Laiks, kad Tu būsi atrasts

Iepriekšējā doma: raksts Džefa Džordana

Pirms es vedīšu mums lūgšanu, es tikai gribu teikt, ka ir liels gods mums šovakar kopā atvērt Dieva Vārdu. Mēs esam šīs draudzes locekļi, un kā Wiley minēja, es esmu RUF universitātes ministrs Mississippas koledžā. Mēs esam ļoti pateicīgi par jūsu mīlestību un iedrošinājumu, par jūsu draudzību, par visiem veidiem, kā jūs kalpojat mums kā ģimenei, un par to, kā jūs mūs iedrošināt mūsu kalpošanā studentiem. Es mīlu savu darbu. Esmu to darījis jau vienpadsmit gadus; pēdējos piecus gadus šeit, Misissippī, Mississippas koledžā. Un ir gods man kalpot jūsu vārdā šiem studentiem. Šonedēļ visi ir pavasara brīvlaikā, bet es gribu teikt paldies jūsu vārdā no RUF pie MC un arī no RUF visā valstī. Šī draudze ir labi zināma ar savu dāsnumu un atbalstu RUF universitātes misijām visā valstī. Jūs esat izaudzinājuši daudzus universitātes ministrus no jūsu vidus, derības bērnus no šīs draudzes, kuri ir kļuvuši par universitātes ministriem, un es skaitļu to par lielu privilēģiju, ka es varu pielūgt nedēļu pēc nedēļas ar jums. Patiesībā, es ticu, ka šis laiks ir viens no saldākajiem laikiem mums kā ģimenei. Svētdienas vakaros dažreiz mēs esam nekārtīgi, dažreiz mēs gandrīz aizmiegam, bet tomēr noslēdzot Kunga dienu ar jums pielūgšanā un atverot Dieva Vārdu. Un tāpēc man ir prieks būt šeit ar jums šovakar.

Mēs gatavojamies pētīt Psalmi 32, tāpēc, ja vēlaties, griezieties savā Bībelē pie Psalmi 32, un pirms mēs to lasīsim kopā, es lūgšu par mums. Lūgsim Kungu!

Tēvs, mēs tagad griežam savas sejas pie Tevis, nosakot savas sejas, lai Tevi meklētu Tavā Vārdā. Tu esi lielais un briesmīgais Dievs, kas saglabā savienību un uzticamu mīlestību ar tiem, kas Tevi mīl un ievēro Tavus baušļus. Un tomēr mēs izsūdzam, tāpat kā pravietis Daniels pirms daudziem gadiem, ka mēs esam grēkojuši un darījuši nepareizi un rīkojušies ļauni un dumojuši, pagriežoties malā no Taviem baušļiem un likumiem. Tevi, ak Kungs, pieder taisnība, bet mums - atvērta kauna. Bet Tevi arī pieder žēlsirdība un piedošana, kas ir mūsu lūgšanas šovakar pamats. Lūdzu, klausies Savu kalpu lūgšanām, kad mēs tagad lūdzam Tevi atvērt mūsu acis, lai mēs varētu redzēt brīnumainas lietas Tavā Likumā. Nolieci Savu seju spīdēt uz Savu svētnīcu, kad mēs Tevi meklējam, jo mēs neizstājam šīs lūgšanas Tevis priekšā mūsu pašu taisnības dēļ, bet gan Tavās lielās žēlsirdības dēļ. Mēs lūdzam šīs lietas Kristus vārdā, āmen.

Skaties ar mani Psalmos 32. Mēs lasīsim psalmu pilnībā, no 1. līdz 11. pantam:

Deivida Maskils.

Laimīgs ir tas, kura pārkāpums ir piedots, kura grēks ir pārklāts. Laimīgs ir vīrs, pret kuru Kungs neskaita nevienu netaisnību, un kura dvēselē nav maldinājuma.

Jo kad es turēju klusumu, mani kauli izžuva caur manu vaidu visu dienu. Jo dienu un nakti Tava roka bija smaga uz mani; mana spēks izžuva kā vasaras karstumā.

