Fiadanam-po ao amin'ny fiarahana

Fiadanam-Pokontany

Isaia 43:1-7

Nosoratan'i Billy Dempsey

Ny andininay amin'izao maraina izao dia avy amin'ny mpaminany Isaia, toko faha-43, andininy 1 ka hatramin'ny 7. Ary ianao dia hifindra any amin'ny pejy – raha mampiasa ny Baiboly ao amin'ny seza fiandrianan'ny fiangonana ianao – pejy faha-603. Ny teny manodidina avy hatrany amin'izay lazain'i Isaia eto amin'ny toko faha-43 – toko faha-42 no teny manodidina lavitra; ny hira momba ny Mpanompomby mampijaly – toko faha-40 ka hatramin'ny 55 amin'ny bokin'i Isaia. Toko faha-42, toko iray izay hiresaka momba ny fahatongavan'ny Mpanompomby, ny zava-baovao izay noomiany Aminy, ny faniriany hampita ny hazavana ho an'ny firenena. Fa avy eo toko faha-42 dia mifaritra amin'ny toe-javatra mampalahelo ny olony. Fanjakana jamba sy fanjakana marenina. Ny toko dia mifaritra amin'ny fiteny momba an'Andriamanitra mandefa ny fahatezerany. Fafaritra mampalahelo izany, ary mametraka ny sehatra ho an'ny fiandohan'ny toko faha-43 amin'izay antsoiko hoe “Fiadanam-Pokontany.”

Andeha isika hivavaka ary avy eo isika hamaky toko faha-43, andininy 1 ka hatramin'ny 7.

Raiaman-dra, Ianao no Teny; isika no olonao. Haiera. Aoka isika hihaino. Ampianao hahay hevitra. Tanimboina ao am-pontsika ireo fahamarinana ireo. Omeo sakafo ny fanahintsika. Omeo fitaovana antsika. Raiaman-dra, manatona. Hihaino antsika ianao rehefa manao ny vavaka amin'ny anaran'i Jesoa ary noho ny azy, amen.

Isaia toko faha-43, manomboka amin'ny andininy faha-1:

Fa ankehitriny, izao no lazain'ny Tompo, Izay nanorona anao, ô Jakôba, Izay namboatra anao, ô Israely: "Aza matahotra, fa efa nanavotra anao aho; Antsoiko anao amin'ny anaranao, anao no ahy. Rehefa mandalo amin'ny rano ianao, dia ho miaraka aminao aho; ary amin'ny renirano, tsy hampanjakazaka anao izy; rehefa mandeha amin'ny afo ianao, dia tsy hisy may, ary tsy hampandry anao ny lelafo. Fa Izaho no Tompo Andriamanitrao, ny Masina ao Israely, Mpamonjy anao. Omena ho vidim-panavotra anao ny Egypta, Kôsy ( izany hoe Etiôpia), " ary Seba hifanakalo anao. Satria sarobidy eo imasoan'ny maso ahy ianao, ka nohonorana, ary nifankatia tamin'ny fanahiko aho. Omena lehilahy hifanakalo anao ny olona, firenena hifanakalo ny fanahianao. Aza matahotra, fa miaraka aminao aho; ny tarananao Ahy hitondra avy any atsinanana, ary ny Andrefana dia hampivondrona anao. Holazaiko amin'ny Avaratra: Omano; ary amin'ny Atsimo: Aza kafeo; ento ny zanako avy lavitra sy ny zanako vavy avy any amin'ny faran'ny tany, izay rehetra atsoina amin'ny anarako, izay noforoniko ho an'ny voninahitra, izay namboatra sy nanao ahy.

Ny olombelona rehetra dia tahaka ny ahitra, ary ny voninahitry ny olona rehetra dia tahaka ny voninkazo eny an-tsaha. Maina ny ahitra, ary mianjera ny voninkazo; fa ny Teny Andriamanitsika dia mijanona mandrakizay.

