Сиздердин кээ бирөөлөрүңүз да ошондой эле экен (If it needs adjustment) Сиздердин айрымдарыңыз да ошондой эле экен

Мындай эле кээ бирөөлөрсүз

1 Коринфянам 6:9-11

Дэвид Стрейн тарабынан

Эми силерден Кудайдын ыйык Сөзүн колуңарда кармап, мен менен 1 Коринфянам 6-чы бөлүмүнө бурулуп келүүнү суранам; 1 Коринфянам 6-чы бөлүм. Биз ушул жумада өтө кыскача карап кеткен бир жерге кайта келдик. Өткөн жумада биз 6-чы бөлүмдүн 1ден 11-чи аяттарын караганбыз. Биз ушул жумада 9дан 11-чи аяттарга бир аз көңүл бурууну каалайбыз. Ал эми силер ЦЕРКВИНЬ БИБЛИЯСЫНДА 955-бетте таба аласыңар. Биз муну аткарып жатабыз, анткени бул жерде апостол Павел ар бир христианга ыйык жашоо өткөрүүгө умтулгандар үчүн өтө маанилүү пастордук кеңештерди сунуштайт. Ким өзү ыйык жашоо өткөрүүдө кыйынчылыкка дуушар болбойт, колунду көтөр. Жакшы, демек силерге пайдалуу жана жардам берерлик сөздөр бар. Биздер баарыбыз практик Кудайлыкка чакырылганбыз, бирок биз бул ыйык болууга чакырык жана аны ишке ашыруу эки башка нерсе экенин билебиз. Бизде күрөш бар. Чындыгында, Вестминстер Ишеним Үйрөтмөсү бул күрөштү “үзгүлтүксөз жана экиге бөлүнбөгөн согуш” деп атайт, ал биздин жүрөгүбүздө болуп жатат. Жана биз билебиз, христиан болгондор, биз бул эмне экенин билебиз. Биз өзүбүздүн күнөөбүздү жакшы көрөбүз, жана бирок Теңирди да жакшы көрөбүз. Биз Аны жагууну каалайбыз жана өзүбүздүн күнөөбүзгө берилүүнү каалайбыз. Ошентип, күрөш бар, апостол Павел Римге Жазган Катын 7-чи бөлүмүнүн аягында айткандай, “Мен каалаган жакшылыкты мен кылбайм. Мен өзүмдү тынчсыздантып, чыр-чатактамын. Согуш бар. Рух денеге каршы жана дене Рухка каршы куугунттайт,” - деп Павел Галития китебинде айтат.

Эски жана Жаңы Өмүр ортосундагы чыр-чатак

Жана ошол чыр-чатка, эски жашоо менен болгон согушка, албетте, Коринфындагы чиркөөлөрдөгү ишенгендерди сүрөттөйт. Алар күнөөнун эски үлгүлөрүнөн арылууга умтулушкан, ал бир кезде алардын жашоосун башкарып турган. Алардын сыймыгы жана мактанычтары – сиз 1ден 4кө чейинки главаларда эсиңизде – алардын сыймыгы жана мактанычтары чыр-чаткаларга жана бөлүнүүчүлүккө алып келген, Коринфдагы чиркөө жамаатын бөлүп салган. Алар жогорку рухий түшүнүк жана даанышмандыкка ээ деп ырасташкан, бирок чиркөө мүчөлөрү ачык адепсиз жыныс күнөөсүнө катышканда, аларга карата ишенимдүү чиркөө тартибин колдонуу үчүн жетиштүү сүйүү көрсөткөн жок. Ошол эле учурда, алардын майда чыр-чаткалары – өткөн аптада көргөндөй – алардын майда чыр-чаткалары ушунчалык деңгээлге чейин төмөндөп кетти, ишенгендер сотко барып, бири-биринен пайда табууга аракет кылышты жана Инжилди жаман репутацияга алып келишти. Анан кийинки жумада, Кудайга ылайык, 6-главанын калган бөлүгүндө, алардын кээ бирөөлөрү Коринф шаарындагы Афродита храмында иштеген к妽алкыларды колдонууну улантышкан. Бул чиркөө жөн гана адепсиздик, компромисс жана дүйнөлүк менталитет менен толгон.

