एक समय जब तुम्हें पाया जा सकता है

भजन 32

जेफ जॉर्डन द्वारा

मैं प्रार्थना में नेतृत्व करने से पहले, मैं सिर्फ यह कहना चाहता हूँ कि परमेश्वर के वचन को आपके साथ यहाँ इस शाम को खोलना एक बड़ी सम्मान की बात है। हम इस चर्च के सदस्य हैं, और जैसा कि Wiley ने उल्लेख किया, मैं मिसिसिपी कॉलेज में RUF परिसर मंत्री हूँ। हम आपके प्रेम और प्रोत्साहन, आपकी मित्रता, और जिस तरह से आप हमें एक परिवार के रूप में और कॉलेज के छात्रों के लिए हमारे मंत्रालय में प्रोत्साहित करते हैं, उसके लिए बहुत आभारी हैं। मैं अपने काम से प्यार करता हूँ। मैंने अब ग्यारह वर्षों से यह काम किया है; पिछले पाँच वर्षों से मिसिसिपी में मिसिसिपी कॉलेज में। और यह सम्मान की बात है कि मैं आपके छात्रों के लिए मंत्रालय कर सकता हूँ। वे इस सप्ताह स्प्रिंग ब्रेक पर हैं लेकिन मैं RUF एट एमसी और RUF राष्ट्रीय की ओर से धन्यवाद देना चाहता हूँ। यह चर्च अपने उदारता और समर्थन के लिए RUF परिसर मंत्रालयों के लिए देश भर में जाना जाता है। आपने अपने बीच से कई परिसर मंत्रियों को उत्पन्न किया है, इस मंडली से वाचा के बच्चे जो परिसर मंत्री बन गए हैं, और मैं इसे एक बड़ी विशेषाधिकार मानता हूँ कि मैं आपके साथ सप्ताह में एक बार पूजा कर सकता हूँ। वास्तव में, मेरा मानना है कि यह समय हमारे परिवार के लिए सबसे मीठा समय है। रविवार की शाम को, कभी-कभी हम एक गड़बड़ी होते हैं, कभी-कभी हम आधे सोए हुए होते हैं, लेकिन फिर भी प्रभु के दिन को आपके साथ पूजा में बंद करना और परमेश्वर के वचन को खोलना। और इसलिए यह मेरे लिए एक इलाज है कि मैं आपके साथ यहाँ कर सकता हूँ।

हम भजन 32 का अध्ययन करने जा रहे हैं, इसलिए यदि आप अपने बाइबल को भजन 32 में बदलना चाहते हैं और इससे पहले कि हम इसे एक साथ पढ़ें, मैं हमारे लिए प्रार्थना करने जा रहा हूँ। आइए हम प्रभु के पास प्रार्थना में जाएं!

पिता, हम अब तेरा मुख देख रहे हैं, अपने मुख तेरा वचन ढूंढने के लिए तैयार कर रहे हैं । तू महान और भयानक परमेश्वर है जो अपने प्रेम करने वालों और आज्ञाओं को मानने वालों के साथ वाचा और दृढ़ प्रेम रखता है । और फिर भी हम स्वीकार करते हैं, जैसे कि बहुत वर्षों पूर्व भविष्यवक्ता दानिय्येल ने किया था, कि हमने पाप किया है और गलत किया है और दुष्टता की है और विद्रोह किया है, तेरी आज्ञाओं और नियमों से हटकर । हे प्रभु, तेरा ही धर्म है, लेकिन हमारा खुले तौर पर लाज है । लेकिन तेरा भी दया और क्षमा है जो इस शाम हमारी प्रार्थना का आधार है । कृपया अपने सेवकों की प्रार्थना सुन, जब हम अब तुझसे आंखें खोलने के लिए प्रार्थना करते हैं कि हम तेरे वचन में अद्भुत चीजें देख सकें । अपने पवित्र स्थान पर अपना मुख चमकाने के लिए, जब हम तेरा खोज करते हैं, क्योंकि हम तुझसे अपनी कोई धार्मिकता के कारण नहीं, बल्कि तेरी महान दया के कारण ये प्रार्थनाएं करते हैं । हम मसीह के नाम से ये बातें प्रार्थना करते हैं, आमीन ।

मेरे साथ भजन ३२ में देखें । हम पूरे भजन को पढ़ेंगे, १ से ११ तक:

