Laikas, kai tu gali būti rastas

Psalmė 32

Parašė Jeff Jordan

Prieš mums meldžiantis, noriu tik pasakyti, kad man labai garbė čia šį vakarą atidaryti Dievo Žodį su jumis visais. Mes esame šios bažnyčios nariai, ir, kaip Wiley minėjo, aš esu RUF universiteto ministras Misissipio kolegijoje. Mes esame labai dėkingi už jūsų meilę ir padrąsinimą, už jūsų draugystę, už visus būdus, kuriais jūs mus palaikote kaip šeimą ir būdus, kuriais jūs mus padrąsinate mūsų tarnystėje kolegijos studentams. Aš myliu savo darbą. Aš jį darau jau vienuolika metų; pastaruosius penkerius čia, Misissipio kolegijoje. Ir man garbė tarnauti jūsų vardu šiems studentams. Jie visi šią savaitę yra pavasario atostogose, bet noriu padėkoti jūsų vardu iš RUF MC ir iš viso RUF. Ši bažnyčia yra gerai žinoma dėl savo dosnumo ir paramos RUF universitetų tarnystėms visoje šalyje. Jūs iš savo tarpo išugdėte daug universitetų ministrų, iš šios bendruomenės kilo sužadėtiniai vaikai, kurie tapo universitetų ministrais, ir aš laikau dideliu privilegiju, kad galiu kartu su jumis kas savaitę garbinti Viešpatį. Iš tikrųjų, manau, kad šis laikas yra vienas iš salčiausių, kuriuos mes turime kaip šeima. Sekmadienio vakarais kartais mes būname netvarkingi, kartais pusiau užmigę, bet uždarant Viešpaties dieną su jumis garbinant ir atidarant Dievo Žodį. Ir taip man yra malonu čia būti su jumis šį vakarą.

Mes studijuosime Psalmę 32, todėl jei norite atsiversti savo Biblijoje į Psalmę 32, ir prieš ją skaitant kartu, aš pomelksiu už mus. Eikime pas Viešpatį maldoje!

Tėve, mes dabar atsigręžiame į Tave, nukreipdami savo veidus ieškoti Tavęs Tavo Žodyje. Tu esi didysis ir baisus Dievas, kuris išlaikai sandorą ir ištikimą meilę tiems, kurie Tave myli ir laikosi Tavo įsakymų. Tačiau mes išpažįstame, kaip prieš daugelį metų pranašas Danielius, kad esame nusidėję ir darę bloga, veikę nedorai ir priešinęsi, pasukę nuo Tavo įsakymų ir taisyklių. Tave, Viešpatie, priklauso teisumas, bet mums - atvira gėda. Tačiau Tave taip pat priklauso gailestingumas ir atleidimas, kuris yra mūsų šio vakaro maldos pagrindas. Prašome, išklausyk savo tarnų maldą, kai dabar prašome Tave atidaryti mūsų akis, kad galėtume regėti nuostabius dalykus Tavo Įstatyme. Padaryk savo veidą šviesti ant savo šventyklos, kai Tave ieškome, nes mes nekeliame šių prašymų prieš Tave dėl jokio savo teisumo, bet dėl Tavo didžiojo gailestingumo. Mes meldžiamės šių dalykų Kristaus vardu, amen.

Pažiūrėkite kartu su manimi į Psalmę 32. Mes skaitysime visą psalmę, nuo 1 iki 11 eilėraščių:

Deivido Maskilas.

Laimingas yra tas, kurio nusižengimas atleistas, kurio nuodėmė užslėpta. Laimingas yra vyras, prieš kurį Viešpats neskaito jokios kaltės, ir kurio dvasioje nėra apgaulės.

Nes kai aš tylėjau, mano kaulai nyko per mano dejonę visą dieną. Dieną ir naktį Tavo ranka buvo sunki ant manęs; mano jėga išsausėjo kaip vasaros karščio.

Aš išpažinau savo nuodėmę Tau, ir neužslėpiau savo kaltės; aš pasakiau: „Aš išpažinsiu savo nusižengimus Viešpačiui“, ir Tu atleidinėjai mano nuodėmės kaltę.

