ئەمڕۆ، هێشتا نەهاتووە

ئەمڕۆ و هێشتا

1 کۆرنثی 4:8-21

لەلایەن دەیڤد سترەین

پێش ئەوەی دەست بکەین، با من جارێکی دیکە سڵاوی شادبوونی دایکان لە کڵێساکەمان بکەمەوە. لە کاتی ئەوەی کە خێزانەکانمان لەژێر زۆر فشارەکانی ئەم چاندمانەوەن، بانگەوازی دایکێک داوای قوربانیدان و بوێری و مانەوە لەسەر ڕێڕەوێک دەکات. ئێمە لەگەڵ ئەوە هەست دەکەین کە دەبێت ئەوەندی گەورەیەکی پێشکەش بە خێزانەکانی ئێمە و کڵێساکەمان بکەن. زۆر سوپاسگوزارین لەوەی کە ئێوە هەمووتان هەین. ئەگەر ئەوە هەیە کە ئەمڕۆ سەردانمان دەکەیت بۆ ئەوەی لەگەڵ خێزانەکەت یادی هەفتەیەک بکەیتەوە. ئەگەر ئەوە ڕاستە، ئەوا ئێمە بەتایبەت لەگەڵ ئەوە شادین کە پێشوازی لەت دەکەین. ئێمە دەمانەوێ ئەو میواندۆستییە باشە بکەین، وەک چۆن لە پێشتر گوتوم، بۆیە ئەگەر ئێمە بتوانین بە هەر شێوەیەک خزمەتگوزاریت بکەین، ئەوا خۆش دەبین کە بۆمان بنوسیت چۆن دەتوانین ئەو کارە بکەین.

بۆ زۆربەی ئێمە ئەمڕۆ سەلێبرەیە؛ هەندێک لە ئێمە کەسانێکن کە ئەمڕۆ بۆ ئەوان بەدبەخت و پڕ لە ئازارە. هەندێک لە ئێمە ماتم و گریان دەکەین بۆ لەدەستدانی منداڵێک یان لەدەستدانی دایکێک. هەندێک لە ئێمە حەزمانی بوون بە دایک و باوک بووە و نەمانتوانی منداڵانی خۆمان هەبێت. بۆ هەندێک لە ئێمە، دایکبوون ئەمڕۆ سەختە. با من تەنها بڵێم، ئەگەر ئەوە وەسف دەکات، ئەوا ئێمە لەگەڵ ئەوە دەمانەوێ، ئەوا ئێمە بۆت دەپێژن، وە دەمانەوێ بەتایبەت ئەمڕۆ کە پەروەردگار دڵی تو ببەخشدێت.

ئەگەر تۆ نوێی کڵێسای یەکەمی پریسبیتریین، تۆ پێدانی بە پێناسەی ئاسایی خۆمان کردووە کاتێک باس لە پێشخستن دەکەین کە بەشی زۆری لە دەقی پیرۆز، بەش بەش، ئایەت بە ئایەت کار دەکەین. ئەوە دەکەین چونکە دەمانەوێ خۆمان بخرینە ژێر دەسەڵاتی کتێبی پیرۆزەوە، نەک هەڵبژێرین وەک چۆن پێمان باش بێت. وە ئەوە واتە دەدات کە لەگەڵ ئەوەی کە لە نامەی پۆڵس بۆ 1 کۆرنثی کار دەکەین، ئەم بەیانییە هاتومە بۆ 1 کۆرنثی بەشی 4، ئایەتەکانی 8 تا کۆتایی بەشەکە. بۆیە تکایە، ئەگەر بیەویت، دەستت بگرە بە کتێبی پیرۆز وەرگیراو لە جێی خۆت و لەگەڵ من بگەڕێ بۆ ئەوێ؛ لاپەڕەی 954 لە کتێبە پیرۆزەکانی کڵێسا. 1 کۆرنثی بەشی 4 لە ئایەتی 8، تا کۆتایی بەشەکە.

Berî em bixwînin, bila min hûn a bîr bixin ku em heta nuha di nameya Pawlos de li ku derê bûn. Dêrên Korîntî di navbera xwe de ketine navbera çeperî, dadmendî û parçekariyê de, û ev jî bi gunehê serbilindî hate ajotin û hêz kirin. Ew bi xwe serbilind bûn. Pawlos jî nameyekî ji Korîntîyan re dinivîse da ku wan mijaran çareser bike. Û ev mijar bi rastî ji nîvê duyemîn ê beşa 1 heta nuha mijûlî bû. Û dema em beşa dawî ya beşa 4-ê bifikirin, em dibînin ku Pawlos gotûgoya xwe ya li ser mijarên Korîntî - serbilindî, parçekariyê û dadmendî - bi dawî dike. Me du hefteyan berê dest bi xwendina beşa 4-an kir. Ayetên 1 heta 5 me hîn kir ku em çawa bi serbilindî û dadmendî re mijûl bibin dema ku em di dawiya wergirtina rexneyên mirovan de ne dema ku ew me dadmend dikin. Li wir di ayetên 6 û 7-an de, me cara dawî dît, Pawlos alîkariya me dike ku em bi serbilindî û dadmendî û parçekariyê re mijûl bibin dema ku em dibînin ku serbilindî di dilê xwe de vedişêre û çêdibe.

