Pancaroan Hidup Urang (Alternatively, I found that it could also be translated as:) Pancaroan Hidup However I choose Pancaroan Hidup Urang

Paparan Hidup Urang

Genesis 32:22-32

By David Felker

Silakan putuahkan jo Bapak/Ibu dalam Alkitab di Genesis pasal 32; Genesis 32. Tardapat di halaman 27 dalam Alkitab gereja di hadapan Bapak/Ibu. Dan sabalun kita membaco, sesuatu untuak dipikiaan. Hidup saya salamo diubah sacaro total waktu saya masih anak ketiko ayah saya mangkenalkan saya ka film favorit saya sampai kini, nan alah saya tonton mungkin 923 kali, Hoosiers. Dan film tu tentang tim basket SMA Indiana, Hickory Huskers. Dan saya menyayangi film tu. Waktu saya anak, saya menyukainya karano tema underdog, David versus Goliath. Dan saya menyukainya karano penekanan pada tim di atas individual. Dan saya menyukainya, tentu sajo, karano soundtrack nan elok. Tapi makin tua saya, makin saya menyayangi. Dan itu karano film tu manyoal jo manyawab banyak pertanyaan nan dalam, nan barhubungan jo hati, tantang penebusan, tantang romansa, tantang k kecanduan, tantang persahabatan.

Ada banyak tema yang menakjubkan di seluruhnya, tapi pada dasarnya film ini tentang perubahan. Apakah perubahan itu mungkin? Karena ada tim bola basket kecil di Indiana dan mereka penuh dengan kesombongan dan mereka penuh dengan individu. Dan Anda bertanya, “Seberapa baik mereka bisa menjadi? Seberapa tinggi langit-langit mereka? Seberapa jauh mereka bisa pergi? Apakah mereka bisa merendahkan diri mereka sendiri untuk menjadi sangat spesial?” Dan kemudian ada pelatih baru, pelatih Norman Dale, dan dia muncul dengan masa lalu yang bermasalah tapi dia diberi kesempatan kedua. Dan Anda berpikir, “Apakah dia bisa berubah? Apakah dia bisa berbeda? Apakah masa lalunya bisa disembuhkan?” Dan kemudian ada Shooter, pemabuk kota, yang pelatih Dale memiliki kelemahan yang tak terbantahkan. Dan mungkin karena beban hidupnya sendiri, dia menjadikannya asisten pelatih dan temannya yang setia. Dan Anda bertanya-tanya, “Apakah Shooter bisa sadar? Apakah dia bisa menjadi lebih baik? Apakah dia bisa menjadi lebih? Apakah dia bisa menjadi ayah yang baik dan setia yang dibutuhkan anaknya?” Dan sepanjang film, Anda sangat ingin melihat hal-hal itu terjadi. Anda sangat ingin melihat perubahan. Tapi tim yang sombong ini dan pelatih dengan beban hidup ini dan pemabuk kota ini semua rusak. Dan mereka semua terluka. Dan mereka semua berjalan dengan cara yang berbeda-beda. Tapi film ini berkembang; film ini berkembang menjadi cerita yang indah tentang perubahan. Saya suka Hoosiers karena mengingatkan hati saya bahwa perubahan itu mungkin.

Apakah Perubahan Itu Mungkin?

Apakah Anda pernah menonton film itu atau tidak, itu beresonansi dengan kita karena salah satu pertanyaan manusia yang paling mendasar yang dapat Anda tanyakan adalah, “Apakah saya dapat berubah? Apakah perubahan itu mungkin?” Setiap orang sedang menanganinya. Ini adalah pertanyaan yang sangat pribadi yang mungkin Anda tanyakan dengan sangat mendesak kepada seseorang dalam hidup Anda. “Apakah mereka akan pernah berubah?” Mungkin ada seseorang yang berharga bagi Anda yang harus berubah dan Anda bertanya, “Apakah mereka akan berubah?” Tetapi jika Anda jujur dengan hati Anda, itu adalah salah satu kerinduan yang paling putus asa yang Anda miliki. “Saya harus berubah. Saya harus berbeda. Saya tidak bisa tetap sama.” Dan Anda tahu, Anda akan berpikir bahwa itu akan menjadi hal yang paling mudah di dunia untuk mengubah diri sendiri. Seperti mungkin sulit untuk mengubah keluarga Anda. Seperti mungkin Anda berada di sini dan keluarga Anda berantakan dan keluarga Anda tidak terkendali dan sulit untuk mengubah keluarga Anda. Anda tahu, siswa, mungkin ada hal-hal tentang sekolah Anda yang sulit. Sulit untuk mengubah sekolah Anda. Ada hal-hal tentang semua hubungan dan persahabatan kita. Sulit untuk mengubah hal-hal yang kita tahu perlu diubah tentang hubungan dan persahabatan kita. Tetapi Anda akan berpikir, “Ya, tapi saya dapat mengubah saya.” Dan itu adalah hal yang paling sulit.

