Инжил бир соттук коомдо

Дин Маселейдеги Кудайдын Ушул Жардамасы

1 Коринфялыктар 6:1-8

Дэвид Стрейн тарабынан

Ооба, силер колуңарда Ыйык Жазманын көчүрмөсүн алып, мени менен 1 Коринфялыктар 6-бөлүмүнө бурулуңар; 1 Коринфялыктар 6-бөлүм, эгер силер биздин чиркөөбүздүн Библиясын колдонуп жаткан болсоңар, 954-бетте. Өткөн жолу биз 5-бөлүмдө болдук, жана биз Павелдин 1 Коринфялыктар китебинин калган бөлүгүндө камтылган кыйын темаларга кирип кетээри жөнүндө ойлондук. 1ден 4кө чейинки бөлүмдөр салыштырмалуу тынч жана жөнөкөй болду, бирок 5-бөлүмдө болгондо айткандай, мыдан ары бул китептин жүрүшү акырындык менен оорлой берет; абдан кыйын болот. Өткөн жолу 5-бөлүмдө, силер эстегендей, ал жыныстык адепсыздыктын жана чиркөө тартибинин көйгөйсү менен алектенген. Бул жолу Коринфялыктардын чиркөөсүнүн алдында турган көйгөө бир туугандардын бири-бирине, адатта, чиркөө жамаатынын ичиндеги майда талаш-тартыштар үчүн, жарандык соттордо доо арыз жазуу менен байланышкан. Жана Павел аларга жазган катта бул зыяндуу көйгөөгө каршы турууга жана аны чечүүгө чакырат.

Жана Пауылдын окутуусун түшүнүүгө аракет кылып жатканда, текстти туура түшүнүү жана колдонуу үчүн бизге эки алдын ала маселе жардам бериши мүмкүн. Биринчиси 1 Коринфянам 6:1-8 менен байланышкан, Пауыл эмне дебей жатканына тиешелүү. Ал кылмыш-жаза мыйзамынын маселелери чиркөө тарабынан тынч жана ички түрдө чечилиши керек деп айтпай жатат. Бул анын билдирүүсү эмес. Ал уурулук же кыянат же ушундай мүнөздөгү маселелер соттордон же мыйзамдан жашырылышы керек деп сунуш кылбайт. Чындыгында, ал талап кылганда, апостол Пауыл өзү Рим жараны катары өзүнүн юридикалык укуктарын колдонууга даяр болгон жана өзү сот адилеттигинин сотторуна кайрылган. Жарандык бийлик, ал Рим 13-бөлүмдө бизге айтат, - Кудайдын кызматчысы, анын кызматкері, Кудай биздин жакшылыгыбыз үчүн дайындаган жана дайындаган. Ошондуктан Пауыл бул жерде зарыл болгондо өлкөнүн мыйзамын колдонууга чакыруу керектигин айтпай жатат. Кээ бир жагдайларда ишенүүчүлөр өзүлөрүн же башкаларды коргоо үчүн, эгерде башка тандоо калбаса, өлкөнүн мыйзамын колдонууга аргасыз болушат.

Бирок, бул Коринфяда болуп жаткан нерсе эмес. Коринфяда чиркөө мүчөлөрү бири-бирин кечирүүгө, бири-бирин сүйүүгө жана бири-бири менен сабырдуулук кылууга болгон милдеттерин унутуп жатышты. Анын ордуна, сотторду упайларды топтоо, акча табуу жана бизнес жана коомдо бир туугандар жана Христиандардын эсебинен атаандаштык артыкчылыкка ээ болуу үчүн колдонуп жатышты. Жана сиз элестеткендей, бул Коринфя чиркөөсүнүн бирлигинде чатаалыктарды жаратты. Ошентип, 1 Коринфянам 6:1-11 аркылуу иштеп жатканда, эсиңизде болгон биринчи нерсе. Пауыл зарыл болгондо жарандык мыйзамды туура колдонууну жокко чыгарбайт, бирок ал Коринфяда кеңири тараган өзүн-өзү жана залимдик максаттар үчүн колдонуунун түрүнө каршы турат.

Экинчи алдын ала карап көрөлүчө, бул жерде Паулундун билдирүүсүн түшүнүүгө жардам бере турган нерсе, 1ден 8ге чейинки аяттар бул каттын бул бөлүгүндө контекстке койгондо канчалык кызык экендигине байланыштуу. Ошентип, 5-бөлүмдө, эсиңизде болсун, Паулус, жыныстык адепсиздиктин өтө конкреттүү жана кыйын учурунда сөз кылган. Жана ал жыныстык жактан адепсиз жана тообо кылбаган чиркөө мүчөсү үчүн чиркөө тартиби жөнүндө сүйлөдү. Андан кийин 6-бөлүмдүн экинчи жарымында, ал кайрадан жыныстык күнөө маселесине кайта келет. Анан ал өтө табигый түрдө өтүүгө болот. Ошентип, 5-бөлүмдө жана 6-бөлүмдүн экинчи жарымында, ал бузулган жана күнөөкөр жыныстык жөнүндө сүйлөйт. Жана ошондуктан, өтө табигый түрдө 7-бөлүмдө, ал нике жөнүндө жана Кудайга жаккан жана туура жыныстык жөнүндө сүйлөйт. Жана мунун баары белгилүү бир деңгээлде мааниге ээ болот; анын логикасы бар.