दाविद का एक मास्किल ।

धन्य है वह जिसकी अपराधीता क्षमा की गई है, जिसका पाप ढका हुआ है । धन्य है वह मनुष्य जिसके विरुद्ध प्रभु कोई अपराध नहीं गिनता, और जिसके आत्मा में कोई धोखा नहीं है ।

जब मैं चुप रहा, मेरी हड्डियाँ फीकी गईं मेरे पूरे दिन के कराहने से । क्योंकि दिन और रात तेरा हाथ मुझ पर भारी था; मेरी शक्ति गर्मियों की गर्मी की तरह सूख गई ।

मैंने अपना पाप तुझसे स्वीकार किया, और मैंने अपने अपराध को नहीं छुपाया; मैंने कहा, 'मैं प्रभु के सामने अपने अपराधों को स्वीकार करूंगा,' और तूने मेरे पाप के अपराध को क्षमा कर दिया ।

इसलिए हर कोई जो भला है, तुझसे प्रार्थना करे जब तू मिल सकता है; निश्चय ही बड़े जल की बाढ़ में, वह उसे नहीं पहुंचेगा । तू मेरा एक छुपने का स्थान है; तू मुझे क्लेश से बचाता है; तू मुझे उद्धार के जयकारों से घेरता है ।

मैले तँलाई सिखाउँदा र तँलाई मैले देखेको बाटोमा हिँडाउनेछु; म तँलाई मेरो आँखाले सल्लाह दिँदैछु। घोडा वा गधा जस्तो नबन, जसलाई बिट र लगामले नियन्त्रण गर्नुपर्छ, नत्रता तँ नजिकै रहनेछैन।

दुष्टहरूको धेरै दुःखहरू छन्, तर परमेश्वरमाथि भरोसा गर्नेको लागि दृढ प्रेम घेरिएको छ। हे धार्मिकहरू, परमेश्वरमाथि आनन्द र हर्षित हो, र हृदयमा सीधा सबै तपाईंहरू, आनन्दको उद्गार गर!

घास सुक्छ र फूल फिक्का हुन्छ, तर परमेश्वरको वचन सदा रहनेछ।

यो भजनमा दुई मुख्य भागहरू छन्, दुई मुख्य आधाहरू छन्। १ देखि ५ श्लोकसम्म क्षमा बारेमा छ। र दोस्रो भागमा, ६ देखि ११ श्लोकसम्म परमेश्वरको संरक्षण र निर्देशन बारेमा छ। मैले सेमिनारीमा यो भजन अध्ययन गरेको सम्झना छ। मैले यस भजनमा एक अनुसन्धान पत्र लेखेको थियो। मैले हिब्रू, मौलिक भाषा अध्ययन गर्नुपर्‍यो, र यो भजनको बारेमा यो लामो पत्र। र यसमा, मैले उच्च आलोचनामा भनिएको रूपमा यस भजनको अध्ययन गर्ने विद्वानहरूको बारेमा पढें, तिनीहरूमध्ये धेरैले सोचे कि यो विभिन्न भजनहरूको एक प्रकारको मिश्रण हो। तिनीहरूले सोचे कि यो मूल रूपमा एक भजन थिएन; यो एकसाथ थिएन। तर कुरा यो छ, तिनीहरूले मैले भनिएका कुराहरू एकसाथ कसरी जान्छन् भनेर बुझेनन्। तिनीहरूले बुझेनन् – यी विद्वानहरू थिए, जसमध्ये धेरै जना ईसाई थिएनन् तर शास्त्रमा शैक्षिक थिए – तिनीहरूले एक अर्थमा क्षमा र अर्कोमा परमेश्वरको संरक्षण र निर्देशन कसरी एकसाथ जान्छ भनेर बुझेनन्। त्यो कुरा तिनीहरूलाई विदेशी जस्तो लाग्यो। कसरी एक व्यक्ति १-२ श्लोकमा पापी हुन सक्छ र त्यसपछि ६ श्लोकमा किन उनीहरू धार्मिक व्यक्तिको बारेमा कुरा गरिरहेका छन्? कतैबाट धार्मिक व्यक्ति ६ श्लोकमा कहाँबाट आए?