Dan makin tua umurnya, saya pikir, sebagai seorang Kristen, makin lelah juo. Kau bisa lelah dengan dirimu sendiri dan kau bisa lelah dengan keadaan yang tidak beres yang ada di dalam hati. Dan kebiasaan-kebiasaan serta kecanduan-kecanduan dan perilaku aneh dari hati. Apa yang kau lakukan dengan keletihan itu? Itulah pertanyaan. Kau sangat ingin berubah. Kau ingin berubah. Tapi kau tidak tahu caranya untuk mewujudkannya dengan cara yang nyata dan langgeng. Kejadian 32 adalah salah satu bagian yang saya sukai dalam Alkitab. Itu adalah cerita tentang seorang laki-laki yang sangat putus asa yang sangat bercela. Itu adalah seorang laki-laki yang sangat putus asa yang sangat bercela dan dia sedang dalam perjuangan hidupnya. Ini adalah semacam titik balik penting dalam hidup Yakub di mana dia menemukan dirinya bergulat dengan Allah. Ini adalah perjuangan hidupnya dan di sini Yakub diubah. Jadi mari kita perhatikan Firman Allah. Sebelum kita melakukannya, mari kita pergi kepada-Nya dalam doa. Mari kita berdoa.

Bapa, kami mengucap syukur kepada-Mu bahwa Engkau adalah sahabat orang berdosa. Kami mengucap syukur kepada-Mu bahwa Engkau adalah kekuatan dalam kelemahan. Kami berdoa bahwa Engkau akan menyelamatkan harapan kami pagi ini bahwa kami hanya ada di sini untuk hari Minggu lainnya. Dan Bapa, apakah Engkau dapat membantu kami untuk mengharapkan pertemuan dengan Engkau? Dan apakah Engkau sekarang berbicara, Roh Allah, apakah Engkau berbicara melalui saya, roh dengan roh? Dan kami berdoa dalam nama Yesus, amin.

Kejadian 32, mulai dari ayat 22. Ini adalah Firman Allah:

Malamm nan samo ió, bangunlah Yakub, lalu diômbônyô duo istrinyô, duo budak lakeknyô, jo sabaléh anaknyô, saërtô dilewatiônyô tapian Jabbok. Diambônyô marèka, lalu dikirimnyô menyeberangi sungai, jo sabaléh barang-barang nan dimilikiô. Dan Yakub ditinggôkan saki. Lalu seorang laki-laki bergulat jo Yakub hinggo pagi hari. Ketiko laki-laki itu mampolihô bahwa dia indak bisa mangalahkan Yakub, di sentuhnyô soket panggul Yakub, dan panggul Yakub jadi terkilir satoiak diô bergulat jo laki-laki itu. Maka kata laki-laki itu, "Lepaskan aku, sabab hari alah siang." Tapi Yakub kato, "Indak aku lepaskan engkau, kacuali engkau memberkati aku." Lalu laki-laki itu kato, "Siapo namamu?" Yakub manjawab, "Yakub." Laki-laki itu kato, "Namamu indak lagi Yakub, tapi Israel, sabab engkau alah bergulat jo Tuhan dan jo manusia, dan engkau menang." Maka Yakub tanyo, "Cobalah kato kan namamu." Tapi laki-laki itu jawa, "Mangapô engkau tanyo namaku?" Dan di situ laki-laki itu memberkati Yakub. Maka Yakub manamôkan tampek itu Peniel, kato, "Kacuali aku alah mampolihô Tuhan muko jo muko, dan nyawaku masih selamat." Matahari terbit di atehnyô waktu diô lewat Penuel, gontok-ganting karano panggulnyô. Itulah sebabnyô sampai kini urang Israel indak makan urat paha nan ado di soket panggul, karano laki-laki itu menyentuh soket panggul Yakub di urat paha.

