Эрктин туткундугу

Эркиндикке болгон умтулуу

Бөлүм 1: Эмне үчүн ырастоолор маанилүү

Мартин Лютер тарабынан

Бул макала 1823-жылы Эдвард Томас Воган тарабынан жасалган котормого негизделген. Тил Кopilot AI менен заманбаптандырылган, андан ары өзгөртүүлөр жана акыркы бекитүү Thirdmill'нин редакциялык штабы тарабынан жүргүзүлгөн.

Мен сиздин Киришүүңүздө айткан бир нече нерсеге тез токтолгум келет — чындыгында, сиз биздин тарапты төмөндөтүүгө, өзүңүздү жогорулатууга умтулуп жатасыз. Сиз мени мурда мен ишенимдеримде өтө катуу деп сынга алгансыз, эми сиз күчтүү ырастоолордон ыңгайсыздык сезип, шекчүүлөр менен бирге болгуңуз келет — жок дегенде, Ыйык Жазма жана Чиркөө окуулары жол бергенде. Сиз, албетте, Чиркөө бийлигине баш ийгенди жактыруучу адам, ал турсун, сиз анын окутарын толук түшүнбөсөңүз да.

Эми, мен сиздин тынч ниеттериңизди сыйлайм. Сиз, албетте, жакшы болууга жана чыр-чатактан качууга аракет кылып жатасыз. Бирок, эгерде башка бирөө сиз айткандай десе, мен, балким, катуураак жооп бермекмин — чындыкты айтсам. Бирок, мен бул ойду жылдыра албайм, ниетиңиз жакшы болсо да.

Түшүнүгүм төмөнкүдөй: христиан болуу дегенди ишенимдериңизде бекем туруу дегенди билети. Эгерде сиз ырастоолорду жасоого ыңгайсыз болсоңуз — ишенимдин тайманбас, кыймылсыз билдирилүүлөрү — анда сиз бир нерседен ажырап жатасыз. Келгиле, мен “ырастоо” дегенде эмнени билдирерин так болууга аракет кылсам: бул сиздин ишенимдериңизге кармануу, аларды тастыктоо, коргоо жана артка кадам тартпоо. Дал ушол сөз ар дайым колдонулгандай, жана мен, өзгөчө, Ыйык Жазмада Кудай тарабынан ачыкка чыгарылган чындыктар жөнүндө айтып жатам.

Бизге Эразм сыяктуу окумуштуулардын жардамы аркылуу бүдөмүк же анчалык деле маанилүү эмес талаш-тартыштардан арылууга муктаждык жок. Бизге кереги – маанилүү нерселер жөнүндө, башкача айтканда, жөн гана акылсыз же маанилүү эмес, бирок биздин ишенимибиздин борбору болгон нерселер жөнүндө тактык жана ишеним. Мен сиз бул жерде анчалык деле маанилүү эмес талаш-тартыштар жөнүндө сөз кылбайсыз деп эсептейм – эгерде сиз темаларды шылт алып же доктрина Свободного Сагышыры жөнүндөгү сөз эмес деп болжогон жоксуз. Бул олуттуу жаңылыштык болмок.

Кристианындар катары биз шектенүүчүлөргө аралашпайбыз. Биз ырастоочуларбыз – стоиктерден да көп. Павел биз ишенген нерселерде ишенимдүү жана тайманбай тургула деп дайма үндөйт. Римдиктерге жазган катында ал моюн сунуудан куткарууга алып барат деп сүйлөйт. Иисус, эгерде биз Аны башкалардын алдында мойнун сунсок, Ал да Биздин Атанын алдында мойнун сунет деп айтат. Петр биздеги үмүт жөнүндө түшүндүрмө берүүгө даяр болууга чакырат. Ырастоо – христиандыктын жүрөгүндө. Эгерде сен аны алып салсаң, сен ишенимди өзү алып саласың.

Ыйык Дух бизге Христти даңклоо үчүн берилген – өлүмгө чейин. Бул – эң чоң ырастоо. Дух жөн эле отуруп калбайт; ал дүйнөнү бетке алып, күнөөну ашкерелейт. Павел Тимотейге, ыңгайсыз болсо да, кайраттуу сүйлө деп айтат. Бирок кимдир бирөө башкаларды жокко чыгарса, ал өзү чындыкты чын жүрөктөн ишенбесе же ырастабаса, андай адам насаат кылууга тийшүү эмес – аны чындыкты текшерүүгө жөнөтүү керек. Ачык айтсам, мен азыр түшүнүктүү болушу керек болгон нерсени түшүндүрүүгө убакыт жоготуп жатам. Кандай христиан ырастоолор маанилүү эмес деген ойду көтөрөр? Бул дин жана ишеним маанилүү эмес дегендей.

Бирок сиз: <<Мен ырастоолорду жактырмайм; Мен орточулордун мамилесин жактырам>> дейсиз. Сиз түшүндүрүп коюшасыз, сиз Христти же Анын окутуусун мойнун сунуу жөнүндө сөз кылбайсыз, мен муну баалай коюшам. Сиздин ниетиңизге урмат көрсөткөнүмдөн, мен азыр сизди соттобойм. Бирок мен сиздин сөздөрүңүзгө этият болушуңуз керек деп ойлойм. Сиздин жүрөк ниетиңиз канчалык чын болсо да, сиздин тилиңиз муну так чагылдырбайт.

Эгер сиз Эркин Эркти христиандыкка маанилүү эмес деп ойлосоңуз, анда сиздин сөздөрүңүз түшүнүктүү — бирок сиздин чечимиңиз туура эмес. Эгер сиз ал христиандык үчүн маанилүү деп ойлосоңуз, анда сиздин сөздөрүңүз адаштыруучу, атүгүл сиздин чечимиңиз туура болсо да. Кандай болбосун, “пайдасыз ырастамалар” жөнүндөгү даттанууларыңыз бул жерде чындап эле колдонулбайт. Алар маселеге тиешеси жок.