Û niha sibehê Pawlos du xalên dawî li ser serbilindî û parçekariyê li Korîntî çêdike. Di ayetên 8 heta 13-an de ew ê bi hêviyên şaş ên Korîntîyan re mijûl bibe; hêviyên şaş ên wan. Û paşê di ayetên 14 heta 21-an de, wî xwedî gotûgoyeke malbatî ya dawî ye. Hêviyên şaş û gotûgoya malbatî. Ev du mijarên mezin in, sernavên ku em ê li ser hînkirina Pawlos bifikirin - hêviyên şaş û gotûgoya malbatî. Berî em guhdariya Xwedê bikin û pêşiyan re xwendin, lê belê, bila em kurtî bimînin û ji Xwedê bixwazin ku alîkariya me bike dema em dua dikin. Ma hûn bi min re dua bikin?

Bav û Perwerde, em ji Te hez dikin û em tî û birsîya rastdariyê ne. Em peyva Rizgarê xwe bi bîr tînin ku ew yê ku tî û birsîya rastdariyê ye, wê tijî bibe. Û wek zarokên Te, em tên, dua dikin ku Tu wê peyvê di ezmûna me ya îro de pêk bînî. Û bi karê Ruhê Pîroz, dilê me bi Peyva Pîroza Te bixwe, ji bo Jesûs'. Amen.

Serî 4 ya Korîntîyan di ayeta heştemîn de. Ev e Peyva Xwedayê ya herî bilind:

We berê xwe hemû tişt hene! We berê xwe dewlemend bûne! Bêyî me hûn padîşah bûne! Û çawa ku hûn bi rastî hukumdariyê bikin, da ku em jî bi we re hukumdar bin! Çimkî ez difikirim ku Xwedê me apostolan wek yên dawî yên hemûyan, mîna mêran ku ji bo mirinê tên cezakirin, pêşandan kiriye, çimkî em ji bo cîhanê, ji bo milyaket û ji bo mêran bûne dîmenek. Em ji bo Jesûs'ê dîn in, lê hûn di Jesûs'ê de aqilmend in. Em qels in, lê hûn xurt in. Hûn di rûmetê de tên girtin, lê em di bin xezeba de ne. Heta saeta niha em tî û birsî ne, em kincên xwe kêm in û lêdan û bê mal in, û em dixebitin, bi destên xwe dixebitin. Dema ku em bêrûmetî dibin, em pîroz dikin; dema ku em têngenî dibin, em bîstiyan; dema ku em bêrûmetî dibin, em lêxwestin. Em bûne û hîn jî mîna çopê cîhanê, bermahiyên hemû tiştan.

Ez van tiştan ji bo ku we şerm bike ne dinivîsim, lê ji bo ku we wek zarokên xwe yên delal şîret bikim. Ji ber ku her çend we di Mesîh de bêhejmar rêber hene, lê we gelek bav tune. Ji ber ku min di Mesîh Îsa de bi rêya mîsalê bavê we bû. Ez ji we re israr dikim, wê demê, li dû min bin. Ji ber vê yekê min Timotêyos, zarokê xwe yê delal û dilsoz di Raber de, ji we re şand da ku hûn bi rêyên min ên di Mesîh de bînim bîra we, çawa ku ez li her derê di her dêrê de hînî wan dikim. Hinek kes serkeftî ne, gotûbêj dikin ku ez ne li we dihatim. Lê ez ê zû bên we heger Xudan bixwaze, û ez ê ne axaftina van kesan ên serkeftî lê belkî hêza wan bibînim. Ji ber ku padîşahiya Xwedê ne di axaftinê de ye, lê di hêzê de ye. Hûn çi dixwazin? Ma ez bêjim we bi çomê, an bi evînê di ruhê nermbûnê de?

Àmen, û em spasiya Xwedê dikin ku wî bi me re di gotina pîroz de axiviye.

