<link rel="stylesheet" href="https://cdn.plyr.io/3.7.8/plyr.css" />

Vol. 28 ·No. 41 · October 4, 2026

Ketenangan Milik Bersama

Yesus 43:1-7

Pangalaman baru

Baco dalam Mode Reader

Baco artikel ko sabagay magazine — sampul, halaman penulis, dan animasi lipat halaman di sagalo perangkat.

Mulai baco

Ketenangan Milik

Yesaya 43:1-7

Oleh Billy Dempsey

Teks kita pagi ini datang dari nabi Yesaya, pasal 43, ayat 1 sampai 7. Dan kamu akan menemukannya di halaman – jika kamu menggunakan Alkitab di bangku – halaman 603. Konteks langsung untuk apa yang Yesaya katakan di sini dalam pasal 43 – pasal 42 tentu konteks yang lebih luas; lagu Hamba yang Menderita – pasal 40 sampai 55 dalam kitab Yesaya. Pasal 42, sebuah pasal di mana Allah berbicara tentang kedatangan hamba Tuhan, hal baru yang Ia siapkan dalam Dia, keinginan-Nya bagi bangsa-bangsa untuk melihat cahaya-Nya. Tapi kemudian pasal 42 ditutup dengan keadaan orang-orang-Nya yang memprihatinkan. Mereka buta dan tuli. Pasal itu berakhir dengan bahasa tentang Allah mencurahkan amarah-Nya. Itu akhir yang suram, dan itu menyiapkan panggung untuk awal pasal 43 dalam apa yang saya sebut “Ketenangan Milik”.

Marilah kita berdoa dan kemudian kita akan membaca pasal 43, ayat 1 sampai 7.

Bapa, ini adalah Firman-Mu; kami adalah umat-Mu. Berbicara. Biar kami mendengar. Berikan kejelasan pikiran. Tanamkan kebenaran-kebenaran ini dalam hati kami. Memberi makan jiwa kami. Melengkapi kami. Bapa, mendekatlah. Dengarkan kami ketika kami berdoa dalam nama Yesus dan untuk kepentingan-Nya, amin.

Yesaya pasal 43, mulai dari ayat 1:

Tapi kini, begini janji Tuhan, Dia nan mambuek kau, hai Yakub, Dia nan mambentuk kau, hai Israel: "Jangan takut, sebab Aku telah menebus kau; Aku telah memanggil kau dengan namamu, kau adalah milik Aku. Bila kau melewati aia, Aku akan bersama kau; dan melewati sungai-sungai, mereka tidak akan manghanyutkan kau; bila kau berjalan melewati api, kau tidak akan dibakar, dan api tidak akan manghancurkan kau. Sebab Aku adalah Tuhan Allah kau, Yang Suci dari Israel, Penyelamat kau. Aku memberikan Mesir sebagai tebusan kau, Kusy" (itulah Etiopia), "dan Seba sebagai ganti kau. Sebab kau berharga di mata Aku, dan kau dihormati, dan Aku mencintai kau. Aku memberikan manusia sebagai ganti kau, bangsa-bangsa sebagai ganti nyawa kau. Jangan takut, sebab Aku beserta kau; Aku akan membawa keturunan kau dari timur, dan dari barat Aku akan mengumpulkan kau. Aku akan katakan kepada utara, Berikanlah, dan kepada selatan, Jangan menahan; bawa anak-anak Aku dari jauh dan anak-anak perempuan Aku dari ujung bumi, setiap orang yang dipanggil dengan namaku, yang Aku ciptakan untuk kemuliaan Aku, yang Aku bentuk dan buat."

Semua manusia seperti rumput, dan segala kemuliaan mereka seperti bunga di padang. Rumput itu layu dan bunga itu jatuh, tapi Firman Allah kita tetap selama-lamanya.

