이 균열은 뱀의 뒤를 따라옵니다. “그들이 그 때에 눈이 밝아져서 자기들이 벗었음을 알았으나” 그리고는 “들짐승 중에 뱀이 가장 간교하다” 라고 합니다. 히브리어로 된 "벗었음"과 "간교함"이라는 단어는 모음의 위치에서 약간의 차이만 있을 뿐입니다. 그래서 여기에서 우리는 벗었음, 취약함을 봅니다. 그리고 뱀이 그의 간교함으로 들어옵니다. 즉, 그는 취약한 척하지만, 그에게는 숨겨진 것이 있습니다. 그에게는 어둠이 있습니다. 그는 위협적이고 포악한 시선으로 다가오지 않았습니다. 그는 친근한 시선으로 다가왔습니다. “하나님이 정말 그렇게 말씀하셨습니까? 당신은 결코 죽지 않을 것입니다. 왜냐하면 하나님이 당신이 그 과일을 먹을 때, 당신은 그와 같아질 줄 알고 계시기 때문입니다.” 그리고 그녀를 유혹하여 그녀의 마음에서 비판적으로 생각하게 만들고, 그 다음에 숨겨진 공격이 그녀를 찌릅니다. 그리고 그 타락으로 인해, 갑자기 남자와 여자가 자기들이 벗었음을 알게 되고 스스로를 가리기 시작했습니다. 그들은 숨기기 시작했습니다.

그리고 이것이 가장 비극적인 부분입니다. 하나님이 오셔서 동산을 거니실 때, 그의 자녀들이 달려와서 그에게 다가가지 않고는 오히려 도망가는 것입니다. 모든 전치사, 모든 하나님의 움직임이 그들을 향해 있지만, 이제 갑자기 그의 창조물, 그의 자녀들 – 멀어집니다. 이제 여러분 중 일부 부모들은 자녀들에게 친절하게 다가갔지만, 자녀들이 그 친절함을 믿지 못하고 숨기는 고통을 알고 있을 것입니다. 그런 고통이 어떤 것인지 알고 있을 것입니다. 그리고 우리 자녀들이 클수록, 그런 고통은 더 심해집니다. 아멘? 그러니 하나님이 그의 창조물, 매우 좋은 창조물을 기뻐하시고, 친밀한 아버지처럼 아담에게 다가오지만, 아담이 “예, 내가 당신을 사랑합니다!”라고 말하지 않고는, 교제와 즐거움 속에서 서로를 즐기지 않고는, 오히려 그에게서 도망가는 것을 상상해 보십시오. 그리고 하나님이 “너는 어디에 있느냐?”라고 말씀하시니, 얼마나 어려운 말입니까 – “너는 어디에 있느냐?” 아담이 “제가 당신 오는 소리를 듣고 제가 벌거벗었기 때문입니다.”라고 말했습니다. 즉, “제가 취약했기 때문에 두려웠습니다.”라는 말입니다.

하나님께로부터 숨김

어딘가에서 아담의 마음속에 이 하나님에 대한 생각이 자리 잡았습니다. 이 하나님께는 숨겨진 것이 있다는 것입니다! “제가 그와 취약해질 수 없습니다. 왜냐하면 제가 취약해지고 제가 나쁜 것으로 여긴 부분들을 숨기지 않고 제가 타락한 것을 숨기지 않으면, 그는 나에게 친절하게 다가오지 않고 경멸로 다가올 뿐입니다. 그래서 제가 스스로를 숨겼습니다. 제가 스스로를 가렸습니다.” 그리고 이제 관계에 거리감이 생깁니다. 그리고 우리 모두 솔직해진다면, 이것이 우리가 관계에서 피상적으로 머무는 이유입니다. 아멘? 왜냐하면 우리는 관계에 들어가면 다른 사람의 동기를 완전히 신뢰하지 못하기 때문입니다. 그것은 무섭습니다. 저는 우리가 같은 하나님의 형상으로 창조되었기 때문에 당신에게 끌리지만, 당신은 나와 다릅니다. 그래서 우리가 관계에 들어가면, 저는 당신 안에 어둠이 있는지 모릅니다. 저는 당신 안에 숨겨진 동기가 있는지 모릅니다. 저는 제 자신의 동기조차 모르기 때문에 이것은 잘못될 수 있습니다.

