Jau, dar ne (I replaced it with a better translation, that keeps the same meaning) Jau, bet dar ne is not as good as Dabar, dar ne No - the best is: Jau, dar ne

Jau, dar ne

1 Korintiečiams 4:8-21

Autorius: Davidas Strain

Prieš pradėdamas, noriu dar kartą palinkėti visoms mamos mūsų bažnyčios bendruomenėje labai laimingos Motinos dienos. Šiais laikais, kai šeimos patiria daug spaudimo iš mūsų kultūros, motinos pašaukimas reikalauja aukos, drąsos ir atkaklumo. Mes teisėtai švenčiame didelę dovaną, kurią jūs visos esate mūsų šeimoms ir mūsų bažnyčiai. Mes esame labai dėkingi už jus. Gali būti, kad šiandien jūs esate su mumis, norėdami švęsti su savo šeima savaitgaliui. Ir jei tai tiesa, mes esame ypač laimingi jus sveikindami. Mes norime būti gerais šeimininkais, kaip sakiau anksčiau, todėl jei mes galime jums kažkaip tarnauti, norėtume, kad jūs mums praneštumėte, kaip mes galime tai padaryti.

Taigi dauguma iš mūsų šiandien švenčia; yra kai kurie iš mūsų, kuriems šiandien yra skausminga ir liūdna. Kai kurie iš mūsų gedime vaiko ar motinos netekties. Kai kurie iš mūsų ilgėjomės būti tėvais ir negalėjome susilaukti savo vaikų. Taigi kai kuriems iš mūsų Motinos diena šiandien yra sunki. Leiskite man tiesiog pasakyti, jei tai apibūdina jus, mes mylime jus, mes meldžiamės už jus, ir mes meldžiamės ypač šiandien, kad Viešpats paguostų jūsų širdis.

Jei esate nauji Pirmoje Presbiterijonų Bažnyčioje, pastebėjote mūsų įprastą modelį, kai ateina pamokslavimas, yra dirbti per didelius Biblijos teksto gabalus, dalimis, eilute po eilutės. Mes tai darome, nes norime bandyti paklusti, įsileisti po Biblijos autoritetu, o ne rinktis ir pasirinkti, kaip mums patinka. Ir tai reiškia, kad kai mes dirbome savo kelią per Pauliaus laišką 1 Korintiečiams, šį rytą mes atėjome į 1 Korintiečiams 4 skyrių, nuo 8 eilutės iki skyriaus pabaigos. Taigi, jei galite, prašau, pasiimkite bažnyčios kėdėse esančių Šventųjų Raštų kopiją ir kartu su manimi pasukite ten; 954 puslapis bažnyčios Biblijose. 1 Korintiečiams 4 skyrius nuo 8 eilutės iki skyriaus pabaigos.

Prieš skaitydami, leiskite man šiek tiek priminti, kur mes buvome iki šiol Pauliaus laiške. Korinto bažnyčios buvo nusiritusios į frakcionizmą, smerkimą ir susiskaldymą, o tai buvo skatinama ir kurstoma išdidumo nuodėmės. Jie didžiavosi savimi. O Paulius rašo korintiečiams, norėdamas išspręsti šias problemas. Ir tai užėmė jo dėmesį nuo antrosios pusės 1 skyriaus iki šiol. O svarstydami paskutinę 4 skyriaus dalį, mes matome, kaip Paulius baigia savo diskusiją apie šias problemas - išdidumą, susiskaldymą ir smerkimą Korinte. Mes pradėjome žiūrėti į 4 skyrių prieš dvi savaites. 1-5 eilutėse mes matėme, kad Paulius moko mus, kaip elgtis su išdidumu ir smerkimu, kai esame kitų žmonių išankstinių nusistatymų aukos, kai jie mus smerkia. Ten 6 ir 7 eilutėse mes matėme praėjusį kartą, Paulius padeda mums susidoroti su išdidumu ir smerkimu bei susiskaldymu, kurį tai gali sukelti, kai randame išdidumą, slypantį ir pūvantį mūsų pačių širdyse.