Ошентип, бул жумада биздин окуябызда, 6-главанын 9-11 аяттарында, апостол Павел Коринфяндардын колуна, биздин колубузга, күнөө менен болгон ушул тынымсыз жана экиге бөлүнбөгөн согушта колдонуу үчүн, рухий жана библиялык куралдарды бергиси келет, бизге андан да көп жеңүүгө жардам берет. Эгер сиз аяттарды карасаңыз, анда ал эки негизги бөлүккө бөлүнөт. 9 жана 10 аяттарда эскертүү сөзү бар. Бизге угуу керек болгон эскертүү бар. Анан 11 аятта, бизге өтө зарыл болгон ырайымдын эскертуусу бар. Эскертүү жана эскертуусу бар. Биз аларды кезектешип карап чыгабыз. Муну кылуудан мурда, Кудайдан жардам сурап, баштарды ийип, бирге сыйынып алалы.

Өй, Теңир, Сенин Сөзүң биздин жолунызда жарык. Ал биздин буттарыбыз үчүн чырак. Ал балдан, бал челектен таза жана таттуу. Сенин мыйзамың биздин жанымызды жандандырат. Ошондуктан биз Сенин бул ыйык Жазманын бир бөлүгүндө Рух эмне дейт экен, чиркөөгө уга турган кулактарын бизге берүүсүн суранып жатабыз. Чындап эле таттуу болсун; рухий жактан ачылган күнөөлүүлөр үчүн тамак болсун. Биздин караңгылыгыбызда жарык болсун. Биздин жакырчылыгыбызда байлык болсун. Жана бизди Ийисуска алып барып, Ага таянып, биздин жанымыздын чынынан керектүү нерселерди тапсын. Анткени биз Анын ысымынан суранып жатабыз, амен.

1 Коринфялыктар 6:9. Бул - Кудайдын Сөзү:

Же силер, адилетсиздер Кудайдын падышалыгын мураска албай тургандыгын билбейсиңерби? Алдануп калбаңар: жыныс блундуктары, кумирлерге табынуучулар, никахтан тыш жыныс мамилелерди жасагандар, эркектер менен эркектердин жыныс мамилелери, уурулар, ач көздөр, шарап ичүүчүлөр, сөгүшчүлөр, алдамчылар Кудайдын падышалыгын мураска албайт. Ошолай эле силерден кээ бирөөлөр болчу. Бирок силер жуулундуңар, ыйыкталдыңар, Теңир Ийисуу Христостун ысымы менен жана биздин Кудайыбыздын Руху аркылуу акталындыңар.

Амен, биз Кудайдын ыйык жана бийик Сөзү үчүн мактап жатабыз.

Эскертүү сөзі

Биринчи кезекте, Пабыл бизге бул жерде берген эскертүү сөзүн ойлонуп көрөлү. Сураныч, 9 жана 10-чу аяттарга көз салыңыз. Бул үзүндүгө келгенде, адамды Кудайдын падышалыгынан четтетүүчү күнөөлөрдүн тизмесине эрте көңүл буруу жана Коринфяда өзү проблемалардын мүнөзүнөн өтүп кетүү - чоң сыноо болуп саналат. Биз былтыр жумада 1ден 11-чи аяттарга чейин кайталанган суроону талкуулаганбыз; чындыгында, ал 11-чи аяттан баштап бүкүл бөлүмгө чейин кайталана берет. Пабыл 2-чи аятта: “Билесиздерби?” - деп сурайт. 3-чү аятта, 9-чу аятта, 15-чи аятта, 16-чы аятта жана 19-чу аятта да көрөсүз. Ошентип, бул үзүндүдө Пабыл алардан: “Билесиздерби?” - деп бир нече жолу сурайт. Башкача айтканда, алар Пабыл негизги жана элементардык деп эсептеген кээ бир чындыктарды билиши керек эле, бирок алар кандайдыр бир жол менен алардан ажырап калышкан. Алар аларды унутуп коюшкан, көз жаздырышкан же четке каккышкан. Биз көйгөй, айта турган болсок, Жакшы Кабарды унутуу. Алар ушул Жакшы Кабарды унутуудан жапа чеккендер - алар билиши керек болгон, бирок унутуп койгон чындыктар.

