पत्थर पर निर्माण

पाथर पर निर्माण

प्रेरितों के काम 9:31

वाइली लोवरी द्वारा

यदि आप अपने बाइबिल को प्रेरितों के काम अध्याय 9 में मोड़ते हैं; यह आपके प्यू बाइबिल में पृष्ठ 918 पर पाया जाता है। यदि आप यहाँ बहुत समय से हैं, तो आप सुनते हैं कि हम अक्सर वेस्टमिंस्टर शॉर्टर केटेकिज्म के पहले प्रश्न और उत्तर को दोहराते हैं। और यह वास्तव में जीवन के उद्देश्य का एक अद्भुत स्पष्ट और सहायक सारांश है। "मनुष्य का मुख्य उद्देश्य परमेश्वर की महिमा करना और उसे सदा तक आनंद लेना है।" यदि मैं एक जोड़ सकता हूँ - और मैं सुनिश्चित हूँ कि वेस्टमिंस्टर विधानसभा में यरूशलेम चेंबर में बैठने वाले पुरुष बहुत उत्सुक होंगे कि मैं क्या कहना था! लेकिन अगर मैं एक जोड़ सकता हूँ तो मैं यह कहूँगा। मनुष्य का मुख्य उद्देश्य परमेश्वर की महिमा करना और उसे साथ में सदा तक आनंद लेना है। और मैं ऐसा कहने का कारण यह है कि चर्च परमेश्वर के उद्देश्य के लिए उसके लोगों के लिए केंद्रीय है। और हम प्रेरितों के काम अध्याय 9 श्लोक 31 में देखते हैं कि चर्च मसीह पर बन रहा था। और जैसे ही यह मसीह पर बन रहा था, वे "प्रभु के भय में और पवित्र आत्मा के आराम में" चल रहे थे। आप देखते हैं, वे परमेश्वर की महिमा कर रहे थे और वे साथ में उसे आनंद ले रहे थे।

तो आइए इसे ध्यान में रखते हुए, हम उसके पास प्रार्थना में जाएं और फिर हम इसे रात में पढ़ेंगे।

हमारे पिता, हम प्रार्थना करते हैं कि आप हमें प्रभु का भय दें और पवित्र आत्मा के आराम को दें, जैसे हम इस श्लोक को पढ़ते हैं और इसे रात में अध्ययन करते हैं। और जैसे हम यहाँ से बाहर जाते हैं, कि हम आपको महिमा करने और आपको साथ में सदा तक आनंद लेने के लिए बाहर जाएं। हम इन बातों को मसीह के नाम में प्रार्थना करते हैं, आमीन।

प्रेरितों के काम 9, केवल एक श्लोक; श्लोक 31:

"तो पूरे यहूदिया और गलील और सामरिया में चर्च में शांति थी और यह बन रहा था। और प्रभु के भय में और पवित्र आत्मा के आराम में चलने से, यह बढ़ गया।"

घास सूख जाती है और फूल गिर जाते हैं, लेकिन हमारे परमेश्वर का वचन सदा तक रहता है।

हम रात में इस पद को दो बिंदुओं पर अध्ययन करना चाहते हैं। पहला है - बनाई गई। और दूसरा है - बाहर बनाई गई। बनाई गई और बाहर बनाई गई। हम अधिकांश समय पहले वाले पर व्यतीत करेंगे, और वहीं से हम शुरू करेंगे, बनाई गई।

बनाई गई

यह कहा गया है कि “यहूदिया और गलील और सामरिया में पूरे चर्च में शांति थी और वह बन रहा था।” हम इसे दूसरे तरीके से भी कह सकते हैं कि वह मजबूत हो रहा था। चर्च की ताकत एक बड़ी बात है। चर्च मसीह का शरीर है; वह मसीह की दुल्हन है। वह अच्छे चरवाहे का झुंड है। वह परमेश्वर की अनंत योजना के अनुसार इकट्ठा हुआ था, मसीह के अनमोल रक्त के बहने से सुरक्षित था, और वह जी उठे और विजयी प्रभु यीशु मसीह द्वारा शासित है। यह कहना सुरक्षित है कि चर्च की वृद्धि और ताकत मसीह पर निर्भर करती है।

और इस पद में, मुझे लगता है कि हम तीन बातें देखते हैं, तीन तरीके जिनसे मसीह वह है जिस पर चर्च बनाया गया है। तीन तरीके जिनसे चर्च मसीह पर बनाया गया है। एक यह है कि चर्च मसीह की आज्ञा पर बनाया गया है। हम यह भी देखते हैं कि चर्च मसीह के चर्च के रूप में बनाया गया है। और फिर हम यह भी देखते हैं कि वह मसीह की प्रतिबद्धता से बनाया गया है। आइए उन तीन बातों पर नजर डालें।

