Lagu Cinta Nan Agung

Zefaniah 3:17

Oleh Gabe Fluhrer

Samantaro angek duduk, kalau indak tuang Bapak/ibu ambiak Alkitab dan colek jo samo denai ka kitab Zefaniah. Iyo tada di dalam Alkitab Lawas. Kalau Bapak/ibu lah mencari, indak apa-apa. Iyo kitab nan sangaik pendek. Iyo ado di halaman 790 kalau Bapak/ibu manggunokan Alkitab di bangku; 7-9-0. Dan kito akan mempelajari ayat 17 dari pasal 3 kitab Zefaniah. Sabalun kito mendengarkan Firman Tuhan, mari kito ka Tuhan dalam doa.

Sampek ka usia tuo, Tuhan kami nan agung, Bapak telah janji jo kami bahwa umat Bapak akan membuktikan cinta Bapak nan hakiki, abadi, dan indak barubah. Sambil kito bardiri di ambang pintu kata-kata nan paling indah nan pernah kito dengar malam ko, kito berdoa supayo kata-kata itu tibo jo kito dalam hati kito, supayo kata-kata itu mengubah caro kito memandang Bapak dan dunia, dan supayo Roh Kudus akan manghidupkan kata-kata itu bagi kito supayo kito bisa mandang Isa. Dan kito berdoa ko dalam namo Isa nan kuat. Amin.

Zefaniah 3, ayat 17. Iyo Firman Tuhan nan kudus, nan diilhamkan, dan sabab itu indak salah:

“Tuhan Allah kamu ado di tangah-tangah kamu, nan kuat nan akan menyelamatkan; dia akan barjaya atas kamu dengan gembira; dia akan mangalekan kamu dengan cinta-Nya; dia akan barjaya atas kamu dengan nyanyian nan keras.”

Rumput itu layu, kembang itu jatuah, tapi Firman Tuhan nan hiduik akan tagak selamo-lamonyo.

Bawo tahun nan lalah, musikal Broadway nan paling laris adolah musikal nan bajudul, The Light in the Piazza, nan mambicarakan tantang kisah Fabrizio Naccarelli, nan adolah penjual daster Italia nan jatuah cinta jo Clara Johnson nan cantik, seorang Amerika nan sedang liburan di Italia. Dan ado adegan dalam musikal tu nan mambawakan lagu cinta nan bajudul, “Say it Somehow.” Dan klimaks lagu cinta tu adolah mereka indak bisa manyatakam diri jo kato-kato, jadi mereka hanyo manyanyikan kato, “Ah!” Dan raso gembira dan raso gembira itu, mereka bersuka-suka jo satu samo lain. Dan ado review New York Times oleh salah satu kritikus teater nan terkenal, Stephen Holden, dan judul review tu mambicarakan sabalunnyo – “Lagu Cinta nan Bicarakan Apobilo Kato Gagal.” “Lagu Cinta nan Bicarakan Apobilo Kato Gagal.”

Halangan Antaro Tuhan jo Kami

Dan kito tahu, sabalun kito masuak ka Zefaniah 3 malam ko, kito barada di posisi samo jo duo kekasiak tu di lagu tu. Ado bahaso barih antara Tuhan jo kito. Beliau suci, dan kito indak. Samanjo jo ado bahaso barih antara urang Italia jo urang Amerika, ado bahaso barih antara kito. Tapi kito masuak ka ayat Alkitab malam ko nan bisa mamakai judul ulasan The New York Times – “Lagu Cinto nan Bicaronyo Apabilo Kata-Kata Gagal.” Zefaniah. Buku ko dapek diringkas dengan mudah, cayo. Bab-bab partamo, duo bab partamo, iolah penghakiman universal. Dan kudian ado titik balik apabilo Tuhan mulo bicaro tantang karya keselamatan universal nan akan dilakukanyo dari setiap suku, bangsa, jo lidah. Dan buku ko mencapai puncaknya di ayat di hadapan kito – bab 3 ayat 17. Satu komentator telah dengan tepat manyabuiknyo, "Yohanes 3:16 di Perjanjian Lawas." Hampir terlalu banyak untuak ditampuang. Kito perlu mendekati ko dengan takwa jo gentar. Iyo sangaik baik. Iyo sangaik mangagumkan. Ado kato-kato, indak sabaiknyo kato-kato nan dapek kito kato kan tapi kito akan mancoba malam ko. Dan titik utamo sangaik sederhana. Di dalam Kristus, Tuhan ado bersama kito untuak bamriang jo kito. Di dalam Kristus, Tuhan ado bersama kito untuak bamriang jo kito. Dan duo judul tu iolah – Tuhan Bersama Kito jo Tuhan Atas Kito. Tuhan Bersama Kito jo Tuhan Atas Kito.

