Азырда, Ананча эмес

Эмгек жана күтүү

1 Коринфялылар 4:8-21

Дэвид Стрейн тарабынан

Биз баштоодо, конгрегациядагы бардык апаларга Материнство күнүнүн куттукталсын! Биздин маданиятыбыздан улам үй-бүлөлөр көптөгөн кысымдарга дуушар болгон учурда, эне болуунун чакыруусу курмандык, кайраттуулук жана чыдамкайлыкты талап кылат. Биз силерди биздин үй-бүлөлөрүбүзгө жана биздин чиркөөбүзгө болгон зор бешик экендигиңерди белгилөө үчүн толук негиз бар. Биз силерден абдан ыраазыбыз. Балким, силер бүгүн бизге жуманын аягында үй-бүлөң менен майрамдоо үчүн келип жатасың. Эгерде ал чын болсо, биз сени өзгөчө тосуп алууга кубанычтабыз. Биз жакшы кабыл алууга умтулганыбызды айтканымыздай, эгерде биз сага кандайдыр бир жол менен кызмат кыла алсак, биз сага кантип жасай алабыз деп билдирсең, биз абдан сүйбөкпүз.

Ошентип, бүгүн көпчүлүгүбүз майрамданууда; биздин айрымдарыбыз үчүн бүгүн ыйык жана оор. Кээ бирөөлөрүбүз балдын жоголуусун же энеден айрылууну кайгырып жатышат. Кээ бирөөлөрүбүз ата-эне болгубуз келди, бирок өз балдарыбыз боло алган жок. Ошентип, айрымдарыбыз үчүн Материнство күнү бүгүн оор. Жөн гана айтсам, эгерде ал сени сүрөттөсө, биз сени сүйөбиз, биз сага сыйынып жатабыз жана биз өзгөчө бүгүн Тегемин силердин жүрөктөрүңдү соойтса деп сыйынып жатабыз.

Эгерде силер Биринчи Пресвитериан чиркөөсүнө жаңы келгендер болсоң, силер биздин жөнөкөй үлгүбүздү проповедине байкаган болсоң, биз Китептик тексттин чоң бөлүктөрүн, бөлүкчө менен, аяттан аятка иштетүү болуп саналат. Биз муну Библиянын бийлигине баш ийүүгө, өзүбүздү Библиянын бийлигине коюуга умтулгандыктан жасаганды жакшы көрөбиз, биз жакшы көргөнүбүздөй эмес. Жана бул 1 Коринфялыларга жазган катында Паулус менен иштегенде, бүгүн эртең менен биз 1 Коринфялылар 4-главага, 8-аяттан, главанын аягына чейин келип калдык. Ошентип, силерге, эгерде сурасаң, силер менен бирге, алдыңардагы отургучтардан Китепти алып, 954-беттеги чиркөө Библиясында 1 Коринфялылар 4-глава 8-аяттан главанын аягына чейин бурулуң.

Окуудан мурун, Павелдин катына кайда жеткенизди бир аз эске салым. Коринфтик чиркөөлөр бөлүнүүчүлүк, сотчулук жана араздыкка чөгүп кетишти, жана мунун баары с pride төгүнчүлүгү менен күйгүзүлгөн. Алар өзүлөрүнөн мактанган. Павел Коринфтиктерге ушул маселелерди чечүү үчүн жазган. Ал эми бул маселелер анын көңүлүн чында 1-бөлүмүнүн экинчи жарымынан бери ээлеп келген. Ал эми биз 4-бөлүмүнүн акыркы бөлүгүн караганда, Павел Коринфтиктердеги с pride, бөлүнүүчүлүк жана сотчулук жөнүндөгү талкуусун корутундулоодо. Биз эки жума мурун 4-бөлүмүн караганбыз. 1-5-аяттар, биз башкалардын алдынан алар бизди соттогондо с pride жана сотчулук менен кантип мамиле кылууну үйрөнөбиз; Павел бизге үйрөткөн. 6- жана 7-аяттарда, биз өткөн жумада көргөнбиз, Павел с pride, сотчулук жана араздык себеп болгондо, биз өз жүрөгүбүздө с pride жашырынган жана күчөгөнүн сезгенде, бизге жардам берет.