Todėl kiekvienas, kas yra dievobaimingas, teprašytų Tave tuo metu, kai Tu esi randamas; tikrai didelių vandenų verksme, jie nepasieks jo. Tu esi mano slėptuvė; Tu mane saugoji nuo bėdos; Tu mane supi išgelbėjimo šūksniais.

Aš tave pamokysiu ir mokysiu tave, kokiu keliu turi eiti; Aš tave patarsiu, turėdamas akį ant tavęs. Nebūk kaip arklys ar kaip mulas, neturintis supratimo, kurį reikia tramdyti kamanomis ir žąslu, kitaip jis nepaliks šalia tavęs.

Daugelis yra nedorėlių kančių, bet ištikima meilė supa tą, kuris pasitiki Viešpačiu. Džiaukitės Viešpačiu ir radžiokite, o teisūs, ir šūkite iš džiaugsmo, visi jūs tiesaus širdies!

Žolė išdžiūsta ir gėlė nuvysta, bet Dievo Žodis išliks amžinai.

Šis psalmas turi dvi pagrindines dalis, dvi pagrindines puses. 1-5 posmai yra apie atleidimą. O antroje dalyje, 6-11 posmuose, yra apie Dievo apsaugą ir kryptį. Aš prisimenu, kaip studijavau šį psalmą seminarijoje. Buvo vienas iš tų, apie kuriuos rašiau savo egzėgezės darbą. Turėjau studijuoti hebrajų kalbą, originaliąją kalbą, ir šį ilgą darbą apie šį psalmą. O jame, kai skaičiau apie mokslininkus, kurie studijavo tai, ką mes vadiname aukštesniąja kritika, daugelis jų manė, kad tai tarsi įvairių psalmų mišinys. Jie manė, kad tai iš pradžių nebuvo vienas psalmas; jis neturėjo vientisumo. Bet problema ta, kad jie nesuprato, kaip tos dalys, kurias aš ką tik minėjau, susijusios. Jie nesuprato – tai buvo mokslininkai, iš kurių daugelis nebuvo krikščionys, bet buvo akademikai, studijuojantys Šventąją Raštą – jie nesuprato, kaip atleidimas viena prasme susijęs su Dievo apsauga ir kryptimi kitoje. Tai jiems atrodė svetima. Kaip vienas žmogus 1-2 posmuose gali būti nusidėjėlis, turintis nusižengimų ir piktadarybių, o paskui 6 posme, kodėl jie kalba apie kažką, kas yra dieviškas? Iš kur atsirado dieviškas žmogus 6 posme?

Na, koks yra mįslė už to, kas yra čia svarbiausia, ir tai iš tikrųjų yra pagrindinė šio psalmo mintis. Tai, kad Dievo atleidimas veda mus į meilę. Kad Dievo mūsų nuodėmių pateisinimas veda mus į šventimą. Luko 7 skyriuje Jėzus sako: „Kas daug buvo atleistas, tas daug myli“. Kas daug buvo atleistas, tas daug myli. Ir žiūrėkite, kaip šis psalmas išklotąsis. Jame sakoma 1 eilutėje: „Palaimintas yra tas, kurio nusižengimas atleistas, kurio nuodėmė užslėpta“. Tada peršokkite iki 11 eilutės. Ji baigiasi: „Džiaukitės Viešpačiu ir radžiokite, o teisūs, ir visi tiesūs širdimi džiaukitės!“ Matote, jis prasideda nuodėme, o baigiasi džiaugsmu Viešpačiu ir šūksniais dėl džiaugsmo kaip vienas, kuris yra tiesus širdimi. Romiečių 2 sakė, kad Dievo gerumas veda mus į atgailą, ir tas pats modelis čia vyksta – tas pats Dievo atleidimo ir gailestingumo modelis, vedantis į Dievo apsaugą ir kryptį.