Tuhan Bersama Kito

Pandanglah bagian pertama dari ayat 17 lagi. “Tuhan Allahmu ada di tengah-tengahmu; Yang Mahakuasa yang akan menyelamatkan.” Sejak kejatuhan manusia, kita telah menjadi alienasi dari Allah, kita telah menjadi alienasi dari diri kita sendiri, kita telah menjadi alienasi dari ciptaan di sekitar kita, kita telah menjadi alienasi dari semua makhluk sesama kita dan sesama manusia. Alienasi adalah ciri khas manusia yang jatuh. Dan namun, lagi dan lagi, Alkitab adalah cerita tentang Allah yang mencari orang-orang yang telah menjadi alienasi dari-Nya. Ia mengejar mereka dengan gigih, tanpa lelah, berulang-ulang tidak peduli apa yang mereka lakukan; tidak peduli seberapa jauh mereka jatuh. Dan begitu lagu cinta Allah dimulai dengan pengejarannya terhadap kita, dengan keinginannya untuk memulihkan makhluk yang telah menjadi alienasi kembali kepada-Nya. Itu mengejutkan. Kita dapat mencari semua agama di dunia, dan ketika kita melakukannya kita dapat menyangkal Sigmund Freud. Freud, bagaimanapun, pendiri psikologi modern, yang mengatakan bahwa kepercayaan kepada Allah hanyalah pemenuhan keinginan. Kita memproyeksikan harapan terbaik kita ke dalam Allah yang tidak ada. Masalah yang dihadapi Freud, dan setiap agama yang jatuh dan setiap pandangan dunia di luar Kekristenan, adalah tidak ada dari kita yang akan memimpikan Allah seperti ini, teman-teman. Kita tidak pernah, terpisah dari Kitab Suci tidak ada Allah lain seperti ini di dunia, dan kita tidak akan pernah. Itu terlalu baik untuk menjadi benar, dalam satu sense.

Dia adalah Allah yang Bernyanyi

Jadi dari awal, kita sadar bahwa kita jumpa Tuhan yang total berbeda dari yang kita sangka. Dan hal ini akan mencapai puncaknya sebentar lagi karena kita akan jumpa Tuhan yang bernyanyi. Tapi sebelum kita sampai di sana, para ahli setuju – dan kalau soal musik, siapa sih para ahli? Saya pikir kita semua ahli dalam satu hal. Tapi para ahli yang menemukan metrik untuk mengukur hal-hal ini setuju bahwa mungkin lagu cinta terhebat sepanjang masa adalah Righteous Brothers, “Unchained Melody.” Itu lagu yang indah. Dan dimulai dengan perlahan-lahan dan berkembang menjadi klimaks yang luar biasa. Dan itulah yang sebenarnya Alkitab semua tentang. Kita akan datang tepat sebelum klimaks lagu cinta Tuhan. Lagu itu dimulai di Taman ketika Tuhan datang kepada leluhur kita dan menyediakan penebusan bagi mereka dan menutupi mereka dengan kulit binatang, dan kemudian sepanjang sisa Perjanjian Lama Tuhan telah bernyanyi satu lagu cinta ilahi ini dan kadang-kadang lebih jelas dan kadang-kadang kurang jelas. Dan mencapai klimaks ketika langit terbuka di atas Betlehem dan para malaikat bernyanyi, “Kemuliaan bagi Tuhan di tempat yang mahatinggi, dan di bumi, damai sejahtera di antara manusia!” Itu mencapai klimaks di dalam Kristus.