Çavdî yên Şaş

وەک من ئەوێ کاتە دەستبەسەر کرد، یەکەم شتێک من دەەوێت ئێوە لێرە ببین، بریاکەتەوەی پۆڵ لەگەڵ چاوەڕوانی نادرستی کۆرینتیەکانە. ئەوان چاوەڕوانی نادرستیان لەبارەی ژیانی کریستیانیدا هەبوو. کاتێک من دەرفەتی ئەوە دەبێت کە من دەستکاری پێش-هاوسەرگیری بکەم، من لەگەڵ دوو کەسێکدا دەدوێم لەبارەی چوار هێڵی شکستی کە زۆرتر لە هەر هاوسەرگیرییەکدا تێدەپەڕێت. هە quasi بەربەستەکانی شەڕەکانتان، من پێیان دەڵێم، پەیوەندی بە یەکێک لەو چوار شتە هەیە بە شێوەیەک یان بە شێوەیەکی تر. ئایا ئێوە ئامادەن؟ من بیر دەکەمەوە کە ئێوە بتوانن بیزانن. چوار هێڵی شکست - پارە، سێکس، خێزان، و منداڵ. چوار هێڵی شکست. زۆربەی ئێوە شەڕ لەسەر هەموو ئەو شتانە دەکەن، من دەزانم. ئێمە هەمویان زۆرتر لەو شتانە دەکەین. زۆربەی ناڕەحەتی و کێشەکانی هاوسەرگیری پەیوەندی بە یەکێک لەو شتانە هەیە. و هۆکاری ئەوەی کە ئەوان زۆرتر سەرچاوەی تێکچوون، پەیوەندی بە شتێکی ترەوە هەیە کە لە هەموویان تێدەپەڕێت و ئەوان بەو شێوەیە دەستبەسەر دەکات. و ئەوە چاوەڕوانی نادرستە. ئێمە زۆر چاوەڕوانیمان هەیە. ئێمە بێڕاستگۆ لەبارەی چۆنییەتی شتان یان لەبارەی پێداویستیەکانی هاوسەرەکمان یان لەبارەی تواناکانی خۆمان. ئێمە هەمو جۆرە وێچوویەک دەکەین کە بە شێوەیەکی دروست پەیوەندی ناکەین یان گفتوگۆ ناکەین. و بەو شێوەیە چاوەڕوانی نادرستەکانی ئێمە پارە، سێکس، خێزان، و منداڵ نەک سەرچاوەی خۆشی و هێز لە هاوسەرگیریەکاندا وەک دەبوو، بەڵکو زۆرتر بریتی بن لە تێکچوون و سەرچاوەی تێکچوون. چاوەڕوانی نادرست دەتوانێ خۆشی لە هەموو شتێکدا دزە بکات. و ئەگەر ئێمە وریا نەبین، چاوەڕوانی نادرست دەتوانێ پەیوەندیەکان بشکێنێ.

ئەوە دەقیقە هەمان شتێک بوو کە لە کۆمەڵەکانی قورنتیدا ڕوودەدا – چاوەڕوانی نادرست دەبێتە هۆی شکستگی پەیوەندییەکان و دابەشبوون. ئەوان چاوەڕوانی نادرستیان لەبارەی ماهیتی ژیانی مسیحی هەبوو. لەگەڵ من بڕوانە سەر ڕووداوەکانی ٨ بۆ ١٣. ئەمانە ئەو شتانەن کە قورنتییەکان لەبارەی خۆیانەوە دەیانگوت. پۆڵس ئەوان دەگەڕێنێتەوە بۆ خوێنەری خۆی بە زیاتر لە یەک تۆقەی ئیرۆنی، هەتاهەتە سەختی. ئایا لە پەڕەیەکدا ئەوە دەبینیت؟ لە ڕووداوی ٨ بڕوانە. ئەو دەڵێت: «لە ئێستادا هەموو ئەوەی پێویستتە هەیە! لە ئێستادا دەوڵەمەند بوویت! بوویت بە پاشا!» دەتانی وەرگێڕی بۆ ئەوەی: «دەستیان بە فەرمانڕانی کردووە!» ئەگەر وای بووایە، «دەستتان بە فەرمانڕانی کردووە»، ئەو دەڵێت: «ئەوەندەی منیش لەگەڵتان فەرمانڕانی بکەم. ئایا گڵورییەکانی داهاتوو لە تەواوییەتی خۆیدا ئێستا هاتن؟ ئەگەر وای بووایە!» پۆڵس دەڵێت. یان بڕوانە سەر ڕووداوی ١٠. «لە مسیحدا زیرەکین. بەهێزین. لە ڕێز و گۆڕانێکدا هەین.» ئەوە چۆن قورنتییەکان خۆیان دەبینی. ئەت ببڕێت کە لە سەروەری روحی خۆیان دەستخۆش بوون. لە بەخششەکانی سەروەرییەکانیان دەستخۆش بوون، چۆن کە لە نامەکەدا باسی ئەوە دەکەین. لە دانایی و بینینی تایبەتی خۆیان دەستخۆش بوون. لە دوای هەموو ئەوانەش، دەیانگوت: «ئایا عیسی نەمردووە و هەستاونەتەوە؟ کۆتایی سەردەم هات! پەڕتووەکان پڕ بوون. جیهانی نوێ ئێستا هەیه!»