Күнөөлөрдү азайтуу

Ал эми 9-чу сүрөдө, алардын теологиялык эсти жоготуусу алып келген конкреттүү көйгөй - бул күнөөнун күнөөлүүлүгүн азайтуу жана адамдын асманга үмүтүнөн болсо, ыймандуулуктун абсолюттук зарылчылыгын унутуу. Адамдын асманга үмүтүнөн болсо, ыймандуулуктун абсолюттук зарылчылыгы. “Силер билбейсиңерби, адилетсиздер Кудайдын падышалыгын мураска албайт?” - деп сурайт ал. Эми Пабыл бул ойду эки сүрөдө ар кандай жолдор менен айтат, бирок мен силерден, биринчи кезекте, Жакшы Кабарды унутканда, биз унутуучу болгондой, мындай негизги чындыкты унутуп коюу кандайча болоорун байкап көрүүнү каалайм. Жакшы Кабарды унутуу, теологиялык унутчаактык, биздин ой жүгүртүүбүздө толтурула турган вакуум жаратат. Эгерде ал Библиялык чындык менен толтурулмаса, коркунуч - ал жалгандар, каталар, алдамчылыктар менен толтурулат. Ошондуктан Пабыл 9-чу сүрөдө: “Алданууга жол бербегиле”. Ал эгер алар унутулган чындыктарды, аларга жакшы үйрөтүлгөн жана түшүндүрүлгөн чындыктарды унутуп коюшса, анда алар алданып калуу коркунучу бар экенин билет. “Алданууга жол бербегиле”.

Күнөөгө ылайыкташтыруу үчүн ынанымдарды тууралоо

Коринфялык христиандардын адеп-ахлактык жетишсиздиктеринде байкалуучу этаптар бар. Биз аларды өзүбүзгө жолуктурбоо үчүн аларды белгилеп алуубуз керек. Аларды Паулустун талкуосунан эле көрүүгө болот. Биринчиден, алар бул негизги чындыктарды этибарга албай коюшат же четке кагышат же унутушат же жөн эле көз жаздымында калтырышат. Алар Жакшы Кабарды унутуп коюшат. Экинчиден, алардын ой жүгүртүүсүндөгү теологиялык вакуумга бул өлүмгө алып келген алдамчылык кирип келет. Алар чындыкты укпагандыктан, анын ордуна жалгандарды угууга башташат. Алар өз ишенимдерин күнөөкө ылайыкташтырууга башташат. Алар күнөөдөн сүйүшөт. Ал эми радикалдуу ыймандуулукка чакыруу алар үчүн маанилүү болбой калгандыктан, балким, алардын күнөөсүн толугу менен камтуу үчүн башка ишеним системасын кабыл алууга болот. Бизде чындап эле күнөөкө проблема жок, бизде? “Жок, менде күнөөкө проблема жок. Мен күнөөсүн сүйөм. Мага Кудай проблема. Анын менден талап кылышы мага абдан ыңгайсыз!” деп айтат. Ал эми мындай ой жүгүртүү бизге чындап эле жолукканда, эгерде биз сак болбосок, биз өз ишенимдерибизди, доктринабызды өз адеп-ахлагыбызга ылайыкташтырууга башташыбыз мүмкүн.

Менде бир жакын досум бар эле, ал консервативдүү чиркөөдө, биздикине окшош, ыйык Жазманын жаңылбастыгына жана бийлигине ишенген, Жакшы Кабардын министри болуп калды. Ал өз кызматын жакшы баштаган эле, бирок бир аз убакыт өткөндөн кийин анын жүрүм-туруму туруксуз болуп калды. Ал эч кандай түшүндүрмө бермей жок жоголуп кетүүгө баштады. Бир күнү анын аялы анын жеке буюмдарынын арасында ал эки жүздүү жашоо өткөргөнүн далилдеген фактыларды тапты. Ал эми аялы аны менен беттешкенде, ал аны таштап кетти да, ачык гей жашоо өткөрө баштады. Бүгүн ал бир либералдык чиркөөдө, гомосексуалдуулук күнөө эмес деп четке кагышат, министри болуп кызмат кылат. Анын эмне кылганын көрүп жатасызбы? Анын ишеними жана адеп-ахлактык жактары overeen боло алган жок. Ал эми күнөөдөн сүйгөнүктөн, ал өз ишенимдерин күнөөсүнө ылайыкташтырып алды.