O dabar šį rytą Paulius daro du paskutinius punktus apie išdidumą ir susiskaldymą Korinte. 8-13 eilutėse jis nagrinės korintiečių klaidingus lūkesčius; jų klaidingus lūkesčius. O paskui 14-21 eilutėse jis turi išsamų šeimos pamokymą. Klaidingi lūkesčiai ir šeimos pamokymas. Tai dvi didelės temos, ant kurių mes svarstysime Pauliaus mokymą čia - klaidingi lūkesčiai ir šeimos pamokymas. Tačiau prieš tai, kai mes kreipsimės į Dievo Žodžio skaitymą ir pamokslavimą, trumpai sustokime ir paprašykime Dievo pagalbos meldžiantis. Ar jūs melstumėtės kartu su manimi?

Tėve mūsų, mes mylime Tave ir alkani bei ištroškę teisumo. Mes prisimename mūsų Išganytojo pažadą, kad tie, kurie alkani bei ištroškę teisumo, bus patenkinti. Ir taip, kaip Tavo vaikai, mes ateiname, meldžiame, kad Tu išpildytum tą pažadą mūsų patyrime šį rytą. Ir Šventosios Dvasios darbu, maitink mūsų širdis Tavo Šventu Žodžiu, dėl Jėzaus. Amen.

1 Korintiečių 4 skyrius, 8 eilutė. Tai yra Visagaličio Dievo Žodis:

Jūs jau turite viską, ko norite! Jūs jau pasidėjote turtingais! Be mūsų jūs tapote karaliais! O kad jūs tikrai karaliautumėte, kad mes galėtume dalytis su jumis valdymu! Aš manau, kad Dievas mus, apaštalus, iškėlė kaip paskutinius iš visų, kaip žmones, pasmerktus mirčiai, nes mes tapome pasaulio, angelų ir žmonių reginiu. Mes esame kvailiai dėl Kristaus, bet jūs esate išmintingi Kristuje. Mes esame silpni, bet jūs esate stiprūs. Jūs esate gerbiami, bet mes esame niekinami. Iki šios valandos mes alkstame ir žąsdame, esame prastai apsirengę, sumušti ir benamiai, ir mes dirbame, dirbdami savo rankomis. Kai mus keikia, mes laiminame; kai esame persekiojami, mes ištverime; kai mus šmeižia, mes maldaujame. Mes tapome ir vis dar esame kaip pasaulio šlakas, visų dalykų atmatos.

Nerašau šių dalykų, kad jūs pasijustumėte gėdingai, bet kad įspėčiau jus kaip savo mylimus vaikus. Nors turite daugybę vadovų Kristuje, tačiau neturite daug tėvų. Nes aš tapau jūsų tėvu Kristuje Jėzuje per Evangeliją. Todėl raginu jus: būkite mano pasekėjais. Štai kodėl aš atsiunčiau jums Timotiejų, savo mylimą ir ištikimą vaiką Viešpatyje, kad primintų jums mano kelią Kristuje, kaip aš mokau visur kiekvienoje bažnyčioje. Kai kurie yra išdidūs, tarsi aš neturėčiau pas jus ateiti. Bet aš ateisiu pas jus greitai, jei Viešpats panorės, ir aš sužinosiu ne šių išdidžių žmonių kalbų, bet jų galią. Nes Dievo karalystė ne žodžiais, bet galia. Ko jūs norite? Ar turiu ateiti pas jus su lazda, ar su meile ir švelnumo dvasia?

Amen, ir mes dėkojame Dievui, kad Jis kalbėjo mums savo šventu Žodžiu.