Ini adolah Firman Tuhan.

Di sinilah nan aku ingin kito cermati pagi ko – Yakub keluar alah barubah. Yakub alah barubah. Yakub alah baru. Dan itu karano parang baru. Dan itu karano motivasi baru. Dan itu karano sikap baru. Yakub punyo parang baru. Tuhan nan memulai ko. Tuhan nan turun tangan. Tuhan nan mengintervensi. Ado motivasi baru. Yakub barubah dari dalam. Gerakan dan gerakan hati Yakub alah barubah. Dan kemudian ado sikap baru. Yakub gontok-ganting dan berlari saki-saki di waktu matahari manyinari diô.

Parang Baru

Dan sabalunnyo, nan kito liat – padagang baru. Bayangkanlah itu sperti malam nan gelok; Yakub di dalam kegelapan. Mungkin saketek wakatu, inyo bisa manampakkan obor di jarak jauah sabalau keluarganyo mambalah sungai. Kito liat di ayat 23, inyo mangirimkan sabalunyo nan ado di seberang sungai. Rakhil pasti ado disitu, padusi nan inyo sayangi. Dan Leah, istri partamo inyo. Anak-anaknyo, hamba-hambanyo, binatang-binatangnyo – sabalunyo nan inyo miliki inyo kirimkan, sabalunyo kecuali dirinyo sendiri. Ayat 24 mambari tahu kito bahwa Yakub satonyo di dalam kegelapan. Ingat kito, inyo telah maninggalkan pamannya Laban dan inyo di jalan pulang. Si boros kembali! Dalam babarapo hal, sabananyo, Yakub, si boros di dalam parabel Yesus, banyak sekali gema-gema di dalam parabel itu dari cerita Yakub di dalam Kitab Kejadian 32 dan 33. Dan sabalunnyo inyo datang pulang. Akan ado partemuan. Akan ado partemuan jo abanyo nan inyo tipu, Esau. Yakub mencuri uang Esau, warisannyo, berkatnyo, dan Esau telah manjanjikan hari itu bahwa inyo akan membunuh Yakub. Sejak itu, Yakub telah menikah duo kali, inyo telah mamiliki sebelas anak. Inyo telah menjadi laki-laki nan kaya jo sukses, tapi inyo indak pernah manyelesaikan masa lalunyo dan kini telah akhirnyo mengejar inyo. Yakub mangirimkan kabar jo Esau, ayat 3, bahwa inyo datang pulang. Kito disabutkan di ayat 6 bahwa utusan-utusan Yakub, mereka kembali, dan mereka mangatoan, "Esau datang manantui kito dan ado 400 laki-laki bersama inyo." Dan sabalunnyo, ayat 7, Yakub takut; inyo terganggu.

Rekonsiliasi atau Pembalasan?

Dan kito mancayo inyo mangalakukan sesuatu nan sabaiknyo indak pernah kito liat sabalunnyo. Di ayat 9 sampai 11, Yakub basao jo doa nan palang putus asa dalam idupnyo. Inyo basao jo doa nan palang putus asa dalam idupnyo. Iyo doa nan paliang panjang di dalam kitab Kejadian. Dan inyo memberikan bukti nan jaleh bahwa inyo kini kaagamaan jo Tuhan. Dan kudian inyo mangirim kado ba kado ba kado dalam gelombang ka Esa'u, mangharapkan manlunakkan hati saudaranyo. Kana jo patanyaan nan berilai satu juta dolar, "Apako Esa'u akan datang jo damai untuak maafkan? Atau akankah Esa'u datang jo perang untuak maambil lautan dendamnyo?" Iyo urusan idup atau mati untuak mancuri berkah, dan sehiggo – pardamaian atau dendam? Itulah patanyaan. Dan sehiggo Yakub tasendiri, di dalam kegelapan. Inyo berada di antaro batu dan papan. Di balakangnyo ado Laban. Inyo indak bisa kambali ka idup itu. Dan Tuhan alah bagito di pasal 31 ayat 3 untuak pulang ka rumah. Inyo indak bisa kambali. Dan di mukonyo ado Esa'u jo 400 urang lakinyo. Dan sehiggo Yakub dihadapkan jo situasi nan indak tau apo nan harus dilakuan. Esok hari adolah hari krisis, titik klimaks idupnyo. Inyo berada di ambang kematian. Iyo malam nan gelap dari jiwa Yakub. Inyo indak punyo lagi rancangan; inyo indak punyo lagi rencana. Inyo indak punyo lagi tipu daya; inyo indak punyo lagi strategi. Inyo telah habis akal; inyo berada di ujung dirinya dan iyolah, di saat itu jugo, ayat 24, urang misterius ko datang ka inyo dalam scene klimaks ko dan bergulat jo inyo sampai pagi.

