धरि गेल, आबहीं नहੀਂ

धनि, आबो नहि

१ कोरिन्थियन ४:८-२१

द्वारा दविद स्ट्रेन

हम शुरू करन से पहिले, मे एक बेर फि सभाके सब माँस के प्रति मातृ दिवस के अवसर पर बहुत-बहुत शुभकामना देब। हमार संस्कृति के दवाब सभाके परिवार पर बहुत अधिक हो, माँ के आह्वान में बलिदान, साहस आ पर्षेवरंस की माँग हो। हम सबके परिवार आ हमार चर्च के प्रति आप सबके महान उपहार के रूप में मनावल जा रहल ह। हम आप सबके प्रति बहुत आभारी छी। संभवतः आप आज हुम साथ 주말 के लिए परिवार के साथ मनावे के लिए आगंतुक हो। आ यदि एह सत्य हो, तो हम विशेष रूप से आपक स्वागत करे चाही। हम पहिले कहल अनुसार, यदि हम कियो तरह से आपकी सेवा कर सकी, तो हम चाही कि आप हम बताव कि हम कियो तरह से एह कर सकी।

आज अधिकांश हम मनावल जा रहल छी; हमम से कइक के लिए आज दुखद आ पीड़ादायक हो। हमम से कइक अपन बच्चा या माँ के नुकसान के लिए शोक कर रहल छी। हमम से कइक माँ-बाप बनने के लिए लालायित रहल छी आ अपने बच्चा नहि पा सके। तो हमम से कइक के लिए आज मातृ दिवस कठिन हो। मे सिर्फ एह कहब चाही, यदि एह आपके बारे में हो, तो हम आपसे प्यार करे, हम आपके लिए प्रार्थना करे, आ हम विशेष रूप से आज प्रार्थना करे कि प्रभु आपके हृदय को सांत्वना दे।

यदि आप फर्स्ट प्रेस्बिटेरियन चर्च के नय हो, तो आप देखल हो कि हम प्रचार के संबंध में हमार सामान्य पैटर्न किय हो जब बाइबिल के बड़े हिस्से के माध्यम से, भाग दर भाग, पद दर पद काम करे। हम एह करे क्योंकि हम बाइबिल के अधिकार के तहत अपने आप रखना चाही, न कि चुनिन चुनाव के अनुसार। आ एह मतलब कि जब हम पौलुस के १ कोरिन्थियन के पत्र के माध्यम से काम कर रहल छी, तो इस सुबह हम १ कोरिन्थियन अध्याय ४, पद ८ से अध्याय के अंत तक पहुँच गए ह। तो कृपया अब एक प्रति लें आ मेरे साथ पल्ट के सामने से स्क्रिप्चर की एक प्रति लें आ वहाँ मोड़ लें; चर्च बाइबिल में पृष्ठ ९५४। १ कोरिन्थियन अध्याय ४ पद ८ से अध्याय के अंत तक।

हम पढ़ने से पहिले, मैं आपको थोड़ा सा याद दिलाऊं कि अब तक पौलुस के पत्र में हम कहाँ हैं। कोरिन्थी कलीसियाओं में खंडितता, न्यायिकता, और विभाजन में गिरावट आई है, और यह सब गर्व के पाप से प्रेरित और पोषित हुआ है। वे अपने आप में अभिमान कर रहे थे। और पौलुस कोरिन्थियों को इन मुद्दों को संबोधित करने के लिए लिख रहा है। और वास्तव में यह मुद्दा अध्याय १ के दूसरे भाग से अब तक पौलुस का ध्यान आकर्षित किए हुए है। और जब हम अध्याय ४ के अंतिम भाग पर विचार करते हैं, तो हम देखते हैं कि पौलुस कोरिन्थ में गर्व, विभाजन, और न्यायिकता के बारे में अपनी चर्चा को समाप्त कर रहा है। हमने दो सप्ताह पूर्व अध्याय ४ को देखना शुरू किया था। हमने देखा कि पद १ से ५ तक हमें सिखाते हैं कि कैसे हमें दूसरों की पूर्वाग्रहों से निपटना है जब वे हमें न्याय करते हैं। पद ६ और ७ में, हमने पिछले समय देखा कि पौलुस हमें अपने आप में गर्व और न्यायिकता और विभाजन से निपटने में मदद करता है जब हम अपने दिलों में गर्व को पाते हैं।

अब इस सुबह पौलुस कोरिन्थ में गर्व और विभाजन के बारे में दो अंतिम बिंदु बनाता है। पद ८ से १३ में वह कोरिन्थियों की दोषपूर्ण अपेक्षाओं से निपटेगा; उनकी दोषपूर्ण अपेक्षाएँ। और फिर पद १४ से २१ तक, उसके पास एक समापन परिवार exhortation है। दोषपूर्ण अपेक्षाएँ और परिवार exhortation। ये दो बड़े विषय हैं, जिनके तहत हम पौलुस की शिक्षा को देखेंगे – दोषपूर्ण अपेक्षाएँ और परिवार exhortation। हालांकि, इससे पहले कि हम परमेश्वर के वचन को पढ़ने और प्रचार करने के लिए अपना ध्यान केंद्रित करें, आइए थोड़ा रुकें और प्रार्थना करें। क्या आप मेरे साथ प्रार्थना करेंगे?