Inona no atao hoe "Fiadanam-Panahafàna"? Eny, angamba tokony hanomboka amin'ny famaritana isika, "Inona no panahafàna?" Izay aho tian'ny hilaza aminao hoe aiza no tian'ny handeha amin'ity fitoriana ity anio. Tiany hiresaka momba ny atao hoe panahafàna, tiany hiresaka momba ny endriky ny panahafàna, ary avy eo isika dia hamaritra amin'ny fanontaniana hoe: "Nahoana no zava-dehibe izany?"

Inona no atao hoe Panahafàna?

Inona no dikan'ny hoe an'ny? Aoka isika hijery ny fiteny ampiasain'i Isaia amin'ny andininy voalohany. “Fa ankehitriny, izao no lazain'ny Tompo, Izay nanoratra anao, ry Jakoba, Izay namboatra anao, ry Israely: 'Aza matahotra, fa efa nokasakako ianao; Antsoiko anao amin'ny anaranao, an'ny Ahy ianao.'” Fantatrao ny lohahevitra lehibe ao amin'ny Baiboly – nanoratra anao; namboatra anao; nokasakako ianao. Mieritreritra ny exodus lehibe avy tany Ejipta isika – Andriamanitra nanavotra ny olony tamin'ny fanandevozana ary nanorim-ponenana azy ireo tany amin'ny tany nohamboarin'Andriamanitra ho an'i Abrahama. “Nokasakako ianao” – io teny hebreo io, “gaal,” dia “mpanavotra” – mieritreritra amin'ny lafiny “mpamonjy, mpiaro,” mitovy amin'ny fomba fiasan'i Boazy mpamonjy sy mpiaro an'i Rota sy ny reny sy rafohazany, Naomi; ny mpianakavy mpanavotra izay naka antoka ny hoaviny amin'ny alalan'ny hetsika fanavotrana nataony. Sary an-tsaina noho ny zavatra Andriamanitra nohazavaina ho Azy; fa nokasakako ianao. Naka antoka ny hoavin'ny olony Andriamanitra tamin'ny alalan'ny hetsika fanavotrana nataony tamin'izy ireo.

“Antsoinao tamin'ny anaranao” – indray, mofikafika ny fifandraisany tamin'i Abrahama; mofikafika ny fifandraisany tamin'i Sarasoa, vadiny. Ahoana no nanovany ny anarany; Antsoinao tamin'ny anarany Izy. Mofikafika an'i Noa. Antsoinao tamin'ny anarany Izy. Izy no mandray an'izay Antsoinao tamin'ny anarany ho amin'ny fifandraisana akaiky aminy. Tahaka ny ray aman-dreny sy ny zanaka, manokatra ny varavaran'ny fananganana ny olony Andriamanitra, ka ny olony dia tsy ny mpanompony fotsiny, fa zanany lahy sy vavy. “Antsoinao tamin'ny anaranao”. Mifanohitra amin'izany, mihainoa izay lazainy ao amin'ny Salamo 1, izay novakintsika roa herinandro lasa. “Fantatry ny Tompo ny lalan'ny marina, fa ny lalan'ny ratsy,” hoy Izy, “ho simba”. Ho simba izany; tsy haharitra. Na mbola mazava kokoa, izay lazain'i Jesosy ao amin'ny toko faha-7 an'i Matio nanomboka tamin'ny andininy faha-21. “Tsy izay rehetra milaza amiko hoe: Tompo, Tompo, no hiditra amin'ny fanjakan'ny lanitra. Fa izay manao ny sitrapon'ny Ray izay any an-danitra”. Izy ireo izay milaza hoe: Tompo, Tompo, nefa tsy manao ny sitrapon'ny Ray any an-danitra, hoy Izy: “Hambarako amin'izy ireo hoe: Tsy fantatro na iza ianareo. Tsy fantatro ianareo. Mandehana lavitra amiko”. Andriamanitra hoy momba ny olony: “Antsoinao tamin'ny anaranao. Fantatro ianareo. Fantatro ianareo akaiky. Antsoinao tamin'ny anaranao”.