ख़ैर, याह के पछतावा काहे छी, इह आ दाँव पर अछि आ ई प्सालम के मुख्य बिंदु अछि । ई बात अछि कि परमेश्वर के क्षमा हमलोग के प्रेम करै के ओर ले जाइत अछि । कि परमेश्वर हामार पाप के हमलोग के निर्दोष ठहराव अछि, जाह हमलोग के पवित्रता के ओर ले जाइत अछि । लूका अध्याय ७ में, यीशु कहत अछि, “जेकरा बहुत क्षमा कियल गेल अछि, ओ बहुत प्रेम करै ।” जेकरा बहुत क्षमा कियल गेल अछि, ओ बहुत प्रेम करै । आ देखिए कि ई प्सालम कइसे विकसित होइत अछि । ई १ पद में कहत अछि, “धन्य अछि ओ जकर अपराध क्षमा कियल गेल अछि, जकर पाप ढाँकल गेल अछि ।” फिन ११ पद तक जाइए । ई समाप्त होइत अछि, “प्रभु में आनन्द मानिए आ हर्ष मानिए, हे धर्मियो, आ हृदय में सीधो लोगो, तुम सब आनन्द से जय-जयकार करिए !” देखिए, ई पाप से शुरू होइत अछि आ फिन प्रभु में आनन्द मानने आ हृदय में सीधो होइत end होइत अछि । रोमियो २ ने कहा अछि कि परमेश्वर की दया अछि जाह हमलोग के पश्चाताप के ओर ले जाइत अछि आ ईही पैटर्न ईहँ खेलल जा रहल अछि – परमेश्वर के क्षमा आ दया के पैटर्न जाह परमेश्वर के संरक्षण आ निर्देशन के ओर ले जाइत अछि ।

परमेश्वर के क्षमा

तो चलिए ई बात के नजदीक से देखिए । पहिल, हम परमेश्वर के क्षमा के देखिए, १-५ पद । ओ कहत अछि, “धन्य अछि ओ जकर अपराध क्षमा कियल गेल अछि, जकर पाप ढाँकल गेल अछि । धन्य अछि ओ जकर खिलाफ प्रभु दोष न गणत अछि, आ जकर आत्मा में कोई कपट नहि अछि ।” अब दाऊद, जन्होंने ई प्सालम लिखल अछि, ईहँ पाप के लेल अलग-अलग शब्द प्रयोग कर रहल अछि – अधर्म, अपराध । ओ सभ प्रकार के पाप के ओर संकेत कर रहल अछि ताकि ई बात संवाद कर सके कि ई केवल एक या दो प्रकार नहि अछि ; ई हम सभ के द्वारा किए गए सभ प्रकार के पाप अछि – छोट आ बड़ा दोनों । ई वे तरीका अछि जिनमें हम केवल निशाना चूक जाइते अछि आ वे तरीका अछि जिनमें हम मूल में परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह कर रहल अछि । आ ओ कहत अछि कि ई प्रकार के पाप, सभ प्रकार के पाप, याहँ क्षमा कियल गेल अछि, दया के साथ मिलल गेल अछि ।

But yet it comes, this forgiveness comes after a great deliberation on David’s part. He describes in verses 3 through 4, he says, “For when I kept silent, my bones wasted away through my groaning all day long. For day and night, your hand was heavy upon me; my strength was dried up as by the heat of summer.” He’s describing flu-like symptoms. You know, he’s describing being distraught. He’s describing groaning. Have you ever been in such agony that you let out this audible sigh, like a groan, to communicate the pain inside of you? Well, that’s what’s going on inside of David. And there’s a reason this is happening in him. It’s because he’s unwilling to go to the Lord and confess his sins. He’s unwilling to bring his sin to God.

कुछ लोग आज रात इसी परिस्थिति में हैं। आप अपने आप को groaning, as it were, with your silence पाएंगे। दिन और रात परमेश्वर का हाथ आपके ऊपर भारी है और आप आश्चर्यचकित हैं कि यह क्या है। आप आश्चर्यचकित हैं कि यह सिर्फ कुछ भावनात्मक रूप से बंद है; क्या यह काम पर कुछ बंद है, जैसे कि आप बहुत मेहनत कर रहे हैं? शायद आपके जीवनसाथी या आपके बच्चों के साथ आपके रिश्ते में कुछ बंद है? लेकिन यह भजन आपको आज रात बता रहा है कि नहीं, यह नहीं है। यह वास्तव में है कि प्रभु का हाथ आपके ऊपर भारी है और वह इन चीजों के माध्यम से, इन कठिनाइयों के माध्यम से, आपको अपने पास खींच रहा है क्योंकि वह चाहता है कि आप स्वच्छ हों। यही वह है जिसका अर्थ है पद 2 के अंत में जब यह कहा जाता है, “जिसकी आत्मा में कोई छल नहीं है।” यह इस अर्थ में है जिसमें दाऊद अंततः आगे आता है और वह कहता है, “मैं अपने पापों को प्रभु के सामने कबूल करूंगा; मैं अपने पाप को स्वीकार करूंगा।”