인간의 취약성

그리고 이것이 긴장감이 어떻게 해서 인간과 여성이 갑자기 비판적인 세계의 판관이 되는지를 보게 합니다. 우리는 좋은 것으로 신뢰할 수 없는 세계와 관계 속에서 취약합니다. 어떤 식으로든 이것이 그들의 믿음이었습니다. 그들은 사탄의 유혹을 받았고 그것을 믿었으며, 가져다가 먹었습니다. 그러므로 여기에는 그들의 마음의 믿음이 있고, 여기에는 우리의 마음의 믿음도 있습니다. “나는 모든 것과 모든 사람을 비판적으로 판단하여 그것이 나에게 좋은지 나쁜지 결정해야 합니다. 그러므로 나는 그것을 조작하여 나 자신의 보호와 이 세상에서의 나의 만족을 보장해야 합니다. 나는 혼자입니다. 나는 고아입니다.” 이것이 우리가 건설하는 삶입니다. 이것이 우리가 만드는 무화과나무 잎입니다. 우리는 숨기고 조작합니다. 우리는 훌륭한 조작자들입니다. 너무 미묘한 조작자들입니다. 우리는 사랑을 받기 위해 사람들을 사랑합니다. 그것이 바로 조작입니다. 우리는 사람들이 우리에게 좋은 것을 돌려주기를 원하기 때문에 정말로 잘합니다. 그것은 “만약-그러면”입니다. “내가 이것을 하면, 너는 이것을 한다. 네가 나에게 가까이 오면, 너는 나를 해칠지도 모르므로, 나는 너에게 가까이 가지 않을 것이다. 나는 너를 피할 것이다.” 이것은 우리가 속아서 생각하는 인생의 게임에서 우리의 바퀴가 항상 돌아가는 지속적인 체스 게임이며, 우리는 보호되어야 하고 취약할 수 없습니다.

그러나 여기에 문제가 있습니다. 우리가 사랑하고 사랑받기를 바라는 소망, 우리가 교제하며 사람들을 즐기고 사람들로부터 즐거움을 얻기를 바라는 소망, 우리가 함께 일하여 선함을 창조하고 목적이 있고 가치 있는 것을 창조하기를 바라는 소망, 그리고 그것이 이루어졌을 때 축하하고 칭찬받기를 바라는 소망, 이 모든 소망은 여전히 남아 있습니다. 우리 모두는 마음 속에 이러한 깊은 소망들을 가지고 있습니다. 아멘? 좋습니다, 다시 한번 시도해 보겠습니다. 제 교회가 그러하듯 여러분도 반응해 주세요. 아멘? 네! 그런 연결이 필요했습니다! 필요했습니다! 여러분의 눈빛이 필요했고, 여러분의 말이 필요했습니다! 무엇인가가 필요했습니다! 보세요, 여러분에게 취약해지고 있습니다. 그것이 필요했습니다. 조금 전에 여기 서 있는 것이 단절된 느낌이 들기 시작했습니다. 이미 충분히 키가 크잖아요, 괜찮아요?

우리는 회개해야 한다

그래서 우리의 동기부여는 이제 기쁜 연결과 사랑에서 두려운 보호와 홍보 그리고 자기 만족으로 옮겨집니다. 그리고 이것이 우리가 선교를 위해 동기부여하는 많은 부분입니다. 그렇다면 우리가 어떻게 나아갈 수 있을까요? 어떻게 우리는 움직일 수 있을까요? 이 구절은 우리에게 핵심을 말해 줍니다. 그리고 첫 번째로 회개하는 것입니다. 이제 내가 회개라고 말할 때, 나는 180도 방향 전환에 대해 말하는 것이 아닙니다. 나는 이 용어를 더욱 구체화할 것입니다. 관계적인 회개라고 부릅니다. 왜냐하면 회개는 "하나님이 비판적이고 비난하는 눈으로 저기 계시고, 내가 나의 고립에서 회개해야 하며, 그러므로 그분께서 나에게 다가오실 것이다"는 것이 아닙니다. 이것이 대부분의 우리가 믿는 것입니다. 우리는 이런 식으로 그분을 가까이할 수 없습니다. 오히려 무엇인가요? 그것은 하나님의 자비가 우리를 회개로 이끄는 것입니다. 회개는 우리가 하나님의 자비를 보고 깨달은 후에야 항상 따릅니다. 우리가 우리의 죄를 자백하면, 그분은 무엇이라고 약속하셨나요? "충성되고 의로우셔서 우리의 죄를 용서해 주실 것이다." 우리가 여기서 말하는 자비는 무엇입니까? 우리가 사람들을 피하고 모든 것을 숨기기 위해 어떻게 하면, 우리가 나가서 취약해지고, 소통과 기쁨과 우리가 창조된 모든 멋진 것들을 제공하게 될까요? 우리는 먼저 아버지와의 관계가 안전하다는 것을 알아야 합니다. 그리고 그것은 안전합니다. 왜냐하면 그분께서 우리에게 오셨기 때문입니다.

