Çi Dibêje Kur'anê Derbarê Cihêbûnê?

Çi Dibêje Kitêba Pîroz Derbarê Cihêbûyî?

Metthew 19:1-12

Ji aliyê Rev. Mike Osborne ve

Demekê Îsa van tiştan qedand, ew ji Galîlya derket û çû herêma Cudea, li aliyê din ê Urdun. Elûkeke mezin li dû wî ketin, û wî li wir sax kirin. Hinek Farîseyî hatin ba wî da ku wî biceribînin. Wan pirsî, “Ma qanûnî ye ku mêr ji jina xwe veqete ji bo her û her sedemekî?”

“We nexwendiye,” wî bersiv da, “ku di destpêkê de Afirîner wan mêr û jin çêkir, û got, ‘Ji ber vê sedemê mêr dê bav û diya xwe bihêle û bi jina xwe ve girê bide, û her du dê bibin yek goşt’? Ji ber vê yekê ew êdî ne du ne, lê yek in. Ji ber vê yekê, tiştê ku Xwedê girêdaye, bila mirov veqetîne.”

“Wê demê,” wan pirsî, “çima Mûsa fermana da ku mêr jina xwe nameyeke cihêbûnê bide û biçe?”

Îsa bersiv da, “Mûsa destûr da we ku hûn ji jina xwe veqetin ji ber ku dilê we hişk bû. Lê ew ne wisa bû ji destpêkê ve. Ez ji we re dibêjim ku her kî jina xwe veqetîne, ji bilî bêbaweriya zewacê, û bi jinekî din re bizewice, ew zina dike.”

Şagirtên wî jê re gotin, “Eger ev rewş di navbera mêr û jina de wisa be, çêtir e ku meriv bizewicin.”

Îsa bersiv da, “Ne her kes dikare vê gotinê qebûl bike, lê tenê yên ku wî hatiye dayîn. Hinek eunuch in ji ber ku bi vî awayî ji dayik bûn; yên din bi destê mêran wisa hatin çêkirin; û yên din jî ji ber keyaniya ezmanan zewacê red kirine. Yên ku dikarin vê qebûl bikin, bila qebûl bikin.”

Gotina Xwedê.

Hûn belkî beşdarî gelek dawetan bûne, çawa ku ez jî bûm. Û li cîhekî, di hema hema her dawetekî de, soz têne girtin. Zava dê tiştekî wisa bêje, “Ez, Cûo, te, Meryem, dikim jina xwe ya zewicî, û ez soz û peyman dikim li pêş Xwedê û van şahidan ku ez bibim mêrê te yê evîndar û dilsoz—di zêde û kêm de, di şahî û xemgîniyê de, di nexweşî û tenduristî de—heya ku em her du bijîn.”

Mixabin, eger statîstîk nêzîkî rastî be, dibe ku Joe û Mary piştî pênc, heft, deh, پanzdeh, bîst, an jî zêdetir salan, biryar bidin ku wê bigirin. Ew ê ji hevalên xwe re bêjin ku wan zû zewicî. Ew ê ji dadî re bêjin ku cudahiyên wan ên nesaz hatine. Ew ê ji kurê xwe yê piçûk re vebêjin ku ew sûcê wî nîne, lêkin Mommy û Daddy êdî nikarin bi hev re bijîn, û çêtir e ku Daddy derkeve. Û bi vî awayî malbatekî din li ser kevirên zewaca diheje.

Çil û pênc ji sedî heta pêncî ji sedî zewaciyan bi cihabûnê diqedîn. Lê wekî ku hûn gelek ji we bi xwe dizanin, cihabûn bi rastî tiştekî naqedîne. Di rastiyê de, ew bi gelemperî pirsgirêkên zêdetir diafirîne—darayî, hestî, giyanî, civakî, heta laşî.

Hinek ji we difikirin ku ew qet nabe li we bibe. Hinek ji we yên ku tenê ne, difikirin, “Oh, ez qet jî cihabûnê nafikirim.” Yên we yên ku zewicî ne û demekî dirêj e zewicî ne, dibe ku hûn difikirin ku hûn ji vê pirsgirêkê dûr in. Lê ez dixwazim îro vêgawe ji we re bêjim: zewaca wekî ku di vê odeyê de ye, ne yek jî ji cihabûnê bêpar nîne. Ger hûn zewicî ne, lê ji ber kerema Xwedê, îro hûn êdî cihabûyî.

Û eger we berê cihabûyî, ez îro vêgawe ji we re dixwazim bipirsim—meh dûr nekevin ji vê mijarê. Mehkûm nekin ku sûc an şermê we bigire. Girîng e ku em li ser vê biaxivin. Di dêrê me de gelek ciwan, gelek zarok, tenê û zewac hene. Divê ev mijar be ku em dikarin bi serbestî û bê fêrbûnê ve biaxivin.

Û eger gunehê we beşdarî cihabûna we bû, bila min ji we re bîne bîrê çi ku me berê îro got:

Îsa qanûna birûdê qedexe kiriye. Wî agirê Çiyayê Sînayê vemirand. Wî bi xwîna xwe me şuşt, û wî canên me ji Xwedê re pêşkêş dike.