“जब तक पाप कड़वा नहीं होगा, मसीह मीठा नहीं होगा।”

एक पुरातन प्यूरिटन थॉमस वाटसन नाम के व्यक्ति ने कहा, “जब तक पाप कड़वा न हो, मसीह मीठा नहीं होगा।” जब तक पाप कड़वा न हो, मसीह मीठा नहीं होगा। और हममें से कुछ लोग इस भजन की शुरुआत पढ़ते हैं, “धन्य है वह व्यक्ति,” और हम वास्तव में दूसरे आधे हिस्से को नहीं समझते हैं जहां यह कहा गया है, “जिसका अपराध क्षमा किया गया है।” देखिए, हमारे हृदय पर एक कठोरता आ गई है और हमें एहसास नहीं है कि हमारी सबसे गहरी समस्या, हमारी सबसे गहरी आवश्यकता परमेश्वर के विरुद्ध हमारा पाप है। यह हमारा पैसा नहीं है, यह पर्याप्त नहीं होना नहीं है, यह पर्याप्त होना नहीं है, यह हमारा स्वास्थ्य नहीं है। यह फिर से नहीं है, ये वे चीजें हैं जिन्हें हम परमेश्वर के आशीर्वाद के अधीन करना चाहते हैं - हमारे विवाह, हमारे पालन-पोषण, हमारा काम। और फिर भी, यहाँ हर व्यक्ति की समस्या वे चीजें नहीं हैं। वे लक्षण हैं। आप विवाह और पालन-पोषण और काम और स्वास्थ्य के उन क्षेत्रों में जो समस्याएं अनुभव करते हैं, वे सभी एक बड़ी समस्या के लक्षण हैं और यह परमेश्वर से आपके पाप के माध्यम से आपकी दूरी है। यही आपकी समस्या का केंद्र है।

और फिर भी हम इससे इनकार करते हैं, है ना? हम इसे टाल देते हैं। हम अपराधबोध और शर्म की उस भावना को सुन्न करने की कोशिश करते हैं और हम यह कहने की कोशिश करते हैं कि हम इसे नहीं सुनेंगे और हमें परमेश्वर के सामने कबूलनामा करने की आवश्यकता नहीं है। देखिए, यह हमारे स्वभाव के कारण है कि हम परमेश्वर के पास नहीं जाते। हम अपने माता-पिता आदम और हव्वा जैसे हैं। आपको उत्पत्ति 3 का विवरण याद होगा जब आदम और हव्वा ने पाप किया, तो यह कहा गया कि “उन्होंने प्रभु परमेश्वर को बगीचे में चलते हुए सुना और वे उससे छिप गए।” ठीक है, यह हमारी प्रवृत्ति है। यह हमारी प्रवृत्ति है।

हम कई महीनों पहले एक पालतू जानवर प्राप्त किया; स्काउट नाम का एक कुत्ता। यह माउंटेन क्यूआर नस्ल का है। और इस विशेष नस्ल के लिए, उसकी प्रवृत्ति है बिरते हुए गिलहरियों का पीछा करने की, सभी कीमतों पर; और मेरा मतलब है सभी कीमतों पर! इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वहाँ एक पट्टा है; इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वहाँ एक कॉलर है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसे झटके के साथ कॉलर से चौंका दिया जा रहा है, आप जानते हैं, उसकी नसों में बिजली बह रही है! वह उस गिलहरी को पकड़ने जा रहा है क्योंकि यह उसकी प्रवृत्ति है! और हम उसे सिखाने की कोशिश कर रहे हैं, जैसे कि इस भजन में, यह कहा गया है कि 9 वें श्लोक में, “घोड़े या गधे की तरह न बनो, बिना समझ के, जिसे बिट और लगाम से नियंत्रित किया जाना चाहिए, नहीं तो यह आपके पास नहीं रहेगा।” यही हम स्काउट के साथ करने की कोशिश कर रहे हैं; हम उसे हमारे पास रखने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन वह नहीं समझता।

