Hira Fitiavana Lehibe Indrindra

Ny Hira Fitiavana Lehibe

Zephania 3:17

Nokaibohitr'i Gabe Fluhrer

Rehefa mipetraka ianareo, raha haka ny Bokinareo aho ary hivadika miaraka amin'ny ao amin'ny bokin'i Zephania. Eo amin'ny Testamenta Taloha izy io. Raha mitady azy ianareo, dia tsy maninona. Boky fohy dia fohy izy io. Eo amin'ny pejy 790 raha mampiasa ny boky ao amin'ny seza fiandriananareo; 7-9-0. Ary isika dia hianatra andininy faha-17 ao amin'ny toko faha-3 ao amin'ny bokin'i Zephania. Alohan'ny handrenesanay ny Teny Andriamanitra, dia aoka isika hivavaka.

Na dia hatramin'ny fahanterana aza, Andriamanitra lehibe namana, efa nampanantena anay ianao fa ny olonao dia hanaporofo ny fitiavanao izay manjakazaka, mandrakizay, tsy azo ova. Rehefa mijoro eo amin'ny tokonam-baravarankely amin'ny teny mahagaga indrindra henoy anio alina isika, dia vavaka izahay mba hampidina ao am-pony ireo teny ireo, hanova ny fomba fijerentsika Anao sy izao tontolo izao, ary ny Fanahy Masina no hampiaina azy ireo ho antsika mba hahitantsika an'i Jesoa. Ary amin'ny anaran'i Jesoa no ivavahanay. Amena.

Zephania 3, andininy faha-17. Ity no Teny Andriamanitra masina, nahazo aingam-panahy, ary noho izany tsy misy diso:

“Ny Tompo Andriamanitrao dia eo afovoanareo, mahery noho ny hamonjy; izy no hihira ao aminareo amin'ny fifaliana; izy no hampitoniana anareo amin'ny fitiavany; izy no hihira ao aminareo amin'ny fihirana mafy.”

Manaiky ny ahitra, mianjera ny voninkazo, nefa ny Teny Andriamanitra velona dia hijoro mandrakizay sy mandrakizay.

Tao anatin'ny taona vitsy lasa izay no tena nahomby sy nalaza be ny mozika Brodway, dia ny mozika mitondra ny lohateny hoe, The Light in the Piazza, izay nitantara ny tantaran'ny - tsy maintsy mahazo an'ireo anarana ireo aho - Fabrizio Naccarelli, izay mpivarotra kravaty italiana izay nifaninana tamin'ny tsara tarehy Clara Johnson, Amerikana iray nandritra ny fialan-tsasatra tany Italia. Ary misy ity seho ity ao amin'ny mozika izay hihira ny hira fitiavana antsoina hoe, “Say it Somehow.” Ary ny crescendo ny hira fitiavana dia tsy afaka tena maneho ny tenany amin'ny teny izy ireo ka hihira fotsiny ny teny hoe, “Ah!” Ary mahafaly izany ary mahavariana ary izy ireo mahafaly ny samy hafa amin'izany fomba izany. Ary nisy ny famerenana avy amin'ny New York Times nataon'ny iray amin' ireo mpitsikera teatra lehibe, Stephen Holden, ary ny lohatenin'ny famerenana dia nilaza ny zava-drehetra - “Hira fitiavana izay miteny rehefa tsy mety ny teny.” “Hira fitiavana izay miteny rehefa tsy mety ny teny.”