Klaidingos lūkesčiai

Kaip aš tada sakiau, pirmas dalykas, kurį noriu, kad jūs čia matytumėte, yra Pauliaus reakcija į korintiečių klaidingas lūkesčius. Jie turėjo klaidingų lūkesčių apie krikščionišką gyvenimą. Kai turiu retą privilegiją atlikti ikimaitinimo konsultacijas, aš kalbėsiu su pora apie keturias gedimų linijas, kurios paprastai eina per kiekvieną santuoką. Beveik kiekviena kova, kurią jūs kada nors turėsite, aš jiems sakau, yra susijusi su vienu iš šių keturių dalykų vienaip ar kitaip. Ar esate pasiruošę? Aš stebiuosi, ar galite juos atspėti. Keturios gedimų linijos – pinigai, seksas, svainiai ir vaikai. Keturios gedimų linijos. Dauguma jūsų turi kivirčų dėl visų šių dalykų, aš žinau. Mes visi linkę į tai. Dauguma mūsų nusivylimų ir problemų santuokoje yra susiję su vienu iš šių dalykų. Ir priežastis, kodėl jie dažnai yra trinties šaltiniai, turi būti susijusi su kažkuo kitu, kas eina per juos visus ir daro juos tokiais sudėtingais. Ir tai yra klaidingi lūkesčiai. Mes tikimės per daug. Mes esame nerealūs apie tai, kaip viskas bus, arba nerealūs apie savo sutuoktinio poreikius ar savo paties gebėjimus. Mes darome visokias prielaidas, kurių mes tinkamai nebendraujame ar nederiname. Ir taip mūsų klaidingi lūkesčiai daro pinigus, seksą, svainius ir vaikus ne džiaugsmo ir stiprybės šaltiniais mūsų santuokoje, kaip jie turėtų būti, bet dažnai įtampų taškais ir trinties šaltiniais. Klaidingi lūkesčiai gali atimti džiaugsmą iš beveik bet ko. Ir jei mes nebūsime atsargūs, klaidingi lūkesčiai gali netgi susilpninti santykius.

Tai tikrai buvo vykstantis susirinkimuose Korinte – klaidingi lūkesčiai pradėjo laužyti santykius ir sukelti skilimą. Jie turėjo klaidingų lūkesčių apie krikščioniškojo gyvenimo prigimtį. Pažiūrėkite į 8-13 eilutes kartu su manimi. Tai yra dalykai, kuriuos korintiečiai sakė apie save. Paulius juos atspindi savo skaitytojams su daugiau nei tik šiek tiek kandžios ironijos, net sarkazmo. Ar jūs matote tai praėjime? Pažiūrėkite į 8 eilutę. Jis sako: „Jūs jau turite viską, ko norite! Jūs jau praturtėjote! Jūs tapote karaliais!“. Jūs galėtumėte išversti tai kaip „Jūs pradėjote karaliauti!“. „Kaip būtų gerai, jei tai būtų tiesa, - sako jis, - aš karaliaučiau kartu su jumis. Jūs manote, kad ateities šlovės jau atėjo pilnumoje. Jei tik tai būtų tiesa!“. Arba pažvelkite į 10 eilutę. „Jūs esate išmintingi Kristuje. Jūs esate stiprūs. Jūs esate gerbiami“. Štai kaip korintiečiai žiūrėjo į save. Jūs prisimenate, kad jie didžiavosi savo dvasiniu pranašumu. Jie didžiavosi savo antgamtinėmis dovanomis, kaip mes pamatysime, kai laiškas atsiskleis. Jie didžiavosi savo ypatinga išmintimi ir įžvalga. Juk jie sakė: „Ar Jėzus nemirė ir neprisikėlė? Amžių pabaiga atėjo! Raštai išsipildė. Naujas pasaulis jau čia!“.

Mes jau turime viską!