Dan itulah yang dikatoan Tuhan ka kami di sini. Beliau bilang, “Tuhan Allah kamu ada di tangah-tangah kamu; saurang pahlawan nan tangguh” – bisa kito terjemahkan. Iitu gambaran perang. Kito jarang memikirkan keselamatan kito sabagai suatu perang, tapi dari saat Isa dibaptis sampai hari Beliau disalibkan itu adolah suatu perang. Beliau melawan Iblis di padang gurun, dan Beliau melawan Iblis di salib. Dan di setia langkah jalan, ada peperangan melawan penyakit, melawan gangguan emosi, melawan maut, melawan sabalo kuaso neraka dan sabalo akibat doso karano Tuhan yang datang ka kito adolah Tuhan yang datang untuak menyelamatkan kito. Dan Beliau adolah Tuhan yang berjuang untuak umat-Nya. Saya baru tahu minggu ko – ndak heran, itu terjadi setiok musim panas – bahwa tigo dari lima film dengan pendapatan tertinggi adolah film-film superhero. Kito suko mereka. Kito ndak bisa cukup dari mereka. Dan ndak hanya di sini, di seluruh dunia. Film-film superhero yang kito buat dan kirim ka seluruh dunia, mereka adolah film-film dengan pendapatan tertinggi. Mengapa kito suko cerita superhero sabanyak itu? Saya pikir karano kito semua tahu di dalam hati kito ndak bisa menyelamatkan diri kito sendiri dan kito rindu untuak diselamatkan. Saya pikir itulah mengapa mereka selalu adolah film-film dengan pendapatan tertinggi. Kito ndak bisa menyelamatkan diri kito sendiri dan kito rindu untuak diselamatkan. Dan apa yang Tuhan katoan melalui nabi-Nya skarang adolah, “Ada saurang pahlawan tangguh datang yang akan berjuang untuak kamu, yang akan menyelamatkan kamu, yang labiah baik dari cerita superhero apa pun yang bisa kito impikan. Dan Beliau akan menyelamatkan kamu. Dan syaratnyo hanyo, kamu harus tahu bahwa kamu ndak bisa menyelamatkan diri kamu sendiri. Itulah sabaliah yang diparlukan.” Itulah dari mana Tuhan mulai dengan kito. Superhero nan utamo datang – Isa. Itulah Tuhan bersama kito.

Tuhan Di Atas Kami

Dan kudian, jujurlah, sangat jujur jo kito, waktu sayo mempelajari hal ko dan berdoa jo bergumul jo teks ko, sayo harus terus mundur dari padonyo. Sayo baco komentar-komentar, sayo cari jo dangaikan ceramah-ceramah lain jo baco ceramah-ceramah lain jo sayo sangat, sangat nyaman untuak manamukan bahwa sayo indak sendirian. Kana ayat-ayat berikutnya ko sangat mengejutkan. Iko adolah Tuhan Yang Maha Tinggi di ateh kito. Lihatlah bersama-samo di ayat 17. “[BVR 017]” “Iyo akan bergembira jo kiko jo kegembiraan; iyo akan menenangkan kiko jo kasih sayangnyo; iyo akan bersorak-sorak jo kiko jo nyanyian jo suara nan keras.” Sekarang kito punyo analogi manusia untuak sabalah ko. Kito telah raso gembira. Kito telah sangat bahagia sampai kito bersorak-sorak jo gembira, mungkin banyak dari kito. Tapi di sinilah kito datang ka Tuhan nan mamiliki sifat ko. Dan di sinolah sabalahnyo runtuh. Di sinolah kito indak tau apa nan harus kito lakukan. Kito indak bisa mambayangkan emosi untuak meraso hal ko kana hal ko sangat mengejutkan. Iko sangat berbeda dari pengalaman kito sehari-hari jo Tuhan untuak fikirannyo bahwa Iyo bergembira jo kiko.