ئێمە هەموو شتێکمان پێیە!

پڕۆبڵێمەکەیان ئەوەیە، دەبینیت، کە سەبارەت بە هەموو ئەو ڕاستییە جوانانەی ئینجیل کە لە کارکردنی ڕوحی پیرۆز لە کاتی باوەڕکردنیان بە عیسی مەسیح گەڕاونەتە ناویان، دەڵێن: “ئێمە هەموو شتێکمان پێ بۆتە بەدەست! هەموو شتێک لە ئێستادا لەلای ئێمەدایە! هیچ شتێکی تر نییە!” ئەوان ئەوەندە قايل بوون کە کریستۆنیەکان دەبێت چاوەڕێی گەورەترین شادیان لەم جیهانەدا بن، چاوەڕێی بەرکەوتنی بەرزترین خێر و میھرەبانیش لەم جیهانەدا، چاوەڕێی ئەزموونی شیرینترین مێھری خوا لەم جیهانەدا. لەم جیهانەدا نابێت هیچ ئەزێیەک، هیچ غمێک، هیچ ھەژاریەک، هیچ ئازارێک نەبێت. “ئەوەندەی ئێمە لە مەسیح ھەیە” دەیانوت، “ھەموو ئەوەی ئێمە دەیویستین ھەیە. ئێمە دەوڵەمەندین! ئێمە لە ئێستادا دەستبەسەر ھەموو شتێکدا گرتن. ئێمە دانا، ئێمە بەھێز، ئێمە فەرمانڕەوایین!” فەرمانڕەوای وشەی لە دەقی نووسراو کە من پێموایە کۆی ديدگەی ئەوان لە بارەی تەواوبوونی بەرکەوتنی کریستۆنی لەم جیهانەدا کورت دەکاتەوە، ئەو وشەیە “ئێستا”یە، دووجار لە ئایەت ٨دا دووبارە کراوەتەوە. “ئێستا ھەموو ئەوەی دەیویستین ھەیە! ئێستا دەوڵەمەند بووین!” وەک ئەوەی پێشوازی لە پێشوەختە بکەن، لە ئێستادا، ئەو شتەی کە دەبێت چاوەڕێی کۆتایی بکرێت. دەبینیت، ئەوان دەیانوت: ئەگەر مرۆڤێک بەڕاستی ژیانێکی باوەڕی کریستۆنی دەژێ، ئەگەر بەڕاستی روحی بۆ مەسیح ھەیە، ئەگەر بەڕاستی باوەڕی ھەیە، باشە ئەوەندە چاوەڕێ دەکرێت کە لە ژیانی ئەودا ببینرێت – ئاسمان لەسەر زەوی ئێستا؛ ئافرانیشنی نوێ ئێستا. سەرکەوتن بەسەر گوناح و ئەزێ و خەم ئێستا. باشترین ژیانت لە ئێستادا.

پڕۆبڵێمی شانازی

Çima ku ew pirsgirêkek serbilindî hebû. Çima ku ew li yên din ên di dêrên xwe de ku ne bi qasî wan bilind bûn, yên ku êşên wan eşkere nîşan dida ku ew kêmtr spiritual in, yên ku têkoşî bi gunehên mayî ew jî wekî ku ew dereceya duyemîn in, dinihêrin. Lê Paweł dê qet li ser vê yekê bisekine. Ka wî? Dema ku Korîntî difikirin ku hûn dikarin bextewariya tije ya Mizîniya Xristiyanî bistînin, eger hûn têra bawerî bikin an jî têra spiritual bin, Paweł apostol dizane ku çêtir e. Li vir çawa wî xwe bi wan re di ayeta 9an de beravêje. “For I think that God has exhibited us apostles as last of all, like men sentenced to death, because we have become a spectacle to the world, to angels, and to men. We are fools for Christ’s sake. But you are wise in Christ. We are weak but you are strong. You are held in honor but we in disrepute.” Ew îdîa dikirin ku Xristiyanî ya rastîn di bilindahiyên serketinê de dijî, lê li vir Paweł apostolî xwe, dîmenek giştî, mîna mêrekî ku mirinê hatiye mehkûm kirin, wekî kêmî ya Mesîh, lawaz û di nav gel de bêrûmet.

