Уяттын соңы

Уяттын аягы

Софония 3:14-16

Гейб Флурер тарабынан

Сиздер отуруп жатканда, эгер сиздер Библияны алып, Софониянын 3-чү бөлүмүнө бурулуп алсаңыздар. Эгер сиздер бул китепти кайда экен билбесеңиздер, анда эч нерсе эмес. Мен проповедчи болгондо, биринчи пресвитерияда отурганда, мен бул китепти табу үчүн индексине кайрылганга туура келди! Жакшыбы? Демек, бул семинарияда болгондо, эгер сиздер таба албасаңыздар, анда өзүңдөрди жаман сезбегиле! Бул сиздердин чиркөө Библияларыңызда 790-бетте; 790. Жана жөн гана сиздерге бир нече жекшемби күнү кечинде кайда бара жатканыбызды айтсам, бүгүн кечинде биз 3:14-16 карап, ал эми келерки жекшемби кечинде, Кудай кааласа, [[BVRЖон 3:16]] карап чыгабыз, бул менин сүйүктүү Библия аяттарымдын бири. Ошентип, мен бул аяттар жөнүндө бир аз ойлонуп, бүгүн кечинде 3-чү бөлүмүнүн 14-16 аяттарына секирип кетебиз; 790-бет.

Келгиле, сыйынып, андан кийин Кудайдын Сөзүн угабыз.

Биздин Атабыз, биз жаңы эле ырдаган нерсебиз бүгүн кечиндеги биздин улуу үмүтүбүз – 2,000 жыл мурун көтөрүлгөн Ийсанын, бүгүн кечинде да көтөрүлгөн, тирилген Куткаруучу болуп, ал гана биз бузулган күнөөкөрлөр үчүн үмүтпүз. Ким сүйлөйт, ал төмөндөсүн, Христос көбөйсүн жана бардыгын толтурсун. Биз Рухунун күчүн сөзүн реалдуу жана тирүү жана эки жүздүү кылычтан да курч кылышын сурап, мунун баарын Ийсанын атынан сурап, Аман.

Софония 3, 14-чү аяттан баштап. Бул – Кудайдын Сөзү:

Сион кызы, кайрадан ырдап, Исраил, кыйкыр! Иерусалим кызы, бардык жүрөгүң менен кубан жана ликтей! Теңир сага каршы сотторду алып койду; ал сенин душмандарыңды жок кылды. Исраилдин Падышасы, Теңир, сенин араңда; сен мындан ары жамандыктан коркпосоң. Ошол күндө Иерусалимге мындай деп айтылат: "Коркпо, Сион; колуң алсырап кетпе.”

Чөп куурап, гүлдер түшөт, бирок Тирүү Кудайдын Сөзү түбөлүккө жана түбөлүккө тура берет, Аман.

Эң мыкты авиакомпания - Southwest Airlines, жана бизде мында мындай авиакомпания жок, мен биз көчүп келгенде эле билдим! Биз чет өлкөдөн - Пенсильваниядан Түштүк Каролинага кайтуу үчүн алардын жардамына көп таяндык, мен Вестминстерде окуп жүргөндө. Алар бир нече жыл мурун жарнамалык кампания өткөргөн, мен көргөн эң мыкты кампаниялардын бири, жана жарнамалык кампаниянын слоганы: “Кетүүгө каалайсызбы?” деп берилген. Жана ошол кампанияда бир жарнама болгон, анда сиз бир адамды жана аялды корпоративдик кеңешүү бөлмөсүндө отурганды көрөсүз, айкын көрүнүп тургандай, алардын экөө тең алдыга карай туура карай беришет, ал киши бир аз толкунданып, тегерегин карап, мындай дейт: “Сизге, мен сизге көп убакыттан бери айткым келген, бирок мен сизге деген сезимдерди сезип келдим”. Жана ал аял абдан толкунуп, карап, анын колун кармап, мындай дейт: “Мен дагы!” Жана ал киши башталгандай карап, бурулуп, сиз анын кулагына наушник киргизгенди көрөсүз, жана ал: “Бир секунд күтө туруңуз. Эмне дедиңиз?” деп айтат. Жана сиз анын жүзүн көрөсүз, жана ал: “Ох, жок!” деп айтат. Жана слоган келип, “Кетүүгө каалайсызбы?”