Bergulat jo Tuhan

Tidak ada perkenalan dengan dia, laki-laki misterius ini. Dia muncul dari tidak ada dan dia menyerang Yakub dan bergulat dengan dia. Dia bergulat dengan Yakub. Inilah gambaran yang dilukis oleh Rembrandt. Inilah titik pusat kehidupan Yakub. Pertempuran sepanjang malam untuk hidupnya. Dan jelas dari sisa bagian kita, ayat 28 dan 30 terutama, dan dari sedikit komentar dalam Hosea pasal 12 bahwa ini bukanlah laki-laki biasa. Bahwa ini adalah manifestasi dari Allah sendiri. Anak Allah yang belum menjadi manusia, Yesus Kristus, yang telah mengejar dan sekarang mengambil alih Yakub. Dan ini memberikan gambaran bagi kita yang tidak bisa dilewatkan. Yakub bergulat dengan Allah adalah gambaran dari seluruh kehidupan Yakub. Sepanjang hidup Yakub, Allah versus Yakub. Dan di sini, sangat jelas bahwa Yakub sedang bertempur dengan Allah.

Anda tahu ada cerita yang saya pikirkan dari waktu ke waktu tentang seorang laki-laki bernama Robert Robinson. Dan dia naik kereta di London dan dia berharap bisa naik sendirian. Tapi di seberangnya ada seorang wanita muda yang membawa sebuah buku doa kecil. Itu adalah buku doa kecil yang penuh dengan puisi dan lagu-lagu dan doa-doa. Dan Robinson tidak merasa ingin berbicara dan mereka berkendara dalam diam selama beberapa saat. Dan kemudian wanita muda itu memecahkan keheningan. Dia melempar buku itu ke seberangnya dan dia berkata kepada Robinson, "Kamu harus membaca ini. Kata-kata ini indah." Dan Robinson membuka buku itu dan dia membaca kata-kata ini, "Datanglah Engkau sumber setiap berkat, buatlah hatiku menyanyi tentang kasih karunia-Mu." Dan wajahnya jatuh. Dan wanita ini bisa melihat perubahan pada wajahnya dan dia berkata, "Tuan, apakah kamu kenal kata-kata ini?" Dan dia berkata, "Nyonya, saya menulis kata-kata ini lebih dari dua puluh lima tahun yang lalu, dan saya akan memberikan seribu dunia untuk merasakan hari ini apa yang saya rasakan dahulu. Saya akan memberikan seribu dunia untuk merasakan hari ini apa yang saya rasakan dahulu."

Mungkin kamu ado di sini pagi ko, dan seperti Robert Robinson, sudah lama kamudian. Sudah lama rasanyo sejak hanya kamu dan Tuhan. Sudah lama. Dan kamu sibuk bana dan mungkin sudah tidak peduli lagi sehingga kamu bisa bangun dan kamudian bisa berpikir, “Bagai mana aku sampai di sini? Bagai mana aku sampai di sini? Bagai mana aku bisa jauah bana dari hati Tuhan? Bagai mana aku bisa dalam keadaan ko? Dan semua hal yang kita lakuan – khotbah dan nyanyi dan doa, itu tinggakan hati aku sangat datar. Dan itu sangat kabur dan sangat dingin.” Apa yang kamudian lakuan dengan itu? Kamo tahu, mungkin pagi ko Tuhan akan muncul di adegan. Mungkin Tuhan akan baur dengan hati kamudian seperti halnya Dia baur dengan hati Yakub. Atau mungkin Dia sudah. Mungkin kamudian sedang bergulat dengan Tuhan pada hari ko. Ado pertempuran di wilayah hati kamudian dan kamudian bertanyo-tanyo, “Mangapa? Mangapa Tuhan? Mangapa Engkau baur ko dalam hidup aku? Mangapa Engkau biarkan ko terjadi? Ko sukar bana. Mangapa Engkau lakuan ko? Mangapa Engkau indak bisa ambek pergi? Hidup yang di hadapan aku indak mungkin untuak kebaikan aku.” Kamudian sedang dalam pertempuran dengan Tuhan. Kamudian sedang bergulat dengan Tuhan. Pasal ko mempresentasikan di hadapan kita suatu ilustrasi dari hati manusia versus Tuhan. Iradat aku versus iradat Tuhan. Impian dan keinginan aku versus iradat Tuhan.