Di Dema Niha de Bijîn

Û eger ku peyva sereke ya ku hêviyên Şaş û xelet ên Korîntîyan bi kurtî ve dihewîne, peyva "jî," cîhana pêşî ya ku hatiye, "jî," îro li gotina Pawlosê ya di ayeta 11 de binêre. "Heta niha, em birçî û tî dibin. Em kincên xwe kêm in û lêdan û bê mal in û hwd." Pawlos ne di cîhana pêşî de dijî; ew di demjimêra niha de dijî. Korîntîyan îdîa kir ku tiştê ku hîn nehatiye, jî hatiye wan. Lê Pawlos modelekî din bi tevahî – yê ku dipejirîne ku dema ku rûmet ji me re tê soz kirin, ew hîn nehatiye. Û wîsa ew niha dijî, di demjimêra niha de, di cîhanekî de ku ji bo wî bişopandina Îsa wateya birçîbûn û xizaniyê dide. Ew karê destanî dike, ew dibêje, ji bo ku jiyanê derbas bike. Ew bêrêtî dibe, lê ew pîroz dikir. Ew tê qewimandin û ew bîrdariyê dike. Ew bêrêtî dibe û ew daxwaz û gazî bi gunehkarên re bi Mizgîniya re dike ku bi Xwedê re lihevin. Ew bûye, ew dibêje, mîna çopê cîhanê, çopê hemû tiştan. "Ew," Pawlos dibêje, "jiyana normal a Xiristiyanî ya min e. Ma hûn hêviyên xwe rast bikin, Korîntîyan? Heger hûn li ser serfiraziya rojane digerin, heger hûn hêvî dikin ku hûn bilindahiyan bişopînin û ji guneh û êşê bilindtir bibin, heger hûn ji xwe re difikirin, 'Eger tenê ez baweriya têr bikim, her tişt dê baştir bibe,' hêviyên we yên jiyana Xiristiyanî hemû şaş in."

Encamên Şaşiya Korîntîyan

Û yek ji du tiştan dê biqewin eger tu bikeve di xeletiya Korîntîyan de. Pêşî, tu dê xwe bixapîne û bifikirî ku tu bi rastî ji yên din bilindtir î. Tu dê dest bi serbilindî bikî, çawa ku ew dikirin, di serbilindiya ruhî ya xwe de, û li yên din binêre. An jî, tu dê bigihîjî ku têkçûya te ya gihîştina "best life now" ya te bi tevahî sûcê te ye. Çi kesekî bêqîmet tu î! Ji ber vê yekê tu êşê dikişînî! Çi îmanekî qels tu heye! Ji ber vê yekê tu dijwarî dikî ku debara xwe bikî! Çi derewînekî wêranker a şeytanî ya Mizgîniya pêşwazî bi rastî ye. Lê çawa hêsanî ew hîn jî di ramanên baştirînên me de dixe. Ma tu nebî ku heta Xiristiyanên gihîştî jî dibêjin, "Ji bo kîjan gunehê min Xwedê min ceza dike ku jiyan ji bo demek dirêj wisa dijwar be?" Dibe ku tu jî xwe gotibe? "Çima ev diqewimî li min? Dibe ku min tiştekî ji dest dane? Dibe ku tiştek heye ku divê ez bikim, astekî ku divê ez hîn bibim di jiyana Xiristiyaniya xwe de ku wê her tişt baş bike? Ev diqewimî ji ber ku sûcê min e!" Ma tu nas dikî? Min ew pir caran wekî pastor bihîstiye.

Fêr bibin ku Demê Fam bikin

Lêkin Pawlos dibêje, “Na, na! Ev qet nîne!” Na, divê hûn fêr bibin ku demên xwe fam bikin. Ev cihê ku em niha dijîn e. Em ne di cîhana pêşerojê de dijîn; ew hêj nîne, çi jî Korîntîyan îdîa kiribin. Rûmetên ku tên, cihê ku guneh hatiye rakirin, cihê ku hêstirên hemû dê bên şûştin, cihê ku poşmanî dê careke din êşê nede me û êş dê careke din nekevin nav me. Rûmetên ku tên dê rojekê werin, lê hêj nîne. Heta saeta niha, Pawlos dibêje, şopandina Îsa bi şahî ye, bi awayekî ecêb. Bi rastî şahî ye, lê dê bibe şahî, pir caran, bi hêstiran. Wateya wê pêşveçûn di pîroziyê de ye – pesnê Xwedê! Pêşveçûn di pîroziyê de. Îro ez ne yê ku dihat roja borî, û sibê, bi kerema Xwedê, ez ê ne yê ku ez îro me. Pêşveçûn. Lê dê pêşveçûnek hêdî be, pêşveçûnek bi zehmetî hatiye bidestxistin, û pêşveçûnek nederbasdar heta ku em bi Îsa re bibin yek rojekê di dawiyê de. Wateya wê hêza sernavekî di jiyana me de diherike, hêza ku me dihêle ku bêjin, “Erê, ya Xudan,” dema ku Ew me jî bang dike ku karên dijwar bikin. Lê dê hêza ku di nav qelsiyê de tê nîşandan. Dê hêza xaçê be. Çavdîtiyên şaş, hûn dibînin, zeviyeke dewlemend e ji bo serbilindiyê. Pawlos ji me re dibêje ku çavdîtiyên xwe yên li ser jiyana normal a Xiristiyanî rast bikin. Di saeta niha de bijîn; ne di cîhana pêşerojê de. Ew hêj nîne. Çavdîtiyên şaş.