Apa "Damai Milik"? Mungkin kita harus mulai dengan mendifinisikan, "Apa milik"? Biar aku kasih tahu kamana aku ingin pergi dalam khotbah ini hari ini. Kita ingin membicarakan apa milik, kita ingin membicarakan bagaimana rupo milik, dan kemudian kita akan menyelesaikannya dengan bertanyo, “Mengapa itu penting?”

Apa Milik?

Apa itu kepemilikan? Mari kita lihat bahasa yang digunakan Yesaya dalam ayat 1. “Tetapi sekarang beginilah firman Tuhan, yang menciptakanmu, hai Yakub, yang membentukmu, hai Israel: ‘Jangan takut, sebab Aku telah menebusmu; Aku telah memanggil engkau dengan nama, engkau adalah milik-Ku.’” Anda mengenali tema-tema Alkitab yang besar di sana – menciptakanmu; membentukmu; menebusmu. Kita berpikir tentang keluaran besar dari Mesir – Allah menebus umat-Nya dari perbudakan dan menetapkannya di tanah janji, tanah yang dijanjikan kepada Abraham. “Menebusmu” – kata Ibrani itu, “gaal,” adalah “penebus” – berpikir sepanjang garis “penyelamat, pelindung,” seperti Boaz adalah penyelamat, pelindung bagi Ruth dan ibu mertuanya, Naomi; kerabat penebus yang menjamin masa depan mereka dengan tindakan penebusannya. Itu gambaran tentang apa yang Allah sedang gambarkan bagi Diri-Nya sendiri; bahwa Dia telah menebusmu. Dia telah menjamin masa depan umat-Nya dengan tindakan penebusan-Nya bagi mereka.

“Telah kutelpon namamu” – lai, pikirkan hubunganNya dengan Abraham; pikirkan hubunganNya dengan Sara, istrinya. Betapa Dia mengubah nama mereka; Dia menelpon mereka dengan nama. Pikirkan Nuh. Dia menelpon Nuh dengan nama. Dia menerima orang-orang yang Dia telpon dengan nama ke dalam hubungan akrab dengan Dia. Sama seperti orang tua dan anak, Allah membuka pintu adopsi, orang-orangNya menjadi bukan hanya subjek-subjekNya tapi anak-anakNya. “Telah kutelpon namamu.” Sebaliknya, dengarkan apa yang Dia katakan dalam Mazmur 1, yang kita baca beberapa minggu yang lalu. “Tuhan mengetahui jalan orang-orang yang benar, tapi jalan orang-orang yang fasik,” katanya, “akan binasa.” Akan hilang; tidak akan bertahan. Atau bahkan lebih tegas, apa yang Yesus katakan dalam pasal 7 Matius mulai dari ayat 21. “Tidak semua orang yang berkata kepada-Ku, ‘Tuhan, Tuhan’ akan masuk ke dalam kerajaan surga. Tapi orang yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di surga.” Kepada orang-orang yang berkata, “Tuhan, Tuhan,” tapi tidak melakukan kehendak Bapa-Nya di surga, Yesus berkata, “Aku akan menyatakan kepada mereka, ‘Aku tidak pernah mengenal kamu. Aku tidak pernah mengenal kamu. Pergi dari pada-Ku.’” Allah berfirman tentang orang-orangNya, “Telah kutelpon namamu. Aku mengenal kamu. Aku mengenal kamu secara intim. Telah kutelpon namamu.”