Күнөө vs. Уят

Жана мен буныкырдап жатканда, биздин жашообузда биз каалаган вариантка ээ болууну каалаган учурлар бар, анткы? Биз кайсы бир нерседен – жагдайлардан, адамдардан, башка нерселерден болсын, качыш кылгыбыз келгенде. Көбүнчө, биз өткөнүбүздөн улам уятка салып, бизди күнөөлөй турган эскерүүлөрдөн качыш кылгыбыз келет. Жана биз башында эле күнөө жана уятты айырмашыбыз керек. Уят изилдөөчү, Брене Браун – эгерде силер аны укпаган болсоңор, анда эч нерсе. Эгерде силер мүмкүнчүлүк алсаңар, ал TEDде "Камсыздыктын жана уяттын күчү" деген темада сүйлөгөн сөзүн уксаңар, ал 30 миллион көрүнүшкө ээ. Бул сөз чынында эле көрүүгө татыктуу. Ал бул тема боюнча көп жазган жана ал күнөө менен уятты мындайча айырмалайт. Ал мындай дейт: "Күнөө – бул белгилүү бир стандарт боюнча бир нерсе кыла албай, туура психологиялык күнөө сезип, бузулган нерсеңерден улам туура психологиялык дискомфорт сезип." Жана биздин христиандар катары, ал христиан эмес деп ойлосам да, биз анын сөзү менен макул боло алабыз. Кудайдын Мыйзамына ылайык жашоого умтулбаганда, биз күнөөлүү сезишибиз керек.

Уят башкача. Ал мындай дейт: "Уят – бул сениз жок дегенде татыксыз сезип, сүйүүгө татыксыз." Биз үч сөз менен айта алабыз. Уят бизге: "Сен тиешелүү эмес" дейт. Күнөө жеке. Уят, бир автордун айткандай, "күбөлөргө ээ". Бул коомдук көрүнүш. Бул биз башкалардын алдында бузуп, ийгиликсиз болгон нерсе жана бул оор эскерүү. Бул бизди оорлойт, биз ойлогондо. Жана уяттын ар кандай түрлөрү бар, туурабы? Жана биз Кудайдын алдында анын стандарттарын бузгандыгыбыз үчүн сезишибиз керек болгон уят бар – чыныгы уят. Бирок андан кийин бизде болбошу керек болгон уят бар. Бизге жасалган нерселер – кыянат, башка нерселер. Же биз катышкан кырдаалдар, бизге "Сен тиешелүү эмес" деген жалпы кабар берилген.

Жана бүгүн түнөө пайгамбар Софония бизге уяттын аягы жөнүндө сүйлөйт. Жана мен силерге контекстту тез арада түшүндүрүп коюуну каалайм. Софония он эки кичи пайгамбардын бири. Азыр бул аталыш бир аз адаштыруучу. Бул алардын Кудайдын Сөзүндө кандайдыр бир аздыгынан же Кудайдын Сөзүнүн башка бөлүктөрүнөн маанилүү эместигинен улам эмес. Алар кичи пайгамбарлар деп аталат, жөн гана алардын Эски Келишимдеги китептери абдан кыска. Ошентип, силерде чоң пайгамбарлар бар – Исаия, Жеремия, Иезекиил жана Данил. Жана силерде он эки кичи пайгамбар бар жана Софония алардын бири. Ал Жашoo Иисус төрөлгөнгө чейин 640 жыл мурун, Эски Келишимдин улуу кайра жаңыртуучу падышасы Иосиянын тушунда жазган. Эгер силер падышалар китебине барып, Иосия жөнүндө окусаңар, ал Израильга сыйынууну кайра алып келген адам. Ал убакта Израильга көп кайра жаңыртуучу жумуштарды жасаган.

Эми Софония китебинин уникалдуу өзгөчөлүктөрүнүн бири – ал өзүнүн пайгамберлигин, балким, Эски Келишимдеги эң космостук сот көрүнүшү менен ачат. Мен космостук сот көрүнүшү деп айтканда, бул кээ бир пайгамбарлар сыяктуу эмес, Кудай: “Мен силерди, Израиль, силердин бардык бурканчылыкыңар жана силердин бардык күнөөңөр жана Менден адашканыңар үчүн соттойм”, – деп айтпайт. Ал муну кылат, бирок бул космостук соттон башталат. Ар бир адам бул иштен кирет. Эч ким кутулбайт. Ошентип, бул китепте көп жаман кабар бар, биз бул бөлүмгө жеткенче. Жана биз бүгүн түнөө текстибизде “Ошол күндө” деген фразаны кайрадан көрөбүз. Жана Кудай бул жерде: “Мен силердин уяттарыңарды алып салам” – бул учурда, тийиштүү уят – “Мен мунун баарын алып салып, силерди эч качан элестетпегендей бата берем”, – деп убада кылат. Биз кийинки жумада дал ушуга барабыз.

Демек, Зепаниянын негизги ойу бул. Уят биз Кудайга эч кандай резервсиз, Ал бизди сотомогондуктан, биздин Алдында эч кандай коркуу жок, эмне кылып жатканы үчүн Кудайга чексиз сыйынуу кылып жатканда бүтөт. Уят биз Кудайга эч кандай резервсиз, Ал бизди сотомогондуктан, биздин Алдында эч кандай коркуу жок, эмне кылып жатканы үчүн Кудайга чексиз сыйынуу кылып жатканда бүтөт. Ал эми бул "жок" деген сөздөр биздин үч темабызды түзөт. Ошентип 14-чү аятында, Эч кандай резерв жок. 15-чи аятында, Эч кандай сот жок. Ал эми 16-чы аятында, Эч кандай коркуу жок.