Kerema Xwedê mezintir e, hevalan—kerema Xwedê mezintir e ji cihabûna we.

Ew e ku ez îro dixwazim sê tiştan bînim. Em di rêzeçalakî ya havînê de ne bi navê Bersîvên Rastî ji Pirsên Rastî, û yek kesî çend meh berê vê pirsê şand: Çi dibêje Kurê Xwedê di derbarê cihabûnê de?

Ji berê ve, em ê bi wê re mijûl bibin. Û ez dixwazim sê tiştan bikim:

1. Designa Xwedê ji bo zewacê. 2. Destûrnameya Xwedê ya ji bo cihêbûnê. 3. Çend peyvên serîlêdanê.

Werin em biçin hundir.

1. Designa Xwedê ji bo Zewacê

Ev derbasê ku we bihîst xwendin yek ji cihên bingehîn e di tevahiya Pîblê de ku hînkirina Xwedê ya li ser zewacê, cihêbûnê, û ji nû ve zewacê tê pêşkêş kirin. Ew pir girîng e.

Cihê vê derbasê di ayeta 3 de ye. Li Kitêba pîroz binêre. Ew dibêje Farîseyên hatin ku Îsaî bişkînin. Ew dixwestin ku wî bixin quncikê, wî bikin ku qanûna Mûsê red bike û wî bêrûmet bikin li ber çavên gel. Ji ber vê yekê ew pirsî: “Ma qanûnî ye ku mêr ji jina xwe veqete ji bo her û her sedemekî?”

Du dibistanên ramanê di dema Îsa de hebûn - dibistana konserwatîf û dibistana lîberal. Jî wekî îro, hûn konserwatîf û lîberal dibînin ku li salona bajarî kom dibin da ku pirsan bikin ku dikarin namzedekî bêrûmet bikin û dengê xwe biguherînin. Bi heman awayî, ev Farîsey berî Îsa kom bûn ji ber ku dizanibûn ku rast û çep hene li ser vê mijarê ya cihêbûnê.

Pirsa wan li dora derbasê ya Pîblê ya kevn - Deuteronomî 24 zivirî. Peyva sereke di wê derbasê de “tiştekî ne paqij” e. Bi rastî, bi Îbranî, wateya wê “tiştekî rût” an “tiştekî nepaqij” e. Ew zehmet e ku em îro bizanin tam çi Mûsa wate.

Dibistana konserwatîf, bi şîretê Rabî Şammai, got “tiştekî ne paqij” divê bibe gunehekî cinsî - zewaca nelirêtî an jî zina. Dibistana lîberal, bi şîretê Rabî Hillel, got ku ew dikare hema hema her tişt be ku mêr jê hez nake. Ger jina wî bacon şewitand, ew dikaribû jina xwe veqetîne. Ger jina wî giran bû, ew dikaribû jina xwe veqetîne.

Ji ber vê yekê Farîsey tên Îsa û dibêjin: “Îsa, ma Hillel rast e? Ma mêr dikare jina xwe veqetîne ji bo şewitandina bacon - ji bo her û her sedemekî?”

ئەمەش عیسا ڕەتی دەکاتەوە کە لایەک بگرێت. بەڵکو ئەوان دەباتەوە بۆ پەیداییش ١ و ٢.

“ئایا نەتانخوێندۆتەوە،” ئەو دەفەرموێ، “کە لە سەرەتادا دروستکەر ئەوانی نر و مێ کرد… و دوو کەس دەبن بە یەک گۆشت؟ بۆیە، ئەوەی خودا پێکەوە گرتووە، با مرۆڤ جیان نەکاتەوە.”

عیसा چی دەڵێت؟

ئەو دەڵێت کە هاوسەرگیری یەکێتییەکی هەمیشەیی و جێگیرە لە یەک پیاو و یەک ژن – پیمانێکی هەمیشەیی و نەشێوێنەر کە تەنها بە مردن جیا دەکرێتەوە. ئەوە دیزاینی خودایە.

سەبارەت بە چەند وشەیەکی سەرەکی:

ئایەت ٦: هاوسەرگیری یەکێتییەکە – یەکێتی دوو کەس بە خودا.

ئایەت ٥: هاوسەرگیری جێهێشتن و چوون بە یەکێتییە. پیاو و ژنێک دایک و باوکیان جێ دەهێڵن، لەبەردەم خودا و شاھیدان بەڵێن دەدەن، و دەچنە پێکەوە لە یەک پەیوەندیی نوێدا کە وەک چسبێکی بەھێز پێکەوە دەبەستێت. لەوەی کە پێشتر دوو کەسن، ئێستا یەک کەسن.

