Abalongo, Kizimba, Kiti na Okutwalwa

Abakazi, Obugisu, Obufudu & Ukookozi

Luuka 8:40-56

By Dr. Jonathan Pennington

Ikiwandi kya Yesu kiwoomawo, omuntu nnyingi nnamwagaliza, kuba bali nnamuyinzilira. Olwo ennumi y'omu bw'omusana, Jairus, omukulu w'isinagogi, n'ajja, n'awala n'amasig a Yesu, n'amugwanga nti, "Nkwasagila okujja mu nyumba yange, kuba umalala wange, omukazi, nnyana w'emyaka 12, n'afa."

Yesu b'ali mu kkalo, abantu n'akimuliza. N'omukazi n'aliwo, omugwa mu masapo 12, n'abulijaa, n'abulijaa, n'abulijaa, n'abulijaa, n'abulijaa, n'abulijaa.

“N'ani atambudde?” Yesu n'abuuza.

B'amu n'akimu n'akimu, Petero n'ayamba, “Mufundikwa, abantu b'akuzingiza.”

Naye Yesu n'ayamba, “Omuntu n'antambudde; n'amanya nti nguvu yange y'amugwa."

Olwo omukazi, n'akira nti ne bw'akisawo, n'aja n'amasig, n'awala n'amasig a Yesu. N'amu n'akimu n'akimu, n'akimu n'akimu, n'akimu n'akimu, n'akimu n'akimu.

N'ayamba, “Omukazi, okukkiriza kw'okuzzaako. Genda mu irembo.”

Yesu b'ali n'ayamba, omuntu n'ajja mu nyumba y'Jairus, omukulu w'isinagogi. “Umukazi w'ofa,” n'ayamba. “Tugwire mfundikwa."

N'awulira, Yesu n'ayamba Jairus, “Tugwire okutya; tukkiriza, n'akuzza."

N'akija mu nyumba y'Jairus, n'abulijaa nti Peter, Yohana, Yakobo, n'omukazi w'omwana, n'amaama. Abantu b'ali n'akimuliza, n'akimuliza.

“Ekisawo kubalila,” Yesu n'ayamba. “Tafa, naye guka.”

Baleeka kuuye, bamanyi nga eri muafu. Naye ye akamukwata ku kkonko naddo, “Omwana wange, okuvuka!” Roho yake yaddayo, n’omu kaseke akayimirira. N’addo Yesu abalagizi okumpa ekya ku’la.

Abazazi babwe baamaze, naye abalagiza nti balambe kuntu kintu kye wakikola.

Kino kye Kigambo kya Mukama.

Naye-vvu, kino kye kagwa k’ekyamagelo. Kye kigambo k’ekyamanyika. Mazima, ziri ziwiri zikwazibwa wamu. Na partly ku sababu ku’no kye kwegembeka, Matteyo, Marko, na Luka bano bw’okino k’ekyenkera: kigambo kimo kya’ntandikwa, kachala k’eky’okubili kye kintikira, n’eky’okumali kye kya’ntandikwa. Kye kw’akayitagi intercalation, naye k’eky’okugwanga gyro—ekyapa kimo, n’eky’okubili kye kintikira, n’eky’okumali kye kya’ntandikwa.

Naye Luka keeka kino kye “kyro kye kagwa” ku’kumali k’eky’okubili k’eky’okulonza ekkubo k’ekyamagelo kye Yesu ku’kukola by’ewu. Ku’chapita 7, akamponya umugozi ku’luganda. Akamululukiza umwana w’umwiddo. Akaswaza iby’ebi. Akamaliza iky’okugwa. Akamala ku’no, akajaga ububaka ku’kye kye’kumanya ku’kye kye’mizimu ku’kukula iby’edhimoni. Naye saa’no, ku’kumali k’eky’okulonza kye kye’kagwa kye Yesu, tuta kino kye kigambo kye’kwi’biri.

Naye kye kye’kukola kye kintu kye kigambo kye’kwi’biri. Kino kye kagwa kye’kwi’biri. Omwana w’Jairo ku’kigambo kye’kwi’kwa’ntandikwa, n’akye kye mukyala—k’eky’okumanya Yesu “Omwana” ku’kintu kye kye’kwi’kumanya.

