Piederības miers

Mirolīgo piederība

Jesajas 43:1-7

Autors: Billijs Dempsejs

Mūsu šodienas teksts nāk no pravieša Jesajas, 43. nodaļas, 1. līdz 7. versiem. Un jūs atradīsiet to lapā – ja lietojat baznīcas Bībeli – 603. lapa. Tiešais konteksts tam, ko Jesajas saka šeit 43. nodaļā – 42. nodaļa, protams, plašākais konteksts; ciešošā Kalpa dziesma – Jesajas grāmatas 40. līdz 55. nodaļas. 42. nodaļa, nodaļa, kurā Dievs runā par Tā Kunga kalpa atnākšanu, jauno lietu, ko Viņš sagatavo Viņā, Viņa vēlmi, lai tautas redzētu Viņa gaismu. Bet tad 42. nodaļa noslēdzas ar Viņa tautas nožēlojamo stāvokli. Viņi ir akli un kurli. Nodaļa beidzas ar valodu par to, ka Dievs izlej Savu dusmu. Tas ir drūms noslēgums, un tas nosaka 43. nodaļas sākuma posmu tam, ko es saucu par „Mirolīgo piederību”.

Dāvanāsimies un pēc tam mēs lasīsim 43. nodaļu, 1. līdz 7. versiem.

Tēvs, šis ir Tavs vārds; mēs esam Tavi ļaudis. Runā. Ļaujiet mums dzirdēt. Dod mums prāta skaidrību. Iedēj šīs patiesības dziļi mūsu sirdīs. Uzturēsim mūsu dvēseles. Aprīkojiet mūs. Tēvs, nāc tuvāk. Dzirdiet mūs, kad mēs savā lūgšanā lūdzam Jēzus vārdā un Viņa dēļ, āmen.

Jesajas 43. nodaļa, sākot ar 1. versu:

Bet tagad tā saka Tas Kungs, tavs Radītājs, Jēkaba, un tavs Veidotājs, Israēls: "Nebīsties, jo es tevi esmu izglābis; es tevi saucu vārdā, tu esi mans. Kad tu ej pa ūdenīm, es būšu ar tevi; un kad tu ej cauri upēm, tās tevi nepārņems; kad tu ej cauri ugunij, tu neesi sadedzināts, un liesma tevi nepatērēs. Jo es esmu Tas Kungs, tavs Dievs, Israēls' Svētais, tavs Glābējs. Es dodu Ēģipti kā tavu izpirkumu, Kušu" (tas ir, Etiopiju), "un Sebu tavā vietā. Tā kā tu esi dārgs manās acīs, un godāts, un es tevi mīlu. Es dodu cilvēkus tavā vietā, tautas tavā dzīves vietā. Nebīsties, jo es esmu ar tevi; es atvedīšu tavus pēcnācējus no austrumiem, un no rietumiem es savākšu tevi. Es saku ziemeļiem: Dod, un dienvidiem: Negaidi; atved mani dēlus no tālienes un manas meitas no zemes galiem, ikvienu, kas saucas manā vārdā, ko es radīju savai godībai, ko es veidoju un darīju."

Visi cilvēki ir kā zāle, un visa viņu godība ir kā lauka ziedi. Zāle vīst, un zieds krīt, bet mūsu Dieva vārds stāv mūžīgi.

Kas ir "Piederības miers"? Nu, varbūt mums vajadzētu sākt ar definēšanu, "Kas ir piederība?" Ļaujiet man jums pateikt, kur es gribu šodien šajā sprediķī iet. Mēs gribam runāt par to, kas ir piederība, mēs gribam runāt par to, kā izskatās piederība, un tad mēs beigsim ar jautājumu: "Kāpēc tas ir svarīgi?"

Kas ir piederība?