Jų problema, matote, yra ta, kad jie pažvelgė į visas nuostabias Evangelijos realybes, į kurias jie buvo įtraukti Šventosios Dvasios darbu, kai jie tikėjo Jėzumi, ir jie pasakė: „Mes jau turime viską! Viskas jau čia! Nieko daugiau nėra!“ Jie padarė išvadą, kad krikščionys turėtų tikėtis savo didžiausių džiaugsmų čia, savo aukščiausių palaiminimų čia, savo saldžiausių malonės patirčių čia. Čia neturėtų būti kančių, liūdesio, skurdo, skausmo. „Tai mes turime Kristuje,“ jie sakė. „Mes turime viską, ko norime. Mes esame turtingi! Mes jau pradėjome karaliauti. Mes esame išmintingi, mes esame stiprūs, mes esame garbingi!“ Pagrindinis žodis tekste, kuris, mano manymu, apibendrina jų požiūrį į krikščioniškų palaiminimų pilnatvę šiame pasaulyje, yra žodis „jau“, kartojamas du kartus 8 eilutėje. „Jau dabar turite viską, ko norite! Jau dabar esate turtingi!“ Tarsi jie teigiamai, jau dabar, tvirtintų turį kažką, kas iš tikrųjų turėtų laukti pabaigos. Matote, jie sakė, jei jūs tikrai gyvenate ištikimą krikščionišką gyvenimą, jei esate tikrai dvasiniai, jei tikrai turite tikėjimą, tada štai ką mes tikimės pamatyti jūsų gyvenime – dangus žemėje jau dabar; nauja kūryba jau dabar. Pergalė prieš nuodėmę ir kančias bei sielvartą jau dabar. Jūsų geriausias gyvenimas dabar, jau dabar.

Pasididžiavimo problema

Nenuostebu, kad jie turėjo išdidumo problemą. Nenuostebu, kad jie žiūrėjo žemyn į kitus savo bažnyčiose, kurie ne visai atitiko jų lūkesčius, kurių kentėjimai akivaizdžiai rodė, kad jie yra mažiau dvasingi, kurių kova su likusiu nuodėme, jų nuomone, įrodė, kad jie yra antro rango. Bet Paulius nė kiek netoleruoja tokio požiūrio. Argi jis taip elgsis? Kol korintiečiai mano, kad galite gauti visą krikščioniškojo palaimos kupiną gyvenimą jau dabar, jei tik pakankamai tikėtumėte arba būtumėte pakankamai dvasingi, apaštalas Paulius žino geriau. Pažiūrėkite, kaip jis save prieš juos kontrastuoja 9 versete. „Ir aš manau, kad Dievas mus, apaštalus, paskelbė kaip paskutinius visų, kaip mirties nuosprendžio sulaukusius vyrus, nes mes tapome pasaulio, angelų ir žmonių reginiu. Mes esame kvailiai Kristaus dėl; bet jūs esate išmintingi Kristuje. Mes esame silpni, bet jūs esate stiprūs. Jūs esate gerbiami, o mes - niekinami. “ Jie teigė, kad tikras dvasinis krikščionis gyvena pergalės aukštybėse, bet štai galingas apaštalas Paulius pats, viešas reginys, kaip mirties nuosprendžio sulaukęs vyras, dėl Kristaus laikomas kvailiu, silpnas ir visuotinai niekinamas.