Эч кандай резерв жок

14-чү аятына кайра карап көрөлү – Эч кандай резерв жок. “Дагы, Сион кызы, кубан! Исраил, кыйкыр! Иерусалим кызы, бардык жүрөгүң менен кубан жана ликтей!” Мен мунун алдында айткандай, биз жаман кабардан башка эч нерсе укпадык, анан сиз бул аятты ортого ыргытып жибериңиз. Жана бул аят таң калыштуу түрде келе жатат. “Кыйкыр; кубан” – биз адаттагыдан да тышкары, биз турмушта көргөн, атүгүл пресвитериандык сыйынуу деп атаган нерседен да тышкары тил. Бизде ушундай сыйынууну ойлоо кыйын. Азыр биздин салттарыбыздын реформацияланган теология жана сыйынуу жөнүндө көп нерсе жакшы, бирок эгерде биз өзүбүзгө чынчыл болсок, биз кубанычтуу нерселерди жакшы аткарбайбыз. Же биз аткарабызбы? Анткени мен силер менен футбол оюндарына бардым жана мени бала кезимде үйдө футбол оюндарына барганга эскерте жатат, колледжде бир тууганым бар болчу, ал эң жумшак мүнөздүү жигит болчу, сен аны ишемби күндөрү Саут Кэролайнадагы Уильямс-Брайс стадионуна койдуң, ал жаныбарга айланды! Ал кыйкырып, бийлеп, кол чаап, үнүн эч кимдин ишине көтөрө алды!

Кудайга кантип мамиле кылуу керек

Жана менин чекитим мына: Спорту оюндарды көргөндө жана биздин команда жеңгенде – мен силерге кыздар Ole Miss командасы Alabama командасын жеңгенде, же, бул жерде теңдик мүмкүнчүлүк, же State командасы Ole Miss командасын жеңгенде бул жылды кандай болгонун айтпай эле коюунун кереги жок. Мен эки жактан да көп кубаныч көрдум. Жана бул болгондо, биздердин баарыбыз чектөөлөрдөн арылабыз. Биздин команда жеңгенде биздердин приличия сезими жоголуп кетет. Жана пайгамбар да дал ушуну айтып жатат. Пайгамбар мынаны айтып жатат: бул болгондо, биз Кудай эмне кылып жатканын түшүнүп алганда, бул бизге жеткенде, натыйжасы мына – чоң кубаныч; ырдоо; Кудай эмне кылганына кубаныч. Жана мына суроо. Биздин жашообузда эмне бизди кубанычка толтурат? Биз эмне жөнүндө кубанып жатабыз? Жана Кудай айтат: «Мен эмне кылып жатканымдын бири – сендердин тажрыйба кылган кубанычтарынды алуу», булар жакшы жана сонун жана спорттук команда жөнүндө толкунданууга эч нерсе туура эмес, бирок Ал айтат: булар чоң чыныгы көрсөткүч. «Мени ушундай кабыл алышындар. Мен ушундай карым-катнашта болушун каалайм». Кудай ушундай дейт. «Мен сендердин жашооңдордо эмне кылып жатканыма ушундай кубанычта болушун каалайм».

Жана байкаңыз, качан Кудай аларга муну кылууну буйруйт. Бул баары жакшы болгондо эмес. Булар Кудайдын эмне кыларын убада кылган нерселердин баары. Булар келечектеги нерселердин баары. Булар али боло элек. Ошентип Кудай: «Израиль, сен күткөн учурда, баары кыйрап жатканда, сүйүнчү!» - дейт. Бул акылга сыйбагандык эмес дегенде эмне? Жана Кудай бизге эмне дейт. Ал: «Сени эң көп уят кылган нерсе эмне? Өткөн замандан бир нерсе беле? Тамактануу учурунда айткан бир сөз беле? Шаһардан чыгып, күбөлөр болгондо өзүңдү кандай алып жүргөн? Сени эң көп уят кылган нерсе эмне?» - дейт. Израиль үчүн, бул анын Кудайдан баш тартуусу болгон. Алар Андан алыс болушкан. Алар: «Биз буркандарга ээ болуп кеттик», - деп айткан. Жана Кудай: «Мен сени менен али бүтүргөн эмесмин. Жана Мен сенин уятың менен алектенген учурда» - биз бир аздан кийин бул тууралуу сүйлөйбиз - «сен күткөн учурда, сүйүнчү», - дейт. Сен жана мен азыркы учурда, бүгүн түнү кубанычта боло алабыз. Бул сонун убада. Ошентип, биз биринчи кезекте Кудайды сүйүүгө, Аны табынууга жана чексиз түрдө Аны менен ыракаттанууга чакырабыз. Эч кандай резервсиз. Чексиз ыракаттануу.

