Vol. 28 ·No. 41 · October 4, 2026
ຂ່າວປະເສີດໃນສັງຄົມທີ່ຂັດແຍ້ງກັນ
1 ໂກລິນທຽນ 6:1-8
ປະສົບການໃຫມ່
ອ່ານໃນໂຫມດຜູ້ອ່ານ
พลิกຜ່ານບົດຄວາມນີ້ຄືກັບວາລະສານ — ຫນ້າປົກ, ຫນ້າຜູ້ຂຽນ, ແລະ ຫນ້າທີ່ມີແອນິເມຊັ່ນ curl ໃນທຸກອຸປະກອນ.
ຂ່າວປະເສີດໃນສັງຄົມທີ່ມີການຂັດແຍ້ງ
1 ໂຄລິນທຽນ 6:1-8
ໂດຍ ດາວິດ ສະຕຣາຍ
ດີ ກະລຸນາ ຈັບຄູ່ຂອງພຣະຄໍາພີ ໃນມືຂອງທ່ານ ແລະ ຫັນໄປກັບຂ້ອຍໄປຫາ 1 ໂຄລິນທຽນ ພາກທີ 6; 1 ໂຄລິນທຽນ ພາກທີ 6, ຢູ່ໃນໜ້າ 954 ຖ້າທ່ານໃຊ້ຄໍາພີຂອງຄຣິສຕະຈັກຂອງພວກເຮົາ. ຕອນນີ້, ຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ພວກເຮົາຢູ່ໃນພາກທີ 5, ແລະ ພວກເຮົາໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບພື້ນທີ່ທີ່ຍາກລໍາບາກບາງຢ່າງທີ່ ໂປໂລ ກໍາລັງຈະເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປື້ມ 1 ໂຄລິນທຽນ. ພາກທີ 1 ເຖິງ 4 ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງສະຫງົບແລະແລ່ນເຮືອ, ແຕ່ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າເມື່ອພວກເຮົາຢູ່ໃນພາກທີ 5, ຈາກທີ່ນີ້ໄປ ທັງຫມົດແມ່ນແລ່ນເຮືອຢ່າງໄວ; ການເດີນທາງທີ່ບໍ່ສະດວກ. ມີເນື້ອຫາທີ່ທ້າທາຍ. ຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນພາກທີ 5, ທ່ານຈະຈື່ໄດ້, ລາວໄດ້ຈັດການກັບບັນຫາຂອງການບໍ່ສົມບູນແບບທາງເພດແລະລະບຽບວິໄນຂອງຄຣິສຕະຈັກ. ເວລານີ້ບັນຫາທີ່ເກີດຂື້ນໃນຄຣິສຕະຈັກໂຄລິນທຽນແມ່ນກ່ຽວກັບຜູ້ເຊື່ອຖືຟ້ອງກັນຫນຶ່ງຄົນອີກ, ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນສໍາລັບການຂັດແຍ້ງເລັກນ້ອຍພາຍໃນຄຣິສຕະຈັກທ້ອງຖິ່ນ, ໃນສານພົນລະເຮືອນ. ແລະ ໂປໂລ ກໍາລັງຂຽນເພື່ອທ້າທາຍພວກເຂົາແລະແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ບໍ່ດີນັ້ນ.
ແລະໃນຂະນະທີ່ເຮົາພະຍາຍາມຄິດເຖິ່ອນຄໍາສອນຂອງໂປໂລຢູ່ທີ່ນີ້, ມີສອງບັນຫາເບື້ອງຕົ້ນທີ່ອາດຊ່ວຍເຮົາໃນການເຂົ້າໃຈແລະນໍາໃຊ້ມັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ອັນທີໜຶ່ງແມ່ນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ໂປໂລບໍ່ໄດ້ເວົ້າໃນ 1 ໂກລິນໂທ 6, ຂໍ້ 1 ຫາ 8. ພະອົງບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າເລື່ອງຂອງກົດຫມາຍອາຍາຄວນໄດ້ຮັບການຮັກສາຄວາມງຽບແລະຈັດການພາຍໃນຂອງໂບສານ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂ່າວສານຂອງພະອົງ. ພະອົງບໍ່ໄດ້ແນະນໍາວ່າການລັກເອົາຊັບສິນ ຫຼື ການລ່ວງລະເມີດ ຫຼື ເລື່ອງຂອງທຳມະຊາດນັ້ນຄວນໄດ້ຮັບການເກັບໄວ້ນອກສານຫຼືນອກກົດໝາຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເມື່ອພະອົງຕ້ອງການ, ອັກຄະສາວົກໂປໂລເອງກໍ່ພ້ອມທີ່ຈະໃຊ້ສິດທິທາງກົດຫມາຍຂອງຕົນເປັນພົນລະເມືອງໂລມແລະອຸທອນເອງຕໍ່ສານຍຸຕິທໍາເພື່ອການຟື້ນຟູແລະການຊົດເຊີຍ. ຜູ້ພິພາກສາພົນລະເຮືອນ, ພະອົງຈະບອກພວກເຮົາໃນ ພະຍາກອນໂລມ ປະເພດ 13, ແມ່ນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະເຈົ້າ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ, ຊຶ່ງພະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງແລະສັ່ງການໃຫ້ເຮັດຄວາມດີ. ດັ່ງນັ້ນໂປໂລບໍ່ໄດ້ເວົ້າຢູ່ທີ່ນີ້ວ່າເຮົາບໍ່ຄວນອຸທອນກັບກົດຫມາຍຂອງປະເທດໃນເວລາທີ່ຈໍາເປັນ. ມີບາງສະຖານະການທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືຖືກປະໄວ້ໂດຍບໍ່ມີທາງເລືອກ, ປະຕິບັດເພື່ອປ້ອງກັນຕົນເອງຫຼືຜູ້ອື່ນ, ໂດຍການໃຊ້ກົດຫມາຍຂອງປະເທດໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີທາງເລືອກອື່ນທີ່ຍັງຄົງຢູ່.
ນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນທີ່ໂຄລິນໂທ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ. ມັນປາກົດວ່າຢູ່ທີ່ໂຄລິນໂທ, ສະມາຊິກໂບສານໄດ້ລືມພັນທະຂອງພວກເຂົາເປັນຄຣິສຕຽນເພື່ອໃຫ້ອະໄພເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະປະຕິບັດຄວາມອົດທົນຕໍ່ເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ແລະແທນທີ່, ໄດ້ໃຊ້ສານເພື່ອຄະແນນຄະແນນ, ເພື່ອຫາເງິນ, ແລະເພື່ອໃຫ້ໄດ້ປະໂຫຍດທາງດ້ານການແຂ່ງຂັນໃນທຸລະກິດແລະສັງຄົມໂດຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງພີ່ນ້ອງແລະພີ່ນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດ. ແລະດັ່ງທີ່ທ່ານສາມາດຈິນຕະນາການ, ນັ້ນແມ່ນການທໍາລາຍຄວາມສະຫງົບສຸກໃນພີ່ນ້ອງຂອງໂບສານຂອງໂຄລິນໂທ. ແລະດັ່ງນັ້ນນັ້ນແມ່ນສິ່ງທໍາອິດທີ່ຄວນຈື່ໄວ້ໃນຂະນະທີ່ເຮົາເຮັດວຽກຜ່ານ 1 ໂກລິນໂທ 6:1-11. ໂປໂລບໍ່ໄດ້ດູຖູກການນໍາໃຊ້ກົດຫມາຍພົນລະເຮືອນທີ່ເຫມາະສົມເມື່ອຈໍາເປັນ, ແຕ່ພະອົງກໍາລັງທ້າທາຍປະເພດของการໃຊ້ມັນສໍາລັບຈຸດປະສົງທີ່ເຫັນແກ່ຕົວແລະເປັນອັນຕະລາຍທີ່ເປັນເລື່ອງປົກກະຕິຢູ່ທີ່ໂຄລິນໂທ.