Ошентип, биз 6-бөлүмдүн 1ден 8ге чейинки аяттарына, бир аз башты тырпылдатып, бурулуп келдик. Эмне үчүн мында, адамдын жыныстык маселесинин талкуосунун ортосунда, соттук иштер жөнүндө сөз бар? Дүйнөдө 6-бөлүм, 1ден 8ге чейинки аяттар эмне кылып жүрөт? Менимче, бул суроого жооп берүүгө жардам бере турган эки нерсе бар. Биринчиден, эсиңизде болсун, 5-бөлүмдө Паулус коринфалыктарга чиркөө тартибин жүргүзүүгө чакырган; алар, чындыгында, алардын мүчөлөрүнүн бири тарабынан жасалган орой, скандлдуу, коомдук, жыныстык адепсиздик учурунда чиркөө тартибин жүргүзүүгө баш тартышкан. Ошентип, 5-бөлүмдө, алар зарыл, чиркөө, рухий чараларды реалдуу күнөөгө каршы алуудан баш тартышат. Бирок 6-бөлүмдө – мындай карама-каршылык кандай болот – алар тез акча табуу үчүн гана зарылсыз, залим, юридикалык жана соттук чараларды алууга даяр экендигине окшойт.

Бул эки нерсе бир-бири менен такыр жакшы дал келбейт окшойт. Дал келбейт бе? Алардын ортосунда карама-каршылык, супурүлгөнү бар, жана биз анын тийишин сезишибиз керек. Алар чиркөө тартибинин ой жүгүртүүсүнөн таңышат, бирок алардын чиркөө мүчөсүн ар бир тийиштүү тыйын үчүн сотко берүүгө эч кандай көйгөйү жок, жарым мүмкүнчүлүк берилсе. Бул нерселер андай болбошу керек, Пабыл айткандай.

Жана бул материалдын башка себеби, коринфалыктар тарабынан Пабылга биринчи кезекте берилген маселелердин тартиби менен байланыштуу болушу мүмкүн. Жана ал аларга келип түшкөн тартипте жооп берет. Жана ал аларга ий-жайынан, чиркөөдөгү бөлүнүүлөр 1-ден 4кө чейинки главаларда же жыныстык адепсиздик же чиркөө тартиби же ыймандаштарынын ортосундагы сот процесстери болобу, ал ар бирин, дээрлик окуяларды изилдөө сыяктуу, кандай гана маселе болбосун, алардын баарына жооп жана дары-дармек бирдей экендигин көрсөтүү үчүн алат. Ал Корinthдагы ыймандаштарынын жүрөгүнө жана жашоосуна Кудайдын Уулу Исо Масихилдин өлүмүн жазалайт. Жана ал: “Эгер силер муну чындап алсаңар, эгер бул чындап силердин ой жүгүртүүңдөрдү өзгөртө баштаса жана силердин ой жүгүртүүңдөрдү түп-тамырынан өзгөртсө, анда башка нерселердин бардыгы да өзгөрөт”, - дейт. Корinthтагы чыныгы маселе Кудайдын Уулу Исо Масихил жөнүндөгү Раббилик жөнүндө түшүнүп, колдоно албай жаткандыгы менен байланыштуу.

Ошентип, 6-глава, 1-ден 11ге чейин, бул каттагы бир нече изилдөөлөрдүн бири гана, бизге Исо Масихил жөнүндөгү жакшы кабар чынында эле бузулган дүйнөнүн курч чындыктарында иштээрин көрсөтөт, биздин дүйнөбүздөй эле. Ошентип, биз бир аз убакыттан кийин бул материалды окуганда, алдын ала түшүнүктөрдү жана категорияларды биздин ой жүгүртүүбүздө сактап калууга аракеттенейли. Менимче, алар Пабылдын дооматын түшүнүүгө жардам берет. Ыйык Жазмаларды бирге окуганга чейин, баштарды ийип, сыйынып алалы!

Атабыз, Сенин Сөзүң биздин алдыбызда. Биз Садан угуп, кабарын кабыл алуу үчүн, жана анын аркылуу, Падышалардын Падышасы жана Теңирлердин Теңири болгон Теңир Исо Масихилге жүзүнүктөп, тизелерди бүгүү үчүн, ырайым сурайбыз. Биз анын ысымында сурайбыз, амин.