ئێستا، من دەزانم کە ئەوە زۆر سەرهێڵە. بۆ ئێمە زەحمەتە کە مێشکی خۆمان لە دەوروبەری ببەستین. ئەو کەمێک وەک تثلیثە. ئێمە باوەڕمان وایە کە خودا یەکە – یەک بوون، یەک خودا – بەڵام لە سێ کەسدا. سێ کەسی جیاواز لە خوداییدا، و بەڵام یەکە. هاوسەرگیری شتێکی وەک ئەوەیە: دوو کەس دەبن بە یەک.

یان بکەرەوە بە وێنەی ڤێلکرو. چەندێک ڤێلکرۆی بەھێزی پیشەیی هەیە کە، یەک جار پێکەوە کراوەتەوە، زۆر بەھێزە جیان بکرێتەوە. ئەوە وەک هاوسەرگیرییە. لە پیمانەی هاوسەرگیریدا، خودا “سیم” دەکات، ئەگەر وای بێت، مێرد و ژن پێکەوە بە شێوەیەک کە، بەدەست نەهێڵانەوەی کەسایەتی تاکەکەسی خۆیان، لە کاتی هاوسەرگیریدا یەک گۆشت و یەک کەسن.

ڕۆمانەکان 7:2 دەڵێت کە ژنێکی هاوسەرگیری بە شووەری خۆیەوە بۆندە. هەمان بیرۆکە - بۆند کردن، چسباندن، یەکێتی لەشی یەک. ئەوە واتە کە لە هەموو شێوەیەکدا نزیکن. هەموو شتێک لەگەڵ یەکدا دەبەشەن. لە هەموو شێوەیەکدا قسە لەگەڵ یەکدا دەکەن. هیچ نهێنییەک لە یەک نانێت. بڕیار لەگەڵ یەکدا دەدەن. لەگەڵ یەکدا دەناڵێن. لەگەڵ یەکدا سەرکەوتو دەبن. لەگەڵ یەکدا شکست دەهێنن. لەگەڵ یەکدا رەنگە و بێ شەرم نەبن - نەک تەنها لە جەستەدا، بەڵکو لە ڕوح و دەروون و لە خودشدا. بە واتای دیکە، هەر یەکێک لەوانی دیکە هاوڕێی نزیکترین و باشترین هاوڕێیە.

ئەوەشە کە خودا لە سەرەتادا هاوسەرگیریی پێکهێنا: بۆ ئەوەی پێویستی مرۆڤی قوڵمان بۆ هاوڕێیەت ببەڕێو. ئەوە واتە کە هەر کەسێک بانگهێشتی هاوسەرگیری نەکراوە، بەڵکو زۆربەی کەسەکان هاوڕێی نزیکترینیان لە هاوسەرگیریدا دەدۆزنەوە.

بەڵام جیابوونەوە، لە بەرامبەر، بەرامبەر بە ئایدیاڵی خودایە. ئەو کەسانەی کە مەبەست بوون بۆ هەمیشەیی لەگەڵ یەکدا بن جیا دەکاتەوە. جیابوونەوە، دەکرێت بێژن، بروێکی جەستەییە - جیاکردنەوەی کەسێک لە کەسێکی دیکە. برینێکی ئازار بەخش لە پارچە فەبریکەیەک کە خودا دیزاین کردووە بۆ ئەوەی لەگەڵ یەکدا بمێنێت.

هەندێک لە ئێوە دەزانن کە نزیکەی ساڵ و نیوێک لەمەوبەر، من ئەسی دیسێکتۆمی و فیوژنێکی سێرڤیکاڵی پێشەوەیان کرد - ئەسی دیسێکتۆمی و فیوژنێکی سێرڤیکاڵی پێشەوە. من دیسکێکی هەرنیەیت بووم لە نێوان C6 و C7 لە ملزم. ئەوان بە دەگمەییەوە دەچن - ببخشە بۆ ترساندن - دیسکی هەرنیەیت لێدەرئەخەن، پاشان پێکی ئێسکی مردوو دادەنێن بۆ فیوژنکردنی ستڕێتی، و پاشان پلاکێکی فلزی دادەنێن بۆ هەڵگرتنی هەموو شتێک. ئێستا، خەیاڵ بکەن کەسێک ئەو پلاکەی فلزی لێدەرئەخات. ناخیستن. ئازار بەخش. خراپ. ئەوەشە جیابوونەوە وایە - جیاکردنەوەی ئەوەی کە خودا پێک هێناوە.

ئێستا، دەکرێت بیری بکەن کە بە هۆی زمانی قورسی عیسی، ئەو پرسیارە کۆتایی پێدێت. کە هاوسەرگیریت کرد، هیچ ڕێگەیەک نییە. جیابوونەوە لە پرسیار نییە.

هەڵە.

چونکە عیسی، لە ماتیو 19، دواتر دەڵێت کە کاتێک هەن کە جیابوونەوە ڕێگەپێدراوە.

ئەوەی من دەمەوێت لە چەند خولەکێکی داهاتوودا بیسێت کە عیسی فەرمانی جیابوونەوە نادات، بەڵام نە همیشەش سزا نادات. ئەو جیابوونەوە نە ستایش دەکات، بەڵام ڕێگە پێ دەدات. جیاوازیەکی گەورە هەیە.