Dan kudian Beliau menutupnyo jo “kamu adolah miliku.” Pikirkan lai adegan nan aguang tu, di mano Allah mengumpulkan urang-Nya kapado Dirinyo di Sinai sasudah sabaraghalayauan klimaks dari eksodus. Beliau mengumpulkan urang-Nya kapado Dirinyo di Sinai. Beliau manyabuik, “Kamu surang lah mamandang apa nan Daku lakukan kapado urang Mesir, bagaimana Daku manyandu kamu di ateh sayap buruang langkok jo mangantar kamu kapado Diriku. Sekarang, jauah itu, jiko sasuungguahnyo kamu matoan suaro Daku jo manjago janji Daku, maka kamu akan manjadi harta pusako Daku di antaro saluruh bangsa. Karano bumi seluruhnyo adolah miliku. Kamu akan manjadi bagi Daku sabuah karajaan dari imam-imam jo bangsa nan suci. Kamu akan manjadi harta pusako Daku.” Itulah bagasi; itulah muatan nan dibaok jo Beliau manyabuik, “Kamu adolah miliku. Kamu adolah miliku sabagai harta pusako.” Harta pusako. Artinyo, Allah manyabuik, “Daku punyo klaim khusus padamu jo jo janji, kamu punyo klaim khusus padaku.” Perhatikan bagaimana Allah mangidentifikasi urang-Nya – “Daku lah manyabuik namamu; kamu adolah miliku.”

Daku manyabokan ka kamu tantang akhir nan malang dari pasal 42. Allah indak mangidentifikasi urang-Nya jo keadaan nan malang nan Beliau gambarkan di akhir pasal 42, tapi Beliau mangidentifikasi urang-Nya jo kato, “Kamu adolah miliku.” Itulah caranyo Allah mangidentifikasi urang-Nya. Bukannyo tarendam dalam kacayak, walaupun mereka ijo. Kamu jo aku taruih barjuang jo doso. Kamu jo aku kalah barjuang jo doso sacaro teratur. Tapi Allah manyabokan tantang kami, “Kamu adolah miliku. Daku lah manyabuik namamu. Daku lah memulai hubungan nan intim jo kamu. Kamu adolah harta pusako Daku.”

Apa Ruponya Milik Allah?

Baik, apa rupanya anggota? Mari kita ambek beberapa prinsip dari pasan. Dan salah satu prinsip nan ka kita liat adolah bahwa anggota rupanya manfaatkan, nikmati hadirnyo Tuhan. Liat ayat 2 dan 5. Ayat 2, “Bilakah kamu melintasi air, Aku akan bersama kamu.” Ayat 5, “Jangan takut, sebab Aku beserta kamu.” Itulah Prinsip Emmanuel – Allah Maha Kuasa, kekal bersama umat-Nya. Tuhan bersama kamu; Tuhan bersama kamu! Hadir dalam kesusahan kita. Aktif manghasilkan kabajikan bagi kita sabagaimano janji-Nya. Mambantu; manguat; mampuakan; manunjang kita. Hadir dalam kegembiraan kita pulo. Mambantu kita untuak ingat bahwa setiok kabajikan nan kita nikmati datang ka kita dari tangan gracious-Nya.

Pangproteksian

Apa rupo dari anggota? Rupo dari anggota adolah menikmati hadirot Allah dari ari ka ari. Jugo rupo dari anggota adolah perlindungan. Lihat ayat 2. “Apabila kamu melintasi sungai, Aku akan menyertai kamu; dan apabila kamu melintasi sungai, sungai itu tidak akan melimpahi kamu. Apabila kamu berjalan melalui api, kamu tidak akan terbakar dan api itu tidak akan menghanguskan kamu.” Yesaya membiarkan duo bahayo, duo bahayo nan sangat, bagai mewakili samo bahayo. Perhatikan janji. Bahayo akan datang. Inyo tidak bafirman, “Jikalau kamu melintasi sungai” dan “Jikalau kamu berjalan melalui api.” Apab bilo - bahayo akan datang. Mungkin banyak dari kito hari ko, mampunyoi diri di tangah-tangah ancaman, bahayo, mungkin sajo kini di dalam gereja ko pagi ko. Sabuah ujian, sabuah penderitaan, sabuah ketidakpastian, sabuah keraguan, putus asa, depresi, sakit atau kehilangan atau kesedihan. Kata benda bisa dilanjutkan untuk waktu nan lama bahkan kini. Tapi orang percaya kepada Yesus, kamu ka Allah Bapa nan maha kuasa, Pembuek langit dan bumi. Yang Satu nan mambuek kamu, Yang Satu nan mambentuk kamu, dan Yang Satu nan menebus kamu. Di dalam bahayo kito, kito mampunyoi perhatian nan tidak goyah dan sakato kuaso Allah nan dibengkokan ka perlindungan akhir kito. Kito mungkin sakit, tapi kito aman. Kito mungkin diuji sacaro sangat, tapi kito aman. Kito mungkin raso seolah-olah kito akan karam, tapi kito aman. Inyo bafirman ka kito, “Kamu adolah Milik Ku. Bumi seluruah adolah Milik Ku dan kamu adolah harta karunyan Ku.”