Tuhan Bergembira Atas Kiko

Dan apakah kamu perhatikan bahwa ia menggunakan bahasa yang sama yang kita pelajari minggu lalu pada ayat 14 sampai 16 di mana ia mengatakan bahwa kita harus melakukan hal ini kepada Allah? Dan kemudian, ia langsung berbalik dan mengatakan, "Tidak hanya Allah memerintahkan kita untuk bersukacita, untuk gembira di dalam Dia, untuk berteriak dan menyanyi dan dipenuhi dengan sukacita kepada-Nya, di sinilah segala sesuatunya berubah. Ia mengatakan tidak hanya Allah mengatakan kepada kita untuk melakukan hal itu, sang nabi mengatakan, "Allah melakukan hal itu atas kamu." Bersukacita. Berhenti sejenak. Kamu dan aku tahu, dengan sedikit dorongan, betapa buruknya kita dalam momen-momen paling jujur kita. Bukankah begitu? Kita tahu kita sangat berdosa. Allah memberikan kita dengan penuh belas kasihan sebanyak yang kita bisa tangani ketika Ia menunjukkan hal itu kepada kita, tapi kita tahu betapa buruknya kita dalam momen-momen terbaik kita untuk jujur dengan diri kita sendiri. Dan kemudian kita datang kepada ayat seperti ini. Dan perhatikan di mana letaknya. Letaknya tepat di akhir sebuah kitab di mana Allah telah mengatakan kepada umat-Nya, "Kamu telah meninggalkan Aku. Kamu telah mengikuti dewa-dewa lain. Aku akan menurunkan hukuman atas kamu dan semua orang." Dan kita beralih dari itu ke hal ini – Allah bersukacita atas orang-orang berdosa, penyembah berhala, rusak, jatuh, dan membenci Allah seperti kamu dan aku.

Dan itu makin baik. “Dia akan menenangkan kamu dengan kasih-Nya.” Itu baik sejauh itu, tapi rendering yang lebih harfiah adalah ini. Bukan Allah melakukan sesuatu terhadap kita dalam aslinya; itu Allah melakukan sesuatu tentang kita. Kita bisa merenderkannya dengan cara ini. “Dia akan diam atas kamu dalam kasih-Nya.” Jadi apa yang nabi lakukan untuk kita. Ini, lagi-lagi, sangat luar biasa. Allah bersukacita dan adil, “Ya!” atas kamu. Dan kemudian, berhenti dan, seperti kita jika kita bisa mengungkapkannya, ketika kita memikirkan seseorang yang kita cintai. Ilustrasi yang satu-satunya datang langsung ke saya adalah dua hal. Saya dan Callie memiliki hubungan jarak jauh. Kami mulai berkencan pada tahun pertama dia di Carolina, tahun kedua-saya junior! Dan ketika hubungan itu dimulai, saya lulus sebelum dia, banyak kegembiraan bagi orang tua saya. Dan saya akan mengemudi ke bawah - saya bisa mengemudikannya dengan mata tertutup sekarang - dari Greenville, 385, ke I-26 ke Columbia. Dan ketika saya akan mengemudi kembali, naik 26, saya akan memikirkan dia - betapa indahnya dia; betapa saya mencintainya. Saya tidak sabar untuk menghabiskan sisa hidup saya bersamanya. Dan kemudian kami memiliki anak pertama kami, dan, Anda tahu bagaimana jika Anda orang tua. Anak pertama datang dan Anda dipenuhi dengan berbagai emosi, tapi kemudian ada saat-saat Anda hanya duduk diam dan memegang anak itu dan menontonnya tidur dan Anda diam. Dan kasih Anda atas anak itu - tidak ada cara untuk mengungkapkannya, kan? Anda hanya diam memikirkan kepenuhan emosi, kepenuhan kasih dan sukacita yang melimpah yang Anda miliki dalam anak itu. Dan Allah berkata, “Itulah bagaimana saya dengan kamu. Itulah bagaimana saya merasakan terhadap kamu.”