لە ئایەتەکانی ٧، ٨، و ٩ ببینە. فەریسەکان پرسیان، "بۆچی ئەوە موسا فەرمان کرد کە پیاوێک بەسەرۆکی خێزانەیەکەوە مێردەکەی بدات و بیفرێنێت؟" عیسی وەڵامی دەداتەوە، "موسا ڕێگەی پێدات کە جیابوونەوە لە ژنەکانتان بکەن لەبەر ئەوەی دڵەکانتان سەخت بوو. بەڵام لە سەرەتادا ئەمە بەو جۆرە نەبوو. من پێتان دەڵێم هەرکەسێک ژنەکەی جیابکاتەوە، جگە لەسەر زنا لەگەڵی، و ژنێکی دیکەش بگرێت، زنا دەکات."

ئەگەر فەریسەکان بە هەڵە کەوتن. ئەوان گوتیان موسا فەرمانی جیابوونەوەی داوە. ئەوەی وای نەکرد. دوور لە یاسای ٢٤، بابەتێکی تایبەت بوو. وای دابوو کە جیابوونەوە ڕووبدات و دەفەرموو کە ئەگەر ڕووبدات چی بکەن. موسا جیابوونەوەی نەدەستوورد؛ ئەو ڕێگەی پێ دەدات. و عیسی ئەوانە چارەسەر دەکات: موسا جیابوونەوەی ڕێگە پێدات.

هەندێک لە ئێوە شایەد سەربەرز بن کە لە بیبلیشدا نموونە هەن کە خودا بە وضوح هەڵوێستی جیابوونەوە دەکات. لە عزرا ٩-١٠، خودا فەرمان بە ئیسرائیل دەکات کە ژنە بیانییەکانیان جیابکەنەوە. لە متی ١، یوسف—پێی دەڵێن "پیاوێکی دادپەروەر"—پرچوو کە بە نهێنی مەریەم جیابکاتەوە. و لە پەیمانی کۆن، خودا خۆی "جیابوونەوە" لەگەڵ ئیسرائیل بۆ بتپەرستی دووبارەکراوەی (هۆشە ٢، یەرمیا ٣، و هتد).

وێنەیەکی چینایەکی گرانبەها—گرانبەها، خەزێنراو، مەبەست ئەوەیە کە بپارێزێت و ڕێز لێ بگرێت. ئەگەر بڵێین نابێت بشکێت، واتای ئەوە نییە کە ناتوانێت بشکێت. و بە هەمان جۆر، لە کاتێکدا کە هاوسەرگیری مەبەست ئەوەیە کە بپارێزێت و پارێزگاری بکرێت، ئەوەندە هەیە کە پێوندی پیمانەکان دەبڕێت.

دەکرێ بپرسێت، "کەی ئەو پێوندی پیمانە دەبڕێت؟"

ئەمە وەڵامەکەیە: جگە لە مردنی هاوسەرێک—و من پێشنیار ناکەم کەسێک ئەوەی تاقی بکات—دوو جۆرە هەن کە پێوندی هاوسەرگیری دەبڕێت.

Werê li ser ya yekem biaxivin: bêdînî ya zewacî. Ew e ya ku di ayetê 9 de hatiye gotin: “Herkes ku jina xwe ji bilî bêdînîya zewacî veqetîne û bi jinekî din re bizewice, zina dike.”

Ev ayet ji bo sedsalan e hate nîqaşkirin. Bila ez wê sahetir û sade bihesibînim.

Di ayetê 9 de du peyvên yewnanî hene ku hûn hewce ne bizanibin.

Zebûr “bêdînîya zewacî” peyva yewnanî porneia—the root of our word pornography wergerîne. Ew peyva yewnanî ya herî giştî ya gunehên cinsî ye. Ew prostîtûsyon, zewacî, fornîkasyon, incest, kiryarên homoseksuel, polîgamî, bêdînî li hember ajalan - her çalakiya cinsî ya li derveyî têkiliya zewacî ya di navbera mêr û jinek de.

Porneia di Scripture de bi şêweyekî figurative jî tê bikaranîn da ku îdolatriya Israêl - bêdînîya wê li hember Xwedê vebêje. Ji ber vê yekê NIV zebûrê giştî yê bêdînîya zewacî bikartîne. ESV more literal e û bêdînîya cinsî wergerîne.

Ji ber vê yekê em wê vî awayî bêjin: porneia her çalakiya bêexlaq - bi taybetî cinsî - ku peymana yek-flêşî ya di navbera mêr û jina de bişkîne.

Peyva yewnanî ya din di ayetê 9 de moicheia - peyvek teng ku tê wateya zewacî, têkiliya cinsî ya di navbera kesekî zewicî û yekî din ve ji bilî hevjîna wî.