Ary avy eo Izy no mametraka ny rehetra amin'ny hoe “ ianareo dia an'ako”. Tsarovy indray ny sehatra lehibe izay iangonany ny olony ho Azy ao Sinai aorian'ny zava-nitranga rehetra nandritra ny fivoahana. Izy no iangonany ho Azy ao Sinai. Izy hoy: “Ianareo no v شاهد what I did tamin'ny Ejyptiana, ary ny fomba nitondrako anareo tamin'ny elatry ny voromahery ka nitondra anareo ho Azy. Ary noho izany, raha mihaino ny feoko ianareo ary mitandrina ny fanekeko, dia ho fananako manokana ianareo eo amin'ny firenena rehetra. Fa ny tany rehetra dia an'ako. Ianareo ho ahy ny fanjakana mpisoron'ny firenena masina. Ianareo no ho fananako manokana”. Izany no entana; izany no entana izay entina rehefa Izy hoy: “Ianareo dia an'ako. Ianareo dia an'ako tahaka ny harena”. Fananana manokana. Izany hoe, Andriamanitra hoy: “Misy fitakiana manokana Ahy aminareo ary amin'ny teny fampanantenana, ianareo manana fitakiana manokana Ahy”. Mariho ny fomba Andriamanitra mamantatra azy ireo – “Antsoiko anareo tamin'ny anareo; ianareo dia an'ako”.

Nanambara tamareo momba ny fiafarana mampalahelo tamin'ny toko faha-42 aho. Andriamanitra tsy mamantatra ny olony amin'ny fanjakana mampalahelo araka ny Izy no nampiseho azy tamin'ny faran'ny toko faha-42, fa Izy no mamantatra ny olony amin'ny andian-teny hoe: “Ianareo dia an'ako”. Izany no fomba Izy mamantatra ny olony. Tsy tafiditra ao amin'ny tsy fampino, na dia izy ireo aza. Ianareo sy Izy no miady amin'ny fahotana. Ianareo sy Izy no resy ny ady amin'ny fahotana matetika. Fa Andriamanitra nanambara momba antsika: “Ianareo dia an'ako. Antsoiko anareo tamin'ny anareo; nanomboka fifandraisana akaiky Ahy taminareo aho. Ianareo no fananako manokana”.

Inona no toa ny maha- an'ny?

Inona no endrika fananana? Aoka isika haka foto-kevitra vitsivitsy avy amin'ny andalana. Ary ny iray amin'ireo foto-kevitra tianay ho hita dia ny fananana dia toy ny mahazo tombony avy amin'ny, mankafy ny fisian'Andriamanitra. Jereo ny andalana 2 sy 5. Andalana 2, “Rehefa mandalo amin'ny rano ianao, dia homba anao Aho.” Andalana 5, “Aza matahotra, fa Aho no miaraka aminao.” Izany no foto-kevitra Emmanualy — ny Andriamanitra mahery indrindra, mandrakizay miaraka amin'ny olony. Andriamanitra miaraka aminao; Andriamanitra miaraka aminao! Misy amin'ny fahasahiranantsika. Miasa mafy hanesorana avy amin'izany ny soa ho antsika araka ny nampanefy Azy. Miaraka amin'ny; manampy; mampatanjaka; manome hery antsika. Misy amin'ny hafaliana ihany koa. Manampy antsika hahatsiaro fa ny soa rehetra ankafizintsika dia tonga antsika avy amin'ny tànany be fitiavana.

Fiarovana

Inona no endrika fananana? Toy ny mankafy ny fisian'Andriamanitra isan'andro, mandrakariva. Toy ny fiarovana koa izany. Jereo ny andininy faha-2. “Rehefa mandalo amin'ny rano ianao, dia ho miaraka aminao Aho; ary rehefa mandalo amin'ny renirano, tsy hampanjakazaka anao izy ireo. Rehefa mandeha amin'ny afo ianao, dia tsy hisy hanafatra anao, ary tsy hampandry anao ny lelafo.” Isaia dia mamela loza roa, loza mahatsiravina roa, hiresaka ny loza rehetra. Jereo ny teny fampanantenana. Ho avy ny loza. Tsy hoe “Raha mandalo amin'ny rano ianao” sy “Raha mandeha amin'ny afo ianao” izy. Rehefa manao – ho avy ny loza. Angamba maro amintsika ankehitriny no findray tena eo afovoan'ny fandrahonana, ny loza, angamba na dia izao fotoana izao mipetraka ao amin'ity fiangonana ity maraina. Ny fitsapana, ny fijaliana, ny tsy fahazoana antoka, ny fisalalozana, ny fahaketrahana, ny fanaintainana na ny fahaverezan'ny olona na ny alahelo. Mbola betsaka ny teny azonay ampiasaina eto. Fa mpino amin'i Jesosy, ianao dia an'Andriamanitra Ray mahery indrindra, Mpamorona ny lanitra sy ny tany. Izay nanamboatra anao, Izay namolavola anao, ary Izay nanavotra anao. Ao amin'ny loza, manana ny fifaliana tsy mihozongozona sy hery rehetra Izay miarahana amin'ny fiarovana farany ny ainay. Mety handratra isika, nefa azo antoka. Mety hofongorana tokoa isika, nefa azo antoka. Mety hahatsapa toy ny hoe ho sinkafantsika isika, nefa azo antoka. Izy hoy amintsika: “Ianao dia Anko. Ny tany rehetra dia Anko ary ianao no fananako sarobidy.”

