Saaat Urang Bisa Menamukan Awak (or alternative, but I choose:) Saaat Urang Bisa Menamukan Kau

Waktu Ketika Kau Dapat Ditemukan

Mazmur 32

Oleh Jeff Jordan

Sebelum saya memimpin kita dalam doa, saya hanya ingin mengatakan bahwa sungguh sebuah kehormatan untuk membuka Firman Allah dengan kalian semua di malam ini. Kita adalah anggota gereja ini, dan seperti yang Wiley sebutkan, saya adalah menteri kampus RUF di Mississippi College. Kita sangat berterima kasih atas kasih dan dorongan kalian, atas persahabatan kalian, atas segala cara kalian meministeri kepada kita sebagai sebuah keluarga dan cara kalian mendorong kita dalam pelayanan kami kepada mahasiswa. Saya mencintai pekerjaan saya. Saya telah melakukannya sekarang selama sebelas tahun; lima tahun terakhir di sini di Mississippi di Mississippi College. Dan sungguh sebuah kehormatan untuk dapat meministeri atas nama kalian kepada mahasiswa-mahasiswa ini. Mereka semua sedang dalam liburan musim semi minggu ini, tapi saya ingin mengucapkan terima kasih atas nama RUF di MC dan juga RUF secara nasional. Gereja ini terkenal karena kemurahan hati dan dukungannya bagi pelayanan kampus RUF di seluruh negeri. Kalian telah menghasilkan banyak menteri kampus dari kalangan kalian sendiri, anak-anak perjanjian dari jemaat ini yang telah menjadi menteri kampus, dan saya menganggapnya sebagai sebuah hak istimewa bahwa saya dapat beribadah setiap minggu dengan kalian. Sebenarnya, saya percaya bahwa waktu ini adalah salah satu waktu yang paling manis yang kita miliki sebagai sebuah keluarga. Di malam Minggu, terkadang kita dalam keadaan berantakan, terkadang kita setengah tidur, tapi namun menutup Hari Tuhan dengan kalian dalam ibadah dan membuka Firman Allah. Dan jadi, sungguh sebuah perlakuan bagi saya untuk dapat berada di sini dengan kalian dan melakukannya malam ini.

Kita akan mempelajari Mazmur 32, jadi jika kalian ingin berpaling di Alkitab kalian ke Mazmur 32 dan sebelum kita membacanya bersama-sama saya akan berdoa bagi kita. Mari kita pergi kepada Tuhan dalam doa!

Ayah, kami kini menundukkan wajah kami kepada-Mu, menetapkan wajah kami untuk mencari Engkau dalam Firman-Mu. Engkau adalah Allah yang besar dan dahsyat yang memegang perjanjian dan kasih setia kepada orang-orang yang mengasihi Engkau dan mematuhi perintah-perintah-Mu. Namun kami mengaku, sama seperti nabi Daniel lakukan banyak tahun yang lalu, bahwa kami telah berdosa dan berbuat salah dan berbuat jahat dan memberontak, berpaling dari perintah-perintah dan aturan-aturan-Mu. Bagi Engkau, ya Tuhan, milikilah kebenaran, tetapi bagi kami, malu terbuka. Namun bagi Engkau jugalah milikilah belas kasihan dan pengampunan yang menjadi dasar bagi doa kami pada malam ini. Tolong dengarkan doa hamba-hamba-Mu karena kami kini meminta Engkau untuk membuka mata kami sehingga kami dapat melihat perkara-perkara yang ajaib dalam Hukum-Mu. Jadikan wajah-Mu bersinar atas tempat kudus-Mu karena kami tidak mengajukan permohonan ini di hadapan-Mu karena kebenaran kami sendiri, tetapi karena belas kasihan-Mu yang besar. Kami berdoa hal-hal ini dalam nama Kristus, amin.

Lihat bersama saya dalam Mazmur 32. Kami akan membaca mazmur ini secara keseluruhan, ayat 1 sampai 11:

Maschil dari Daud.

Berbahagialah orang yang dosa-dosanya diampuni, yang dosanya ditutupi. Berbahagialah manusia yang tidak diperhitungkan oleh Tuhan akan kesalahan-kesalahan, dan yang tidak ada penipuan dalam rohnya.

Karena ketika aku berdiam diri, tulang-tulangkuku menjadi lemah karena keluh kesahku sehari-hari. Karena siang dan malam tangan-Mu berat atas aku; kekuatan-ku menjadi kering seperti oleh panasnya musim panas.