Ji ber vê yekê Îsa di vê derbarê de dibêje ku dema mêrek an jinek di hin çalakiyan de - çalakiyên ku têkiliya yek-flêşî ya me di navbera mêr û jina de binpê dike - dêvê mêr an jinekê bikaribe daxwaziya veqetînê bike. Ew veqetîn dê ne guneh be, her çiqas guneh bû ku veqetîn çêkir. Hûn wê dibînin? Veqetîn bi xwe dê rewa be, her çiqas guneh ew e ku veqetîn lê çêkir.

Niha, ev mêr an jinek ne hewce ye ku veqetînê bikin. Veqetîn ne ferman e; ew destûr e. Û eger veqetîn çêbibe ji ber gunehên cinsî yên yek ji hevpartneran, partiya bêguneh dibe, Îsa dibêje, dîsa bizewice - ji ber ku zewac hatiye qedandin. Heger bendê îstîsnayî ya ayetê 9 hatibe cîh, partiya ku hatiye êşkence dibe dîsa bizewice.

Now, dibêjin ku di vê nuqtê de her cûre pirsiyaran derkevin. Mînak:

Ma mirov dikare hevjînê xwe yê ku bi tiryakê ve girêdaye—pornografî, qumarxanî, tiştekî wisa—berdan?

An jî eger hevjînê we bikeve nav têkiliyeke hestyarî?

Eger porneia gotinek giştî ye ku dikare li ser her cûre çalakiyên bêwijdanî were sepandin, ma dibe ku ew li ser tiştên wisa jî were sepandin?

Li vir bersiva min ev e: dibe… û dibe ku na.

Werin em qebûl bikin, hevalan, ku dilê mirov ji her tiştî zêdetir xapandî ye. Em bi xweşikî xerab in, û guneh dê me bikişîne ber hewlên ku em xwesteka xwe ya berdana hevjînê xwe rewa bikin. Ji ber vê yekê em nebêjin. Em neçar in ku lîsteya gunehan ku di bin vê karanî ya berfireh an jî wêneyî ya porneia de cih digirin, berfireh nekin.

Lê di heman demê de, hevalên me yên di PCA de, piştî lêkolînek berfireh, kaxezek pozîsyonê ya ku wiha dibêje, hilberandin:

Eger mirov bi hin çalakiyan—tiryakî, adet, tevlîbûna domdarî di tevgerên bêwijdanî de— ew qas mijûl dibe ku ev çalakî bibin cîgirakî ji bo pêkanî ya mafên zewacê yên hevjînê, wê demê ew dikarin wekî yên ku yekbûna goştî ya zewacê dişikînin, bêne fêm kirin.

Li gorî wan, dadbariyê divê bi rûniştina—pîr û kalên me—di sepandina prensîpên Încîlî de bimîne. Prensîpa rêber divê ev be: ka guneh bi rastî yekbûna goştî ya zewacê dişikîne.

Baş, werin em li vir bisekinin. Min got ku peymana zewacê dikare bi du awayan bêşikandin. Rêyek porneia ye—Metatî 19:9 û Metatî 5:32. Rêya din jî di 1 Korîntî 7 de ye.

Ji ber vê yekê, werin em ji Metatî 19 ve bizivirin 1 Korîntî 7. 1 Korîntî nameyek e ku ji aliyê Apostol Pawlos ve hatî nivîsandin. Li ayetên 1–9 binêrin. Di wan ayetan de, Pawlos ji Genesis 1 û 2 li ser diyariya zewacê û nêzîkbûna yekbûna goştî diaxive.

Dû re di ayetên 10–16 de, Pawlos bi du koman re diaxive.

1. Du Xiristiyanên ku bi hev re zewicî ne (ayetên 10–11)

Ayetên 10–11 li ser mêr û jinekî ku her du jî Xiristiyan in, diaxive:

“ بەزووژێکیاندا ئەم فەرمانە دەدەم (من نەم ، بەڵکو پەروەردگار): ژنێک نابێت لە مێردەکەی جیا ببێتەوە…”

ئەو وشەی جیا ببێتەوە بە سادەیی هاوواتایە لەگەڵ جیابوونەوە.

پۆڵ دەڵێت ئەگەر ئەو جیا ببێتەوە ، ئەبێت تاک و تنها بمێنێتەوە یانیش بگەڕێتەوە بۆ مێردەکەی. و مێردێکیش نابێت ژنەکەی جیابکاتەوە.

سەرنج بدەن پۆڵ بەندی ناوەندییەکەی عیسی لە ماتیو 19:9 دووبارە ناکاتەوە. پێویست ناکات - وەکوو ئەوەی پێشتر گیراوەتەبەر. بەڵکوو ئەو شتێکی نوێ زیاد دەکات:

ئەگەر جیابوونەوە ڕوویدا بە هۆیەکی تر نەک بۆرەیی ، مێرد و ژن دەبێت تک و تنها بمێننەوە. ئەوە سزاێکە بۆ جیابوونەوەیەکی گونەکار. تک و تنها مانەوە دەرفەتێک بۆ گەڕانەوە بەجێ دەهێڵێت - کە ئەوەیە کە پێویستە.