Dan ya, saya sadar dan saya indak ingin membuek anggota dewan RTS khawatir. Saya tahu apa yang dikatoan dek pengakuan iman kami. Iyo mangatoan bahwa “Allah indak punyo rasa pasang.” Dan jadi bagaimana kita bisa mamenangkan itu, karena itu benar? Dan apa yang dikatoan dek pengakuan iman adolah bahwa Allah indak perlu bereaksi terhadap sesuatu. Iyo tahu sabalunanyo yang akan datang. Apa yang indak dikatoan adolah bahwa Allah indak punyo rasa-rasa seperti ini, kalau bisa kito katoan, emosi terhadap kito. Karena kalau kito baco orang-orang yang menulis Pengakuan Iman Westminster, merekalah yang mangatoan hal tentang kasih Allah dan Pasang-Nya dan keinginan-Nya bagi umat-Nya. Dan sadoalah yang bisa kito katoan pado titik ko adolah, “Beneran? Pasti, Allah?” Iyo mangatoan, “Ya!”

Allah Basing Kueh

Dan kudian Iyo paih jauah pado bagian akhir ayat iko. Kito dari gembira ka menyanyi dengan sunyi ka sunyi atas kito ka membesak kito dengan menyanyi kueh. Mundur sejenak. Apokah kito bisa mamenangkan Allah seperti iko? Kito bisa mencari tinggi dan rendah di dunia. Kito indak akan pernah jumpo Allah yang menyanyi; Allah yang menyanyi adolah yang menyelamatkan kito. Ketinggian-ketinggian dari sadoalah puisi dan lagu kasih dan sadoalah yang kito tuangkan untuak mencoba manyatakan emosi yang paliang besar yang kito raso sebagai makhluk manusia, gagal total dan menjadi hampalah dan abu dek kita mambaco ayat iko, dan kito jumpo Allah yang datang ka manusia-manusia yang murtad seperti kito dan menyanyi! Kueh! Karena Iyo bergembira atas kito! Apokah kito bisa maubekannyo? Bahwa Allah yang suci, tiga pribadi - Bapa, Putra, dan Roh Kudus - yang selalu ado, saling mengasihi sebagai pribadi-pribadi Trinitas yang saling indwelling satu sama lain. Dan itu, dalam dan dari itu sendiri adolah misteri yang indak bisa kito pahami. Allah yang menyanyi!

Marilah kita ka masjid dan tanyo jo tantanyo, “Ceritakan ka kami tentang tuhan kamu. Satu-satunya pertanyaan nan perlu kito tanyo, ‘Apa dia mambao lagu?’” “Indak, indak, itu tidak patut.” Baiklah, marilah kita ka kuil Hindu. “Apa tuhan-tuhan kamu mambao lagu?” “Indak.” Marilah kita ka mezbah postmodernisme sekuler dan kato, “Barikan kami tuhan kamu, kesempatan. Apa dia mambao lagu?” “Indak.” Alam semesta puno suaro dan kemarahan nan tidak ado artinya. Itu atau mambao lagu! Itu pilihan nan di hadapan kito malam ko. Buta, bisu, diam, tuhan-tuhan berhala atau Tuhan nan mambao lagu. Apokah kito lia kato ndak Gospel indak cuma benar, tapi juo indak sabab indak rupa? Itu menawan kito. Itu bicaronyo ka kebutuhan nan dalam hati kito dan emosi nan dalam kito raso. Indak cuma benar; itu indak rupa.