Abana b’eky’okubili, ngabo ku’ligambo lye’kye’kiyayi, ba’ritually ba’ntukuvu—omu ku’kugwa kye’kwi’biri, omulala ku’kufa. Tujje ku’no.

Naye kati kuna uhu mwiza wa kumi na mbili. Msichana mwenye umri wa miaka kumi na mbili. Mwanamke ambaye amekuwa akiugua kwa miaka kumi na miwili. Mwaka huu msichana alizaliwa ilikuwa mwaka huo mwanamke huyu alianza kuugua. Nyuzi zisizoonekana huunganisha maisha yao, na sasa - ingawa huenda hawakuwahi kukutana - maisha yao yanaingiliana katika siku hii, katika wakati huu, wakati wote wawili wanakutana na Yesu na kubadilishwa kabisa.

Kwa jadi, msichana anakuwa mwanamke akiwa na umri wa miaka kumi na miwili. Kwa hiyo hapa tuna binti wawili, wanawake wawili, ambao hadithi zao zimefungwa pamoja. Na kwa kuwaona pamoja, nafikiri Mungu ana kitu cha kina cha kusema nasi.

Mfululizo wa hadithi zao ni sawa: kukata tamaa, hofu, na wokovu. Hiyo ndiyo hatua tutakayofuata.

Kwa hiyo kama una Biblia - au unaweza ipate - geuza kwenye Luka 8, kuanzia katika aya ya 40. Nataka kupunguza kasi, kutoa umakini, na kutembea kupitia kile kinachotokea ili tuweze kusikia kile Mungu anacho kwa sisi.

Hatua ya kwanza ni kukata tamaa.

Yesu amerejea kutoka safari hiyo ya ajabu na wanafunzi wake, ambako alikutana na kumponya mwanamke mwenye pepo. Sasa yuko katika eneo lenye watu wengi, na kila mtu anamtafuta. Wamesikia akifundisha. Wameona akiponya. Wanajua kitu cha uwepo wa Mungu kipo juu yake. Kwa hiyo umati wa watu unamkandamiza.

Lakini katikati ya umati huo unaomkandamiza, njia inafunguka. Mgeni wa VIP anawasili: Yairi, kiongozi wa msikiti. Mwanaume anayeheshimiwa, mwenye utu. Na anamkaribia Yesu?

Anaguka kwa miguu ya Yesu na kumwomba.

Luka anatumia taswira hii tena na tena - akiguka kwa miguu ya Yesu - kama usemi wa mwili wa kukata tamaa. Ni jambo lisilo la hiari. Ni kile kinachotokea wakati chini inashuka.

Mpaka nze nze nali naakisawo njenje kwangu nnyo — ku sema nnyo mu myaka gumi ediyo, omu naluwa nnyo mu sema lyomukisa nnyo nnyo, ndyakugwa ku nsi. Nyo, omwaka ogwo, nnyuma ya bukyayi bwa tumor mu nju yange, kwasooka masaa 18, nnyuma y'okubaaye, ndyakugwa nnyo nnyo nnyo, ndyakugwa nnyo nnyo nnyo, ndyakugwa ku sema lyomukisa nnyo. Abamu mwawe muli wamu. Abamu mwawe muli tal. Nyo, ni omusemo ogwamuntu ogwokka ow'esitawa.

Kyokka, ddi nnyo Jairus esitawa? Kuba umufumbulukanyiwe — umufumbulukanyiwe waani — wa myaka 12 — agenda kufa. Talikuwa nnyo. Talikuwa nnyo nnyo. Agenda kufa.

Nyo, yenyala nnyo.

Nyo, bwoba olaba ayo masomo agatwaso — masomo 41 na 42 — nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo, nnyo nnyo nnyo,

Kojagize: myaka 12 nga tukwatibwa. Myaka 12 nga tukirizibwa mu nju ya muntu. Myaka 12 nga tukwata wamu na bantu.

Na sasa—hano—alaba ekisa. Omugulu gwa bantu bingi. Bantu bonna bakikangamania. Muntu n'omu tabaonera kintu. Abayizi baayokola enkangamania. Na y'ekisa, N'owa nna nkusanyeko… n'omu nna nnaakumanya. N'omu nnaakumanya. N'owa nna nkusanya umlindo gwa kanzu… N'owa nna nnaakisa.

Na y'akolagana mu omugulu, obwegere bw'akofira, na y'akwata omusegemizo gwa kanzu.