अपने पाप को स्वीकार करें

खैर, हमारे लिए भी यही सच है। यह हमारी प्रवृत्ति है, यह हमारे पाप में भगवान से दूर भागने की प्रवृत्ति है। हम उसके पास नहीं जाना चाहते; हम उससे दूर भागना चाहते हैं। और फिर भी, हमें उस प्रवृत्ति के खिलाफ काम करना होगा। हमें उन प्रवृत्तियों के खिलाफ काम करना होगा और भजन 32 में हमें दिए गए नृत्य चरणों का पालन करना होगा। वह 5 वें श्लोक में कहता है, “मैंने अपने पाप को आपके सामने स्वीकार किया, और मैंने अपने अधर्म को नहीं छुपाया; मैंने कहा, 'मैं अपने अपराधों को प्रभु के सामने कबूल करूंगा।'” तो कल्पना कीजिए कि राजा दाऊद यह संकल्प ले रहा है। वह कह रहा है, “मैं अब इसे और नहीं छुपाऊंगा। मैं प्रभु के पास जाऊंगा और इसे कबूल करूंगा।” और अगले ही श्लोक के दूसरे भाग को देखिए। इसमें कहा गया है, “और आपने मेरे पाप के अधर्म को माफ कर दिया।” क्या आप देखते हैं कि यह कितनी जल्दी होता है? यहाँ दाऊद था, इसे सभी में बंद कर रहा था, इसे सभी चुप में रख रहा था, और आखिरकार प्रभु ने पर्याप्त दबाव डाला, तो वह परमेश्वर के पास आया और उसने संकल्प लिया। वह कहता है, “मैं अपने अपराधों को प्रभु के सामने कबूल करूंगा, और आपने मेरे पाप के अधर्म को माफ कर दिया।”

डेरेक किडनर भन्छन् कि "परमेश्वरसँग नजिक हुनु नै सच्चा आनन्द हो।" यही यस भजनको अर्थ हो – "परमेश्वरसँग नजिक हुनु नै सच्चा आनन्द हो।" र यही पहिलो भागले हामीलाई सिकाउँदैछ – कि हामी परमेश्वरको क्षमा र दया मार्फत उहाँसँग नजिक हुन सक्छौं। उहाँको चरित्रमा दयालु हुनु छ। तपाईं एक परमेश्वरकहाँ आउँदै हुनुहुन्छ जसले आफ्ना हातहरू बाँधेर राखेको छैन, उभिएको छ र तपाईंलाई आफ्ना शब्दहरू रिहर्स गर्नको लागि पर्खिरहेको छ ताकि उहाँले तपाईंलाई के पाउनुहुन्छ। तपाईंले सेवा गर्ने प्रभु त्यस्तो हुनुहुन्न।

प्रभुको खोज गर्नुहोस्

यस एक जस्तै अर्को धेरै समान परिच्छेद यशायाह ५५ मा छ। तपाईंले म यस उपदेशको शीर्षक राखेको देखें, "एक समय जब तपाईं पाउन सकिन्छ।" ६ पदमा भनिएको छ, "तसर्थ परमेश्वरको भक्तहरूलाई तिमीहरूलाई एक समयमा प्रार्थना गर्न दिनुहोस् जब तिमीहरूले उहाँलाई पाउन सक्छ।" ठिक त्यस्तै वाक्यांश यशायाह ५५ मा प्रयोग गरिएको छ। त्यहाँ भनिएको छ, "पानी किन्न आइपुग्नुहोस्, पैसा नभएका तपाईंहरू, आउनुहोस् र खाउनुहोस्। पैसा र मूल्य बिना रोटी र दाखमद्य किन्नुहोस्। तपाईं के अन्न होइन र तपाईंको श्रमले सन्तुष्ट नगर्नेमा किन पैसा खर्च गर्नुहुन्छ? यहाँ ध्यान दिएर आउनुहोस्; मेरो कुरा सुन्नुहोस्। दाऊदका प्रतिज्ञाहरू सुनुहोस्। जब उहाँ पाउन सकिन्छ तब प्रभुको खोज गर्नुहोस्; उहाँ नजिक हुँदा उहाँलाई पुकार्नुहोस्। दुष्टले आफ्नो बाटो त्यागोस् र अधर्मीले आफ्ना विचारहरू। किनभने मेरा बाटोहरू तिमीहरूका बाटोहरू होइनन् र मेरा विचारहरू तिमीहरूका विचारहरू होइनन्।" अनि उहाँले यशायाह ५५ को अन्तमा थप्छन् कि हामी त्यस्तो होइनौं। तपाईं देख्नुहुन्छ? जब कसैले हामीलाई गलत गर्छ, हामी तिनलाई छोड्दैनौं; हामी खराब हुन्छौं। हामी निराश हुन्छौं; हामी झुंझन गर्छौं। तर परमेश्वर त्यस्तो हुनुहुन्न।