Ал эми эми Павел Коринфтиктердеги с pride жана бөлүнүүчүлүк жөнүндө эки акыркы ойду айтат. 8-13-аяттарда ал Коринфтиктердин туура эмес күтүүлөрүн; алардын туура эмес күтүүлөрүн чечет. Ал эми 14-21-аяттарда, ал корутундулоочу үй-бүлөлүк насият берет. Туура эмес күтүүлөр жана үй-бүлөлүк насият. Булар эки чоң тема, биз Павелдин окутуусун караганда – туура эмес күтүүлөр жана үй-бүлөлүк насият. Бирок биз Кудайдын Сөзүн окуу жана насаат кылууга көңүл буруудай болсок, келиңиз, кыска убакыт токтоп, Кудайдан жардам сурап, сыйынып алалы. Мага менен сыйынып коёсузбу?

Атабыз, Биз Сени сүйөбүз жана биз адилдикке умтулуп, суусап жатабыз. Биз, Өз Кудайыбыздын, адилдикке умтулгандар жана суусaganдар толук болоор деп берген убадасын эстейбиз. Ошондуктан, Сенин балдарың болгондуктан, биз келип, эртең мененки тажрыйбабызда ошол убаданы толук кылышыңды тилеп жатабыз. Ыйык Духтун иши менен, Сенин Ыйык Сөзүң менен жүрөгүбүздү азыктандыр, Иисус үчүн. Аминь.

1 Коринфялыктар 4:8. Бул - Кудуй Кудайдын Сөзү:

Силерде муунуп эле бар! Силер бай болуп кеттиңер! Бизсиз эле падыша болуп алдыңар! О, силер чындап эле падыша болгондо, биз да силер менен бирге падышачылык кылмакпыз! Менин оюмча, Кудай бизди, апостолдорду, акыркылардай, өлүмгө өкүм кылынган адамдардай көрсөткөн; биз дүйнөгө, периштелерге жана адамдарга көрүнүш болдук. Биз Масихинин үчүн жиндилер, ал эми силер Масихиде акылдуулар. Биз алсыздар, ал эми силер күчтүүлөр. Силер урматта, ал эми биз жамандыкка учурагандар. Ушул саатка чейин биз ачка жана суусап жатабыз, биз жакшы кийинген эмесбиз жана сүзгүчүлдөнүп, үйсүзбиз, биз колубуз менен иштегендей, эмгектенүүчү. Каарланганда, биз батасын беребиз; куугундалганда, чыдамдуулук көрсөтөбиз; жаман сөздөн, биз өтүнөбиз. Биз дүйнөнүн калдыктары, бардык нерселердин калкы болуп калдык.

Мен силерди уялтуу үчүн эмес, сүйгөн балдарым деп эскертип жазган жатам. Анткени силердин Христос ичинде көп жетекчилер бар, бирок көп аталар жок. Анткени мен силердин атаңар болдум, Христос Исса аркылуу Жакшы Кабардан. Ошондуктан силерге өтүнөм, менимиздей болгула. Ошондуктан мен силерге менин сүйгөн жана ишенимдүү уулум Тимотиди жөнөттөм, силерге менин жолдорумду эскертип, мен бардык чиркөөлөрдө үйрөткөндөй, ар бир жерде. Кээ бирөөлөр мактанып жатышат, мен силерге келмей жатамбы деп. Бирок мен силерге жакында келем, эгер Тегерек-Таалимберди кааласа, жана мен алардын сүйлөшүүлөрүн эмес, бийликтерин билем. Анткени Кудайдын падышалыгы сүйлөшүүдө эмес, бийликте турат. Эмне каалайсыңар? Таяк менен, же жумшак рухта сүйүү менен силерге келе жатамбы?

Аминь, Биз Кудайга ыраа болуп, Ал бизге Өзүнүн ыйык Сөзүндө сүйлөгөнүнө рахмат беребиз.

