Ubombolozi wa Kujitolea

Ubukungwa bwa Kifungo

Seksheni ya 1: Kwa nini Matamshi ni Muhimu

Na Martin Luther

Makala haya yanategemea tafsiri iliyotengenezwa mwaka 1823 na Edward Thomas Vaughan. Lugha imesasishwa kwa usaidizi wa CoPilot AI, na mabadiliko zaidi na uidhinishaji wa mwisho wa wafanyakazi wa Thirdmill wa wahariri.

Acha nianze kwa kugusa haraka mambo machache uliyoyasema katika Dibaji yako—kwa sababu kwa uaminifu, unaonekana kuwadunisha upande wetu huku ukijiinua wewe. Umeinikosoa hapo awali kwa kuwa na imani ngumu sana, na sasa unasema kuwa huna raha na matamshi yenye nguvu hivi kwamba ungependa kuungana na Mashaka—angalau wakati Maandishi na mafundisho ya Kanisa yanaruhusu. Ni wazi wewe ni mtu ambaye anapendelea kujikabidhi mamlakani kwa mamlaka ya Kanisa, hata wakati huna kuelewa kikamilifu anachofundisha. Na huo ni mtazamo unaoonekana kuuheshimu.

Sasa, ninaheshimu nia yako ya amani. Ni wazi unajaribu kuwa na adabu na kuepuka migogoro. Lakini kama mtu mwingine yoyote alisema ulichosema, ningeweza kujibu kwa ukali zaidi—kwa kuwa mwaminifu tu. Hata hivyo, siwezi kuruhusu wazo hili kupita, bila kujali ni nia gani njema.

Hili ndilo jambo: kuwa Mkristo inamaanisha kusimama imara katika kile unachoamini. Ikiwa huna raha na kufanya matamshi—matamshi ya ujasiri, yasiyoyumba ya imani—basi unakosa kitu muhimu. Wacha tuelewe wazi ninachomaanisha kwa “tamshi”: ni kushikilia imani yako, kuziunga mkono, kuzilinda, na kutokubadilika. Hivyo neno hili limekuwa likitumika kila mara, na ninazungumza hasa kuhusu habari zilizo funuliwa na Mungu katika Maandishi.

Situtaki babu abasomi nka Erasmus okutuwongola kupitia mubaka okwagala umuhimu. Tukyeta kuba na lukusu lwembuluko na kwikira mu by'okuzikira—by'okuzikira by'okuba mu mazima, na si by'okuzikira okutali. Nze nkwagala okuba okusirikiza ku mubaka ogw'okuzikira—nokuba okusirikiza ku lusolo lw'okuzikira, oba okubi, okusirikiza ku doktrina ya Umufti obw'okuzikira. Kyo kyali kisa k'okuzikira.

Kwezi Kristo, tutazikiri mu kusahala. Tuli nabakulu—nabakulu okutali abasomi. Pawulo atuhamasiza kuba na lukusu na kutekeseka mu by'otuzikira. Mu Roma, atukwata ukwata ukwata okw'okuzikira okuleta okusalwa. Yesu agamba okuthi ako kuba okw'okuzikira mbele ya bantu, awe okw'okuzikira mbele ya Baba. Petro atuhamasiza kuba njira ya kutetea umutima w'otuzikira. Ukwata ni mu mutima w'okuzikira Kristo. Kyo kyonduka, na kyo kyonduka umutima w'otuzikira.

Mweya Mutagatifu atuweerezwa okutukuzisa Kristo—okutali okufa. Kyo ky'okuzikira okw'okuzikira. Mweya Mutagatifu tidya; atukabela dunia na kihuza isomo. Pawulo amuhamiza Timoti okwata n'okuzikira, nokuba okutali okw'okuzikira. Kandi kati, omuntu atabashaye okubabula abandi, kandi atabashaye okwata ukw'okuzikira; kyo kyonduka okw'okuzikira—kyo kyonduka kure okw'okuzikira. Na honestly, nze nkwata umwanya okusirikiza kyo ky'okuzikira; kyo ky'okuzikira. Kwezi Kristo, atali okw'okuzikira okw'okuzikira okw'okuzikira?

Nawe, okw'okuzikira, “Nze nsi fanaki ya okw'okuzikira; nze nkwagala umuhimu gw'okuzikira.” Kyo kyo kyo kyo kyo, okw'okuzikira okw'okuzikira Kristo oba Okw'okuzikira kwake, na nze nkwagala okw'okuzikira. Okw'okuzikira, nze nkwagala okuba na lukusu lw'okuzikira. Kyo kyonduka, okw'okuzikira okw'okuzikira, okw'okuzikira okw'okuzikira okw'okuzikira.

Kama ufikiria kuwa Uhuru wa Kuchagua sio muhimu kwa Ukristo, basi maneno yako yanaeleweka — lakini uamuzi wako si sahihi. Kama ukifikiria kuwa ni muhimu, basi maneno yako yanapotosha, hata kama uamuzi wako ni mzuri. Vile vile, malalamiko yako kuhusu “madai yasiyo na maana” hayatumiki hapa. Yamepita kwenye nukta.