Kas ir piederība? Apskatīsimies uz valodu, ko Jesaja lieto 1. pantā. “Bet tagad tā saka Tas Kungs, kas tevi radīja, Jēkaba, kas tevi veidoja, Israēls: ‘Nebīsties, jo es tevi esmu izglābis; es tevi saucu vārdā, tu esi mans.’” Jūs atpazīstat lielās Bībeles tēmas – radīja tevi; veidoja tevi; izglāba tevi. Mēs domājam par lielisko izceļošanu no Ēģiptes – Dievs izglāba savus cilvēkus no verdzības un apdzīvina viņus solītajā zemē, zemē, kuru Viņš apsolīja Ābrahāmam. “Izglāba tevi” – šī ebreju vārds, “gaal,” ir “izglābējs” – domājot līdzīgi kā “atbrīvotājs, aizsargs,” tāpat kā Boāzs bija atbrīvotājs, aizsargs Rūtai un viņas vīramātei Nāomejai; radinieks-izglābējs, kas nodrošināja viņu nākotni ar savu izglābjošo darbību. Tā ir attēls tam, ko Dievs apraksta par Sevi; ka Viņš ir izglābis tevi. Viņš ir nodrošinājis savas tautas nākotni ar savu izglābjošo darbību viņu labā.

“Saucis te vārdā” – vēlreiz padomājiet par Viņa attiecībām ar Ābrahāmu; padomājiet par Viņa attiecībām ar Sāru, viņa sievu. Kā Viņš mainīja viņu vārdus; Viņš sauca viņus vārdā. Padomājiet par Noā. Viņš sauca Noā vārdā. Viņš uzņem tuvās attiecībās ar Viņu tos, kurus Viņš sauc vārdā. Tāpat kā vecāks un bērns, Dievs atver adopcijas vārtus, Viņa cilvēki kļūst ne tikai par Viņa pavalstniekiem, bet par Viņa dēliem un meitām. “Es tevi saucu vārdā.” Turpretī, klausieties, ko Viņš saka Psalmos 1, ko mēs lasījām pirms dažām nedēļām. “Kungs zina taisno ceļu, bet neliešu ceļš,” Viņš saka, “pazudīs.” Tas pazudīs; tas neizturēs. Vai vēl jo vairāk, ko Jēzus saka Mateja 7. nodaļā, sākot ar 21. pantu. “Ne visi, kas man saka: ‘Kungs, Kungs,’ ieies debesu valstībā. Bet tas, kas dara mana Tēva gribu, kas ir debesīs.” Tiem, kas saka: “Kungs, Kungs,” bet nedara Viņa Tēva gribu debesīs, Jēzus saka: “Es jums teikšu: ‘Es nekad neesmu jūs pazinis. Es nekad neesmu jūs pazinis. Ejiet prom no manis.’” Dievs saka par Saviem cilvēkiem: “Es tevi saucu vārdā. Es zinu tevi. Es zinu tevi tuvplānā. Es tevi saucu vārdā.”

Un tad Viņš vainagojās ar vārdiem: “jūs esat mani.” Padomājiet vēlreiz par to lielisko ainu, kur Dievs savāc savus cilvēkus pie sevis pie Sinaja pēc visiem izceļošanas klīkstošajiem notikumiem. Viņš savāc viņus pie sevis pie Sinaja. Viņš saka: “Jūs pats redzējāt, ko Es darīju ar ēģiptiešiem, kā Es nēsāju jūs uz ērgļu spārniem un atvedu jūs pie sevis. Tagad, ja jūs patiešām klausīsieties manā balsī un ievērosiet manu derību, jūs būsiet mana īpašā īpašuma vidū starp visām tautām. Jo visa zeme ir mana. Jūs būsiet man priestera valstība un svēta tauta. Jūs būsiet mana īpašā īpašuma.” Tā ir bagāža; tā ir krava, kas tiek nēsāta, kad Viņš saka: “Jūs esat mani. Jūs esat mani kā dārgumu.” Īpašs īpašums. Tas ir, Dievs saka: “Man ir īpašs prasījums pret jums un pēc solījuma jums ir īpašs prasījums pret Mani.” Ievērojiet, kā Dievs identificē viņus – “Es esmu jūs nosaucis vārdā; jūs esat mani.”

Es jums stāstīju par nedaudzās 42. nodaļas beigas. Dievs neidentificē savus cilvēkus pēc viņu nedaudzā stāvokļa, kā Viņš to apraksta 42. nodaļas beigās, bet Viņš identificē savus cilvēkus ar šo frāzi: “Jūs esat mani.” Tā Viņš identificē savus cilvēkus. Neiedziļinoties neticībā, pat ja viņi ir. Jūs un es cīnāmies ar grēku. Jūs un es regulāri zaudējam cīņā ar grēku. Bet Dievs pasludina par mums: “Jūs esat mani. Es esmu jūs nosaucis vārdā. Es esmu sācis intīmu attiecību ar jums. Jūs esat mans īpašs īpašums.”