Es atzinu savu grēku Tev, un es nekavēju savu netaisnību; es teicu: „Es izsūdzēšu savus pārkāpumus Kungam,” un Tu piedonāji manas netaisnības grēku.

Tāpēc lai ikviens, kas ir dievbijīgs, lai piedāvā lūgšanu Tev laikā, kad Tu esi atrodams; noteikti lielu ūdeņu plūdos tie nesasniegs viņu. Tu esi man patvērums; Tu mani glabā no bēdām; Tu mani ieskauj ar atbrīvošanas saucieniem.

Es mācīšu tevi un mācīšu tev ceļu, pa kuru tev jājā; Es konsultēšu tevi ar savu aci uz tevi. Nebūsi kā zirgs vai mūlis, bez izpratnes, ko jā valdzina ar žagaru un bridli, citādi tas netuvos tev tuvumā.

Daudzi ir ļauno cilvēku bēdas, bet uzticīgais mīlestība ieskauj to, kas uzticas Kungam. Priecājieties Kungā un līksmojieties, taisnie, un gavilējiet visi jūs, kam sirds ir taisna!

Zāle vīst un zieds izbalē, bet Dieva vārds paliks mūžīgi.

Šis psalms ir divās galvenajās daļās, divās galvenajās pusēs. Pirmās 1 līdz 5 verses ir par piedošanu. Un otrajā daļā, verses 6 līdz 11, ir par Dieva aizsardzību un vadību. Es atceros, ka studēju šo psalmu seminārā. Tas bija viens no tiem, par kuriem es rakstīju darbu. Man bija jāstudē ebreju valoda, oriģinālā valoda, un šis garais darbs par šo psalmu. Un tajā, lasot par zinātniekiem, kuri to pētīja tā saucamajā augstākajā kritiķu skatījumā, daudzi no viņiem domāja, ka tas ir sava veida dažādu psalmu savijums. Viņi domāja, ka tas nebija sākotnēji viens psalms; tas nesaderēja. Bet lieta ir tā, ka viņi nesaprata, kā tās lietas, kuras es tikko minēju, sader kopā. Viņi nesaprata – šie bija zinātnieki, no kuriem daudzi neizpaudās kā kristieši, bet tomēr bija akadēmiķi Rakstos – viņi nesaprata, kā piedošana vienā nozīmē sader ar Dieva aizsardzību un virzienu otrā. Tas viņiem šķita svešs. Kā viens cilvēks var būt grēcinieks ar pārkāpumiem un netaisnībām 1. un 2. versēs, un tad 6. versijā, kāpēc viņi runā par kādu dievbijīgu cilvēku? No kurienes radās dievbijīgais cilvēks 6. versijā?

Nu, kāds ir noslēpums aiz tā, kas šeit ir likts uz spēles, un tas ir šī psalma galvenais punkts. Tas ir, ka Dieva piedošana mūs ved pie mīlestības. Ka Dieva mūsu grēku taisnošana mūs ved pie svētuma. Lūkā 7. nodaļā Jēzus saka: „Kas ir daudz piedots, tas daudz mīl.” Kas ir daudz piedots, tas daudz mīl. Un skatieties, kā šis psalms izskatās. Tas saka 1. pantā: „Svētīgs ir tas, kura pārkāpums ir piedots, kura grēks ir pārklāts.” Pēc tam pārlēkt līdz 11. pantam. Tas beidzas ar: „Priecājieties Kungā un līksmojieties, jūs taisnie, un priecājieties visi jūs, kas taisni sirdī!” Redzat, tas sākas ar grēku un tomēr beidzas ar prieku Kungā un līksmošanos kā viens, kas taisni sirdī. Romiešiem 2. nodaļā teikts, ka Dieva laipnība mūs ved pie nožēlas, un šis pats modelis tiek spēlēts šeit – tas pats modelis, kā Dieva piedošana un žēlsirdība ved pie Dieva aizsardzības un virziena.