The Barrier Between God and Us

Ary ianareo no mahita, raha tonga ao amin'ny Zakaria 3 no hariva, dia eo amin'izay toe-javatra ihany isika, tahaka ireo mpankafy roa lahy tamin'izay hira. Misy sakana amin'ny fiteny eo amin'Andriamanitra sy isika. Masina izy, ary tsy masina isika. Tahaka ny sakana amin'ny fiteny teo amin' ny Italiana sy ny Amerikanina, dia misy sakana amin'ny fiteny eo amin'isika. Ary na izany aza, dia tonga ao amin' ny andiko ao amin'ny Baiboly hariva izay mety hizara ny lohateny amin'ny famerenana ny The New York Times – “Hira fitiavana izay miteny rehefa tsy mety ny teny ”. Zakaria. Ity boky ity dia mety ho fintinina mora foana, heveriko. Ny toko voalohany, dia ny toko roa voalohany, dia fitsarana an'izao tontolo izao. Ary avy eo dia misy fotoana iray rehefa manomboka miteny momba ny asan'ny famonjena izao tontolo izao izay hataony avy amin'ny isan-kafy, firenena, ary fiteny. Ary ny boky dia mifaritra amin'ity andiko ity – toko 3 andika 17. Mpanazava iray no niteny tsara momba azy, hoe "Ny Jaona 3:16 ao amin'ny Testamenta Taloha". Tena be loatra ka tsy takatry ny saina. Mila manatona azy amin'ny tahotra sy horohoro isika. Tena tsara izy. Tena mampitolagaga. Misy teny, tsy tena teny azontsika ambara fa andramantsika hariva. Ary ny hevitra fototra dia tena tsotra. Ao amin'i Kristy, Andriamanitra dia miaraka amin'isika haniry anay. Ao amin'i Kristy, Andriamanitra dia miaraka amin'isika haniry anay. Ary ireo no lohateny roa – Andriamanitra miaraka amin'isika sy Andriamanitra mihoatra antsika. Andriamanitra miaraka amin'isika sy Andriamanitra mihoatra antsika.

Andriamanitra Miaraka Amin'Isika

Jereo indray ny ampahany voalohany amin'ny andininy faha-17. “Ilay Tompo Andriamanitrao dia eo afovoany; mahery no hanao famonjena.” Hatramin'ny fianjeran'ny olombelona ka hatramin'izao, dia nisy fisarahana teo amin'Andriamanitra sy ny olombelona, fisarahana teo amin'ny olombelona sy ny tenany, fisarahana teo amin'ny olombelona sy ny famoronana manodidina azy, fisarahana teo amin'ny olombelona sy ny zavaboary rehetra sy ny mpiara-olombelona. Ny fisarahana no tena toetra mampiavaka ny olombelona lavo. Na izany aza, hatrany hatrany, ny Baiboly dia tantara momba ny Andriamanitra izay mitady ireo izay nisara-panilan-java amin'ny Azy. Manenjika azy ireo tsy mitsahala, tsy mandrindra, hatrany hatrany na inona na inona no ataony; na lavitra aza no hianjerany. Ary noho izany, ny hira fitiavana izay sangan'Andriamanitra dia manomboka amin'ny fanenjikan'Andriamanitra antsika, amin'ny faniriany hampody ny zavaboary nisara-panilan-java ho Azy. Mahagaga izany. Afaka karoka ny fivavahana rehetra eto amin'izao tontolo izao isika, ary rehefa manao izany isika dia afaka hanohitra an'i Sigmund Freud. I Freud no mpanorina ny psikolojia maoderina, izay nilaza fa ny finoana an'Andriamanitra dia fanatanterahana faniriana fotsiny. Isika dia manolotra ny fanantenasika tsara indrindra ho an'Andriamanitra tsy hita. Ny olana ananan'i Freud, sy ny fivavahana lavo rehetra, sy ny fomba fijery rehetra ivelan'ny Kristianisma, dia tsy misy amin'izao rehetra izao no hanonofinay Andriamanitra tahaka izy, ry namana. Tsy nanana mihitsy izahay, ivelan'ny Soratra Masina dia tsy misy Andriamanitra tahaka izy eto amin'izao tontolo izao, ary tsy hanana mihitsy. Tena tsara loatra ka tsy ho hitika, amin'ny heviny iray.