그리스도께서 자신을 들을 수 있게 하셨다

그리고 이것이 요한이 우리에게 주는 것입니다. “우리가 우리의 눈으로 본 것, 우리가 주목하여 보고 우리의 손으로 만진 것.” 그는 이것을 거듭거듭 말합니다. 즉, 이것은 단지 어떤 신학적인 진리가 아닙니다. 이것은 예수께서 당신 자신을 보이게 하셨다는 실존적이고 상황적인 진리입니다. 그리스도 안에 계신 하나님께서 당신 자신을 들리게 하셨습니다. 여러분은 듣고도 무시당하는 것이 얼마나 고통스러운지 압니까? 우리 대부분은 아무도 듣지 않기 때문에 깊은 갈망을 표현하지 않습니다. 아멘? 그리고 우리의 갈망은 “사람아, 너는 수건을 걸어주면 좋겠어. 너는 그릇을 씻어주면 좋겠어.”와 같은 것입니다. 아니, 그것이 정말로 원하는 것이 아닙니다. 원하는 것은 “나는 당신이 나를 가치 있게 여겨주기를 정말로 원해. 나는 그것이 좋아.”입니다. 그러나 우리는 그것을 들을 수 없습니다.

예수님은 나서셨습니다. 당신 자신을 보이게 하셨습니다. 당신 자신을 들리게 하셨습니다. 오해받을 수 있게 하셨습니다. 보이게 하셨습니다. 조롱과 비웃음과 멸시를 받을 수 있게 하셨습니다. 당신 자신을 만지게 하셨습니다. 그리고 그리스어로 된 그 단어는 어둠 속에서 마치 맹인이 무엇인가를 꽉 잡고 있는 것처럼 더듬거리게 한다는 의미입니다. 이것은 당신 자신을 죽일 수 있게 하셨다는 의미입니다. 당신 자신을 교묘하고 숨기며 그러나 그분의 아름다움에 흥미를 느끼고 그분의 가슴에 손을 얹고자 하면서도 그분을 뒤에서 찌르고자 하는 인간의 행동에 복종하게 하셨습니다. 이것이 우리의 취약한 그리스도입니다. 그분은 우리에게 비난이 아닌 친절함으로 오십니다. 그리고 회개하기 위해, 마음을 넘어서기 위해 — 문자 그대로 메타노이아(meta-noia); 마음을 넘어서서, 마음 이후에. 비판적인 마음이 “만약, 그러면; 만약, 그러면; 만약, 그러면. 내가 이것을 하면, 그러면 이것이다”와 같은 곳에서 깊은 영혼의 부분으로 가서 우리의 갈망이 거주하는 곳으로 가는 것입니다. 그리고 우리가 우리의 동기들과 우리의 악한 동기들과 우리의 교묘함과 우리의 어둠을 내려놓으면서 회개가 일어나는 곳입니다.