मसीह की आज्ञा पर बनाया गया

सख्या एक, हामी देख्छौं कि मसीहाई चर्च ख्रीष्टको आज्ञाको पालना र पूरा गर्न निर्माण गरिएको छ। तपाईंलाई थाहा छ कि प्रेरितहरूको पुस्तकमा यो पद एक विशेष पद हो जसले एक सारांशको रूपमा काम गर्दछ। यो प्रेरितहरूको पुस्तकमा पहिले भएका सबै कुराहरूको सारांश हो, तर यो एक संक्रमणकालीन पद पनि हो। त्यसैले यसले हामीलाई बताउँछ कि प्रेरितहरूको पुस्तकको बाँकी भागमा के हुनेछ। र एक सारांशको रूपमा, पद 31 ले हामीलाई भन्छ कि सम्पूर्ण यहूदिया, गालील र सामरियामा चर्च निर्माण हुँदै थियो। अब यी तीन ठाउँहरू उल्लेख गरेर, विशेष गरी, हामी प्रेरितहरूको पुस्तकको उद्देश्य र क्रम र रूपरेखामा बाँधिएका छौं। किनकि तपाईं देख्नुहुन्छ, प्रेरितहरूको पुस्तक कहाँ सुरु हुन्छ? प्रेरितहरूको पुस्तक यरूशलेममा सुरु हुन्छ र येशू र उहाँका चेलाहरूसँग सुरु हुन्छ र उहाँले तिनीहरूलाई यरूशलेममा पर्खन भन्नुहुन्छ, परमेश्वरको प्रतिज्ञाको आगमन, पवित्र आत्माको आगमनको लागि पर्खन। र उहाँको स्वर्गारोहण अघि, येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई यो भन्नुहुन्छ। उहाँले भन्नुहुन्छ, “पवित्र आत्मा तपाईंमाथि आउँदा तपाईंले शक्ति प्राप्त गर्नेछ, र तपाईं मेरो साक्षीहरू यरूशलेम र सबै यहूदिया र सामरिया र पृथ्वीको छोरोहरूमा हुनेछ।” प्रेरितहरूको पुस्तक यरूशलेममा येशूसँग सुरु हुन्छ। यो रोममा पौलुसँग समाप्त हुन्छ। र येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई दिनुभएको स्थानहरूको रेखा अनुरूप - यरूशलेम, यहूदिया, सामरिया, र पृथ्वीको छोरोहरूमा।

“यस चट्टानमा”

एहि प्रकार पद ३१ मे, हम पाता कि यीशु के पुनरुत्थान के बारे मे शब्द फैलत जाइत, चर्च शान्ति मे बनल जाइत - कहाँ? “सारे यहूदिया, गलील आ समरिया मे”। ई जाहि यीशु के आदेश देल छल, जाहि प्रकार यीशु आदेश देल छल, ताहि प्रकार चर्च बढ़ल आ मजबूत भेल। देखल, जे कुछु Христос आदेश देल छल, Христос ओह देल छल। जब ओह अपन शिष्य, अपन अनुयायी सभ के साक्षी बनावे आ शिष्य बनावे के लए आदेश देल छल, ओह ओह पूरा करल छल जे ओह आदेश देल छल। ओह ओह फल लेल छल जे ओह के लगावल छल, काहुँकि ई परमेश्वर के योजना अछि आ ई परमेश्वर के काम अछि। तुम सभ याद करल कि सुसमाचार मे जब पतरस ई बात स्वीकार करल कि यीशु ईसाई अछि - आ यीशु पतरस के का कहल? ओह कहल, “ई चट्टान पर”, यीशु के ईसाई के रूप मे ई स्वीकार, “ई चट्टान पर, हम अपन चर्च बनबि आ नर्क के द्वार ओह पर हावी नहि हो सकल”। आ प्रेरितो के किताब के समय मे चर्च के विरुद्ध तीव्र उत्पीड़न आ विरोध भेल। आ शिष्य, प्रेरित सभ के कारागार मे डाला गेल। ओह सभ के यीशु के बारे मे नहि बोले के आरोप लगल। हम स्टीफन के बारे मे पढ़ल आ ओह कैसे झूठा आरोप मे दोषी ठहरल गेल आ ओह पत्थर मारल गेल; आरंभिक चर्च मे पहिल शहीद। हम पढ़ल कि ओह सभ के पहिले अध्याय मे, शाऊल, जे पौलस बन गेल - ओह चर्च के नाश कर रਹल छल।

But यदि हामि एक्ट्सक 메시지 के कुछ शब्दों में सीमित कर सकल, तहिना हामि कह सकल कि ई संदेश अछि यीशु के पुनरुत्थान के साक्षी शक्तिशाली आ सताव के साथ। आ हामि ई पावल कि गोस्पेल सन्देश, कि यीशु मृतकल से उठल आछिन, ई बाहार जाइছে आ पवित्र आत्मा के शक्तिले चर्च गुणा बढैछ आ निर्माण करैछ आ सुदृढ़ करैछ ख्रीष्ट के आज्ञा के पालन करे आ तीव्र सताव के सामना में। अहाँ हामि एकड सम सेहो क लेसन ल सकल, केवल एक बिन्दु स, काहँकि हामि एकटा संस्कृति में बास करल कि लगभग हर तरिक से, ई परमेश्वर के विरुद्ध अछि; ई परमेश्वर के सत्य विरुद्ध अछि। हामि आतंकवाद के कृत्य देखल, जे लगभग साप्ताहिक वास्तविकता अछि, आ ई मानुस के मन पर अधिकाधिक भार डाले ज रहल अछि। आ फेरि हामि ई अनुच्छेद में क देखल? कि ई चर्च डगमग आधार पर देखायल ज रहल हो, ई अद्यतन करबा आवश्यकता, वास्तविक आवश्यकता अछि सुधार; वास्तविक आवश्यकता अछि पुनरुत्थान के सन्देश पर आ पवित्र आत्मा पर निर्भरता, जानत ज ई क प्रकार ख्रीष्ट चर्च बनावैछ आ सुदृढ़ करैछ।