ເລື່ອງທີສອງທີ່ຈະຊ່ວຍພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈຂໍ້ຄວາມຂອງເອຊາອີທີ່ນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບວິທີທີ່ແປກໆທີ່ຂໍ້ 1-8 ແມ່ນຫຍັງເມື່ອທ່ານວາງພວກມັນໃນສະພາບການໃນສ່ວນນີ້ຂອງຈົດຫມາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ພາກທີ 5, ຈົດຈໍາວ່າ, ເປົາໂລໄດ້ຈັດການກັບກໍລະນີທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແລະບໍ່ດີຂອງການບໍ່ສົມບູນທາງເພດ. ແລະໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບລະບຽບວິໄນຂອງຄຣິສຕະຈັກ ສຳ ລັບສະມາຊິກຄຣິສຕະຈັກທີ່ບໍ່ສົມບູນທາງເພດແລະບໍ່ກັບໃຈ. ຈາກນັ້ນ, ໃນເຄິ່ງທີສອງຂອງພາກທີ 6, ລາວຈະໄປກັບບັນຫາກ່ຽວກັບບາບທາງເພດ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂດຍ ທຳ ມະຊາດ, ລາວຈະປ່ຽນໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນພາກທີ 5 ແລະເຄິ່ງທີສອງຂອງພາກທີ 6, ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບເພດບໍ່ເປັນລະບຽບແລະຜິດພາດ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍ ທຳ ມະຊາດ, ໃນພາກທີ 7, ລາວຈະເວົ້າກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານແລະເພດສັກສິດແລະຖືກຕ້ອງແລະເປັນກຽດແກ່ພະເຈົ້າ. ແລະນັ້ນກໍ່ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແນ່ນອນ; ມີເຫດຜົນໃນເລື່ອງນັ້ນ.
ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາພົບເຫັນຕົວເອງທີ່ຫັນໄປຫາພາກທີ 6, 1-8, ຂູດຫົວຂອງພວກເຮົາ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ເພາະວ່າຢູ່ທີ່ນີ້, ຢູ່ໃນກາງຂອງການສົນທະນາກ່ຽວກັບເພດຂອງມະນຸດ, ແມ່ນທຸລະກິດນີ້ກ່ຽວກັບຄະດີ. ໂລກກໍາລັງເຮັດຫຍັງຢູ່ໃນພາກທີ 6, 1-8? ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມີສອງສິ່ງທີ່ຕ້ອງຈື່ໄວ້ທີ່ອາດຊ່ວຍພວກເຮົາຕອບ ຄຳ ຖາມນັ້ນ. ກ່ອນອື່ນ ໝາຍ, ຈົດຈໍາວ່າ, ໃນພາກທີ 5, ເປົາໂລໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວໂຄລິນທຽນປະຕິບັດລະບຽບວິໄນຂອງຄຣິສຕະຈັກ; ພວກເຂົາໄດ້ປະຕິເສດ, ພວກເຂົາແມ່ນບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະປະຕິບັດລະບຽບວິໄນຂອງຄຣິສຕະຈັກໃນກໍລະນີຂອງການບໍ່ສົມບູນທາງເພດທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ເປັນຮູ, ສາທາລະນະ, ໃນສ່ວນຂອງສະມາຊິກຂອງພວກເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນພາກທີ 5, ພວກເຂົາແມ່ນການປະຕິເສດທີ່ຈະປະຕິບັດການຕໍ່ສູ້ທີ່ ຈຳ ເປັນ, ສາດສະຫນາ, ການກະ ທຳ ທາງວິນຍານຕໍ່ບາບທີ່ແທ້ຈິງ. ແຕ່ໃນພາກທີ 6 - ນີ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມ - ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມສຸກຫຼາຍທີ່ຈະປະຕິບັດການກະ ທຳ ທາງກົດ ໝາຍ ແລະບໍ່ ຈຳ ເປັນ, ເປັນອັນຕະລາຍແລະເປັນທາງການເພື່ອຫາກำໄລໄ जल्दी.
ສອງສິງນັ້ນບໍ່ປະກົດວ່າບໍ່ເຫມາະສົມກັນດີ. ພວກເຂົາເຮັດບໍ່? ມີຄວາມແຕກຕ່າງ, ຄວາມຂັດແຍ້ງ, ແລະ ພວກເຮົາຄວນຮູ້ສຶກຄວາມເຈັບປວດຂອງມັນ. ພວກເຂົາໃຈຮ້າຍຕໍ່ຄວາມຄິດຂອງລະບຽບວິໄນຂອງຄຣິສຕະຈັກ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ມີບັນຫາໃນການ ດູດ ຊັບສິນຂອງສະມາຊິກໃນຄຣິສຕະຈັກອື່ນ, ຖ້າໄດ້ຮັບໂອກາດເຄິ່ງຫນຶ່ງ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຄວນເປັນ, ໂປໂລເວົ້າວ່າ.
ແລະເຫດຜົນອີກຢ່າງຫນຶ່ງທີ່ວັດສະດຸນີ້ແມ່ນຢູ່ທີ່ນີ້, ອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບຄໍາສັ່ງທີ່ບັນຫາໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ໂປໂລໂດຍຊາວໂຄລິນທຽນໃນຕອນທໍາອິດ. ແລະເພິ່ນໄດ້ຕອບສະຫນອງຕໍ່ພວກເຂົາໃນຄໍາສັ່ງທີ່ພວກເຂົາມາ. ແລະເພິ່ນຕອບສະຫນອງຕໍ່ພວກເຂົາແຕ່ລະກໍລະນີ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການແບ່ງແຍກໃນຄຣິສຕະຈັກໃນບົດທີ 1 ເຖິງ 4 ຫຼືຄວາມບໍ່ສົມບູນໃນທາງເພດຫລືລະບຽບວິໄນຂອງຄຣິສຕະຈັກຫລືການຟ້ອງຮ້ອງລະຫວ່າງຜູ້ເຊື່ອ, ເພິ່ນໄດ້ເອົາແຕ່ລະກໍລະນີ, ເກືອບຄືກັບການສຶກສາກໍລະນີ, ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ບໍ່ວ່າບັນຫາໃດອາດຈະປະເຊີນກັບພວກເຮົາ, ຄໍາຕອບແລະການປິ່ນປົວຂອງແຕ່ລະກໍລະນີແມ່ນຄືກັນ. ລາວ ໃຊ້ ພຣະກິດສະກ່າຂອງ ພຣະເຢຊູ ຄຣິດ ທີ່ ຖືກ ຄຶງ ໃສ່ ໃຈ ແລະ ຊີວິດ ຂອງ ຜູ້ ເຊື່ອ ໃນ ໂຄລິນທະ . ແລະເພິ່ນເວົ້າວ່າ, "ຖ້າທ່ານຮັບຮູ້ເລື່ອງນີ້ແທ້ໆ, ຖ້າສິ່ງນີ້ເລີ່ມຕົ້ນເຂົ້າໄປແລະເຊື່ອມຕໍ່ແລະປ່ຽນແປງຄວາມຄິດຂອງທ່ານຈາກພື້ນຖານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະປ່ຽນແປງເຊັ່ນກັນ." ບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງໃນໂຄລິນທະແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງພວກເຂົາໃນການເຂົ້າໃຈແລະປະຕິບັດພຣະກິດສະກ່າ.
ແລະດັ່ງນັ້ນບົດທີ 6, 1 ເຖິງ 11, ແມ່ນການສຶກສາກໍລະນີອີກຢ່າງຫນຶ່ງໃນບັນດາຈົດຫມາຍນີ້, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຂ່າວດີກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູເຮັດວຽກໄດ້ດີໃນຄວາມເປັນຈິງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຂອງໂລກທີ່ຖືກທໍາລາຍ, ຫຼາຍຄືກັບໂລກຂອງພວກເຮົາ. ສະນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາພະຍາຍາມຮ່ວມກັນ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາອ່ານວັດສະດຸໃນພຽງແຕ່ເວລາ, ເພື່ອເກັບຮັກສາແນວຄິດແລະປະເພດເຫຼ่านั้นຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຂົາຈະຊ່ວຍພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຄວາມສໍາຄັນຂອງໂປໂລ.
ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ, ພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງໄດ້ປະທັບຢູ່ຕໍ່ໜ້າພວກເຮົາ. ພວກເຮົາອະທິດຖານຂໍຄວາມເມດຕາເພື່ອຟັງມັນແລະໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມຂອງມັນ, ແລະໂດຍມັນ, ຖືກດຶງດູດ, ໂຄ້ງລົງເພື່ອກົ້ມນະມັດສະການແກ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງກະສັດແລະເຈົ້າຂອງກະສັດ. ເພາະວ່າພວກເຮົາຂໍມັນໃນນາມຂອງພຣະອົງ, ອາແມນ.
