बाइबल विवाह বিচ্ছেদ बारे में काह कहिছে?

बाइबलले विवाह विच्छेद बारेमा के भन्छ?

मत्ती १९:१-१२

रेव. माइक ओसबोर्न द्वारा

जब येशूले यी कुराहरू भन्न समाप्त गर्नुभयो, उहाँ गालीलाई छोडेर यहूदिया क्षेत्रमा, यरदनको अर्को तर्फ गए। ठूला भीडहरू उहाँको पछि लागे, र उहाँले त्यहाँ तिनीहरूलाई निको पार्नुभयो। केही फरिसीहरू उहाँकहाँ आउनुभयो उहाँलाई परीक्षण गर्न। तिनीहरूले सोधे, “के यो एक पुरुषलाई कुनै पनि र हरेक कारणले आफ्नी पत्नी divorced गर्न अनुमति छ?”

“तिमीहरूले पढेनौ?” उहाँले जवाफ दिनुभयो, “कि सुरूमा सृष्टिकर्ताले तिनीहरूलाई पुरुष र महिला बनाउनुभयो, र भन्नुभयो, ‘यस कारणले एक पुरुषले आफ्नो पिता र माता छोडेर आफ्नी पत्नीसँग एक हुनेछ, र दुई एक शरीर बन्नेछन्’? तिनीहरू अब दुई जना छैनन्, तर एक हुन्। त्यसकारण, परमेश्वरले जोडिएको कुरा मानिसले अलग नगरोस्।”

“त्यसो भए,” तिनीहरूले सोधे, “मूसाले किन एक पुरुषलाई आफ्नी पत्नीलाई एक तलाकको पत्र दिन र उनलाई पठाउन आदेश दिए?”

येशूले जवाफ दिनुभयो, “मूसाले तपाईंलाई आफ्नी पत्नीलाई तलाक दिन अनुमति दिनुभयो किनभने तपाईंको हृदयहरू कठोर थियो। तर सुरूमा यो यस्तो थिएन। म तपाईंलाई भन्छु कि जसले आफ्नी पत्नीलाई विवाहको अविश्वासको कारण बाहेक तलाक दिन्छ, र अर्की स्त्रीसँग विवाह गर्छ, त्यो व्यभिचार गर्दछ।”

शिष्यहरूले उहाँलाई भने, “यदि यो एक पति र पत्नी बीचको स्थिति हो भने, विवाह नगर्नु नै राम्रो हो।”

येशूले जवाफ दिनुभयो, “सबैले यो वचन स्वीकार गर्न सक्दैन, तर जसलाई यो दिइएको छ। केही जना युनूखहरू छन् किनभने तिनीहरू यस्तै जन्मिएका थिए; अरूहरूले पुरुषहरूद्वारा बनाइएको थियो; र अरूहरूले स्वर्गको राज्यको कारण विवाह त्यागेका छन्। जसले यो स्वीकार गर्न सक्छ, उसले स्वीकार गर्नुपर्छ।”

प्रभुको वचन।

तपाईंहरूले धेरै विवाहहरूमा भाग लिएको हुन सक्छ, जस्तै मैले गरेको छु। र कुनै न कुनै बेला, लगभग कुनै पनि विवाहमा, वचनहरू लिइन्छ। वधूले यस्तो भन्नेछ, “म, जो, तिमीलाई, मरियम, मेरी विवाहित पत्नीको रूपमा लिन्छु, र म परमेश्वर र यी साक्षीहरू अगाडि तिमीलाई मेरो प्रेमी र विश्वासयोग्य पति हुन वचन र करार गर्दछु—धन र गरिबीमा, आनन्द र दु:खमा, रोग र स्वास्थ्यमा—जबसम्म हामी दुवै जीवित छौं।”

दुर्भाग्य से, यदि आंकड़े कहीं न कहीं सटीक हैं, तो जो और मैरी बहुत अच्छी तरह से, पाँच, सात, दस, पंद्रह, बीस, या अधिक वर्षों के बाद, इसे समाप्त करने का निर्णय ले सकते हैं। वे अपने दोस्तों से कहेंगे कि वे बहुत कम उम्र में विवाह कर लिया। वे न्यायाधीश से कहेंगे कि उनके पास अनसुलझे मतभेद थे। वे अपने छोटे लड़के को समझाएंगे कि यह उसकी गलती नहीं है, लेकिन मम्मी और डैडी अब साथ नहीं रह सकते हैं, और यह बेहतर होगा यदि डैडी बाहर चले जाएं। और इस तरह एक और परिवार तलाक की चट्टान पर दुर्घटनाग्रस्त हो जाता है।

पचास प्रतिशत तक सभी विवाह तलाक में समाप्त होते हैं। लेकिन जैसा कि आप में से कई लोग जानते हैं, तलाक वास्तव में कुछ भी समाप्त नहीं करता है। वास्तव में, यह आमतौर पर अधिक समस्याएं पैदा करता है—वित्तीय, भावनात्मक, आध्यात्मिक, सामाजिक, यहाँ तक कि शारीरिक भी।