हमार परम पिता, हम तँहाँ से प्रेम करीछौं आ तँहाँ के न्याय क लेल भूखा आ प्यासा अछि। हम तँहाँ के उद्धारकर्ता के वचन याद करीछौं जे जे लोग न्याय क लेल भूखा आ प्यासा अछि ताहिन्हें भर देल जाइत। आ ताहि अनुसार तँहाँ के सन्तान होइकें, हम तँहाँ के सामনে आहिरा करीछौं जे तँहाँ हमार अनुभव मँ उस वचन के पूरा कर। आ पवित्र आत्मा के काम द्वारा, तँहाँ के पवित्र वचन द्वारा हमार हृदय के पोषण कर, यीशु के नाम से। आमीन।

१ कोरिन्थी अध्याय ४ के आठम श्लोक। ई अहिं सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन अछि :

तुम्ह लोग पहिलेसँ सब किछु पा लेलौं! तुम्ह लोग पहिलेसँ धनी बन लेलौं! हम बिना राजा बन लेलौं! काश कि तुम राजा बनलौं, जाहि से हम तँहाँ संग शासन कर सकलौं! क्युँकि मैँ सोचौं कि परमेश्वर हम प्रेरित सभ के सबसँ पछाँहि के मनुष्य जँहि मारे गए हों, जँहि दुनिया, दूत आ मनुष्य के लेल एक तमाशा बन देलौं। हम लोग ईसा के लेल मूर्ख अछि, मुदा तुम लोग ईसा मँ बुद्धिमान अछि। हम लोग कमजोर अछि, मुदा तुम लोग मजबूत अछि। तुम लोग सम्मान पा लेलौं, मुदा हम लोग अपमानित अछि। एतब तक हम लोग भूखा आ प्यासा अछि, हम लोग गरीब वस्त्र पहिनलौं आ मार पेलौं आ बेघर अछि, आ हम लोग अपने हाथ से काम करी आ जिविका कमावे छौं। जब हमलोग के निन्दा किय जाइत तँहि हम आशीर्वाद दिऐ। जब सताए जाइछौं तँहि हम सहेली। जब बदनाम किय जाइत तँहि हम विनती करीछौं। हम लोग दुनिया के कीचड़ आ सभ वस्तु के अवशेष बनि गेलौं आ अबोही अछि।

मैँ एहि बात सभ तुम्हें लज्जित करबे खातिर नहि लिख रहा हूँ, लेकिन मेर प्रिय बच्चासभ के रूप में तुम्हें समझावे खातिर लिख रहा हूँ। काहुँकि यद्यपि तुम्हारे पास मसीह में बहुत सारे मार्गदर्शक अछि, लेकिन बहुत सारे पिता नहि अछि। काहुँकि मैँ सुसमाचार के माध्यम से मसीह यीशु में तुम्हारा पिता बन गया हूँ। मैँ तुम्हें अनुरोध कर रहा हूँ, तब मेर नकल करियो। इहि कारण से मैँ तुम्हारे पास तीमुथियुस, मेर प्रिय और प्रभु में विश्वासयोग्य बच्चा, के 보내ल हूँ ताकि वह तुम्हें मसीह में मेर रास्त सभ के बारे में याद दिलाए, जेई बात मैँ हर कलीसिया में हर जगह सिखा रहा हूँ। कइलोग अभिमानी अछि, जेई बात सोचबे जैसे कि मैँ तुम्हारे पास नहि आ रहा हूँ। लेकिन यदि प्रभु की इच्छा हो तो मैँ जल्दी ही तुम्हारे पास आऊँगा, और मैँ उन अभिमानी लोगन के बात नहि, बल्कि ओकर शक्ति के बारे में पता करब। काहुँकि परमेश्वर के राज्य बात में नहि, बल्कि शक्ति में रहल अछि। तुम का चाहब? क्या मैँ डंडा साथ में तुम्हारे पास आऊँ, कि प्रेम और कोमलता के आत्मा साथ में आऊँ?