1 ໂກລິນທຽນ ພາກທີ 6 ຂໍ້ 1. ນີ້ແມ່ນພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດອຳນາດ:
ເມື່ອໃດທີ່ທ່ານມີຄໍາຮ້ອງທຸກຕໍ່ກັນ, ລາວມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະໄປຟ້ອງຕໍ່ຫນ້າຄົນທີ່ບໍ່ຊອບທໍາແທນທີ່ຈະເປັນຕໍ່ຫນ້າພວກໄມ້? ຫລືທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍ່ວ່າພວກໄມ້ຈະພິພາກສາໂລກ? ແລະຖ້າໂລກຈະຖືກພິພາກສາໂດຍທ່ານ, ທ່ານບໍ່ມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະລອງໃນຄະດີເລັກໆນ້ອຍໆ? ທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະພິພາກສາທູດ? ຫຼາຍປານໃດ, ຈึงເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງບໍ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນຊີວິດນີ້? ສະນັ້ນ, ຖ້າທ່ານມີຄະດີດັ່ງກ່າວ, ເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງວາງພວກເຂົາຕໍ່ຫນ້າຜູ້ທີ່ບໍ່ມີທີ່ยืนຢູ່ໃນຄຣິສຕະຈັກ? ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້ານີ້ເພື່ອຄວາມອັບອາຍຂອງທ່ານ. ມັນສາມາດເປັນວ່າບໍ່ມີໃຜໃນບັນດາທ່ານທີ່ສະຫລາດພໍທີ່ຈະຕັດສິນຂໍ້ຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງ 형제, ແຕ່ 형제ໄປຟ້ອງກັນຕໍ່ຫນ້າຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ? ມີການຟ້ອງຮ້ອງຕໍ່ກັນແລະກັນແມ່ນການພ່າຍແພ້ຂອງທ່ານແລ້ວ. ເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງບໍ່ທົນທຸກຜິດທໍລະມານ? ເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງບໍ່ຖືກຂູດຮີດ? ແຕ່ທ່ານເອງເຮັດผิดແລະຂູດຮີດ – ແມ່ນແຕ່ 형제!
ຫລືທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍ່ວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ຊອບທໍາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບສືບທອດລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ? ຢ່າຖືກລໍ້ລວງ: ທັງຜູ້ທີ່ມີເພດສໍາພັນຜິດ, ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການເຄື່ອງຮອບ, ຜູ້ທີ່ນອນຜິດ, ຜູ້ຊາຍທີ່ປະຕິບັດຄວາມສໍາພັນທາງເພດກັບຊາຍ, ທັງຜູ້ລັກ, ຜູ້ໂລບ, ຜູ້ດື່ມ, ຜູ້ທີ່ດູຖູກ, ຜູ້ຫຼອກລວງບໍ່ໄດ້ຮັບສືບທອດລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະດັ່ງກ່າວແມ່ນບາງຄົນຂອງທ່ານ. ແຕ່ທ່ານໄດ້ຖືກລ້າງ, ທ່ານໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ, ທ່ານໄດ້ຖືກຢືນຢັນໃນພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຍິຊູຄຣິດແລະໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ.
ອາແມນ, ແລະພວກເຮົາສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າວ່າພຣະອົງໄດ້ตรัสໃນພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງທີ່ບໍລິສຸດ.
ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການກໍານົດບັນຫາຢູ່ທີ່ຮາກຂອງຄວາມວຸ່ນວາຍທີ່ເມືອງໂຄຣິນໂທ, ການວິນິດໄສທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍພົບແມ່ນສິ່ງທີ່ນັກວິຈານຄົນໜຶ່ງເອີ້ນວ່າ “ຄວາມລືມເລືອດຂອງພຣະກິດສາດ.” ຄວາມລືມເລືອດຂອງພຣະກິດສາດ – ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນທຸກຢູ່ເມືອງໂຄຣິນໂທ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານບົດເລື່ອງ – ຕົວຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນບົດເລື່ອງນີ້ຢູ່ໃນເວັບໄຊຂ່າວໃນມື້ວານນີ້ ກ່ຽວກັບຊາຍຄົນໜຶ່ງຊື່ Benjamin Kyle ທີ່ຖືກພົບເຫັນວ່າຖືກທຸບຕີແລະປະຖິ້ມ ແລະ ດຽວນີ້ປະສົບກັບຄວາມລືມເລືອດທີ່ຮ້າຍແຮງ. ລາວໃຊ້ເວລາທັງໝົດຂອງລາວໃນການຄົ້ນຫາເວັບໄຊທ໌ທີ່ຫາຍໄປຂອງຄົນອື່ນໆເພື່ອຊອກຫາຕົວເອງ; ພະຍາຍາມຕື່ມຂໍ້ມູນປະຫວັດຫຍໍ້ທີ່ຂາດຫາຍໄປ. ລາວໄດ້ສູນເສຍຕົວຕົນຂອງລາວ; ລາວບໍ່ຮູ້ວ່າລາວແມ່ນໃຜ.
ແລະຊາວໂຄຣິນໂທຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນປະຕິບັດ – ແລະຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກໃນບັນຫາຕ່າງໆທີ່ພੌລ໌ໄດ້ກ່າວເຖິງ, ພວກເຮົາເຫັນສິ່ງນີ້. ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຄືກັບວ່າສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມລືມເລືອດຂອງພຣະກິດສາດ. ຂ່າວດີກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູ, ຕົວຕົນຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫມ່ໃນພຣະອົງ, ໄດ້ຖືກມອງຂ້າມແລະຖືກລະເລີຍແລະຖືກລືມໄປໃນສະຖານະການແລ້ວສະຖານະການ. ຖ້າທ່ານຈະເບິ່ງຂໍ້ຄວາມຂອງພວກເຮົາ, ທ່ານຈະເຫັນພੌລ໌ເຮັດໃຫ້ຈຸດນັ້ນດ້ວຍຄໍາຖາມຊ້ຳໆ, “ທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍ່?” ດັ່ງນັ້ນໃນຂໍ້ 2, “ທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍ່ວ່າຄົນບໍລິສຸດຈະຕັດສິນຊາວໂລກ?” ໃນຂໍ້ 3, “ທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະຕັດສິນທູດ?” ໃນຂໍ້ 9, “ທ່ານບບໍ່ຮູ້ບໍ່ວ່າຄົນບໍ່ຊອບທຳຈະບໍ່ໄດ້ຮັບສ່ວນໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ?” ມີສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຄວນຮູ້. ພੌລ໌ໄດ້ສອນເຂົາເຈົ້າ; ເຊເຟັດໄດ້ສອນບາງຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອະໂປໂລສໄດ້ຢູ່ກັບເຂົາເຈົ້າແລະສອນເຂົາເຈົ້າ; ຄົນອື່ນໄດ້ເປີດເຜີຍພຣະຄໍາພີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ພੌລ໌ໄດ້ຂຽນເຖິງເຂົາເຈົ້າກ່ອນໜ້ານີ້. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການສອນດີໃນສິ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ເຂົາເຈົ້າຄວນຮູ້. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ລືມ. ຂອງພວກເຂົາແມ່ນກໍລະນີຂອງຄວາມລືມເລືອດຂອງພຣະກິດສາດ. ແລະຜົນສະທ້ອນທີ່ໂສກເສົ້າຕາມມາ.