आप में से कुछ लोग सोचते हैं कि यह आपके साथ कभी नहीं हो सकता है। आप में से कुछ लोग जो अविवाहित हैं, सोचते हैं, “ओह, मैं कभी भी तलाक पर विचार नहीं करूंगा।” आप में से जो लोग विवाहित हैं और लंबे समय से विवाहित हैं, सोच सकते हैं कि आप इस समस्या से परे हैं। लेकिन मैं आपको इस सुबह बताना चाहता हूं: इस कमरे में एक भी विवाह तलाक से सुरक्षित नहीं है। यदि आप विवाहित हैं, लेकिन भगवान की कृपा के लिए, आप आज तलाकशुदा हो जाएंगे।

और यदि आप तलाकशुदा हैं, तो मैं आपसे इस सुबह पूछना चाहता हूं—इस विषय से दूर न भागें। अपराधबोध या शर्म आपको अभिभूत न करे। यह महत्वपूर्ण है कि हम इस बारे में बात करें। हमारे चर्च में बहुत सारे युवा हैं, बहुत सारे बच्चे, अविवाहित और विवाहित जोड़े हैं। यह एक ऐसा विषय होना चाहिए जिस पर हम स्वतंत्र रूप से और बिना डर के चर्चा कर सकते हैं।

और भले ही आपके पाप ने आपके तलाक में योगदान दिया हो, तो मुझे आपको याद दिलाने दें कि हमने पहले आज क्या गाया था:

यीशु ने कानून के जोरदार गरज को शांत कर दिया है। उन्होंने सिनाई पर्वत की लौ को बुझा दिया है। उन्होंने हमें अपने रक्त से धोया, और वह हमारे आत्माओं को परमेश्वर के सामने प्रस्तुत करता है।

मित्रों, अनुग्रह अधिक महान है—अनुग्रह आपके तलाक से अधिक महान है।

मैं इस सुबह क्या करना चाहता हूं वह तीन चीजें लाना है। हम गर्मियों की श्रृंखला में हैं जिसे ईमानदार प्रश्नों के लिए ईमानदार उत्तर कहा जाता है, और कुछ महीने पहले किसी ने यह प्रश्न प्रस्तुत किया था: तलाक के बारे में बाइबल क्या कहती है?

ताहि कारण हम सब बात क' पड़ताल करब। आब मैं तीन बात करब:

1. बिबाह परमेश्वर के नियन्त्रण में। 2. परमेश्वर के अनुज्ञा अनुसार तलाक। 3. किछु अनुशासन के वचन।

हम शुरू करब।

1. बिबाह परमेश्वर के नियन्त्रण में

तुम लोग जे पाठ सुनलौं, ई बाइबल के एगटा मूल स्थान अछि जहाँ परमेश्वर बिबाह, तलाक, आ पुनर्विवाह पर शिक्षा देत अछि। ई बहुत महत्वपूर्ण अछि।

विवरण अछि पद ३ में। अपने बाइबल खोल आ देख। ई कहत अछि कि फरीसी यीशु के परखने आयो। वे लोग ओहके फँसाने की कोशिश कर रहल थिन्ह—ओहके एक कोने में धकेलने की कोशिश कर रहल थिन्ह, मोजेसिक नियम के विरुद्ध यीशु के बोलने पर मजबूर करने की कोशिश कर रहल थिन्ह आ ओहके भीड़ के सामने मूर्ख साबित करने की कोशिश कर रहल थिन्ह। ताहि वे पूछल, “क्या एक पुरुष के लिए कोई आ हर एक कारण से अपनी पत्नी के तलाक देना उचित अछि?”

यीशु के समय में दो स्कूल के विचार थिन्ह—एक रूढ़िवादी स्कूल आ एक उदार स्कूल। जेभां आज, तुम लोग रूढ़िवादी आ उदार लोग नगर सभा में प्रश्न पूछने के लिए इकट्ठा होइथ, जे उम्मीदवार के मूर्ख साबित करने आ वोट बदलने के लिए डिज़ाइन कइल प्रश्न होइथ। उसी तरह, ई फरीसी यीशु के सामने लाइन में खड़े होइथ काहुँकि वे जानत थिन्ह कि इस तलाक के मामले में एक दाहिना आ एक बाँया पक्ष अछि।

उनके प्रश्न पुराने नियम के एक परिच्छेद—व्यवस्थाविवरण २४ के बारे में घुमे। ई परिच्छेद में मुख्य वाक्य अछि “किछु अपवित्र”। वस्तुतः, हिब्रू में, ई अर्थ “नग्नता की एक बात” या “अशुद्धता की एक बात”। ई आज हमरा लिए ठीक से जानना मुश्किल अछि कि मोजेस का अर्थ किय अछि। एकमात्र अन्य स्थान जहाँ ई वाक्यांश प्रकट होइथ,... मानव मल शिविर में संदर्भित करइथ। अशुद्धता की एक बात।

रूढ़िवादी स्कूल, रब्बी शम्माई के अनुसार, “किछु अपवित्र” का अर्थ होइथ कि पतिव्रता भंग—वैवाहिक बेवफाई या व्यभिचार। उदार स्कूल, रब्बी हिलेल के अनुसार, ई लगभग किछु भी हो सकत अछि जेकरा पति पसंद नहीं करइथ। यदि पत्नी बेकन जला देत अछि, तो ओह तलाक दे सकत अछि। यदि ओह वजन बढ़ा लेत अछि, तो ओह तलाक दे सकत अछि।

ताहि फरीसी यीशु के पास आकर पूछत अछि, “तो यीशु, हिलेल ठीक अछि? एक पुरुष अपने पत्नी के बेकन जलाने के लिए—किसी भी आ हर एक कारण से तलाक दे सकत अछि?”