Safidy

Ahoana ny endriky ny maha-izy azy? Toy ny, ankoatra ny fisiana sy ny fiarovana, dia toy ny safidy. Henoy ny andininy faha-3 sy faha-4. “Fa Izaho no Jehovah Andriamanitrao, ny Masina amin'Israely, ny Mpamonjy anao. Egypta no omeko ho vidim-panavotana anao, Kusy” ( izany hoe, Etiopia ), “ary Seba hifanakalo anao. Satria sarobidy amin'ny masoko ianao, ary oterena, ary Izaho tia anao. Manoro koa olona hifanakalo anao, firenena hifanakalo ny fanahanao. " Raha mijery ireo andininy ireo ianao dia mbola te hampahatsiahy anao zavatra iray aho. Manana fitaovana rhetorika hebreo eto ianao. Manana famerimberenana. Manana ny famerimberenana ny hevitry ny vidim-panavotana. " Egypta no omeko ho vidim-panavotana anao. " Ary avy eo amin'ny faran'izany, amin'ny faran'ny andininy faha-4, " Manoro koa ahy hifanakalo anao. " Izany no manantitrantitra ny hevitra, amin'ity tranga ity, ny hevitry ny vidim-panavotana. Ary mitsangana eo afovoan'ireo, amin'ny toerana misongadentsoa, "Satria sarobidy amin'ny masoko ianao, ary oterena, ary Izaho tia anao. " Tsy ho diso izany ianao; tsy ho diso izany ianao. Manana izany famerimberenana mahery vaika ny hevitry ny vidim-panavotana ka eo afovoany Andriamanitra manambara hoe: “Tia anao aho! Sarobidy amiko ianao! " Hoy i Kalvina: “Tompo maka aina ny mpino rehetra ka anomezany lanja bebe kokoa noho ny ambin'ny tontolo izy. " Mahaliana.

Tsy ela, misy zavatra roa tokony ho fantatrao. Ny iray dia izao. Mpanjaka Hezekia – asio saina! Ity dia tantaran'ny Israely; tsy ho maina izany. Aza mivily! Mpanjaka Hezekia tany Joda no nanaovana fifanarahana tamin'i Ejipta manohitra ny emperora Asyriana, Sennakeriba. Miato kely. Nipetraka tany amin'ny kilasy maro aho vao afaka miteny an'io anarana io tsara, Sennakeriba! Ary nianatra iray hafa aho, “Tiglath-Pilesera." Mila mahatsapa izany ianao satria nandany ora maro aho nianatra ireo zavatra ireo taona maro lasa! Ary noho izany dia nanaovana fifanarahana tamin'ny Farao tany Ejipta sy ny mpanjakan'i Etiopia. Ary hitanao izany ao amin'ny 2 Mpanjaka 18 sy ny toko 30 sy 31 ao amin'ny Isaia. Mba hanamafisana ny sazy marina sy marina, ny mpanjaka Asyriana dia nandeha tamin'ny tafikany be dia be tany Joda kely. Rehefa akaiky ny kapoka mahery ary Joda dia hototoina ho vovoka, Sennakeriba dia tsy maintsy manasaraka ny tafikany hiatrika ny tafika avy any Etiopia sy Ejipta. Ireo dia tafintamboka ary Sennakeriba dia manenjika azy ireo hatrany amin'i Ejipta. Joda no voavonjy, fa ny Ejipsiana sy ny Etiopiana no dia voatelin'ny tafika Asyriana. Ity no hevitry ny zavatra. Joda no voavonjy satria nanome fahavalo hafa an'i Joda Andriamanitra. Joda no voavonjy satria nanome fahavalo hafa, amin'ity tranga ity, ny Asyriana, Andriamanitra.