ໂດຍສະເພາະແມ່ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຟ້ອງກັນໃນບັນດາຕົນເອງດ້ວຍພຶດຕິກຳທີ່ຄ້າຍກັບຊີວິດເກົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍກວ່າຊີວິດໃຫມ່ທີ່ຄວນຈະເປັນລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຖານະເປັນຄລິດສະຕຽນ. ແລະດັ່ງນັ້ນ ໂປໂລ ຖາມໃນຂໍ້ 1, “ເມື່ອໃຜຜູ້ໜຶ່ງໃນພວກເຈົ້າມີຄວາມກັງວົນຕໍ່ຜູ້ອື່ນ, ລາວກໍກ້າໄປຟ້ອງຕໍ່ໜ້າຄົນບໍ່ຊອບທຳແທນພວກໄພ່ພົນ?” ນັ້ນຄືຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນດຽວນີ້. ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນໄພ່ພົນ. ນັ້ນແມ່ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນຄົນບໍລິສຸດ – ແຍກອອກມາໂດຍພຣະຄຸນແລະພຣະກິດຕິການ ຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອອົງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ແຕ່ງຕັ້ນໃຫ້ພຣະອົງ. ແລະເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄວນດໍາລົງຊີວິດດັ່ງທີ່ແຕ່ກ່ອນຕາມຄຸນຄ່າຂອງໂລກ, ແຕ່ດຽວນີ້ຕາມຄຸນຄ່າຂອງກະສັດເຢຊູ ທີ່ເຂົາເຈົ້າຂຶ້ນກັບ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ संघर्षກັບບັນຫາທີ່ຫຼາຍໆຄົນໃນພວກເຮົາຍັງ—คง संघर्ष. ພວກເຂົາເຈົ້າ संघर्ष, ດຽວນີ້ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນຄລິດສະຕຽນ, ເພື່ອຖິ້ມນິໄສແລະແບບแผนແລະຄຸນຄ່າຂອງຊີວິດກ່ອນຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຟັງຂໍ້ຄວາມ, ພຽງແຕ່ໃນຂະນະ, ກ່ຽວກັບວິທີນັກວິຊາການ ອະທິບາຍວ່າສານກົດຫມາຍເຮັດວຽກໃນໂລກຂອງ Corinthians. ລາວເວົ້າວ່າ, “ໃນການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຟ້ອງ, ຄົນເຮົາທໍາອິດຕ້ອງຄິດໄລ່ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຊະນະ, ບໍ່ແມ່ນບົນພື້ນຖານຂອງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄະດີ, ແຕ່ແມ່ນສະຖານະພາບທາງສັງຄົມແລະການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ມີອໍານາດ. ຄົນໃນໂລກວັດຖຸບູຮານ,” ລາວເວົ້າວ່າ, “ໄດ້爭ກັນເພື່ອກຽດສັກສີໃນສານກົດໝາຍ. ແລະຄົນເຮົາໄດ້ຮັບກຽດສັກສີໂດຍການເຕະລົງຄູ່ແຂ່ງ. ການດໍາເນີນຄະດີມັກຈະບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການດໍາເນີນຄະດີຍຸຕິທໍາ.”
ນັ້ນແມ່ນບັນຫາທີ່ເຄື່ອນໄຫວໃນໂຄລິນໂທ! ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ສົນໃຈໃນຄວາມຍຸດຕິທໍາ; ພວກເຂົາສົນໃຈໃນຄວາມກ້າວຫນ້າສ່ວນຕົວໃນສັງຄົມໂດຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຄົນອື່ນທີ່ຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ການຢືນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນທາງໃດທາງຫນຶ່ງ. ແລະບໍ່ວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືຫຼືບໍ່, ມັນບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຕໍ່ພວກເຂົາ. "ບັນຫາເລັກນ້ອຍ" ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ໂປໂລເອີ້ນພວກເຂົາໃນຂໍ້ 2, ມີກິ່ນເໝັນຂອງຄວາມພາກພູມໃຈແລະຄວາມບໍ່ຮັກແລະຄວາມບໍ່ຮັກໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາດໍາເນີນການດຽວກັນກັບທີ່ພວກເຂົາເຮັດກ່ອນທີ່ພວກເຂົາກາຍເປັນຄຣິສຕຽນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ທົນທຸກຈາກການເປັນລືມກະສານຂ່າວ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ລືມວ່າໃນປັດຈຸບັນທີ່ພວກເຂົາ "ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ", ໃນປັດຈຸບັນທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນສັດທີ່ໃຫມ່ທີ່ຕ້ອງມີຊີວິດໃຫມ່ໃນສະພາບການຂອງການມາຮ່ວມຂອງຊຸມຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ - ສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ແລະໂປໂລປິ່ນປົວການລືມຂອງພວກເຂົາທີ່ນີ້ໃນສາມຂັ້ນຕອນ, ສາມວິທີທີ່ຕົວຕົນຂອງກະສານຂ່າວທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຮົາຄວນສ້າງຮູບຮ່າງຂອງພວກເຮົາ. ກ່ອນອື່ນ, ຖ້າທ່ານຈະເບິ່ງຂໍ້ຄວາມ, ກ່ອນອື່ນໃນຂໍ້ 1 ເຖິງ 3, ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄປໃນປັດຈຸບັນທີ່ພວກເຮົາເປັນຄຣິສຕຽນ; ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງພວກເຮົາ. ຈາກນັ້ນ, ເປັນຄັ້ງທີສອງ, ໃນຂໍ້ 4 ເຖິງ 8, ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບປະຈຸບັນ, ເອີ້ນພວກເຮົາໃຫ້เผชิญກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນປັດຈຸບັນເຖິງວ່າພວກເຮົາເປັນຄຣິສຕຽນ. ແລະສຸດທ້າຍ, ໃນຂໍ້ 9 ເຖິງ 11, ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບອະດີດ; ພວກເຮົາໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ທີ່ເຮົາເປັນດ້ວຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າເມື່ອພຣະອົງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນຄຣິສຕຽນ. ຖ້າພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ໂປໂລເວົ້າວ່າ, ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຟື້ນຕົວຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງຂອງຜູ້ທີ່ພວກເຮົາເປັນຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໃນພຣະຄຣິດແລະສິ່ງນັ້ນຈະປ່ຽນແປງທຸກສິ່ງ.
ອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ
ສະນັ້ນ ລອງເບິ່ງຂໍ້ 1 ຫາ 3 ນໍາກັນ. ໂປໂລ ຊີ້ເຮົາໄປສູ່ອະນາຄົດ, ອະນາຄົດຂອງເຮົາ, ບ່ອນທີ່ເຮົາໄປໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນ. ດຽວນີ້ ເພິ່ນຈະໂຕ້ຖຽງວ່າ ຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນຄວນຈະສາມາດໄກ່ເຍື້ອໃນຂໍ້ຂັດແຍ້ງພາຍໃນ ແລະ ເຮັດໃຫ້ມີການຄື່ນຄູນລະຫວ່າງ 형제 ແລະ ເອື້ອຍນ້ອງໃນຄວາມເຊື່ອ ໂດຍບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໄປສານແພ່ງໃນຫລາຍເລື່ອງ. ສາດສະຫນາຈັກ ຫລັງຈາກທັງຫມົດ, ແມ່ນສັງຄົມທີ່ບໍ່ຄືກັບສັງຄົມອື່ນ, ມີພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ບາບੀਆਂທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍພຣະຄຸນ ຍຶດຫມັ້ນຢູ່ກັບພຣະຄຣິດ. ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ເພິ່ນຈະຖາມໃນຂໍ້ 5, “ສາມາດວ່າມີບໍ່ມີໃຜໃນພວກເຈົ້າສະຫລາດພໍທີ່ຈະຕັດສິນຂໍ້ຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງ 형제?” ສາດສະຫນາຈັກຄວນຈະສາມາດເຮັດໄດ້. ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ ໃນຂໍ້ 1 ຫາ 3 ເພິ່ນບອກພວກເຮົາ ວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາຄວນຈະຕັດສິນ ບັນຫາພາຍໃນບ້ານເມື່ອຜູ້ເຊື່ອມີການຂັດແຍ້ງ.