आमीन, और हम परमेश्वर के आभारी अछि कि उहाँ अपन पवित्र वचन में हमसे बात कएल हए।

दोषपूर्ण अपेक्षा

जाहाँ मैँ तखन कहलाँ, पहिल बात जाहाँ मैँ तुम्हें देखबा चाहुँ छी याहाँ पौलुसक प्रतिक्रिया कर्णेलियन लोगक दोषपूर्ण आशा बारे में। उनी लोगन के ईसाई जीवनबारे दोषपूर्ण आशा छल। जखन मैँ विवाह-पूर्व परामर्श करबा अवसर पाउँ, तखन मैँ दम्पत्ति सँग चार दोष रेखा बारे बात करब, जे हर विवाह में चलता। लगभग हर लड़ाई जाहाँ तुम्हें होब, मैँ ताहिन कहब, एक तरह से या दुसर तरह से इन चार चीज से संबंधित होब। तैयार छी? मैँ आश्चर्य करब जे किना तुम लोग अनुमान लगा सकी। चार दोष रेखा – पैसा, यौन संबंध, सास-ससुर, आ बच्चा। चार दोष रेखा। तुम लोग में अधिकांश लड़ाई इन सब चीज के बारे में होब, मैँ जानब। हम सब लोग लड़ते। हमार विवाह में अधिकांश निराशा आ समस्या इनमें से एक से संबंधित होब। आ कारण जे उनी सब में कुछ और चलता जे इन सब के दोषपूर्ण बनाता। आ वह दोषपूर्ण आशा। हम बहुत अधिक अपेक्षा करब। हम अवास्तविक छी कि चीजें कैसे होब या हमार जीवनसाथी के जरूरत या हमार अपने क्षमता बारे अवास्तविक। हम बहुत सारे अनुमान लगाब जे हम ठीक से संवाद या बातचीत नहीं करब। आ इस तरह हमार दोषपूर्ण आशा पैसा, यौन संबंध, सास-ससुर, आ बच्चा के हर्ष आ शक्ति के स्रोत के बजाय विवाह में तनाव आ घर्षण के बिंदु बनब देत। दोषपूर्ण आशा लगभग किसी भी चीज से आनंद चोरी कर सकत। आ यदि हम सावधान नहीं, दोषपूर्ण आशा संबंध तोड़ सकत।

ईह प्रकार कुरिन्थी सभामे हो रहल छल - गलत अपेक्षासभि संबंध टूटल आ फूट पैदा करल शुरू कर देल छल। उनी लोग ईसाई जीवन के प्रकृति बारे गलत अपेक्षा राखल छल। मेरा साथ मे ८ से १३ पद तक चले। इहे सब कुरिन्थी लोग अपने बारे मे कहल छल। पौलस अपने पाठक सभिके ई बात सभि लौटा दे रहल छल जाहिमे काटने वाला व्यंग्य, हास्य से भरी हुई। aap dekhte hain? पद ८ मे चले। उह कहल छल, “तुम्ह लोग पहिलेसँ सब पा लेल'ह। तुम्ह लोग पहिलेसँ धनी बन गेल'ह। तुम्ह राजा बन गेल'ह!” aap ई अनुवाद कर सकत'ह, “तुम्ह शुरू कर देल'ह शासन करे!” काश ई सत्य हित! पौलस कहल छल, “काश मैँ तुम्ह साथ शासन कर सकत'ह। तुम्ह लोग सोचल'ह कि आने वाला महिमा पहिलेसँ आ गईल अछि।” पद १० पर चले। “तुम्ह मसीह मे बुद्धिमान'ह। तुम्ह बलवान'ह। तुम्ह आदर पा लेल'ह।” ई प्रकार कुरिन्थी लोग अपने बारे मे कहल छल। तुम्ह याद करल'ह कि उनी लोग अपने आत्मिक श्रेष्ठता मे डींग मारल छल। उनी लोग अपने अलौकिक दान मे डींग मारल छल, जाहि हम पत्री मे आगे देखी। उनी लोग अपने विशेष ज्ञान आ अंतर्दृष्टि मे डींग मारल छल। सब के बाद, उनी कहल छल, “कैहना ईसा मसीह मरेल आ फिर जीवित हो गेल? युग सभि के अंत आ गईल! पवित्र शास्त्र सभि पूरा हो गईल! नवा संसार पहिलेसँ आ गईल!”

हम सभि पहिलेसँ पा लेल'ह!