आयर यीशु पक्ष लेने से इनकार कर देते हैं। इसके बजाय, वे उन्हें उत्पत्ति १ और २ पर वापस ले जाते हैं।

“क्या तुमने नहीं पढ़ा,” वे कहते हैं, “कि आरंभ में सृष्टिकर्ता ने उन्हें पुरुष और स्त्री बनाया… और दोनों एक शरीर बन जाएंगे? इसलिए, जो परमेश्वर ने एक साथ जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे।”

यीशु क्या कह रहे हैं?

वे कह रहे हैं कि विवाह एक पुरुष और एक स्त्री का एक शरीर, स्थायी संघ है—एक अविच्छेद्य, जीवन भर की वाचा, जिसे केवल मृत्यु द्वारा अलग किया जा सकता है। यही परमेश्वर की रचना है।

कुछ मुख्य शब्दों पर ध्यान दें:

पद ६: विवाह एक जोड़ना है—परमेश्वर द्वारा दो लोगों का जोड़ना।

पद ५: विवाह एक छोड़ना और चिपकना है। एक पुरुष और स्त्री अपने माता-पिता को छोड़ते हैं, परमेश्वर और गवाहों के सामने वचन लेते हैं, और एक नए रिश्ते में प्रवेश करते हैं जो उन्हें एक साथ जोड़ता है जैसे गोंद। जहां वे पहले दो थे, अब वे एक हैं।

अब, मैं जानता हूं कि यह बहुत रहस्यमय है। हमारे लिए इसे अपने दिमाग में लपेटना मुश्किल है। यह ट्रिनिटी की तरह थोड़ा है। हम विश्वास करते हैं कि परमेश्वर एक है—एक सत्ता, एक परमेश्वर—फिर भी तीन व्यक्तियों में। तीन अलग-अलग व्यक्तियों में परमेश्वर के सिर पर, और फिर भी वे एक हैं। विवाह कुछ ऐसा है: दो एक बन जाते हैं।

या वेल्क्रो के बारे में सोचें। एक औद्योगिक शक्ति वेल्क्रो है, जो एक बार एक साथ दबाया जाता है, लगभग अलग करना असंभव है। यह विवाह की तरह है। विवाह वाचा में, परमेश्वर पति और पत्नी को एक साथ “सीमेंट” करता है, आप कह सकते हैं, इस तरह से कि, अपनी व्यक्तिगत व्यक्तित्वों को खोए बिना, वे विवाह के पल से एक शरीर, एक व्यक्ति हैं।

रोमियों ७:२ कहता है कि एक विवाहित महिला अपने पति से बंधी हुई है। यही विचार है - बंधन, चिपकना, एक मांस की एकता। इसका अर्थ है कि वे हर तरह से घनिष्ठ हैं। वे सब कुछ साझा करते हैं। वे हर बात के बारे में बात करते हैं। वे कोई रहस्य नहीं रखते। वे साथ में निर्णय लेते हैं। वे साथ में दुख उठाते हैं। वे साथ में सफल होते हैं। वे साथ में असफल होते हैं। वे एक दूसरे के साथ नंगे और बिना शर्म के होते हैं - न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि भावनात्मक रूप से, मनोवैज्ञानिक रूप से, आध्यात्मिक रूप से। दूसरे शब्दों में, वे एक दूसरे के सबसे करीबी साथी हैं। एक दूसरे के सबसे अच्छे दोस्त।

और यही कारण है कि परमेश्वर ने पहली जगह में विवाह की स्थापना की: हमारी गहरी मानवीय आवश्यकता को पूरा करने के लिए साथी की। इसका मतलब यह नहीं है कि हर व्यक्ति विवाह के लिए बुलाया जाता है, लेकिन अधिकांश लोग अपने सबसे करीबी साथी को विवाह में पाते हैं।

इसलिए, तलाक परमेश्वर के आदर्श के विपरीत है। यह उन लोगों को अलग करता है जो जीवन भर एक साथ रहने के लिए बने थे। तलाक, आप कह सकते हैं, एक विच्छेदन है - एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करना। एक दर्दनाक फाड़ एक कपड़े को परमेश्वर ने एक साथ रहने के लिए डिज़ाइन किया था।

आप में से कुछ जानते हैं कि लगभग डेढ़ साल पहले, मैंने एक एसीडीएफ - एक पूर्वकालिक ग्रीवा डिस्केक्टॉमी और फ्यूजन किया था। मेरे गर्दन में सी६ और सी७ के बीच एक हर्नियेटेड डिस्क था। वे गले से गुजरते हैं - माफ़ कीजिये, आपको घोरने के लिए - हर्नियेटेड डिस्क को हटाते हैं, कशेरुकाओं को फ्यूज करने के लिए एक कैडवर हड्डी का टुकड़ा डालते हैं, और फिर सब कुछ एक साथ रखने के लिए एक धातु प्लेट को जोड़ते हैं। अब कल्पना कीजिए कि कोई उस धातु प्लेट को ले जा रहा है और मेरे गले से बाहर निकाल रहा है। अकल्पनीय। दर्दनाक। भयानक। यही तलाक है - एक फाड़ना जो परमेश्वर ने एक साथ जोड़ दिया है।