ຈຸດຫມາຍປາຍທາງໃນອະນາຄົດຂອງເຮົາ
ແລະ ເພິ່ນຊີ້ເຮົາໄປສູ່ຈຸດຫມາຍປາຍທາງໃນອະນາຄົດຂອງເຮົາ. ລອງເບິ່ງຂໍ້ 2. “ພວກເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າພວກໄມ້聖ຈະ ຕັດສິນໂລກບໍ? ແລະ ຖ້າໂລກຈະຖືກຕັດສິນໂດຍພວກເຈົ້າ, ພວກເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມສາມາດພໍທີ່ຈະຕັດສິນໃນຄະດີເລັກໆນ້ອຍໆບໍ? ພວກເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າ ພວກເຮົາຈະຕັດສິນນາງຟ້າບໍ? ດັ່ງນັ້ນ, ແລ້ວເລື່ອງທີ່ກ່ຽວກັບຊີວິດນີ້?” ຢູ່ໃນພື້ນຫລັງນີ້, ເກືອບແນ່ນອນ ແມ່ນຂໍ້ພຣະຄໍາພີ ເຊັ່ນ ມັດໄທ 19:28, ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຢຊູ, ບ່ອນທີ່ພຣະອົງບອກພວກສາວົກ ພວກເຂົາຈະນັ່ງກັບພຣະອົງຢູ່ເທິງພຣະບາລະບວງ, ຕັດສິນອິດສະລາເອນໃນການສ້າງໃຫມ່. ຫລື ຂໍ້ພຣະຄໍາພີໃນພຣະສັນຍາເກົ່າ, ເຊັ່ນ: ໃນພຣະທໍາ ດານີເອນ ພາກທີ 7, ບ່ອນທີ່ ໃນດານີເອນ 7, ໂຜດ “ເຫັນຄືກັບພຣະບຸດ—ອງມະນຸດ ໄດ້ຮັບອໍານາດ ແລະ ສິດອໍານາດ ແລະ ອານາຈັກ.” ແລະ ແລ້ວ ດານີເອນ 7:27 ພວກເຮົາອ່ານ, “ອານາຈັກ ແລະ ສິດອໍານາດ ແລະ ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອານາຈັກພາຍໃຕ້ສະຫວັນທັງຫມົດຈະຖືກມອບໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນຂອງພວກໄມ້聖ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສູງສຸດ.” ພວກເຮົາຈະປົກຄອງ ແລະ ຕັດສິນພ້ອມກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ນັ້ນແມ່ນຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ glorious ຂອງເຮົາ.
ແຕ່ຊາວໂຄລິນທຽນ ໂປໂລເວົ້າວ່າ ໃນທາງກົງກັ້ນ ກໍາລັງເອົາໃຈໃສ່ກັບບັນຫາເລັກນ້ອຍ ແມ້ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຈະຕັດສິນທູດສະຫວັນຫນຶ່ງມື້. ແນ່ນອນແມ້ໃນປັດຈຸບັນ ດ້ານຫນຶ່ງຂອງນິລັນດອນ, ພະອົງເວົ້າວ່າ “ໃນບັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດນີ້,” ສາດສະຫນາຈັກທີ່ມີຈຸດຫມາຍປາຍທາງເຊັ່ນນີ້ຄວນຈະສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາລະຫວ່າງຜູ້ເຊື່ອຖື. “ຈົ່ງຈື່ຈໍາບ່ອນທີ່ທ່ານໄປ,” ພະອົງເວົ້າກັບພວກເຮົາ. ຈົ່ງຈື່ຈໍາກຽດສັກສີສູງແລະພາລະບົດບາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ທ່ານຈະປະຕິບັດໃນສານສະຫວັນຕົວມັນເອງ. ທ່ານຈະເປັນຜູ້ພິພາກສາ! ທ່ານຄວນປະຕິບັດຕົວເອງແນວໃດທີ່ນີ້ໃນແສງສະຫວ່າງຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງໃນອະນາຄົດນັ້ນ? ທ່ານຜູ້ທີ່ຈະຕັດສິນທູດສະຫວັນຫນຶ່ງມື້, ທ່ານກໍາລັງເຮັດลายເຊິ່ງກັນແລະກັນທີ່ນີ້ບໍ? ທ່ານຜູ້ທີ່ຈະນັ່ງກັບພຣະຄຣິດໃນສານສຸດທ້າຍ, ທ່ານໃຊ້ຍຸດທະສາດຂອງໂລກເພື່ອສົ່ງเสริมສະຖານະພາບຂອງຕົນເອງທີ່ນີ້, ແມ້ແຕ່ຕໍ່ຄວາມເສຍຫາຍແລະການບາດເຈັບຂອງຜູ້ທີ່ຈະຮັບໃຊ້ກັບທ່ານເປັນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງໃນວັນສຸດທ້າຍນັ້ນ? ຈົ່ງຈື່ຈໍາຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງທ່ານແລະຊີວິດຢູ່ໃນແສງສະຫວ່າງຂອງມັນ. ອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄປ, ດຽວນີ້ພວກເຮົາເປັນຜູ້ເຊື່ອຖື.
ປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ
ແລ້ວເປັນຄັ້ງທີສອງ, ໂປໂລເວົ້າກັບພວກເຮາວ່າ ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງປະເຊີນກັບປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ – ວິທີທີ່ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດ, ສ່ວນຫຼາຍມັກຈະເຖິງວ່າພວກເຮົາເປັນຜູ້ເຊື່ອຖື. ກະລຸນາເບິ່ງຂໍ້ 4 ເຖິງ 8. ກຸນແຈຂອງໂປໂລໃນການໂຕ້ຖຽງນີ້ແມ່ນສັງເກດເຫັນການຄ້າງຫ້ອງຂອງຄໍາວ່າ “ອ້າຍ.” ເບິ່ງຂໍ້ຄວາມ; ຂໍ້ 4 ເຖິງ 8:
ດັ່ງນັ້ນຖ້າທ່ານມີບັນຫາດັ່ງກ່າວ, ເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງນໍາພວກເຂົາມາຕໍ່ຫນ້າຜູ້ທີ່ບໍ່ມີທີ່ຢືນຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ? ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້ານີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ທ່ານເສຍຊື່. ທ່ານບໍ່ມີໃຜທີ່ສະຫລາດພໍທີ່ຈະແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ແຕ່ບ brother ກໍາລັງໄປຟ້ອງກັນອ້າຍ, ແລະນັ້ນກ່ອນຜູ້ບໍ່ເຊື່ອ? ມີການຟ້ອງຮ້ອງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມກັບກັນແລະກັນແມ່ນແລ້ວຄວາມພ່າຍແພ້ຂອງທ່ານ. ເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງບໍ່ທົນທຸກທໍລະມານ? ເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງບໍ່ຖືກຂູດຮີດ? ແຕ່ທ່ານເອງເຮັດໃຫ້ຜິດພາດແລະຂູດຮີດ – ແມ້ແຕ່ຕໍ່ກັບອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງທ່ານເອງ!
ຄວາມລືມເລືອດຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໃນພຣະກິດຊາຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົວຕົນຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດບໍ່ມີປະສິດທິຜົນແລະບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ໃນທາງທີ່ມີຄວາມຫມາຍໃນຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼືໃນການດໍາລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເປັນອ້າຍເອຍແລະເອສເຕີໂດຍຜ່ານຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູ, ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນຄອບຄົວ, ຄວນເຮັດໃຫ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງທັງຫມົດ. ແຕ່ແທນທີ່, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຕໍາແຫນ່ງໃນສາດສະຫນາຈັກ, ຂໍ້ທີ 4. ແລະດັ່ງນັ້ນ ໂປໂລ ກ່າວ, ຂໍ້ທີ 5, ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະອາຍຕົວເອງ. ແນ່ນອນວ່າສາດສະຫນາຈັກມີຄວາມສາມາດພື້ນຖານແລະຂອງ उपहार ທີ່ຕ້ອງການໃນບັນດາຜູ້ນໍາເພື່ອຊ່ວຍແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງພື້ນຖານແລະເລັກນ້ອຍ? ມີຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ມີຄວາມສາມາດພຽງພໍ, ແນ່ນອນ! ຄົນໂຄລິນໂທ, ທ່ານຈະຈື່ຈໍາ, ໄດ້ເອກະສານໃນຄວາມສະຫລາດຂອງເຂົາເຈົ້າສູງກວ່າ. “ດີແລ້ວ,” ໂປໂລ ກ່າວ, “ຖ້າທ່ານສະຫລາດດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ມີຜູ້ໃດສາມາດຊ່ວຍໄกล່ຫ່າງລະຫວ່າງຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ຖືກກວດສອບ?”