Aku mengakui dosa-dosaku kepada-Mu, dan aku tidak menutupi kesalahan-kesalahan; aku berkata, ‘Aku akan mengaku pelanggaran-pelanggaran kepada Tuhan,’ dan Engkau mengampuni kesalahan dosa aku.

Karena itu hendaklah setiap orang yang saleh berdoa kepada-Mu pada waktu Engkau dapat ditemukan; sungguh dalam derasnya air bah, mereka tidak akan mencapai dia. Engkau adalah tempat persembunyian bagiku; Engkau memelihara aku dari kesusahan; Engkau mengelilingi aku dengan sorak-sorak penyelamatan.

Aku akan mangajaran jo mangajarkan engkau jalan nan harus dilalui; aku akan manasihatkan engkau dengan mata aku tajamkan padamu. Janganlah seperti kuda atau baghal, tanpa pamahaman, nan harus diikat dengan tali jo kekang, atau indak akan dekek di siko.

Banyaklah kasengsaraan orang jahat, tapi kasih setia mangililingi urang nan percaya kapado Tuhan. Banggalah di dalam Tuhan, jo bersorak-sorak, hai orang nan saleh, jo bersorak-sorak gembira, semua urang nan lurus hatinyo!

Rumput hijau mangering jo kembang manjulai, tapi Firman Allah akan tetep salamo-lamo.

Zabur ko mamiliki duo bagian utamo, duo separoh utamo. Ayat 1 sampai 5 tantang pangampunan. Dan di bagian kaduo, ayat 6 sampai 11, tantang linduangan jo petunjuk Allah. Aku ingat mampelajari zabur ko di seminari. Itulah salah satu zabur nan aku buat eksposisi. Aku harus mampelajari bahaso Ibrani, bahaso aslinyo, jo makalah panjang tantang zabur ko. Dan di dalamnyo, saaiku mambaco tantang para ahli nan mampelajari ko dalam apa nan kami sebuah kritik lebih tinggi, banyak dari mereka pikir bahwa ko hampalah dari berbagai zabur nan dipasang bersama. Mereka pikir bahwa itu indak aslinyo satu zabur; indak jadi. Tapi faktanyo, mereka indak mamahami bagaimana hal-hal nan aku sebuahkan tadi disatukan. Mereka indak mamahami – para ahli ko, banyak dari mereka indak mengaku Kristen tapi akademisi dalam Kitab Suci – mereka indak mamahami bagaimana pangampunan dalam satu arti disatukan jo linduangan jo petunjuk Allah dalam arti lain. Itulah sesuatu nan asing bagi mereka. Bagaimana bisa satu urang dalam ayat 1 jo 2 jadi orang berdosa nan punyo pelanggaran jo kejahatan jo di bawah dalam ayat 6, mengapa mereka bicaro tantang urang nan saleh? Dari mano urang saleh tu datang dalam ayat 6?

Baiklah, apa rahasia di balik itu adalah apa yang dipertaruhkan di sini dan itu sebenarnya titik utama dari mazmur ini. Itu adalah pengampunan Allah yang membawa kita untuk mencintai. Bahwa pembenaran Allah terhadap kita dalam dosa kita yang membawa kita kepada pengudusan. Dalam Lukas pasal 7, Yesus berkata, “Orang yang telah diberi pengampunan banyak, mengasihi banyak.” Orang yang telah diberi pengampunan banyak mengasihi banyak. Dan lihat bagaimana mazmur ini berakhir. Dikatakan dalam ayat 1, “Bersyukurlah orang yang telah diampuni pelanggarannya, yang dosanya telah ditutupi.” Kemudian lompat ke ayat 11. Berakhir dengan, “Bersukacitalah di dalam Tuhan dan bersorak-soraklah, hai orang-orang yang benar, dan bergembiralah, hai semua orang yang lurus hatinya!” Lihat, ia dimulai dengan dosa dan namun berakhir dengan bersukacita di dalam Tuhan dan bersorak-sorak dengan gembira sebagai orang yang lurus hatinya. Roma 2 berkata bahwa kemurahan Allah yang membawa kita kepada pertobatan dan pola yang sama sedang dimainkan di sini – pola pengampunan dan belas kasihan Allah yang membawa kepada perlindungan dan pimpinan Allah.

