Vol. 28 ·No. 41 · October 4, 2026
Ikatan Hati
Bagian 1: Mengapa Asersi Penting
Pangalaman baru
Baco dalam Mode Reader
Baco artikel ko sabagay magazine — sampul, halaman penulis, dan animasi lipat halaman di sagalo perangkat.
Kebiasaan Hati
Bab 1: Mengapa Asersi Penting
Oleh Martin Luther
Artikel ini didasarkan pada terjemahan yang dibuat pada tahun 1823 oleh Edward Thomas Vaughan. Bahasa telah dimodernisasi dengan bantuan CoPilot AI, dengan perubahan lebih lanjut dan persetujuan akhir oleh staf editorial Thirdmill.
Izinkan saya memulai dengan menyinggung beberapa hal yang Anda katakan dalam Kata Pengantar Anda—karena jujur saja, Anda tampaknya merendahkan pihak kami sambil meningkatkan pihak Anda sendiri. Anda telah mengkritik saya sebelumnya karena terlalu teguh dalam keyakinan saya, dan sekarang Anda mengatakan bahwa Anda sangat tidak nyaman dengan asersi yang kuat sehingga Anda lebih suka berpihak pada Skeptis—setidaknya ketika Alkitab dan ajaran Gereja mengizinkannya. Anda jelas seseorang yang lebih suka menundukkan diri pada otoritas Gereja, bahkan ketika Anda tidak sepenuhnya memahami apa yang diajarkannya. Dan itulah jenis pola pikir yang tampaknya Anda kagumi.
Sekarang, saya menghargai niat Anda yang damai. Anda jelas mencoba untuk bersikap baik dan menghindari konflik. Tapi jika orang lain mengatakan apa yang Anda katakan, saya mungkin akan merespons lebih tajam—jujur saja. Namun demikian, saya tidak bisa membiarkan ide ini berlalu begitu saja, tidak peduli seberapa baik niatnya.
Inilah masalahnya: menjadi orang Kristen berarti berdiri teguh dalam apa yang Anda percayai. Jika Anda tidak nyaman membuat asersi—asersi yang berani, teguh, dan tidak goyah—maka Anda melewatkan sesuatu yang esensial. Mari kita jelas tentang apa yang saya maksud dengan “asersi”: itu adalah mempertahankan keyakinan Anda, mengaffirmasikannya, membelanya, dan tidak mundur. Itulah cara kata itu selalu digunakan, dan saya berbicara secara khusus tentang kebenaran yang diungkapkan oleh Allah dalam Alkitab.
Kami indak perlu pandai seperti Erasmus untuak mambimbing kami malalui debat nan kabur atau trivial. Apa nan kami perlukan adolah klaritas dan keyakinan tantang hal-hal nan penting—hal-hal nan bukan sajo gago atau tidak relevan, tapi pusat bagi iman kami. Aku asumsi awak indak sedang membicarakan debat trivial itu—kecuali awak telah salah campurkan topik, atau bahkan lebih buruk, awak menyarankan bahwa doktrin Kebebasan Wille indak penting. Itu akan adolah langkah nan salah.
Sebagai Kristiani, kami indak main-main dalam kesangsian. Kami asertif—lebih dari pada Stoik. Paulus salalu mendorong kami untuak yakin dan tidak goyah dalam apa nan kami percayai. Dalam Roma, dia membicarakan pengakuan nan menujukeu keselamatan. Yesus mangatoan bahwa jika kami mengaku Dia di hadapan orang lain, Dia akan berbuat demikian bagi kami di hadapan Bapa. Petrus mangatoan kami untuak siap menjelaskan harapan kami. Asertif adolah di hati Kristiani. Hilangkan itu, dan awak menghilangkan iman itu sendiri.
Roh Kudus diberikan kapado kami untuak memuliakan Kristus—bahkan sampai mati. Itu adolah asertif nan ultimat. Roh indak sajo duduk; Dia manghadapi dunia dan memanggil doso. Paulus mangatoan Timotius untuak bicaro dengan berani, bahkan ketika tidak nyaman. Tapi bagaimana seseorang bisa mencela orang lain jika dia indak benar-benar percayai atau asertifkan kebenaran itu sendiri? Orang seperti itu indak patut berkhotbah—mereka harus dikirim untuak memeriksa kenyataan. Dan jujur, aku sedang membuang-buang waktu menjelaskan sesuatu nan seharusnya jelas. Kristiani manakah nan akan menolerir ide bahwa asertif indak penting? Itu seperti mangatoan bahwa agama dan iman indak penting.
Dan namun, awak mangatoan, “Aku indak suka asertif; aku lebih suka pendekatan nan moderat.” Awak menjelaskan bahwa awak indak membicarakan mengaku Kristus atau ajaran-Nya, dan aku hargai itu. Demi rasa hormat, aku indak akan menghakimi niat awak sekarang. Tapi aku pikir awak harus lebih berhati-hati dengan kata-kata awak. Tidak peduli betapa tulus hati awak, bahasa awak indak mencerminkan klaritas itu.
Jikok awak pikir Kebebasan Milik Manusia indak penting untuak Kekristenan, maka kato-kato awak pun masuk akal — tapi penilaian awak salah. Jikok awak pikir itu penting, maka kato-kato awak manipu latif, bahkan jikok penilaian awak itu betul. Saja-saja, keluhan awak tantang "penyataan nan sia-sia" indak relevan di sini. Itu tidak ada hubungannyo.