उनका समस्या, आप देखिए, यह है कि उन्होंने सुसमाचार की सभी अद्भुत वास्तविकताओं को देखा, जिसमें वे पवित्र आत्मा के काम द्वारा शामिल हो गए थे जब उन्होंने यीशु पर विश्वास किया, और उन्होंने कहा, “हमारे पास यह सब पहले से ही है! यह सब यहाँ पहले से ही है। और कुछ नहीं है!” उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि ईसाइयों को यहाँ अपने सबसे बड़े आनंद, यहाँ अपने उच्चतम आशीर्वाद, यहाँ अनुग्रह के अपने सबसे मीठे अनुभवों की अपेक्षा करनी चाहिए। यहाँ कोई दुख, कोई उदासी, कोई गरीबी, कोई दर्द नहीं होना चाहिए। “यह है जो हमारे पास मसीह में है,” वे कह रहे थे। “हमारे पास जो चाहिए वह सब हमारे पास है। हम अमीर हैं! हमने पहले से ही राज्य करना शुरू कर दिया है। हम बुद्धिमान हैं, हम मजबूत हैं, हम सम्मानित हैं!” मुझे लगता है कि पाठ में मुख्य शब्द जो इस दुनिया में ईसाई आशीर्वाद की पूर्णता के बारे में उनके दृष्टिकोण को सारांशित करता है, वह शब्द है, “पहले से ही,” जो दो बार ८ वें पद में दोहराया गया है। “पहले से ही आपके पास जो चाहिए वह सब है! पहले से ही आप अमीर हो गए हैं!” जैसे कि वे पहले से ही दावा कर रहे थे, अभी, कि उनके पास कुछ ऐसा है जो वास्तव में अंत के लिए इंतजार करना चाहिए। आप देखिए, वे कह रहे थे कि यदि आप वास्तव में एक वफादार ईसाई जीवन जी रहे हैं, यदि आप वास्तव में आध्यात्मिक हैं यदि आपके पास वास्तव में विश्वास है, तो यह है जो हम आपके जीवन में देखने की अपेक्षा करते हैं – स्वर्ग जो पहले से ही पृथ्वी पर है; नई रचना जो पहले से ही है। पाप और दुख और दुःख पर विजय जो पहले से ही है। आपका सर्वश्रेष्ठ जीवन अब, पहले से ही।

गर्व की समस्या

कोई आश्चर्य नहीं कि उनके पास गर्व की समस्या थी। कोई आश्चर्य नहीं कि उन्होंने अपने चर्चों में दूसरों को नीचा दिखाया, जो कि उनके समान नहीं थे, जिनके दुखों ने उन्हें कम आध्यात्मिक के रूप में पहचाना, जिनके पाप के साथ संघर्ष को उन्होंने दूसरे दर्जे के रूप में प्रदर्शित करने के लिए माना। लेकिन पौलुस इसे बिल्कुल भी सहन नहीं करेंगे। क्या वह करेंगे? जबकि कुरिन्थी लोग सोचते हैं कि यदि आप पर्याप्त विश्वास करते हैं या पर्याप्त आध्यात्मिक हैं तो आप ईसाई आशीर्वाद की पूर्णता प्राप्त कर सकते हैं, प्रेरित पौलुस बेहतर जानते हैं। देखिए कि वह 9 वें पद में अपने आप को उनके साथ कैसे विरोधाभास करता है। “क्योंकि मैं सोचता हूँ कि परमेश्वर ने हमें प्रेरितों को सब के अन्त में, जैसे मृत्यु की सजा पाए हुए पुरूषों को, प्रदर्शन में लाया है, क्योंकि हम जगत के लिए, स्वर्गदूतों के लिए, और मनुष्यों के लिए एक तमाशा बन गए हैं। हम मसीह के लिए मूर्ख हैं, लेकिन तुम मसीह में बुद्धिमान हो। हम कमजोर हैं लेकिन तुम मजबूत हो। तुम आदर में हो लेकिन हम अपमान में।” वे दावा कर रहे थे कि सच्चा आध्यात्मिक ईसाई विजय की ऊंचाइयों में रहता है, लेकिन यहाँ शक्तिशाली प्रेरित पौलुस स्वयं है, एक सार्वजनिक तमाशा, एक आदमी की तरह जो मृत्यु की सजा पाए हुए हैं, मसीह के लिए एक मूर्ख के रूप में गिना जाता है, कमजोर और सामान्य अपमान में।

वर्तमान समय में जियो

आइ र यदि Corinthians के गलत आ फाल्तू अपेक्षाओं के सार देबाक शब्द "already" छै, जे दुनिया आवे है हमार, "already", notice पॉल के विकल्प verse 11 मे। "वर्तमान समय धरि, हम भुख आ प्यास लागी अछि। हम गरीब वस्त्र पहिने अछि आ मार खाइ अछि आ बेघर अछि आ एही तरह।" पॉल दुनिया आवे मे नहि रहत; ओ वर्तमान समय मे रहत। Corinthians दावा कएलनि जे अबहि नहि आयल छै ओह लोगन के पहुँच गेल अछि। मुदा पॉल एक भिन्न दृष्टिकोण मॉडल कएलनि – एक जे मानि लੈल छै जे जबकि महिमा हमलोगन के वादा कएल गेल अछि, ओ अभी नहि आयल। आ ओ एते वर्तमान समय मे रहत, एक दुनिया मे जहाँ यीशु के अनुशरण करब मतलब ओह के लेल भुख आ वंचितता हो। ओ हस्तनिर्मित श्रम कएलनि, ओ जीबिका कमावे लेल। ओ निन्दित होइ, मुदा ओ आशीर्वाद देइ। ओ सताएल होइ आ ओ सहत। ओ अपमानित होइ आ ओ गोसल आ विनती कएलनि पापी लोगन के साथ सुसमाचार के माध्यम से परमेश्वर के साथ मेल होइ। ओ बन गेल अछि, ओ कहलनि, दुनिया के कीचड़ जेन, सब वस्तुन के अवशेष। "ओह," पॉल कहलनि, "मोर सामान्य ईसाई जीवन अछि। का तिमी अपेक्षाएँ ठीक नहि करलनि, Corinthians? यदि तिमी दैनिक विजय के तलाश मे, यदि तिमी अपेक्षा कएलनि ऊँचाई सवार होइ आ पाप आ दुख के ऊपर उठल, यदि तिमी सोचब कि 'यदि केवल मोर पर्याप्त आस्था होइ त तो सब किछु ठीक होइ,' त ईसाई जीवन के बारे में तिम्हार अपेक्षाएँ सभ गलत अछि।