Кемчиликтүү күтүүлөр

Мен буга чейин айткандай, мен силерди көргүм келген биринчи нерсе - бул Пауылдын Коринфялыктардын күтүүлөрүнүн туура эместигине реакциясы. Алар христиан жашоосу жөнүндө туура эмес күтүүлөргө ээ болушкан. Мен кээде үйлөнүү алдындагы кеңеш айтканда, мен жубайлар менен ар бир никах аркылуу өтүүчү төрт туура эмес түшүнүк жөнүндө сүйлөшөм. Сиздердин болочокто болгон дээрлик ар бир урушуңуздар, мен аларга айтам, бир жактан алганда ушул төрт нерсеге байланыштуу болот. Даярсызбы? Мен сиздердин оюңузча, аларды болжой аласызбы? Төрт туура эмес түшүнүк - акча, жыныс, кайнени-казаны жана балдар. Төрт туура эмес түшүнүк. Силердин көпчүлүгүңөр бул нерселердин баары жөнүндө урушасыздар, мен билем. Биздердин баарыбызга мүнөздүү. Никахтагы көбүбүздүн капаланууларыбыз жана проблемаларыбыз ушул нерселердин бирине байланыштуу. Жана алар көпчүлүк учурда сүрүлүүчү нерселердин булагы болушат, анткени алардын ар бири аркылуу өткөн жана аларды ушунчалык күчкүн кылган дагы бир нерсе бар. Жана бул - туура эмес күтүүлөр. Биз өтө көп күтөбүз. Биз нерселер кандай болот деп же биздин жубайыбыздын муктаждыктары жөнүндө же өзүбүздүн мүмкүнчүлүктөрүбүз жөнүндө реалдуу эмесбиз. Биз туура эмес көп түрлүү божомолдорду жасайбыз, аларды туура эмес түшүнөбиз же сүйлөшмөбиз. Ошентип, биздин туура эмес күтүүлөрүбүз акча, жыныс, кайнени-казаны жана балдарды биздин никахтабыз күткөн жана бекемдик болушу керек эле, бирок көпчүлүк учурда чыңалуу жана сүрүлүүчү нерселердин булагы болуп калат. Туура эмес күтүүлөр дээрлик бардык нерседен кубанычты алып кетиши мүмкүн. Эгерде биз сак болбосок, туура эмес күтүүлөр мамилолорду да бузуп салышы мүмкүн.

Далында, Коринфялыктардын жыйналыштарында ушундай эле нерсе болуп жаткан – күтүлбөгөн күтүүлөр мамилолорду бузуп, бөлүнүүчүлүккө алып келген. Алар христиан жашоосунун табияты жөнүндө туура эмес күтүүлөргө ээ болгон. 8-13-чү аяттарга көз салыңыз. Булар Коринфялыктар өз жөнүндө айткан нерселер. Пабыл окурмандарына өтө эле ирония, ал тургай сарказм менен кайрадан чагылдырып жатат. Силер аятта көрүп жатасыңарбы? 8-чи аятка көз салыңыз. Ал мындай дейт: “Силерде муунуп алган нерсеңер бар эле! Силер бай болуп алгансыңар! Силер падиша болуп алгансыңар!” Силер муну: “Силер падиша боло баштадыңар,” деп да которо аласыңар; ал мындай дейт: “Эгер мен силер менен бирге падиша боло алсам. Силер келечектеги даңктардын толук түрүндө эле келип калган деп ойлойсуңар. Ошол эле чындык болсо!” – дейт Пабыл. Же 10-чу аятка төмөн карагыла. “Силер Масихта акылдуу. Силер күчтүү. Силер урматталышсыңар.” Коринфялыктар өз жөнүндө ушундай көрүнүштө болгон. Силер алардын рухий жактан артыкчылыктуулугу жөнүндө мактанып жатканын эстесиңер. Алар өзүлөрүнүн ашкаркы белектери менен, биз катты ачканда көрө тургандай, мактанышкан. Алар өзүлөрүнүн өзгөчө акылмандыгы жана түшүнүгү менен мактанышкан. Анткени алар: “Иса өлүп, кайрадан турбай калды беле? Дүйнөлөрдүн акыры келди! Жазмалар толук болду. Жаңы дүйнө эле келип калды!” – деп айткан.

Бизде Мунун Баары эле Бар!