Dievo atleidimas

Taigi pažvelkime į tai atidžiau. Pirmiausia pažvelkime į Dievo atleidimą, 1-5 eilutėse. Jis sako: „Palaimintas yra tas, kurio nusižengimas atleistas, kurio nuodėmė užslėpta. Palaimintas yra žmogus, prieš kurį Viešpats nelaiko jokio nusikaltimo, ir kurio dvasioje nėra jokio apgaulės“. Dabar Dovydas, kuris parašė šį psalmą, vartoja skirtingus žodžius nuodėmei – nusižengimas, nusikaltimas. Jis turi omenyje nuodėmę visais būdais, norėdamas perteikti, kad tai nėra tik viena ar kita; tai nuodėmė visais būdais, kuriuos mes darome – mažais ir dideliais būdais. Tai būdai, kuriais mes tiesiog nepataikome, kuriuose esame tiesiog ne ten. Ir tai taip pat būdai, kuriuos mes vadiname nusikaltimu – būdai, kuriais mūsų širdyje mes priešginamės Dievui, nepakluskame Jam. Ir jis sako, kad tokio tipo nuodėmė, visos rūšys, yra atleista čia, susitinka su gailestingumu.

Bet dar ji ateina, ši atleidimas ateina po didelio Dovydo svarstymo. Jis aprašo 3-4 eilėse, jis sako: „Kai aš tylėjau, mano kaulai nyko per mano dejonę visą dieną. Dieną ir naktį tavo ranka buvo sunki ant manęs; mano jėga išsausėjo kaip vasaros karščio metu.“ Jis aprašo gripinius simptomus. Žinote, jis aprašo esąs nelaimingas. Jis aprašo dejonę. Ar kada nors buvote tokioje agonijoje, kad išleidote garsų atodūsį, tarsi dejonę, perteikti skausmą viduje jūsų? Na, tai vyksta viduje Dovydo. Ir yra priežastis, kodėl tai vyksta jame. Jis nenori eiti pas Viešpatį ir išpažinti savo nuodėmes. Jis nenori atnešti savo nuodėmės Dievui.

Tの一部 iš jūsų yra šioje labai aplinkybe šį vakarą. Kai kurie iš jūsų randate save dejuojantį, tarsi tyliai. Dieną ir naktį Dievo ranka yra sunki ant jūsų ir jūs stebėjotės, kas tai yra. Jūs stebėjotės, ar tai tik kažkas negerai emociškai; ar tai kažkas negerai darbe, tarsi jūs dirbate per daug? Galbūt kažkas negerai jūsų santykiuose su sutuoktiniu ar su jūsų vaikais? Bet šis psalmas jums šį vakarą sako, kad ne, tai nėra. Tai iš tikrųjų Viešpaties ranka yra sunki ant jūsų ir kad Jis per šias problemas, per šias sunkumus, veda jus pas save, nes Jis nori, kad jūs būtumėte atviri. Tai reiškia 2 eilutės pabaigoje, kai sakoma: „kuriame dvasia nėra apgaulės.“ Tai šia prasme, kai Dovydas pagaliau išeina ir sako: „Aš išpažinsiu savo nuodėmes Viešpačiui; aš pripažinsiu savo nuodėmę.“

„Kol nuodėmė nebus karti, Kristus nebus saldus.“

Yra toks senas puritonas, vardu Tomas Vatsonas, kuris pasakė: „Kol nuodėmė nebus karti, Kristus nebus saldus.“ Kol nuodėmė nebus karti, Kristus nebus saldus. O kai kurie iš mūsų skaitome šio psalmo pradžią: „Palaimintas yra tas,“, ir mes iš tikrųjų nesuprantame antrosios pusės, kurioje sakoma: „kurio nusikaltimas yra atleistas.“ Matote, mūsų širdyse atsirado kietumas ir mes nesuvokiame, kad mūsų giliausia problema, mūsų giliausias poreikis yra mūsų nuodėmė prieš Dievą. Tai ne mūsų pinigai, tai ne turėti pakankamai, tai ne neturėti pakankamai, tai ne mūsų sveikata. Tai ne, vėlgi, šie dalykai, kuriuos mes norime turėti Dievo palaiminimą – mūsų santuokos, mūsų tėvystė, mūsų darbas. Ir vis dėlto, kiekvieno žmogaus čia problema nėra šie dalykai. Šie dalykai yra simptomai. Visos problemos, kurias jūs patiriate šiose srityse – santuokoje, tėvystėje, darbe ir sveikatoje, visa tai yra didesnės problemos simptomai, ir tai yra jūsų atsiskyrimas nuo Dievo per jūsų nuodėmę. Tai yra jūsų problemos širdis.