Ko nozīmē piederēt?

Kā izskatās piederība? Izvilksim dažus principus no šī fragmenta. Un viens no principiem, ko mēs vēlamies redzēt, ir tas, ka piederība izskatās kā gūt labumu no Dieva klātbūtnes, baudīt to. Skatieties uz 2. un 5. vārdu. 2. vārds: „Kad jūs ejat cauri ūdeņiem, es būšu ar jums.” 5. vārds: „Nebīstieties, jo es esmu ar jums.” Tas ir Emmanuelis princips – visvarenais, mūžīgais Dievs ar Savu tautu. Dievs ar jums; Dievs ar jums! Klāt mūsu bēdās. Aktīvi no tās izgriežot mums labu, kā Viņš ir solījis. Atbalstot; palīdzot; dodot spēku; iespējojot mūs. Klāt arī mūsu priekiem. Palīdzot mums atcerēties, ka katrs labs, ko mēs baudām, ir nācis pie mums no Viņa žēlsirdīgās rokas.

Aizsardzība

Kā izskatās piederība? Tā izskatās kā baudīt Dieva klātbūtni dienu no dienas. Tā arī izskatās kā aizsardzība. Apskatieties 2. pantu. „Kad jūs ejat cauri ūdenīm, Es būšu ar jums; un cauri upēm tās jūs neapgrūtinās. Kad jūs ejat cauri ugunij, jūs neesiet sadedzināti un liesmas jūs neapēdīs.” Jesaja ļauj divām briesmām, divām šausmīgām briesmām, runāt par visām briesmām. Ievērojiet solījumu. Briesmas nāks. Viņš nesaka: „Ja jūs ejat cauri ūdenīm” un „Ja jūs ejat cauri ugunij.” Kad jūs to darāt – briesmas nāks. Iespējams, daudzi no mums šodien atrodas kādas draudības, kādas briesmas, varbūt pat šobrīd sēžot šajā svētnīcā šorīt. Kāds pārbaudījums, kāds ciešanas, kāda nenoteiktība, kādas šaubas, izmisums, depresija, sāpes vai zaudējums vai sēras. Lietvārdi varētu turpināties ilgi, ilgi pat šobrīd. Bet Jēzus ticīgais, jūs piederat Dievam Tēvam visvarenajam, debesu un zemes Radītājam. Tam, kas jūs radīja, Tam, kas jūs veidoja, un Tam, kas jūs izglāba. Mūsu briesmās mums ir Viņa neatlaidīga uzmanība un visa Viņa vara, kas vērsta uz mūsu galīgo aizsardzību. Mēs varam ciest, bet mēs esam drošībā. Mēs varam būt ļoti pārbaudīti, bet mēs esam drošībā. Mēs varam justies tā, it kā mēs grasāmies nogrimt, bet mēs esam drošībā. Viņš saka mums: „Jūs esat Mani. Visa zeme ir Mana un jūs esat Mani dārgie īpašumi.”

Preferences

Kā izskatās piederība? Tā izskatās, papildus klātbūtnei un aizsardzībai, tā izskatās kā priekšroka. Klausieties 3. un 4. pantu. „Jo Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs, Israēla Svētais, tavs Glābējs. Es dodu Ēģipti kā tavu izpirkumu, Kušu” (tas ir, Etiopiju), „un Sebu tavā vietā. Tā kā tu esi dārgs manās acīs, un godāts, un Es tevi mīlu. Es dodu cilvēkus tavā vietā, tautas tavā dzīvības vietā." Ja jūs skatāties uz šiem pantiem, es gribu, lai jūs ievērojat kaut ko. Jums šeit ir ebreju retorisks paņēmiens. Jums ir atkārtojums. Jums ir izpirkuma koncepcijas atkārtojums. "Es dodu Ēģipti kā tavu izpirkumu." Un tad šī beigās, 4. panta beigās, "Es dodu cilvēkus tavā vietā." Tas uzsver koncepciju, šajā gadījumā, izpirkuma koncepciju. Un tieši iespiests starp tiem, izceltā stāvoklī, "Tā kā tu esi dārgs manās acīs, un godāts, un Es tevi mīlu." Jūs to nevarat palaist garām; jūs to nevarat palaist garām. Jums ir šī spēcīgā izpirkuma koncepcijas atkārtošanās un tieši tās vidū Dievs deklarē: „Es tevi mīlu! Tu esi man dārgs!” Kalvins saka: „Kungs tā rūpējas par visiem ticīgajiem, ka Viņš vērtē viņus augstāk nekā pārējo pasauli.” Tas ir interesanti.