अब, आप सोच सकते हैं कि यीशु की मजबूत भाषा के कारण, यही प्रश्न का अंत है। एक बार जब आप विवाहित हो जाते हैं, तो कोई रास्ता नहीं है। तलाक सवाल से बाहर है।

गलत।

क्योंकि यीशु, मत्ती १९ में, आगे कहते हैं कि ऐसे समय होते हैं जब तलाक की अनुमति होती है।

अगले कुछ मिनटों में मैं यह दिखाना चाहता हूँ कि यीशु तलाक का आदेश नहीं देते हैं, लेकिन न ही इसकी निंदा करते हैं। वह तलाक की सिफारिश नहीं करते हैं, लेकिन इसकी अनुमति देते हैं। इसमें एक बड़ा अंतर है।

७, ८, और ९ वचन को देखो। फरीसी पूछते हैं, “फिर मूसा ने क्यों आदेश दिया कि एक आदमी अपनी पत्नी को तलाक का प्रमाण पत्र दे और उसे दूर भेज दे?” यीशु उत्तर देते हैं, “मूसा ने आपको अपनी पत्नियों को तलाक देने की अनुमति दी क्योंकि तुम्हारे दिल कठोर थे। लेकिन यह शुरुआत से ऐसा नहीं था। मैं आपको बताता हूँ कि जो कोई अपनी पत्नी को, विवाह के बाहर के संबंधों के सिवा, तलाक देता है और दूसरी औरत से विवाह करता है, वह व्यभिचार करता है।”

ध्यान दो कि फरीसी गलत थे। उन्होंने कहा कि मूसा ने तलाक का आदेश दिया था। उसने ऐसा कुछ नहीं किया। व्यवस्था २४ वचन एक विशेष मामला था। इसमें माना गया था कि तलाक हो सकता है और कहा गया था, “यदि ऐसा होता है तो क्या करना है।” मूसा तलाक की स्थापना नहीं कर रहा था; वह इसे नियंत्रित कर रहा था। और यीशु उन्हें सुधारते हैं: मूसा ने तलाक की अनुमति दी।

आपमें से कुछ लोग यह जानकर आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि बाइबल में ऐसे उदाहरण हैं जहां परमेश्वर स्पष्ट रूप से तलाक को मंजूरी देते हैं। एज्रा ९-१० में, परमेश्वर इस्राएलियों को अपनी विदेशी पत्नियों को तलाक देने की आज्ञा देता है। मत्ती १ में, यूसुफ—जिसे “न्यायी पुरुष” कहा गया था—चुपचाप मरियम को तलाक देने पर विचार कर रहा था। और पुराने नियम में, परमेश्वर स्वयं इस्राएल को उसकी बार-बार की मूर्ति पूजा के लिए “तलाक” देता है (होशे २, यिर्मयाह ३, और अन्य)।

एक महंगे और अनमोल चीन के टुकड़े की कल्पना करो—जिसे संभाल कर रखा जाना है और सम्मानित किया जाना है। यह कहना कि इसे नहीं तोड़ना चाहिए इसका मतलब यह नहीं है कि इसे तोड़ा नहीं जा सकता है। और उसी तरह, जबकि विवाह को सुरक्षित और संरक्षित करने का उद्देश्य है, ऐसी स्थितियाँ हैं जिनमें वाचा बंधन वास्तव में टूट सकता है।

आप पूछ सकते हैं, “वह वाचा बंधन कब टूट सकता है?”

यहाँ उत्तर है: पति या पत्नी की मृत्यु के अलावा—और मैं किसी को भी यह कोशिश करने की सलाह नहीं देता—विवाह वाचा को तोड़ने के दो तरीके हैं।

आइए पहिल बात करीए: विवाह में बेवफाई। यही वाक्यांश पद ९ में है: “जो कोई अपन पत्नी से तलाक दे, सिवाय विवाह में बेवफाई के, आर दूसर महिला से विवाह करे, वह व्यभिचार करे।”

इस पद पर सदियों से विवाद होत आ रहा है। मैं इसे जति सरल बनाउं।

पद ९ में दो यूनानी शब्द हैं जेकरा आपको समझना जरूरी है।

“विवाह में बेवफाई” वाक्यांश यूनानी शब्द πορνεία (porneia) से अनुवादित होइए—हमार शब्द पोर्नोग्राफी के मूल। यह यूनानी शब्द सेक्सुअल पाप के लिए सबसे सामान्य शब्द है। यह वेश्यावृत्ति, व्यभिचार, विवाह से पहले सेक्स, अनाचार, समलैंगिक क्रिया, बहुपत्नीता, पशुता—विवाह संबंध के बाहर किसी भी प्रकार के सेक्सुअल अभिव्यक्ति को कवर करे।