Pengampunan Allah

Jadi mari kita lihat ini lebih dekat. Pertama, kita melihat pengampunan Allah, ayat 1 sampai 5. Ia berkata, “Bersyukurlah orang yang telah diampuni pelanggarannya, yang dosanya telah ditutupi. Bersyukurlah orang yang tidak diperhitungkan oleh Tuhan dengan kesalahan, dan di dalam rohnya tidak ada penipuan.” Sekarang Daud, yang menulis mazmur ini, menggunakan kata-kata yang berbeda untuk dosa di sini – kesalahan, pelanggaran. Ia merujuk kepada dosa dalam segala cara untuk mengkomunikasikan bahwa itu bukan hanya satu atau yang lain; itu dosa dalam segala cara yang kita lakukan – dalam cara kecil dan besar. Itu cara di mana kita hanya meleset dari sasaran di mana kita hanya tidak tepat. Dan itu juga cara yang kita sebut sebagai kesalahan – cara di mana di dalam inti kita kita memberontak terhadap Allah dalam perlawanan terhadap-Nya. Dan ia berkata bahwa jenis dosa itu, semua jenis, yang diampuni di sini, yang ditemui dengan belas kasihan.

Tapi nyatonyo datang, pardamaian iko datang sasudah sabuah pertimbangan nan panjang di pihak Daud. Inyo manggambo kan di ayat 3 sampai 4, inyo mangato, “Kareno waktu aku diam samo, tulang-tulang aku lah marusak karano rintihan aku nan sehari-hari. Kareno siang dan malam, tangan Tuhan berat ateh aku; kekuatan aku lah kamarau saparti dek panas musim paneh.” Inyo manggambo kan gejala saparti flu. Kamo, inyo manggambo kan sedang dalam kegalauan. Inyo manggambo kan rintihan. Apokah kamo pernah dalam kagalauan nan sakik sampai kamo mangalua kan rintihan nan audibel, saparti rintihan, untuak manyampaikan sakit di dalam dirimu? Nah, itulah nan tajadi di dalam dirinyo Daud. Dan ado alasan iko tajadi dalam dirinyo. Iko kareno inyo indak mau ka Tuhan dan mangaku doso-dosonyo. Inyo indak mau bawa doso-doso nyo ka Tuhan.

Baixonyo kamo malam ko dalam keadaan nan samo. Baixonyo kamo manamukan diri kamo rintihan, saparti itu, jo diam kamo. Siang dan malam Tuhan tangan berat ateh kamo dan kamo lah heran apa iko. Kamo lah heran apo iko hanyo sesuatu nan salah secaro emosional; apo iko sesuatu nan salah di karajo, saparti kamo karajo terlalu kras? Mungkin sesuatu nan salah jo hubungan kamo jo suami atau jo anak? Tapi apa iko psalm ko bajawab kamo malam ko adolah, indak. Iko sabananyo Tuhan tangan berat ateh kamo dan Tuhan, malalui hal-hal iko, malalui kesulitan-kesulitan iko, menarik kamo ka Dirinyo kareno Tuhan ingin kamo bajujur. Itulah nan dimaksudkan di akhia ayat 2 katiko disabuik, “di dalam rohnyo indak ado penipu.” Iko aratinyo David akhinyo datang dan inyo mangato, “Aku akan mangaku doso-doso aku ka Tuhan; aku akan mangakui doso aku.”

“Hinggo Dosa Manjadi Pahit, Kristus Indak Akan Manjadi Manis.”

Ada seorang Puritan tua bernama Thomas Watson yang pernah mengatakan, “Sampai dosa itu pahit, Kristus tidak akan manis.” Sampai dosa itu pahit, Kristus tidak akan manis. Dan sebagian dari kita membaca awal mazmur ini, “Berbahagialah orang yang,” dan kita tidak benar-benar memahami separuh kedua di mana dikatakan, “yang dosa-dosanya diampuni.” Lihat, ada kekerasan yang telah menutupi hati kita dan kita tidak menyadari bahwa masalah kita yang paling dalam, kebutuhan kita yang paling dalam adalah dosa kita terhadap Allah. Bukan uang kita, bukan karena kita tidak memiliki cukup, bukan karena kita memiliki terlalu banyak, bukan kesehatan kita. Bukan, sekali lagi, hal-hal ini yang kita inginkan untuk diberkati oleh Allah – pernikahan kita, pengasuhan kita, pekerjaan kita. Dan namun, masalah setiap individu di sini bukanlah hal-hal tersebut. Hal-hal tersebut adalah gejala. Semua masalah yang kamu alami dalam bidang pernikahan, pengasuhan, pekerjaan, dan kesehatan, semua itu adalah gejala dari masalah yang lebih besar dan itu adalah keterasinganmu dari Allah karena dosa. Itulah inti dari masalahmu.