ई हामिल सबके ल प्रोत्साहन अछि। हो सकता कि किछु आपलोग सोचत हो कि कर्च चर्च प्रति समर्पित करबा लायक अछि? कर्च ई चर्च सेवाद करबा, देबा आ आपन जीवन के सर्म्पण करबा लायक अछि? हो सकता कि किछु आपलोग चर्च में बहुबर्ष सेवा करल; थकल? हो सकता कि ई पहिले जतना प्राथमिकता नहि अछि? हामि ईहां देखल कि चर्च के वृद्धी, चर्च के शक्ति, ख्रीष्ट के आज्ञा अछि। ई परमेश्वर के योजना अछि आ परमेश्वर अपन कार्य के पूरा करबा ल देल जाइ छिन, पूर्ति करबा ल, समय के अन्त धरि, ख्रीष्ट के महिमा ल आ अपन जनता के भलाई ल। ई पद हामिल सबके कह रहल अछि, “देखल कि परमेश्वर अपन चर्च ल, अपन चर्च साथ क करैछ। ई दैछ जे ई आज्ञा करैछ।” ई आशा करल! ई प्रार्थना करल! ई प्रतिक्षा करल! आ अपन चर्च प्रति समर्पित करल।

ख्रीष्ट के चर्च रूप में निर्माण

ई पॉइंट हमरा दोसर बात लक आइ। ककर चर्च अछि? ईश्वरक चर्च अछि! ईश्वरक चर्च जेकरा निर्माण हो रहल अछि। ईश्वर चर्चक माथि अछि आ एक चर्च अछि; एक चर्च जेमे ईश्वरमे शान्ति आ एकता अछि। फिर्का ओहि श्लोक 31 पर एक नजर डाला। ओहि के कहत अछि। ओहि कहत अछि, “सो चर्च,” एक चर्च, “के शान्ति अछि आ निर्माण हो रहल अछि।” ई एक चर्च अछि, चाहे ई बहुतेक स्थानमे फैलल अछि। ई यहूदिया, गलील आ शोमरोनमे अछि, लेकिन ई तहनी एक चर्च अछि। वास्तवमे, यदि हम ओहि शब्द “सब जगह” के अनुवाद करी, जहाँ ओहि “सब जगह” लिखल अछि, हम कह सकी, “सम्पूर्णमे।” ताहिन आप कह सकी कि ई चर्च “यहूदिया, गलील आ शोमरोनक सम्पूर्णमे” अछि। आ ओहि यूनानी शब्द वास्तवमे ओहि शब्द अछि जहाँसँ हम “कैथोलिक” शब्द पाई। ईहि ई बात अछि जकर हम एपोस्टल्स क्रेडमे विश्वास करी आ कबूल करी जब हम कही कि हम “पवित्र कैथोलिक चर्च” मे विश्वास करी। हम रोमन कैथोलिक चर्चमे विश्वास करी नहि कहि, बल्कि हम एक विश्वव्यापी चर्च, ईश्वरक विश्व चर्च मे विश्वास करी। हम अपनो आस्था आ प्रतिबद्धता के ई पुष्ठी करी। एक चर्च जेकरा हर एक राष्ट्र, हर एक जनजाति, हर एक भाषा, हर एक लोगक विश्वासीसँ बनल अछि।

ईश्वर यीशु मसीह मे एक चर्च

यीहोवा यीशु ने अपने क्रूस पर चढ़ने से पहिले इहि प्रार्थना की थि। उनहोंने अपने शिष्यों संग प्रार्थना की कि “जेहनेह लोग मुँह पर विश्वास करैंगे सभ एक हो जाइंग, जेहनेह तरह यीशु आ Father एक अछि।” यीशु ने मत्ती के अंत में अपने शिष्यों के करि इहि आदेश दि कि “जा आ सभ राष्ट्र के लोगन के शिष्य बनाउ।” आ हम रेव्हलेशन पुस्तक में काह पाइते छिय? इह एक बहुतेक लोगन की भीड़ अछि जे कोनो गिन नहि सकै आ जे सिंहासन के समक्ष अछि आ मेमना के पूजा कर रहल अछि, यीशु की पूजा कर रहल अछि। इह प्रभु के वचन अछि, अब्राहम के वचन जे वचन दि थि कि अब्राहम के सन्तान के द्वारा सभ पृथ्वी के कुल अशीर्वादित हो जाइंग। इह एक मसीह यीशु में अछि। आ हम इह एकता के सुरुआत अधिनियम पुस्तक में 9 के 31 पद में देकहि जे यहूदीया, गलील, सामरिया से लोग एकत्रित हो रहल अछि आ शांति भोग रहल अछि आ निर्माण हो रहल अछि।