Kito Mambao Lagu Keno Janji Allah

Tapi kito indak boléh lupo knapo ko kabar baik, knapo kito mambao lagu. Itu karano kito mengikuti Yang Disabuah Janji Allah. Itu karano waktu Isa ka salib, indak ado lagi kegeriaan dan gembira. Indak ado lagi, “Ini Anakku nan Dikasihi, nan aku ridoi.” Peperangan nan dia lah lawan sabagai Pahlawan Kito nan Kuat, sampai ka titik di salib waktu teriakan Isa disambut jo sunyi nan suci, nan agung, nan adil, dari Bapaknyo. Dia dapat sunyi supayo kito bisa mambao lagu. Indak ado cara lain ka Tuhan nan Mambao Lagu kecuali kito lalui Juruselamat nan Menjerit nan tahan sunyi di tampek kito. Itu caranyo kito dapat Tuhan nan Mambao Lagu. Dan itu karano Allah cinta, cinta, dia kirim Anaknyo untuak menjerit, dia tahan sunyi sabab dia menuangkan murka-Nya ka dia. Karano sasudah Jumat Agung, dia tau lagu cinta akan sampai ka bait akhir nan akan barlanjut selamanya. Dan itu dia nan kito tinggali skarang. Itu knapo Allah mambao lagu di ateh kito.

Apa nan kito katoakan untuak ko? Aku memikirkan beberapa alasan mangapa kito mungkin ba kesulitan jo ayat iko. Banyak kali, katiko kito memikirkan kasih Allah, kito dapek kato, "Yoo, tapi indak untuak aku." Apokah kamo pernah raso jo itu? "Indak untuak aku. Untuak urang lain sajo. Aku dapek bahagiao jo kegembiraan urang lain, tapi indak untuak aku." Jangan lah mangenceranikan ko. Iko dalam konteks Allah mangato jo Yuda, "Aku akan memanggil urang dari sabalah. Dalam kasus iko, indak sajo untuak kamo, Yuda. Untuak urang dari setiap suku, bangsa, jo lidah." Jadi, untuak kamo jugo." Nah, kamo mungkin kato, "Tapi kamo indak tau apa nan aku lahakukan. Kamo indak tau bagaimana aku mamikirkan. Kamo indak tau pun apa nan aku pikirkan sian aku kato ko!" Allah kato, "Apa nan kamo lahakukan nan labiah buruak dari pada urang-urangku nan berulang-ulang jo berulang-ulang? Apokah anugerahku indak cukup untuak mereka?" Apokah janji iko dibuek dalam konteks urang-urang nan telah mengecewakan Allah, mematahkan hukum-Nya, lari dari-Nya, membenci-Nya, mengutuk-Nya, menyembah berhala, membakar kemenyan di kuil-Nya bagi dewa palsu? Maka ado anugerah untuak kamo jo kamo. Indak ado apa nan kamo lahakukan. Kasih-Nya labiah gadang dari pada dosa kamo. Sajo nan kamo perlukan adolah tido. Sajo nan kamo perlukan adolah tau bahwa kamo indak dapek menyelamatkan diri kamo.

Allah Dekat di dalam Kristus

“Yoo, tapi Allah tampak jauah dari aku.” Itu suko. Aku tau raso itu. Aku indak suko katiko aku tingga di sinan. Aku indak suko katiko aku raso aku sajo mambaco Alkitab. Yoo, itu nan dikatoakan oleh pendeta. Yoo, kadang-kadang di pagi hari Minggu. Raso jauah dari Allah. Tapi apa nan kito harus kembalikan dalam ayat iko jo ayat-ayat sebelumnya – Dia ado di tangah-tangah kito. Dia dekat jo kito di dalam Kristus. Jo jarak-Nya indak pernah sampai. Karano seluruh dorongan dari Allah nan menyanyi iko adolah untuk bergerak menuju urang-urang nan rusak jo kito, menuju urang-urang nan berdosa jo kito. Dia indak pernah manjauahkan diri. Penjelmaan-Nya menunjukkan itu. Allah menjadi manusia di dalam Yesus menunjukkan bahwa Dia indak pernah manjauahkan diri.