Fanamarinana ara-tantara faharoa. Tamin'ny fotoana nialoha ny Paska, tokony tamin'ny taona 30 t.p.K. na 30 t.p.K., ny governora romana tao amin'ny faritanin'i Jodea no nanome alalana ny hisy hazo fijaliana an'i Jesoa avy any Nazareta, mp preachitera mpandeha sy mpanatanteraka fahagagana, izay fiainany sy asany no nanome porofo be dia be fa izy no tena Zanaka Andriamanitra sy ilay Mesia nandrasana hatry ny ela. Andro telo taty aoriana, izy no nitsangana tamin'ny maty, Andriamanitra naneho tamin'ny hery fa izy no tena Zanaka Andriamanitra sy Mpamonjy ny mpanota. Andriamanitra naniraka ny Zanany ho vidim-panavotana hanavotra ny vahoakany very sy mpanota. Andriamanitra naniraka ny Zanany ho vidim-panavotana ho anao sy ahy, mpino an'i Jesoa. Izy no nanome mihoatra noho ny Ejypta. Izy no nanome mihoatra noho ny Etiopia. Izy no nanome mihoatra noho Seba. Izy no nanome ny Zanany hany. Manana ny mariky ny fanoloana Azy, ny vidim-panavotana Azy, eto amin'ny Latabatra eo anoloantsika izao. Hanjavitrika azy ireo isika ao anatin'ny minitra vitsy. Ny famantarana ny tenany voabroto sy ny ranany no nisotro. Inona no endriky ny maha-izy azy? Toy ny Andriamanitra aleony mamonjy ny vahoakany na dia tamin'ny fiainany Zanany hany aza.

Fanovana

Zavatra iray hafa holazaina momba ny endriky ny fankasitrahana. Endrika fanarenana no ananany. Jereo ny andininy faha-5, faha-6, ary faha-7 eto amin’ny andalana izay lazain’i Isaia hoe: “Aza matahotra, fa eto aminao Aho”; – miteny, mazava ho azy, ho an’ny Tompo. “Havozon’ny taran-kalonareo avy any atsinanana, ary avy any andrefana dia hampivondrona azy Aho. Holaziko amin’ny avaratra: Mandoa; ary amin’ny atsimo: Aza kafehina; eno ny zanako avy lavitra sy ny zanako vavy avy any amin’ny faran’ny tany, izay rehetra atao hoe amin’ny anarako, izay noforoniko ho an’ny voninahiko, izay nanan’iko sy nataoko.” Ny asa fanompoana fampianaran’i Isaia dia nanomboka tany amin’ny fanjakana atsimo, dia ny fanjakana Joda, ary naharitra dimampolo taona teo ho eo. Talohan’ny nanombohan’ny asa fanompoana fampianarany dia efa-taona roapolo, dia nesorina ho babola ireo foko folo avaratra izay fantatsika amin’ny anarana hoe Israely, ka nandeha tany amin’ny fisamborana ny Asirianina. Miresaka momba ny foko very amin’ny Israely isika. Ireo no! Satria izy ireo dia tafiditra ao amin’ny faritra hafa amin’ny mponina Asyrianina, dia tsy niangona intsony tao amin’ny tany izy ireo tahaka ny vahoaka. Ireo ihany no mety ho voavonjy izay nandositra tany amin’ny fanjakana Joda fony ny olana nanatona. Very izy ireo; very tamin’ny tantara izy ireo hatramin’ny ela. Tafintoka mahatsiravina; zavatra mahatsiravina. Tafintoka nampanoa be izy, ka nitranga noho ny tsy fampino, ny fahamafisan’ny fo noho ny taranaka, ary ny fivadihan’ny fanekena, fivadihana mialoha noho ny fanekena. Nandefa azy ho any amin’ny fahavalo azy Andriamanitra, noho ny taranaka maro, satria tsy nety nihaino ny Teny izy.

