Ubombolozi wa Kujitolea

Ubukungwa bwa Kizibu

Seksheni ya 2: Erasmus Onyagwa akamanyikwa

By Martin Luther

Ishikirizo hili linatokana na kutafsiriwa kwa mwaka 1823 na Edward Thomas Vaughan. Lugha imesasaishwa kwa misaada ya CoPilot AI, na mabadiliko zaidi na uidhinishaji wa mwisho wa wafanyakazi wa Thirdmill wa wahariri.

Wacha tuzungumze kuhusu kauli yako—sio tu kuhusu mapenzi ya bure, lakini kuhusu mafundisho ya kidini kwa ujumla—ambapo unasema kwamba kama mamlaka kamili ya Maandishi Matakatifu na maagizo ya Kanisa hayangekuwa kinyume, ungependa kujiunga na Mashaka kwa sababu umechoshwa na madai.

Usemi huo—“mamlaka kamili na maagizo ya Kanisa”—ni slippery. Unasikika ukiwa na heshima kwa Maandishi Matakatifu na Kanisa, lakini unamaanisha ungependa kuwa huru kuupembuzi yakinifu. Ni aina gani ya Mkristo huzungumza kama hiyo? Kama unarejelea mafundisho yasiyo ya lazima, basi hakika, watu wengi wanataka wawe na uhuru wa kutilia shaka. Hiyo sio jambo jipya.

Kwa hakika, Wakristo wengi tayari wanatumia uhuru huo wanapokataa ugumu wa ki-dogma. Isipokuwa, kama maneno yako yanavyopendekeza, unafikiri Wakristo kwa ujumla wanashikilia mafundisho yasiyo na thamani na kujadili kwa upotovu. Lakini kama unazungumza kuhusu imani muhimu, basi kusema unataka usilazimike kudai chochote ni jambo la kutisha sana. Mkristo wa kweli atasema, “Mbali na kuungana na Mashaka, ninajitahidi kusimama imara katika neno la Mungu, nikidai kile anachofundisha—na hata katika mambo yasiyo ya lazima, ninajitahidi kuwa na ujasiri. Ni nini cha kuchosha kuliko kutokuwa na uhakika?”

Kisha unaongeza, “Ninajitolea kwa uamuzi wangu kwa yote hayo, kama ninavyoelewa au la.” Kweli, Erasmus? Je, siyo inatosha kujitolea kwa Maandishi Matakatifu? Lazima pia usikubali maagizo ya Kanisa? Una maana Kanisa linaweza kuamuru kile ambacho Maandishi Matakatifu hayafundishi? Kama hivyo, iko wapi uhuru wa kuhukumu mafundisho, kama Paulo anavyofundisha katika 1 Corinthians 14:29? Unaonekana kuipinga wazo la kuhukumu maagizo ya Kanisa, lakini Paulo anasisitiza juu yake.

Knevu ya unyenyekevu ogwako—okutumire okwathiriza ku maadami omuntu—okutwara awayo waffe eriiso lyaffe ku kugeza ukweli wa doktrina. Ebibulya bya Musa ebe kati? N’kiki Kristiano akasema, “Nkwatiriza, ngalaba nti ntabitege”? Okusema okwenyala nti otabuloka okubitege. Musa agaweka ab’okutabitege byawo. Kive kati akasema nti okusema kw’okutabitege?

Okwenyala okusema kati nti okusema kutabuloka ku kugeza. N’okuba “okufata” okusema okw’okufata katuufu, okusema okwenyala kati nti okufata k’okutatuufu. Okusema okwenyala nti okufata k’okufata katuufu, okusema okwenyala kati nti okufata k’okufata katuufu. Tutegeke kati okufata katuufu kabla k’okufata k’okufata k’okufata k’okufata k’okufata k’okufata.

Okubalo, emigambi yako okusema nti okusema kutabuloka—ng’okuba okw’okutabokoka ku kugeza. Okw’okutabokoka ku kugeza, okw’okutabokoka ku kugeza, n’okw’okutabokoka ku kugeza, okusema okwenyala nti okusema okwenyala nti okusema okwenyala nti okusema okwenyala. Okusema okwenyala nti okusema kutabuloka ku kugeza. Okusema okwenyala nti okusema kutabuloka ku kugeza, Erasmus—n’okubalo nti ntabitege k’okutabitege.

N’okubalo, n’okubalo emigambi yako kati, n’okuba ntabitege k’okutabitege. N’okuba ntabitege k’okutabitege, okw’okutabokoka ku kugeza n’okuba ntabitege k’okutabitege. Okwenyala okusema nti okusema kutabuloka ku kugeza. Okwenyala okusema nti okusema kutabuloka ku kugeza, okw’okutabokoka ku kugeza n’okuba ntabitege k’okutabitege.

Mweya Mutuufu t’Mweya wa Skeptics. T’awandika emigambi ya vuganda ku mitima yaffe, e’ebituufu eby’okweli—ebituufu eby’okweli eby’okweli okw’okweli.

Sasa, kuna pointi nyingine. Welezeni kuwa baadhi ya mafundisho ya Kikristo ni muhimu na mengine sivyo; baadhi yamefichwa, na mengine yamefunuliwa. Je, welezeni mnajirudia tu wengine, au mnafan kiwasha ujanja wa maneno? Mnaeleza maneno ya Paulo —Romans 11:33) — na ya Isaya —Isaiah 40:13).

Inawezekana kusema mambo haya mnapoandika kwa umma, si moja kwa moja kwa Luther. Lakini natumaini kuwa bado mnamuheshimu Luther kwa uelewaji fulani wa Maandishi Matakatifu. Kama sivyo, nitahakikisha kuwa mnafanya hivyo.

Acha nitole utofauti: Mungu na neno la Mungu lililoandikwa sio kitu kimoja — kama vile Muumba na uumbaji Wake ni tofauti. Kwa hakika, mambo mengi yamefichwa ndani ya Mungu. Anasema hivyo Mwenyewe: Matthew 24:36), Acts 1:7), John 13:18), na 2 Timothy 2:19).

Lakini wanafalsafa wengine — na mnafanana nao hapa — wanadai kuwa Maandishi Matakatifu yenyewe yana mafundisho yaliyofichwa. Hawajawahi kuthibitisha hili. Wajawahi kuonyesha mfano wowote ili kuunga mkono dai lao. Hata hivyo, mawazo haya yamewazuia watu wasisome Maandishi Matakatifu na kuyafanya yasilingane — ili kufanya uzushi wa kifalsafa wa Shetani kuota mizizi katika Kanisa.