Алардын көйгөйү, сиз көрүп тургандай, алар Ыйсага ишенгенде Ыйык Рухтун иши менен алар сүзүлүп кирген Жил вестинин бардык сонун чындыктарын карап, “Бизде мунун баары эле бар! Бул жерде эле бар! Эч нерсе жок!” – дешти. Алар христиандар толук кубанычтарын, жогорку баталарын, ырайымдын таттуу тажрыйбаларын бул жерде күтүшү керек деп корутунду жасашты. Бул жерде эч кандай азап, эч кандай кайгы, эч кандай жакырчылык, эч кандай оору болбошу керек. “Бул бизде Масихиде бар,” – дешти алар. “Бизде керектүү нерселердин баары бар. Биз баймыз! Биз буга чейин эле падышалык кыла баштадык. Биз акылдуу, биз күчтүү, биз ардактуу!” Тексттеги негизги сөз, мен ойлойм, христиан батасынын бул дүйнөдөгү толуктугу жөнүндөгү алардын көз карашын жыйынтыктаган сөз – бул “буга чейин эле” деген сөз, 8-аятта эки жолу кайталанган. “Буга чейин эле сизде керектүү нерселердин баары бар! Буга чейин эле сиз бай болуп калдыңыз!” Ним, алар буга чейин эле, азыртан эле, аларда чындыгында эле акыр заманда гана күтүлүүгө тийиш болгон нерсе бар деп ырастап жатышкан. Сиздер көрүп тургандай, алар: эгер сиз чындап ишенимдүү христиан жашоосун өткөрсөңүз, эгер сиз чындап рухий адам болсоңуз, эгер сиз чындап ишенсеңиз, анда биз сиздин жашооңуздан көргүбүз келген нерсе – бул жерде эле бейиш; жаңы жаралыш эле. Грех, азап жана кайгыдан жеңүү эле. Сиздин эң жакшы жашооңуз азыртан эле.

Көкөлөрдүн Көйгөйү

Алардын текеберлик көйгөйү болгонун таң калыштуу эмес. Алардын чиркөөлөрүндө өзгөчө өлчөмгө жетпеген, азаптары аларды рухий жактан төмөнкү деңгээлде деп айгилтеген, калган күнөөлөр менен болгон күрөшү аларды экинчи класстык деп көрсөтөт деп ойлогон башкаларды жаман көз менен карагандыгы таң калыштуу эмес. Бирок Пабыл мунун баарына каршы тура албайт. Албайт? Коринфялар толук христиан батасын, эгер ишенсеңиз же жетиштүү рухий деңгээлде болсоңуз, деп ойлогондо, ал эми апостол Пабыл жакшы билет. 9-чу сүйлөмдө ал өзүн алар менен кантип салыштырат. “Мен силерди, бизди, апостолдорду, акыркылардан көрсөткөнүнө ишенем, өлүмгө өкүм кылынган адамдардай, дүйнөгө, периштелерге жана адамдарга көрүнүш болгондуктан, биз Христос үчүн жинди болдук. Бирок силер Христос менен акылдуу. Биз алсыз, бирок силер күчтүү. Силер урматта, биз жек көрүндөбиз.” Алар чыныгы рухий христиандар жеңилүүнүн бийиктигинде жашайт деп ырасташты, бирок бул жерде улуу апостол Пабыл өзү, өлүмгө өкүм кылынган адамдай, коомдук көрүнүш, Христос үчүн жинди, алсыз жана жалпы жек көрүнүштө.