Өкүм жок

Экинчиден, Но Judgment боюнча 15-чи аятка карагыла. “Теңир сениден каршылыктарды алып салды; Ал сенин душмандарыңды жок кылды. Исраилдин Падышасы, Теңир, сенин араңда; сен мындан ары жамандыктан коркпосоң.” Эмне себептен кубанышыбыз керек? Пайгамбар мындай дейт: “Анткени Мен сениден ички каршылыктарды алып салдым жана Мени таттуу кылууга тышкы тоскоолдуктарды жок кылдым.” Көрүп туруңарбу, ал жердеги тилди? “Теңир сениден каршылыктарды алып салды.” Көрүңүз, бул биздин ички күнөө жана уят сезими, биздин баарыбызда бар. Биз Кудайдын образында жаратылгандыктан, интуитивдүү түрдө билемиз, биз анын алдында Иисус аркылуу эмес, анда кайда турабыз. Биздин баарыбыздын тереңде жатат тынчсыздануу. Биз аны ар кандай жолдор менен жашырууга аракет кылабыз. Биз чындап эмне кылууну билбейбиз, Кудай көзүбүздү ачканга чейин. Биз ыйык эмес экенин билемиз. Биз Кудайдын алдында уялуу керек экенин билемиз. Биз сеземиз. Ал эми Кудай: “Мен муну алып салам,” – дейт.

Андан соң Ал тышкы себептерге барат. Ал мындай дейт: “Мен сенин душмандарыңды жок кылам. Сага, Исраил, кандайдыр коркунуч – Мен алып салам.” Азыр уят жөнүндө ойлонуп көрөлү. Биздин жашообузда уятка себеп болгон адамдар душмандарыбыз болушу мүмкүн жана болбошу мүмкүн. Бирок маселе бирдей. Кудай бул жерде тышкы бизге уятка себеп боло турган нерселерди алып салууну убада кылууда. Башка сөз менен айтканда, убада мындай: мындан ары күбөлөр болбойт, анткени уятка себеп боло турган нерсе болбойт. Кудай ушундай кылууда, анткени уят негизинен башкалар тарабынан жаратылган чындык.

Чыныгы Тынчтык

Жана Кудай бизге муну айтканда, Ал бизден мындай деп суранат: биздин бардыгыбыз, бизге болгон коркунучтардан - башкалардан, душмандардан, уяттангандардан, эмне болбосун - улам, Ал мындай дейт: бул бизди тынымсыз түйшүрүүчүлөргө айландырат. Биз көп түйшүрөлбөйбүз? Уят бизди түйшүрүүгө себеп болбойбу? Балким сиз жашооңуздун эртеңки күндөрүндө уятка калгансыз жана өмүрүңүздүн калган бөлүгүндө: “Мен качандыр кабыл алынамбы? Мен качандыр командага киремби? Мен качандыр жетиштүү деңгээлде боламбы?” деп ойлонуп келесиз. Жана бул, дагы бир жолу, тынчсызданууга алып келет. Биз өзүбүздүн коопсуздугубуз жөнүндө түйшүрөлбөйбүз: “Мен физикалык, эмоционалдык жактан башка бир адамдан зыян аламбы? Эмне болот?” Түйшүрүү, түйшүрүү, түйшүрүү. Жана мында Кудай эмне деп жатканы. Ал сиздерге чыныгы тынчтык, чыныгы кубаныч, бардыгы издеп, бирок аз адамдар тапкан нерсе, деп айтат. Ал мындай дейт: бул жеткиликтүү, суроо-талап боюнча, бүгүн кечерден баштап.

Жана Ал муну кантип айтып жатканына көңүл буруңуз. Ал мындай дейт: “Сен мындан ары эч качан жамандыктан коркпосоң.” Сиз жамандыктан коркосузбу? Мен коркам. Мен билбейм. Мен балдарым чоңоюп жаткан сайын, өзүмдү көбүрөөк тынчсыздандырып жатканын байкайм. Сиздер мени ата-энелик кылгандан көп убакыттан бери, сиздер мага муну кантип чечмелей аласыз! Бирок балдарым чоңоюп жаткан сайын, дүйнөдө бар жамандыктан мен көбүрөөк корком жана алар жөнүндө түйшүрөм. Ооба, мен тообо кылып, Теңирден жардам сурайм, бирок мен эртең менен оянганда, ал мени менен болот. Жана Кудай бизге мындай деп жатканы. Улуу убада - эч качан жамандыктан коркпосоң. Биз түйшүрүүнү токтата алабыз жана коркууну токтата алабыз жана Кудайдын тынчтыгын сезе алабыз. Биз буга акырында кайра келгиз.