पोर्निया का उपयोग शास्त्र में आलंकारिक रूप से इज़राइल की मूर्ति पूजा का वर्णन करे—प्रभु के प्रति वफादारीहीनता। यही कारण है कि एनआईवी व्यापक वाक्यांश विवाह में बेवफाई का उपयोग करे। ईएसवी अधिक शाब्दिक है आरी सेक्सुअल इमोरलिटी का उपयोग करे।

तो आइए इसे इस तरह से कहिए: पोर्निया कोई भी अनैतिक गतिविधि है—विशेष रूप से सेक्सुअल—जो पति आर पत्नी के बीच एक मांस के संघ को तोड़ दे।

पद ९ में दूसर यूनानी शब्द मोइचिया (moicheia) है—एक संकरी शब्द जिसका अर्थ है व्यभिचार, एक विवाहित व्यक्ति आर उनके पति या पत्नी के अलावा किसी अन्य के बीच घनिष्ठता।

तो यीशु इस परिच्छेद में यह कह रहल हैं कि जब एक पति या पत्नी कुछ प्रकार के गतिविधि में शामिल होइए—गतिविधि जो उस एक मांस संबंध का उल्लंघन करे या तोड़ दे जेकर हम बात कर रहल हain—तो पीड़ित पति या पत्नी तलाक के लिए आवेदन कर सकत हain। यह एक पापी तलाक नहीं होगा, चाहे पाप के कारण तलाक होइए। क्या आप देख सकत हain? तलाक अपने आप में वैध होगा, चाहे पाप के कारण होइए।

अब, यह पति या पत्नी को तलाक लेन के लिए बाध्य नहीं करे। तलाक की अनुमति नहीं है; यह अनुमति है। आरी यदि तलाक एक साथी के सेक्सुअल पाप के कारण होइए, तो निर्दोष पक्ष यीशु के अनुसार पुनर्विवाह कर सकत हain—क्योंकि विवाह समाप्त होइए। यदि पद ९ के अपवाद खंड को पूरा करइए, तो पीड़ित पक्ष पुनर्विवाह कर सकत हain।

अब, इस समय पर संभवतः सभी प्रकार के प्रश्न उठते हैं। उदाहरण के लिए:

क्या एक व्यक्ति व्यसन—पोर्नोग्राफी, जुआ, ऐसी किसी चीज़ के साथ जीवनसाथी को तलाक दे सकता है?

या क्या होगा यदि आपका जीवनसाथी एक भावनात्मक affair में पड़ जाता है?

यदि पोरनिया एक सामान्य शब्द है जो सभी प्रकार की विश्वासघात गतिविधियों पर लागू हो सकता है, तो क्या यह ऐसी चीजों पर लागू हो सकता है?

यहाँ मेरा उत्तर है: शायद… और शायद नहीं।

आइए स्वीकार करें, मित्रों, कि मानव हृदय सभी चीजों से अधिक धोखेबाज है। हम हताश रूप से दुष्ट हैं, और पाप हमें तलाक पाने की इच्छा को सही ठहराने की कोशिश करने की ओर खींचेगा। इसलिए हमें ऐसा नहीं करना चाहिए। हमें पोरनिया के इस व्यापक या आलंकारिक उपयोग के अंतर्गत आने वाले पापों की सूची का विस्तार नहीं करना चाहिए।

लेकिन साथ ही, हमारे मित्रों ने PCA में, व्यापक अध्ययन के बाद, एक स्थिति पत्र तैयार किया जिसमें यह कहा गया है:

यदि कोई व्यक्ति कुछ गतिविधियों—व्यसनों, आदतों, अनैतिक व्यवहार में निरंतर संलग्नता—से इतना ग्रस्त हो जाता है कि ये गतिविधियाँ जीवनसाथी के वैवाहिक अधिकारों को पूरा करने के लिए एक विकल्प बन जाती हैं, तो उन्हें एक मांस संघ को तोड़ने के रूप में समझा जा सकता है।

वे कहते हैं कि निर्णय सत्र—हमारे बुजुर्गों—के साथ बाइबिल सिद्धांतों के अपने आवेदन में रहना चाहिए। मार्गदर्शक सिद्धांत यह होना चाहिए कि क्या पाप वास्तव में एक मांस संबंध तोड़ता है।

ठीक है, आइए वहीं रुक जाएं। मैंने कहा कि विवाह covenant दो तरह से टूट सकता है। एक तरीका पोरनिया है—मत्ती 19:9 और मत्ती 5:32। दूसरा तरीका 1 कुरिन्थियों 7 में है।

तो मत्ती 19 से 1 कुरिन्थियों 7 की ओर मुड़ें। प्रथम कुरिन्थियों apostle पौलुस द्वारा लिखित एक पत्र है। 1-9 पदों को देखें। उन पदों में, पौलुस उत्पत्ति 1 और 2 के बारे में विवाह के उपहार और एक मांस संघ की अंतरंगता की बात करता है।

फिर 10-16 पदों में, पौलुस दो समूहों से बात करता है।

1. एक दूसरे से विवाहित दो ईसाई (पद 10-11)