Na kabaka—alaba. Omubiri gwe gumu. Ng'akafukamizo akakanyika. Oba ng'akayemo k'omuzigo ogw'akayisa ogutabakanga n'owa nnaakumanya. Y'akumanya y'akisa.

N'owa nna nnaakisa y'akikolagana—kisa kikangamaniwa na kusitirwa, kikangamaniwa na kutya k'akizirira.

Iki kigambo kiyinzika kimaliza hano. Bingi b'iki bikambo bikamaliza hano. Bantu bakikita Yesu, bakakisa, na bakagendera. Na Jairus, Yesu ayinzika akamwisa umwanawe olw'akuyamba, ng'akayinzika akakola mu lusuku 7.

Na kintu k'akayinzika kikolagana. Ekigambo k'akayinzika kikolagana. N'akayinzika k'akayisa—oba kutya.

Tw'ale verse 45:

“Wanikumanya?” Yesu akabuza.

Bantu bonna bakikana. Peter akayinzika akasema akasema: Mwalimu, bantu bonna bakikangamania. Na Yesu akumanya kintu k'akayinzika kikolagana. Akumanya ingufu zaayokoka.

Na kino kikayinzika. Kikayinzika k'akayinzika k'akisa—muntu akwata kanzu gya Yesu na akakisa. Kikayinzika k'akayinzika ng'akayinzika k'akisa. Na kino kikayinzika. Kino kikayinzika k'akayinzika.

N'akayinzika, bantu bingi bakikangamania. Muntu n'omu akakisa.

Na sasa mwanamke yongera kukangwa na hofu. Yali tarajia kubaki bila kutambuliwa. Yali fanikiwa. Yali pokea uponyaji wake. Yaliweza kuondoka kimya kimya. Lakini Yesu anasimamiza umati mzima wa watu na asema, Ni nani aliyenigusa?

Mk瞬isho wake wa furaha unaporomoka kuwa hofu. Miaka kumi na miwili ya aibu, kutengwa, upweke – sasa yamefunuliwa. Yamegusa Yesu, na pengine akamfanya asafi. Yamefanya hivyo kwa siri. Na sasa yanasimama mbele ya mwanamungu na mamlaka yasiyofikiriwa.

Aya ya 47:

Kisha mwanamke, akiona kwamba hawezi kutorika, alikuja akitetemeka na akawaanguka miguu yake. Katika macho ya watu wote, alieleza kwa nini alimgusa na jinsi alivyoponywa mara moja.

Kama Jairu, yeye huanguka miguu ya Yesu. Lakini si tu kwa kukata tamaa – pia kwa hofu. Hayajui kile kitakachotokea kinachofuata. Yote aweza kuifanya ni kuwa mwaminifu na kujiweka mbele yake.

Na kabla hatujasikia jibu la Yesu, tazama aya ya 49:

Yesu alipokuwa akisema, mtu mmoja alikuja kutoka nyumbani kwa Jairu. “Binti yako amekufa,” asema. “Usimlisumbua mwalimu tena.”

Kwa hiyo kama hadithi ya mwanamke inavyohamia kutoka kukata tamaa hadi furaha hadi hofu, hadithi ya Jairu pia inasonga kutoka kukata tamaa hadi hofu. Yeye huona mjumbe. Anasikia maneno baridi.

Na ukijaribu kufikiria hali ya Jairu hapa – kweli ifikirie – unaweza kuhisi mvutano. Yeye anakata tamaa. Yeye ameiomba Yesu kuja. Yesu amekubali. Lakini umati wa watu unachelewesha kila kitu. Watu wanakandamiza kutoka kila upande. Na Jairu lazima afikirie, Bwana, tafadhali – binti yangu anafariki. Hatuna muda wa hii.

Na kisha Yesu anasimama.

Na mwanamke huyu – mwanamke aliyetengwa – anakuja mbele na kuanguka magotini yake. Na Jairu anaweza kufikiria tu, Hatuna muda wa hii. Binti yangu anafariki. Tafadhali, Bwana, tunapaswa kwenda.

Na kisha, katikati ya ucheleweshaji huo wa kulegea, anasikia maneno baridi:

“Binti yako amekufa.

Usimlisumbua mwalimu tena.”