Dan namun kita menyangkal itu, kan? Kita menghindarinya. Kita mencoba untuk menghilangkan rasa bersalah dan malu itu dan kita mencoba mengatakan bahwa kita tidak akan mendengarnya dan bahwa kita tidak perlu datang kepada Allah dalam pengakuan. Lihat, itu karena sifat kita tidak ingin pergi kepada Allah. Kita sama seperti orang tua kita, Adam dan Hawa. Kamu mungkin ingat dalam catatan Kejadian 3 ketika Adam dan Hawa berdosa, dikatakan bahwa “mereka mendengar Tuhan Allah berjalan di taman dan mereka bersembunyi dari-Nya.” Nah, itulah naluri kita. Itulah naluri kita.

Kami mambali hewan piaraan beberapa bulan nan lalu; anjing nan dinamokan Scout. Ianya ras Mountain Cur. Dan ras particular ko, instingnyo adolah mangjarai tupai jo biaya apapun; dan aku maksudkan jo biaya apapun! Indak masalah kalau ado tali; indak masalah kalau ado kalung. Indak masalah kalau inyo disengat jo kalung listrik, kamu tahu, listrik mengalir dalam urat nadinya! Inyo akan mangjarai tupai tu karano itulah instingnyo! Dan kami sedang ajarkan inyo, samo jo psalm iko, disabuik dalam ayat 9, “Janganlah seperti kuda atau keledai, tanpa pamahaman, nan harus dihalau jo tali dan kekang, atau inyo indak akan tetap dek kamu.” Itulah nan kami usahakan jo Scout; kami sedang manjago inyo dek kami, tapi inyo indak mangerti.

Mengakui Dosa Kami

Nah, hal nan samo juo bagi kami. Insting kami adolah lari dari Allah dalam dosa kami. Kami indak ingin ka Allah; kami ingin lari dari Allah. Dan namun, kami harus bakarajo manentang insting tu. Kami harus bakarajo manentang insting tu dan mangikuti langkah-langkah nan diberikan kapado kami di sini dalam Mazmur 32. Inyo mangatoan dalam ayat 5, “Aku mangakui dosa aku kapado-Mu, dan aku indak menyumbunyi kan dosa aku; aku mangatoan, ‘Aku akan mangakui pelanggaran-pelanggaran aku kapado Tuhan.’” Bayangkan Raja Daud mambuek resolusi iko. Inyo mangatoan, “Aku indak akan lagi menyimpan iko. Aku akan ka Tuhan dan mangakui.” Dan lihatlah setengah ayat berikutnya. Inyo mangatoan, “Dan Engkau memaafkan kesalahan dosa aku.” Apokah kamu lihat sabarauiknyo? Di sini Daud, menyimpan semua disumbunyi, menyimpan semua diam, dan akhirnya ketika Tuhan mangaplikasikan tekanan cukup, inyo ka Allah dan inyo resolusi. Inyo mangatoan, “Aku akan mangakui pelanggaran-pelanggaran aku kapado Tuhan, dan Engkau memaafkan kesalahan dosa aku.”

Derek Kidner manyataakan tantang mazmur iko bahwa “manjadi sarupolah jo Tuhan adolah kabahagiaan nan sabunanyo.” Itulah makna dari mazmur iko – “Manjadi sarupolah jo Tuhan adolah kabahagiaan nan sabunanyo.” Dan itulah nan bagian partamo ko ajarkan – bahwa kito dapek manjadi sarupolah jo Tuhan melalui pengampunan-Nya dan melalui belas kasih-Nya. Iko ado dalam sifat-Nya untuak manjadi pengasih. Awak ko tidak datang ka Tuhan nan memiliangkan tangan, bardiri dan manunggu kito untuak manyampaikan kato-kato supayo Beliau dapek memberikan apo nan patut. Itulah bukan Tuhan nan kito layani.