Dan jadi, bagaimana kita mendapatkannya? Mari kita maju cepat ke apa yang dikatakan Yesus dalam Yohanes 15 sekitar ayat 9. “Tinggallah dalam kasihKu.” Apa maksudnya, Yesus? Dan Dia memberitahu kita. “Jika kamu mengasihiku, kamu akan menuruti perintah-perintahKu.” Dan itu bisa menakutkan kita. Kecuali ayat 11 menyelesaikannya seperti ini. “Perkataan-perkataan ini telah Kukatakan kepadamu, supaya kegembiraanKu ada di dalam kamu dan kegembiraanmu menjadi penuh.” Jadi, inilah yang Dia katakan – “tinggallah, turuti perintah-perintahKu, kegembiraan!” Bagaimana itu sesuai dengan apa yang dikatakan Zefaniah kepada kita? Bagaimana kita tinggal dalam kasih Allah ini? Bagaimana kita mengalaminya? Yesus mengatakan kita mempraktikkan apa yang Dia katakan kepada kita. Tapi – dan ini sangat penting – kita harus selalu ingat bahwa ketidaktaatan kita tidak mengubah kasih Allah kepada kita. Ya, itu mengurangi kapasitas kita untuk menikmatinya. Ketika saya merasa jauh dari Allah, saya dapat memastikan, setidaknya sebagian dari waktu, salah satu masalah besar adalah saya telah menikmati dosa; saya telah melakukan apa yang saya inginkan. Kasih-Nya kepada saya tidak berubah. Kapasitas saya untuk menikmatinya telah berubah.

Dan Yesus mengatakan, “Jika kamu menangkap apa yang telah Kukatakan kepadamu,” dan jika kita membaca ayat-ayat seperti ini, apa yang Allah minta kita lakukan ketika Dia mengatakan, “Turuti perintah-perintahKu. Taatilah Aku”? Apakah Dia mengatakan ini untuk menghancurkan kita? Atau apakah Dia mengatakan, “Aku mengasihimu cukup untuk membawa kamu dekat dan memberitahu kamu bagaimana untuk tetap dekat karena Aku tidak ingin kamu jauh dari Aku.” Itu yang terakhir, bukan? “Tetap dekat dengan Aku. Berjalanlah dengan Aku dengan cara ini. Jangan menyimpang dari jalan. Biarkan Aku memegang lenganmu,” seolah-olah. Apakah kamu akan pernah tidak ingin menuruti Allah yang bernyanyi? Ini bukanlah dewa yang keras, jauh yang mengeluarkan aturan-aturan sewenang-wenang dan mengatakan, “Pergi dan lakukan seperti itu untuk mendapatkan kasih sayangKu!” Allah yang bernyanyi mengatakan, “Tetap dekat. Datanglah kepada Aku.” Kita melakukan itu dengan menuruti. Itu salah satu cara.

Dan kito tagak manolak pandanga palsu tantang Allah. Kito tagak manolak pandanga palsu tantang Allah. Hal itu mangaruhi kito. Ini salah satu rancangan utama Iblis. Inyo ingin kito mamikirkan Allah sacaro lain dari pada Yefania 3:17. Inyo ingin Allah nan sunyi adolah Allah nan kito pikirkan sacaro terus. Inyo ingin Allah nan jauah adolah Allah nan ado di pikiran kito. Inyo indak pernah ingin kito mamikirkan Allah nan barnyanyi. Tolak pandanga itu; tolak membeli pandanga itu. Biarkan kato ini manyalahkan kito. Kembalilah kapado janji ini sacaro terus-menerus. Dan kito akan barcakap, “Ah, aku indak raso! Aku ingin raso, tapi aku indak!” Jika kito ingin itu, itu karano Inyo lah nan mangaruni kito kamauan itu. Jangan menyerah pado itu. Jangan menyerah pado itu. Teruslah kembali kapadonyo dan mintaklah kapadonyo, “Allah, biarkan aku mangalami labiah banyak dari pada kasih Mu. Biarkan aku mangenal Inyo labiah baik.” Dan tunggulah Inyo. Tunggulah waktu Inyo. Inyo akan manghampiri kito. Daud barcakap, “Aku manunggu Tuhan,” Psalm 40 Inyo akan barcakap hal nan samo kapado kito. Inyo akan mangaruni tangisan kito. Dan kito barcakap, “Ah, indak kah itu munafik manglau ini katiko aku indak raso?” Indak! Itu adolah hakikat iman, kawan. Iman adolah teruslah pergi kapadonyo katiko kito indak raso. Itu bukan munafik; itu iman! Iman barcakap, “Pikiran kito tantang jarak indak punyo kato akhir. Iman kito kapado Allah nan barnyanyi dan mangasihi kito di dalam Kristus punyo kato akhir.”