Inakubalisa kuvuunika kw'okubaawo kwa Mariamu na Marta mu Yohana 11, bwabwe omugwanga waafe okufa era Yesu taitagenda mu ntambu okola.

Ibyo bwino biri byefuuka kintu kamwe kwe kute kutegereza. Bivoka kiva kw'okubi okuba kibi kidi.

Naye aba kanywa kabalongo k'okukola kintu kindi. Era ino kwe okupima kw'okutambu okudduka – okutambu kw'okudduka.

Tukyaye kure kw'omugwanga okuvuka kw'igulu. Atembera kw'igulu kwa Yesu, probably afraid he might take back the healing, or shame her publicly, or at best say, Fine, you can keep it, but what you did was wrong.

What will he say?

Verse 48:

“Daughter, your faith has healed you.

Go in peace.”

Rather than scolding her, rather than withdrawing his power, he blesses her. He calls her Daughter—a word Jesus never uses for anyone else in the Gospels. And he sends her away in peace.

And this shows us again: this was not magic. This was not a healing amulet moment. Jesus highlights her faith. He wants her—and everyone else—to understand what really happened.

And notice the parallel with Jairus. Immediately in verse 50, when the news of his daughter’s death arrives, Jesus turns to him and says:

“Don’t be afraid.

Believe, and she will be healed.”

Faith again.

And that’s exactly what happens. If you look at the next few verses, Jesus goes to Jairus’ house. The girl is dead. Everyone knows it. He doesn’t let the crowd follow—only Peter, James, John, and the parents. They enter the room where the young girl lies.

On the way, Jesus says, “Why are you wailing? She’s not dead but asleep.” They laugh at him. They know death when they see it. But Jesus often means more than his words initially suggest.

Naye kwa nkozze ki? Twale kutegeka ayo verse 56. Olw'okumuzza, agamba nti batanyambule kuntu kye kyabaka. Yesu atatadde okwejjusa emmundu. Atatadde okufuna umkisa oba okutandika ukatakana. Ne bw'ayagala umkisa, ayandadde okukola umcudu guno mu ggala.

Agenda akola mukisa - mukisa wa kweli, wa bukakabi. Agamba omuzira mu nju guno, naye atatadde okwishika. Yajje okukola, ee - naye okutereka, okulanga ebubaka bw'Kwakyo, era okufa naye okukezeka, okutandika olusambo lwa bago lwa ku Yesu na abantu.

Booda ya bukakabi eya kusekula ku kutya kale eky'okutwalira - kubiri kubakazi.

Naye kiki kye tugambe?

Okkatiza n'okugitafya ku lutaba guno, n'omut: mu kintu kimwe, kyandadde kutuisa mu kisi. Okulaba umkisa wa Yesu. Okujukira nti Yesu y'omu bw'akola ebyo bi li kuze, ali naffe, omkisa na bukakabi na bw'okulanga.

Naye ntwale okugawula imigambi ibiri - imigambi ebiri nti Nkatonda atutuma okulaba.

Kwao:

Nkatonda ayagala tugawule umchoro mugumu ogw'okumanya nti Yesu ani na kye akola kwa bantu - kwaffe.

Tugambanga nti Yesu wafa na akazukuka ku okusabulwa kwa makosa. Eyo mwega. Eyo nsiigwa. Naye si kyo kintu kyonko.

Amagambo agalika gatuweka nti ukola wa Yesu agambisa: * okusafula kye ky'obubuta * okugawula umshamu * okukwata okufa * okutwalira bantu mu masikintu * okugawula bantu ku makaka

Abakazi bobiri babuyirwa ku makaka gwa bantu. Njo kaani demoni mu lutaba olwasooka. Tom Wright agambisa nti: Yesu afata umkisa gwe na matatizo gwa dunia. Akirikiriza ukubata kwaffe okutya. Naye akirikiriza nti umkisa wa bible: Musatye.

Yesu akasamusa ebibi byaffe—ayikamu ebishamu. Akasamusa ntidde ku mukisa ogw'okudamu—ayikamu kufa. Akasamusa kutuganya ne Katonda—ayitrestu ne tubaanye.

Na kino kibeera ntabadde ku nsasi. Bamu b'ano mubwamu—abo bo lwa intanet—mwariko y'okuba ow'ekyama. Ebishamu. Okujuka. Ukweshatwa. Ku lw'omwe, mwariko y'okuba mu kituufu. Ku lw'omulala, mwariko y'okuba ow'ekyama.