Учурда Жашаңыз

Эгер коринфалыктардын күткөнүчүлөрүн жана катаалышкан күткөнүчүлөрүн жыйынтыктаган ачкыч сөз "мунун эле" десе, келе жаткан дүйнө биздики "мунун эле", 11-чи аятта Паулус альтернативасын көрсөтөт. "Бүгүнкү күнгө чейин, биз ачкарып, суусап, жакшы кийинбегенбиз жана согулганбыз жана үйсүзбүз жана башкалар." Паулус келе жаткан дүйнөдө жашабайт; ал бүгүнкү күндө жашайт. Коринфалыктар аларга али келбеген нерсе келди деп ырасташты. Бирок Паулус башкача ыкма көрсөтөт – ал, бизге убада кылынган даңк алыс экенін тааныйт. Ошентип, ал азыр, бүгүнкү күндө, дүйнөдө жашайт, мында Исунун артынан ээрчигендер ачкарык, жакырчылык болот. Ал колу менен эмгек кылат, деди, жашоого жетиштүү табуу үчүн. Ал жаман сөздөргө алынат, бирок ал батасын берет. Ал куугунтукталган, бирок ал чыдамкай. Ал жаман сөздөргө алынат, бирок ал күнөөкөрлөргө Жаркылган Кудайга бирим болууга үндөйт. Ал, деди, дүйнөнүн калдыктары, бардык нерселердин таштандысы сыяктуу болуп калды. "Мен үчүн, Паулус деди, бул кадыреей христиан жашоо. Ооба, силер күткөнүчүңдөрдү туура алыңыздар, коринфалыктар! Эгерде силер күн сайын жеңишке умтулсаңар, эгерде силер күнөөсүздүккө жана азаптан жогору көтөрүлүүнү күтсөңөр, эгерде силер өзүңөргө: "Эгерде мен жетиштүү ишенсе, анда баары жакшы болот" десеңер, силердин христиан жашоосуна болгон күткөнүчүңөр бардыкынан туура эмес."

Коринфалыктардын катасынын натыйжалары

Эгер силер коринфалыктардын катасын сатып алсаңар, эки нерседен бири болот. Биринчиси, силер өзүңдөрдү чындыгында эле башкалардан жогору деп ойлоп, алданып кетесиңер. Силер, алар жасагандай, өзүңдөрдүн рухий жактан үстүнкүлүгүңдөргө мактана баштайсыңар жана башкаларга карап туруңар. Же экинчиси, силер "азыркы эң жакшы жашооңорго" жете албагандыгыңарды өзүңдөрдүн күнөөңөр деп корутундулайсыңар. Кандай кемчиликсиз иштебей калдыңар! Ошондуктан силер кыйналып жатасыздар! Кандай алсыз ишенимде силер! Ошондуктан силер акча табуу үчүн күрөшүп жатасыздар! Кандай кыйратуучу жалганчылык деп аталат гүзэл келечектин жакшылыгы! Бирок ал канчалык оңой болсо да, биздин эң жакшыларыбыздын ой жүгүртүүсүнө кирип кетет. Сиздер жетилген христиандардын айтканын уккан жоксуңар: "Менин кандай күнөөм үчүн Кудай мени ушунчалык убакыт бою жашоомдо кыйнап жатат?" Балким силер да айткандырсыңар? "Мени менен эмне болуп жатат? Балким мен бир нерсени өткөрүп жибердимндир? Балким мен али христиан жашоомдо кандайдыр бир деңгээлге жете электимдир, ал мени бардыгы жакшы болуп кетет?" Бул менин күнөөмдөн болуп жатат! Силер таанып жатасызбы? Мен пастор болгондуктан, көп уга турган нерсе.

Убакытты Түшүнүүгө Үйрөн

Бирок Пабыл: «Жок, жок! Бул такыр эле андай эмес!» дейт. Жок, силер убакытты түшүнүүгө үйрөнүш керек. Бул биз азыр жашап жаткан жер. Биз келечектеги дүйнөдө жашабайбыз; ал азырынча келген эмес, коринфалыктар эмне десе да. Күнөө жок болгондон кийинки даңк, көз жаштар бардык алынып салынат, өкүнүү эч качан бизди түйшүрбөй калат жана азап эч качан кирип келбейт. Келечектеги даңк жакында, бир күнү келет, бирок азырынча эмес. Ушул саатка чейин, Исаны ээрчип, Пабыл дейт, кубаныч, сонун. Албетте, кубаныч, бирок көп учурда көз жаш аркылуу болот. Бул ыйыктыкта прогресс дегенди билдирет – Кудайга мактаныч! Ыйыктыкта прогресс. Бүгүн мен кечээки өзүм эмесмин, жана эртең, Кудайдын ырайы менен, мен бүгүнкү өзүм болбойм. Прогресс. Бирок прогресс жай, кыйынчылык менен утулгон жана биз Иса менен бир күнү акырына чейин бара турганча кемчиликтүү прогресс болот. Албетте, биздин жашообузга суперинэчкелүү күч толкунуп, Бизди аттаганда, катуу нерселерди да кылууга мүмкүнчүлүк берет. Бирок алсыздыктын арасында көрсөтүлгөн күч болот. Бул кастаптын күчү. Көңүл чөгдүрүүчү күтүүлөр, силер көрүп тургандай, сыймык үчүн түшүмдүү топурак. Пабыл бизге эмне деп айтат: кадимки христиан жашоосу жөнүндө күтүүлөрүңдү туура алуу. Ушул саатта жаша, келечектеги дүйнөдө эмес. Ал азырынча келген эмес. Көңүл чөгдүрүүчү күтүүлөр.