10-11 पद उन पति और पत्नियों को संबोधित करते हैं जो दोनों ईसाई हैं:

“बिवाहित लोगन केँ मैं ई आदेश दैत हूँ (न कि मैं, बल्कि प्रभु): एक पत्नी के अपने पति सँ अलग नहि हो…”

ओहि शब्द अलग एक पर्यायवाची शब्द अछि बियोग।

पौलस कहत अछि कि अगर ओ अलग होइत अछि, त ओ विवाहित नहि होइत अथवा ओ अपने पति सँ मिल जाए। आ एक पति के अपने पत्नी के बियोग नहि करब।

ध्यान दिय कि पौलस मैथ्यू १९:९ में यीशु द्वारा दिय गए अपवाद खंड के दोहराब नहि करत अछि। ओहकर जरूरत नहि अछि - ई मान ली गेली अछि। लेकिन ओ नीक किछु जोड़त अछि:

यदि बियोग पोरनिया के कारण सिवाय कियो गेल अछि, त पति आ पत्नी दोनो के एकल रहब पड़त अछि। ई पापी बियोग के लिए दंड अछि। एकल रहब सँ मेल-मिलाप के संभावना खुला रहत अछि - जे आदर्श अछि।

२. एक मिश्रित विवाह (पद १२-१६)

पद १२-१६ में, पौलस एक विवाह के बारे जत एक पति अछि आ दोसर नहि।

ओ कहत अछि कि यदि अविश्वासी पति जीवन बिताब के इच्छुक अछि, त विश्वासी के केवल ओहकर आस्था साझा न करब के कारण बियोग नहि करब चाहिए। वास्तव में, पौलस कहत अछि कि परमेश्वर ओह घर में वाचा की कृपा लाब के लिए विश्वास करने वाले पति का उपयोग कर सकत अछि - आ शायद उद्धार भी।

लेकिन पद १५ पर एक नजर:

“यदि अविश्वासी छोड़ दियत अछि, त ओहकर ऐसा करब दिय जाव। एक विश्वास करने वाला पुरुष या महिला ऐसी परिस्थिति में बाध्य नहि अछि। परमेश्वर हमलोग के शांति में जीवन बिताब के लिए बुलाए अछि।”

पौलस सिखा रहल अछि कि यदि तोहरा ईसाई नहि पति तोहरे साथ छोड़ दियत अछि, त तुम ओ विवाह में बाध्य नहि अछि। तुम बियोग कर सकत अछि। ई एक वैध बियोग अछि। आ इंगित द्वारा, तुम विवाह कर सकत अछि, क्योकि विवाह बंधन टूट गेल अछि।

तो एक अविश्वासी द्वारा एक विश्वास करने वाले पति के त्याग ओहि दोसरा परिस्थिति अछि जे बियोग के अनुज्ञा देत अछि। बियोग पापी नहि होइत, हालांकि पाप के कारण ई होइत अछि।

आइए पुनः, केवल तलाक की अनुमति देने का मतलब यह नहीं है कि यह सही काम है—or केवल यही काम है जो कर सकते हैं। परमेश्वर सबसे खराब रिश्तों को भी ठीक कर सकता है। कभी-कभी आपकी क्षमाशील रवैया, आपकी निस्वार्थ भावना, दूसरे व्यक्ति के भले के लिए आपकी प्रतिबद्धता ही उन्हें पश्चाताप की ओर ले जाती है।

परन्तु "परित्याग" क्या माना जाता है?

जैसे कि व्यभिचार के साथ, अधिक प्रश्न उत्पन्न होते हैं। क्या "परित्याग" में घर से शारीरिक रूप से बाहर जाने से अधिक कुछ शामिल हो सकता है?

अधिकांश इंजीलवादी विचारक हाँ कहते हैं।

पुनः, पीसीए पेपर कहता है कि परित्याग "असहनीय परिस्थितियों के आरोपण के साथ-साथ स्वयं प्रस्थान द्वारा भी" हो सकता है।

परन्तु मुझे आपको सावधान करना चाहिए: केवल आपके जीवनसाथी में आपको जो पसंद नहीं है, उसे शामिल नहीं किया जाना चाहिए। पीसीए बुद्धिमानी से कहता है कि परित्याग के समान पापों की सूची "बहुत लंबी नहीं हो सकती।"

कभी-कभी परमेश्वर हमें दर्दनाक रिश्तों में रहने के लिए बुलाता है। पतरस हमें १ पतरस २ में याद दिलाता है कि मसीह ने हमारे लिए दुख उठाया, हमें एक उदाहरण छोड़ दिया। जब उन्होंने उनके विरुद्ध अपमान किया, तो उन्होंने प्रतिहल्ला नहीं किया। जब उन्होंने दुख उठाया, तो उन्होंने कोई धमकी नहीं दी। उन्होंने अपने आप को न्यायी परमेश्वर के हाथ में सौंप दिया। कभी-कभी यही आपकी कठिन विवाह में बुलाहट होती है।