Ir vis dėlto mes tai neigiam, ar ne? Mes tai atidedam. Mes bandome nutildyti tą kaltės ir gėdos jausmą ir bandome sakyti, kad mes neklausysime jo ir kad mes neturėsime ateiti pas Dievą išpažinties. Matote, tai yra mūsų prigimtis – neiti pas Dievą. Mes esame tokie patys kaip mūsų tėvai, Adomas ir Ieva. Galbūt prisimenate istoriją apie Pradžios 3, kai Adomas ir Ieva nusidėjo, ten buvo pasakyta, kad „jie girdėjo Viešpatį Dievą, vaikščiojantį sode, ir jie pasislėpė nuo jo.“ Na, tai yra mūsų instinktas. Tai yra mūsų instinktas.

Prieš kelis mėnesius įsigijome augintinį; šunį, vardu Scout. Jis yra Mountain Cur veislės. Ir šios konkrečios veislės instinktas yra ginti voveres bet kokia kaina; ir aš turiu omenyje bet kokia kaina! Nesvarbu, ar yra pavadėlis; nesvarbu, ar yra antkaklis. Nesvarbu, ar jis yra šokiruojamas elektriniu antkakliu, jūs žinote, elektra tekančia per jo gyslas! Jis turi tą voverę, nes tai jo instinktas! Ir mes bandome jį mokyti, kaip ir šis psalmas, sako 9 eilutėje: „Nebūk kaip arklys ar asilas, be supratimo, kurį reikia tramdyti kanda ir žąslu, kitaip jis nepaliks jūsų šalia.“ Tai, ką mes bandome daryti su Scout'u; mes bandome jį laikyti šalia savęs, bet jis nesupranta.

Pripažinkite savo nuodėmę

Na, taip pat yra ir su mumis. Mūsų instinktas yra bėgti nuo Dievo mūsų nuodėmėse. Mes nenorime eiti pas Jį; mes norime nuo Jį bėgti. Ir vis dėlto, mes turime kovoti su tuo instinktu. Mes turime kovoti su tais instinktais ir sekti šokio žingsniais, duotais mums čia, psalmių 32. Jis sako 5 eilutėje: „Aš pripažinau tau savo nuodėmę, ir aš nepaslėpiau savo nedorumo; aš pasakiau: „Aš išpažinsiu Viešpačiui savo nusižengimus.“ Įsivaizduokite karalių Dovydą, priimantį šį sprendimą. Jis sako: „Aš nebegalvosiu šito uždaryti. Aš eisiu pas Viešpatį ir išpažinsiu.“ Ir pažiūrėkite į kitą pusę eilutės. Ji sako: „Ir tu atleidi mano nuodėmės nedorumą.“ Ar matote, kaip greitai tai atsitinka? Čia Dovydas buvo, viską uždarydamas, viską slėpdamas, ir galiausiai, kai Viešpats taiko pakankamai spaudimo, jis ateina pas Dievą ir išsprendžia. Jis sako: „Aš išpažinsiu Viešpačiui savo nusižengimus, ir tu atleidi mano nuodėmės nedorumą.“

Derek Kidner apie šį psalmą sako, kad „būti glaudžiai susijusiam su Dievu yra tikra laimė.“ Tai yra šio psalmo prasmė – „Būti glaudžiai susijusiam su Dievu yra tikra laimė.“ Ir tai, ką ši pirmoji dalis mus moko – kad mes galime būti glaudžiai susiję su Dievu per Jo atleidimą ir per Jo gailestingumą. Jo charakteryje yra būti maloningu. Jūs neinate pas Dievą, kuris sukryžiavęs rankas, stovi ir laukia, kol jūs išrepetuosite savo eilutes, kad Jis galėtų duoti jums, kas priklauso. Toks nėra Viešpats, kurį jūs tarnaujate.