Cari Tuhan

Adolah sabuah pasan nan samo jo iko di Yesaya 55. Koto mungkin meliat bahwa judul nan saya berikan untuak khotbah ko adolah, “Satu Waktu Koto Dapek Ditamukan.” Di ayat 6 disabuik, “Sebab itu jan samo jo orang nan takwa, tawarkan doa ka Tuhan di waktu koto dapek ditamukan.” Nah, kato-kato nan samo tu dipakai di Yesaya 55. Disabuik, “Datanglah ka air, hai kamo nan indak punyo duit, datanglah dan beli dan makan. Datanglah dan beli roti dan arak tanpa duit dan tanpa biaya. Mangapolah koto membuang duit untuak apo nan indak roti dan buruik koto untuak apo nan indak manuruikan? Datanglah ka sinan jo giat; dengarkan aku. Dangan kato-kato janji David. Cari Tuhan samaso Beliau dapek ditamukan; panggil Beliau samaso Beliau masih dakek. Biarkan orang jahat menanggalan jalan hidupnyo dan orang nan indak saleh pikirannyo. Karano jalan-jalan aku indak sama jo jalan-jalan koto dan pikiran-pikiran aku indak sama jo pikiran-pikiran koto.” Dan Beliau tambahkan itu di akhia Yesaya 55 karano kito indak samo jo itu. Koto meliat? Apobilo seseorang salah-kan kito, kito memang membalas; kito kasar. Kito jadi marah; kito memang marah. Tapi Tuhan indak samo jo itu.

Dan sabab itu, itulah ciek lai dari salbuik psalm iko. Awak tahu, awak punyo ampunan di ayat 1 sampai 5, tapi lai di ayat 6 sampai 11, awak punyo linduangan Tuhan dan pimpinan Tuhan di idup awak. Di kato kan di ayat 6, “Sebab itu, setiok urang nan takwa, mangajukan doa ka Tuhan di waktu Tuhan dapek ditamui; pastilah di banjir agiang, mereka itu indak akan sampai ka dia.” “Setiok urang nan takwa” – itu indak secara tidak sengajo disabuik dek David. Lompak ka salbuik ka Roma 4 di surat Paulus ka urang Roma. Inyo akan kato kan di pasan iko, di psalm iko, Raja David bicaronyo tantang pembenaran dek iman. Awak tahu, alasan Tuhan dapek memaafkan kami jo cepat jo alasan Tuhan dapek memaafkan David jo cepat adolah karano Tuhan manghituang David sebagai orang nan bena dek iman. Tuhan memberian kami kabena'an nan Kristus dapek sajokan dek iman. Itulah nan Wiley bicarokan pagi ko tantang Getsemani jo tantang Isa masiap-siapkan diri untuak salib. Isa madapekkan linduangan itu jo Isa madapekkan pimpinan itu dek tindakan-tindakan bena Isa, jo itulah disabuikkan ka kami sehingga kami dapek manikmati barokah-barokah nan di ayat 6 sampai 11 jelaskan – barokah-barokah linduangan jo pimpinan.

Linduangan jo Pimpinan Tuhan

Pandangi lah berkat perlindungan tu. Saya lah talah membaconyo. Ayat 6, “Oleh sebab itu, marilah setiap orang yang saleh berdoa kapadamu pada waktu engkau dapat dijumpai; pastilah dalam banjir besar, mereka tidak akan mencapai dia. Engkau adalah tempat persembunyian bagiku; engkau memeliharakan aku dari pada kesusahan; engkau mengelilingi aku dengan sorak-sorak keselamaton.” Kito tahu, ironi nyo adolah, Daud hidang dari Allah samo jo kito sering buat, dan kini inyo hidang di dalam Dia. Inyo mangambiak panawanan di dalam Dia. Dan kudian inyo maju. Iko kini Tuhan nan bicaro, “Aku akan mangajarkan engkau dan mangajar engkau di jalan nan harus engkau tempuh; aku akan mamberikan nasihat kapadamu dengan mata-Nya tertuju padamu. Janganlah seperti kuda atau baghal, tanpa pamahaman, nan harus diikat dengan tali dan kekang, atau inyo tidak akan tetap dekat dengan engkau.” Di siko disebuik tantang arah nan Allah berikan kapado kito. Kito indak dibiarkan sajo pada rancangan kito sendiri seolah-olah kini kito suda pado kito sendiri. Kito tahu, Allah mamafkan kito dan kini Allah melinduangan kito dan bahkan kito suda pado kito sendiri untuak mambuek sabalah keputusan. Indak! Iyo mancubo, “Aku akan mangajarkan engkau dan mangajar engkau di jalan nan harus engkau tempuh; aku akan mamberikan nasihat kapadamu dengan mata-Nya tertuju padamu.”