Dieva piedošana

Tātad aplūkosim to tuvāk. Pirmkārt, mēs aplūkojam Dieva piedošanu, 1. līdz 5. pantiem. Viņš saka: „Svētīgs ir tas, kura pārkāpums ir piedots, kura grēks ir pārklāts. Svētīgs ir vīrs, pret kuru Kungs neuzskaita nevienu netaisnību, un kura garā nav nekādu viltu.” Tagad Dāvids, kurš rakstīja šo psalmu, lieto dažādus vārdus grēkam šeit – netaisnība, pārkāpums. Viņš atsaucas uz grēku visos veidos, lai saziņotu, ka tas nav tikai viens vai otrs; tas ir grēks visos veidos, kā mēs to darām – mazos un lielos veidos. Tas ir veids, kā mēs vienkārši palaidam garām, kurā mēs esam vienkārši ārpusē. Un tas arī ir veids, kā mēs atsaucamies uz netaisnību – veids, kā mūsu kodolā mēs pretojamies Dievam, pretojamies Viņam. Un viņš saka, ka šāda veida grēks, visi veidi, ir piedots šeit, tiek satikts ar žēlsirdību.

Bet vēl tas nāk, šis piedošana nāk pēc lielas pārdomas Dāvida pusē. Viņš apraksta 3. līdz 4. pantā, viņš saka: “Kad es biju kluss, mani kauli izžuva caur manu ikdienas vaidu. Dienā un naktī Tava roka bija smaga uz mani; mana spēks izžuva kā vasaras karstumā.” Viņš apraksta gripai līdzīgus simptomus. Jūs zināt, viņš apraksta būt satrauktam. Viņš apraksta vaidu. Vai jūs kādreiz esat bijuši tikā sāpēs, ka jūs izlaidāt šo dzirdamo nopūtu, kā vaidu, lai paziņotu par sāpēm iekšā jums? Nu, tas ir tas, kas notiek Dāvida iekšā. Un ir iemesls, kāpēc tas notiek viņā. Tas ir tāpēc, ka viņš nevēlas iet pie Kunga un izsūdzēt savas grēkus. Viņš nevēlas nest savus grēkus Dieva priekšā.

Daži no jums šovakar ir šajā pašā situācijā. Daži no jums atrodas, tā teikt, vaidošiem ar savu klusumu. Dienā un naktī Dieva roka ir smaga uz jums un jūs esat brīnījušies, kas tas ir. Jūs esat brīnījušies, vai tas ir tikai kaut kas nepareizi emocionāli; vai tas ir kaut kas nepareizi darbā, kā jūs strādājat pārāk daudz? Varbūt kaut kas nepareizi ar jūsu attiecībām ar jūsu laulāto vai ar jūsu bērniem? Bet ko šis psalms jums šovakar saka, ir tas, ka nē, tas nav. Tas patiesībā ir tas, ka Kunga roka ir smaga uz jums un ka Viņš, caur šīm lietām, caur šīm grūtībām, velk jūs pie Sevis, jo Viņš vēlas, lai jūs nāktu tīri. Tas ir tas, ko nozīmē 2. panta beigās, kad teikts: “kura garam nav maldinājuma.” Tas ir šis izjēgs, kurā Dāvids beidzot nāk ārā un saka: “Es izsūdzēšu savus grēkus Kungam; es atzīšu savu grēku.”

“Kamēr grēks būs rūgts, Kristus nebūs salds.”

Ir vecais puritāns vārdā Tomass Vatsons, kurš teica: “Kamēr grēks nav rūgts, Kristus nebūs salds.” Kamēr grēks nav rūgts, Kristus nebūs salds. Un daži no mums lasa šī psalma sākumu: “Svētīgs ir tas, kurš”, un mēs īsti nesaprotam otro pusi, kur teikts: “kura pārkāpums ir piedots”. Redzi, mūsu sirdīs ir ienākusi cietība, un mēs neapzināmies, ka mūsu dziļākā problēma, mūsu dziļākā vajadzība ir mūsu grēks pret Dievu. Tas nav mūsu nauda, tas nav tās trūkums, tas nav mūsu veselība. Tas nav atkal šīs lietas, kuras mēs vēlamies, lai Dievs svētī – mūsu laulības, mūsu bērnu audzināšana, mūsu darbs. Un tomēr katra cilvēka problēma šeit nav šīs lietas. Šīs ir simptomi. Visas problēmas, kuras jūs izjūtat šajās jomās – laulībā, bērnu audzināšanā, darbā un veselībā – tās visas ir lielākas problēmas simptomi, un tā ir jūsu atsvešinātība no Dieva caur jūsu grēku. Tas ir jūsu problēmas kodols.