Анда эмне дейтенизге көңүл буруңуз. Ал: «Ысрайылдын Падышасы, Теңир, силердин араңарда» дейт. Ысрайылдын улуу үмүтү ушундай эле эмеспи? Эгерде силер Ветхий Завет аркылуу кайра окуп баштасаңыз, анда силер түзүлгөн адамзат тууралуу окуяны, андан соң Абрахамга чейин окуяны, андан соң Кудай бул элди чакырып алат, алар кул болуп калышат. Кудай аларды кулчулуктан алып чыгып, алар Египеттин байланыштарынан тышкары жашашат. Алар эмне дешет? «Биз өзүбүздөй падышаны каалайбыз!» А Кудай: «Жок, андай падыша силердин уулдарыңарды кул кылат, силерге жаман болот. Мени силердин Падышаңыз деп атаганда эмне үчүн падыша каалайсыз?» — дейт. Бирок алар: «Жок, бизге падыша бер!» — дешет. Ошентип, Кудай аларга падыша берет. Биз азыр, Ысрайыл падышага ээ болгондон төрт же беш жүз жыл өткөндөн кийин, алардын абалына карап жатабыз. Падышалык түндүк жана түштүк деп экиге бөлүнүп кетти; бир нече жогорулатуулар жана көтөрүлүштөр болду. Алтургай, Кудайдын өз жүрөгүнө жакын адам да, анын үйүнө жана анын тукумуна Кудай, анын читтөөсү жана киши өлтүргөндүгү үчүн каргыш тиккендей ийгиликсиз болду! Ысрайыл үчүн бул жакшы болуп жаткан жок! Ошентип, бул убада: «Мен силерге келип, Мен ар дайым убада кылгандай, силердин Падышаңыз болом».

Бул Жөн эле сөз эмес

Бул мага жакында окуган бир аял жөнүндөгү окуяны эске салат. Ал аял турмушка чыккан, эки балалуу болгон жана бардык эсептер боюнча анын үйлөнүүсү сонун болгон. Бир күнү, ал жөн гана туруп, кетіп калган. Ал: «Мен мыны кыла албайм», - деди да, жөн гана кетіп калды. Анын күйөөсү оор абалда калды да, балдар менен телефондо сүйлөшүп, «Жөн гана алар менен сүйлөш», - деп айтты. Ал эми аял жөн гана телефонду илип койду. Акыры, ал өзүне кыйынчылыктарга дуушар болуп (каржылык, эмоционалдык, физикалык ж.б.), аялды таап, кайда экенін билді да, анын жанына барып: «Сенімді сүйөм. Өтүнөм, кайтып кел!» - деди. Ал эми аял анын кучагында ыйлап жиберди. Күйөөсү: «Біз сага чалдык. Биз сага каттар жаздык. Эмне үчүн мунун эч кандай таасири болгон жок?» - деп сурады. Аял: «Бурын мунун баары жөн гана сөз болгон. Бирок сен келгенде гана...»

Жанан, Исраелге ушунун сыяктуу убада берилүүдө. Мунун баары жөн гана сөз эмес. «Сенин Падың, Саңа келет». Исраелдин падышаны каалаганы биздин да каалаганыбыздай эмеспи? Биз жашап жаткан доордун байланыш мүмкүнчүлүктөрү менен биз, балким, эч качан болуп көрбөгөн, абдан бөлүнүп, чаташкан жана байланышы жок доорду жашап жатабыз. Смартфондор, компьютерлер жана iPadдар менен байланыштын эң көп мүмкүнчүлүгү болгон доордо, биз, балким, эч качан болуп көрбөгөн, абдан бөлүнүп, чаташкан жана байланышы жок доорду жашап жатабыз. Жана биз кимдир бирөө бизге кайда баруыбызды, ал жакка кантип баруыбызды, ал жакка жеткенде эмнеге окшош экенін айтып берүүсүн каалайбыз. Биз падышаны каалайбыз. Бизге кимдир бирөө эмне кылууну айтсын дегенди каалайбыз, бирок күнөөкөрлүккөн ушундай эле учурда, бизге эч ким эмне кылууну айтсын дегенди каалабайбыз. Биз бийликтерге терең ишенбейбиз. Сиз бийликтеги адамдар тараптан кыянатчылыкка дуушар болгон болуңуз. Сиз бийликтеги адамдар тараптан жапа чеккен болуңуз. Бул чыныгы нерсе. Бирок, биздин жүрөгүбүздө, баарыбыз бийликтерден үрөйбүз. Аллах: «Мен силерге ишене турган Падыша болом. Мен силерге келем. Мен башка бийликтердей эмесмин. Мен силерди оорутпайм. Мен уялган адамдарга жолугуп, алар менен жол жүрүүчү Бирөөмүн».