1 Корinthанын 6-чы бабы 1-чи аятта. Бул — Кудайдын бардык күчкө ээ Сөзи:

Эгерде силерден бириңердин башкасына карсы даттануусу бар болсо, анда ал ыймансыздардын алдында сотко барууга осолобу, ыймандуулардын алдына барбай? Же силер ыймандуулар дүйнөнү соттой тургандыгын билбейсиңерби? Эгер дүйнө силер тарабынан соттолсо, анда силер майда-чүйдө иштерди соттоого татыксызбы? Же силер периштелерди соттой тургандыгын билмейсиңерби? Ошондо бул жмирликтеги иштер канчалык көп! Эгерде силерде ушундай иштер болсо, анда эмне үчүн аларды чиркөөнүн ичинде эч кандай орун албагандардын алдына койгула? Ушундай айткам, силерди уялат үчүн. Силердин араңарда бирөө акылдуу болуп, бир туугандардын ортосундагы талашты чече албайбы? Бирок бир тууган бир тууганга, ыймансыздардын алдында сотко бара берет! Бири-бириңер менен соттошууңарлар да силер үчүн жетиштүү жеңилүү. Эмне үчүн адилетсиздикке чыдап койбойсуңар? Эмне үчүн алданып кетүүгө макул болбойсуңар? Бирок силер өзүңөр адилетсиздик кыласыңар, алдап кетөсүңөр, — өз туугандарыңарды да!

Же силер ыймансыздар Кудайдын падышалыгын мураска албай тургандыгын билмейсиңерби? Алданып кетпегиле: жыныстык жактан бузулгандар, дап-кудайларга табынуучулар, никахтан тышкаркы жыныстык катнаштагылар, эркектер менен эркектердин жыныстык катнаштары, уурулар, ачкүлөйлөр, шарап ичүүчүлөр, сөгүшчүлөр, алдамчылар Кудайдын падышалыгын мураска албайт. Мындай адамдардын кээ бирөө силерден болгон. Бирок силер жуулдуңар, ыйыкталдыңар, Тегеректин атынан, Рухубуз Кудайдын атынан оңолдуңар.

Аминь, Биз Кудайга даңк айтабыз, Ал Өзүнүн ыйык Сөзүндө сүйлөдү.

Эгер биз Коринфдагы башаламандыктын тамырын аныктасак, мен тушкан эң жакшы диагноз - бир комментатордун "Инжил амнезиясы" деп атаган оорусу. Инжил Амнезиясы – Коринфтиктер ушуну менен оорушат. Мен бир окуяны окудум – чындыгында, бир нече күн мурун жаңылыктар веб-сайтында көргөн окуя. Benjamin Kyle деген адамды сабап, таштап кетишкен жана азыр ал коркунучтуу амнезиядан жапа чегип жатат. Ал күн сайын жоголгон адамдардын веб-сайттарынан өзүн издеп, өткөн жашоосун толтурууга аракет кылат; ал өзүнүн инсандыгын жоготкон; ал ким экенин билбейт.

Жана Коринфтиктер бул жерде аракет кылып жатышат – жана Паул кайрылган ар кандай маселелерде биз муну кайра-кайра көрөбүз. Алар бир нерсе болгондой аракеттенишет. Алардын Инжил амнезиясы бар. Иса жөнүндөгү жакшы кабар, Анын ичиндеги алардын жаңы инсандыгы, кырдаандан кийинки кырдаада этилбей, көңүл бурулбай, унутулду. Эгер сиз биздин үзүндүнү карасаңыз, Паул кайра-кайра берилген суроо менен: "Силер билбейсиңерби?" Ошентип 2-чи аятта: "Силер билбейсиңерби, ыймандуулар дүйнөнү соттойбуз?" 3-чү аятта: "Силер билбейсиңерби, биз периштелерди соттойбуз?" 9-чу аятта: "Силер билбейсиңерби, адил эмес адамдар Кудайдын падышалыгын мураска албайт?" Алар билиши керек болгон нерселер бар. Паул аларга үйрөткөн; Кепас алардын айрымдарына үйрөткөн. Аполлос алар менен бирге болгон жана аларга үйрөткөн; башкалар аларга Китептерди ачкан. Паул мурда аларга жазган. Алар Кудайдын иштеринде жакшы үйрөтүлгөн жана билиши керек. Бирок алар унутуп калышкан. Алардын Инжил амнезиясы бар. Жана кайгылуу кесепеттер келип чыгат.