एहि प्रकार ई psalm क बाकी भाग ई तरह से खेलेल जा रहल अछि । देकहु त, १ से ५ पद तक मे छूटि अछि, मुदा ६ से ११ पद तक मे भगवानक सुरक्षा आ भगवानक जिबन मे दिशा अछि । ६ पद मे ई कहील गेल अछि, “अतः जेहन-जेहन लोग परमेश्वर के भक्त अछि सभ خدا से प्रार्थना करवेक उचित समय मे जखन त पावल सकल ; निश्चय महान जल के बाढ़ मे सभ उस तक नहि पहुँच सकब ।” “परमेश्वर के भक्त” – डेविड के ई लेखन संयोग से नहि अछि । रोम ४ मे पौलुसक रोमियन लोग के प्रति पत्र मे, ई कहील जाइत अछि कि ई पद, ई psalm, राजा डेविड विश्वास द्वारा न्याय की बात करल गेल । देकहु, भगवान हम सब के इतनी जल्दी क्षमा कर सकल कारण यह अछि कि भगवान डेविड के आस्था द्वारा धर्मी ठहरा देल । भगवान हाम सब के ई धर्मी ठहरा देल अछि जो मसीह यीशु द्वारा कमाए गए । ई त ई अछि जेकर वाइली एहि सबहा गेथसेमाने आ क्रूस के बारे मे बात करल गेल । यीशु ई सुरक्षा कमाएल आ दिशा कमाएल आ ई हाम सब के देल जाइत अछि ताकि हम त ई आशीर्वाद भोग सकब जे ६-११ पद मे वर्णित अछि – सुरक्षा आ दिशा के आशीर्वाद ।

भगवानक सुरक्षा आ दिशा

सुरक्षा के आशीर्वाद पर दृष्टि डाले । मैने इसे पहले ही पढ़ लिया है। पद ६, “इसलिए हर एक जो परमेश्वर का भक्त है, उसी समय प्रार्थना करे जब तू उपलब्ध हो; निश्चय ही बड़ी जल-धारा के समय, वे उसके पास न पहुंचेंगे। तू मेरा एक छिपने का स्थान है; तू मुझे क्लेश से बचाता है; तू मुझे उद्धार के जय-जयकार से घेरता है।” देखिए, व्यंग्य यह था कि दाविद परमेश्वर से छिप रहा था जैसे हम अक्सर करते हैं, और अब वह उसी में छिप रहा है। वह उसी में शरण ले रहा है। और फिर वह आगे कहता है। अब यह प्रभु की बात है, “मैं तुझे निर्देश दूंगा और तुझे उस मार्ग में सिखाऊंगा जिस पर तू चलना चाहिए; मैं अपनी आंख से तुझे परामर्श दूंगा। घोड़े या गधे की तरह न बनो, जिसको समझ नहीं है, जिसको लगाम और बाग से रोकना पड़ता है, नहीं तो वह तेरे पास नहीं रहेगा।” यहां यह बात हो रही है उस निर्देशन के बारे में जो परमेश्वर हमें देता है। हमें अपने ही डिजाइनों के लिए नहीं छोड़ा गया है जैसे कि अब हम अपने आप पर हैं। अर्थात्, परमेश्वर ने हमें क्षमा कर दिया है और अब वह हमें सुरक्षित रख रहा है और फिर भी हमें इन सभी निर्णयों को लेने के लिए अपने आप पर छोड़ दिया गया है। नहीं! इसमें कहा गया है, “मैं तुझे निर्देश दूंगा और तुझे उस मार्ग में सिखाऊंगा जिस पर तू चलना चाहिए; मैं अपनी आंख से तुझे परामर्श दूंगा।”