बाधा पार करन

आइए, अधिनियम के पुस्तक में इस बिंदु पर, चर्च ने महान बाधाओं को पार कर लिया है। जे आप तीन शब्द लीजिए, “यहूदिया और गलील और सामरिया,” उन तीन शब्दों में एक जटिल और दुखद इतिहास है। इथे मूर्ति पूजा है, गृह युद्ध है, घृणा है, निर्वासन है, पूर्वाग्रह है, सांसारिकता है, आत्म-धार्मिकता है। यहूदिया मंदिर का स्थान था। इथे धार्मिक अभिजात वर्ग रहते थे और जहां वे कब्जा कर लेते थे। गलील यहूदी क्षेत्र था लेकिन यह रोमन और ग्रीक संस्कृति के सांस्कृतिक प्रभावों से अधिक प्रभावित और प्रभावित था। सामरिया दोनों के बीच था और वे शुद्ध यहूदी वंश के नहीं थे और वे अलग-अलग धार्मिक प्रथाओं का पालन करते थे। और यहूदी सामरितों से घृणा करते थे। हमें बताया गया है कि गलील से जब वे यहूदिया को जाते थे, तो वे सामरिया के क्षेत्र के चारों ओर जाने के लिए जॉर्डन नदी को पार करते थे। वे इन लोगों के संपर्क में नहीं आना चाहते थे। और समय-समय पर, इन समूहों के बीच तीव्र हिंसा भड़क उठती थी। लेकिन यहां हमें बताया गया है कि इन स्थानों पर एक चर्च था और उस चर्च में शांति थी और उसे बनाया जा रहा था। यह केवल विपक्ष से मुक्त नहीं था; उनके बीच शांति थी। उन लोगों के बीच शांति थी जो एक समय परमेश्वर के साथ शत्रुता में थे और अब वे पिता के साथ मेल हो गए थे और यीशु मसीह में, पवित्र आत्मा का उपहार, अनंत जीवन का उपहार प्राप्त किया था। ये लोग एक दूसरे के साथ शत्रुता में थे, और अब वे एक साथ आनन्द, विश्वास और सहभोज में हैं। और यहां जो "चर्च" शब्द है, उसका अर्थ है, शाब्दिक रूप से, "बुलाया गया"। वे अपने पूर्व तरीकों से और अपने विविध पृष्ठभूमि से एक चर्च, एक शरीर, मसीह की महिमा के लिए एक लोग बनने के लिए "बुलाए गए" थे।

आनि स perhaps सबसे स्पष्ट उदाहरण जाहि radical transformation ई लोग अनुभव करल गेल अछि, से transformation जाहि Saul या Paul साथ भेल। इहाँ अछि से आदमी, पहिलक इस अध्याय में, इहाँ अछि से आदमी जो चर्चक मुख्य उत्पीड़क आ दमनकर्ता अछि, आ अब उ चर्च में, सन्तसभक संगतिमें लय जाइत अछि। आ न केवल उ अब उत्पीड़क नहि अछि, बल्कि अब उ चर्चक निर्माण करनवाला मुख्य साधन अछि। इहि अछि radical transformation जाहि इहाँ इस अध्याय, इस वचन में होइत अछि, जाहि बारे में हम कहल जा रहल अछि। चर्चक वृद्धिले विविध आ विभाजित लोगसभ बीच शान्ति लय जाइत अछि। काहे ई महत्वपूर्ण अछि? काहे ई महत्वपूर्ण अछि कि विविधता बीच एकता हो? काहे कि ई अन्य कोहु नहि कर सकत; केवल क्रिस्ट ई कर सकत अछि। ई केवल क्रिस्टक चर्च में होइत अछि, आ ई क्रिस्टक नामक गौरव लय जाइत अछि। आ हम ई वचन में ठीक ई दिक्खल जा रहल अछि।

क्रिस्टक प्रतिज्ञा द्वारा निर्मित

तीसरा चीज जाहि हम चर्चक बारे में देक्हल जा रहल अछि कि ई क्रिस्ट पर कैसे बनल जा रहल अछि, ई अछि विश्वासीसभ बीच जीवनक वर्णन। हम इहाँ क्रिस्टक चलत प्रतिज्ञा, उ चर्चक सेवकाई दिक्खल जा रहल अछि। चर्च क्रिस्टक प्रतिज्ञा द्वारा बनल जा रहल अछि। वचन हमक बताइत अछि कि उ लोग "प्रभुक भय में चलल गेल आ पवित्र आत्माकक सान्त्वना में"। अब ईसोच विचार करि जाइत कि यीशुक सेवकाईक विशेषता कन अछि। यीशुक सेवकाईक कन पहलू अछि? ख़ैर, त ह ई दुई विशेषता ठीक इहाँ पहचान सकी, नहि कन? काहे कि यीशु जे कुछ कएल आ कहल, सभ प्रभुक गौरवक लिए कएल गेल। उक प्रतिज्ञा पिता साथ प्रार्थना में समय व्यतीत करनक लिए। उक सभ शक्तिशाली काम आ चमत्कार आ चिह्न आ शिक्षा जाहि उक देल, सभ प्रभुक गौरव लय जाइत अछि। आ पिता क क्रोधक सहन करनक लिए क्रूस पर जान, ई सब उक पिता क इच्छाक प्रति आज्ञा आ समर्पण से कएल गेल। ई प्रभुक भय अछि जाहि क्रिस्टक सेवकाईक सर्वत्र व्याप्त अछि।