Айрыкча, алар бири-бирине каршы эски өмүрүнөн эмес, христиандар катары мүнөздөлүүгө тиешелүү жаңы өмүрүнөн унутулгандай жүрүм-турум менен сотко бере баштады. Ошентип, Пабыл 1-verseде: “Эгерде силердин бириңерде бириңерге каршы даттануу бар болсо, анда ал ыймансыздар алдында эмес, ыймандуулар алдында сотко барууга осоолбу?” – деп сурайт. Алар азыр кимдер? Алар ыймандуулар. Башкача айтканда, алар ыйыктар – Кудайдын ырайы жана алардын жашоосундагы иши менен Тео Иисус Христоско арналган; Анын өзү деп белгиленген. Эми алар мурункудай дүйнөнүн баалуулуктары боюнча эмес, тегиз Куй Иисусга таандык болгондуктан, анын баалуулуктары боюнча жашоого тиешеси жок. Алар көпчүлүгүмзгө али күнгө чейин күрөшүп жаткан бир көйгөй менен күрөшүп жатты. Алар христиан болгондон кийин, мурунку өмүрүнүн эски адаттарын, үлгүлөрүн жана баалуулуктарын таштоого күрөшүп жатты. Угуңуздар, бир окумуштуу Корринфликтердин дүйнөдө соттор кандай иштегени жөнүндө сүйлөп жаткан сөзүн. Ал: “Сотко берем деп чечим кабыл алуу үчүн, ишти негиздүүлүгүнө эмес, жоопкерчинин социалдык абалына жана күчтүү байланыштарына негизделген чыгымдарды жана жеңүү мүмкүнчүлүктөрүн эсептөө керек эле. Байыркы дүйнөдө,” дейт ал, “соттордо намыс үчүн күрөшчү. Жана бирөө атаандашын жеңүү менен намыс алган. Соттук териштирүү көбүнчө адилеттүүлүк издегендиктен эмес.”

Эми а Corinthта болгон көйгөй! Алар адилеттүүлүккө кызыкчу эмес; алар башкалардын чыгым эсебинен коомдо өз позициясын жакшыртууга кызыкчу. Жана алар ыймандуубу же жокпу, алар үчүн эч кандай айырмачылык жок эле. Алардын “майда-чүйдө иши”, Паулун 2-чи аятта атагандай, сыймык, текеберлик жана сүйүүсүздүк менен толгон эле, алар мухристиан болгондон мурун кандай жашаса, ошондой эле жашачу. Алар Инжилди унутуп калышкан. Алар “Христос менен” экендигин, ИИсанын аларды куткарып алгандыгын, алар жаңы жаратылыш экендигин жана Кудайдын жаңы коомчулугу - ИИса Масихинин чиркөөсүнүн контекстинде жаңы жашоо жашаш керек экендигин унутуп калышкан.

Ал эми Паулус алардын унутчаактыгын үч кадам менен, биздин чыныгы Инжилдик индентитетиз калыптандырган үч жол менен чечет. Биринчиден, эгер сиз үзүндүнү карасаңыз, биринчиден 1-3 аяттарда ал биздин келечегибиз жөнүндө сүйлөйт, биз азыр христиан болгондуктан, кайда бара жатканыбыз жөнүндө; биздин тагдырыбыз. Андан кийин, экинчиден, 4-8 аяттарда, ал биздин азыркы учурдагы жашообузга көз салып, христиан болгондуктан дагы кандай жашап жатканыбызды айтат. Жана акырында 9-11 аяттарда, ал өткөн жөнүндө сүйлөйт; Кудай бизди христиан кылганда, биз ким болуп калдык. Эгерде биз муну түшүнө алсак, Паулус айткандай, биз Христос менен эркектер жана аялдар катары ким экенибиздин чыныгы сезимин калыбына келтире баштайбыз жана бул баарын өзгөртөт.

Биздин келечегибиз

Ошентип, келгиле, биргелешип 1ден 3кө чейинки аяттарды карап көрөлү. Пабыл бизди келечекке, биздин келечегибизге, азыр биз христиан болгондон кийин бара жаткан жолубузга көрсөтөт. Эми ал христиан коомчулугу ички чыр-чатактарды өз алдынча чече алышы керек жана көп маселелерде жарандык сотторго бармай туруп, ишенимдеш бир туугандар менен экинчисинин ортосунда riconcilацияны алып келуу керек деп ырастайт. Анткени чиркөө башка эч кандай коомчулукка окшобогон, Кудайдын Рухуна ээ болгон, күнөөлүүлөр куткарылган, ырайымга ээ болгон, Христосго жабышкан. Ошентип, ал 5-аятта: “Бир туугандардын ортосундагы чыр-чатакты чече ала тургандай акылдуу адам силердин араңарда жокпы?” – деп сурайт. Чиркөө муну чече алышы керек. Бирок бул жерде, 1ден 3кө чейинки аяттарда ал бизге ишенимдештер чыр-чатакка түшкөндө жана пикир келишпестиктер болгондо, маселелерди ички чечелешибиз керек деп айтат.