Жана ошол эле коринфалыктар коркунучта болгон нерсе. “Алданып калбагыла,” дейт Павел аларга. “Өзүңөргө жалган айтпагыла! Жыныс блумдугулар, да кумишчилер, да нике бузуучулар, да эркектер менен эркектердин жыныс катнаштары, да уурулар, да ачкүлөйлөр, да шарап ичүүчүлөр, да сөгүшчүлөр, да алдамчылар Кудайдын падышачылыгын мураска албайт.” Коринф шаарында жыныс блумдугу, нике бузуу, эркектер менен эркектердин жыныс катнаштары абдан нормалдуу болгон, универсалдуу болгондуктан, чиркөөдөгү ишенимдүү адамдар маданияттын басымчылыгына туруштук бере албай, өзүлөрүнө нерселерди ылайыкташтыра баштаганга, Иисус Христос өз жашоолоруна койгон талаптар Греко-Рим маданият контекстине ылайык тууралап кетиши керек деп өзүлөрүнө айтып алышкан. Павелге сабырдуулук менен түшүндүрмөкчү болгондорун элестетсе болот, эмеспи? “Ооба, Павел, бул Палестинада иштеши мүмкүн, салттуу, консервативдүү еврейлер арасында. Бирок бизде эмес! Коринф шаарында эмес! Жок, көрөсүң, Павел, үйлөнүүсүздөн жыныс катнаштары, эркектер менен эркектердин жыныс катнаштары, нике бузуу, алар Иерусалимде чатак чыгаруучу болушу мүмкүн, бирок биздин шаарыбызда алар чоң деле эмес. Сыйлыктарды кабыл алуудан бизди баш тартууга чакыра албайсың го? Павел, эгерде сен Коринф шаарында жашасаң, бул бизнес жүргүзүүнүн баасы экенин түшүнүш керек. А биз силер кадимкидей ичкенден көп шарап ичсек, эмне болду? Чоң деле эмес, Павел?”

Ошентип, улам улам узата берет. Кээ бир компромисстерге барууга туура келет. Грех, алгач, көз жаздымында калтырылат, анан ал чыдамдуулук менен кабыл алынат, анан аны менен ыракаттанат. Анан ал толугу менен ырасталат, мына ушул жерде чындык грехчил болуп эсептелет – апостол Павел, ал өтө эле тар, өтө эле эксклюзивдүү. Бул сизге тааныш эмесе да, угалы окшойт. Павел бизге дүйнөнүн грех деп атаган нерсеге каршы келген жүйөлөрү канчалык ишенчү болбосун, грех деп атаган нерсени – грех деп атаган нерсени; дүйнө грех эмес дейт – грех деп атаган нерсени, Павел бизге грех жашоо образын кабыл алуунун кесепеттеринин чөкүлдүгүн түшүнүүгө жардам бергиси келет. Алардын чөкүлдүгү – менин. “Алданууга жол бербегиле. Жыныс блумдуктары, да кумирлер, да бузукулар, да эркектер менен эркектердин жыныс катнаштары, да уурулар, да ач көздөр, да шарап ичүүчүлөр, да сөгүшчүлөр, да алдамчылар Кудайдын падышалыгын мураска албайт. Менин, коринфянелер, коркунучта.”