Kami kembali ke Carolina Selatan pada awal bulan Juni untuk menghadiri acara pensiun ayah saya. Beliau sudah berusia 80 tahun dan tak mengherankan ketika pada acara pensiunnya, beliau mengumumkan bahwa beliau akan mengambil pekerjaan lain! Itulah cara ayah saya bekerja! Namun, tepat ketika beliau mengumumkan pensiunnya, beberapa hari kemudian sebuah paket datang melalui pos. Dan ketika saya membuka paket itu, saya melihat gelembung pembungkus dan sebelum saya bahkan melepaskan gelembung pembungkus itu, saya tahu apa itu. Itu adalah sebuah foto. Itu adalah salah satu harta saya yang paling berharga. Itu adalah foto yang telah lama ada di kantor ayah saya selama saya bisa ingat. Dan itu adalah gambar yang diambil ketika saya masih sangat muda, mungkin sekitar usia Dorothy. Ayah saya adalah seorang profesor perguruan tinggi dan itu musim panas, kami sedang berada di sebuah pesta – beliau adalah dekan departemennya dan mereka telah merekrut seorang anggota fakultas baru dan ada pesta. Dan rupanya, cerita itu saya, lagi-lagi, tak mengherankan, mengambil kue ekstra. Dan salah satu orang tua di sana meletakkan tangan mereka pada saya dan berteriak kepada saya. Dan itu tidaklah sesuatu yang dapat dilakukan kepada anak-anak ayah saya! Dan saya melakukan, apa yang saya pikir akan dilakukan oleh anak berusia dua tahun. Saya berlari kepada ayah saya dan seseorang kebetulan memiliki kamera dan mereka menangkap gambar saya dengan air mata mengalir di wajah saya dengan lengan ayah saya mengelilingi saya dan senyum terbesar yang pernah Anda lihat. Dan sejak saya masih kecil, gambar itu telah mengatakan kepada saya, “Ayahanda mencintaimu. Tidak peduli apa yang kamu lakukan, tidak peduli seberapa jauh kamu pergi, dia bersukacita menunjukkan kasih kepadamu.”

Dan apa yang telah Allah lakukan bagi kita malam ini adalah memberikan kita gambaran yang mengatakan kepada kita, “Aku mencintai Anak-anak-Ku dan Aku bersukacita atas mereka.” Dan hanya di dalam Alkitab kita menemukan Allah ini dan itulah satu-satunya gambaran Allah yang akan mengubah segalanya bagi kita. Mari kita berdoa.

Bapak, kami menyanyikan pagi ini tentang lidah yang miskin, yang gagap, yang terhambat. Dan aku merasakannya sangat tajam sekarang, Tuhan. Tolong, tolong, jangan biarkan keagungan, kemuliaan, kemuliaan ayat ini hilang karena penjelasan yang lemah. Ya Tuhan, bukalah mata kami untuk melihat kemuliaan kasih-Mu, keluasan kasih-Mu, kebebasan kasih-Mu, keagungan kasih-Mu. Biarkanlah hal itu mengubah kami, kami berdoa. Dalam nama Yesus, amin.