Anak-anak mungkin masih ingat pado tahun 2003, salah satu permainan playoff, Portland Trailblazers versus Dallas Mavericks, seorang anak gadis manis nan umurnya tiga belas tahun badiiri untuak menyanyikan Lagu Kebangsaan. Dan katiko inyo badiiri untuak menyanyikan lagu tu, inyo lupo kato-katonyo. Ternyato inyo pernah sakik flu dan inyo cuba menyanyi karano iko adolah kesempatan inyo nan besar untuak manjayo, dan bahkan inyo sangat bingung dalam kato-katonyo, samo jo saya beberapa momentu nan lalu, dan inyo indak tau apo nan harus dilakuan. Bagaimanakah inyo dapek malanjuikan? Semue orrang tatap inyo – 20,000 penggemar! Dan kudian pelatih kepala Portland Trailblazers, Maurice Cheeks, lamo-lamo jalan ka inyo, memasukkan lengan-Nya ka inyo, dan bisikkan kato-kato di telinganyo. Dan sako jo nan dapek kito bayangkan, barisan penggemar masuak ka dalamnyo sampai sabalah-nyo, everybody is singing the national anthem at the top of their lungs as this girl, through tears, sings with Maurice Cheeks.

Itulah nan saya bayangkan di ayat 8 sampai 11. “Akan kuto ajarkan engkau dan kuto didik engkau di jalan nan kau harus tempuh; kuto nasihatkan engkau dengan mata kuto tertuju padamu.” Banyak dari kita sampai di titik itu, kan, katiko kita mangko, “Aku indak tau apo nan harus kuto lakukan, Tuanku. Aku indak tau langkah apo nan harus kuto ambek samo lai. Aku sudah salah banyak, rasanyo, dan aku indak tau dari mano kuto mulai.” Tapi di sini, liat kato-kato Daud. Beliau mangato di ayat 10, “Banyak duka nan dialami orang fasik, tapi kasih setia mangelilingi orang nan percaya kapado Tuhan.” Itu gambaran dari kelimpahan. Itu gambaran bahwa Tuhan akan manyediakan apo nan kito butuhkan di waktu nan tepat.

Dan kudian ado kesimpulan nan elok, “Bersukacitalah di dalam Tuhan, dan bersorak-soraklah, hai orang benar, dan bersorak-soraklah dengan gembira, hai semua orang nan lurus hatinyo!” Liat banyak dari kita di dalam ruangan ko, lagi-lagi, indak mambawa doso-doso kito kapado Allah di dalam doa. Kito indak datang kapado Beliau dengan yakin bahwa di sanolah kito bisa manyalakan ampunan. Dan namun ado ampunan dan banyak lagi nan ditawarkan jika kito hanya datang kapado Beliau sabagai Bapak kito, datang kapado Beliau bukan berdasarkan perbuatan kito sendiri tapi berdasarkan kebenaran Kristus. Dan kudian kito bisa mangato bersama Daud, “Bersukacitalah di dalam Tuhan, dan bersorak-soraklah, hai orang benar, dan bersorak-soraklah dengan gembira, hai semua orang nan lurus hatinyo!” Semoga Allah, melalui Roh-Nya, mengajar kito melakuan itu sabari kito bergantung kapado Beliau di dalam doa. Mari kito berdoa kapado Beliau sekarang!

Bapak, kito bersyukur kapado-Mu untuk Firman-Mu dan kito bersyukur kapado-Mu untuk contoh ko nan datang kapado-Mu dengan doso-doso kito dan nan percaya kapado-Mu untuk perlindungan-Mu dan nan mencari-Mu untuk petunjuk-Mu. Kito berdoa supayo-Mu manasihati kito dengan mata-Mu tertuju kapado kito dan supayo kito indak merasa ditinggalkan tapi malah kito bisa manyalakan bagaimana-Mu telah manyediakan semua nan kito butuhkan di dalam Kristus. Kito berdoa ko untuk sake Kristus. Amin.