Yesu yajja ntidde kusamusa bino, ayitrestu—ne Katonda ne bantu. Bwina bafuluganya bo b'omuntu oba bo b'ekyama, bo b'omubala oba bo b'enkulana, ebishamu byaffe biyinza okukamu. Mwariko y'okutrestwa mu kibuga kye mwariko y'okudamu.

Omuwandikaji omwe yagamba ne kituufu:

“‘Musambe katonda ku mulimu’ tibeera kwegomba ku masomo gaffe.”

Mwariko y'okudamu mwariko y'okuba ow'ekyama. Mwariko y'okuba ow'ebishamu. Mwariko y'okuba ow'ekimenya.

Na “musambe katonda ku mulimu” tibeera kwegomba.

Yesu omwe y'akokoka abo bantu y'akokoka naffe. Na tufane ekereke kye kibeera kwegomba. Mwariko y'okutrestwa. Mwariko y'okuba ow'ekyama.

Na kino kyonna kibeera kutafulwa ntidde ku byaffe, ayitrestu—ku kikkiriza, ku kikkiriza ku Yesu ku nsasi, mu mutima waffe oba ku mubiri waffe, na kutangaza umukisa waffe.

Okinyaka ku kikkiriza kye:

Katonda akokola okutransformu okutulesa—bwina bw'okutambulwa kibeera oba tabeera.

Mu byakye, okutambulwa kibeera. Na kintu kye, tabeera. Na Katonda akokola okutransformu okutulesa—bwina bw'okutambulwa kibeera oba tabeera.

Mu kisiku kino, nina omukisa—bamu b'akitegeme, bamu b'akitegemeza—okuba mu kiseera ne bamu b'ano. Kiseera ne bantu bo, bantu bo lwa intanet. Kiseera kutumiza, kulizana, kutwala umwanya, kutumiza, kusaba. Kibeera kisiku kye kye kye—kye kye kye kye kye.

Nina ne bakulu ba Dinamu kubereka abakazi babo bo b'okulwa dementia na bafuluganya ku cancer.

Nze bamanye abantu benshi ababo lubowa lwa bali bwangu, naye imirima gya bo y'ejjudde ubusayi, okukoseera, n'okujanya.

Nze twetamme abantu mu bikomando by'okuzika kwa job, okukyata kwa mahusiano, n'okulwana ne omala abaana bo abakulu bati balinaawo.

Nze nnaliwaniriza na omusomesa n'omukwanyifu ati akalekere ku staffo ya Kristo Covenant Church e Nashville, omw'eby'okulabika okugumiraga by'okuzika mwezi ogweddamu. Yali mu ofifisi yawe ng'eby'okulabika - n'asigala - n'olwekyo yaliwo mu kyalo ky'okupakiriza okw'okulabika okw'okuzika. Okuddamu.

Waliwo omuconversation umo nzw'okusoberako, kuba omuntu yanziriza. Chris yanziriza okusoberako. Okw'okulabika nze nze nali okusoberako.

Ky'ebakulu, omu'wana gwa Andrew Toy. Abantu bangi bamanyi Andrew na Sarah Beth. Bo bali memba ya Sojourn. Andrew yali na okukoseera kwa afya kw'okuddamu, naye mu masab'a eddamu ebintu by'okuzika by'okuddamu. Yali mu gaddo la hospitali - y'ali k'okulabika - e Cincinnati, akakabiliza opiresheni enkulu na okukoseera kwa mazzi. Bweru bw'okuddamu, yabaza abakdokota bawe, okw'okulabika, "Okukoseera kwa kufa?" N'okuddamu kw'ali si k'okuddamu.

So twaliwaniriza omuconversation enkulu. Okufa k'ali k'okulabika kye kye k'okuddamu, k'okuddamu kye k'okulabika kye k'okuddamu. Twaliwaniriza Luke 18 - umo ya pasaje z'okulabika - omw'Yesu y'okulabika okusomesera okw'okulabika kwa abantu babiri okusaba: omo okw'okulabika okw'okulabika, omulala okw'okulabika okw'okulabika. Omo y'okulabika, "Okwebaza kuba nze si omuntu y'okulabika." Omulala y'okulabika, "Kato, nziriza k'okulabika, omusayi." N'Yesu y'okulabika, Oyo ati y'okulabika y'okulabika?