Izy no Andriamanitra Miankoatra

Ka eto amin'ny fiantombohan'ny zavatra rehetra, dia raisintsika fa mihaona amin'Andriamanitra isika izay tsy mitovy amin'izay antenainay. Ary izany no hiafaka amin'ny fotoana hanaraka satria hihaona amin'Andriamanitra izay mihira isika. Fa alohan'ny hahatongavantsika any, ny manam-pahaizana dia manaiky - ary raha ny amin'ny mozika no resahina, iza no manam-pahaizana? Heveriko fa isika rehetra dia manam-pahaizana amin'ny heviny iray. Fa ny manam-pahaizana izay mahita fomba iray handrefesana ireo zavatra ireo dia manaiky fa angamba ny hira fitiavana lehibe indrindra hatramin'izay dia ny Righteous Brothers, “Unchained Melody.” Hira tsara tarehy izany. Ary manomboka miadana izy ary miasa amin'ity fiakaran'ny feo mahagaga ity. Ary izany no tena zavatra rehetra ao amin'ny Baiboly. Ho avy amin'ny fotoana fohy alohan'ny fiakaran'ny feon'ny hira fitiavan'Andriamanitra isika. Nanomboka tany amin'ny Edeny izany rehefa tonga tany amin'ny ray aman-drenintsika voalohany Andriamanitra ka nanao fanavotana ho azy ireo ary nanarona azy ireo tamin'ny hoditry ny biby, ary avy eo ho an'ny Testamenta Taloha rehetra Andriamanitra dia nihira ity hira fitiavana tokana ity ary mazava kokoa amin'ny fotoana ary tsy mazava loatra amin'ny fotoana hafa. Ary tonga amin'ny fiakaran'ny feo izany rehefa vaky ny lanitra ambonin'i Betlehema ka ny anjely mihira hoe: “Voninahitra ho an'Andriamanitra any amin'ny avo indrindra, ary eto an-tany, fiadanana amin'ny olona!” Tongam-piakaran'ny feo amin'i Kristy izany.

Ary izany no lazain'Andriamanitra antsika eto. Izy hoy: “Ny Tompo Andriamanitrao dia eo afovoany; mahery fo” – azontsika adika izany. Sary ady no ilazany. Matetika tsy heverinay ho ady ny famonjena antsika, fa hatramin'ny fotoana nanaovana batisa an'i Jesosy ka hatramin'ny andro namonjena azy dia ady no nisy. Izy nady ny tanan'i Satana tany an-efitra, ary Izy nady ny tanan'i Satana teo amin'ny hazo fijaliana. Ary tamin'ny dingana rehetra, dia nisy ady tamin'ny aretina, tamin'ny korontana ara-pihetseham-po, tamin'ny fahafatesana, tamin'ny hery rehetera amin'ny helo sy ny vokatry ny fahotana rehetra satria ny Andriamanitra izay manatona antsika dia ny Andriamanitra izay manatona hamonjena antsika. Ary Izy no Andriamanitra izay miady ho an'ny olony. Vao ianareo tamin'ity herinandro ity – tsy mahagaga, mitranga isan-taona – fa telo amin'ny sarimihetsika dimy ambony indrindra dia sarimihetsika maherifomba. Tianay izy ireo. Tsy afaka mahazo azy ireo ampy izahay. Ary tsy eto ihany, manerana izao tontolo izao. Ny sarimihetsika maherifomba izay ataontsika ary mandefa azy ireo manerana izao tontolo izao, izy ireo no sarimihetsika ambony indrindra. Nahoana no tianay be ny tantara maherifomba? Heveriko fa satria fantatry ny rehetra lalina ao anatiny fa tsy afaka mamonjena ny tenantsika izahay ary manantena ny hamonjena. Heveriko fa izany no mahatonga azy ireo ho sarimihetsika ambony indrindra. Tsy afaka mamonjena ny tenantsika izahay ary manantena ny hamonjena. Ary izay lazain'Andriamanitra amin'ny alalan'ny mpaminany amin'izao fotoana izao dia: “Misy mahery fo ho avy izay hiady ho anao, izay hamonjena anao, izay tsara noho ny tantara maherifomba rehetra azontsika hanonofy. Ary Izy no hamonjena anao. Ary ny fepetra tokana dia, tsy maintsy fantatrao fa tsy afaka mamonjena ny tenantsika ianao. Izany ihany no ilaina.” Izany no ifampitan'Andriamanitra amin'ny fanombohana antsika. Ny maherifomba farany dia ho avy – Jesosy. Izany no Andriamanitra miaraka antsika.

Andriamanitra Ambony antsika

Ary avy eo, mba ho maromaro aho, tena maromaro aminao, rehefa namana sy nivavaka ary niady tamin'ny andinin-teny aho, dia tsy maintsy niala tamin'izany aho foana. Namaky fanamarihana aho, karoka sy nihaino sy namaky fampianarana hafa ary tena nahazo aina aho ka hita fa tsy irery aho. Satria ireo andininy manaraka dia mahagaga. Izany no Andriamanitra ambonin'ny rehetra. Jereo miaraka amiko ny andininy faha-17. “[BVR 017] “Haly no hampifaly anao amin'ny fifaliana; izy no hampitoniana anao amin'ny fitiavany; izy no hampifaly anao amin'ny fihirana mafy.”[/BVR 017] Ankehitriny dia manana ohatra mitovy amin'ny olombelona isika amin'izany rehetra izany. Nahatsapa fifaliana izahay. Tena faly be izahay ka niantsoantso noho ny fifaliana, ary ny ankamaroantsika no dia. Fa eto dia tonga amin'Andriamanitra izany. Ary izany no tena ifampiankohofana. Izany no tena tsy fantatsika akory izay tokony hatao. Tsy afaka akory hisaintsaina fihetseham-po hiaina izany izahay satria mahagaga tokoa. Tsy mitovy amin'ny traikefantsika andavanandro amin'Andriamanitra izany ka mieritreritra Azy hampifaly antsika.