आप में से कुछ लोग २००३ में एक प्लेऑफ खेल, पोर्टलैंड ट्रेलब्लेज़र्स बनाम डалास मावेरिक्स, एक मीठी युवा लड़की जो तेरह वर्ष की थी, को राष्ट्रगान गाने के लिए खड़ी हुई थी। और जब वह गाने लगी, तो वह शब्द भूल गई। यह पता चला कि उसे फ्लू था और वह गाना गाने की कोशिश कर रही थी क्योंकि यह उसका बड़ा अवसर था चमकने के लिए, और फिर भी वह अपने शब्दों में पूरी तरह से उलझ गई, जैसे कि मैंने एक पल पहले किया था, और वह नहीं जानती थी कि क्या करना है। जैसे कि वह कैसे आगे बढ़ सकती है? हर कोई उसे देख रहा है - २०,००० प्रशंसक! और फिर पोर्टलैंड ट्रेलब्लेज़र्स के मुख्य कोच, मौरिस चीक्स, धीरे-धीरे उसके पास चलते हैं, उसकी बांह के चारों ओर अपना हाथ रखते हैं, और उसके कान में शब्द फुसफुसाते हैं। और जैसा कि आप कल्पना कर सकते हैं, भीड़ इसमें शामिल हो जाती है जब तक कि हर कोई राष्ट्रगान गाने लगता है अपनी पूरी आवाज में, जब यह लड़की, आंसुओं के साथ, मौरिस चीक्स के साथ गाती है।

ठीक, ई तहिना हामर ८-११ पदसभत देखला। “मेने तँहरा निर्देश आ त 가르हन देबे, आ तँ जएँ जाना हए तहिना तँहरा परामर्श देबे, मेरो आँख तँ मँ अछि।” हममँ सँ बहुतेक जने एह पल धरि पहुँचि जाइछि, ठीक, जब हम सोंचि जाइछि, “मेने जानि नै कि का करब, हे प्रभु। मेने जानि नै कि अगला कदम का हए। मेने सब कुछ गलत कर देल्हाँ, आ मेने नै जानि कि अहाँ सँ काँहिऐ जाइ।” लेकिन इहाँ, दाऊदक शब्द सँ सुन। उ १० पद मँ कहि रछि, “दुष्टजनक दुख बहुतेक अछि, लेकिन जो प्रभु मँ भरोसा करछि, उ परमप्रेम घेरि रछि।” ई एक प्रचुरता क चित्र अछि। ई एक चित्र अछि कि प्रभु ठीक समय पर ठीक जे आवश्यकता अछि तहिना प्रदान करि देब।

आ फेर, एक अद्भुत निष्कर्ष अछि, “प्रभु मँ आनन्दित होइ, आ ह ओ righteous, आनन्दित होइ, आ ह ओ सँपूर्ण हृदयवाले, आनन्द सँ चिल्लाइ!” देखिए, हममँ सँ बहुतेक जने एह कमरे मँ, फेर, अपन पापक परमेश्वरक सामने प्रार्थना मँ नै लाइ जाइछि। हम उहाँक सामने उ आत्मविश्वास सँ नै जाइछि कि वहाँ सँ माफी पाई जए। आ फेर माफी आ बहुत कुछ ऑफर कएल गेल अछि यदि हम उहाँक अपन पिता के रूप मँ, उहाँक अपन काज सँ नै, बल्कि क्रिस्टक धार्मिकता के आधार पर जाइ। आ फेर हम दाऊद सँ क'ए सकि, “प्रभु मँ आनन्दित होइ, आ ह ओ righteous, आनन्दित होइ, आ ह ओ सँपूर्ण हृदयवाले, आनन्द सँ चिल्लाइ!” परमेश्वर, अपन आत्मा द्वारा, हम सँ ई करवाक लेल सिखवइ, जब हम प्रार्थना मँ उहाँ पर निर्भर जाइ। आओ हुम सब प्रार्थना करी!

पिता, हम तँहरा वचनक लेल आ तँहरा ई उदाहरणक लेल धन्यवाद दिइछि, जेहन हम अपन पापक साथ लै जाइ आ तँहरा सुरक्षा के लेल भरोसा करि, आ तँहरा निर्देशन के लेल खोजि। हम प्रार्थना करि कि तँ हम सँ अपन आँख द्वारा परामर्श करि आ हम बिरसाएल महसूस नै करी, बल्कि हम देखी कि तँ क्रिस्ट मँ हम सँ जे आवश्यकता अछि तहिना तँ सँ ल'ब। हम ई प्रार्थना क्रिस्टक खातिर करि। आमीन।