Corinthian Mistake के परिणाम

आउर यदि अहाँ कुरिन्थियन के गलती मे खरीद लिएं त तो दो चीजों में से एक हुन जाएगा। पहिल, अहाँ अपने आप के बारे मे सोचने लगेंगे कि अहाँ वास्तव मे बाकी सब से ऊंचा ह। अहाँ उनके जइसे ही अभिमान करे लगेंगे, अपने आध्यात्मिक श्रेष्ठता के बारे मे, आर दूसर सब के नीचा देखे लगेंगे। या, अहाँ निष्कर्ष निकालेंगे कि अहाँ के "अबहि सर्वश्रेष्ठ जीवन" पहुँचने मे असफलता अहाँ के अपने गलती के कारण है। कइसे दीनह अहाँ! अहाँ के असफलता के कारण ई दुख हो रਿਹल जए! अहाँ के कमजोर आस्था अछि! ई कारण अहाँ के मुश्किल से गुजरत अछि! शैतान के कइसे भयंकर झूठ अछि समृद्धि सुसमाचार! लेकिन कइसे आसानी से ई हम सब के बीच मे घुस जाता अछि। कहीं अहाँ न सुने हो परिपक्व ईसाइयों के मुह से, "मेरे कुन सिन के कारण परमेश्वर माने सजा दे रहल अछि कि जइसे जीवन मे कठिनाई हो रिहल अछि?" शायद अहाँ खुद कहल हो! "मेरे साथ ई कइसे हो रिहल अछि? कहीं अहाँ कुन चीज चूक गइल ह? कहीं कुन स्तर अछि जेकरा अहाँ के अबहि पहुँचना अछि ईसाई जीवन मे ज ताकि ई सभ ठीक हो जाए? ई मोर गलती के कारण हो रिहल अछि!" कहीं अहाँ पहचान पा रिहल ह? मैने एक पादरी के रूप मे अक्सर ई सुने अछि।

काल के समझने के लिए सीख

परन्तु पौलुस कहता है, “नहीं, नहीं! वह बिल्कुल नहीं!” नहीं, तुम्हें समय को समझना सीखना होगा। यह वही है जहाँ हम अब रहते हैं। हम आने वाले संसार में नहीं रहते; वह अभी तक नहीं है, चाहे कुरिन्थियों ने जो कुछ दावा किया हो। आने वाले महिमाओं में पाप कहाँ से चला गया है, जहाँ आँसू सभी को पोंछ दिया जाएगा, जहाँ पछतावा कभी फिर से हमें परेशान नहीं करेगा और दुख कभी फिर से घुसपैठ नहीं करेगा। आने वाले महिमाएँ जल्द ही, एक दिन, लेकिन अभी तक नहीं। वर्तमान समय तक, यीशु का अनुसरण करने के लिए, पौलुस कहता है, इसका अर्थ है आनंद, अद्भुत रूप से। इसका अर्थ है आनंद, लेकिन यह अक्सर आँसू के माध्यम से आनंद होगा। इसका अर्थ है पवित्रता में प्रगति - परमेश्वर की स्तुति! पवित्रता में प्रगति। आज मैं वह नहीं हूँ जो मैं कल था, और कल, परमेश्वर की कृपा से, मैं वह नहीं होऊंगा जो मैं आज हूँ। प्रगति। लेकिन यह धीमी प्रगति होगी, कठिनाई से जीती गई प्रगति, और अधूरी प्रगति जब तक हम एक दिन यीशु के साथ रहने के लिए नहीं जाते। इसका अर्थ है हमारे जीवन में अतिप्राकृतिक शक्ति का प्रवाह, हमें यह कहने में सक्षम करना, “हाँ, प्रभु,” जब वह हमें कठिन काम करने के लिए भी बुलाता है। लेकिन यह शक्ति कमजोरी के बीच में प्रदर्शित की जाएगी। यह क्रूस की शक्ति होगी। दोषपूर्ण अपेक्षाएँ, आप देखते हैं, अभिमान के लिए एक उपजाऊ बीजbed हैं। अपनी अपेक्षाओं को सामान्य ईसाई जीवन के बारे में सही करें, पौलुस हमें यही कह रहा है। वर्तमान समय में रहें; आने वाले संसार में नहीं। वह अभी तक नहीं है। दोषपूर्ण अपेक्षाएँ।