Yakub sedang dalam pertempuran dengan Tuhan dan itu cara Tuhan bekerja. Kita bisa belajar sesuatu dari teks ko. Seperti yang dikatoan Tim Keller, "Tuhan kadang-kadang harus bergulat kita ke dalam kehidupan yang diubah." Ingin kamudian ubah? Tuhan kadang-kadang harus bergulat kita ke dalam kehidupan yang diubah daripada nyaman kita ke dalam kehidupan yang diubah. Dalam kasih, Dia harus bergulat kita masuk, dan dalam kasih, Dia harus bergulat Yakub masuk. Tuhan berkenan pada Yakub. Tuhan mengasihi Yakub. Tidak ada yang bisa merebut Yakub dari tangan Tuhan. Dan itu karena Tuhan mengasihinya bahwa Dia bergulat dia ke dalam kehidupan yang diubah. Itu hal pertama yang kita lihat.

Motivasi Baru

Hal kedua nan kito lai adolah perjuangan ko terus berlanjut sabagai motivasi baru Yakub. Jadi di tangah-tangah perjuangan ko, Allah dalam kasih-Nya, seolah-olah melakukan sesuatu terhadap Yakub seperti bapak lakukan waktu dia sedang bergulat jo anaknya, karano ado perjuangan antaro Yakub jo Allah. Ko bolak-balik jo bolak-balik. Dan kudian di tangah-tangahnyo, Allah melakukan sesuatu. Beliau manyentuh jo mengluksasi soket pinggul Yakub di ayat 25. Itu salah satu bagian nan paling kuat dari tubuh manusia jo Yakub terluka di situ. Yakub terluka di titik kuatnyo. Allah mematahkan Yakub di titik terkuatnyo.

Menghancurkan Titik Kuat

Apolah titik kuat itu bagi awak? Titik kuat awak. Apolah titik kuat itu bagi awak? Hal nan awak pikir akan memberi awak keuntungan dalam berkat; hal di daftar riwayat hidup awak nan awak pikir akan memberi awak penerimaan jo berkat nan awak idam-idamkan. Hal nan awak manfaatkan seperti seorang petarung untuak memberi awak rasa kuat? Apolah titik kuat itu bagi awak? Yakub terluka di situ. Beliau terluka di titik kuatnyo jo itu karano Allah langsung menuju hati Yakub. Sinclair Ferguson, dalam khotbahnyo nan luar biasa tentang pasal ko, mangatoan, "Apa awak tau bahwa untuak memiliki hati Yakub, apa awak tau bahwa untuak memiliki hati Yakub, Allah siap-siap untuak mengluksasi pinggul Yakub? Apa awak tau bahwa untuak memiliki hati Yakub, Allah siap-siap untuak mengluksasi pinggul Yakub?" Apolah awak pernah mengalami kehidupan nan dikacauakan oleh Allah? Apolah awak pernah mengalami rencana atau mimpi nan dikacauakan? Itu bisa jadi salah satu hal nan paling penting nan awak bisa dengar pagi ko – bahwa jalan ke hati awak, seperti Ferguson katoan, adolah dengan mengluksasi sesuatu nan membuat awak kuat. Jalan ke hati awak adolah dengan mengluksasi sesuatu nan membuat awak kuat. Apolah titik kuat itu bagi awak? Itulah nan Allah lakukan terhadap Yakub.