Үй-Бүлөлүк Үйрөтүү

Экинчиден, Пабыл үй-бүлөлүк түшүндүрүү берет. Главанын акыркы бөлүгүндө жылуу үй-бүлөлүк тилдерди көрүүгө болот. Мисалы, 14 жана 15-чи аяттарга караңыз. “Мен силерди уялтпайм деп жазбайм, бирок сүйүктүү балдарымдай силерди эскертким келе жатат. Анткени силердин Христосунда көптөгөн жетекчилер бар, бирок көп эмес аталар. Анткени мен Христос Иисустеги кабар аркылуу силердин атаңар болдум.” Эсиңизде болсо, Пабыл Коринфдагы чиркөөну отургузду; ал алардын көптөрүн Христоско ишенүүгө алып келди. Ал рухий атадай; аларга Жакшы Кабар аркылуу ата. Жана ал 8ден 13кө чейинки аяттарда өтө катуу тонду колдонду. Бирок азыр балдарына атадай, ал жумшарат. “Мен силерди уялтпайм,” дейт ал. “Мен силерди аталык сүйүү менен эскертким келе жатат, сүйүктүү балдарымдай.”

Азыр Энелер күнү, жана энелер, силер түшүнүңөр – олайбы? Силер балдарыңарга жетүү жана аларга туура жолду көрсөтүү үчүн бардык мүмкүнчүлүктөрдү колдонуңор, өзгөчө алар туура эмес жолдордон баратканда жана адашып кетишет. Ошондуктан биз бүгүн энелерди майрамдайбыз, олайбы? Алар сүйүктүү балдарыдай бизди эскертишти, жана кээде ооруйт, бирок муну сүйүү жаратат жана биз жакшы болдук. Дал ушундай Пабыл да жасап жатат. Анын ишенимдеги балдары, ал терең сүйгөн, алар жарга айдап кетишет жана ал аларды жолдун ортосуна кайтарууга аракет кылууда. Алардын мактанычтары көзөмөлсүз, жана аталык сүйүү менен аларды сүйгөндүктөн, ал аларды эскертет.

Мени ээлеңер!

Жана ал, эгер мен ата-энелик мисалды бир аз узартсам, үміт кылам, сынган чекитке чейин эмес, ал ата-энелик үч куралды колдонот, ата-энелик үч куралды өзүнүн сөзүн үйдө жеткирүүгө аракет кылуу үчүн. Мен осой деп айта алам, ар бир апа, балким, ар бир ата да, кээде бул куралдарды колдонушкан. Биринчиден, 16-чы сүйлөөдө байкаңыз, ал балдарына ишенимде туура жолду моделдейт. “Мен силерди чакырам, анда, мени мисал алсын!” Биз муну жөнүндө сүйлөдүк, эгер силер өткен жумада бул жерде болсоңор, коринфалыктарды белгилеген triumphalism ордуна, ал аларга кадимки христиан жашоосу чынында эмне экенин көрсөткүсү келет. Ошентип, ал аларды “мени бардык күрөшүүдө жана азаптанууда жана чыдамкайлыкка чакырууда, кадимки христиан жашоосу болгон” мисал алсын деп чакырат. Ал: “Мени мисал алсын!” дейт.

Улуу Братты жөнөт!

Андан соң, экинчи ата-энелик курал, ал коринфалыктарга колдонот, бул Улуу Братты жөнөтүү. 17-чи сүйлөөдө көрөсүзбү? “Ошондуктан мен силерге Темити, менин сүйгөн жана Теңирде ишенимдүү балатымды, силерге ар бир чиркөөдө ар кайсы жерде мен үйрөткөн Мәсіхтеги жолдорумду эскерте тургандай жөнөттөм.” Кээде чоң эже же чоң ага ата-энелер жетпегенде ишке киришет. Павел аларга Темити жөнөттү, ал Павелди эске салат, ал кандай жашайт жана анын окутуусу.