आउर पवित्र आत्मा, वही पवित्र आत्मा जुन यीशु के जीवन में आश्चर्यकर्म कएलनि आर ओहक मंत्रित्व के माध्यम से कएलनि, वही पवित्र आत्मा अहाँ ईसा मसीह में बिस्वास करन वाले सबह के माध्यम से अपन मंत्रित्व जारी रखैलनि। यीशु ने वादा कएलनि कि। ओह वादा कएलनि कि ओह अपन शिष्य सभ के छोड़ देलनि लेकिन ओह हुनके अकेला नहि छोड़लनि, ओह पवित्र आत्मा के भेजलनि ज ताकि ओह हुनके सक्षमता देलनि, ओह हुनके सिखा देलनि ताकि ओह लोग ओहक नाम में मंत्रित्व क सके। पवित्र आत्मा के एक नाम, हाम कहल, हेल्पर या कंफर्टर। इहा परिच्छेद में हाम काह देखल आहि? इहा इह बात हो रहलनि कि कंफर्टर सहारा दे रहलनि। ओह लोग प्रभु के डर आ पवित्र आत्मा के स consolation में चल रहलनि। इह प्रमाण ह कि मसीह अपन चर्च में कार्य कर रहलनि। ओह अपन चर्च प्रति समर्पित रहलनि। ओह अपन लोगन के मंत्रित्व कर रहलनि काहांकि ओह लोग प्रभु के डर आ पवित्र आत्मा के स consolation प्रदर्शित कएलनि। ई दोना विशेषता सदा साथ-साथ चलनि – एक भय, एक आदर, एक भक्ति, आ एक परमेश्वर के उपासना साथ में एक प्रोत्साहन आ स consolation, आनन्द आ पवित्र आत्मा के आशीर्वाद।

प्रभु के डर

हमलोग प्रभु के भय के बारे में बहुत अधिक नहीं सुनते हैं, है ना? यह पुराने नियम का कोई शब्द प्रतीत होता है। और निश्चय ही, पुराने नियम में प्रभु के तेज के प्रति यही उचित प्रतिक्रिया थी प्रभु का भय। लेकिन नए नियम में, कई अवसरों पर, लेखक हमें सुसमाचार की वास्तविकताओं के प्रकाश में भय के लिए बुलाते हैं। क्योंकि तुम देखो, यही सुसमाचार हमें सिखाता है। सुसमाचार हमें प्रभु का भय करना सिखाता है। सुसमाचार हमें सिखाता है कि हमारा पाप परमेश्वर के क्रोध और अप्रसन्नता और दंड का हकदार है। कि हमारे पाप को दूर करने और परमेश्वर का आशीर्वाद कमाने के लिए हम कुछ भी नहीं कर सकते हैं। लेकिन हमारा उद्धार यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, की मृत्यु और पुनरुत्थान से कम कुछ नहीं है। यही है कि हम मसीह से अलग कितने दरिद्र हैं। यही है कि हमारा उद्धार कितना महंगा है। प्रभु के सामने भय और विस्मय और श्रद्धा और आराधना के अलावा और क्या उचित प्रतिक्रिया हो सकती है? जे.आई. पैकर से उधार लेने के लिए, या उसके पुस्तक के शीर्षक से, "परमेश्वर को गंभीरता से ले" क्या हम कभी पवित्र आत्मा के आराम का आनंद ले सकते हैं यदि हम परमेश्वर को अपना सर्वोच्च भक्ति नहीं दे रहे हैं?