2. هاوسەرگیرییەکی تێکەڵ ( ئایەتەکانی 12-16 )

لە ئایەتەکانی 12-16 ، پۆڵ پێناسەی هاوسەرگیرییەک دەکات کە یەکێک لە هاوسەران مسیحیە و ئەوی دیکە نا.

ئەو دەڵێت ئەگەر هاوسەرە بێباوەڕەکە ئامادەیە لەگەڵ باوەڕدارەکە بژی ، ئەوا باوەڕدارەکە نابێت داوای جیابوونەوە بکات بەتەنها لەبەر ئەوەی هاوسەرەکە باوەڕی پێناکات. لەڕاستیدا ، پۆڵ دەڵێت خودا دەکرێت باوەڕدارەکە بەکاربهێنێت بۆ ئەوەی فەزڵی پەیمانێکی لەو ماڵەدا بهێنێت - و شایەد هەتاهەتایی خۆیش.

بەڵکو سەیری ئایەت 15 بکەن:

“ ئەگەر بێباوەڕەکە جیا دەبێتەوە ، با جیا ببێتەوە. مسیحی پیاو یان ژنێک لەو حاڵەتەدا بەند نییە. خودا بانگی داوە بۆ ئەوەی بە ئاشتی بژین.”

پۆڵ فێرمان دەکات کە ئەگەر هاوسەرە مسیحییەکەت بێباوەڕەکە چۆڵت کرد ، ئەوا تۆ بەند نییە لەو هاوسەرگیرییە بمێنیتەوە. تو دەکرێت جیاببیتەوە. و بە ئیمکانەوە ، تۆ ئازادی فەرارەیی. چونکە گرێی هاوسەرگیری شکێندراوە.

بەجێهێنانی بێباوەڕ لەلای باوەڕدارەوە حاڵەتی دووەمە کە جیابوونەوە پێشکەش دەکات. جیابوونەوە گونەکار نابێت ، هەرچەندە کە گونە گەورەیی لێی ڕوویدا.

Û dîsa, tenê ji ber ku boşbûn destûr e, nayê wê wateyê ku ew tişta rast e ku were kirin — an jî tenê tişta ku were kirin. Xwedê dikare têkiliyên herî xirab sax bike. Carinan helwesta te ya lêborîn, ruhê te yê bêkes, pabendiya te bi qenciya kesê din re ye ku wî an wê bîne ber tobe.

Lê Çi Wekî "Jibergirtin" Tê Hesibandin?

Cîwa bi porneia re, pirsên din derdikevin. Ma "jibergirtin" dikare ji bilî malê bişo?

Pir pêncaverên evangelîkî dibêjin erê.

Dîsa, kaxezê PCA dibêje ku jibergirtin dikare bi danîna şert û mercên nedîlkirî û her wekî bi derketina xwe bibe.

Lê bila ez hişyarî we bidim: ne tenê tiştek ku hûn di hevjînê xwe de nexweş in, divê were naverast kirin. PCA bi şehsî dibêje ku lîsteya gunehan ku wek jibergirtin têne hesibandin "nekare pir dirêj be".

Carinan Xwedê me di têkiliyên êşdar de bimîne. Petrûs di 1 Petrûs 2 de me bîne bîr, ku Mesîh ji bo me êş kişand, mînakek ji me re hişt. Dema ku wan îstîhkarî li wî kirin, wî neket tolê. Dema ku wî êş kişand, wî tehdîd nekir. Wî xwe bi wî ve spart ku dadmendiyê bi dadmendî dike. Carinan ew gazî ye di zewaca dijwar de.

Lê tiştên wekî destdirêjiya fizîkî, xayînî, tiryak an alkol, zulm, çalakiya sûc, dûrketin, an her tevgerekî adetî ku we an zarokên we xeternak dike — ev in cûreyek jibergirtin. Û eger hevjînê we îdîa dike ku xiristiyan e, eger wî an wê bi adetî di vê tevgerê de be, di hin dem de ew mîna ne-xiristiyanekî tevdigere û divê wek wî were trato.

Serekî li vir ev e ku pîr û kalên dêrê divê têde bibin.

Bible behsa her îmkanekî nake. Ew behsa tiryakiya pornografî nakê bi nav. Divê em prensîpên Bible bigirin, wan bi dua têr bikin, rêberiya Xwedê bixwazin, û biryara herî baş ku em dikarin bidin.

Kurte

Ji ber vê yekê em îro çi fêr bûn?

– Xwedê boşbûnê saz nekir; ew destûr dide, wî tehmûl dike, wî rêkûpêk dike.

– جیابوونەوە هەمیشە لە گوناحەوە دەست دەگرێت، بەڵام جیابوونەوە خۆی بە لزوم گوناح نییە.

– جیابوونەوە پیماننامەی هاوسەرگیری پێک دەشکێنێت.

– کاتێک یەکێک لە هاوسەران پیماننامەکە بە فاحشە (پورنێیا) یان بە جێهێشتنی هاوسەرگیری ڕەت دەکات، جیابوونەوە یاساییە.