Andriamanitra Mampifaly Anao

Ary tsy nahatsikaritra ve ianao fa mampiasa ny fiteny mitovy amin'ilay nianarantsika tamin'ny herinandro lasa teo amin'ny andininy faha-14 ka hatramin'ny faha-16 izy, izay hoy izy, tokony hanao izany amin'Andriamanitra isika? Ary avy eo, dia mihodina izy ka hoy: "Tsy vitan'ny hoe mandidy antsika Andriamanitra hifaly, hampifaliana Azy, hiantsoaka sy hihira ary ho feno fifaliana ho Azy, fa izao no tena fiovana. Hoy izy, tsy vitan'ny hoe mandidy antsika Andriamanitra hanao izany, fa hoy ny mpaminany: "Andriamanitra no manao izany aminareo." Fifaliana. Mijanòna eo. Ianao sy izaho fantatsika, tsy mila famporisihana firy, hoe ratsy noho ny eritrerintsika marina indrindra isika. Tsy fantatsika ve? Fantatsika fa tena mpampiasa ny ota isika. Andriamanitra manome antsika amim-pamoronana araka izay azontsika haharitra rehefa hampiseo antsika izany Izy, fa fantatsika hoe ratsy isika na dia amin'ny fotoana tsara indrindra aza rehefa manao ny marina amin'ireo tenantsika. Ary avy eo isika tonga amin'ny andininy toy izany. Ary noteo aiza izao. Eo no tena faran'ny boky iray izay efa nitenenany tamin'ny olony hoe: "Niraika tamiko ianareo. Nankany amin'ny andriamani-diso hafa ianareo. Handatsaka ny fitsarana aminao sy ny rehetra aho". Ary isika mandeha avy eo amin'izany ka hatramin'izany – Andriamanitra mahafaly ny olona mpampiasa ny ota, manaraka andriamani-diso, vaky, lavo, fankahala an'Andriamanitra tahaka anao sy ahy.

Ary mbola tsara kokoa izany. “Henony ianao amin'ny fitiavany.” Tsara izany raha mandeha hatraiza, nefa fandikana marina kokoa no izy. Tsy Andriamanitra manao zavatra antsika no ao amin'ny teny tany am-boalohany; Andriamanitra manao zavatra momba antsika no izy. Azontsika atao tsara kokoa ny mandika azy amin'izany fomba izany. “Izy no haka aina amin'ny fitiavany.” Noho izany, ny mpaminany no manao antsika. Izany dia, indray, mahagaga. Andriamanitra mahafaly sy marina, “Efa!” momba anao. Ary avy eo, mijanona ary, toy ny ataontsika raha mety hametraka azy amin'izany fomba izany, rehefa mieritreritra olona iray tontsika. Ny ohatra roa tokana izay tonga tamiko dia roa. Callie sy aho dia nanana fifandraisana lavitra. Nanomboka nifanena tamin'ny taona voalohany tany Carolina izahay, taona faharoa-junior ahy! Ary rehefa natomboka izany fifandraisana izany, aho dia nahazo diplaoma talohan'ny nahavitany, mahafaly ny ray aman-dreniko. Ary aho dia hitaona midina - aho mahay mitondra fiara mankany amin'izany izao - avy any Greenville, 385, mankany I-26 mankany Columbia. Ary rehefa hiverina aho, miakatra 26, aho dia hikirika momba azy - hoe tsara tarehy izy; ohatra be noho ny fitiavako azy. Tsy andrasako hanantena ny handany ny androm-piainako miaraka aminy. Ary avy eo dia niteraka ny zanakay voalohany izahay, ary fantatrareo izany raha ray aman-dreny. Ny voalohany tonga ary feno fihetseham-po isika rehetra, nefa misy fotoana mipetraka fotsiny ianao ary mihazona ilay zaza ary mijery azy matory ary mangina. Ary ny fitiavanao an'io zaza io - tsy misy fomba hametrahana azy amin'ny teny, ve? Mangina fotsiny ianao mieritreritra ny fahafenoan'ny fihetseham-po, ny fahafenoan'ny fitiavana sy ny hafaliana anao amin'io zaza io. Ary Andriamanitra hoy: “Izany no fomba itondrako anao. Izany no fahatsapako momba anao.”