Dažas vēsturiskas piezīmes tieši šeit. Viena no tām ir šāda. Ķēnijas ķēniņš Ezejas – tagad uzmanību! Šī ir Izraēlas vēsture; tā nebūs sausa. Nenovirzieties prom no manis! Jūdas ķēniņš Ezejas noslēdza savienību ar Ēģipti pret Asīrijas imperatoru, Senaheribu. Tagad apstājieties tikai uz minūti. Es sēdēju daudzās nodarbībās, lai varētu šo vārdu izrunāt pareizi, Senaheribs! Un es iemācījos vēl vienu, “Tiglath-Pileser." Jums vajadzētu būt iespaidotiem, jo es pavadīju daudz stundu, lai šīs lietas gadiem ilgi apgūtu! Un tā viņš noslēdza savienību ar Ēģiptes faraonu un Etiopijas ķēniņu. Un jūs to atradīsiet 2. Ķēniņu 18. nodaļā un Jesajas 30. un 31. nodaļā. Lai noteiktu viņa tiesīgo un precīzo sodu, Asīrijas ķēniņš ar savām milzīgajām armijām iebrūk nelielajā Jūdā. Kad tuvojas spēcīgais trieciens un Jūda tiks sagrauta pulverī, Senaheribam ir jāpārtrauc savas armijas, lai atvairītu tuvojošos Etiopijas un Ēģiptes armiju. Tie krīt sakāvē, un Senaheribs tos dzenas līdz Ēģiptei. Jūda tiek saudzēta, kamēr Ēģiptes un Etiopijas armijas tiek norītas Asīrijas armiju. Šeit ir galvenais. Jūda tiek saudzēta, jo Dievs viņas ienaidniekiem deva aizstājēju. Jūda tiek saudzēta, jo Dievs viņas ienaidniekiem, šajā gadījumā Asīrijas iedzīvotājiem, deva aizstājēju.

Vēsturiska piezīme divi. Lieldienu laikā, aptuveni 30. gadā pēc Kristus dzimšanas vai pirms Kristus dzimšanas 30. gadā, Romas pārvaldnieks Jūdejas provincē atļāva krustā sist Nācaretes Jēzu, klejojošu sludinātāju un brīnumdarītāju, kura dzīve un darbs sniedza daudz pierādījumu tam, ka Viņš tiešām bija Dieva Dēls un ilgi gaidītais Mesijs. Trīs dienas vēlāk Viņš tika augšāmcelts no miroņiem, Dievs ar spēku apliecināja, ka Viņš tiešām bija Dieva Dēls un grēcinieku Glābējs. Dievs sūtīja Savu Dēlu kā izpirkumu, lai glābtu Savu zaudēto un grēcīgo tautu. Dievs sūtīja Savu Dēlu kā izpirkumu tev un man, Jēzus ticīgajam. Viņš deva vairāk nekā Ēģipti. Viņš deva vairāk nekā Etiopiju. Viņš deva vairāk nekā Sebu. Viņš deva Savu vienīgo Dēlu. Mums ir Viņa aizstāšanas, Viņa izpirkuma zīmes, tieši šeit izklāstītas uz galda mūsu priekšā. Mēs tās baudīsim pēc dažām minūtēm. Viņa salauztā ķermeņa un izlieta asinīm zīmes. Kā izskatās piederība? Tā izskatās kā Dievs, kas izvēlas glābt Savu tautu pat uz Savas vienīgā Dēla dzīvības rēķina.