Коркпогула

Жана бул биздин акыркы 16-аятка алып барат. Коркуу жок – биздин үчүнчү темабыз. «Ал күнү Иерусалимге мындай деп айтылат: «Коркпо, эй Сион; колуңар алсырап кетпесин».» Эмне деген «ал күн»? Биз Ветхий Заветта көп окуйбуз, «ал күнү; ал күнү». Менимче, бул жерде ал өзгөчө бир мааниге ээ. Муну мындай деп ойлоңуз. Эгер сиз тоолорду жагынан карасаңыз, алар ушундай чокуларга окшош – өйдө жана ылдый. Эгер сиз алардын бирине турсаңыз, алардын бардыгы бир тоо чокусуна окшош. Захария келечектеги Ыйсанын келишин ушундай көрөт. Ошентип, Ыйсанын келиши – бул биринчи тоо чокусуна окшош, ал Ыйсанын биринчи келиши. Ыйсанын экинчи келиши – бул алыстагы тоо чокусуна окшош. Жана ал экөөнү тең убакыт коридорлорунан караганда көрөт. Жана мындай дейт: «Күн келет, мунун бардыгы бүтөт» жана ал күн Ыйсанын биринчи келишинде башталды. Ал падышалыкты жаратты. Ал Кудайды жакын алып келди. Ал бизге келди. Мындан ары сөз эмес; бул катыштык болду. Бул – Кудай биз менен бирге болгон Ыйса. Анан ал биздин бардыгыбыз күтүп жаткан ал күнгө карайт. Ал күнү, азыр убада түрүндө болгон мунун бардыгы ишке ашат. Ишеним көрүүгө орун берет жана биз өз көзүбүз менен көрөбүз, эмнеди пайгамбар бизге азыр сүрөттөр жана көлөкөлөр менен көрсөтүп жатат. Улуу күн, бизди Кудайдан алыстаткан, Анын катыштыгында уялып, башкалардын алдында уялып кетирибизди жок кылган күн. Ал мындай дейт: «Ал күнү мындай деп айтылат: «Коркпо».

Үмүтүңүздү үзбөңүз

Жана анын кандай айтканын байкаңыз. “Колдоруңар алсырап кетпесин.” Бир комментатор муну ушундай түшүндүрөт. Ал: “Колдору жөөлөп түшүү Библиде жагдайлардан улам адамды иштегенден токтотуп турган көңүл чөгүшүн сүрөттөйт” дейт. Жагдайлардан улам адамды иштегенден токтотуп турган көңүл чөгүшү. Сиз качан дагы ушундай сездиңиз бе? Сиз качан дагы өзүңүздүн жашооңузга карап, балким, өзүңүздүн жашооңуздагы уяттуулукка карап: “Мен бүгүн эртең мененкисинде төшөктөн турууну да каалабайм” дедиңиз бе? Кудай муну билет. Ал колдору алсырап кетүү деген эмне экенін билет. Жана Ал: “Колдоруңар алсырап кетпесин” дейт. Эмне үчүн? Анткени Ал ошол күнү эмне кыларын билет. Эсиңизге сала кетейин, Иисанын сүйүктүү “Сен... кылба” деген сөзү эмне болгон? Биз көп нерселерди ойлоп табууга болот. Менимче, кээде биз Иисаны ар дайым “Сен... кылба” деген сөзүн айткан өкүнүчтүү адам катары туура эмес түшүнчүгө ээ болобуз. Ал жөнүндө көп нерселерди айткан. Бирок Анын сүйүктүү “Сен... кылба” деген сөзү: “Коркпо, эч коркпогула.” Ал мындан башка эч нерсе айткан эмес. Ошол эле төөнү толук чыгаруу менен, Кудай: “Көңүл чөккөндө, тургуңуз келмей жатканда, жагдайлардан эзип-жанчылып,” дейт. “Көңүл чөкпө. Көңүл чөгүшү жок күн келет. Ошол жөнүндө ойлон. Ошол менен жаша.” Биз бир аздан кийин кайра келем.

Бул эмнени билдирет? Мен силерге бир аздан кийин мунун баарын кайрадан карап чыгабыз деп айттым. Бул убакыт келди. Бул эмнени билдирет? Биз бул жерде Иисус кантип көрүнөт? Менин оюмча, мунун көптөгөн жолдору бар. Биз байкабай кетүүгө болбойтүн нерсе, бул – Кудай бизге Христос келгенде убадасын аткарганы. Биз аңык окуядан жана ушактан, уят бизге эмне дейт, андан көңүлүбүздү ага бура алабыз. Биз анын өмүрүнө, анын кемчиликсиз өмүрүнө көңүл бура алабыз. Анын өмүрү, алты крестке алып барган, бирок сүйүү жана боорукердик, сабырдуулук жана жумшактык менен уяты бар биз сыяктуу адамдарга. Эгерде сиз кимдир бирөө сиздин уятыңызды түшүнөт деп ойлосоңуз, бул – Ал. Жана эгерде сиз Кудай сүйөрү деп ойлосоңуз, эгерде сиз өзүңүздү баасыз сезип, тиешелүү эмес деп ойлосоңуз, Иисус: "Сиздер Мага таандыксыз. Мен силер үчүн келдим". Деп айтат. Ал бизге келип, андан соң Иисус коркуубузду алып салат. Кудай бул убадаларды кантип бере алат? "Сиздер эч качан, эч качан коркпоңуз". Биз эң көп коркуу керек нерсе, Иисус биздин ордубузда алды. Ал – биздин арабызда убада кылынган Падыша. Ал – падышалардын Падышасы жана теңирлердин Теңири. Ал жөөттөрдүн Падышасы болуп төрөлгөн. Паганистүү башкаруучу Ирод да угуп билген. Бирок Ал – башка падышаларга окшобогон Падыша. Ал – алсыздыкта, азапта көрүнөт жана акырында ал жылаңач жана уятынан өлөт.