Eny, ary fantatro izany, ary tsy mila hanahy ny mpikambana ao amin'ny filankevitra ao RTS aho. Fantatro izay lazain'ny fiahavan'ny finoantsika. Lazany fa “Miahy ny passions i Zanak'Andriamanitra”. Ary ahoana no ahafahantsika mampifanaraka izany, satria marina izany? Ary izay lazain'ny fiahavan'ny finoantsika dia tsy hoe Andriamanitra tsy manana fihetseham-po toy izany amintsika. Satria raha mivaky ny olona izay nanoratra ny Fiahavan'ny Finoana ao Westminster ianao, izy ireo no milaza zavatra momba ny fitiavan'Andriamanitra sy ny firaiketam-pony sy ny faniriany ho an'ny olony. Ary ny hany azontsika lazaina amin'izao fotoana izao dia: “Tena? Azo antoka ve ianao, ry Andriamanitra?” Hoy izy: “Eny!”

Andriamanitra Maimbo mafy

Ary avy eo Izy dia mandeha lavitra kokoa amin'ny farany amin'ity andininy ity. Mandeha avy amin'ny fifaliana mankany amin'ny fihirana mangina mankany amin'ny fahanginana ambonintsika mankany amin'ny fiaraha-miainga ambonintsika amin'ny fihirana mafy. Miverena. Hitanao ve ny antony mahatonga antsika tsy ho afaka hamorona Andriamanitra tahaka izao? Afaka mitsidika avo sy ambany eto amin'izao tontolo izao ianao. Tsy ho hitanao mihitsy ny Andriamanitra iray izay mihira; Andriamanitra mihira no mamonjy antsika. Ny haavon'ny fihirana sy ny fihirana sy ny zavatra rehetra ao am-pontsika mba hanehoana ny fihetseham-po lehibe indrindra izay tsapantsika ho toy ny zavaboary olombelona, dia tsy hita intsony ary lasa lavenona sy vovoka fotsiny rehefa tonga amin'ity andininy ity isika, ary mety Andriamanitra iray izay midina ho an'ny olona mpikomy tahaka antsika ka mihira! Maimbo mafy! Satria Izy no mifalifaly ambonintsika! Afaka maka azy ve ianao? Fa izao Andriamanitra masina, Andriamanitra telo izay iray - Ray, Zanaka, ary Fanahy Masina - izay efa ela no teo, tia anao ary tia ny olona ao amin'ny Trinite. Ary izany, amin'ny tenany manokana, dia zava-miafina izay tsy afaka hofaintsika akory ny saina. Ity Andriamanitra ity no mihira!

Andao any amin'ny moske ary aoka isika hanontany sy hanadihady hoe: “Lazao anay ny momba ny andriamanitrao. Ny fanontaniana tokana ilaintsika apetraka dia: ‘Mihira ve Izy?’” “Tsia, tsia, tsy mety izany.” Very well, andao any amin'ny tempolin'ny Hindoe ary aoka isika hanontany hoe: “Mihira ve ny andriamanitrao?” “Tsia.” Andao any amin'ny alitara ny postmodernisma ary aoka isika hiteny hoe: “Omeo anay ny andriamanitrao, vintana. Mihira ve Izy?” “Tsia.” Ny izao tontolo izao dia feno feo sy fahatezerana tsy misy dikany. Izany no safidy eo anatrehantsika anio alina. Andriamanitra marenena, sembana, mangina, na Andriamanitra iray mihira. Hitanao ve ny antony mahatonga ny Evanjely tsy ho tena fotsiny, fa tena tsara tarehy? Mankanesa antsika izy. Miresaka amin'ny filana lalina indrindra ao am-pon'ny olombelona sy ny fihetseham-po lalina indrindra azontsika tsapa izy. Tsy tena fotsiny izy; fa tsara tarehy.