Dan kamudiananyo, itu untuak manggoda dia; itu untuak manggoda dia. Karano akhirnya dan untuak partamo kalinyo, Yakub hancua. Dia taceda dalam kekuatan, raso kompetensinyo taceda, kakuatan hatinyo direndahkan. Dia tidak bisa mambuek kemenangan ko. Dia tidak bisa mangatur patampuran ko. Dia dibari luko nan akan mancegah dia untuak bisa menang dalam kekuatannyo sendiri. Kamudian kito semuo ingin badanti, kito semuo ingin badanti, tapi indak satupun dari kito ingin taceda. Kito semuo ingin dibarkati. Yakub di siniko, “Barkati aku.” Kito semuo ingin barak ko. Kito semuo ingin dibarkati. Tapi indak satupun ingin maminta. Yakub di siniko akhirnya dan untuak partamo kalinyo putus asa sampai maminta. Dia bai, “Aku indak akan melepas Angkau sampai Angkau membarkati aku.” Karano pasaji mangatoan sasudah diluko, ayat 26, bahwa Allah mangatoan ka Yakub, “Kamu harus melepas Aku sabalun matahari terbit.” Dan Allah mangatoan, “Jiko kamu meliat Kemuliaan-Ku, jiko kamu meliat Kemuliaan-Ku, kamu tidak akan hiduik.” Itulah nan tajadi. Dan Yakub bai, “Aku indak akan melepas Angkau sampai Angkau membarkati aku.”

Titik Balik

Kamudian kito lia, katiko patampuran iko dimulai, katiko Yakub partamo disarang, baa Yakub manangkok? Apolah rancananyo? Apolah sikapnyo? Apolah gayanyo? Apolah motivasinyo? Katiko Yakub partamo disarang, dia manggunoan sabana self-sufficiency dan sakato manupilasi dan sakato kekuatannyo untuak lolos. Dan kito lia titik balik di siniko. Sasudah dia taceda di pinggang, Yakub manjadi anak nan manggantung. Dia manjadi anak nan manggantung. Semuo komentator mangatoan titik balik, katiko Yakub tau bahwa itu Allah, adolah ayat 25 katiko Yakub bai, "Aku indak akan melepas Angkau. Allah, tolong jangankan tinggakan aku." Kito lia, di saat sakit dan di saat kelemahan itulah.

Derek Kidner, dalam komentarnyo yang terkenal tentang Kitab Kejadian, mangatoan bahwa "ketika Tuhan menyentuh urat jak Jak, itu adolah kekalahan dan kemenangan yang dibungkus dalam satu." Bahwa ketika Tuhan menyentuh urat jak Jak, itu adolah kekalahan dan kemenangan. Itu adolah kekalahan dan kemenangan karena respon Jak terhadap kelemahan, responnyo terhadap penderitaan yang tidak biasa yang Tuhan bawa dalam hidupnyo, adolah kekalahan yang membawa kemenangan; karena dalam itu, Jak menggenggam Tuhan. Dalam kekalahan ini, Jak menggenggam Tuhan.

Kamu lihat, motto Jak sepanjang hidupnyo adolah kata-kata ini – “Aku tidak akan melepaskan Engkau sebelum Engkau memberkati aku.” Keinginan, motivasi untuk berkat adolah tema hidupnyo. Dan kamu lihat, kata-katanyo samo tapi maknanyo berbeda sekali. “Aku tidak akan melepaskan Engkau sebelum Engkau memberkati aku.” Apa kamu kenal kata-kata ini? “Tuhan, jangan pergi. Jangan tinggalkan aku.” Kamu lapar dan dahaga akan Tuhan. Kamu ingin lebih banyak dari Tuhan. Itulah yang terjadi dengan Jak di sini.