Биздин Келечектеги Дагылышыбыз

Жана ал бизди биздин келечектеги дагылышыбызга көрсөтөт. 2-аятка карагыла. “Силер ыйыктар дүйнөнү соттой турганын билбейсиңерби? Эгер дүйнөнү силер соттой турган болсоңор, анда силер майда-чүйдө иштерди чече албайсыздарбы? Силер перилерди соттой турганын билбейсиңерби? Ошондо, бул жолу менен байланышкан маселелер канчалык көп болсо, биз аларды чече алышыбыз керек!” Бул жерде, дээрлик, Матфей 19:28, Иисус Христос өз окуучуларына, алар Аны менен бирге такталарда отуруп, жаңы жаралышта Израильди соттой турганын айткан сөздөрү, фонунда турат. Же Ветхий Заветтин китеби, Даниел 7-бөлүмүндө, пророк “Адам Уулуна окшогон бирөөсүн көргөн, Ага бийлик жана күч жана падышалык берилген”. Ошондо Даниел 7:27де биз: “Падышалык жана бийлик жана бүтүндөй асман астындагы падышалыктардын улуулугу Эң Жогоркунун ыйыктарынын элине берилет”, – деп окуйбуз. Биз Иисус Христос менен бирге тактада отуруп, соттойбуз. Бул биздин жогорулатылган жана даңктуу келечектеги дагылышыбыз.

Бирок, коринфалыктар, Павел айтат, тескерисинче, алар көңүлүнүн көбүнүн сайынчалык иштерге бурушат, бирок бир күнү алар периштелерди соттош керек. Албетте, эми бул жерде жана азыр, түбөлүк жашоонун бул жагында, ал айтат, “бул жашоого тиешелүү маселелерде,” мындай тагдырга ээ болгон чиркөө өзүнүн ичинен ишти чече албай жатабы? “Кайда бара жатканыңызды эсиңизге алыңыз,” ал бизге айтат. Бир күнү асмандагы сот бөлмөсүндө өзүңүз аткарган жогорку ардактуу жана бийик рольду эсиңизге алыңыз. Сиз сот болосуз! Ошол келечектеги тагдырдын жарыгында сиз өзүңүздү кантип алып жүрүүңүз керек? Бир күнү периштелерди соттош болгон сиз, эми бири-бириңизди жыйып жатасызбы? Бир күнү акыркы сотто Христос менен отура турган сиз, дүйнөлүк тактикаларды өзүңүздүн статусун алга жылдыруу үчүн колдонуп жатасызбы, ал турсун, сиз менен бир туугандар жана эже-систерлер болуп кызмат кыла турган адамдарга жаракат келтирүү менен? Өз тагдырыңызды эсиңизге алыңыз жана анын жарыгында жашаңыз. Биздин келечектеги жол, биз азыр христиаандар болгондуктан.

Биздин Азыркы

Экинчиден, Павел бизге айтат, биз өзүбүздүн азыркы учурун – биз кантип жашап жатканымызды, көп учурда христиаандар болгонубуздун өзүнөн карап чыгуу керек. 4-8 аяттарга карагылачы. Павелдин далилинин ачкычы – “бир тууган” деген сөзүнүн кайталанышын байкап калуу. Өткөөлгө карагыла; 4-8 аяттар:

Эгерде силерде мындай иштер болсо, эмне үчүн аларды чиркөөдө турушу жок адамдардын алдына койосуз? Мен муну силердин уяттарыңызга айтам. Силердин араңарда бир туугандардын ортосундагы талаш-тартышты чече турган акылдуу адам жокпу, бирок бир тууган бир тууганга, ал эми пәкәргөнгө чейин сотко берет? Бири-бириңиз менен соттошуулар да силер үчүн жеңилүү. Эмне үчүн азап тартпайсыз? Эмне үчүн алданып кетпешиңиз? Бирок силер өзүңүздөр туура эмес иштерди кылып, бир туугандарыңызды да алдап жатасыз!

Алардын Євангелиесиз эстеликтери, алардын Масихидеги инсандыгы токтоп, иштебей, алардын ойлоо жана жашоо образында эч кандай мааниге ээ болбой калды. Алардын Исага ишеним аркылуу бир туугандар жана эже-сижелер экендиги, алардын үй-бүлө экендиги, баарына өзгөчө айырмачылык кылышы керек болчу. Бирок, анын ордуна, алар 4-өөгөнгөнгө чейин, чиркөөнүн тургундары жок адамдардын алдында өз ишин далилдеп жатышты. Ошондуктан Пабыл 5-чи ыраатта, уялтканга тийиш экендигин айтат. Чиркөө өз лидерлеринин арасында негизги талаш-тартыштарды чечүүгө жардам бере турган негизги компетенттүүлүккө жана белектерге ээ болушу керек эмеспи? Кимдир бирөө акылдуу болушу керек! Коринфялар, сиздер жогорку акылмандыгы менен мактанып жатканыңыздарды эсиңизде болсун. “Ошондо,” - дейт Пабыл, - “эгер сиздер ушунчалык акылдуу болсоңуз, жабырланган ишенимдештердин ортосунда төрелик кыла турган бирөө таба албайсызбы?”