Mihira Izahay noho ny Lehilahy Maimay

Fa tsy afaka hanadino mihitsy isika ny antony mahatonga izany ho vaovao tsara, antony mihira. Izany no satria manaraka ny Iray Antsoina hoe Lehilahy Maimay Isika. Izany no satria rehefa nandeha tany amin'ny hazo fijaliana i Jesoa, dia tsy nisy fahasambarana sy fifaliana intsony. Tsy nisy intsony hoe: “Ity no Zanako Malalako izay tena ankafiziko.” Ny ady rehetra izay nolalovany ho Maherifon'ny antsika dia tonga tamin'izay fotoana izay teo amin'ny hazo fijaliana, fanalànana nataon'i Jesoa no mety tamin'ny fitenenana masina, mendrika, raraka, ny fitenenana mangina ny Ray. Izy no naka ny fitenenana mangina mba hahazoan'ny antsika ny mihira. Tsy misy fomba hafa hahatongavana any amin'ny Andriamanitra Mihira raha tsy mandalo amin'ny Mpamonjy Maimay izay niaritra ny fitenenana mangina ho antsika. Izany no fomba ahazoantsika ny Andriamanitra Mihira. Ary noho ny fitiavan'Andriamanitra, fitiavana, no nanirahany ny Zanany haino, no nanaovana azy ho mangina raha namoaka ny hatezerany taminy. Satria taorian'ny Zoma Alitrika, fantany ny hira fitiavana hahatratra ny andininy farany izay hitohy mandrakizay. Ary izany no toerana iainantsika ankehitriny. Izany no antony hihiran'Andriamanitra antsika.

Inona no lazaina amin'izao rehetra izao? Eritreretiko ny antony sasany mety hahatonga antsika hanana fotoan-tsarotra amin'ity andalan-teny ity. Matetika be, rehefa mieritreritra momba ny fitiavan'Andriamanitra isika, dia azontsika lazaina hoe: "Efa, fa tsy ho an'ny tenako izany." Efa mahatsapa toy izany ve ianao? "Tsy ho an'ny tenako izany. Ho an'ny olon-drehetra hafa izany. Afaka mifaly amin'ny fifaliana hafa aho, fa tsy ho an'ny tenako izany." Aza atao rano ity. Ity dia ao amin'ny teny lazain'Andriamanitra amin'i Jehoda hoe: "Haka olona avy na aiza na aiza aho. Amin'ity tranga ity dia tsy ho anao ihany, Jehoda, fa ho an'ny olona avy amin'ny foko, firenena ary fiteny rehetra." Ka dia mety ho lazainao hoe: "Fa tsy fantatrao izay nataoko. Tsy fantatrao ny fomba fisainako. Tsy fantatrao akory izay eritreretiko izao raha miresaka ianao!" Andriamanitra hoy: "Inona no nataoko ratsy kokoa noho ny nataon'ny oloko ary ary ary ary? Sahala ve ny fahasoavako ho azy ireo?" Natao ve izany fampanantenana izany ao amin'ny teny lazain'ny olona izay nandao an'Andriamanitra, nikasoka ny lalàny, nandositra azy, nankahala azy, nametaka azy, niankohoka tamin'ny sampy, nandoro ditin-kazo manitra ao amin'ny tempoliny ho andriamani-diso? Dia misy fahasoavana ho antsika. Tsy maninona izay nataonao. Lehibe noho ny fahotanao ny fitiavany. Ilainao fotsiny ny tsy misy. Ilainao fotsiny ny mahafantatra fa tsy afaka mamonjy ny tenanao ianao.

Andriamanitra Akaraka Amin'i Kristy

“Efa, fa Andriamanitra dia toa lavitra ahy.” Sarotra izany. Fantatro ny fahatsapana toy izany. Iny no zavatra hataoko rehefa miaina any aho. Hataoko rehefa mahatsapa aho fa manao ny fihetsika fotsiny aho rehefa misokatra ny Bokin'ny Teniko. Efa, izany no ataon'ny mp preach. Efa, indraindray amin'ny maraina Ahatsiny. Mahatsapa lavitra an'Andriamanitra. Fa izay tokony hiverenana amin'ity andalan-teny ity ary amin'ireo andalan-teny teo aloha - Izy dia eo afovoantsika. Akaraka antsika Amin'i Kristy. Ary ny halaviran'izy tsy mandrakariva satria ny hetsika rehetra amin'ity hira ity dia mankamin'ny olona tapaka toy ny antsika, mankamin'ny olona ota toa antsika. Tsy mihalefy mihitsy Izy. Ny fisehoan'Andriamanitra ho olombelona amin'i Jesosy no nampiseho antsika izany. Andriamanitra lasa olombelona amin'i Jesosy no nampiseho antsika fa tsy mihalefy mihitsy Izy.