एक परिवार की सलाह

तद्‌द्वितीय, पौल एक परिवारिक उपदेश प्रदान करता है। आप अध्याय के अंतिम भाग में सर्वत्र गर्म परिवारिक भाषा देख सकते हैं। उदाहरण के लिए १४ और १५ पदों को देखें। “मैं आपको लज्जित करने के लिए ये बातें नहीं लिख रहा हूँ, बल्कि मेरे प्रिय बच्चों के रूप में आपको समझाने के लिए लिख रहा हूँ। क्योंकि यद्यपि आपके पास मसीह में असंख्य मार्गदर्शक हैं, परन्तु आपके पास बहुत से पिता नहीं हैं। क्योंकि मैं मसीह यीशु के द्वारा सुसमाचार के माध्यम से तुम्हारा पिता बन गया।” पौल, आपको याद होगा, कुरिन्थुस में चर्च लगाया; उसने उनमें से बहुतों को मसीह में विश्वास करने के लिए प्रेरित किया। वह एक आध्यात्मिक पिता की तरह है; सुसमाचार के माध्यम से उनके लिए एक माता-पिता। और उसने ८ से १३ पदों में एक कटु स्वर अपनाया है। परन्तु अब अपने बच्चों के प्रति एक माता-पिता के रूप में, वह नरम हो जाता है। “मैं आपको लज्जित नहीं करना चाहता,” वह कहता है, “मैं आपको समझाना चाहता हूँ, मेरे प्रिय बच्चों के रूप में आपको समझाना चाहता हूँ।”

अब यह मातृ दिवस है, और माताओं, आप इसे समझती हैं - क्या आप? आप अपने बच्चों तक पहुँचने और उन्हें सही रास्ते पर लाने के लिए अपने निपटान में सभी उपकरणों का उपयोग करेंगी, खासकर यदि आप उन्हें गलत रास्ते पर चलते और भटकते हुए देखें। यही कारण है कि हम आज अपनी माताओं का जश्न मनाते हैं, क्या यह नहीं? उन्होंने हमें प्रिय बच्चों के रूप में समझाया है, और यह कभी-कभी चुभता है, लेकिन यह प्रेम है जो इसे चलाता है और हम इसके लिए बेहतर हैं। पौल यहाँ ठीक यही कर रहा है। उसके विश्वास में बच्चे, जिसे वह बहुत गहराई से प्यार करता है, वे लगभग चट्टान से गिरने वाले हैं और वह उन्हें सड़क के बीच में वापस लाने की कोशिश कर रहा है। उनका अभिमान नियंत्रण से बाहर है, और इसलिए क्योंकि वह एक माता-पिता के प्रेम के साथ उन्हें प्यार करता है, वह उन्हें समझाता है।

मेरे जैसी नकल करो!

आउर उहाँ, यदि मैं पैरेंटिंग के उपमा कऺ थोड़ा और बढ़ाऊं, आशा है कि टूटने के बिंदु तक नहीं, उहाँ तीन पैरेंटल औजार, तीन पैरेंटिंग औजार उपयोग करता है अपने समझाने को घराने के लिए। मैं कहने की हिम्मत करता हूँ कि हर माँ इस कमरे में, शायद हर पिताजी भी, ने समय-समय पर इन औजारों का उपयोग किया है। सबसे पहले, १६ पद में ध्यान दें, वह अपने बच्चों के लिए विश्वास में सही रास्ता दिखाता है। “तो मैं तुमसे आग्रह करता हूँ, मेरी नकल करो!” हमने इस बारे में बात की, यदि तुम पिछले सप्ताह यहाँ थे, तो कुरिन्थियों के बीच जो विजयवाद था, उसके बजाय, वह उन्हें दिखाना चाहता है कि सामान्य ईसाई जीवन वास्तव में कैसा दिखता है। और इसलिए वह उन्हें “मेरी नकल करने” के लिए बुलाता है, संघर्ष और पीड़ा और धैर्य की माँगों में जो सामान्य ईसाई जीवन है। वह कहता है, “मेरी नकल करो!”

बड़े भाई को तैनात करें!