Preferensi

Apa rupo dari pamilikan? Pamilikan itu ruponyo, disamping hadir dan linduang, ruponyo jugo preferensi. Denge verse 3 dan 4. “Kareno Aku lah Tuhan Allah kamu, Yang Suci dari Israel, Penyelamat kamu. Aku mambari Mesir sabagai tebusan kamu, Kusy” (artinyo, Ethiopia), “dan Seba sabagai ganti kamu. Kareno kamu berharga di mata Aku, dan terhormat, dan Aku menyayangi kamu. Aku mambari laki-laki sabagai ganti kamu, bangsa-bangsa sabagai ganti nyawamu." Jika kamu memandang ayat-ayat itu, Aku ingin kamu memperhatikan sesuatu. Kamu punyo perangkat retoris Ibrani nan bekerja di sini. Kamu punyo pengulangan. Kamu punyo pengulangan konsep tebusan. "Aku mambari Mesir sabagai tebusan kamu." Dan kamudian di akhia ayat 4, "Aku mambari laki-laki sabagai ganti kamu." Itu mang 강조 konsep, dalam kasus ko, konsep tebusan. Dan tepat di tangah-tangah antara kado, di posisi nan mulia, "Kareno kamu berharga di mata Aku, dan terhormat, dan Aku menyayangi kamu." Kamu tidak bisa melewatkan itu; kamu tidak bisa melewatkan itu. Kamu punyo pengulangan konsep tebusan nan kuat dan tepat di tangah-tangahnyo Allah mang deklarasikan, “Aku menyayangi kamu! Kamu berharga bagi Aku!” Calvin kato, “Tuhan memperhatikan semua mukminin bahwa Dia menilai mereka labiah tinggi dari pada dunia lain.” Menarik.

Baru beberapa catatan sejarah di sini. Salah satu nya adalah ini. Raja Hezekia – perhatikan baik-baik! Ini adalah sejarah Israel; tidak akan membosankan. Jangan terlena dengan saya! Raja Hezekia dari Yehuda membuat aliansi dengan Mesir melawan kaisar Asyur, Sennacherib. Sekarang berhenti sejenak. Saya duduk di banyak kelas untuk bisa mengucapkan nama itu dengan tepat, Sennacherib! Dan saya juga belajar yang lain, “Tiglath-Pileser." Anda harus terkesan karena saya menghabiskan banyak jam untuk mempelajari hal-hal itu bertahun-tahun yang lalu! Jadi, dia membuat aliansi dengan Firaun Mesir dan raja Etiopia. Dan Anda menemukannya dalam 2 Raja-raja 18 dan Yesaya pasal 30 dan 31. Untuk menegakkan hukuman yang tepat dan adil, raja Asyur maju dengan tentaranya yang besar melawan Yehuda kecil. Ketika pukulan besar akan jatuh dan Yehuda akan hancur menjadi bubuk, Sennacherib harus memisahkan tentaranya untuk menghadapi tentara Etiopia dan Mesir yang akan menyerang. Mereka kalah dalam pertempuran dan Sennacherib mengejar mereka sampai kembali ke Mesir. Yehuda diselamatkan, sementara Mesir dan Etiopia dimakan oleh tentara Asyur. Inilah intinya. Yehuda diselamatkan karena Allah memberikan musuh-musuhnya pengganti. Yehuda diselamatkan karena Allah memberikan musuh-musuhnya, dalam hal ini Asyur, pengganti.