Ahoana no ahazoantsika izany? Mandeha haingoka isika amin’ny teny nolazain’i Jesoa tamin’ny Jaona 15 manodidina ny andininy faha-9. “Mianara ao amin’ny fitiavako.” Inona no dikan’izany, ry Jesoa? Ary Izy no mampita izany amintsika. “Raha tia Ahy ianareo, dia tandremo ny didiko.” Ary izany dia mety hampatahotra antsika. Afa-tsy ny andininy faha-11 no mamita izany hoe: “Ireo teny ireo no nolazaiko taminao, mba hana hijanona ao amin’ny fitiavako ny fifaliana sy ny fifaliana”. Noho izany no Izy – “mianara, tandremo ny didiko, fifaliana!” Ahoana no ifandraisany amin’izay lazain’i Zefaniah antsika? Ahoana no ahazoantsika miaina ao amin’ny fitiavan’Andriamanitra? Ahoana no ahazoantsika miaina izany? Jesoa no milaza antsika hametraka amin’ny fanaovana izay lazain’Izy tamintsika. Fa – ary izany no tena zava-dehibe – tsy maintsy tsaroantsika foana fa ny tsy fankatoavana antsika dia tsy manova ny fitiavan’Andriamanitra antsika. Eny, izany dia mampihena ny fahaizantsika mankafy izany. Rehefa mahita ny tenako lavitra an’Andriamanitra aho, dia afaka azo antoka, farafaharatsiny amin’ny fotoana sasany, ny olana lehibe iray dia efa nankafy ny fahotana aho; nanao izay tiako no hataoko. Ny fitiavany ahy tsy niova. Ny fahaizako mankafy izany no niova.

Ary Jesoa milaza hoe: “Raha mahazo izay nolazaiko taminao ianareo”, ary raha mamaky andininy toy izany isika, inona no itakian’Andriamanitra antsika hatao rehefa Izy milaza hoe: “Tandremo ny didiko. Mianara Ahy”? Moa Izy milaza izany hanorotoro antsika? Sa Izy milaza tamintsika hoe: “Tia anao aho ampy ka hanatona akaiky sy hilaza aminao ny fomba hijanonana akaiky satria tsy te-hiala aminao aho”. Izany no zava-misy, sa tsy izany? “Mijanona akaiky Ahy. Mandehana amin’ny lalana ity. Aza miala amin’ny lalan’ny fahamarinana. Avelao ahy hitazona ny sandriako manodidina anao”, araka ny fiteny. Moa misy fotoana tsy te-hankato an’Andriamanitra izay mihira? Izany tsy Andriamanitra henjana sy lavitra izay mametraha didy tsy misy dikany ary milaza hoe: “Mandehana ka hatao izany mba hahazo ny fankasitrahako!”. Ny Andriamanitra mihira milaza hoe: “Mijanona akaiky. Avia Ahy”. Izany no fomba iray.