Hafaizana no ho avy ho an'i Jehoda. Hahatongany rehefa afaka 150 taona aorian'ny fahafatesan'i Isaia. Noho ny antony iray ihany – tsy fampino, hamafin'ny fo, tsy fedoky ny fanekena. Fa indray, drene ny teny fampanantenan'Andriamanitra. Inona no endrika fananana? Toy ny fanarenana aorian'ny fitsarana entin'ny fahotana. Ny fahotana, ny fahotany, tsy no faran'ny tantarany. Fa satria izy ireo dia an'Andriamanitra, ka Andriamanitra no mihevitra azy ireo ho fananany sarobidy, dia izy no mitazona azy ireo. Izany no fanarenana azy ireo. Ny fahotantsika dia tsy ny faran'ny tantarantsika; ny fanarenana no! Na dia mitohy aza isika, na dia manamafy ny foko isika ka mitohy amin'ny fahotana, raha mino an'i Jesoa isika, raha Jesoa no Mpamonjy sy Tompitsika, dia hiainga ho antsika Izy. Hiainga hanapaka izany hamafin'ny fo izany. Hiainga hanapaka izany fiankinan-doha amin'izany fahotana izany. Hanarenana antsika Izy. Ny fahotantsika dia tsy ny faran'ny tantarantsika. Ny fanarenana no. Satria isika dia an'Andriamanitra, ary satria Andriamanitra no nanome ny ain'ny Zanany ho antsika, dia hanarenana izay nohovaon'ny fahotana Izy. Izany no endrika fananana. Toy ny fanarenana.

Nahoana no Zava-dehibe?

Eny, nahoana no zava-dehibe? Tsy maintsy ho fohy isika. Nahoana no zava-dehibe? Jereo ny andininy faha-7. Iza no fanarenany? Iza no fanangonany avy any atsinanana sy avy any andrefana sy avy any avaratra sy avy any atsimo? “Mpiara-miasa rehetra antsoina amin'ny anarako, izay noforoniko ho an'ny voninahitrako.” Andriamanitra dia mampifandray akaiky ny voninahitr'Andriamanitra sy ny famonjena antsika. Andriamanitra dia mampifandray akaiky ny voninahitr'Andriamanitra sy ny famonjena antsika. Izy no mamatotra ny lazany amin'izany. Izy no mamatotra ny lazany antsika sy ny hahazoantsika ny tany nampanantenaina, amin'ny tranga misy antsika, ny lanitra, eo amin'ny fanatrehany. Izy no mamatotra ny lazany amin'ny famonjena ny vahoakany.

Trofia ny Fahasoavan'Andriamanitra

Henoy ny toko faha-2 ao amin'ny taratasy ho an'ny Efesiana. “Na dia fony izahay maty noho ny fahotantsika, dia nisy no nampiain'Andriamanitra antsika miaraka tamin'i Kristy, ary noho ny fahasoavana no nahavonjy anao, dia nampakatra antsika taminy izy ary nampiasa antsika taminy any amin'ny toerana ambony any amin'i Kristy Jesosy mba hanehoany amin'ny fotoana ho avy ny harb ny fahasoavany amin'ny hatsaram-panahiny amin'ny olona amin'i Kristy Jesosy.” Andriamanitra dia manaporofo ny tenany ho mpanjaka feno fahasoavana rehefa manondro ny valan' ny fialany, valan' ny fahasoavany – ny olony! Ianao sy aho ary izay rehetra efa nialoha antsika sy ireo izay ho avy aorian'antsika! Izy manondro antsika ho valan' ny fahasoavany mavoalohany. Isaky ny lohalika no tokony hiondrika sy isaky ny lela no tokony hiaiky fa i Jesosy no Tompo. Izy no mamatotra ny voninahitra amin'ny famonjena ny olony.