Идолопоклонство менен жыныс күнөөлөрүнүн ортосундагы байланыш

Эми, мен азырда Пауыл бул жерде айткан күнөөлөрдүн тизмеси жөнүндө бир-эки нерсеге көңүл бурунуз деп айткым келет. Биринчиден, 9-чу сүйлөмдө, бул сексуалдык күнөөлөрдүн тизмесинде, идолопоклонство бар экендигин байкаңыз. Сексуалдык күнөө жөнүндө сүйлөп жатканда, идолопоклонство жөнүндө айткандай сезилет. Бирок, сиз түшүнүп, эсиңизге алсаңыз, Коринфтин диний жашоосундагы негизги нерсе - бул Аполлон менен Афродитанын храмдары. Алардын гомосексуалдык секс жана храмдык проституция - бул пагандык сыйынуунун бир бөлүгү. Коринфте сыйынуунун кадимки бөлүгү - бул сексуалдык күнөөлөргө катышуу. Ошентип, бул түздөн-түз идолопоклонство болгон. Бирок, сиз ойлобойсузбу, чындыгында, биздин учурдагы маданият учурунда, Пауылдун идолопоклонство менен сексуалдык күнөө ортосундагы байланышы өзгөчө актуалдуулук менен сүйлөйт эмеспи? Анткени, сексуалдык идентификация боюнча саясат түнкү жаңылыктарды башкарат, шайлоолордун натыйжасын аныктайт. Секс - биздин телекөрсөтүү экрандарыбызда көңүл ачуу. Бул - жарнамалардагы маркетинг куралы. Порнография эпидемияга айланды жана адамдын сексуалдуулугу боюнча Библиялык нормаларга карманган христиандар коомдук аянттан куулуп, эки миллениумдан бери чиркөө мойнуна алган ишенимдери үчүн жазаланып жатышат. Биздин учурдагы куракта секс идол болуп саналат, Коринфтегидей эле. Ошентип, Пауылдун күндөрүндөгү жана биздин секс-obsession, чындыгында, идолопоклонство, жалган сыйынуу экендигин түшүнүү абдан пайдалуу.

Күнөөнүн тереңдиги

Бул тизме жөнүндө байкаш керек болгон экинчи нерсе - Павел күнөөлөрдү айткан сөзү. Ал чынында эле күнөөлөрдү атабайт; ал тиешелүү күнөөлөргө ээ болгон адамдарды атап айтат. Ал жыныстык бузукулук жөнүндө сөз кылбайт, ал “жыныстык бузукулук кылуучулар” жөнүндө сөз кылат. Ал ач жаны жөнүндө сөз кылбайт; ал “ач жануучулар” жөнүндө сөз кылат. Ал алдамчылык жөнүндө сөз кылбайт; ал “алдамчылар” жөнүндө сөз кылат. Күнөө, Павел көрсөткөндөй, өтө эле коркунучтуу, түбөлүк коркунучтуу, себеби ал жөн гана жүрүм-туруштан көптү көзөмөлдөйт. Ал чындыгында эле кимдир бирөөсүнүн табиятынан ажыратылбай турган нерсе. Күнөө терең тамыр жайган. Павел бизге мындай дейт: Биз ишенебиз жана өзүбүзгө бул нерселерди издебейбиз, себеби биз алар бизди эркиндикке алып келет деп ойлойбуз, бирок Павел бизге тескерисин айтат. Биз сүйгөн жана издеген жана кудайлаштырган күнөө, акырында, чындыгында эле бизди кул кылат. Алар бизди башкармаланып, бизди аныктайт. Биз адилетсиз болуп калабыз. Биз “ач жануучулар, сөгүшүүчүлөр, алдамчылар, бузукучулар, гомосексуалдар” болуп калабыз. Бул жүрүм-туруш, жөн гана жүрүм-туруш эмес. Бул табияттын өзөгү. Бул мындай дегендей: Биз ойлогондон да, биз көп, көп жаманбыз. Биздин күнөөбүз ким экенибиздин тамырына чейин барып такалат. Бул биз эмне кылганыбыздын гана көйгөйү эмес.

Ошондуктан Кудайдын падышалыгынан адамдар чыгарылат, алар күнөө менен аныкталат, алар күнөө менен кул болушат, анткени күнөө – бул инсандык маселе. Эгер силер 9-аятка кайра карасаңар, анда кызыктуу сүйлөм түзүлүшү бар. Аны англис тилине которуп, туура эмес жерде этиш менен сүйлөө сыяктуу үндөш үчүн кыйын! Бирок түпнуска грек тилинде 9-аяттагы "адил эмес" деген сөз жана "Кудай" деген сөз бири-бирине жакын турат, айырмачылыкты белгилөө үчүн. Мына сиздер, чынысынан да, көйгөй эмнеде экенин көрөсүз. Адил эмес адамдар жана Кудай бири-биринен таптакыр чоң айырмачылыкта турат. Алар шайкеш келбейт. Сүйлөм мындай деп окулат: "Силер билбейсиңерби, адил эмес адамдар Кудайдын падышалыгын мураска албайт". Адил эмес адамдар жана Кудай – бул шайкеш келбеген түшүнүктөр. Күнөө бизди Кудайдын падышалыгынан ажыратат. Пабыл бизге түшүнүүну каалайт – эгер биз күнөө маселеси жок деп ойлосак, анткени күнөө бизге тоскоолдук кылбайт жана биз аны издей алабыз, анда Пабыл бизге чындыкты түшүнүүну каалайт: бизде Кудай менен чоң көйгөй бар, чоң Кудай көйгөйү. Биз Кудайдын падышалыгынан чыгарылабыз. [G2] Демек, бул жерде эскертүү бар; бул жерде олуттуу эскертүү бар. “Силер билбейсиңерби, адил эмес адамдар Кудайдын падышалыгын мураска албайт?”