हम कह सकते हैं कि हम सारे लोग पवित्र आत्मा के आराम की इच्छा करते हैं और उसके लिए तरसते हैं, लेकिन क्या हम परमेश्वर को गंभीरता से लेते हैं? मैं आश्चर्य करता हूँ कि अगर हम अपने बच्चों से पूछें, अगर हम अपने पड़ोसियों से, अपने सहकर्मियों से पूछें, "हमारे जीवन में सबसे बड़ी प्राथमिकता क्या है?" मैं आश्चर्य करता हूँ कि वे क्या कहेंगे! हम सभी अपने आप को गंभीरता से लेते हैं। क्या हम नहीं लेते? हम अपने काम को गंभीरता से लेते हैं, हम अपने खेल को गंभीरता से लेते हैं, हम अपनी उपस्थिति, अपने भोजन और पेय, अपने मनोरंजन को गंभीरता से लेते हैं, हम अपने आप को गंभीरता से लेते हैं। इसका सबसे अधिक प्रमाण क्या है कि हम अपने आप की तस्वीर लेना चाहते हैं। और अगर हम अपने आप को गंभीरता से लेते हैं, तो हम अन्य लोगों को अपने बारे में बताना चाहते हैं। तो हम अपनी संस्कृति में इसे देखते हैं। लेकिन क्या हम परमेश्वर को गंभीरता से लेते हैं? मैं कबूल करता हूँ कि मैं चाहता हूँ कि आत्मा जीवन को बदल दे, लेकिन क्या मैं हमेशा इसकी अपेक्षा और उत्सुकता के साथ करता हूँ कि परमेश्वर क्या कर सकता है? और क्या मैं रास्ते में थोड़ा सा श्रेय प्राप्त करना चाहता हूँ? मैं आश्चर्य करता हूँ कि हममें से कितने लोग चाहते हैं कि हमारे बच्चे, युवा बड़े होकर पवित्र आत्मा के आराम का आनंद लें, विश्वास में परिपक्व हों, शिष्यत्व में बढ़ें, लेकिन जब तक वे मज़े कर रहे हैं। और हम कितनी बार अपने जीवन में और अपने परिवारों के लिए चुनने वाली प्राथमिकताओं में प्रभु का उचित भय दिखाते हैं? हम सभी पवित्र आत्मा के आराम की तलाश करने और प्रभु के भय की उपेक्षा करने के लिए प्रवण हैं। लेकिन पवित्र आत्मा का आराम प्रभु के भय के साथ आता है।

आउर जब मैं प्रभु के डर के बारे में बात करता हूँ, मैं एक उदास या उदासीन स्वभाव के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ। इसमें एक गर्मजोशी है, प्रभु के डर में एक आनंद है। इसमें एक स्वतंत्रता और एक सच्चाई है, एक आशा है जब हम परीक्षणों में होते हैं; दुखों में आत्मविश्वास। मसीह के चर्च के रूप में शक्ति और गहराई और एकता का निर्माण हो रहा है। यह अधिनियम अध्याय 9 श्लोक 31 में चर्च के निर्माण की एक सुंदर तस्वीर है। चर्च मसीह की महिमा के लिए और उसके लोगों के भले के लिए परमेश्वर की योजना है। तुम जानते हो, हमारे परिवार में, हम एक प्रकार से पक्षी पागल हो गए हैं। मैं इसके बारे में अधिक नहीं कहूँगा क्योंकि मैं नहीं जानता कि मैं कितना प्रकट करना चाहता हूँ कि हम कितने पागल हैं, लेकिन हम अपने आँगन में पक्षियों के बारे में बहुत चौकस हैं! और कल मैं एक पक्षी के घोंसले के सामने आया। हम इन्हें हर समय देखते हैं, लेकिन यह मुझे प्रभावित किया कि यह पक्षी का घोंसला कितना प्रभावशाली था। यहाँ भूसे और मलबे और गंदगी थी और ये पक्षी इसे एक साथ रख सकते हैं और अपने अंडों और अपने लिए एक घोंसला बना सकते हैं। क्या यह अद्भुत नहीं है जो परमेश्वर चर्च के निर्माण में करता है? वह यहूदी और अन्यजाति, गलील और सामरिया, दास और स्वतंत्र, अमीर और गरीब को लेता है, और वह इसे अपने चर्च के रूप में, मसीह के चर्च के रूप में अपनी महिमा के लिए लाता है, प्रभु के डर में चलने की यह सुंदर तस्वीर और पवित्र आत्मा के आराम में? यही परमेश्वर अपने चर्च के निर्माण में करता है। तो चर्च का निर्माण होता है। यह मजबूत होता है।

हमलाई एहि पदक अंतिम शब्द मे बताओल गेल अछि कि जखन ई बनाओल गेल, तखन ई फैलाओल गेल। इ अहां हमर राति के अंतिम बिंदु हो। ई चर्च बनाओल गेल; चर्च गुणा गेल। जखन चर्च उन्नति गेल, चर्च गुणा गेल। वास्तव मे, हम कह सकी कि चर्चक शक्ति के एक संकेत अछि कि ई बाहरी ओर निर्देशित अछि। ई बनाओल गेल जखन ई फैलाओल गेल आ ई फैलाओल गेल जखन ई बनाओल गेल। ई एक स्थैतिक विश्वासी के समूह नहि अछि। ई एक अनन्य क्लब नहि अछि। ई एक गतिशील साथीपन अछि जकर बारे मे हमलाई यहाँ बताओल गेल अछि। आजक चर्च मे एक बड़ buzzword, हमार संस्कृति मे, मने ह, "समुदाय - एक साथ जीवन जीब।" आ ई निस्संदेह एहि परिच्छेदक प्राथमिकता मे से एक अछि; ई यहाँ के सुंदर बात मे से एक अछि। वे एक साथ समुदाय अनुभव कर रहे अछि। लेकिन समुदाय पर जोर देने आ फोकस करनक एक खतरा अछि कि फोकस भीतर की ओर हो जाइ आ समुदाय अंतर्मुखी हो जाइ। आ नवागंतुक या बाहरी लोगन के समेटन कठिन हो जाइ। आ हम sure कई लोगन ने अपने छोटे समूह या रविवार स्कूल या एह तरह के चीज मे अनुभव किहल अछि।