परन्तु शारीरिक दुरुपयोग, विश्वासघात, शराब या नशीली दवाओं का दुरुपयोग, क्रूरता, आपराधिक गतिविधि, अनुपस्थिति, या कोई भी आदतन व्यवहार जो आपको या आपके बच्चों को खतरे में डालता है—ये निश्चित रूप से एक प्रकार का परित्याग है। और यदि वह जीवनसाथी ईसाई होने का दावा करता है, यदि वह ऐसी गतिविधियों में आदतन रूप से शामिल होता है, तो किसी बिंदु पर वे एक गैर-ईसाई की तरह कार्य कर रहे हैं और उन्हें उसी तरह से व्यवहार किया जाना चाहिए।

यहाँ महत्वपूर्ण बात यह है कि चर्च के बुजुर्गों को शामिल होना चाहिए।

बाइबल हर संभावना के बारे में नहीं बोलती है। यह पोर्नोग्राफी लत का नाम नहीं लेती है। हमें बाइबिल के सिद्धांतों को लेना होगा, उन्हें प्रार्थना से भरना होगा, प्रभु की मार्गदर्शन की तलाश करनी होगी, और सबसे अच्छा निर्णय लेना होगा।

सारांश

तो आज हमने क्या सीखा?

– परमेश्वर ने तलाक की स्थापना नहीं की; वह इसे अनुमति देता है, इसे सहन करता है, इसे नियंत्रित करता है।

– बियाह हमेशा पाप से उत्पन्न होता है, लेकिन बियाह अपने आप में पापी नहीं है।

– बियाह विवाह के करार को समाप्त कर देता है।

– जब एक साथी यौन अनैतिकता (पोर्निया) या परित्याग के माध्यम से करार को अस्वीकार करता है, तो तलाक वैध है।

– जहां तलाक की अनुमति है, वहां निर्दोष पक्ष द्वारा पुनर्विवाह भी अनुमति है।

मुझे यकीन है कि आप में से कई लोगों के पास आगे प्रश्न हैं। मैं कहना चाहता हूं: आइए बात करें। एक उपदेश में यह सब कवर करना मुश्किल है। यदि आप इन चीजों का अन्वेषण करना चाहते हैं, या यदि आप अभी इनसे प्रभावित हो रहे हैं, तो आइए बात करें।

हम एक समुदाय हैं जो इस मुद्दे की परवाह करता है। हम आपकी परवाह करते हैं, और हम अपनी चर्च में विवाह को पोषित करना चाहते हैं। इसलिए मुझे अंतिम आवेदन के कुछ शब्द प्रदान करने दें – कुछ टेकअवे।

पहला, याद रखें कि मैंने इस सुबह पहले क्या कहा था: इस कमरे में एक भी विवाह तलाक-प्रूफ नहीं है। आपको यह जानना होगा। आपको अपने विवाह पथ को नम्रता से चलना होगा, सभी प्रकार के पापों के लिए अपनी भेद्यता के बारे में जागरूक होना होगा।

लेकिन यदि आप अपने विवाह को यथासंभव तलाक-प्रूफ बनाना चाहते हैं, तो पहली बात मैं कहूंगा यह है: सुनिश्चित करें कि आप यीशु के अनुयायी हैं। सुनिश्चित करें कि आप मसीह के हैं और आप एक मजबूत, स्वस्थ, बाइबल-विश्वासी चर्च के प्रति प्रतिबद्ध हैं।

आपने शायद आंकड़े सुने होंगे जो कहते हैं कि चर्च में तलाक दुनिया की तरह ही आम है। इसे योग्य बनाने की जरूरत है। बेहतर अध्ययन से पता चलता है कि जब हम यीशु के प्रति प्रतिबद्ध लोगों की बात कर रहे हैं, जो अपने विश्वास को गंभीरता से लेते हैं, जो एक स्थानीय चर्च में शामिल हैं और प्रतिबद्ध हैं, तलाक की दर बहुत कम हो जाती है। इसका एक कारण है: पवित्र आत्मा आपको सक्षम बनाता है – मसीह में विश्वास के माध्यम से, सुसमाचार के माध्यम से, और आपके भाइयों और बहनों के साथ आपकी भागीदारी के माध्यम से – इन समस्याओं पर काबू पाने के लिए।

दूसरा, यदि आप विवाहित हैं—या यदि एक दिन आप विवाहित होंगे—तो इन शब्दों पर ध्यान दें: आपका जीवनसाथी मसीह के अधीन आपकी अगली प्राथमिकता होनी चाहिए। और यदि आप अपने विवाह को यथासंभव मजबूत बनाना चाहते हैं, तो आपको इसमें निवेश करने को तैयार रहना होगा।

आपको डेट नाइट्स करनी होंगी। पति और पत्नी, आपको एक साथ दूर जाना होगा। आपको एक दूसरे के साथ समय बिताना होगा। आपको अपने रिश्ते के आसपास सीमाएँ चाहिए। और आपको हर संसाधन का लाभ उठाने की आवश्यकता है—हर सम्मेलन, हर पुस्तक—जो आपको एक बेहतर पति या पत्नी बनने में मदद कर सकता है।