Tamin'ny taona maro lasa, noho ny fahalalahan'ny namana sasany, dia nandeha tany amin'ny dia fandehanana sambony ahy voalohany aho. Nidina tany Tortola, nosy Virijiny britanika, izahay, ary ireo no andro talohan'ny fielezan'ny rivotra mangatsiaka be dia be, ka ny seranam-piaramanidina sy ny trano fandoavam-bola dia trano misokatra lehibe; tsy dia be dia be ny rindrina. Tsy te-hanahirana ny rivotra izy ireo. Aho no nijoro teo amin'ny laharana lava teo aorian'ny soratra tanana izay nosoratana hoe: “Mpitsidika.” Izany no tena izy; izany no ahy. Ary nijoro aho, niaraka tamin'ny rivotra sy nijery ny hazo daty mihozongozona, ary indraindray nandre onja iray kapoka ny amorontsiraka zato metatra teo aorian'ako, niaraka tamin'ny adin-tsaina niala tamiko ary nanandrify ny fialan-tsasatra ho avy. Ary avy eo dia notsidihiko ny laharana teo ankavanako. Fohy kokoa izy io. Nandeha haingana kokoa noho ny ahy izy io, ary ny soratra tanana teo amboniny dia nosoratana hoe: “Belongers.” Ny foko, heveriko fa tsy maintsy niteny tamiko izy. Teo amin'ny saina no nianarako hoe: “Mila mipetraka eto aho! Mila ho belonger eto aho! Ahoana no fomba hahatongavana belonger eto! Mahafinaritra ity toerana ity!”

Azonao atao ny ho Belonger

Angamba ianao no mipetraka eto ankehitriny, angamba ianao tsy mbola ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra; angamba ianao no mpitsidika eo amin'ny fianakavian'Andriamanitra. Fantatrao ve fa ianao dia afaka mandray an'io toetra io? Ary ny teny fampanantenana mahafinaritra rehetra izay nampanantenain'Andriamanitra izay efa noresahintsika dia mety ho anao koa. Fantatrao ve fa ianao no mpanota izay tsy afaka mamonjy ny tenanao? Mino ve ianao fa mila Mpamonjy ianao? Afaka matoky an'i Jesoa avy any Nazareta, zanak'Andriamanitra sy Mpamonjy ny mpanota ve ianao? Afaka matoky ve ianao fa Izy no nijoro ho solonao, ho vidim-panavotana anao, nandray ny fahatezeran'Andriamanitra ho anao ary nanambatra anao tamin'ny fahamarinany? Izany no fomba ahafahantsika ho ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra. Isika mahita ny filanay; isika mahita ny ota. Isika mivily amin'ny ota ary mivily amin'ny fahaizantsika, ny ezakay hahatonga ny tenantsika ho tsara tarehy eo imason'Andriamanitra, ary isika mampita ny tenantsika amin'izay no solonay. Isika mampita ny tenantsika amin'ny famindrana an'Andriamanitra izay aseho amin'i Kristy. Izany no fomba ahafahanao ho ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra.

Manantena aho fa hijery ny fonao ankehitriny ianao. Rehefa manomana ny hanohy ny fanompoantsika eo amin'ny Latabatra Tompo, manantena aho fa hijery ny fonao ianao ka hamantatra raha mpitsidika na ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra ianao. Aoka isika vao mitalaho amin'Andriamanitra.

Rai, Ianao no manao olona izay tsy olonao, ho olonao. Ianao no manao olona izay tsy mbola nahazo famindrana ho nahazo famindrana. Iza no Andriamanitra tahaka Anao, izay mamela ny ota sy manampy ny heloka? Iza no Andriamanitra tahaka Anao, izay faly mamonjy ny mpanota? Misaotra Anao noho ny teny fampanantenana izay vao noresahintsika. Ampiditra ao am-ponay izy ireo ka aoka izy ireo haka endrika ny fiainantsika sy haka endrika ny fahatakaranay Anao, haka endrika ny safidintsika sy ny fomba fijerentsika ny hoavy. Ary indrindra, aoka izy ireo haka endrika ny fomba fijerentsika Anao. Henoy izahay, rehefa mitalaho izahay, Rai, amin'ny anaran'i Jesoa sy noho ny azy. Amena.