Çendexaneyek ji bo malbatê

Dûv re, Pawlos pêşniyarîyekî malbatî pêşkêş dike. Hûn dikarin zimanê malbatî yê germ li seranserê beşê dawî ya sûretdan bibînin. Li ayetên 14 û 15 wek mînak binêrin. “Ez van tiştan nenivîsim da ku hûn şerm bikin lê da ku hûn wek zarokên min ên delal şîret bikim. Çimkî her çend we di Mesîh de gelek rêber hene, lê we gelek bav tune. Çimkî min di Mesîh Îsa de bi rêya Mizîdivêtiyê bû bavê we.” Pawlos, hûn ê bi bîr bînin, dêrê li Korîntê çandin; wî gelek ji wan bi îmanê di Mesîh de anî. Ew mîna bavê giyanî ye; dê û bavê wan bi rêya Mizîdivêtiyê. Û wî di ayetên 8 heta 13 de tonekî hişk girtîye. Lê naha wek dê û bavê li zarokên xwe, ew nerm dibe. “Ez ne hewl didim ku hûn şerm bikin,” dibêje. “Ez hewl didim ku hûn wek zarokên min ên delal şîret bikim.”

Naha Roja Dayikan e, û dayik, hûn vê yekê fêm dikin – ne wisa? Hûn ê hemû amûrên li ber destê xwe bikar bînin da ku zarokên xwe bigihînin û wan ji rêyên çewt vegerînin, bi taybetî eger hûn wan bibînin ku rêyên çewt hilbijêrin û ji rê derkevin. Ji ber vê yekê em îro dayikên xwe pîroz dikin, ne wisa? Wan wek zarokên delal şîret kirin, û carinan ev êş e, lê evîna ku wê dihêle û em ji ber wê baştir in. Ev tiştê ku Pawlos li vir dike ye. Zarokên wî di îmanê de, yên ku ew bi kûrî evîndar e, ew ê li ser rêça xelet biçin û ew hewl dide ku wan vegerîne nav rêya rast. Serbilindiya wan ji kontrolê derketiye, û ji ber ku ew bi evîna dê û bavê ji wan hez dike, ew şîretî wan dike.

Min bêşîn!

ئەمەش بەکاردێنێت، ئەگەر من بتوانم وێنەی دایک و باوکێک بکێشم کە تا ئاستێکی زۆر درێژ بێت، بەڵکو نەکەوێت، ئەو سێ ئامرازەی دایک و باوک بەکاردێنێت، سێ ئامرازی دایک و باوک بەکاردێنێت بۆ ئەوەی ئامۆژگاریەکەی بگەیەنێتە ماڵ. من دەلێم کە هەر دایکێک لە ژوورەکە، شایەد هەر باوکێکیش، ئەم ئامرازانەی لە کاتەکانی جیاوازدا بەکارهێناوە. یەکەم جار، لە ئایەت 16دا سەیری بکەن، ئەو نموونەی ڕاستەکان بۆ منداڵەکانی لە باوەڕدا پیشان دەدات. “من فەرمانتان پێ دەکەم، ئەو کاتەش، ببنە نموونەی من!” ئەمەمان بۆ قسە کرد، ئەگەر ئێوە هەفتەی ڕابردوو لێرە بوون، بەجێی سەرکەوتن کە کورنیشیەکان دەیاننواند، ئەو دەیەوێت ئەوان ببینن کە ژیانی کریستیانە ئاسایی چۆن دەبێت. وە ئەو دەیان بانگێشتێت کە “من نموونەم بۆ ئێوە لە هەموو ئەو تێکۆشاندا و ئەوەی پێویستە بۆ مانەوە کە ژیانی کریستیانە ئاساییە.” ئەو دەلێت: “من نموونەم بۆ ئێوە!”