Gyvenkite Šią Valandą

Ir jei raktinis žodis, apibendrinantis korintiečių klaidingus ir neteisingus lūkesčius, yra žodis „jau“, pasaulis, kuris ateis, yra mūsų „jau“, pastebėkite Pauliaus alternatyvą 11 eilutėje. „Iki šios dienos, mes esame alkani ir ištroškę. Mes esame prastai apsirengę ir sumušti bei benamiai ir t.t.“ Paulius negyvena būsimame pasaulyje; jis gyvena dabartinėje valandoje. Korintiečiai teigė, kad tai, kas dar nebuvo, jiems jau atėjo. Bet Paulius pasirinko visiškai kitokį požiūrį – tokį, kuris pripažįsta, kad nors mums yra pažadėta šlovė, ji vis dar nebuvo. Ir taip jis gyvena dabar, dabartinėje valandoje, pasaulyje, kuriame sekti Jėzumi jam reiškia alkį ir skurdą. Jis dirba rankų darbą, jis sako, norėdamas užsidirbti pragyvenimui. Jis yra niekintas, nors vietoj to laimina. Jis yra persekiojamas ir jis ištveria. Jis yra šmeižiamas ir jis maldauja bei prašo nusidėjėlius per Evangeliją susitaikyti su Dievu. Jis tapo, jis sako, tarsi pasaulio išlieka, visų dalykų atmatos. „Tai“, sako Paulius, „yra mano įprastas krikščioniškas gyvenimas. Argi jūs nenorite savo lūkesčių ištaisinti, korintiečiai? Jei jūs ieškote kasdienės pergalės, jei tikitės važiuoti aukštumomis ir pakilti virš nuodėmės ir kančios, jei jūs galvojate sau: „Jei tik aš turėčiau pakankamai tikėjimo, viskas būtų geriau“, jūsų lūkesčiai apie krikščionišką gyvenimą yra visiškai klaidingi.

Korintiečių Klaidos Pasekmės

Ir vienas iš dviejų dalykų įvyks, jei jūs patikėsite korintiečių klaida. Pirma, jūs arba apgausite save, manydamas, kad esate iš tikrųjų kažkuo ypatingas. Jūs pradėsite didžiuotis, kaip jie darė, savo dvasiniu pranašumu ir žiūrėti žemai į kitus. Arba jūs padarysite išvadą, kad jūsų nesugebėjimas pasiekti savo „geriausio gyvenimo dabar“ yra visiškai jūsų kaltė. Koks apgailėtinas nesėkmingas žmogus jūs esate! Štai kodėl jūs kenčiate! Koks silpnas jūsų tikėjimas! Štai kodėl jums sunkiai sekasi užsidirbti pragyvenimui! Kokia griaunanti velnio melas yra turto ir sėkmės Evangelija iš tikrųjų. Bet kaip lengvai ji vis dar įsiskverbia į geriausių tarp mūsų mąstymą. Ar negirdėjote net brandžių krikščionių sakant: „Dėl kokios mano nuodėmės Dievas mane baudžia, kad gyvenimas būtų toks sunkus taip ilgai?“ Galbūt jūs pats esate tai sakęs? „Kodėl tai vyksta su manimi? Galbūt aš kažką praleidau? Galbūt yra kažkas, ką aš turiu padaryti, kažkoks lygis, kurį aš turiu pasiekti savo krikščioniškame gyvenime, kad viskas bus gerai? Tai vyksta todėl, kad tai mano kaltė!“ Ar jūs tai atpažįstate? Aš kaip pastorius dažnai tai girdėjau.

Mokykitės suprasti laiką

Bet Paulius sako: „Ne, ne! Tai visai ne tai!“ Ne, jūs turite išmokti suprasti laiką. Tai yra tai, kur mes dabar gyvename. Mes negyvename būsimajame pasaulyje; tai dar ne, kad ir ką tvirtintų korintiečiai. Šlovės, kurios ateis, kai nuodėmė bus panaikinta, kai bus nušluotos visos ašaros, kai gailestis niekada daugiau neturės mūsų varginti ir kentėjimai niekada daugiau neįsibraus. Šlovės, kurios ateis, ateis greitai, kada nors, bet dar ne dabar. Iki šios dienos, sekti Jėzumi, Paulius sako, reiškia džiaugsmą, stebuklingai. Tai reiškia džiaugsmą, bet tai dažnai bus džiaugsmas per ašaras. Tai reiškia pažangą šventume – šlovė Dievui! Pažanga šventume. Šiandien aš nebe tas, koks buvau vakar, ir rytoj, Dievo malone, aš nebe tas, koks esu šiandien. Pažanga. Bet tai bus lėta pažanga, sunkiai laimėta pažanga ir netobula pažanga, kol mes eisime būti su Jėzumi vieną dieną pagaliau. Tai reiškia antgamtinę galią, užliejančią mūsų gyvenimus, leidžiančią mums sakyti: „Taip, Viešpatie“, kai Jis mus kviečia daryti net sunkus dalykus. Bet tai bus galia, pasireiškianti silpnumo viduryje. Tai bus kryžiaus galia. Klaidingos lūkesčiai, matote, yra derlingas dirvožemis išdidumui. Paulius mums sako: teisingai supraskite įprastą krikščionišką gyvenimą. Gyvenkite dabartiniu laiku; ne būsimajame pasaulyje. Tai dar ne dabar. Klaidingi lūkesčiai.