Ieškokite Viešpatį

Yra labai panaši vieta į šią Izaijo 55. Jūs galite pamatyti, kad titulo, kurį aš daviau šiai pamokslui, buvo, „Kada jūs galite būti rasti.“ 6 versete sakoma, „Todėl tegul visi, kurie yra dieviški, meldžiasi jums tuo metu, kai galite būti rasti.“ Na, ta pati frazė vartojama Izaijo 55. Sakoma, „Ateikite prie vandens, jūs, kurie neturite pinigų, ateikite ir pirkite bei valgykite. Ateikite ir pirkite duoną bei vyną be pinigų ir be išlaidų. Kodėl jūs leidžiate savo pinigus tam, kas nėra duona, ir savo darbą tam, kas netenkina? Ateikite čia uoliai; klausykite manęs. Klausykite Dovydo pažadų. Ieškokite Viešpatį, kol Jis gali būti rastas; šaukitės Jo, kol Jis arti. Tegul nedorasis apleidžia savo kelią, o neteisusis žmogus – savo mintis. Nes mano keliai nėra jūsų keliai, o mano mintys nėra jūsų mintys. “ Ir Jis priduria tai Izaijo 55, nes mes nesame tokie. Matote? Kai kas nors mus įžeidžia, mes leidžiame jiems tai; mes esame pikti. Mes esame susierzinę; mes iš tikrųjų piktinamės. Bet Dievas nėra toks.

Ir štai čia tęsiasi likusi psalmės dalis. Matote, atleidimas yra 1–5 eilutėse, o 6–11 eilutėse – Dievo apsauga ir Dievo kryptis jūsų gyvenime. 6 eilutėje rašoma: „Todėl kiekvienas, kas yra dievobaimingas, turi teikti tau maldą tuo metu, kai tu esi prieinamas; tikrai didelių vandenų verpetuose jie nepasieks jo.“ „Tegul kiekvienas, kas yra dievobaimingas“ – Dovydo tai rašant nėra atsitiktinumo. Pereikite iki pat Rom 4 Paulius laiške romiečiams. Jis sakys šioje ištraukoje, šioje psalmėje karalius Dovydas kalbėjo apie išteisinimą tikėjimu. Matote, priežastis, kodėl Dievas gali mums taip greitai atleisti ir kodėl Jis galėjo taip greitai atleisti Dovydui, buvo ta, kad Jis skaičiavo Dovydą teisiu iš tikėjimo. Jis mums davė teisumą, kurį Kristus pelnė tikėjimu. Tai buvo aptarta šį rytą, kai Wiley kalbėjo apie Getsemanę ir kai jis kalbėjo apie Jėzų, besiruošiantį kryžiui. Jėzus pelno tą apsaugą ir Jėzus pelno tą kryptį savo teisiais darbais ir ji mums duota, kad mes galėtume džiaugtis palaiminimais, kuriuos aprašo 6–11 eilutės – apsaugos ir krypties palaiminimais.

Dievo apsauga ir kryptis

Pažvelkite į apsaugos palaimą. Aš jau skaičiau. 6 eilutė: „Todėl kiekvienas, kas yra dievobaimingas, turi teikti tau maldas tuo metu, kai tu esi prieinamas; tikrai didžiųjų vandenų verpetuose jie nepasieks jo. Tu esi mano slėptuvė; tu mane gelbsti nuo bėdos; tu mane supi gausiais išgelbėjimo šūksniais.” Matote, ironija buvo tokia, kad Dovydas slėpėsi nuo Dievo, kaip ir mes dažnai darome, o dabar jis slėpiasi jame. Jis ieško prieglobsčio jame. Ir tada jis tęsia. Dabar tai Viešpats kalbąs: „Aš tave mokysiu ir mokysiu, kokiu keliu turi eiti; Aš tave patarsiu, turėdamas savo akį ant tavęs. Nebūk kaip arklys ar mulas, be supratimo, kurį reikia tramdyti kanda ir žąslu, kitaip jis nepaliks tavęs arti.” Čia kalbama apie kryptį, kurią mums duoda Dievas. Mes nepaliekami savo dizainams, tarsi dabar esame savyje. Žinote, Dievas mums atleido ir dabar mus apsaugo, tačiau mes turime priimti visus šiuos sprendimus patys. Ne! Sakoma: „Aš tave mokysiu ir mokysiu, kokiu keliu turi eiti; Aš tave patarsiu, turėdamas savo akį ant tavęs.”