Євангелие жеңиши

Бирок, алар андан да тескерисинче, ишенбегендер, адил эмес адамдардын алдына чечим чыгаруу үчүн барышты. Жана ал 7-чи аятта мындай дейт: “бул силер үчүн эле жеңилүү. Кыйынчылыкка чыдап туруу же алдануу жакшы, бирок мындай кылууга болбойт”. Эми, эмне үчүн христиандардын мындай аракет кылуусу жеңилүү болот? Бул жеңилүү, себеби Жакшы Кабарда мындай деп айтылат: Исага таандык болуу - бул силердин мурда эч нерсеге байланышы жок адамдар менен бир тууган болуп, карындаш же ага болуп кетүү. Силер алар менен байланышпагандар эле! Силер аларды түшүнбөйсүңөр! Алар силерди түшүнбөй тургандар! Алардын келип чыгышы, улусу, теги - мунун баары силерге бөтөнчө, силердин жайлуу зонаңыздан тышкары. Бирок, мунун баарына карабастан, силер эми Христос менен бир болуп калдыңар. Эми силер үй-бүлө! Алар - бир туугандар жана карындаштар. Силер жакшы кабардын ыйык байланыштары менен байланышкандар. Ошентип, силер кечирим кылууга тийишсиңер; силер экинчи жаакты көрсөтүүгө тийишсиңер. Сабырдуулук менен машыгууга тийишсиңер; силер бешээриңерди алып, барып, бир тууган менен тынчташууга тийишсиңер. Ошондо, силер муну кылганда, жана дүйнө көргөндө, мамилелер басымга кабылып, алардын бөлүнүп, майдалангандыгына жана кыжырланып, жийиркеничтүү болууга себеп болгондо, чиркөө ордуна бири-бирине сүйүү менен ээрчип, тынчташууну издегенде, Пабыл мындай дейт: бул жеңиш. Бул - Жакшы Кабардын жеңиши. Дүйнө силерди бири-бириңерге болгон сүйүүңөр менен Христосундун шакирттери деп көрөт!

Жакшы Кабардагы Жеңилүү

Бирок, Коринфяда андай болгон эмес, туурабы? Жаршылык жеңишинин ордуна, мамилолөр кысымга кабылганда, биздин бардык мамилолөрүбүз сыяктуу, алар эски өмүрлөрүнүн демейки абалына кайтышты жана Жаршылык жеңишин көрүүчү дүйнө көргөндөй – бир топ адамдарды Христос сыяктуулугуна айландырып, бири-бирине өзүлөрүнө зыян келтиргенге чейин кызмат кылуу – мунун ордуна, алар бири-бирине каршы доо-судураларды ыргытып, бири-бирине каршы сотко сүйрөп барышат, бири-бирин уятка калтырышат жана Жаршылыкты жаман репутацияга алып келишет. Бул жеңилүү! Дүйнө бизди курчаганда урууларга, өз ара шектенүүлөргө жана майда-чүйдө талаштарга бөлүнөт, жана бул талаштар узак мөөнөттүү чыр-чатактарга жана кекчилдиктерге айланат, дүйнө ушдай иштеп жатканда, ал эми Кудайдын балдары тынчтык жана кечиримдүүлүккө умтулушат, бири-бири менен тынчтыкта жашоого аракеттенишет, Кудай Христосто кечиргендей бири-бирин кечиришет, дүйнө муну көргөндө – бул Жаршылык жеңиши.

Эми мен силерден сурайм, дүйнө бизде муну көрөбү? Жаршылык жеңиши? Же кайра-кайра жеңилүү көрөбү, биз өзүбүздү коргоо, сыймык, шектенүү, кекчилдик, ачуу жана а bitter каршылык көрсөткөн демейки абалына кайтып түшкөндө? “Биз өзүбүздөн уялууга тийишпиз”, – дейт Павел, – “биз бир туугандар жана эже-систерлер болгондо да, дүйнөдөй жүрөбүз”. Христос биз үчүн өлгөн. Анын Руху ичибизде жашайт. Анын Сөзү биздин кадамдарыбызды багыттайт, бирок биз дагы эле майда даттануолорубузду жана өзүбүздү сүйүүчү тартышмаларыбызды көрүүчү дүйнөнүн көз алдында жүргүзөбүз. Кандай жеңилүү! Кандай жеңилүү! Ошентип, Павел бизди келечектеги, биздин тагдырыбызды – бир күнү биз ким болоорун жана космос боюнча Христос менен бирге башкаруучулар катары аткарор роль – эске алууга жана ошол келечектеги тагдырдын жарыгында жашоого чакырат. Жана ал бизди азыркы ким экенибизге карай, мунун туура эмес экенин көрүүгө чакырат.