– لەو شوێنانەی کە جیابوونەوە ڕێگەپێدراوە، دووبارە هاوسەرگیری لەلایەن ئەو کەسەی کە بێتاوانە، هەروەها ڕێگەپێدراوە.

ئەمەش بۆ زۆرێک لە ئێوە پرسیارێکی دیکەیە. من دەمەوێت بڵێم: با قسە بکەین. ئەمە زۆر قورسە کە لە یەک گۆڕەپانی مەسیحی دا بخرێتەڕوو. ئەگەر ئێوە دەیانهەوێت ئەم بابەتانە بکۆڵنەوە، یان ئەگەر ئێوە لە ئێستادا لەلایەن ئەمانەوە پێک گیراون، با قسە بکەین.

ئێمە کۆمەڵێکین کە لەم بابەتەدا خەمی پێوە دەبەین. ئێمە لەم بارەیەدا خەمی ئێوە دەبەین و دەمانەوێت هاوسەرگیرییەکانی کەنیسەکمان بپارێزین. بۆیە من چەند وشەیەک لە سەرنجی کۆتایی پێشکەش دەکەم – چەند دەستکەوتەیەک.

یەکەم، ئەوەی پێشتر ئەم بەیانیەم فەرموو، بەبیر بێنەوە: یەک هاوسەرگیریش لەم ژوورەدا بێگومان لە جیابوونەوە پارێزراو نییە. پێویستە ئێوە ئەمە بزانن. پێویستە بە تواضعەوە ڕێگای هاوسەرگیریتان بڕۆن، وە لە هەموو جۆرە گوناحەکاندا خۆتان وەکوو کەسێکی لاواز بزانن.

بەڵام ئەگەر ئێوە دەیانهەوێت هاوسەرگیریتان بە ئەوپەڕی پارێزراوی بکەن، ئەوە من یەکەم شتێک دەڵێم: دڵنیا بن کە شوێنکەوتەی عیسی نین. دڵنیا بن کە مسیحی و پابەند بە کڵێسایەکی بەهێز و تەندروست و باوەڕدار بە قورئان.

ئەگەر هەواڵی ئامارەکان بشن کە جیابوونەوە لە کڵێسادا هەمان بەربەری جیابوونەوە لە جیهاندا بێت، ئەمە پێویستە بە شێوەیەک ورد بکرێت. توێژینەوە باشترەکان نیشان دەدەن کە کاتێک ئێمە لەبارەی کەسانێک قسە دەکەین کە پابەند بە عیسی نین، کە باوەڕیان بە جددیەتی هەیە، کە بەشداری و پابەند بە کڵێسایەکی ناوخۆیی نین، ڕێژەی جیابوونەوە زۆر کەمدەبێت. هۆکارێک بۆ ئەمە هەیە: ڕۆحی پیرۆز ئێوە دەتوانێت – لەڕێی باوەڕ بە مسیح، لەڕێی مژدە و بەشداری لەگەڵ برا و خوشکانتان – ئەم کێشانە ببەزێنێت.

دووەم، ئەگەر تۆ ژیانت کردووە - یان ئەگەر ڕۆژێک ژیانت دەکەیت - گوێ لەم وشەکانە بگرە: هاوسەرەکەت دەبێ لەژێر مسیح دووەم پێشینەی تۆ بێت. و ئەگەر تۆ دەیەوێ ژیانت بەهێز بکەیت، دەبێ ئامادە بیت بۆ وەبەرێکی تێدا.

دەبێ شەوەکانی دەرەوە بۆ خۆتان بڕۆژێن. هاوسەرەکان، دەبێ کاتێکی تەنها بۆ خۆتان دروست بکەن. دەبێ سنوورێک لە دەوروبەری پەیوەندی خۆتان دروست بکەن. و دەبێ سوود لە هەر سەرچاوەیەک - هەر کۆنفرانسێک، هەر کتێبێک - ببینن کە دەتوانێت یارمەتی تۆ بێت بۆ ئەوەی هاوسەرێکی باشتر بیت.

سێیەم، هەمیشە پێ بدە لە خودا بۆ ئەوەی معجزەیەک بکات. هەمیشە. من ژیانی ژیانتووم کە بێهیوا دەدیت، بەڵام بە فەزڵی خودا گۆڕانی بەسەردا هات. جیابوونەوە دەبێ دوایین چارە بێت. پێش ئەوەی کە دەست لەکار بکێشێت، هەموو شتێک بکەن کە دەکرێت. ئەو شتانە ناسن کە گەیانتان بەم شوێنە. قووڵ ببە لە گوناهانی خۆت. پێکەوە نوێژ بکەن و داوا لە خودا بکەن کە ڕوحێکی ببەخشێت و چاکەیی پێ ببەخشێت. بەبخشین وەک خۆی لەبخشێت. داوا لە هاوڕێکانتان بکەن کە نوێژ و رۆژو بگرن بۆ ئێوە. بۆ لای پسپۆڕێکی ڕاوێژکار بڕۆن.