Kai kurie iš jūsų gali prisiminti 2003 metais, vieną iš atkrintamųjų rungtynių, Portland Trailblazers prieš Dallas Mavericks, jauna mergina, kurai buvo trylika, atsistojo pėsti nacionalinę giesmę. Ir kai ji atsistojo ją dainuoti, ji užmiršo žodžius. Paaiškėjo, kad ji buvo sirgusi gripu ir bandė dainuoti, nes tai buvo jos didelė galimybė sužibėti, tačiau ji visiškai susipainiojo žodžiuose, kaip ir aš prieš akimirką, ir ji nežinojo, ką daryti toliau. Kaip ji gali tęsti? Visi į ją žiūri – 20 000 gerbėjų! Ir tada Portland Trailblazers treneris, Maurice Cheeks, lėtai prieina prie jos, uždeda jai ranką ant peties ir pašnabžda jai žodžius į ausį. Ir kaip galite įsivaizduoti, minia įsilieja į tai, kol visi dainuoja nacionalinę giesmę visu balsu, o ši mergina, per ašaras, dainuoja kartu su Maurice Cheeks.

Na, tai yra tai, ką aš įsivaizduoju čia 8-11 eilutėse. „Aš tave pamokysiu ir mokysiu keliu, kuriuo tu turi eiti; Aš tave patarsiu savo akimi ant tavęs.” Daugelis mūsų pasiekia tą akimirką, tiesa, kai esame tokie: „Nežinau, ką daryti, Viešpatie. Nežinau, koks yra kitas žingsnis. Man atrodo, kad viską padariau neteisingai, ir nežinau, kur eiti iš čia.” Bet čia pažiūrėkite į Dovydo žodžius. Jis sako 10 eilutėje: „Daug yra nedorėlių sielvartų, bet ištikimas meilė supa tą, kuris pasitiki Viešpačiu.” Tai paveikslas gausos. Tai paveikslas, kad Viešpats suteiks būtent tai, ko reikia, būtent tinkamu laiku.

Ir tada jūs turite šią nuostabią išvadą: „Džiaukitės Viešpačiu ir radžiokite, teisūs, ir šūkite iš džiaugsmo, visi tiesūs širdimi!” Mat daugelis mūsų šiame kambaryje vėlgi neatneša savo nuodėmių Dievui maldoje. Mes neiname pas Jį su pasitikėjimu, kad ten galime rasti atleidimą. Ir vis dėlto čia yra atleidimas ir daug daugiau, jei tik ateiname pas Jį kaip savo Tėvą, ateiname pas Jį ne dėl savo darbų, o dėl Kristaus teisumo. Ir tada mes galime kartu su Dovydu sakyti: „Džiaukitės Viešpačiu ir radžiokite, teisūs, ir šūkite iš džiaugsmo, visi tiesūs širdimi!” Tegul Dievas savo Dvasia moko mus to daryti, kai esame priklausomi nuo Jį maldoje. Meldžiamės Jam dabar!

Tėve, dėkojame Tau už Tavo Žodį ir dėkojame Tau už šį pavyzdį, kaip ateiti pas Tave su savo nuodėmėmis ir pasitikėti Tave dėl Tavo apsaugos ir ieškoti Tave dėl krypties. Meldžiamės, kad Tu patartum mums savo akimi ant mūsų ir kad mes nesijustume apleistais, bet vietoj to matytume, kaip Tu esi pasirūpinęs viskuo, ko mums reikia Kristuje. Meldžiamės dėl Kristaus vardo. Amen.