<link rel="stylesheet" href="https://cdn.plyr.io/3.7.8/plyr.css" />
BETA You're previewing the new Nexus — a work in progress.
Донирај
Назад во КаталогBYTИзградба на вашата теологија
BYT

Изградба на вашата теологија

Размислете како приврзаниците на Исус одлучуваат што да веруваат и колку треба да бидеме посветени на конкретни доктрини и традиции.

Гледајте го трејлерот

За оваа серија на лекции

Инструктор
46 instructors
Дисциплина
Practical Theology
Група на курсеви
Introduction to Theological Studies
Преземи
Материјали за курсот, Academic Packets

Оваа серија е редизјнирана и подобрена со ажурирани графики и интервјуа со професори. Претходно издание: 2004

Современата евангелистичка теологија е поплавена со конфликтни гледишта. Многу од овие несогласувања се јавуваат меѓу деноминациите, додека други се јавуваат во рамките на деноминациите и поединечните цркви. Очигледната безнадежност да се постигне теолошка единство доведе некои христијани дури и да го негираат значењето на теологијата.

Со толку различни идеи што се натпреваруваат за нашата лојалност, како следечите на Исус да одредат што да веруваат? И колку треба да бидеме посветени на конкретни доктрини и традиции?

Цели на серијата

  • Разговарајте за основите на христијанската теологија.
  • Воведете ги меѓусебно поврзаните дисциплини на библиските студии, теологијата, црковната историја и практичната теологија.
  • Опишете одговорен, скриптурен метод за развивање теолошки убедувања.

Лекции во овој модул

  1. 1 Што е теологија?Споредбен видео со лекцијата 1 од истата серија што ги поставува следните прашања: Како се разликуваат ортопраксис и ортопатхос од ортодоксијата? Кои се некои примери на ортодоксија, ортопраксис и ортопатхос? Дали ортопраксис додава барање за дела на евангелието? Кој е примарен: ортодоксија, ортопраксис или ортопатхос? Како се поврзани ортодоксијата, ортопраксис и ортопатхос? Што е мрежа од повеќе реципроцитети? Како можеме да ја балансираме ортодоксијата, ортопраксис и ортопатхос? Како можеме да ги решиме тензиите меѓу ортодоксијата, ортопраксис и ортопатхос? Зошто серијата е насловена "Изградба на вашата теологија"? Дали е библиски да се занимаваме со формална теологија? Дали академската и животната ориентација кон теологијата се влијаат едни на други? Како можеме да ја прошириме нашата ориентација кон теологијата? Дали формалната теологија е најдобар начин да се открие вистината? Дали треба да ја оцениме општата откровение во смисла на ортодоксија, ортопраксис и ортопатхос? Дали треба да бидеш паметен за да правиш теологија? Како се поврзани библиските студии, историјата и теологијата, и практичната теологија? Зошто семинариите имаат тешко време да ја предаваат практичната теологија?
  2. 2 Истражување на Христијанската ТеологијаВидео придружник на лекцијата 2 од истата серија кој ги поставува следните прашања: Што е традиција? Кои традиции се добри? Зошто теологијата е форма на традиција? Како можеме да разликуваме што Библијата учи од она што ние веруваме дека учи? Дали црквите треба да се обидат да балансираат ортодоксија, ортопраксис и ортопатс? Дали ортодоксијата, ортопраксис и ортопатс треба да се нагласат во локалната црква? Што е лошо во тоа што теологијата е врзана со традицијата? Дали треба да избегаваме рационализам? Зошто треба да бидеме свесни за себе ако целта на теологијата е објективна вистина? Дали овие лекции се дизајнирани да ги претворат студентите во конкретна традиција? Дали е можно различни деноминации да имаат корист едни од други? Кои се петте солас на Реформацијата? Како кредото и исповедите се поврзани со солас? Дали солас на Реформацијата го игнорираат Отецот и Светиот Дух? Ако оправданието е само по вера, зошто Библијата нагласува добри дела? Ако сè треба да се прави за слава Божја, каде се вклопува нашето прославување? Како Стариот и Новиот Завет можат да бидат обединети кога изгледаат толку различни? Дали Новиот Завет е поважен за нас од Стариот Завет? Дали Библијата нагласува повеќе Божја трансцендентност отколку неговата иманентност? Дали современата црква треба да слуша повеќе за Божјата трансцендентност или неговата иманентност? Колку од културата на светот треба црквата да се обиде да ја трансформира? Зошто современата црква има тешко време да ја трансформира културата? Дали христијанската теологија е дефинирана како она што христијаните веруваат? Дали постои јдро на верувања што сите христијани можат да ги потврдат? Колку теолошка разновидност е прифатлива? Зошто некои религии се поблиски до христијанството од другите? Дали верниците понекогаш ја потиснуваат вистината што Бог ја открил?
  3. 3 Основајќи се на ОткровениетоВидео придружник на лекцијата 3 од истата серија што ги поставува следните прашања: Што е општо откровение? Кои се општо и специјализирано општо откровение? Дали Бог открива работи во соништа и интуиции? Дали современата пророштво е посебно или општо откровение? Зошто ни треба општо откровение за да толкуваме посебно откровение? Дали ни треба Светиот Дух за да ни помогне да разбереме дури и едноставни вистини? Дали Светиот Дух навистина работи во неверниците? Како доаѓаме во личен контакт со Светиот Дух? Зошто вистината е аналогна наместо бинарна? Како Светиот Дух ни дава доверба во нашите теолошки заклучоци?
  4. 4 Авторитет во теологијатаВидео придружник на лекцијата 4 од истата серија што ги поставува следните прашања: Дали современата црква го преакцентира божествениот потекло на Светото Писмо? Зарем не го прави Библијата поинтересна ако се намали значењето на човечките потекло на Светото Писмо? Кога христијаните се неписмени, дали е корисно за црквата да донесе авторитетни одлуки? Дали е легитимно црквата да користи слики за да ги научи неписмените христијани? Дали класичната поливалентност секогаш ги засновала фигуративните значења на Светото Писмо во неговото буквално значење? Како поливалентниот пристап се разликува од пребарувањето за буквално значење? Дали имало добри аспекти на средновековната Римокатоличка црква? Како современата Римокатоличка црква го толкува Библијата? Дали Реформаторите навистина ги добиле своите методи на толкување од Ренесансата? Како методите на толкување на Реформаторите се согласувале со Светото Писмо? Како христијаните од првиот век го толкувале Библијата? Дали Матеј бил заинтересиран за првото значење на Осеја? Дали Реформаторите верувале дека Светото Писмо може да има повеќе значења? Зошто црквата се оддалечила од поливалентниот поглед на Светото Писмо? Дали секој пасус на Светото Писмо е ограничен на едно, единствено значење? Дали Реформаторите ја засновале својата теологија целосно на својата егзегеза на Светото Писмо? Колку се јасни naukiте на Светото Писмо? Дали треба да ги користиме јасните пасуси на Светото Писмо за да ги толкуваме нејасните пасуси? Дали Јован 3:16 е јасен пасус? Дали треба да ги држиме сите наши верувања со еднаква убеденост?
Достапно во AMARMYZHENFRHIIDMNRUESTATETHUR