indak kito tahu kalau awak ko lah bicaro tantang anak laki awak, Marshall, dari waktu ka waktu katiko awak mengajar. Marshall umuran tigo tahun satengah, inyo masih dalam tahap nan lucu, jo sering katiko awak siapkan diri untuak pai pagi-pagi atau katiko awak pulang malam, kito lalakukan hal ko berulang-ulang dimana Marshall mancaliak bini awak, ibu kanduangnyo, lalu inyo mangato, “Ayah, itu bini awak jo itu mama kanduang awak. Itu bini awak jo mama kanduang awak!” Jo kito tahu, hal-hal ko adolah nan kito sebagai urang tuo harus luruskan! Jo kito akan mancaliak Marshall jo kito biaso membantingnyo ka kasur atau sofa atau lantai jo bergulat jo menggaruk-garuk inyo jo mangato, “Anak, kamo harus luruskan ko – dialah bini awak jo mama kanduang kamo!” Jo kito samo-samo tertawa jo tertawa jo tertawa labiah dari nan pernah kito lakukan sabalunnyo. Jo sering kali akhirayo aneh. Marshall sering – kito bolak-balik jo bolak-balik jo Marshall akan mangato, “Ayah, kamo bisa melepaskan sepatu kamo.” Inyo mangato, “Ayah, kamo bisa melepaskan sepatu kamo.” Jo butuh wakatu sikek untuak awak mangerti apa inyo mangato. Jo kito lalakukan ko katiko awak siapkan diri untuak pai pagi-pagi atau katiko awak masuak malam. Jo apa nan Marshall mangato adolah, inyo mangato, “Ayah, tolong jang pai. Tolong tinggallah. Tolong jang pergi. Ayah, tolong ado di rumah.”

Apakah kamu kenal kato-kato tu? “Tuanku, jan di baok pergi. Tuanku, mohon tingga.” Kamo mungkin ado di siko pagi ko dan kamo ingin barubah, kamo ingin manjadi lain, kamo ingin manjadi baru. Kamo lah capek bana jo diri kamo. Kamo capek jo hati kamo. Kamo lah lelah bana jo doso kamo. Kamo lelah bana jo gerak kamo menjauh dari Tuhan. Kamo rindu dibalok jo Tuhan. Kamo rindu Tuhan manjadi tameng bagi kamo. Kamo rindu Tuhan indak manjauahkan kamo. Kamo rindu Tuhan indak di baok pergi. Apakah kamo kenal mangato "Jan di baok pergi, Tuanku. Aku indak mambutuahkan apa nan ado di dalam tempayan-tempayan nan rusak. Aku indak mambutuahkan manghabiskan duit untuak sesuatu nan indak jadi roti. Aku indak mambutuahkan bakat untuak sesuatu nan indak mambuek puas. Jan di baok pergi. Berikan aku Yesus. Pagi-pagi, waktu aku bangun, berikan aku Yesus." Dan kamo lia, jo kato-kato di ayat 26, kamo tau bahwa parubahan lah tajadi. Iko adolah Yakub nan lain. Beliau adolah laki-laki nan alah barubah. Beliau lah hadapi muko jo Tuhan nan hiduik dan kini beliau sangat-sangat mamilik Tuhan.

Identitas Baru

Dan pandangaiklah proses nan tajadi di ayat 27 sampai 29. Tuhan mangato di ayat 27, "Apa namamu?" Dan bagi urang lamo, namo mangandung sesuatu dari karakter urang nan mamiliki. "Apa namamu?" Beliau mangato, "Siapo kamu?" Satu komentator mangato, "mambuek namo adolah suatu tindakan pambukaan diri." "Siapo kamu?" Dan Yakub, tahulah, mangartikan banyak hal – "penipu; pengecoh; penjahat." Dan taun-taun kudian, katiko nabi Yeremia munuis salah satu deskripsi nan paliang terkenal dari hati manusia, beliau mangato, ko ayat 17:9, "Hati adolah penipu di ateh sabagalo dan saki nan parah." Kata nan diterjemahkan "penipu", itulah namo Yakub. "Hati adolah Yakub dan saki nan parah." Dan namonyo adolah pengakuan. Beliau mangato di ayat 27, ko adolah pengakuan doso, "Yakub." Dan berkat nan kamo lihat di ayat 28, berkat nan beliau terima adolah namo baru; itulah identitas baru, rekaman baru. Ayat 28, "Namo kamu indak usah Yakub lagi, tapi Israel, karano kamu telah manentang Tuhan dan manusia dan telah menang." Itulah kato nan baik. "Sabagalo tentang masa lalumu, Yakub, itu indak lagi kamu. Identitas kamu, Yakub, indak di dalam barang-barang kamu; indak di dalam kebankrapan. Kamu indak adolah aiban kamu. Kamu indak adolah masa lalumu. Tapi identitas kamu, Israel, adolah di dalam kegigihan Tuhan." Tuhan bafasa. Tuhan manentang. Tuhan akan menang. Dan kamo lihat, ko mangaso Yakub dan ko mangaso kami, nan dikasihi di Kristus, suatu cara baru untuak badi dan suatu cara baru untuak hiduik. Yakub adolah urang nan barubah dari dalam keluar.