बाहरी ओर बनाओल

लेकिन हम यहाँ देखी कि जखन फोकस परमेश्वर पर अछि आ जखन फोकस मसीह के आदेश पर अछि कि ओह अपने चर्च बनावे आ जाए आ शिष्य बनावे, चर्च पहुँच जाइ बाहरी ओर आ चर्चक वृद्धि मसीह के नाम पर महिमा लाइ। आ हम देखी कि जखन चर्च बाहरी ओर पहुँच जाइ, चर्चक शक्ति प्रदान करन वाली गुण वही अछि जे गुण चर्चक वृद्धि आपूर्ति कर रहे अछि। जे चीजें मसीह के उनसे सेवकाई मे उपस्थित आ स्पष्ट थी - प्रभु के भय आ पवित्र आत्मा के सान्त्वना - ई दो चीजें जेहन उन्हें बाहरी ओर पठा रही अछि, ड्राइव कर रही अछि, आ बाहरी चर्च से गुणा लाइ। ई प्रभु के भय मे आ पवित्र आत्मा के सान्त्वना मे चलने पर चर्च गुणा गेल। ई बनाओल गेल।

उन्नति गुणा लाइ

ईह सभ्यताक मूल सिद्धान्त अछि जे एड समय-समय पर कहत अछि, जे "जे हृदय मे गहिराई सँ जाइत अछि, सोही संसार मे विस्तार सँ जाइत अछि।" जे चर्च बनाइत अछि, सोही चर्च फैलाइत अछि। बहुत समय हम मिशन सम्मेलन मे जॉन पाइपरक उद्धरण सुनत अछि जे कहत अछि, "मिशन अछि काहे कि उपासना नहि!" हम ईह भि कह सकत अछि जे मिशन अछि काहे कि उपासना अछि। आ ईह ताहि बात अछि जे पाइपर ओहि उपदेश मे कहत अछि। ईह अछि जे पवित्रता गुणन सँ जाइत अछि। आ ईह कारण महत्वपूर्ण अछि काहे कि चर्च कठिन स्थान मे अग्रसर होइत अछि; ईह लोगन सँ जाइत अछि जे असली, गहिरा आवश्यकता अछि। काहे कि दुनिया क स्थिति क अछि? जे चर्च से बाहर अछि, ओह लोगन क स्थिति क अछि? अच्छा, ईह ओहि विपरीत अछि जे हम इहाँ देखत अछि। ओह लोग भगवानक डर बिना अछि आ पवित्र आत्माक सान्त्वना बिना अछि। भगवान पर निर्भरता क भावना नहि अछि। आशा, शान्ति, सान्त्वना नहि अछि, केवल अभिमान आ व्यर्थता अछि। म हसँच नहि सोचत कि हम उदाहरण देब जे ईह दुनिया के बारे मे विशेषता देब, लेकिन मसीह हम सँ बेहतर किछ दित अछि। ओह हम सँ ओह खुद दित अछि। आ ओह मे, हम शक्ति, एकता, आनन्द, शान्ति, आश्चर्य, प्रेम सँ पुकारित अछि। हम जीवन, अनन्त जीवन ओह मे पुकारित अछि।

हम ओह चीजक लेल आशा करत अछि, हम ओह चीजक लेल प्रार्थना करत अछि, हम ओह चीजक लेल प्रतिक्षा करत अछि, एक प्रोत्साहन जे हम लेत अछि ईह अछि जे हम पुनरुत्थानक लेल प्रार्थना करत अछि। हम सुधार, ताज़गी, नवीनीकरणक लेल प्रार्थना करत अछि। क क्या "पुनर" सुनल? हम भगवान सँ किछ मागत अछि जे ओह पहिले कर्त अछि। हम प्रार्थना करत अछि जे ओह फेर सँ कर्त। आ हम उत्सुक हो सकत अछि काहे कि हम देखत अछि जे ओह पहिले कर्त अछि। आ ओहक प्रमाण अधिनायक ९:३१ मे अछि। हम ईह माँगत अछि जे मसीहक महिमा आ ओहक लोगनक भलाईक लेल फेर सँ कर्त।

मैँ अहाँ एक किताब पढ़ रहलौं १९२७ के मिसिसिपी नदी के बाढ़ पर, जकर नाम अछि राइजिंग टाइड। आ किताब अछि अद्भुत! किताब के मुख्य पात्र सभ में से एक अछि मिसिसिपी नदी। ई किताब के सभ से प्रभावशाली पात्र सभ में से एक अछि। आ ई 놀라운 अछि सुनने में कि वई नदी के शक्ति आ तीव्रता के बारे में कइताहिन जखन ई नदी नीचे की ओर वहति अछि आ जखन ई ऊपर की ओर उठति अछि। आ हर एक बिन्दु पर, नदी बाँध के तोड़ने के लिए देखत अछि। ई बाँध के ऊपर उठने आ नदी के किनारे से बाहर फैलने के लिए देखत अछि। ई अछि नदी के तीव्रता आ शक्ति।