फिर दूसरा पैरेंटिंग औजार जो वह कुरिन्थियों पर उपयोग करता है, वह है बड़े भाई को तैनात करना। पद १७ में देखें? “इसलिए मैंने तुम्हें तीमुथियुस भेजा, जो प्रभु में मेरा प्रिय और विश्वासपात्र बच्चा है, ताकि वह तुम्हें क्राइस्ट में मेरी विधियों की याद दिलाए, जैसा कि मैं हर जगह हर चर्च में सिखाता हूँ।” कभी-कभी बड़े भाई के माध्यम से बात पहुँच सकती है जब माँ या पिताजी नहीं पहुँच सकते। पौलुस उन्हें तीमुथियुस भेजता है, जो पौलुस की याद दिलाता है, दोनों उसके जीने के तरीके से और उसके सिखाने से।

मुझे ऊपर आने के लिए मजबूर न करें!

एह तेसर रणनीति पौलुस के माँতृत्व क सँक्षेप मे एह वाक्य मे राखल जा सकै। देखिए, माँता लोग, कहीं एह वाक्य पहिचानल जाइत अछि? १८ सँ २१ पद तक, “मुन्न लोग, माँइ उपर न आब! माँइ उपर आब रे!” एहि ताहिना कहत अछि! पद १८ देखिए? “किछु लोक अहंकारी अछि जेना माँइ तुमलोग क पास न आब, मुदा प्रभु के इच्छा सँ माँइ चाँडि दिअल जाइबा, आ माँइ ओह अहंकारी लोक के बात नहि, बल्किव ओह लोग के शक्ति के पत्ता लगाब। काहुँकि परमेश्वर के राज्य बात सँ नहि, बल्किव शक्ति सँ अछि। तुमलोग का इच्छा अछि? माँइ रॉड सँ तुमलोग क पास आब या प्रेम सँ आ आत्मा के कोमलता मे?” उ “संतान” के पछा कर रहा अछि। उ अपन हर एक माँतृत्व के औजार उपयोग कर रहा अछि ओह लोग के अभिमान सँ वापसी लाने आ पश्चात्ताप आ नम्रता मे लिअ। उ त ओह लोग के अनुशासन लाने लेल सेहो तैयार अछि। पद २१ मे देखिए। उ बहुत इच्छा राखत अछि प्रेम सँ आ आत्मा के कोमलता मे ओह लोग क पास आब, मुदा यदि उ जब ओह लोग क पास आब, ओह लोग मे अनुशासन क्रियाशील करन पडत, त उ तैयार अछि। ओह लोग परिवार के डाँट के कइसे प्रतिक्रिया देब, एहि निधारित करब कि उ कुन रास्ता लेब। मुदा ओह के एजेन्डा अछि ओह लोग के पश्चात्ताप बुलावे; ओह लोग के जीतने, नकि ओह लोग के खारिज करne, कम से कम लाजिल करne या चोटिल करne।

आइएँ तहिना कहत आछिन्, “जेहने সময় म आब, मैँ उहाँक उन अहंकारी नेता लोगन पर जेकर आभास पाइत हँ जाह लोग आभास आ विभाजन आ तहुनी सृष्टि कर रहल आछि Corinth मा, ताहिन पर प्रकाश पाइत हँ।” अरु शब्द मे, तहिना कहत आछिन्, “म देखना चाहत हँ कि ताह लोग सब कुछ बोलबानी या वास्तविक अलौकिक शक्ति के बारे जानत आछि या नाही, जेकर राज्य के आवश्यक विशेषता हँ परमेश्वर के। बोलबानी नहि,” तहिना कहत आछिन्, “किन्तु शक्ति – वास्तविकता, आत्मिक वास्तविकता। ताह लोग आत्मिक वास्तविकता के बारे जानत आछि या नाही?” इह तहिना प्रश्न हँ जेकर तहिना चाहत आछिन् कि ताह लोग अपने आप सँ पूछछि तहिना आगमन से पहिले। इह वास्तव मे प्रश्न हँ जेकर तहिना चाहत आछिन् कि हम सभ लोग अपने आप सँ पूछछि जखन हम तहिना बचन पढ़ित हँ। मेर ईसाई जिबन बात-बातनि या वास्तविक आत्मिकता के जानता हँ? इह केवल शब्द आ बाहरी दिक्खावा या मैँ क्रूस, अनुग्रह, पवित्र आत्मा के शक्ति आ काम के बारे जानत हँ मेर हृदय मे? इह हँ तहिना माँग! हमार हृदय के जाँच करब लेल, हमलोग सँ चुनौती देब लेल कि हम अन्ततः वास्तविक बनब। तहिना चाहत आछिन् कि ताह लोग, जinh लोग वक्तृता आ वाक्पटुता के महत्व दित आछिन् आ पॉल के हीन वक्ता के रूप मे वर्णन करित आछिन्, समझब कि केवल बात-बातनि एतना अप्रासंगिक आ जीवन आ शक्ति हँ जेकर हमलोग के आवश्यकता हँ।