Биздин өткөнүбүз

Жана анан акыркысы, эгер силер мени менен 9дан 11ге чейинки аяттарга карасаңар, ал бизге өткөнүбүздү эскертет – ким болгонун, Кудайдын ырайынан, Ал бизди христиандар кылганда. Биз Кудайдын эрки менен, келерки жолубузда 9дан 11ге чейинки аяттарга жакындан карайбыз, азыр, силерден аяттарды кантип Пабыл аларга эскерткен чындыкты, алар, көрүнөт, унутуп койгон негизги чындыкты байкап коюуңарды суранам. “Силер билбейсиңерби, адилетсиздер Кудайдын падышалыгын мураска албайт?” 9-аят. Пабыл 1-аятта сотторду, язычник сотторду, коринфалыктар бири-бирине каршы доо арыздарды тапшырган, адилетсиздер деп атаган эле. Анан ал: “Мен азыр силерге адилетсиздердин тагдырын көрсөтөм” дейт. Ал аларды 9 жана 10-аяттарда, аларга мүнөздүү күнөө менен сүрөттөйт. “Алдануп калбагыла: жыныс блундуктары, даалаштыктар, бузукулар, эркектер менен эркектердин жыныс катнаштары, уурулар, ачкүлөктөр, шарап ичкичтер, сөгүшчүлөр, алдамчылар Кудайдын падышалыгын мураска албайт.” Күнөөкөрлөр Кудайдын падышалыгынан четтетүү; дал ушундай дейт. Бул тынчсыздандырган сүрөт.

Өзүң ким болсоң, ошол бол!

Андан соң, ал күтүлмөгөн сөз айтат; “Мурда силердин айрымдары ушундай эле! Бирок силер жуулуп, ыйыкталды, Тегерегибиздеги Кудайдын руху жана Тегерегибиздеги Кудайдын атынан акталды.” “Коринфяне, силер толугу менен көз жаздынан өткөн чыныгы маселе мына бул: эгер силер ой жүгүртүүңдөрдө түзөтсөңдөр, анда силерди өзгөртө баштайт. Эми силер жашаган жол жетишсиздик эмес, чындап эле жеңиш боло баштайт. Мына чыныгы маселе! Силер ким экендигин унутуп койдуңар. Эми Инжил аркылуу Иисус Христос силердин жашооңорго кирип келгенден бери, баары өзгөргөн. Силер эски күнөөлүү жашоо менен аныкталбайсыңар. ” Жана Пабыл күнөөлөр тизмесин келтирди, ал адамдарды аныктайт. Бирок ал: “Эми силер Иисус менен таанышканыңардан бери, алар силерди аныктай албайт. Силер мындан ары Корринфяндар, силер жуулдуңар жана тазаланууга жана ыйыкталууга жана Кудайдын көз алдында асман сотунда акталды жана Иисус Христостун адилдиги менен кийинди. Силер чындап эле ишенгендер болсоңар, силер азыр ким экендиңар. Силер чындап эле ким экендиңар! Жашооңордо ким экендиңизге окшош боло баштоого убакыт келди. Күнөө менен өз жүрөгүңдөрдөгү чыр-чатакта күрөшүүгө таң калышпайсыңар, эгер силер мурунку өзүңөр менен аныкталууда жана азыркы Иисус менен аныкталбасаңар. Жаңы, чыныгы инсандыгыңарды эстеңиз. Силер Христос менен келип, эскиси өткөн жана жаңысы келди. Силер жаңы жаратылышсыңар. Силер ким экендиңизди билип алыңыз!