Эмне үчүн? Анткени бакчадагы биринчи жууптан бери, биздер жылаңач жана уятыбызды сездик. Биздердин баарыбыз башка бирөөлөрдүн жашоосунда уятыбызды жараттык. Жана экинчи, чоң Адам, Иисус, биздин уятыбызга барып, өзүнө биздин жылаңачыбызды алып, андан соң ал крестке өлүп, "биздин уятыбызды жана кескелдикти" көтөрө алды. Ошондуктан бизде эч кандай коркуу жок. Биз эч качан коркуу керек нерсе – бул Кудайдын соту, биздердин баарыбыздын татыктуу болгон, Исраилдин татыктуу болгон. Жана Кудай убада кылганда: "Мен силер үчүн мындан ары коркпоңуз деп убада берем", бул – Христос, анын биринчи келгенде аткарылды.

Уят оңой эле өлбөйт, туурабы? Аны жөн эле каалап кетирбейсиз. Биз жакшы ойлор жөнүндө гана ойлоно албайбыз. Биз кимдир бирөө биз менен бирге экенин билиши керек. Дагы бир жолу, бул Иисусқа кайтып келет. Ал уяттуу адамдарды тосуп алууга кубанет. Туура же туура эмес уят. Ал куфтарларды, өзүн-өзү праведник деп эсептеген адамдарды; кайра-кайра, кайра-кайра жасап, жасап жүргөн адамдарды тосуп алууга кубанет. Ал: «Меники кел. Мен ушундай адамдарды тосуп аламын. Сен жалгыз эмессиң жана эч качан жалгыз болбойсуң», - дейт. Ошондуктан биз эч качан коркпогоибиз.

Эми Жасалма болуунун Кереги Жок

Бул биз уяттан жана түйшүлүүдөн кутулуунун бир жолу, биз Иисус биздин жашообуздагы бардык коркууларды жок кыларын түшүнөбиз. Ал эми Ал муну кылганда, Ал бизди адамдар коркпогон адамдарга айлантат. Бул чиркөөдөгү христиандар менен болгон маселелердин бири эмеспи? Биз көп жасалмалайбыз. Ал эми жасалмалоонун көйгөйү - сиз анда жакшы болуп кетесиз. Бирок Кудай биздин жүрөктөрүбүздү билет, туурабы? Ал: «Сендерге мындан ары жасалма болуунун кереги жок», - дейт. Бул жерде эч ким башкаларга өзүнүн жанындагыларга алдап кеткенин билдирүүдөн коркуп кетпеши керек. Жакшы? Биз баарыбыз алдап кеттик! Жума сайын! Ар дайым! Ар бир жолу мен көргөндө, пастор катары башка бирөөнүн жашоосунда көргөндө, мен Анын ырайымынын жана күнөөкөрлөргө, биздер сыяктуу эле, сабырдуулугунун чоңдугу менен эскертем. Биз баарыбыз, баарыбыз, баарыбыз алдап кеттик. Ал эми Кудай: «Мен өз Уулумду сенин ордуңа уят кылып койдум, сен эч качан ушундай нерсеге туш болбойсуң», - дейт. Биз муну түшүнүп, жүрөктөрүбүзгө тереңдеп кеткенде, биз башкалар коркпогон адамдарга айланам. Ал эми уяттын өлүмү - бул бизде ушундай маданият болгондо.

Ооба, Ийса биздин арабызда жүргөндө, уятты кантип токтотот? Уят биз үстүнөн бийлик кылат, эмеси? Бул үрөй. Бул такты ойлон. Бул жумада уяттан улам канча иш кылдыңыз? Сизде бир өткөн эскерме бар эле жана ал сиздин чечимиңизге таасир этти. Сиз: «Мен муну кылбайм, анткени мен муну кандай сезилерин эстейм жана мен муну кайрадан ошол заматка кайтпаш үчүн мындай кылам», - дедиңиз. Ал биз үстүнөн бийлик кылат жана биз терең нааразы, тынчсыз жашайт. Ийса эмне кылат? Ал келип: «Мен ошол күндү азыркы учурга алып келген адаммын», - дейт. Биздин жашообузда уят кантип өлөт? Качан биз көбүрөөк жана көбүрөөк түшүнөбиз, Христос тирилгендиги - бир окуянын биринчи бөлümü гана. Мени менен бирге болуңуз. Христос тирилгендиги бир окуянын, бир дүйнөнү талкалаган, дүйнөнү өзгөрткөн окуянын биринчи бөлümü эле, биз анын ортосунда жашап жатабыз. Ал кайрадан келгенде жана биз өлүк болгондон тирилебиз, бул 2,000 жыл мурун Калварда башланган окуянын экинчи бөлümü гана. Жана биз күтө турганда, Павел: «Биздин сырткы адамбыз жок болуп баратат, бирок биздин ички адамбыз күн сайын жаңыланып жатат», - дегенде, муну менен эмне айткан? Ыйык Рухтун тирилген күчү менен.