Ырайым эскертмеси

Ошондой эле сонун эскертме бар. Сураныч, 11-аятка көз салыңыз. “Мындай эле кээ бирөөлөр элесиз. Бирок силер жуулуп, ыйыкталды, Тебиздин Кудайыбыздын жана Рухунун ысымы менен акталды.” Көрүнөт, алардын Жакшы Кабарды унутуусу коринфалыктарга күнөө аларга кандай коркунуч туудурдун гана эмес; ал ошондой эле ырайым алып келген радикалдуу өзгөрүүнү унутууга алып келди. “Мындай эле кээ бирөөлөр элесиз,” – деп эскертет ал аларга. Ал тизмектеген күнөөлөр бир кезде аларды аныктаган. Алар ушул нерселер эле. Бул, чындыгында, биздин коомубуз бүгүнкү күндө ойлогондой, туурабы? Биздин доорубуздун өзгөчөлөнүп турган маданият үлгүлөрүнүн бири – баарыбыз өзүбүздү кантип өзүбүздөй аныктоого басым жасалат. Жана бул маданият үлгүсүндө чындыктын бир түйрү бар. Мында чындап эле маселе – инсандык жөнүндө. Бирок бул биз өзүбүз ойлоп тапкан, же таап алган, же өзүбүзгө тандап алган инсандык жөнүндө эмес. Чындап эле, маселе – бул бизге же бизди кул кылган күнөө же бизди эркиндикке чыгарган Жакшы Кабар берген инсандык жөнүндө.

Мурунку Инсандык

Коринфяалар, окшойт, өздөрүн мурдагыдай эле аныкташкан, алар азыр Христосунда кимдер экендигин эмес. Алардын күнөөсү алардын инсандыгын, Иисус эмес, алар жөнүндө ойлоно турган жолун үстөмдүк кылган. Бирок Павел бул жерде такыр башкача эмес, албетте? “Мындай эле силердин айрымдары”. Сиздер христиан болгондо, силерди башкарган, кул кылган күнөөңөрлөр мындан ары силердин жашооңордо эмес. Ал силерди аныктаган жок. Анын үстөмдүгү үзүлгөн жана силер эркиндикке ээ болгондор. Сен, Иисусқа ишенген адам, сен мурдагыдай эмес, Кудайдын ырайынан ушул так. Теңирди мактап, бул чындык деп. Сен мурдагыдай эмес. Сен өзүңдү эски күнөөң, эски жашооң менен аныктаганда, чынында эле жан душманына каршы сени колдонуу үчүн куралдарды бергенде. Сен “гей-христиан” же “мастур-христиан” же “ачуулуу-христиан” деп өзүңдү аныктаганда, сен күнөөну ырайымдын модификатору кыласың. Сен: “Ооба, мен христианмын, бирок менин күнөөм муну өзгөртөт. Мен анын кулчулугунда кала берем. Ал менин жашоомдо олуштуу роль ойнойт, Библияда мындай деп айтылбайт ”, - дейсиң. Бул жалган, алдап, Павел Коринфяаларга жана бизге качышыбыз керектигин айтат. Иисус сенин жашооңдо Теңир. Сен мурдагыдай эмес. “Эгер кимдирөө Христосунда болсо, ал”- эмне? Мага жооп берүүгө болот! Чатыр кулабайт! “Эгер кимдирөө Христосунда болсо, ал жаңы жаратылыш. Эски өтүп кетти, жаңы келди ”. Сен мурдагыдай эмес. Жаңы инсандыгың менен Иисус Христосунда жашоого баштоо убактысы келди.