Tubwale bambeeko. Tubwale bambeeko Luke 8. Tubwale bambeeko enkoba yano. Era ne tukamusabula Mukama nnyagonza mu kalima ka Andrew - ingele ya ddembejja mu maaso ya katiibwa, omuwafuumu okuva kunsi ekisaawe kafe ku kufa. Kino kye kigambo kya kuswanga. Kigambo kya kuswanga kya katiibwa. Kichuusa okulaba ebintu ebyetaagwa. Kichuusa okulaba ubu bwafe bu kya nti.

Na youkwasaba nzeke nti Mukama akumusikire ddala - nti Mukama amusigire yeye na banabi bafe ku kino katiibwa. Mukama ayinza okukikola. Naye ku wa Andrew - ekintu kye yali ayagala nzeke nti:

Mukama ali naye mu kino katiibwa, nga kigambo kya kusikira kija ku nsi.

Kino kye kintu kya bulungi. Kani nga Mukama ali, ebintu bikyayuka. Okumanya Mukama nti akusigira - nga kusikira kuleka oba tekuleka - kyayuka ebintu byonna.

Ninaga agabana ayo maano ku Deuteronomi. Israyeli yali mu gwaa kwa miaka ananumu - miaka ananumu ya kuswanga, kutya, kugeza, na katiibwa. Na Mose agamba mu Deuteronomi 8:

Oyagala kukumbula njira yonna e Mukama Nnumi yakuwaade mu gwaa, miaka ananumu, okukuswanga, okukugeza okumanya okuliko ku mutima wafe... Na yakuwaade okuswanga, nakuwaade nala, nakuwaade manna... okukuswanga okumanya nti omuntu takola ku nkate wokka, naye ku kigambo kyonna eki va mu kamwa ka Mukama... okukuswanga okukugeza, okukolera obulungi mu kimala.

Kino kye kigambo kya kuswanga mu gwaa.

Kino kye kigambo kya kuswanga mu kuswanga.

Kino kye kigambo kya kuswanga mu katiibwa.

Henry David Thoreau agamba, "Abantu bengi bakola ubu bwafe ku kuswanga kwa ssere." Agamba, kino kye kuswanga kya kifo kya kukkiriza, na kukolwa kwa kuswanga okutafahamu kibeera wansi wa mirembe ya ubu bwafe.

Sijui uko wapo leo. Najua wengi wenu mko katika hali ya kukosa matumaini. Wengine wenu mko katika hofu. Wengine wenu mnaendelea vyema—na hilo ni zuri. Kuna majira ya kupumzika. Lakini baadae, kila mmoja wetu atafikia kikomo chake—kifo chake, ukosefu wa udhibiti wake.

Na ujumbe wa Mungu hapa ni kwamba Mungu yuleyule ambaye alikuwepo kwa Jairus na binti yake, na kwa mwanamke huyu aliyekuwa na damu, ni Mungu yuleyule ambaye hajabadilika. Yuko hapa sasa pamoja nasi katika Yesu. Hilo ndilo habari njema.

Koko kipo leo—au kama kisi leo, basi siku moja karibu—unapokabiliana na kukosa matumaini na hofu, kuna matumaini.

Kuna matumaini kwa sababu Mungu atakuwepo pamoja nawe.

Kuna matumaini kwa sababu Yesu anawakaribisha wanaoogopea.

Kuna matumaini kwa sababu imani—ima niyote, ya kukosa matumaini—hufungua mlango wa kuingia kwake.

Dr. Jonathan T. Pennington kwa sasa ni Profesa wa Ufafanuzi wa Agano Jipya katika Seminari ya Kusini huko Louisville, Kentucky. Pia amewahi kutumikia kama profesa wa ziara katika Seminari ya Theolojia ya Kurekebishwa (Orlando), Seminari ya Kusini-Mashariki, Taasisi ya Kanisa la The Village (Dallas), na Taasisi ya Masomo ya Biblia huko Orlando, FL pamoja na Chuo cha Morling (Melbourne, Australia).

Makala haya yanatokana na matini ya hotuba ya Dr. Pennington. Imehaririwa kidogo katika Copilot, pamoja na wafanyakazi wa kitheolojia katika Third Millennium Ministries.