ໄຊຊະນີຂອງພຣະກິດຊາ
ແຕ່ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາໄປກ່ອນຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອ, ຄົນທີ່ບໍ່ຊອບທໍາ, ເພື່ອຂໍການຕັດສິນ. ແລະ ພະອົງເວົ້າໃນຂໍ້ 7 ວ່າ “ມັນເປັນໄຊຊະນະແລ້ວ. ດີກວ່າທົນທຸກກວ່າຈະທໍາຜິດຫຼືຖືກລັກ. ຕອນນີ້, ເປັນຫຍັງມັນເປັນໄຊຊະນະສໍາລັບຄຣິສຕຽນທີ່ປະຕິບັດຄືນີ້? ມັນເປັນໄຊຊະນະຍ້ອນວ່າພຣະກິດຕິຄໍາກ່າວວ່າ ການເປັນຂອງພະເຢຊູຄືການເປັນພີ່ນ້ອງຫລືເອື້ອຍນ້ອງຂອງຄົນທີ່ທ່ານອາດບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ທ່ານບໍ່ເຂົ້າໃຈພວກເຂົາ! ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈທ່ານ! ພື້ນຖານຂອງເຂົາ, ຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາ, ລໍາດັບຕົ້ນຂອງເຂົາ - ທັງຫມົດອາດຈະແປກປະຫລາດສໍາລັບທ່ານ, ຢູ່ນອກຂອບເຂດຄວາມສະດວກສະບາຍຂອງທ່ານ. ແຕ່ດຽວນີ້, ທັງຫມົດນັ້ນ, ດຽວນີ້ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນຄົນດຽວກັບພວກເຂົາໃນພຣະຄຣິດ. ດຽວນີ້ທ່ານເປັນຄອບຄົວ! ພວກເຂົາເປັນພີ່ນ້ອງຫລືເອື້ອຍນ້ອງ. ທ່ານໄດ້ຮັບຄວາມຜູກພັນດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງພຣະກິດຕິຄໍາ. ແລະ ດັ່ງນັ້ນ, ທ່ານຕ້ອງຍົກໂປ້; ທ່ານຕ້ອງຫັນຫນ້າອື່ນ. ທ່ານຕ້ອງປະຕິບັດຄວາມອົດທົນ; ທ່ານຕ້ອງປ່ອຍຂອງຂວັນຂອງທ່ານຢູ່ແທ່ນບູຊາແລະລົງໄປແລະປອງດອງກັບພີ່ນ້ອງຂອງທ່ານ. ແລະ ເມື່ອທ່ານເຮັດແນວນັ້ນ, ແລະ ໂລກສັງເກດ, ໃນຂະນະທີ່ຄວາມສໍາພັນຖືກກົດດັນແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີເຫດຜົນສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະກະແຈກກະຈາຍແລະປ່ຽນເປັນສົ້ມແລະບໍ່ດີ, ແຕ່ໂບສຕິແທນທີ່ຈະແລ່ນຕາມກັນໃນຄວາມຮັກແລະຊອກຫາການປອງດອງ, ໂປໂລເວົ້າວ່ານັ້ນເປັນໄຊຊະນະ. ນັ້ນເປັນໄຊຊະນະຂອງພຣະກິດຕິຄໍາ. ໂລກເຫັນວ່າທ່ານເປັນສານຸສິດຂອງພະເຢຊູຈາກຄວາມຮັກຂອງທ່ານຕໍ່ກັນ!
ໄຊຊະນະຂອງພຣະກິດຕິຄໍາ
ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຢູ່ໃນໂຄຣິນທ, ແມ່ນບໍ? ແທນທີ່ຈະມີໄຊຊະນີຂອງພຣະກິດຕິສູດ, ໃນເວລາທີ່ຄວາມສໍາພັນໄດ້ຮັບຄວາມກົດດັນ, ດັ່ງທີ່ຄວາມສໍາພັນທັງຫມົດຂອງເຮົາຕ້ອງເຮັດ, ພວກເຂົາໄດ້ກັບຄືນໄປສູ່ຕໍາແຫນ່ງເກົ່າຂອງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ແທນທີ່ຈະມີໄຊຊະນີຂອງພຣະກິດຕິສູດ ດັ່ງທີ່ໂລກເບິ່ງເຫັນວ່າ ພຣະຄຸນເຮັດຫຍັງ – ການປ່ຽນແປງກຸ່ມຄົນທັງຫມົດໃຫ້ເປັນຄືກັນກັບພຣະຄຣິດ ຜູ້ທີ່ຈະຮັບໃຊ້ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າເຈັບປວດຕໍ່ກັນ – ແທນທີ່ຈະເປັນແນວນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າເຫັນຄົນຖິ້ມຟ້ອງຮ້ອງຟ້ອງກັນ ແລະ ລາກກັນເຂົ້າໄປໃນສານສາທາລະນະ, ເຮັດໃຫ້ກັນອັບອາຍ ແລະ ເຮັດໃຫ້ພຣະກິດຕິສູດຕົກຢູ່ໃນຄວາມບໍ່ດີ. ມັນແມ່ນຄວາມພ່າຍແພ້! ໃນເວລາທີ່ໂລກອ້ອມຂ້າງເຮົາພັງລົງໄປໃນຄວາມເປັນຊົນເຜົ່າ ແລະ ຄວາມສົງໄສເຊິ່ງກັນແລະກັນ ແລະ ຄວາມບໍ່ພໍໃຈເລັກນ້ອຍ ແລະ ຄວາມບໍ່ພໍໃຈນັ້ນແຂງແຮງຂຶ້ນໄປເປັນການຂັດແຍ້ງໃນໄລຍະຍາວ ແລະ ຄວາມຄຽດແຄ້ນທີ່ຕັ້ງຢູ່, ໃນເວລາທີ່ໂລກເຮັດແບບນີ້ ແລະ ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຊອກຫາຄວາມສັນຕິພາບ ແລະ ການໄຖ່ປອງ, ຊອກຫາການຢູ່ໃນຄວາມສັນຕິພາບກັບກັນແລະກັນ ເທົ່າທີ່ມັນຂຶ້ນກັບເຂົາເຈົ້າ, ໃຫ້ອະໄພເຊິ່ງກັນແລະກັນ ດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດໄດ້ໃຫ້ອະໄພເຂົາເຈົ້າ, ໃນເວລາທີ່ໂລກເຫັນສິ່ງນັ້ນ, ນັ້ນແມ່ນໄຊຊະນີຂອງພຣະກິດຕິສູດ.
ດຽວນີ້ໃຫ້ຂ້ອຍຖາມເຈົ້າວ່າ ໂລກເຫັນສິ່ງນັ້ນໃນເຮົາບໍ? ໄຊຊະນີຂອງພຣະກິດຕິສູດ? ຫຼືວ່າມັນເຫັນຄວາມພ່າຍແພ້ຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳເລ້ໃນເວລາທີ່ເຮົາກັບຄືນໄປສູ່ຕໍາແຫນ່ງເກົ່າຂອງຄວາມປ້ອງກັນຕົນເອງ, ຄວາມພູມໃຈ, ຄວາມສົງໄສ, ຄວາມຄຽດແຄ້ນ, ຄວາມໃຈຮ້າຍ ແລະ ຄວາມຂົມຂື່ນ? “ເຮົາຄວນອາຍຕົວເອງ,” ໂປໂລເວົ້າ, “ໃນເວລາທີ່ເຮົາເປັນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ ຍັງເຮັດແບບໂລກ.” ພຣະຄຣິດໄດ້ຕາຍເພື່ອເຮົາ. ພຣະວິນຍາສຸດຂອງພຣະອົງອາໄສຢູ່ໃນເຮົາ. ພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງຊີ້ທາງໃຫ້ເຮົາ ແລະ ຍັງເຮົາຊອກຫາຄວາມບໍ່ພໍໃຈເລັກນ້ອຍຂອງເຮົາເອງ ແລະ ຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ມີຈຸດປະສົງຕົນເອງກ່ອນຕາຂອງໂລກທີ່ເບິ່ງເຫັນ. ຄວາມພ່າຍແພ້ຫຍັງ! ຄວາມພ່າຍແພ້ຫຍັງ! ດັ່ງນັ້ນ ໂປໂລຈຶ່ງເອີ້ນເຮົາໃຫ້ຈື່ຈໍາອະນາຄົດຂອງເຮົາ, ຈຸດປະສົງຂອງເຮົາ – ຜູ້ທີ່ເຮົາຈະເປັນໃນມື້ຫນຶ່ງ ແລະ ບົດບາດທີ່ເຮົາຈະປະຕິບັດເປັນຜູ້ພິພາກສານເໜືອຈຸວົງໂລກຮ່ວມກັບພຣະຄຣິດ ຜູ້ພິພາກສານສູດ – ແລະ ໃຫ້ດໍາລົງຊີວິດໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງອະນາຄົດນັ້ນ. ແລະ ພຣະອົງເອີ້ນເຮົາໃຫ້เผชิญໜ້າກັບຜູ້ທີ່ເຮົາເປັນໃນປັດຈຸບັນ, ເບິ່ງວ່າ ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຄວນເປັນ.