Un tomēr mēs to noliedzam, vai ne? Mēs to atstājam novārtā. Mēs cenšamies nomierināt šo vainas un kauna sajūtu un cenšamies teikt, ka mēs neklausīsim tai un ka mums nevajadzēs nākt pie Dieva ar grēku nožēlu. Redzi, tāpēc mums ir daba, kas neliek mums iet pie Dieva. Mēs esam tādi paši kā mūsu vecāki, Ādams un Ieva. Jūs, iespējams, atceraties Ģenēzes 3 stāstu, kad Ādams un Ieva grēkoja, tur teikts, ka “viņi dzirdēja Kungu Dievu staigājam dārzā un viņi slēpās no viņa”. Nu, tā ir mūsu instinkts. Tā ir mūsu instinkts.

Mēs pirms vairākiem mēnešiem ieguvām mājdzīvnieku; suni vārdā Skūts. Tā ir Mountain Cur šķirne. Un šai konkrētai šķirnei tās instinkts ir dzenāt vāveres par katru cenu; un es domāju — par katru cenu! Tas nav svarīgi, vai ir pavads; tas nav svarīgi, vai ir apkakle. Tas nav svarīgi, vai viņš tiek šokēts ar elektroapkakli, jūs zināt, elektrība plūst caur viņa vēnām! Viņš dosies pēc tās vāveres, jo tas ir viņa instinkts! Un mēs cenšamies viņu mācīt, tieši kā šis psalms, tas saka 9. pantā: “Nebūsi kā zirgs vai mūlis, bez izpratnes, ko jā tur ar grožu un bridli, citādi tas nepaliks tev tuvumā.” Tas ir tas, ko mēs cenšamies darīt ar Skūtu; mēs cenšamies viņu turēt tuvumā, bet viņš nesaprot.

Atzīstiet savu grēku

Nu, tas pats ir taisnība arī mums. Mūsu instinkts ir bēgt no Dieva mūsu grēkā. Mēs nevēlamies iet pie Viņa; mēs vēlamies no Viņa bēgt. Un tomēr mums ir jāstrādā pret šo instinktu. Mums ir jāstrādā pret šiem instinktiem un jāseko deju soļiem, kas mums šeit ir doti Psalmos 32. Viņš saka 5. pantā: “Es atzinu savu grēku tev, un es nekamu savu netaisnību; es teicu: ‘Es izsūdzēšu savus pārkāpumus Tam Kungam.’” Iedomājieties karali Dāvidu, kurš pieņem šo lēmumu. Viņš saka: “Es vairs neturēšu to noslēpumā. Es iešu pie Kunga un izsūdzēšu.” Un skatieties uz nākamo panta pusi. Tas saka: “Un Tu piedevai mana grēka netaisnību.” Vai jūs redzat, cik ātri tas notiek? Šeit Dāvids bija, turējis visu noslēpumā, turējis visu klusu, un beidzot, kad Kungs pieliek pietiekamu spiedienu, viņš nāk pie Dieva un pieņem lēmumu. Viņš saka: “Es izsūdzēšu savus pārkāpumus Tam Kungam, un Tu piedevai mana grēka netaisnību.”

Derek Kidner saka par šo psalmu, ka “būt ciešā saskaņā ar Dievu ir īsta laime.” Tas ir šī psalma nozīme – “būt ciešā saskaņā ar Dievu ir īsta laime.” Un tas, ko šī pirmā daļa mūs māca – ka mēs varam būt ciešā saskaņā ar Dievu caur Viņa piedošanu un caur Viņa žēlsirdību. Tas ir Viņa raksturs būt žēlsirdīgam. Jūs nenākat pie Dieva, kurš ir krustojis rokas, stāv un gaida, kad jūs izrunāsiet savas rindas, lai Viņš varētu dot jums to, kas pienākas. Tāds nav Tas Kungs, ko jūs kalpojat.