예수께서 우리에게 당신 자신을 보이시다

어떻게 하면 그렇게 할 수 있을까요? 우리가 그렇게 할 수 있는 이유가 여기에 있습니다. 이 구절에 대해 내가 좋아하는 것은 이것입니다. “이는 우리가 그에게서 듣고 너희에게 전하는 메시지니, 곧 하나님은 빛이시라 그에게서는 아무런 어둠도 없느니라.” 즉, 예수님께서 당신에게 자신을 나타내실 때, 그분께서 친절함으로 당신에게 다가오실 때, 그분은 뱀과 달리 뒤주머니에 아무것도 가지고 있지 않습니다. 그분에게는 어둠이 없습니다. 당신을 아프게 하려고 가까이 다가오실 뿐인 악한 동기가 없습니다. 그러므로, 그분의 섭리적인 길에서 당신에게 오는 모든 것이— 무엇일까요? 당신의 선을 위해, 당신의 변화를 위해. 우리의 선을 위해, 우리의 변화를 위해. 우리는 하나님께서 섭리적으로 다스리시는 세상에서 우리 자신을 취약하게 할 수 있습니다. 왜냐하면 그분에게서 어둠이 없기 때문입니다. 고통스러운 세상에서도. 아멘! 그것이 복음입니다. 그러므로, 우리는 두려움 없이 앞으로 나아갈 수 있습니다. 그분은 우리의 죄를 이미 속죄하셨습니다. 우리가 겪었던 모든 고통과 모든 고난, 우리가 겪었던 모든 배신과 다시는 관계하기 어려운 관계들, 우리는 이것이 우리의 선을 위한 것임을 신뢰할 수 있습니다. 왜냐하면 그분은 우리를 위해 속죄하셨습니다. 그분은 우리를 속죄하셨습니다. 그것은 그분의 정죄가 아닙니다. 이제는 그분의 자애로운 눈길만이 우리 위에 있을 뿐입니다.

그러므로 그리스도께서 오실 때, 우리는 "사람아, 내가 너를 사랑한다"고 말할 수 있습니다. 그리고 그분은 우리에게 "나도 너를 사랑한다"고 말씀하실 수 있습니다. 그리고 우리는 "사람아, 내가 너에게 즐거움을 얻고 싶다"고 말할 수 있습니다. 그리고 그분은 "그것은 네가 고백한 대로, 아들아. 너는 나를 영광스럽게 하고 영원히 나를 즐거워하기 위해 창조되었지만, 또한 너는 영원히 나에게 즐거움을 얻기 위해 창조되었다. 그리고 나는 너를 즐거워한다, 나의 작은 소년아."라고 말씀하십니다. 우리가 즐거움을 얻고 싶어하고, 그분도 우리를 즐거워하신다는 그런 놀라운 소식이 아닌가요? 따라서 우리는 다른 이들과 함께 전진할 수 있습니다. 우리는 그분께서 걸으신 것과 같은 방식으로, 취약하게 걸을 수 있습니다. 그리고 여기에 선교가 있습니다. 준비되었나요? 우리는 우리 자신을 들을 수 있게 할 수 있습니다. 우리는 우리 자신을 볼 수 있게 할 수 있습니다. 우리는 더 이상 무화과 잎사귀를 가지고 살 필요가 없습니다. 우리 모두는 볼 수 있습니다. 선교에서 그것은 완전함이 아닙니다. 선교의 가장 좋은 이야기는 실패의 이야기입니다. 맞죠? 그리고 어떻게 그런 일이 일어날 수 있나요? 우리가 빛 가운데 걸을 때, 요한이 우리에게 말씀하는 것은 무엇인가요? 예수님의 피가 우리를 죄에서 깨끗하게 합니다. 그것이 얼마나 놀라운가요? 우리는 우리 자신을 볼 수 있게 할 수 있고, 우리 자신을 들을 수 있게 할 수 있어서, 우리가 어떤 사람에게 다가가서 "내가 너와 내 믿음을 나누고 싶어"라고 말할 때, 그들이 "왜?"라고 물으면, 우리는 "그것은 정말 어려운 질문이군요. 아마도 제가 전에 관계에 있었고 그것이 잘 안되어서 조금 주저하게 되지만, 당신과 당신의 삶에 대해 더 알고 싶고, 당신과 공유할 수 있는 어떤 것이 있습니다. 그리고 제가 시간이 지남에 따라 우리가 서로의 표면 아래로, 우리의 마음으로 들어갈 수 있는 유일한 방법은 우리 둘 다 서로에게 두려워할 것이 없다는 것을 알아야 한다는 것입니다. 심지어 우리가 서로에게 못되게 굴 때도."

그것이 얼마나 위대한가요? 그것이 우리의 선교를 위한 동기부여입니다. 우리는 취약하게 전진할 수 있습니다. 왜냐하면 그분께서 우리를 즐거워하시기 때문에, 우리는 다른 사람들을 즐거워할 수 있습니다. 아멘? 기도합시다.

아버지, 우리가 주의 말씀을 전파하고 듣는 일에 복을 주실 것을 구합니다. 아버지, 우리가 당신께 감사합니다. 당신이 우리에게 매우 친절하신 분이심을 감사합니다. 우리가 이 예배를 계속하고 일상의 삶에서 전진할 때 믿음으로 인도해 주십시오. 예수님의 이름으로, 아멘.