ईही अछि हम सभ के चर्च के बारे में जब चर्च बनत अछि, जब ई बढ़त अछि, जब ई फैलत अछि। ई 늘त अछि बाहर निकलने आ फैलने आ बढ़ने आ गुणा करने के लिए ख्रीष्ट के महिमा के लिए। ईही अछि चर्च करत अछि। ईही अछि हम सभ के यहाँ अधिनियम अध्याय ९ पद ३१ में देखे के मिलत अछि। हम प्रार्थना करी कि ई हमरे अपने दिन में भी करे।

सरल जीवन

मैँ केहु टिप्पणी के साथ समाप्त करौं। अहाँ जानल कि मैँ एक परिच्छेद जैसे कि ई पर आ मैं सदा पाइ कि प्रभु के भय पर उपदेश आ शिक्षण देना खासकर मुश्किल बात अछि। माँनल कि ई अछि परमेश्वर के उत्कृष्टता; ई शब्द में पकड़ना आ सिर्फ एक आतंक नहीं बल्कि एक आदरपूर्ण विस्मय आ प्रेम उस भय में कैद करना मुश्किल अछि। तो ई काहे के समान अछि? प्रभु के भय आ पवित्र आत्मा के सान्त्वना काहे के समान अछि? कुछ शब्द दिमाग में अछि। आ एक अछि, मैँ कहौंगा कि ई एक – ई अछि एक सरल जीवन। अहाँ जानल कि हम सभ इतना विचलित अछि आ हम सभ हमेशा व्यस्त रहलौं। हम सभ कएल गेल समय के आराम या चुप्पी शोर या दृश्य उत्तेजना से भरने के लिए आकर्षित रहलौं। लेकिन यहाँ एक आह्वान अछि, मैँ सोचौं कि हम सभ के लिए चुप रहने के लिए। मैँ सोचौं कि डेविड प्रार्थना कइतहिन, "स्थिर रहो आ जानो कि मैं परमेश्वर हौं," आ समय लियो परमेश्वर के सृष्टि पर आश्चर्य करने आ परमेश्वर के आशीर्वाद याद करने, सुसमाचार याद करने, आ उस के लिए परमेश्वर को धन्यवाद देने। परमेश्वर के किए गए काम के लिए कृतज्ञता बढ़ाने के लिए।

कर्मचारी सभामे सेहोत्तर एक सादगी हाँ, किना? यदि हाम सब अध्याय २ मा फिर्ता जाइए, प्रारम्भिक चर्चामे चर्चाले के गेल? तहिना वास्तवमे सादगी भयो । तहिना प्रशंसा आ प्रार्थनामा समर्पित थइ । तहिना वचन आ संस्कारमा समर्पित थइ । आ तहिना साथीभाव आ उदारतामा आफ्ना लाइ दिइन । सेहोत्तर सादगी छ, तर असाधारण हाँ, किना? आ जब तहिना ती बात్‌मा समर्पित भइ, तहिना आफ्नो आसपासकै संसार सँधा भिन्न देखावन लाइ तैयार थइ, तहिना आफ्नो संसारमा नुन आ प्रकाश बनन । तहिना कष्ट सहेर, दुख सहेर, आशा सँधा दुख सहेर, आ आशाको कारण पाएँ लाइ तयार रहन । तहिना येसुक्रिस्टमा अनन्त जीवनक कारण, पुनरुत्थानक कारण येसुक्रिस्टक कारणले महान् आशा पाए । आ तहिना ती समयमा एक अर्कालाइ बल दिइन । आ तहिना ख्रीष्टक साक्षी बनन लाइ तैयार थइ ।

आ हुनसक तहिना हामे यै माप । यदि हामे हराएक लाइ चिन्ता आ भार नहो, हुनसक हामे परमप्रभुक भयको आ पवित्र आत्माको सान्त्वना आशीर्वाद पुरा तरिकाले बुझिन । हुनसक हामे चर्चाको अविश्वसनीय विशेषाधिकार, आ हराएक लाइ आवश्यकता पुरा तरिकाले कदर नगरी । आ हुनसक हामे आराधना लाइ कल – “हाम सब आफ्ना बाट खोजी आ परखी आ परमप्रभुमा फिर्ता जाइए, आ हाम सब आफ्ना हृदय आ हात परमेश्वर सँधा स्वर्गमा उठाइए । हाम सब उहाँ प्रार्थनामा जाइए !”

पिता, हम आओर के धन्यवाद दईलौं आओर के सभदाइ आओर प्रभु के दिन के लेल, सबहले आओर सन्ध्याकाल, आओर के वचन सुनय आओर आओर के स्तुति गावय। हम प्रार्थना करौं कि तू, अपन روح द्वारा, हममे काम करय आओर हमके नविकरण करय आओर हमके जीवित करय आओर हमके मसीह मे आनन्द दय आओर हमके भुलल गेल के लेल हृदय दय आओर हमके पहुँचय के अवसर दय। आओर जखन हम निर्माण करौं, तब हम बाहार निर्माण करौं, तेरो महिमा के लेल, मसीह के महिमा के लेल आओर हमरो चिरस्थायी भलाइ के लेल। आओर हम ई सब वस्तु मसीह के नाम मे प्रार्थना करौं, आमेन।