Kavinė bažnyčioje

Aš nesu visiškai tikras, kaip įvertinti šį klausimą iš biblinės perspektyvos. Viena vertus, atrodo, kad tai gali būti geras būdas padidinti bendruomeniškumą ir netgi gali būti gera evangelizacijos priemonė. Kita vertus, atrodo, kad tai susilieja su bažnyčia verslo būdu, kai kuriais klausimais.

Minusai

Kaip jūs tikriausiai žinote, Jėzus turėjo didelių problemų su verslais, kurie buvo vykdomi šventykloje jo dienomis. Jono 2:13-16, Jėzus išvarė iš šventyklos žmones, kurie naudojo tą vietą gyvulių pardavimui ir pinigų keitimui. Tikriausiai, šių gyvulių pardavimas buvo patogumas, siūlomas tiems, kurie buvo keliauję ilgus atstumus į Jeruzalę Paskutiniojo valgio metu. Tokie keliautojai būtų reikėję gyvulių aukai, bet jiems tai galėjo būti didelis nepatogumas transportuoti gyvulius į Jeruzalę. Gyvulių pardavimas šventykloje galėjo būti skirtas ne tik pelnui gauti, bet ir būtiniems aukojimo gyvuliams įsigyti vietoje, kaip pagalba žydams, gyvenantiems už Kanaano ribų. Pinigų keitimas į vietinę valiutą taip pat galėjo būti susijęs su šiuo patogumu. Šiuo konkrečiu atveju Jėzus išvarė visus tokius verslus iš šventyklos. Kaip Jonas pasakoja apie tai, pagrindinė mintis nebuvo ta, kad verslai buvo nesąžiningi, o tiesiog tai, kad jie vykdė verslą erdvėje, skirtoje ir pašventintoje Dievui.

Taip pat gali būti, kad verslas sukels netikinčiųjų bendruomenės suvokimą, kad bažnyčia yra kažkas mažiau nei šventa ar antgamtinė įmonė, o tiesiog dar viena vartotojiškumo apraiška. Ir galbūt kai kurie, kurie ieško dvasinio susitikimo su Dievu, gali būti atbaidyti arba netgi sutrukdyti šį bandymą, jei jie girdi pinigų kasų skambėjimą fone.

Tada yra visa sekmadienio problema. Ar krikščionys turėtų dirbti sekmadienį? Ar krikščionys turėtų lankyti verslus, kurie verčia jų darbuotojus dirbti sekmadienį? Ar bažnyčia pati turėtų vykdyti verslą sekmadienį? Aš linkęs manyti, kad krikščionys turėtų vengti dirbti sekmadienį, kai tik įmanoma, bet neturiu tokio didelio problema su lankymu verslų (kas aš esu, kad teisčiau, ar kažkas kitas turi dirbti sekmadienį?). Ar tai reiškia, kad bažnyčia turi įdarbinti netinčius ar tuos, kurie turi dirbti dėl būtinybės, kad vadovautų kavinei? Man tai atrodo keistas sprendimas.

Kalbant apie pajamas, aš įtariu, kad bažnyčios kavinė greičiausiai praras daugiau pinigų, nei uždirbs, bet aš galiu klysti. Bet kokiu atveju, mano nuomone, bažnyčios lėšos turėtų būti renkamos kaip aukos. Aukojimas Dievui yra garbinimo aktas ir krikščionių įpareigojimas. Mano nuomone, tai neturėtų būti pakeista verslo pelnu. Nors papildymas tikrai nėra pakeitimas griežčiausia prasme, tai tampa dalinio pakeitimo forma, jei bažnyčia reguliariai priklauso nuo tokio papildymo.

Plusai

Tačiau nėra tiesioginės atitikties tarp šventyklos ir mūsų šiuolaikinių bažnyčių. Mūsų bažnyčios nėra šventais pastatais, kuriuose Dievas pasireiškia savo ypatinga buvimu ar Šekinos šlovė; Dievo ypatinga buvimas nebeapsigyvena jokiuose specialiuose pastatuose (Jonas 4:20-24). Priešingai, krikščionims šventykla dabar yra pats Jėzus (Jonas 2:21) ir bažnyčios žmonės (1 Korintiečiams 3:16-17). Įrengiant verslą bažnyčios teritorijoje, todėl nebūtų tikrai pažeista Dievo šventa erdvė.

Ir nors kai kurie bendruomenėje gali suvokti kavinę kaip ženklą, kad bažnyčia pardavė save, galbūt kiti jausis laukiami dėl neformalios, netradicinės idėjos. Galbūt tie, kurie buvo atbaidyti nuo krikščionybės praeities patirtimis tradicinėse bažnyčiose, ras bažnyčią su kavinė mažiau grėsminga, labiau viliojančia.

Vėlgi, kavinė taip pat gali padidinti bendruomeniškumą bažnyčioje, ir tai gali būti labai reikalingas dalykas. Ankstyvoji bažnyčia, atrodo, labai pasinaudojo tuo, kad reguliariai dalijosi valgio kartu (pvz., Apaštalų darbų 2:46). Galbūt tai būtų vienas būdas šiuolaikinei bažnyčiai atkurti šį patyrimą.

Evangelizacijos požiūriu, taip pat gali būti daugiau sėkmės pakvietus netikintį žmogų į puodelį kavos bažnyčios teritorijoje (čia yra gera pavadinimo idėja bažnyčios kavinė: Bažnyčios teritorija), nei pakvietus tą patį žmogų į bažnyčios pamaldą.

Taip pat galima teigti, kad verslas padidina reikalingas bažnyčios pajamas.

Santrauka

Asmeniškai man patinka idėja padidinti bendruomeniškumą, taip pat ir evangelizacijos galimybes. Tuo pačiu metu, aš priešinuosi idėjai leisti vartotojiškumo jausmui įsiskverbti į tai, ką aš laikau labiau šeimos atmosfera.

Bažnyčios verslo vykdymo sekmadienį klausimas taip pat yra problemiškas man. Jei bažnyčia, apie kurią kalbama, mano, kad svarbu laikytis sabato, aš manau, kad tai gali būti sandorio nutraukimas.

Taip pat, nors bažnyčios pastatas nėra naujoji šventykla, žmonės yra. Verslo vykdymas bažnyčioje sekmadienį gali įsiskverbti į Dievo ypatingą erdvę ne fizine vieta, o trukdant jo žmonėms (t. y. vartotojiškumo ar sekuliarizmo išvaizda).

Aš pasiūlyčiau, kad geriausias variantas yra atidaryti kavinę, kuri nėra verslas. Jei bažnyčia mano, kad kavinė yra svarbi tarnystei, tada galbūt kavinė turėtų būti tarnystė, o ne verslas. Sukurkite kavinės atmosferą, bet finansuokite ją visiškai iš aukų. Dalijimės kavą, riestainius, spurgas ir viską, ką jūs patiekite. Leiskite žmonėms dirbti prie prekystalio ir rinkti stalus kaip diakonišką tarnystę. Priimkite aukas už maistą ir paslaugas, bet nereikalaukite jų („rekomenduojant“ aukas, man, tai yra šiek tiek prievartavimo – man tai atrodo blogiausiu atveju kaip implicitus reikalavimas, o geriausiu atveju kaip nemokama sąžinės malda su nemokama kava).

Kaip visada, pakluskite savo dievobaimingiems vyresniesiems ir bažnyčios vadovams, kai turite gerą idėją apie bažnyčią, kuri nėra tiesioginė Šventojo Rašto direktyva. Dievas gali jiems duoti išminties tokiems sprendimams priimti.