Сен Жуулгансың

Кээде биз өзүбүздүн өткөнүбүздөн арылууга күрөшөбүз, анткени биз христиандык конверсиянын мүнөзүн туура эмес түшүнөбүз. Биз өзүбүзгө келгенди тандап алгандыктан, биз өзүбүздү христиан деп ойлойбуз. Биз муну өзүбүз кылдык. Пауыл күнөөлөрдү санап чыкканда, андан соң 11-чи аятта: “Силердин кээ бириңер ушундай элесиңер,” - деп айтканда, ал: “Бирок силер өзүңдү жуудуң. Өзүңдү ыйык кылдың. Өзүңдү актадың,” - деп айтпайт. Эгерде бул чын болсо, анда биз күн сайын, бизге Инжилде сунуш кылынган Ыйсанын ким экендигин, өзүм аныктай турган жана аныктай турган, сүйө турган жана кызмат кыла турган, же күнөөбүз болобу, билип туруп, тандоо кылганыбызды билүүгө болот. Кайсынысын тандайбыз, белгисиз. Бирок бул чындык эмес. Жок, чындык мынасында: силер жуулдуңар, ыйыкталдыңар, акталындыңар. Кудай, өзүнүн эгемендүү ырайымы менен, силердин күнөөгө болгон кулчулугуңарга кийлигишип, силерди эркин кылды, силерди таза кылды, силерди өз кызматында ыйык жана кубанычтуу жашоого бөлдү. Ал силерди өз көз карашында адил деп эсептеди, анткени Христос адилдиги силерге эсептелген жана силер аны ишеним аркылуу гана кабыл алдыңар. Ал муну бир жолу жана түбөлүккө кылды. Убакыт формалары маанилүү. Алар ар бир нерсе бир жолу жана түбөлүккө, өткөн заманда чечилип кеткендигин билдирет. “Силер жуулдуңар, силер ыйыкталдыңар, башкача айтканда, силер бөлүнүп алындыңар жана ыйык жашоого арналдыңар. Силер акталындыңар, эч качан кайталанбай турган, эч качан жоголбой турган. Таза. Кудайдын көз карашында, Тегерек-Теңир Ыйса Масихатын аты менен.” Ыйсанын аркасында, силер тазасыңар. Силер чыныгы кимсиңер. Силер чыныгы кимсиңер.

Өзүң Келгендей Кел

Эми эки себептен пайдалуу. Биринчиден, ал бизге ырайымдан алыс жок экендигин айтат. Бүгүн бул кабарды угуп жаткандардын кээси өз күнөөсүнүн аларды Иисус Христос кабыл албай тургандыгынан шектенүүсү мүмкүн. Сиз анын тиштегендигин сезесиз. Сиздин уяттуулугуңуз реалдуу, өтө көп. “Ал мени каалабайт! Мага караңыз! Мен эмне кылдым! Ким болдум! Башкаларга кандай мамиле кылдым! Өзүмө кандай мамиле кылдым. Иисус мени каалабайт.” 11-чи аятты кайра оқыңыз. “Мындай эле кээсиңер эле.” Алдамчылар, уурулар, каракчылар, гомосексуалдар, бутпарастар. Коринфтик чиркөө ушундай адамдарга толгон эле. Биринчи Пресбитериан чиркөөсү да ушундай адамдарга толгон. Бейиш падышачылыгы да ушундай адамдарга толгон.

Азырда асманда кудайга табынуучулар жок, асманда жыныстык жаманчылык кылуучулар жок, бирок асман толук эле мурда ошолордон болгон адамдар менен толгон; мурда ошолордон болгон. “Ушундай эле силерден кээ бирөөлөр болчу.” Иисус Христосдо эң жаман адамдар үчүн да үмүт бар. Ал күнөөлүү күнөөлүүлөрдү сүйүү менен алып, аларды таза кылып жасайт. Ал сени таза кылып жуушун сүйөт. Ошондуктан, Иисуска кир болуп кел! Уялып кел! Коркуп кел! Күнөөң менен бирге Иисуска кел, Ал баарын жасасын! Ал сени, сен кир болуп көрүнсөң да, таза кылып жууйт. Ал сени ыйык кылып, сен мурда күнөөңө толук кул болуп көрүнсөң да, Ал сени башка принциптер боюнча, башка жолдор менен, акырында Алга жага турган багытта жүрүүгө өзгөртөт. Сен күнөөлүүлүгүнөн эзилип, уялып, горизонтуң жабылып калган жерде, Ал сени Иисус Христос өзүнүн праведности менен кийинтээр, ал тургай, Христос өзүнүн кийимдерин чечип, сени өзүнүн шакыйган кир кыйгандарыңды жаап, өзүнүн баш ийген сулуулугу менен кыйынтээр. Ошондуктан, асмандагы тактада, Кудай сага карап, сенин күнөөңдү көрбөстөн, өзүнүн Уулунун нурлануусу менен сени жаркыратып көрөр. Ал күнөөлүүлөр үчүн, күнөөлүү күнөөлүүлөр үчүн муну сүйүү менен жасайт. Иисус Христостын ырайымынан жетпеген адам жок, ошондуктан, күнөөлүү күнөөлүү, келип, Анда тосуп алууну тап! Күнөөлүү, уялган, корккон, сынган күнөөлүүлөр үчүн пайдалуу. Иисус Христосто сага тосуп алуу бар.