Ary avy eo, mandà ny hihaino lainga momba an'Andriamanitra isika. Mandà ny hihaino lainga momba an'Andriamanitra isika. Izany no misy fiantraikany amintsika. Izao no iray amin'ireo drafitra lehibe nataon'i Satana. Tian'i Satana haka hevitra momba an'Andriamanitra tsy tahaka ny ao amin'ny Zefania 3:17. Tian'i Satana haka ny Andriamanitra mangina ho Andriamanitra izay eritreretinao foana. Tian'i Satana haka ny Andriamanitra lavitra ho Andriamanitra izay ao an-tsaina. Tsy tian'i Satana mihitsy isika haka hevitra momba ny Andriamanitra mihira. Mandà ny hino izany; mandà ny hanaiky izany. Aoka ity teny ity hanitsy anao. Tonga indray sy indray amin'ity fampanantenana ity. Ary ianao dia hilaza hoe: “Eny, tsy mahatsapa izany aho! Tian-doko ny hahatsapa izany, nefa tsy mahatsapa!”. Raha tianao izany, dia noho izy no nanome anao izany faniriana izany. Aza kivy amin'izany. Aza kivy amin'izany. Tareo miverina amin'izany foana ary aoka hivavaka amin'i Andriamanitra hoe: “Andriamanitra ô, aoka ahafahiko mahatsapa bebe kokoa ny fitiavanao. Aoka ahafahiko hahafantatra Anao bebe kokoa”. Ary andraso izy. Andraso ny fotoanany. Izy no hanatona anao. Nefa i Davida kosa nanao hoe: “Nandrasa ny Tompo aho” Psalm 40. Izy no hilaza ny zavatra mitovy amin'intsika. Izy no handre ny fitarainantsika. Ary ianao dia milaza hoe: “Tsy mety ve ny manao izany rehefa tsy mahatsapa izany aho?”. Tsia! Izao no tena fototry ny finoana, ry namana. Izany no mitohy mankany aminy rehefa tsy mahatsapa izany. Izany no tsy fivadiham-bava; izany no finoana! Ny finoana kosa milaza hoe: “Ny fahatsapako ny halavirana dia tsy manana ny teny farany. Ny finoako amin'Andriamanitra izay mihira sy mampiti an'i Kristy no manana ny teny farany.”

Tany Carolina Atsimo izahay tany am-piandohan'ny volana Jona noho ny fis بازنشira ny rainy. 80 taona izy ary tsy nahagaga na iza izany tany amin'ny lanonana fisotroany fisaraham-bazana dia nambara fa handray asa hafa izy! Ka izany no fomba fiasan'ny rainy! Fa raha vao nambara ny fisaraham-bazana, andro vitsy taty aoriana dia tonga tao amin'ny paositra ny paositra. Ary rehefa nosokafako ilay paositra dia nahita bubble wrap aho ary talohan'ny nanesorako ny bubble wrap dia nahafantatra izay no aho. Sary iray no aho. Iray amin'ireo zavatra sarobidy indrindra amiko no aho. Sary iray efa ela no teo amin'ny biraon'ny rainy ka tsy tadidiko intsony hoe hatry ny ela. Ary sary nalaina tamin'ny fotoana tena tanora aho no aho, angamba manodidina ny taona ika-Dorothy. Profesa kolejy ny rainy ary fotoana fahavaratra no aho, tany amin'ny fety iray izahay - dean ny departemanta izy ary nisy mpampianatra vaovao no voatendry ary nisy fety. Ary ny tantara dia nilaza fa aho, indray, tsy nahagaga na iza, dia naka mofomamy fanampiny. Ary ny ray aman-dreny iray teo dia nametra-tanana tamiko ka niantsoantso tamiko. Ary tsy ilay zavatra tokony hatao amin'ny zanaky ny rainy! Ary nataoko, araka ny hevitro, izay zavatra tokony hataon'ny ankizy roa taona. Nihazakazaka mankamin'ny rainy aho ary olona iray dia nahavita naka sary ary nalaina ny sary niaraka tamin'ny ranomaso mikoriana midina ny tavako ary ny sandrin'ny rainy manodidina ahy ary ny tsiky lehibe indrindra hitanao. Ary hatramin'izay fotoana izay dia zanak'lahy kely aho, io sary io dia nilaza tamiko hoe: "Ny rainy dia mifankatia aminao. Na inona na inona no ataonao, na lavitra ahoanao, izy dia mahafaly ny haneho fitiavana aminao."

Ary izay nataon'Andriamanitra tamintsika anio alina dia nanome sary iray izay milaza amintsika hoe: "Mifankatia amin'ny zanako aho ary mahafaly aho amin'izy ireo." Ary ao amin'ny Baiboly ihany no ahitantsika an'Andriamanitra ary sary tokana momba an'Andriamanitra no hanova ny zavatra rehetra amintsika. Aoka isika hivavaka.

Rai, izahay dia niraikitra ny maraina tamin'ny lela fohy sy diso sy mikoropaka. Ary fahatsapako izany mafy amin'izao fotoana izao, Tompo. Aza, aza, aza itallow ny haben'ny, ny voninahitra, ny voninahitra amin'ity andininy ity very noho ny fanazavana malemy. Oh Tompo, sokafy ny masontsika amin'ny voninahitra ny fitiavanao, ny tsy manam-petra izany, ny fahafahana izany, ny habeny izany. Aoka hanova antsika izany, vavaka izahay. Amin'ny anaran'i Jesosy, amen.