Catatan sejarah nomor dua. Pada waktu Paskah, sekitar tahun 30 M atau 30 M, gubernur Romawi provinsi Yudea mengizinkan penyaliban Yesus dari Nazaret, seorang pengkhotbah yang mengembara dan pekerja mukjizat, yang hidup dan pekerjaan-Nya memberikan bukti yang melimpah bahwa Dia memang Anak Allah dan Mesias yang telah lama dinantikan. Tiga hari kemudian, Dia dibangkitkan dari kematian, Allah menyatakan dengan kuasa bahwa Dia memang Anak Allah dan Juruselamat orang-orang berdosa. Allah mengutus Anak-Nya sebagai tebusan untuk menyelamatkan umat-Nya yang hilang dan berdosa. Allah mengutus Anak-Nya sebagai tebusan untuk engkau dan aku, orang yang percaya kepada Yesus. Dia memberikan lebih dari pada Mesir. Dia memberikan lebih dari pada Etiopia. Dia memberikan lebih dari pada Seba. Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal. Kami memiliki tanda-tanda penggantian-Nya, tebusan-Nya, tepat di sini tersebar di atas Meja di hadapan kami. Kami akan menikmatinya beberapa saat lagi. Tanda-tanda tubuh-Nya yang patah dan darah-Nya yang tertumpah. Apakah milik Allah itu seperti apa? Itu terlihat seperti Allah yang lebih suka menyelamatkan umat-Nya bahkan dengan mengorbankan nyawa Anak-Nya yang tunggal.

Pemulihan

Satu hal lagi yang perlu dikatakan tentang apa yang dimaksudkan dengan menjadi milik Tuhan. Ia terlihat seperti pemulihan. Perhatikan ayat 5, 6, dan 7 di sini dalam bagian kita di mana Yesaya berkata, “Jangan takut, sebab Aku menyertai engkau;” – tentunya berbicara untuk Tuhan. “Aku akan membawa keturunanmu dari timur, dan dari barat Aku akan mengumpulkan engkau. Aku akan berkata kepada utara, Berikanlah, dan kepada selatan, Janganlah menahan; bawalah anak-anak-Ku dari tempat yang jauh dan anak-anak perempuan-Ku dari ujung bumi, setiap orang yang disebut menurut nama-Ku, yang diciptakan Aku untuk kemuliaan-Ku, yang dibentuk dan dijadikan Aku." Kementerian pengajaran Yesaya dimulai di kerajaan selatan Yehuda dan berlangsung selama sekitar lima puluh tahun. Sebelum kementerian pengajarannya berusia dua puluh tahun, sepuluh suku utara yang kita kenal sebagai Israel dibawa ke dalam penawanan oleh orang Asyur. Kita berbicara tentang suku-suku Israel yang hilang. Itulah mereka! Karena mereka diserap ke dalam bagian lain dari populasi Asyur, mereka sebagai suatu bangsa tidak pernah dikumpulkan kembali di tanah itu lagi. Satu-satunya orang yang akan diselamatkan adalah orang-orang yang telah berlindung ke selatan ketika kesulitan mendekati kerajaan Yehuda. Mereka lenyap; mereka hilang. Mereka telah hilang dari sejarah sejak saat itu. Sebuah pukulan yang mengerikan; sebuah peristiwa yang mengerikan. Itu sangat menghancurkan, dan itu terjadi karena ketidakpercayaan, kekerasan hati oleh generasi-generasi, dan ketidaksetiaan perjanjian, ketidaksetiaan perjanjian secara berulang-ulang. Allah, setelah beberapa generasi, menyerahkan mereka kepada musuh-musuh mereka karena mereka tidak mau mendengar Firman-Nya.