Кудай Сени Өзгөртөт

Ысык да, ыймандууларга, коринфалыктар сыяктуу, ким болгондор, ошол эле ар дайым болушу керек деп ойлошот. Сиз качан дагы мындай сезип көрдүңүз бе? Эртең бүгүн менен бирдей болот. Кечээ сизди спотырган, сизди мүнөздөгөн жана аныктаган күнөө, ар дайым спотыра берет жана мүнөздөйт жана аныктай берет. Олай эмес. “Мындай эле кээ бирөөлөр болгон. Бирок сиздер жуулдуңуз, ыйыкталдыңыз, акталдыңыз.” Ысус гана кечирбестен, сизди өзгөртөт да. Сизди өзгөртөт, анын ырайымы менен эртең сиз бүгүн ким болсоңуз, ошол эмес болосуз. Ал сизди Өзүнө окшош кылат. Ысыус Христос Инжилинде гана сизге үмүт бар. Күнөө сизди кул кылат, аныктайт, үстөмдүк кылат, бирок Ысус Христос сизге жаңы инсандык бере алат. Ал сизди жаңы жаратылыш кылат жана сизге жарык жана сулуу эртеңки күн менен үмүт берет, анын мүнөзү сиздин жашооңуздан жаркырап чыга баштайт. Ошондуктан, бүгүн сиз христианбы же жокпу, өзүңүздөн жана күнөөңүздүн жаман кирлеринен Ысус Христоско кайтыңыз. Уруксат бериңиз, Ал сизди жуусун. Уруксат бериңиз, Ал сизди Өз кызматына бөлөкүнүз жана Өзүнүн кемчиликсиз адилдиги менен сизди кийинтсін.

Келги, бирге сыйынып алалы.

Атабыз, Биз Сага ишенеп, кээде биздин көнчүлүүктөрүбүз биздин көкүмүнө толтуруп коюшат. Биз эч нерсе көрө албайбыз, өзгөчө биздин ийгиликсиздигибизден башка. Биз таң калабыз, биз эч качан азыр ким болсок, ошол бойдон кала беребиз, күнөө менен болгон күрөшүбүз утулгус экен. Бизге чындыкты эске салууга жардам бер. Биз азыртан эле, Иисусқа ишенгенибизде, ким болгон эмесбиз. Эртең биз азыр ким болсок, ошол эмес болобуз. Ал бизде иштеп, Өзүнө окшош кылып жаратууда. Ал эми христиан эмес адамдарга, биз алар үчүн азыр сыйынып жатабыз. Биз Садан аларга, алардын жашоосундагы чыныгы маселе күнөө экенін, балким алар азыр ишенген нерсе аларды эркиндикке жеткирсе, бирок аларды кул кылып, бир күнү Сенин падышалыгыңдан түбөлүккө ажыратып коюшу мүмкүн экенін көрсөтүүсүнү сыйынабыз. Алардын Кудайы менен коркунучтуу маселеси бар. Бирок аларга, аларга да үмүт бар экенін, алар тазаланып кете алышат экенін көрсөт. Жана аларды азыр, ушул таңда, алардын жашоосундагы ооручолук чекит болуп, аларды тизе бүккөрүп, Христос кабыл алышы, аларды жууп, өзгөртүп, асмандын сотунда адил деп жарыя кылышы үчүн, аларды Өзүнө тарт. Азыр жана түбөлүк. Биз муну Иисус атынан сурайбыз, амен.