Өйдө Чыкпайм деп Көрдүңөр!

Андан соң Паулунун үчүнчү ата-энелик стратегиясы, балким, ушул сөз менен жыйынтыкталышы мүмкүн. Ата-энелер, бул фразаны таанып кетсеңиздер? 18ден 21ге чейинки аяттар, “Мени жогорудан чакырбагыла! Мен жогорудан келе жатам!” Дал ушуну айтат! 18-аятты көрүп жатасыздарбы? “Кээ бирөөлөр мен силерге келбейм дегендей, менменсип жүрүшөт. Бирок, Тегирберген кааласа, мен силерге жакында келеберем. Жана мен ушул менменсип жүргөндөрдүн сөзүн эмес, алардын күчүн билип аламын. Анткени Кудайдын падышалыгы сөз менен эмес, күч менен болот. Эмне каалайсыңар? Мен силерге таяк менен бери келеберемби же жумшак рухта сүйүү менен келеберемби?” Ал аларды ээрчип жүрөт. Ал ар бир ата-энелик куралды, алардын сыймыгынан толуккайып, покая болушуна жана жөнөкөйлүккө чакыруу үчүн, колдонуп жатат. Ал тургай, аларга тартипти алып келип, тартипке салууга даяр. 21-аятта көрүп жатасыздар. Ал абдан каалап жаткан нерсе - аларга сүйүү менен, жумшак рухта келип, бирок эгерде ал келип, алардын арасында тартипти жүзөгө ашырууга туура келсе, ал даяр. Алардын үй-бүлөлүк эскертүүгө кандай жооп кайтарышы, ал кайсы жолду тандайт, аны аныктайт. Бирок, анын күн тартиби - аларды покаяга чакыруу, аларды жеңүү, четке какпай, уят кылып же жаралап коюу эмес.

Ошентип, ал: «Мен келгенде, силердин араңарда бөлүнүүчүлүк жана кыйынчылыктарды жараткан Коринтеги сыймыктанган лидерлердин рухий чын-чылалыгына прожектор жагууну каалайм», – дейт. Башка сөз менен айтканда, ал: «Мен алардын баары сүйлөөбөз же алар Кудайдын падышалыгынын маңызы болгон ашкаркы күчүнүн чын-чылалыгы жөнүндө бир нерсе билишпейби, көргүм келет. Сүйлөө эмес», – дейт ал, – «бирок күч – чын-чылык, рухий чын-чылык. Алар рухий чын-чылык жөнүндө бир нерсе билишпейби?» – деп сурайт. Ал аларга келишинин алдында өз-өзүнчө суроо беришин каалайт. Чындыгында, ал бизге да, анын сөздөрүн окуганда, өзүбүзгө ушундай суроо бергиси келет: Менин христиан жашоом сүйлөө жөнүндөбө же мен рухий чын-чылыкты билемби? Бул жөн гана сөз жана сырткы көрүнүш, же мен айкаштын күчүн, ырайымдын күчүн, ыйык Духтун менин жүрөгүмдөгү күчүн жана ишин билемби? Ал ушуну көздөйт! Биздин жүрөгүбүздү баалоого, бизди акырына чейин чын-чылайгө чакырат. Ал Коринтегилерди, алар жакшы сүйлөөнү жана риториканы жакшы көрүп, Паулды начар сүйлөгөн адам деп эсептегенди, түшүнүүгө чакыргысы келет: жөн гана сүйлөө – бул иррелеванттуулук, ал эми жашоо жана күч – бизге керек болгон нерсе.