Suruah panyerbuan akan datang ka Yudea. Iyo akan tajadi sakitar 150 taun sasudah Yesaya maninggal. Dek karano nan samo – kakuat indak percayo, kakuatan hati,indak setia pado perjanjan. Tapi baliak, denge janji Allah. Apa rupo milik Allah? Iyo rupo restorasi sasudah hukuman dek doso. Doso, doso mereka, indak akhi dari cerita mereka. Tapi karano mereka milik Allah nan mangangap mereka sebagai harta pusako-Nya, Allah manjago mereka. Allah memulihkan mereka. Doso kami indak akhi dari cerita kami; restorasi iyolah! Sajak kami tetep, sajak kami kakuatkan hati kami dan tetep dalam doso kami, jiko kami percayo ka Yesus, Yesus iyolah Juruslamat dan Tuhan kami, Beliau akan dato ka kami. Beliau akan mungkahkan kakuatan hati kami. Beliau akan mungkahkan katagantungan kami pado doso tu. Beliau akan memulihkan kami. Doso kami indak akhi dari cerita kami. Restorasi iyolah. Karano kami milik Allah, dan karano Beliau telah memberian hidangan Anak-Nya ka kami, Beliau akan memulihkan apo doso telah rusak.

Ngapo Penting?

Baiklah, ngapo penting? Kami harus singkek. Ngapo penting? Lihat ayat 7. Siapo Beliau pulihkan? Siapo Beliau kumpulkan dari timur dan dari barat dan dari utara dan dari selatan? “Sabarang urang nan dipanggil namo-Nya, nan Kuciptakan bagi kemuliaan-Nya.” Allah mambuek hubungan akrab antaro kemuliaan-Nya dan keselamatan kami. Allah mambuek hubungan akrab antaro kemuliaan-Nya dan keselamatan kami. Beliau ikatkan reputasi-Nya pado itu. Beliau ikatkan reputasi-Nya pado kami dan keselamatan kami nan akan datang. Beliau ikatkan reputasi-Nya pado keselamatan umat-Nya.

Tropi Kemurahan Allah

Dengea Efesus pasal 2. “Sakato waktu kami masih mati dalam kesalahan kami, Allah manghidupkan kami basamo jo Kristus, dek karunia Allah kamu telah diselamatkan, dan diangkek jo Dia dan didudukkan jo Dia di tampek-tampek surgawi dalam Kristus Yesus, supayo, dalam zaman-zaman nan akan datang, Dia dapek menunjukkkan kayo-kayaan rahmat-Nya nan tidak terukur dalam kabai'an terhadap kami dalam Kristus Yesus.” Allah membuktikan Diri-Nya sabagai Allah nan maha lemah lembut dan maha rahmat dalam menunjukkan kemenangan-kemenangan rahmat-Nya, kemenangan-kemenangan belas kasihan-Nya – umat-Nya! Kamo dan aku dan sabarinyo nan alah pergi sabalunnyo dan nan akan datang sasudah kamo! Dia menunjukkan kamo sabagai kemenangan-kemenangan dari rahmat-Nya nan mulia. Sabarinyo lutuik harus manunduk dan sabarinyo lidah harus mangakui bahwa Yesus adolah Tuhan. Dia manyatukan kamuliaan-Nya jo kaselamatan umat-Nya.