بڕۆ، برای گەورە!

پاشان ئەو ئامرازەی دووەمی دایک و باوک کە ئەو لەسەر کورنیشیەکان بەکاردێنێت، ئەو برا گەورەکەیە. سەیری ئایەت 17 بکەن؟ “لەبەر ئەوە من تیمۆتێوسم نارد، منداڵم ئەوەی خۆشەویست و وەفادارە لەگەڵ پەروەردگار، بۆ ئەوەی ڕێگاکانی من لە مسیح بەبیرتان بێتەوە چۆن من لە هەموو کڵێساکاندا لە هەر شوێنێکدا دەمێنم.” کاتێک دایک یان باوک نەتوانن، برا گەورە دەتوانێت. پۆڵ تیمۆتێوس نارد، ئەو کەسەی کە وایە نموونەی پۆڵ، هەم بە چۆنیەتی ژیانی و هەم بە فێرکردنی.

مەکە من بگەڕێمەوە ئەوێ!

وە لەگەڵ ئەوەشدا، ستراتیژی سێیەمی باوکردنی پۆڵ دەکرێت بەم جملەیە کورت بکرێتەوە. ئەم جملەیە ببینە، ئەی دایک و باوکەکان؟ ئایەتەکانی 18 بۆ 21، "مەکەن من بێمە ئەوێ! من دێمە ئەوێ!" ئەوە دەڵێت! ئەی ئایەتی 18 دەبینە؟ "هەندێک لەوانە بە ئارەقوازە وەک ئەوەی من نەبێم بۆ لای ئێوە، بەڵام من بە زوو بۆ لای ئێوە دێم ئەگەر خودا بیەوێ. وە من نە دەستەواژەی ئەو کەسانەی ئارەقواز دەکەم، بەڵام دەسەڵاتیان. چونکە پادشاھی خودا لە دەستەواژە نییە، بەڵام لە دەسەڵاتدایە. چی دەتانەوێ؟ ئایا من بێم بۆ لای ئێوە بە چوبە یان بە خۆشەویستی لە ڕوحێکی نەرمیدا؟" ئەو بە دوایاندا دەگەڕێت. ئەو هەر ئامرازەی باوکردنی لە کیسەی ئامرازەکانی بەکاردێنێ بۆ ئەوەی بیگەڕێننەوە لە شانازییەوە بۆ پەشیمانی و فەرمانڕەوایی. ئەو ئامادەیە کە سزاش بۆ ئەوان بێنێ، ئەوە لە ئایەتی 21دا دەبینە. ئەو زۆر حەز دەکات کە بە خۆشەویستی و لە ڕوحێکی نەرمیدا بێت بۆ لای ئەوان، بەڵام ئەگەر ناچار بێت کە لەناویان سزا بەکاربێنێ، ئەو ئامادەیە بیکات. چۆنێتی وەڵامیان بۆ ئامۆژگاری خێزان دەستەمێنێ کە ڕێگای چۆن بگرێت. بەڵام بەرنامەی ئەو ئەوەیە کە بانگەواز بۆ پەشیمانی بکات؛ ئەوان ببێنێتەوە، نەک ئەوان ڕەد بکات، بێگومان نەک ئەوان شەرمەزار بکات یان ئەوان ببرێنێ.

Û wisa dibêje, “Dema ez werim, ez ê ronahiyekî bixim li ser rastiya ruhî ya wan rêberên serkeftî yên li Korîntê ku dijwarî û tengasiyê di nav we de çêdikin.” Bi gotinên din, ew dibêje, “Ez dixwazim bibînim ka ew tenê gotin in yan jî tiştekî di derbarê rastiya hêza sernavekî de dizanin ku taybetmendiya bingehîn a padîşahiya Xwedê ye. Ne gotin,” ew dibêje, “belkî hêz – rastî, rastiya ruhî. Ma ew tiştekî di derbarê rastiya ruhî de dizanin?” Ew pirsê ye ku ew dixwazê ku ew li pêşiya hatina wî ji xwe bipirsin. Bi rastî ew pirsê ye ku ew dixwazê ku em jî li pêşiya xwendina gotinên wî ji xwe bipirsin. Ma jiyana min a Mesîhî tenê gotin e yan jî ez rastiya ruhî dizanim? Ma ew tenê gotin û dîmenekî derve ye, yan jî ez tiştekî di derbarê hêza xaçê, hêza keremê, hêza û karê Ruhê Pîroz di dilê min de dizanim? Ew ye tişta ku ew dixwazê! Ku em dilê xwe binirxînin, ku em dijwarî bikin ku di dawiyê de rast bibin. Ew dixwazê ku wan Korîntî yên ku gotin û axaftinê qîmet dikirin û Pawlos wekî axaftvanekî kêmtir dihesibandin, fêm bikin ku tenê gotin bêkêr e û jiyan û hêz ew e ku em hewce dikin.