Šeimos Įspėjimas

Tada, antra, Paulius pateikia šeimos pamokymą. Šiltą šeimynišką kalbą galite pamatyti visoje paskutinėje skyriaus dalyje. Pažiūrėkite, pavyzdžiui, į 14 ir 15 eilutes. „Aš nerašau šių dalykų, kad jus pasmerkti, bet kad įspėčiau jus kaip savo mylimus vaikus. Nes nors turite daugybę vadovų Kristuje, neturite daug tėvų. Nes aš tapau jūsų tėvu Kristuje Jėzuje per evangeliją.“ Paulius, prisiminsite, įkūrė Korinto bažnyčią; jis atvedė daugelį jų prie tikėjimo Kristumi. Jis tarsi dvasinis tėvas; tėvas jiems per Evangeliją. Ir jis pasirinko gana aštrų toną 8-13 eilutėse. Bet dabar kaip tėvas savo vaikams, jis sušvelnėja. „Aš nebandomu jūsų gėdyti“, - sako jis. „Aš bandau jus auklėti, įspėti jus kaip savo mylimus vaikus.“

Dabar tai Motinos diena, ir mamos, jūs tai supranti – ar ne? Jūs naudositės visomis turimomis priemonėmis, kad pasiektumėte savo vaikus ir į juos įsiskverbtumėte, ypač jei matote, kad jie suklysta ir nueina klaidingu keliu. Štai kodėl mes švenčiame savo motinas šiandien, ar ne? Jos įspėjo mus kaip mylimus vaikus, ir tai kartais skaudina, bet tai meilė tai skatina ir mes esame geresni dėl to. Tai tiksliai tai, ką Paulius daro čia. Jo vaikai tikėjime, kuriuos jis taip giliai myli, yra pasirengę nuvažiuoti nuo kelio ir jis bando juos nukreipti atgal į kelio vidurį. Jų pasigyrimas yra nekontroliuojamas, ir todėl, kad jis myli juos tėviška meile, jis juos įspėja.

Išmėkliuokite Mane!

Ir jis naudoja, jei galiu šiek tiek išplėsti tėvystės metaforą, tikėdamasis, kad neperžengsiu jos ribų, jis naudoja tris tėvystės įrankius, tris tėvystės įrankius, kad bandytų įskiepyti savo įspėjimą. Drįstu sakyti, kad kiekviena mama kambaryje, galbūt net kiekvienas tėvas, yra naudojęsi šiais įrankiais nuo kartais. Pirmiausia, 16 eilutėje atkreipkite dėmesį, jis rodo savo vaikams teisingą kelią tikėjime. „Taigi aš raginu jus, būkite mano pasekėjai!“ Mes apie tai kalbėjome, jei buvote čia praėjusią savaitę, vietoj triumfalizmo, kuris būdingas korintiečiams, jis nori jiems parodyti, kaip atrodo normalus krikščioniškas gyvenimas. Ir taip jis ragina juos „pasekti manimi visuose kovose ir kančiose bei ištvermės reikalavimuose, kurie yra normalus krikščioniškas gyvenimas.“ Jis sako: „Pasekite manimi!“

Pasikviesti Didįjį Brolį!