Aizsauciet Kungu

Ir ļoti līdzīga vieta šai vietai Jesajas 55. Jūs varat redzēt, ka nosaukums, ko es devu šim sprediķim, bija “Laiks, kad jūs varat būt atrasts.” 6. versijā teikts: “Tāpēc lai ikviens, kas ir dievbijīgs, aizsaucas pie Tevis laikā, kad Tu esi atrodams.” Nu, tieši šī frāze tiek lietota Jesajas 55. Tajā teikts: “Nāciet pie ūdeņiem, jūs, kam nav naudas, nāciet un pērciet un ēdiet. Nāciet un pērciet maizi un vīnu bez naudas un bez maksas. Kāpēc jūs tērējat savu naudu tam, kas nav maize, un savu darbu tam, kas nedod apmierinājumu? Nāciet šurp ar dedzību; klausieties mani. Dzirdiet Dāvida solījumus. Aizsauciet Kungu, kamēr Viņš ir atrodams; sauciet pie Viņa, kamēr Viņš ir tuvumā. Lai ļaunie atstāj savu ceļu un netaisnie cilvēki savas domas. Jo Mani ceļi nav jūsu ceļi un Manas domas nav jūsu domas.” Un Viņš piebilst to beigās Jesajas 55, jo mēs neesam tādi. Jūs redzat? Kad kāds mums nodara pāri, mēs viņam ļaujām to izjust; mēs esam nežēlīgi. Mēs esam neapmierināti; mēs izliekam savu dusmu. Bet Dievs nav tāds.

Un tāpēc pārējais šī psalma daļa norisinās tieši tur. Redzi, tev ir piedošana 1. līdz 5. pantos, bet 6. līdz 11. pantos tev ir Dieva aizsardzība un Dieva virzīšana tavā dzīvē. 6. pantā ir rakstīts: „Tāpēc lai ikviens dievbijīgs cilvēks tev piedāvā lūgšanu laikā, kad tu esi atrodams; jo lielu ūdeņu plūdos tie noteikti nesasniegs viņu.” „Lai ikviens dievbijīgs cilvēks” – Dāvids to raksta ne nejauši. Ātri pāriesim uz Romiešiem 4. nodaļu Pāvila vēstulē romiešiem. Viņš saka šajā fragmentā, šajā psalmā, ka ķēniņš Dāvids runāja par attaisnošanu ticības dēļ. Redzi, iemesls, kāpēc Dievs var mūs tik ātri apžēlot, un iemesls, kāpēc Viņš varēja tik ātri apžēlot Dāvidu, bija tāpēc, ka Viņš attaisnoja Dāvidu taisnībā ticības dēļ. Viņš mums deva taisnību, ko Kristus nopelnīja ticības dēļ. Tas ir tas, par ko Wiley runāja šorīt, runājot par Getsemani un Jēzus gatavošanos krustam. Jēzus nopelna šo aizsardzību un Jēzus nopelna šo virzīšanu ar saviem taisnajiem darbiem, un tā tiek mums dota, lai mēs varētu baudīt svētības, kas aprakstītas 6. līdz 11. pantos – aizsardzības un virzīšanas svētības.

Dieva aizsardzība un virzīšana

Paskatieties uz aizsardzības svētību. Es jau to izlasīju. 6. pants: “Tāpēc lai katrs taisnais cilvēks tev piedāvā lūgšanu laikā, kad tu esi atrodams; noteikti lielu ūdeņu plūdos tie nesasniegs viņu. Tu esi man patvērums; tu mani glāb no nepatikšanām; tu mani ieskauj ar atbrīvošanas saucieniem.” Redzat, ironija bija tā, ka Dāvids slēpās no Dieva tāpat kā mēs bieži darām, un tagad viņš slēpjas Viņā. Viņš atrod patvērumu Viņā. Un tad viņš turpina. Tagad runā Tas Kungs: “Es mācīšu tevi un mācīšu tev ceļu, pa kuru tev jājā; Es konsultēšu tevi ar savu aci uz tevi. Nebūsi kā zirgs vai mūlis, bez izpratnes, kas jāvalda ar žagaru un bridli, citādi tas netiks tuvu tev.” Šeit runāts par virzienu, ko Dievs mums dod. Mēs netiekam atstāti pašu dizainiem, it kā tagad mēs būtu paši savā ziņā. Jūs zināt, Dievs mums ir piedevis un tagad Viņš mūs aizsargā, un tomēr mēs esam paši savā ziņā, lai pieņemtu visus šos lēmumus. Nē! Tajā teikts: “Es mācīšu tevi un mācīšu tev ceļu, pa kuru tev jājā; Es konsultēšu tevi ar savu aci uz tevi.”