तीसरा, हमेशा परमेश्वर को एक चमत्कार करने का मौका दें। हमेशा। मैंने ऐसे विवाह देखे हैं जो निराशाजनक प्रतीत होते थे, परमेश्वर की अनुग्रह से बदल गए। तलाक आपकी आखिरी उपाय होनी चाहिए। इससे पहले कि आप हार मान लें, आप जो कुछ भी कर सकते हैं, करें। उन चीजों की पहचान करें जिन्होंने आपको इस स्थान पर लाया है। अपने आप द्वारा किए गए पापों के लिए गहराई से पश्चाताप करें। एक साथ प्रार्थना करें और परमेश्वर से आपसे क्षमा और उपचार की अनुग्रह की भावना देने के लिए कहें। प्रभु ने आपको जैसे क्षमा किया है, वैसे ही क्षमा करें। अपने मित्रों से आपके लिए प्रार्थना और उपवास करने के लिए कहें। एक पेशेवर परामर्शदाता के पास जाएं।

और एक और बात: बुजुर्गों को शामिल करें। यदि आप अपने विवाह में परेशान हैं, तो एक पादरी के पास बात करने आएं। बुजुर्गों को आपको चरवाहा करने दें। यदि तलाक आवश्यक हो जाता है—और आप में से कुछ ने तलाक का अनुभव किया है—तो यहाँ आपको क्या करना है: मसीह के प्रेम में विश्राम करें। उनके प्रेम में विश्राम करें और आगे बढ़ें। अपने जीवन को उनके में पुनर्निर्माण करना शुरू करें। महसूस करें कि हम एक गिरे हुए संसार में रहते हैं जहाँ कभी-कभी चीजें बेहतर नहीं होती हैं। स्वर्ग के लिए विलाप करें। नई पृथ्वी के लिए विलाप करें, जहाँ चीजें बेहतर होंगी।

याद रखें कि आज पहले मैंने कहा था कि परमेश्वर ने इस्राइल को तलाक दे दिया। परमेश्वर ने स्वयं इसका अनुभव किया। लेकिन हूशे 2 में वह क्या कहता है, सुनें:

इसलिए मैं अब उसे आकर्षित करने जा रहा हूँ; मैं उसे जंगल में ले जाऊँगा और उससे कोमलता से बोलूँगा… मैं तुम्हें सदा के लिए अपने से जोड़ूँगा; मैं तुम्हें धर्म और न्याय में, प्रेम और करुणा में अपने से जोड़ूँगा… तुम मेरी प्रजा हो, और वे कहेंगे, "तुम मेरे परमेश्वर हो।"

ईशु के कारण - ईशु के क्रूस पर मृत्यु के कारण - कि तू आ ई हम जानि सकैछ कि तलाक अंतिम शब्द नहि अछि।

आइए हाम सब मिलि प्रार्थना करी:

प्रभु ईशु, धन्यवाद कि तु हम सभ के तलाक आ विवाह आ पुनर्विवाह बारे में सिखा देने के लेल। धन्यवाद कि तु विवाह के संस्थापन कर देने के लेल। धन्यवाद, पिता, कि तु मानवता के सुख आ कल्याण के लेल विवाह बनाई देने के लेल।

प्रभु, हाम सब एक दोसरे के लेल प्रार्थना करी। हाम स्वीकार करी कि हममे से कउनो केहु भी प्रतिरक्षित नहि अछि। हममे से कउनो केहु के पास खुद के धार्मिकता के आधार पर खड़ा होइ के लेल पैर नहि अछि। हाम सब पापी अछि। हाम सब गिरने के लेल संवेदनशील अछि।

आ हामार चर्च में एहन लोग अछि जे तलाक लेल गए आ अभी तक ओह दर्द महसूस कर रहे अछि। हामार चर्च में तलाक के बच्चा अछि - जे लोग बाप या माँ बिना या टूटे घर में बड़ा भेल अछि।

प्रभु ईशु, धन्यवाद कि तु हामार पहेली के टुकड़ा एकत्र मिला सकैछ। धन्यवाद कि तु घायल विवाह के पुनः पूरा कर सकैछ। धन्यवाद कि तु तलाक लेल गए लोग के ठीक कर सकैछ, आ हम सभ के संघर्ष, पाप, चुनौती से बड़ा अनुग्रह तु पा सकैछ।

प्रभु, तु आज हमार पति बन। तु इस दुल्हिन, चर्च, के पति बन।

हम ईशु के नाम में माँग करी। आमीन।

रेव. माइक ओसबोर्न मार्च, 2019 में आरटीएस ऑरलैंडो के स्टाफ में नए छात्र डीन के रूप में शामिल भेल। वह फील्ड एजुकेशन आ प्लेसमेंट के निदेशक के रूप में भी काम कर रहे अछि, एमडीआईवी छात्रों के साथ काम करी आ सिखा रही उनकी तैयारी के दौरान पूर्णकालिक सुसमाचार मंत्रालय के लेल। इसके अलावा माइक अक्सर कक्षा में प्रचार प्रयोगशाला आ पादरी परामर्श कक्षा सिखा रही अछि।

ई लेख रेव. ओसबोर्न के एक उपदेश के शाब्दिक पाठ पर आधारित अछि। ई हल्के से संपादित कएल गेल अछि कॉपिलॉट द्वारा, साथ ही Third Millennium Ministries के धर्मशास्त्रीय स्टाफ द्वारा।