و یەک شتی دیکە: پیرانی کەنیسە بێنە ژێر خۆتان. ئەگەر تۆ لە ژیانتدا دوودڵی، بۆ لای یەکێک لە پێشەواکان بێ و قسە بکە. با پیران شێپەرتوو influence بکەن. ئەگەر جیابوونەوە پێویست بێت - و هەندێک لە ئێوە ئەزموونی جیابوونەوەتان هەیە - ئەوا ئەمە بکەن: لە خۆشەویستی مسیح ئارام بگرن. لە خۆشەویستی ئەو ئارام بگرن و پێش بکەون. دەست بە نوێکردنەوەی ژیانتان بکەن لە ئەو. تێبگەین کە لە جیهانێکی پەلێستدا دەژین کە هەندێک جار شتەکان باشتر نابن. بۆ ئاسمان هەڵپەسێن. بۆ زەوی نوێ هەڵپەسێن، کە شتەکان باشتر دەبن.

وێرەی پێشتر من گوتم کە خودا ئیسرائیل جیاکردەوە. خودا خۆی ئەزمووی جیابوونەوەیە. بەڵام گوێ لەوەی کە ئەو لە هۆشەع 2 دەفەرموێ:

بۆیە ئێستا من دەچم بۆ ئەوەی بیکێشم؛ من دەچم بۆ ئەوەی بیبەمە بیابان و بە نەرمی لەگەڵی قسە بکەم… من دەچم بۆ ئەوەی تۆ بۆ هەتاهەتایەتی بە من بەیەکێوە ببەستێم؛ من دەچم بۆ ئەوەی تۆ بۆ هەتاهەتایەتی لە ڕاستکردن و دادپەروەری، لە خۆشەویستی و میهرەبانیدا بەیەکێوە ببەستێم… تۆ گەلی منی، و ئەوان دەڵێن: "تۆ خودای منی."

بەهۆی عیسا—بەهۆی مردنی لەسەر صلیب—ئێوە و من دەتوانین بزانین کە جیابوونەوە نەوشەی کۆتایی نییە.

با بەیەکەوە نوێژ بکەین:

پەروەردگار عیسا، سپاس دەکەین بۆ ئەوەی کە بە ماڵی خودا فێرمان کردووە لەبارەی جیابوونەوە و هاوسەرگیری و دووبارە هاوسەرگیری.

سپاس دەکەین، ئەی باوک، کە تۆ هاوسەرگیریت بۆ خۆشی و خێرای مرۆڤایەتی دروست کردووە.

پەروەردگار، نوێژ بۆ یەکتری دەکەین. دەقبوڵ دەکەین کە هیچکاممان لەوە بەری نەگرتووە. هیچکاممان پێی ڕاستگۆی خۆی نییە کە لەسەر بایستێت. هەموومان گوناهکارین. هەموومان لە هەڵدانێکدا لاوازین.

وە کەسانێک لە کڵێساکەمان هەن کە جیابوونەوەیان هەبووە و هێشتا ئازاری ئەوە دەچێژن. منداڵانی جیابوونەوە لە کڵێساکەمان هەن—کەسانێک کە گەورە بوونەتەوە بەبێ باوک یان دایک، یان لە ماڵێکی شکاودا.

پەروەردگار عیسا، سپاس دەکەین کە تۆ دەتوانی پێکەکانمان بگەڕێنیتەوە. سپاس دەکەین کە تۆ دەتوانی هاوسەرگیریێکی بریندار بکەیتەوە و بیکەیتەوە بە تەواوی. سپاس دەکەین کە تۆ دەتوانی کەسانێکی جیابوو بکەیتەوە و ساخ بکەیتەوە، و یارمەتیدان بدەیت لە تۆدا گریسێکی گەورەتر لە هەموو تێکچوونەکانمان، هەموو گوناهەکانمان، هەموو ئاڵنگارییەکانمان.

پەروەردگار، تۆ بەی ئامادەی ئەمڕۆ هەستێ. تۆ بەی هاوسەری ئەم ژنە، کڵێسا.

ئەم داوایە لە ناوی عیسادا دەکەین. ئامین.

ڕێڤ. مایک ئۆزبۆرن لە مارس 2019، بوو بە ئەندامی ستافی RTS ئۆرلاندۆ، وەک دیکانی قوتابیان. هەروەها وەک سەرۆکی پەروەردەی مەیدانی و جێگیری، یارمەتی و ڕێنما دەدات بە قوتابیانی MDiv لەوکاتەی کە خۆیان بۆ کارکردنی تێکڕای مژدەلێری ئامادە دەکەن. لەگەڵ ئەوەشدا مایک زۆر جار لە پۆلەکاندا دەبینرێت، فێرکارییەکانی بانگکردن و چاکسازیی پاستۆری دەکات.

ئەم وتارە لەسەر دەقی ڕەسمی پەیامێکی سەردار مایک ئۆزبۆرن دروست کراوە. بە هلێکی سووک لەلای کۆپایلۆت و ستافی تیۆلۆژیای Third Millennium Ministriesەوە دەستکاری کراوە.