Baberapa tahun nan lalu, dek kabaik hati dari sabarinyo kawan-kawan, aku paih ka trip pelayaran partamo aku. Kami terbang ka Tortola, Kapulauan Virgin Britania, dan iko adolah hari-hari sabalun ada pendingin udara nan luas di sinan, jadi bandara dan rumah bea cukai adolah bangunan-bangunan nan gadang dan terbuka; indak banyak dinding. Merekakah indak ingin manghalangi hembusan angin. Aku ingat barado di antrian panjang di balakang papan nan tertulis, “Pengunjung.” Itu masuk akal bagi aku; itu adolah aku. Aku adolah pengunjung. Dan aku barado di sinan, meraso hembusan angin dan manonton pohon kurma bergoyang, kadang-kadang man dengar ombak manabok pantai sakitar ratus meter di balakang aku, meraso stres manjadi ringan dan micipi relaksasi nan akan datang. Dan kamudian aku man notice antrian di kanan aku. Iko labiah pendek. Iko barjalan labiah cepat dari antrian nan aku di, dan papan nan tertulis di atehnyo baunyi, “Orang nan Mempunyai Hak.” Hati aku, aku pikir pasti manyorak audibly. Di pikiran aku aku manyo, “Aku ingin mempunyi hak di sinan! Aku ingin jadi orang nan mempunyai hak di sinan! Bagai mana aku dapek jadi orang nan mempunyai hak di sinan! Templo ini indak!)

Kamu Dapek Jadi Orang nan Mempunyai Hak

Mungkin Awak duduk di sinan hari iko, mungkin Awak indak termasuk urang nan mamiliki; mungkin Awak adolah pengunjung di dalam kaluargo Allah. Apokah Awak tau bahwa Awak dapek manjadi urang nan mamiliki? Dan sabaru janji nan indak tongo-tongo Allah ta punyo nan kito lah bahas sakarang dapek jadi milik Awak pulo. Apokah Awak kenal diri Awak sabagai urang nan basalah nan indak dapek menyelamatkan diri Awak? Apokah Awak percayo Awak butuh Seorang Penyelamat? Apokah Awak dapek percaya kapado Yesus dari Nazaret, Putra Allah jo Penyelamat urang nan basalah? Apokah Awak dapek yakin bahwa Inyo adolah Satu nan maanjuang sabagai pengganti Awak, sabagai tebusan Awak, mananggung amarah Allah untu Awak jo mamakai Awak dalam kebenaran-Nyo? Itulah caranyo kito manjadi urang nan mamiliki. Kito mamandang kabutuhan kito; kito mamandang doso kito. Kito berbalik dari doso kito jo berbalik dari kemampuan kito, usaha kito untu mambuat diri kito manjadi elok di mata Allah, jo kito mampasrahkan diri kito kapado Satu nan maanjuang sabagai pengganti kito. Kito mampasrahkan diri kito kapado belas kasihan Allah nan dikisah dalam Kristus. Itulah caranyo Awak manjadi urang nan mamiliki.

Harapan aku Awak memandang hati Awak hari iko. Samantaro kito siap untu malanjuikan ibadah di Meja Tuhan, harapan aku Awak memandang hati Awak jo Awak manatukan apokah Awak adolah pengunjung atau urang nan mamiliki. Mari kito baiak kapado Tuhan dalam doa.

Bapa, Engkau mambuek urang nan indak mamiliki jadi urang nan mamiliki, urang nan Engkau puyo. Engkau mambuek urang nan indak manarimo belas kasihan untu manarimo belas kasihan. Siapo adolah Allah nan seperti Engkau nan memaafkan doso jo memaafkan kesalahan? Siapo adolah Allah nan seperti Engkau nan gembira menyelamatkan urang nan basalah? Taryata kapado janji-janji nan sapanjang kito lah pikirkan jo bahas. Gerakkan janji-janji tu dalam hati kito jo biarkan janji-janji tu mambantu kito dalam kehidupan kito jo mambantu kito dalam mangerti Engkau, mambantu kito dalam pilihan kito jo caranyo kito mamandang masa depan kito. Jo paliang penting, bantulah janji-janji tu mambantu kito mangerti Engkau. Danganin kito, waktu kito ba'a doa, Bapa, dalam namo Yesus jo untu sake jo Dia. Amin.

Unduh artikel ko