Силердин Христосундагы Жаңы Инсандыгыңар

Менде эмне керек, сиздерде да эмне керек деп шектенип жатам, сиздердин күнүмдүк чыр-чатактарында, күнүмдүк күрөштөрдө сиздердин Масихи Ыйсаны даңкы үчүн жашоо жана практикалык ыймандуулукка умтулуу. Көпчүлүгүбүз “Чындап эле эмне керек болсо, бул менин жанымдын кыймылдаткычын күчөтүү үчүн бир аз сыйкырдуу күч, бир аз көбүрөөк шире керек” деп ойлоого азгырылат. Бир нерсе көбүрөөк! Бир нерсе жаңы! ” Бул Пабылдун кеңеши такыр эмес. Анын кеңеши жаңы нерсе издебе, кошумча нерсе издебе деп. Тескерисинче, анын кеңеши - Кудай Ыйса Масихта силер үчүн эмне кылганын, Инжилди жана Силердин Анындагы жаңы инсандыгыңды түшүнүү. Муну так түшүнүү. Рухий жашоонун ар бир тешигине, жарасына жана боштугуна киргизүү. Анын аркылуу жашоо жана анын нуруна жашоо баштоо. Эми күнөөкөрлүккө кул болбо. Эми мурунку жашоо менен өкүм сүрбө. Ыйсаны кабыл алган бала. Үй-бүлөгө кабыл алынган. Кудайдын Руху менен кайрадан төрөлгөн. Таза жана адил, өзүмдүн адилдигим менен эмес, булар Пабыл санап өткөн нерселер мени мындан ары азгырбайт же сүрүлтпөйт. Жок, мен падышалыкты мураска алам, сен, Ыйсага ишенген адам, падышалыкты мураска алам, ийгиликсиз болгондукуң себеп эмес, сен Масихта адил деп эсептелгендигиң себеп.

Жана сиз муну түшүнүп алганда, анын кереметтүүлüğü жана кубанычтуулугу сиздин колуңузга темирди берүүгө, сиздин эркиңизге чечкиндүүлүк берүүгө күч алып, жандыра баштайт, ошондуктан сиз Падыша Ыйсага баш ийүүгө кубанычтуу жүрөк менен умтула баштайсыз. Сиз мамилелер жарылып кеткенде дароо киресиз. Анын ордуна, сиз дүйнөнүн жолу менен, сиздин баррикадалардын артына туруп, бири-бириңерге гранаталарды ыргытып, бири-бириңерди жаралап, жок кылуу керектигин айтканда, сиз кечиримдүүлүккө умтуласыз. Жок, сиз чынысы менен ким экениңизди түшүнүп алганда, сиз бири-бириңизге кызматчы болуп, кечиримдүүлүккө умтуласыз. Бул жеңилүү болмок беле? Дүйнө христиандар басым астында кандай жүрүш-туруш жасашат, бири-бири менен кандай мамиледе болушат деп карап турганда. Жок, бул жеңиш болмок. Алар бизде, биз бирге жашаганда, биздин кыйын, түйшүктүү, ыңгайсыз мамилелерде, адамдар бири-биринен артка чегинип, сунуш кылбайт, бирок бири-бирине сүйүү менен умтулат, анткени биз үй-бүлөбүз жана биз Ыйсада бирдибиз. Бул чындап эле жеңиш болмок. Инжилдин күчүн көрсөтүүсү кандай!

Паул бизди ушуга чакырып жатат. Ошентип, биз христиандар катары азыр бара жаткан келечегибизди эстешибиз – бир күнү биз дүйнөнү, периштелерди соттобуз. Биз бир күнү жогорку соттун судьялары болобуз. Бул жерде биз окуудан өтүп жатабыз. Биз муну бир күнү биздин тагдырыбыз болорун билип, жашообуз керек. Биз азыркы учурга туруштук беришибиз керек, бүгүн биз жашап жаткан жашоо төмөнкү деңгээлде, биздин жаңы инсандыгыбызга жана турушубузга караганда алда канча төмөн экенін көрүүгө. Биз чакырылган өмүргө караганда алда канча төмөн. Жана биз өкүнүп, кечиримдүүлүк кылышыбыз керек. Жана биз өткөнүбүздү эстешибиз – Кудай Ыйсада, кайчылашта жана Инжил аркылуу биздин жүрөктөрүбүздө эмне кылган. Бизди жаңы кылып. Жана биз муну түшүнүп алганда, биз анын жарыгында жашоого, чындап эле ким экенибизди билүүгө тийишпиз. Теңир бизге дал ушундай кылууга ырайым кылышын! Келги, бирге сыйынып алалы!

Эй, Атабыз, биз Ыйыктын унутулуп калган учурларыбызды моюнга алабыз, биз өз чыныгы инсандыгыбызды эске албай калдык, биз дагы эле мурунку адамдардай жашадык, азыр Христос менен бирге ким болгондугубузду эске албайбыз. Сураныч, бизди күнөөлөрдөн бошотуп, бизди өз милдетибизден төмөнкү деңгээлде жашаганыбыз үчүн кечир, бизди сенин ырайымың менен бала кылып алган, тазаланган жана сенин даңкың үчүн өзгөчөлөнгөн, асмандагы соттордо актаган. Бизге ырайым кыл. Жана биз өзүбүзгө берген адамдарга айлангандыгыбыздын таң калыштуулугун сезгенде, бизди өзүбүздүн ким экендигибизди жашаш үчүн күч-кубат жана жөндөмдүүлүк бер. Биз муну Ысанын атынан суранып жатабыз, амен.