Ji berê ve bi vê yekê encamê bidim. Bifikirin ku hûn jiyana xiristiyaniya xwe lêpirsîn dikin, hûn kifş dikin ku ew di rastiyê de zanîna serê û axaftin e ji bo demek dirêj ve. Bifikirin ku we bi rêya Xwedê, di bin xizmetiya Peyva wî de, îtîraf kiriye ku ew hemû pêşangeh e. Başe, çi niha? Çi hûn dikin eger hûn vê kifşê îro sibehê bikin? Ez difikirim ku em ji bo me di vê derbarê de îşaret hene. Yek ji wan derdikeve eger hûn li wê beşê vegerin ku em dixwînin ku Pawlos dê Timotêyos bişîne. Hûn wê di ayeta 17 de dibînin? “Ji ber vê yekê min Timotêyos, zarokê min ê delal û dilsoz di Raber de, bişand we da ku hûn bi rêyên min ên di Mesîh de bîr bikin.” Wî ew gazî kiriye ku wî bişopînin. Wî dixwaze ji bo wan modela rastiya giyanî bide. Wî Timotêyos bişand wan da ku hûn bi rêyên wî di Mesîh de bîr bikin. Rastiya giyanî, jiyana ku di Mesîh de rast e. Çi hûn dikin eger hûn kifş bikin ku xiristiyaniya we formek derve ye, ne rastiyek hundir? Çi hûn dikin eger ew axaftin be lê hêza wê tune? Pêwîst e ku hûn birevin ba Îsa Mesîh. Pêwîst e ku hûn biçin nav Mesîh. Îro, niha, bêyî bahane, bêyî dereng. Nebinîn şecerê xwe; ne jî daxwaza krediyên olî yên xwe bikin. Dema ku hûn paqij bikin. Ew e ku Pawlos di nav Korîntîyan de piştî wê ye. Dema ku hûn rast bikin. Dema ku hûn guneh û hewcedariya xwe îtîraf bikin û ji Xudan Îsa Mesîh ji bo rastiyê û ne ji bo performansên olî yên tenê bang bikin. Ne derve, ne formek gotinan ku hêza wê înkar dike. Îsa Mesîh dê bikeve nav jiyana we û dest bi wê projeya nûvekirinê ya birûmet, her çend hêdî û zehmet be, di dilê we de bike eger hûn tenê xwe kêm bikin û bijîn ba Wî. Ew e ku wî gazî Korîntîyan dike; ew e ku wî gazî me dike ku em dilê xwe lêpirsîn bikin. Xiristiyaniya min axaftin e yan jî ez hêza wê dizanim ku di wê de Padîşahiya Xwedê pêk tê?

Û wisa li vir heye bangawaziyek ji bo ku em çavdîrokên xwe rast bikin li ser cewherê jiyana Xiristiyanî. Ev cîhan, Îsa dibêje, “Di vê cîhanê de, hûn ê tengasiyê bibînin. Ez ê bi we re bim ji bo ku we xurt bikim û ji we re bibe alîkar di her gavê de. Lê ew ê dijwar be. Rûmetek heye ku were, lê niha hîn nehatiye.” Û em bangawazî dikin ku em dilê xwe di ronahiya pêşniyarên malbatî yên Pawlos de lêkolîn bikin. Tu bi rastî yî? Tu bi rastî yî? An jî ev hemû tenê gotinên vala ne? Werin û çokên xwe li ber Padîşah Îsa binixînin û di dawiyê de bibin rast. Ka em bi hev re dua bikin!

Ey Bavê me, dema em li ber te çok dikin, em îtîraf dikin ku em çiqas jêhatî ne ku em wê bikin, ku em tenê gotinên vala bin, ku em şêwazekî xwedayî heye lê hêza wê înkar dikin. Ji kerema xwe, tewbe me bike? Û dema em bi hev re li ber te kole dibin, em dua dikin, em dua dikin, ya Rab, ku tu me, hemû me, di Îsa de çandin. Me bîne Îsa da ku em çokên xwe binixînin li ber wî, pêş wî, û wî tenê wekî Rab û Padîşah û hêvî û şahî û bêhnvedan û penageh nas bikin. Alîkari me, ya Rab, îro ku em bibin rast û ku em wê dagirkeriya Mizgîniya amazing di dilê me de bibînin dema tu tê û dest bi nûsazkirina me dikî da ku em bibe refleksa Kurê te. Ji ber ku em di navê Îsa de dipirsin, amen.