Ошентип, мен бүлүшүмдү мына менен аяктагым келет. Эгерде силер өзүңдөрдүн христиандык жашооңдорду изилдеп, ал чындыгында эле көп убакыттан бери жөн гана баш билими жана сөз болуп келген деп таап алсаңар. Эгерде силер Кудайдын Сөзүнүн кызматы астында, силер, чындыгында, бул көрүнүш экен деп, мойнуңарга алып келген болсоңор. Анда эмне? Эгерде силер бүгүн эртең менен бул ачылышты жасасаңар, эмне кыласыңар? Менин оюмча, бизге бул жерде аятта бир нече жолукмалар бар. Алардын бири, эгерде силер кайрадан, Пабыл Тимотиди жөнөткөн бөлүмгө кайрылсаңар, анда 17-чи аятта көрөсүңөр: “Ошондуктан мен силерге менин сүйүктүү жана Теңирде ишенимдүү баламым Тимотиди жөнөттүм, ал силерге Мәсіхтеги жолдорумду эске салсын”. Ал аларды Өзүнө окшоштурууга чакырган. Ал аларга рухий чындыкты үлгү көрсөткүсү келет. Ал аларга Тимотиди, аларга Мәсіхтеги жолдорумду эске салсын деп жөнөттү. Рухий чындык, Мәсіхте чыныгы жашоо. Эгерде силер христиандыгыңардын тышкы формасынан ички чындыкка ээ эмес экендигин тапсаңар, эмне кыласыңар? Эгерде силердин сөзүңөр жөн гана сөз, бирок эч кандай күч жок болсо, эмне кыласыңар? Силер Иисус Мәсіхке кайрылышыңар керек. Силер Мәсіхте болушуңар керек. Бүгүн, азыр, мындан ары эч кандай сылыктар, эч кандай кечиктирүүлөр. Өзүңдүн тектүүлүгүңдү алып келбе; диний жолуңду далилдебе. Чындыкка келүүгө убакыт келди. Күнөөңдү, муктаждыгыңды мойнуңа алып, Теңир Иисус Мәсіхтен чындык жана диний аткаруу эмес, күч үчүн кыйкыр. Эч кандай тышкы көрүнүш, кудуретти жокко чыгарган сөз формасы эмес. Иисус Мәсіх сенин жашооңго кирип, жүрөгүңдө улуу, бирок жай и часто кыйын болгон ремонт иштерин баштап кетиши мүмкүн, эгерде сен өзүңдү кичирейтсең жана Ага келсең. Пабыл коринфялыктарга чакырган нерсе ушул; биз жүрөктөрүбүздү изилдегенде, бизге да чакырык ушул. Менин христиандыгым жөн гана сөзбү, же Кудайдын Падышалыгы турган күчтү билемби?

Ошентип, бул жерде биздин күтүүлөрүбүздү христиан жашоосунун мүнөзү жөнүндө туура алууга чакырык бар. Дунйа, Иса деди, “Бул дүйнөдө силер кыйынчылыктарга дуушар болосуңар. Мен силер менен бирге болуп, силерди ар бир кадамда бекемдейм жана колдойм. Бирок ал кыйын болот. Даңкылуу келечек бар, бирок азыр ал али жок.” Жана Пабылдын үй-бүлөлүк сунушунун жарыгында жүрөгүбүздү изилдөөгө чакырык бар. Силер чындап эле христиансыңарбы? Же бул баары жөн гана сөзбө? Келиңиз, Падыша Исага жүзүнүктөрүңдү ийип, акырына чейин чындап христиан бололу. Бирге сыйынып алалы!

Атабыз, Биз Сенин алдыңда баш ийип турганда, Биз өзүбүздүн жалакчылык кыла ала тургандыгыбызды, жөн гана сөзгө ээ болуп, Кудайлыктын түрүн алып, бирок анын күчүн жокко чыгара тургандыгыбызды мойнуна алабыз. Сураныч, бизди кечиресиңерби? Жана Биз өзүбүздү смирене түшүрүп, Сенин алдыңда сыйынып жатканда, Биз сага, Тегерегибизди, бардыгыбызды, Христосқа алып кел. Бизди Христос алдында тизе бүккөрүүгө, Аны жалгыз гана Теңир жана Падыша, үмүт, куаныч жана тыныгуу, башпана деп таанууга алып кел. Бизге, Тегерегибизди, бүгүн чындап христиан болууга жардам бер, жана биз муну кылганда, биздин жүрөгүбүздө Сенин Уулуңдун образына окшош болууга, Сени бизди өзгөртүп, жаныбызды кайрадан түзөтүшүң үчүн, укмуш Gospel басып алуунун жүрүшүн көрөбиз. Биз буну Исанын ысымынан суранып жатабыз, амен.