Atjaunošana

Vēl viens vārds par to, kā izskatās piederība. Tā izskatās kā atjaunošana. Apskatieties mūsu aizage 5., 6. un 7. pantos, kur Isajs saka: “Nebīstieties, jo Es esmu ar jums;” – runājot, protams, par Kungu. “Es atvedīšu jūsu pēcnācējus no austrumiem, un no rietumiem Es jūs savākšu. Es teikšu ziemeļiem: Dodieties prom, un dienvidiem: Nededziniet; atvediet manus dēlus no tālienes un manas meitas no zemes galiem, ikvienu, kas ir nosaukts manā vārdā, ko Es radīju savai godībai, ko Es veidoju un darīju." Isaja sludināšanas kalpošana sākās dienvidu ķēniņvalstī Jūdejā un ilga apmēram piecdesmit gadus. Pirms viņa sludināšanas kalpošanas divdesmit gadiem, desmit ziemeļu ciltis, kuras mēs zinām kā Israēlu, tika aizvestas gūstā ar asīriešiem. Mēs runājam par pazudušajām Israēla ciltīm. Tie ir tie! Tā kā viņi tika asimilēti citās Asīrijas iedzīvotāju daļās, viņi kā tauta nekad vairs netika savākti zemē. Vienīgie, kas būtu bijuši izglābti, būtu tie, kas bija devušies uz dienvidiem, uz Jūdejas ķēniņvalsti, kad tuvojas nepatikšanas. Viņi pazuda; viņi tika zaudēti. Viņi ir pazuduši vēsturē kopš tā laika. Briesmīgs trieciens; lielisks notikums. Tas bija postošs, un tas notika neticības, sirds cietsirdības dēļ paaudzēs, un derības, sērijveida derības neticības dēļ. Dievs pēc paaudzēm izdeva viņus ienaidniekiem, jo viņi nedzirdēja Viņa Vārdu.

Jūdejai tuvojas gūstā. Tas notiks apmēram 150 gadus pēc Isaījas nāves. Tā paša iemesla dēļ – neticība, sirds cietība, līguma neticība. Bet atkal dzirdiet Dieva solījumu. Kā izskatās piederība? Tā izskatās kā atjaunošana pēc grēka izraisīta sprieduma. Grēks, viņu grēks, nav viņu stāsta beigas. Bet tā kā viņi pieder Dievam, kurš uzskata viņus par savu dārgo īpašumu, Viņš tos saglabā. Viņš tos atjauno. Mūsu grēks nav mūsu stāsta beigas; atjaunošana ir! Pat ja mēs uzstāvam, pat ja mēs stiprinām savas sirdis un uzstāvam savā grēkā, ja mēs ticam Jēzum, ja Jēzus ir mūsu Glābējs un Kungs, Viņš noteikti nonāks pie mums. Viņš noteikti salauzīs šo sirds cietību. Viņš noteikti salauzīs šo atkarību no grēka. Viņš mūs atjaunos. Mūsu grēks nav mūsu stāsta beigas. Atjaunošana ir. Tā kā mēs piederam, un tā kā Viņš ir devis sava Dēla dzīvību par mums, Viņš atjaunos to, ko grēks ir iznīcinājis. Tā izskatās piederība. Tā izskatās kā atjaunošana.

Kāpēc tas ir svarīgi?

Nu, kāpēc tas ir svarīgi? Mums būs jābūt īsiem. Kāpēc tas ir svarīgi? Skatieties uz 7. pantu. Koš Viņš atjauno? Koš Viņš savāc no austrumām un no rietumiem, un no ziemeļiem, un no dienvidiem? “Ikvienu, kas ir aicināts ar Mans vārds, ko Esmu radījis savai godībai.” Dievs savieno intīmu saikni starp Savu godību un mūsu pestīšanu. Dievs savieno intīmu saikni starp Savu godību un mūsu pestīšanu. Viņš savieno Savu reputāciju ar to. Viņš savieno Savu reputāciju ar mums un mūsu galīgo iegūšanu solītajā zemē, mūsu gadījumā debesīs, Viņa klātbūtnē. Viņš savieno Savu reputāciju ar Savu cilvēku pestīšanu.

Dieva žēlastības trofejas

Klausieties Efešu grāmatas 2. nodaļu. „Kad mēs bijām miruši savos pārkāpumos, Dievs mūs atdzīvināja kopā ar Kristu, jo žēlastības dēļ jūs esat izglābti, un pacēla mūs augšup ar Viņu un nosēdināja mūs ar Viņu debesu vietās Kristū Jēzū, lai nākamajos gadsimtos Viņš parādītu savas žēlastības neizskatāmo bagātību, labvēlībā pret mums Kristū Jēzū.” Dievs pierāda Sevi kā brīnišķīgi žēlsirdīgu, norādot uz savas žēlsirdības trofejām, savas žēlastības trofejām – saviem cilvēkiem! Tu un es, un visi, kas bijuši pirms mums, un tie, kas nāks pēc mums! Viņš norāda uz mums kā uz savas brīnišķīgās žēlastības trofejām. Katram ceļonim jāpiesakās, un katrai mēlei jāatzīst, ka Jēzus ir Kungs. Viņš savieno savu godību ar savu cilvēku pestīšanu.