Antras tėvystės įrankis, kurį jis naudoja korintiečiams, yra pasikviesti didįjį brolį. Ar matote tai 17 eilutėje? „Štai kodėl aš jums atsiunčiau Timotiejų, mano mylimą ir ištikimą vaiką Viešpatyje, kad primintų jums mano kelią Kristuje, kaip aš jį mokau visur kiekvienoje bažnyčioje.“ Kartais didysis brolis gali perimti, kai mama ar tėvas negali. Paulius jiems siunčia Timotiejų, kuris jiems primena Paulių, tiek savo gyvenimu, tiek mokymu.

Nepriversk Manęs Kilti Ten!

Ir tada trečioji Pauliaus tėvavimo strategija gali būti apibendrinta šia fraze. Ar pažįstate šią frazę, tėvai? 18-21 eilutėse: „Nedarykite manęs, kad turėčiau ateiti ten! Aš ateisiu ten greitai, jei Viešpats panorės. Ir aš sužinosiu ne šių išdidžių žmonių kalbą, bet jų galią. Nes Dievo karalystė ne žodžiais, bet galia. Ko jūs norite? Ar ateiti pas jus su lazda, ar su meile ir švelnumo dvasia?“ Jis juos persekioja. Jis naudoja kiekvieną tėvišką įrankį savo įrankių dėžėje, kad bandytų juos sugrąžinti nuo jų išdidumo iki atgailos ir nuolankumo. Jis netgi yra pasirengęs jiems skirti drausmę. Matote tai 21 eilutėje. Jis labai nori ateiti pas juos su meile ir švelnumo dvasia, bet jei jam tenka vykdyti drausmę tarp jų, kai ateis, jis yra pasirengęs tai padaryti. Kaip jie atsakys į šeimos įspėjimą, lems, kurią kelią jis pasirinks. Bet jo darbotvarkė yra juos sugrąžinti į atgailą; laimėti juos, o ne atleisti, juolab gėdinti ar įskaudinti.

Ir taip jis sako: „Kai ateisiu, aš užmesiu šviesą ant tų išdidžių Korinto lyderių dvasinio tikrumo, kurie sukelia tiek daug susiskaldymo ir problemų tarp jūsų.” Kitaip tariant, jis sako: „Aš noriu pamatyti, ar jie tik šneka, ar iš tikrųjų žino ką nors apie antgamtinės galios tikrovę, kuri yra būdinga Dievo karalystei. Ne šnekos,” jis sako, „bet galia – tikrovė, dvasinė tikrovė. Ar jie žino ką nors apie dvasinę tikrovę?” Tai yra klausimas, kurį jis nori, kad jie užduotų sau prieš jo atvykimą. Iš tikrųjų tai yra klausimas, kurį jis nori, kad mes užduotume sau, skaitydami jo žodžius. Ar mano krikščioniškas gyvenimas yra tik šnekos, ar aš žinau dvasinę tikrovę? Ar tai tik žodžiai ir išorinis parodymas, ar aš žinau ką nors apie kryžiaus galią, malonės galią, Šventosios Dvasios galią ir veikimą mano širdyje? Tai yra tai, ko jis siekia! Pašaukti mus įvertinti savo širdis, iššūkis mums tapti tikrais pagaliau. Jis nori pašaukti korintiečius, kurie vertino oratoriją ir retoriką ir kurie atmetė Paulių kaip prastesnį kalbėtoją, suprasti, kad tik šnekos yra tiek nereikšmingos, o gyvenimas ir galia yra tai, ko mums reikia.