ताहि ने मैं एहि बात कहि क' देऊ। जदि आap को अपन ईसाई जिवन के जाँच करब ता पाइत कि एह बहुत दिन स' सिरफ ज्ञान आ बात हो गेल अछि। जदि परमेश्वर के वचन के मंत्रित्व के अधीन होइक' आप ईसाई जिवन के बारे जाँच करब ता पाइत कि एह सब दिहाँवा अछि। अहाँ अब क' करब? जदि एहि प्रात: आप एहि आविष्कार करब ता अहाँ क' करब? मने हाँ, कि एहि परिच्छेद में हाम सबके ल' सुराग अछि। एकटा सुराग ता एहि अछि, जदि आप पेसलुस के ओहि अंश पेस्सि देखब जाहि में पेसलुस टिमोथी के ओहलोग के पठवत अछि। क्यां ओह १७ पद में देखी? “इह कारण से मैं अपन प्रिय आ विस्वासू पेसलुस टिमोथी के पठवउँ, प्रभु में मोर रस्ता के तुमलोग के स्मरण दिलावे ल'।" ओहलोग के ओहि रस्ता में चले ल' बुलाई अछि। ओह उनलोग के आ mình के ल' एकटा आदर्श प्रस्तुत करब चाहत अछि। ओह टिमोथी के पठवत अछि ताकि ओह उनलोग के देखावे कि क्रीष्ट में मोर रस्ता किमन अछि। क्रिस्त में जिवन, जेकरा जिवन असली अछि। जदि आप पाइत कि अपन ईसाई धर्म बाहरी रुप अछि, आंतरिक वास्तविकता नहि, ता अहाँ क' करब? जदि एहि सब मात्त्र बात अछि, शक्ति केहु नहि? अहाँ यीशु क्रीष्ट के पास दुद' जाब। अहाँ क्रीष्ट में प्रवेश कर। अहाँ अबि, एहि घण्टा, कुनु बहाना नहि, कुनु विलम्ब नहि। अपन वंश न ल' जाब, धार्मिक योग्यता के दुहाई न देब। ईमानदारी से रहब। पॉल कर्नथी के ल' जेकरा प्रयास कर अछि, ताहि के जस्तै। पाप के स्विकार कर, आ आवश्यकता के स्विकार कर, आ प्रभु यीशु क्रीष्ट के पास दुद' जाब आ असली जीवन के ल'। मात्त्र धार्मिक क्रिया नहि, वाह्य रुप नहि। यीशु क्रीष्ट आपक जिवन में पवेश करब आ हृदय में ओह महिमामय, पर धीरे-धीरे आ कठिन नवनिर्माण कार्य शुरू करब, जदि आप नम्र होइक' ओहि के पास आब ता। कर्नथी के ल' पॉल जेकरा बुलाई कर अछि, आ हम अपने हृदय के जाँच करब। मोर ईसाई धर्म मात्त्र बात अछि या मैं ओह शक्ति के जानतुहुँ जाहि में परमेश्वर के राज्य के सार अछि?

एहि प्रकार ईसाई जीवनक प्रकृति बारे मे अपन अपेक्षा सही करनाक एक आह्वान अछि। ई दुनिया, यीशु कहत अछि, “ई दुनिया मे, तोहनी सभ परेशानी पाओगे। मैं तोहनी संग रहब आ तव हर कदम मे मजबूत आ टिकाऊ बनाब। मुदा ई कठिन होगे। आगामी महिमा अछि, मुदा अहाँ ई नहि भया।” आ हम सब अपने हृदयक जाँच करनाक आह्वान दिआ गेल अछि पौलुसक परिवारक उपदेशक अनुसार। का त अछि? का त अछि? कि ई सब mere बात अछि? आओ आ राजा यीशु के सामने घुटना टेक आ अन्त मे असली बन। आओ हम सभ मिलि प्रार्थना करी!

हमार पिता, हम तोहरे सामने दंडब होइत अछि, हम ईमानदारी सँ झूठ बनान मे कितना skilled अछि, mere बात करन मे, परमेश्वरक रूप धारण करन मुदा ओकर शक्ति नकारन। कृपया, हाम सबके क्षमा कर। आ हम सब तोहरे सामने नम्र होइत अछि, हम प्रार्थना करी, हे प्रभु, तु हम सबके ख्रीष्ट मे लगाव। हम सबके ख्रीष्ट के पাছ लाव आ ओहरे सामने घुटना टेक, ओहरे अकेल प्रभु आ राजा आ आशा आ आनन्द आ आराम आ शरण मान। हे प्रभु, आज हाम सबके असली बनने मे मदद कर, आ हम ओ पावत अछि, तव हृदय मे अद्भुत सुसमाचारक आक्रमण होत अछि, जब तु हम सबके हृदय मे घुस आ ओकर नवीनीकरण कर तव पुत्रक प्रतिमा बनाब। काहे कि हम ईसके नाम मे माँग करी, आमीन।