Priekš dažiem gadiem, pateicoties dažu dārgu draugu dāsnumam, es devos savā pirmajā burāšanas braucienā. Mēs lidojām uz Tortolu, Britu Virdžīnu salām, un tie bija laiki, pirms tur bija plaši izplatīta gaisa kondicionēšana, tāpēc lidosta un muitas nams bija lieli atklāti ēku kompleksi; nebija daudz sienu. Viņi nevēlējās traucēt vējiem. Es atceros, ka stāvēju garā rindā aiz tā, kas izskatījās pēc ar roku rakstīta zīme, kurā bija rakstīts: „Apmeklētāji.” Tas man šķita loģiski; tāds es biju. Es biju apmeklētājs. Un es stāvēju tur, jūtams vēju un skatoties uz datumu palmām, kas šūpojās, ik pa laikam dzirdot vilni, kas atsitās pret krastu zaķsimt soļu attālumā aiz manis, jūtams, kā stress norit no manis, un garšojot atpūtu, kas tuvojas. Un tad es pamanīju rindu savā labajā pusē. Tā bija īsāka. Tā kustējās ātrāk nekā tā, kurā es stāvēju, un ar roku rakstītā zīme virs tās glāze: „Vietējie.” Mans sirds, man šķiet, ka tas noteikti bija dzirdams. Savā prātā es domāju: „Es gribu būt šeit! Es gribu būt vietējais šeit! Kā es varu kļūt par vietējo šeit! Šī vieta ir brīnišķīga!”

Jūs varat būt vietējais

Iespējams, ka tu šodien sēdi šeit, iespējams, tu neesi tās ģimenes loceklis; iespējams, tu esi apmeklētājs Dieva ģimenē. Vai tu zināji, ka tu vari būt tās loceklis? Un visi brīnišķīgie solījumi, ko Dievs ir devis, par kuriem mēs runājām, var būt arī tavi. Vai tu zini sevi kā grēcinieku, kurš nespēj sevi glābt? Vai tu tici, ka tev ir vajadzīgs Glābējs? Vai tu vari uzticēties Nācaretes Jēzum, Dieva Dēlam un grēcinieku Glābējam? Vai tu vari būt pārliecināts, ka Viņš ir Tas, kurš stāvēja tavā vietā kā tavs aizstāvis, kā tavs izpirkums, absorbējot Dieva dusmas tavā vietā un apģērbjot tevi ar savu taisnību? Tā mēs kļūstam par tās locekļiem. Mēs redzam savu vajadzību; mēs redzam savu grēku. Mēs atstājam savu grēku un atstājam savas spējas, savus centienus, lai sevi padarītu skaistus Dieva acīs, un mēs metam sevi uz Tā, kurš ir mūsu aizstāvis. Mēs metam sevi uz Dieva žēlsirdību, kas izteikta Kristū. Tā tu kļūsti par tās locekli.

Es ceru, ka tu šodien pārbaudīsi savu sirdi. Kamēr mēs gatavojamies turpināt savu dievkalpojumu pie Kunga Galda, es ceru, ka tu pārbaudīsi savu sirdi un noteiksi, vai tu esi apmeklētājs vai tās loceklis. Lūdzimies Kungam.

Tēvs, Tu dari cilvēkus, kuri nebija Tavi cilvēki, par Saviem cilvēkiem. Tu dari cilvēkus, kuri nebija saņēmuši žēlsirdību, saņemt žēlsirdību. Kas ir tāds Dievs kā Tu, kurš piedod grēkus un atlaiž netaisnības? Kas ir tāds Dievs kā Tu, kurš priecājas glābt grēciniekus? Paldies par solījumiem, par kuriem mēs tikko domājām un runājām. Iedzīti tie dziļi mūsu sirdīs un ļaujiet tiem veidot mūsu dzīvi un veidot mūsu izpratni par Tevi, veidot mūsu izvēles un to, kā mēs redzam savu nākotni. Un galvenokārt, palīdziet tiem veidot to, kā mēs izprotam Tevi. Uzklausiet mūs, kad mēs darām savu lūgšanu, Tēvs, Jēzus vārdā un Viņa dēļ. Āmen.