Tad leiskite man užbaigti štai tuo. Tarkime, kai jūs tyrinėjatę savo krikščioniškąjį gyvenimą, jūs atrandate, kad jis iš tikrųjų jau seniai buvo tik žinių ir kalbų. Tarkime, Dievas jus atvedė, pagal Jo Žodžio tarnystę, išpažinti, kad iš tikrųjų tai viskas tik paroda. Na, ką daryti dabar? Ką daryti, jei šį rytą darote šį atradimą? Aš manau, kad mums yra užuominų šiame ištrauke. Viena iš jų atsiranda, jei pažvelgsite atgal į dalį, kur mes skaitėme, kad Paulius jiems siunčia Timotiejų. Ar matote tai 17 eilutėje? „Štai kodėl aš jums siunčiau Timotiejų, mano mylimą ir ištikimą vaiką Viešpatyje, kad priminčiau jums mano būdus Kristuje.“ Jis juos kvietė mėgdžioti save. Jis nori jiems parodyti dvasinį tikrumą. Jis siuntė Timotiejų jiems, kad primintų jiems, koks turėtų būti tas tikrumas. Jo būdai Kristuje. Dvasinis tikrumas, gyvenimas, kuris yra tikras Kristuje. Ką daryti, jei atrandate, kad jūsų krikščionybė yra tik išorinė forma, o ne vidinė tikrovė? Ką daryti, jei tai tik žodžiai, bet jokios galios? Jums reikia bėgti pas Jėzų Kristų. Jums reikia įeiti į Kristų. Šiandien, dabar, jokių pasiteisinimų, jokių delsimų. Neneškite savo kilmės; nebeužsakinėkite savo religinių nuopelnų. Atėjo laikas būti sąžiningiems. Tai, ką Paulius daro tarp korintiečių. Laikas išpažinti savo nuodėmę ir poreikį bei šauktis Viešpaties Jėzaus Kristaus dėl tikrovės, o ne tik religinės atlikimo. Ne išorinių dalykų, ne žodžių formos, kuri neigia jos galią. Jėzus Kristus įžengs į jūsų gyvenimą ir pradės tą šlovingą, nors lėtą ir dažnai sunkų atnaujinimo projektą jūsų širdyje, jei tik nusižeminsite ir ateisite pas Jį. Tai, ką jis kviečia korintiečius; tai, ką jis kviečia mus, kai tyrinėjamės savo širdis. Ar mano krikščionybė tik žodžiai, ar aš pažįstu galią, kurioje slypi Dievo Karalystė?

Ir taip yra raginimas čia ištaisinti mūsų lūkesčius apie krikščioniškojo gyvenimo prigimtį. Šis pasaulis, Jėzus sako, „Šiame pasaulyje jūs turėsite sunkumų. Aš būsiu su jumis, kad sustiprinčiau ir išlaikyčiau jus kiekviename žingsnyje. Bet tai bus sunku. Ateina šlovė, bet dabar jos dar nėra.” Ir esame raginami išnagrinėti savo širdis šviesoje Pauliaus šeimos raginimo. Ar jūs tikri? Ar jūs tikri? O gal tai tik tuščiai kalbėjimas? Ateikite ir pasilenkite prieš Karalių Jėzų ir pagaliau būkite tikri. Meldžiamės kartu!

Nūsų Tėve, kai mes pasilenkiame prieš Tave, mes išpažįstame, kaip mes galime būti įgudę į tai, kad tai tikrai nėra, tik į tai, kad turime Dieviškumo formą, bet neigiame jo galią. Prašome, ar Tu mums atleisi? Ir kai mes kartu nusižeminame prieš Tave, mes meldžiamės, meldžiamės, Viešpatie, kad Tu įdėtum mus, visus mus, į Kristų. Atvesk mus pas Kristų, kad mes pasilenktume prieš Jį, pripažintume Jį vieną Viešpačiu ir Karaliumi, viltimi, džiaugsmu, ramybe ir prieglobsčiu. Padėk mums, Viešpatie, šiandien būti tikrais ir rasti, kai tai darysime, tą nuostabią Evangelijos invaziją, vykstančią mūsų širdyse, kai Tu įsiverži ir pradedi mus pertvarkyti, kad mes būtume tavo Sūnaus atvaizdas. Nes prašome to Jėzaus vardu, amen.