ອະດີດຂອງເຮົາ
ແລ້ວໃນที่สุด, ຖ້າທ່ານເບິ່ງໄປກັບຂ້າພະເຈົ້າໃນຂໍ້ 9 ຫາ 11, ພະອົງໄດ້ເຕືອນເຮົາເຖິງອະດີດຂອງເຮົາ – ຜູ້ທີ່ເຮົາໄດ້ກາຍເປັນເມື່ອ, ໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ, ພະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຮົາເປັນຄລິດສະຕຽນ. ພວກເຮົາຈະກັບໄປເບິ່ງຂໍ້ 9 ຫາ 11, ຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າປາດຖະໜາ, ຄັ້ງໜ້າສຳລັບການເບິ່ງທີ່ໃກ້ຊິດກວ່າເກົ່າໃນຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້, ສະນັ້ນ, ສຳລັບດຽວນີ້, ທ່ານຈະເຫັນໄດ້ແນວໃດທີ່ໂປໂລເຕືອນເຂົາເຈົ້າເຖິງຄວາມຈິງ, ຄວາມຈິງພື້ນຖານທີ່ເຂົາເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ລືມ. “ທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍ່ວ່າຄົນບໍ່ຊອບທຳຈະບໍ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ?” ຂໍ້ 9. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ໂປໂລໄດ້ພັນລະນາເຖິງຜູ້ພິພາກສາ, ຜູ້ພິພາກສານອກໂລກທີ່ຊາວໂຄລິນໂທໄດ້ນໍາກັນໄປຟ້ອງກັນໃນຂໍ້ 1, ຄົນບໍ່ຊອບທຳ. ແລະໃນທີ່ນີ້ພະອົງໄດ້ກ່າວ, “ດີແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະແດງໃຫ້ທ່ານເຫັນຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງຄົນບໍ່ຊອບທຳ.” ພະອົງໄດ້ພັນລະນາເຂົາເຈົ້າໃນຂໍ້ 9 ແລະ 10 ໂດຍການບາດເຈັບຂອງເຂົາເຈົ້າ. “ຢ່າຖືກ 속 ໃຈ: ທັງຄົນຊອບທຳທາງເພດ, ທັງຄົນນະມັດສະການຮູບປັ້ນ, ທັງຄົນນອກใจ, ທັງຊາຍທີ່ມີເພດສຳພັນກັບຊາຍ, ທັງຄົນລັກ, ທັງຄົນໂລບ, ທັງຄົນເມົາ, ທັງຄົນດູຖູ, ທັງຄົນຫລອມໂຫມຈະບໍ່ໄດ້ຮັບມໍລະດົກອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.” ຄົນບາບຖືກແຍກອອກຈາກອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ; ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພະອົງໄດ້ກ່າວ. ມັນເປັນຮູບພາບທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາຢ້ານກົວ.
ເປັນຜູ້ທີ່ທ່ານເປັນ!
ແລ້ວ, ພະອົງໄດ້ກ່າວຄຳທີ່ສາມາດປ່ຽນແປງທຸກສິ່ງ; “ແລະບາງຄົນຂອງເຈົ້າເຄີຍເປັນເຊັ່ນນັ້ນ! ແຕ່ເຈົ້າໄດ້ຖືກລ້າງ, ເຈົ້າໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ, ເຈົ້າໄດ້ຖືກຢັ້ງຢືນໃນພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຍິຊູຄຣິດແລະໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ.” “ຊາວໂຄລິນທະ, ນີ້ແມ່ນບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງຂ້າມຫມົດ, ບັນຫາທີ່ຖ້າເຈົ້າພຽງແຕ່ເຂົ້າໃຈຊັດເຈນໃນຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າ, ຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປ່ຽນແປງເຈົ້າ. ແລະວິທີທີ່ເຈົ້າຈະດໍາລົງຊີວິດໃນປັດຈຸບັນຈະບໍ່ແມ່ນການພ່າຍແພ້, ແຕ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນ, ໃນທີ່ສຸດ, ເປັນການຊະນະ. ນີ້ແມ່ນບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງ! ເຈົ້າໄດ້ລືມໄປແລ້ວ ວ່າເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ເຈົ້າເຄີຍເປັນ. ດຽວນີ້ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຍິຊູຄຣິດໄດ້ກ້າວເຂົ້າມາໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າຜ່ານພຣະກິດຕິການ, ທຸກສິ່ງໄດ້ປ່ຽນແປງ. ເຈົ້າບໍ່ຖືກກໍານົດອີກຕໍ່ໄປໂດຍຊີວິດເກົ່າຂອງຄວາມບາບ.” ແລະ ໂປໂລ ໄດ້ກ່າວລາຍຊື່ບັນຊີຂອງຄວາມບາບທີ່ກໍານົດປະຊາຊົນ. ແຕ່ພະອົງກ່າວວ່າ, “ດຽວນີ້ທີ່ເຈົ້າໄດ້ມາຮູ້ຈັກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຍິຊູ, ພວກເຂົາບໍ່ກໍານົດເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ, ຊາວໂຄລິນທະ. ເຈົ້າໄດ້ຖືກລ້າງແລະເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດແລະເຮັດໃຫ້ຖືກຢັ້ງຢືນໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າໃນສະຖານທີ່ສູງສົ່ງແລະນຸ່ງເສື້ອດ້ວຍຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຍິຊູຄຣິດ. ນັ້ນແມ່ນເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງດຽວນີ້ຖ້າເຈົ້າເປັນຜູ້ເຊື່ອ. ນັ້ນແມ່ນເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ! ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນດໍາລົງຊີວິດຕາມຄວາມເປັນເຈົ້າ. ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນເປັນເຈົ້າ! ບໍ່ແປກໃຈທີ່ເຈົ້າຕໍ່ສູ້ໃນການຂັດແຍ້ງກັບຄວາມບາບໃນຫົວໃຈຂອງເຈົ້າເມື່ອເຈົ້າສືບຕໍ່ກໍານົດຕົວເຈົ້າເອງໂດຍຜູ້ທີ່ເຈົ້າເຄີຍເປັນແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ເຈົ້າເປັນໃນປັດຈຸບັນໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຍິຊູ. ຈົ່ງຈື່ຈໍາຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງໃຫມ່ຂອງເຈົ້າ. ເຈົ້າໄດ້ມາຫາພຣະຄຣິດແລະດັ່ງນັ້ນສິ່ງເກົ່າໄດ້ໄປແລ້ວແລະສິ່ງໃຫມ່ໄດ້ມາ. ເຈົ້າເປັນການສ້າງໃຫມ່. ເປັນເຈົ້າແທ້ໆ!”