Postur Baru

Dan nan terakhir dan nan paliang akhir dan sangaik singkek, adolah postur Yakub. Saya pikir adegan nan paliang indah adolah Yakub manguan di ayat 31. “Matahari tarmik di atehnyo katiko beliau lalui Penuel, manguan dek karano pinggangnyo.” Kamo lihat disitu ado luka nan dikaruniakan. Itulah postur urang nan barubah. Itulah postur iduik Kristen – manguan di dalam jalan nan disembuikan dek karajo Tuhan. Apokah kamu manguan? Apokah kamu manguan?

Many dari awak tahu ko, tapi sekitar ampek tahun nan lalu, emak saya didiagnosa menderita kanker ovarium. Dan akhir-akhir ko ini manjadi musim nan manis. Beliau tingga di Starkville dan melakukan perawatan di Jackson dan beliau ado di sini bersama kami selama satu minggu setiap minggu katigo. Dan jo duo anak ketek dan emak di kota untuak kemoterapi, rumah kami jadi seperti zoo pada minggu-minggu tu. Dan banyak hari dimana emak dalam kondisi baik, tapi banyak juo hari dimana emak, beliau mencapai batas sumber daya. Dan salah satu hal nan emak saya bicarakan makin banyak adolah betapa banyak beliau belajar tentang kasih Allah untuak beliau melalui perawatan ayah saya terhadap beliau. Dan awak tahu, beliau bilang, seperti, di hari pernikahan, awak tahu, “Aku cantik, aku pakai gaun putih, rambutku sudah diatur.” Seperti, “Aku senang! Kami punya impian. Kami punya rencana. Kami punya kehidupan di depan kami.” Seperti, “Ya, dia mencintaiku.” Tapi di tempat tidur rumah sakit dan beberapa hari setelah kemoterapi dan ketika aku tidu di tempat tidur seharian, seperti beliau tahu bahwa, beliau tahu bahwa dia mencintainya, tapi itu hanya menekankan, “Ya, dia benar-benar mencintaiku.” Dan beliau telah bilang melalui itu, bahwa beliau telah belajar tentang kasih Allah, bahwa itu telah membuat kanker menjadi berharga baginya. Beliau tahu, tapi itu mendorong, “Itu bukan tentang apa yang aku bawa ke meja. Itu tentang apa yang Allah telah bawa ke meja bagi aku dalam Yesus.”

Urang punyo luka batin ndak? Yaitu, ciek penulis mangato, “Jago urang dipiti jo jago urang diingkari.” Urang punyo luka batin ndak? Urang tasakiti ndak? Urang tabraak ndak? Itulah sikap iduik Kristen – laki-laki jo padusi nan alah ditranslokasikan dek karya Tuhan di iduik mereka jo disuruah untuak lingkah di bawah tangan Tuhan nan Kuaso, direndahkan di bawah Tangan-Nya nan Kuaso, disuruah untuak lingkah jo sadar akan kelemahan jo kadependenciaan kepada Tuhan. Nah, apa urang lakukan jo ko? Jiko urang di sinan jo maso lalau jo rasa malu urang di balakang urang jo versi Esau jo 400 pasunyo di muko urang, urang tahu psalmis mangato, Psalm 46 Urang tahu akhia psalm tu? “Tuhan Jacob, Tuhan Jacob adolah tameng kami.” Tuhan Jacob adolah tameng kami. Jo jiko Tuhan bisa manjadi tameng bagi Jacob, maka Tuhan bisa manjadi tameng bagi kami. Amin, ko adolah Firman Tuhan. Mari kita do'a ka Tuhan.

Bapa Surgawi, kami mendo'akan supaya Engkau manjutan kami jo kabar baik hari iko, supaya Engkau manimbuahkan kami di tangah-tangah kegagalan kami, jo supaya Engkau manunjunkan bahwa parubahan bisa tajadi dek karunia Engkau. Jo kami mendo'akan ko dalam namo Yesus, amin.