Daži no jums var atcerēties 2003. gadā, vienā no izslēgšanas spēlēm, Portland Trailblazers pret Dallas Mavericks, jauna meitene, kurai bija trīspadsmit gadu, piecēlās, lai dziedātu valsts himnu. Un kad viņa piecēlās, lai dziedātu, viņa aizmirsa vārdus. Izrādījās, ka viņai bija gripa un viņa mēģināja dziedāt, jo tā bija viņas lielā iespēja izcelties, un tomēr viņa pilnībā apjuka vārdos, tāpat kā es pirms brīža, un viņa nezināja, ko darīt tālāk. Kā viņa varēja turpināt? Visi skatījās uz viņu – 20 000 fanu! Un tad Portland Trailblazers galvenais treneris, Maurice Cheeks, lēnām pieiet pie viņas, uzliek savu roku viņai apkārt un čukst vārdus viņas ausī. Un kā jūs varat iedomāties, publika pieiet klāt, līdz visi dzied valsts himnu ar pilnu balsi, šai meitenei, caur asarām, dziedot kopā ar Maurice Cheeks.

Tas ir tieši tas, ko es iztēlojos šeit 8. līdz 11. pantā. „Es mācīšu tevi un iemācīšu tev ceļu, pa kuru tev jājā; Es gūšu tev padomu ar savu aci uz tevi.” Daudzi no mums nonāk tieši šajā brīdī, vai ne, kad mēs esam kā: „Es nezinu, ko darīt, Kungs. Es nezinu, kāds ir nākamais solis. Esmu visu izdarījis nepareizi, man tā liekas, un es neesmu pārliecināts, kur iet tālāk.” Bet šeit, paskatieties uz Dāvida vārdiem. Viņš saka 10. pantā: „Daudzi ir ļauno cilvēku bēdas, bet uzticīgais mīlestība ieskauj to, kas uzticas Tam Kungam.” Tā ir pārpilnības aina. Tā ir aina, ka Kungs nodrošinās tieši to, kas tev vajadzīgs, tieši īstajā laikā.

Un tad tev ir šis brīnišķīgais noslēgums: „Priecājieties Kungā, un līksmojieties, taisnie, un priecājieties ar prieku, visi jūs, kam taisna sirds!” Redzi, daudzi no mums šajā telpā atkal neaizved savas grēks un lūgšanā pie Dieva. Mēs neieejam pie Viņa ar pārliecību, ka tur varam atrast piedošanu. Un tomēr piedošana un daudz kas vairāk tiek piedāvāts, ja mēs tikai nāksim pie Viņa kā mūsu Tēva, nāksim pie Viņa nevis uz mūsu pašu darbu pamata, bet uz Kristus taisnības pamata. Un tad mēs varam teikt ar Dāvidu: „Priecājieties Kungā, un līksmojieties, taisnie, un priecājieties ar prieku, visi jūs, kam taisna sirds!” Lai Dievs ar Savu Garu māca mūs to darīt, kad mēs atkarojamies no Viņa lūgšanā. Lūgsim Viņam tagad!

Tēvs, mēs Tev pateicamies par Tavu Vārdu un pateicamies par šo piemēru, kā nākt pie Tevis ar savām grēkiem un uzticēties Tev savai aizsardzībai un meklēt Tevi savai norādījumam. Mēs lūdzam, lai Tu gūstu mums padomu ar Savu aci uz mums un lai mēs nejūtamies pamesti, bet lai tā vietā mēs redzētu, kā Tu esi parūpējies par visu, kas mums vajadzīgs Kristū. Mēs lūdzam to Kristus dēļ. Āmen.