ຕົວຕົນຂອງເຈົ້າໃຫມ່ໃນພຣະຄຣິດ
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການແທ້ໆ, ສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການແທ້ໆ ຂ້າພະເຈົ້າສົງໃສ, ໃນຄວາມຂັດແຍ້ງປະຈໍາວັນຂອງທ່ານ, ໃນການຕໍ່ສູ້ປະຈໍາວັນຂອງທ່ານເພື່ອດໍາລົງຊີວິດເພື່ອລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະຄຣິດແລະຕິດຕາມຄວາມບໍລິສຸດعملي. ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນຖືກລໍ້ລວງໃຫ້ຄິດວ່າ, "ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການແທ້ໆແມ່ນພະລັງງານສູງສຸດບາງຢ່າງ, ນ້ໍາບາງຢ່າງເພື່ອພະລັງງານເຄື່ອງຈັກຂອງຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍເພື່ອຊ່ວຍຂ້ອຍເຊື່ອຟັງ. ສິ່ງທີ່ດີກວ່າ! ສິ່ງໃຫມ່ໆ! " ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄໍາແນະນໍາຂອງໂປໂລເລย. ຄໍາແນະນໍາຂອງລາວບໍ່ແມ່ນຊອກຫາສິ່ງໃຫມ່ໆ, ສິ່ງເພີ່ມເຕີມ. ຄໍາແນະນໍາຂອງລາວ, ແຕ່, ແມ່ນກັບຄືນໄປຫາສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດແລ້ວສໍາລັບທ່ານໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເພື່ອເຂົ້າໃຈພຣະກິດຕິການແລະຕົວຕົນຂອງເຈົ້າໃຫມ່ໃນພຣະອົງ. ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມຊັດເຈນນັ້ນ. ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນກົດມັນລົງເຂົ້າໄປໃນທຸກໆຮູຂຸມຂົນແລະຮອຍແຕກຂອງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງທ່ານ. ເພື່ອໃຫ້ມັນຕົກລົງມາຜ່ານທັງຫມົດແລະເລີ່ມຕົ້ນດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນແສງສະຫວ່າງຂອງມັນ. ບໍ່ແມ່ນທາດຂອງຄວາມບາບອີກຕໍ່ໄປ. ບໍ່ແມ່ນຄວາມເປັນແມ່ບົດໂດຍຊີວິດເກົ່າ. ລູກຂອງພຣະຄຣິດ. ໄດ້ຮັບຮອງເອົາເຂົ້າໄປໃນຄອບຄົວ. ເກີດໃຫມ່ໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ. ສະອາດແລະຊອບທໍາ, ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍຄວາມຊອບທໍາຂອງຂ້ອຍເອງ, ດັ່ງຄືກັບວ່າສິ່ງທີ່ໂປໂລບອກບໍ່ມີການລໍ້ລວງຂ້ອຍອີກຕໍ່ໄປຫຼືເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍສະຕິ. ບໍ່, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບສືບທອດລາຊະອານາຈັກ, ທ່ານ, ຜູ້ເຊື່ອຖືໃນພຣະເຢຊູ, ຈະໄດ້ຮັບສືບທອດລາຊະອານາຈັກ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າທ່ານບໍ່ລົ້ມເຫລວແຕ່ຍ້ອນວ່າທ່ານຖືກຄິດໄລ່ຄວາມຊອບທໍາໃນພຣະຄຣິດ.
ແລະເມື່ອທ່ານເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້, ຄວາມມະຫັດສະຈັນ ແລະ ຄວາມຍິນດີຂອງມັນຈະເລີ່ມຕົ້ນສ້າງຊີວິດ ແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ມືຂອງທ່ານເພື່ອໃຫ້ເຫລັກແກ່ຄວາມປະສົງຂອງທ່ານ, ຄວາມຕັ້ງໃຈ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະເລີ່ມຕົ້ນດໍາເນີນການດ້ວຍໃຈທີ່ຍິນດີໃນການເຊື່ອຟັງພະເຢຊູ. ທ່ານຈະເລີ່ມຕົ້ນຍູ້ເຂົ້າໃນເວລາທີ່ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງກັນເລີ່ມແຕກແຍກ. ແທນທີ່ຈະຖອຍຫລັງ, ທ່ານຈະດໍາເນີນການຄືນໃຫມ່ເມື່ອທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນຕົວທ່ານເວົ້າວ່າຖອຍຫລັງໄປສູ່ໂລກ, ຢືນຫລັງບາລິເກດແລະຖິ້ມລະເບີດຢູ່ກັນແລະທໍາຮ້າຍແລະທໍາລາຍກັນ. ບໍ່, ເມື່ອທ່ານເຂົ້າໃຈວ່າທ່ານເປັນຜູ້ໃດໃນພະເຢຊູ, ທ່ານຈະກາຍເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະຕິດຕາມການຄືນໃຫມ່. ນັ້ນຈະບໍ່ແມ່ນການພ່າຍແພ້, ແມ່ນບໍ? ໃນຂະນະທີ່ໂລກເບິ່ງເຫັນວ່າຜູ້ເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າມີພຶດຕິກໍາແນວໃດພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນ. ບໍ່, ນັ້ນຈະເປັນການຊະນະ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຫັນໃນພວກເຮົາ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ, ພວກເຂົາເຫັນໃນຄວາມສໍາພັນທີ່ຍາກລໍາບາກ, ບໍ່ດີ, ບໍ່ສະດວກ, ຄົນທີ່ບໍ່ຖອຍຫລັງແລະຖອດຖອນ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ຕິດຕາມກັນໃນຄວາມຮັກເພາະວ່າພວກເຮົາເປັນຄອບຄົວແລະພວກເຮົາເປັນຫນຶ່ງໃນພະເຢຊູ. ນັ້ນຈະເປັນການຊະນະແທ້ໆ. ມັນເປັນການສະແດງພະລັງຂອງພຣະກິດຕິການ.
ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ໂປໂລກໍາລັງເອີ້ນພວກເຮົາໃຫ້ເຮັດ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ຈໍາອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ - ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄປໃນປັດຈຸບັນທີ່ພວກເຮົາເປັນຜູ້ເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າ. ມື້ຫນຶ່ງພວກເຮົາຈະຕັດສິນໂລກ, ຕັດສິນນາງຟ້າ. ພວກເຮົາຈະກາຍເປັນຜູ້ພິພາກສາສູງສຸດໃນມື້ຫນຶ່ງ. ທີ່ນີ້, ພວກເຮົາຢູ່ໃນການຝຶກອົບຮົມ. ພວກເຮົາຄວນດໍາລົງຊີວິດຮູ້ວ່າຈະເປັນຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງພວກເຮົາໃນມື້ຫນຶ່ງ. ພວກເຮົາຕ້ອງປະເຊີນກັບປະຈຸບັນ, ເພື່ອເບິ່ງພື້ນທີ່ທີ່ໃນປັດຈຸບັນດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນລະດັບຕ່ໍາ, ໄກເກີນກວ່າຕົວຕົນແລະໂອກາດໃຫມ່ຂອງພວກເຮົາ. ໄກເກີນກວ່າຊີວິດທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ. ແລະພວກເຮົາຕ້ອງກັບໃຈ. ແລະພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ຈໍາອະດີດຂອງພວກເຮົາ - ສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃນພະເຢຊູທີ່ໄກແລະຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາໂດຍພະເຢຊູຜ່ານພຣະກິດຕິການ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໃຫມ່. ແລະໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈມັນ, ພວກເຮົາຕ້ອງການເລີ່ມຕົ້ນດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງມັນ, ເປັນຜູ້ທີ່ພວກເຮົາແທ້ໆ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອາດຈະໃຫ້ພວກເຮົາມີພຣະຄຸນເພື່ອເຮັດແນ່ນອນ. ຂໍໃຫ້ເຮົາອະທິດຖານຮ່ວມກັນ!
ໂອ ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຮັບຮູ້ເຖິງເວລາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ໃຫ້ໂອກາດແກ່ການລືມພຣະກິດຊາ, ພວກເຮົາໄດ້ລະເລີຍຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຍັງຄົງດຳລົງຊີວິດຄືກັບວ່າພວກເຮົາເປັນໃຜທີ່ພວກເຮົາເຄີຍເປັນ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ພວກເຮົາເປັນໃນພຣະຄຣິດແລ້ວ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອົາໃຈເມດຕາໃຫ້ພວກເຮົາສຳລັບການດຳລົງຊີວິດທີ່ຕໍ່າກວ່າສິດທິຂອງພວກເຮົາໃນຖານະເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຖືກຮັບຮອງໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ, ຖືກຊຳລະໃຫ້ສະອາດ ແລະ ແຍກອອກເພື່ອພຣະພາບຂອງພຣະອົງ ແລະ ໃຫ້ຄວາມຊອບທຳໃນສານສະຫວັນ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອົາໃຈເມດຕາໃຫ້ພວກເຮົາ. ແລະ ເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ຮັບເອົາຄວາມມະພັງຂອງຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຮົາ ແລະ ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດດຳລົງຊີວິດອອກມາເປັນຜູ້ທີ່ພວກເຮົາເປັນແທ້ຈິງ? ເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮ້ອງຂໍໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູ, ອາແມນ.