Демек, биздин уятты жок кылуу үчүн Ыйса кандай иш кылат? Ал: «Силер Мени менен бирге тирилдиңер! Силер мурункуңардай эмес, силер. Силердин өткөн уяттарыңар силерди аныктабайт. Силер азыр силердин ичиңерде жарылып, бир күнү бүткүл космос көрө турган тирилүү жашоосу менен аныкталган адамсыңар». Христос тирилгендин күчү жөн гана Пасха күнү биз майрамдаган керемет эмес. Бул биздин күнүмдүк чындык, биз Христос үчүн жашоо жана Андан ырахат алууга тоскоол болгон нерселерди өлтүрүү үчүн ишеним менен ээ болушубуз керек. Абдан жөнөкөй сөз менен айтканда, проповедчилер сөздөрдү көбөйтүүнү жакшы көрүшөт, азыркы учурда келечектеги жашоо менен жашагыла. Бул - уят менен күрөшүүдө Ыйса колдонгон негизги жолдордун бири. Ал: «Мен силерди келечекте тирилген адам катары аныктадым» дейт жана бул - ишеним жана Ыйык Духтун күчү менен азыркы чындык, силер өзгөрүшүңар үчүн жана Мен өзгөрүшүм үчүн. Биз жашаган жер. Бул - Ыйса бизге айткан окуя. Чын окуя.

Башка Окуя Башталды

Жана биздер үчүн суроо: биз кимди угузабыз? Өткөнчүлүктеги уят, башка үндөр бизге бир окуяны айтып жатканда, же Кудай, Иса Масихибизге башка бир окуяны айтып жатканда? Биз кимди угузабыз? Биз кимди угузабыз, ошол бизди жашатабыз. Бул мени өзүмүн сүйүктүү пьесамдан, Виктор Гюгонун "Лес Мизарабл" деген пьесадан бир көрүнүшкө э思い келтирет. Бул абдан сонун көрүнүш, мында мурдагы кылмышкер, Жан Вальжан епископтон кечирим алат. Ал уурдап кеткен, епископ аны өзүнө алган, ал епископтын күмүшүн уурдап кеткен. Полиция келип, алар Жан Вальжанды алып кетүүгө даяр, епископ: "Жок, жок, жок. Чындыгында, мен аны карызга алдырдым". Вальжан анандан: "Эмне үчүн?" - деп сурайт. Ал: "Мен сага кечирим берем", - дейт. Вальжан епископтын кечириминен ушунчалык таң калат, ал бул сулуу ырды ырдайт: "Мен эмне кылдым?" Ал ырдын мааниси, ал жаңы жашоо менен жашайт. Ал ырдын акыркы саптары, менимче, Софония бизге бүгүн айткысы келген нерсе. Ал мындай дейт: "Мен жетишимге аракет кылам, бирок түшөм, түн жабылып келе жатат. Мен өзүмдүн күнөөмдүн куйругунун боштугуна тикирейм. Мен азыр дүйнөдөн качамын, Жан Вальжандын дүйнөсүнөн. Жан Вальжан азыр эч нерсе эмес, башка окуя башталышы керек"

Кресттин кабары ушундай. Бизге жана биздин уяттарыбызга, башка окуя башталышы керек. Жана жакшы кабар: ал 2000 жыл мурун башталган. Биз Вальжан менен айта алабыз: "Биздин эски биз эч нерсе эмес, анткени Христостон башка окуя башталды". Окуянын аягы - тирилүү - өткөн жана келечектеги. Демек, окуянын аягы - уяттын аягы. Келги, сыйынып алалы.

Укulele, бүгүн биз аны абдан сеземиз. Биз өзүбүздүн уяттуулугун сеземиз жана анын ордуна башка бир окуяны каалайбыз. Жана биз сүйүнчөлөнөбүз, Сенин Сөзүңдү укканда, биз кандайдыр бир байыркы жакынкы чыгыш мистиктинин ой жүгүртүүлөрүн уккан эмесбиз. Биз Сенин сөздөрүңдү угабыз, ал сөздөр бизди кайрадан аныктады, бизге жаңы жашоо берди, жана ошондуктан биздин өмүрүбүздүн калган бөлүгү үчүн жашоого мүмкүн болгон чыныгы окуяны берди. Муну биз үчүн ушул жумада ишке ашыр, биз сыйынамбыз, Иисусуңдун атынан, амен.