ഇപ്പോള്, ഇനിയും അല്ല

ഇപ്പോൾ, ഇല്ലാത്തത്

1 കൊരിന്ത്യർ 4:8-21

ദാവീഡ് സ്‌ട്രെയ്ൻ എഴുതിയത്

ഞാൻ ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, എല്ലാ അമ്മമാർക്കും വളരെ സന്തോഷകരമായ മദേഴ്‌സ് ദിനാശംസകൾ നേരുന്നു. നമ്മുടെ സംസ്‌കാരത്തിൽ നിന്ന് കുടുംബങ്ങൾക്ക് നിരവധി സമ്മർദ്ദങ്ങൾ ഉള്ളപ്പോൾ, ഒരു അമ്മയുടെ പദവി ത്യാഗവും ധൈര്യവും സ്ഥിരതയും ആവശ്യമാണ്. നിങ്ങളെല്ലാം നമ്മുടെ കുടുംബങ്ങൾക്കും നമ്മുടെ സഭയ്ക്കും വളരെ വലിയ സമ്മാനമാണ് എന്ന് ഞങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരാണ്. നിങ്ങൾ ഇന്നലെ നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ആഘോഷിക്കാൻ ഞങ്ങളെ സന്ദർശിക്കാൻ വന്നിരിക്കാം. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതിൽ പ്രത്യേകിച്ചും സന്തോഷിക്കുന്നു. ഞാൻ നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഞങ്ങൾ നല്ല ആതിഥേയരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളെ എങ്ങനെ സേവിക്കാനാകും എന്ന് ഞങ്ങളെ അറിയിക്കാൻ നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നു.

ഇന്ന് മിക്കവരും ആഘോഷിക്കുന്നു; ചിലർക്ക് ഇന്ന് വേദനാജനകമാണ്. ചിലർ ഒരു കുട്ടിയെയോ അമ്മയെയോ നഷ്ടപ്പെട്ട് വേദനിക്കുന്നു. ചിലർ മാതാപിതാക്കളാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും സ്വന്തമായി കുട്ടികളെ ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. അതിനാൽ ചിലർക്ക് ഇന്ന് മദേഴ്‌സ് ദിനം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. നിങ്ങളെ അങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ഇന്ന് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ കർത്താവിനോട് പ്രത്യേകിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ ഫസ്റ്റ് പ്രെസ്ബിറ്റേറിയൻ ചർച്ചിൽ പുതിയ ആളാണെങ്കിൽ, പ്രസംഗിക്കുന്നത് വലിയ ഭാഗങ്ങളിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുക എന്നത് ഞങ്ങളുടെ സാധാരണ രീതിയാണെന്ന് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കും. ഞങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്, ബൈബിളിന്റെ അധികാരത്തിന് കീഴിൽ, ബൈബിൾ പറയുന്നത് തിരഞ്ഞെടുക്കാനും സുഖപ്രദമായി ചെയ്യാനും ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ 1 കൊരിന്ത്യർക്കുള്ള പൗലോസിന്റെ കത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഇന്ന് രാവിലെ ഞങ്ങൾ 1 കൊരിന്ത്യർ അധ്യായം 4, 8 മുതൽ അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനം വരെ എത്തി. അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ദയവായി മുമ്പിലുള്ള പ്യൂകളിൽ നിന്ന് സ്‌ക്രിപ്‌ചറിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് എടുക്കുകയും എന്നോടൊപ്പം അവിടെ തിരിയുകയും ചെയ്യുക; സഭാ ബൈബിളുകളിൽ 954-ാം പേജ്. 1 കൊരിന്ത്യർ അധ്യായം 4, 8-ാം വരി മുതൽ അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനം വരെ.

വായിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, പൗലോസിന്റെ കത്തിലെ ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ എവിടെയെത്തി എന്നതിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഓർമ്മിപ്പിക്കൽ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകട്ടെ. കൊരിന്ത്യരുടെ സഭകൾ വിഭാഗീയതയിലേക്കും വിധിക്കുന്നതിലേക്കും വേർപിരിയുന്നതിലേക്കും വീണുപോയിരിക്കുന്നു, അഹങ്കാരത്തിന്റെ പാപമാണ് ഇതിന് കാരണമായത്. അവർ സ്വയം ഉയർത്തിപ്പോറ്റുന്നു. പൗലോസ് കൊരിന്ത്യരോട് ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ എഴുതുന്നു. അധ്യായം 1 ന്റെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ ഇതുവരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ ഇതാണ്. അധ്യായം 4 ന്റെ അവസാന ഭാഗം ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, പൗലോസ് കൊരിന്ത്യിലെ അഹങ്കാരത്തിന്റെയും വിഭാഗീയതയുടെയും വിധിക്കുന്നതിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ - ഒരു സമാപനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. രണ്ടാഴ്ച മുമ്പ് അധ്യായം 4 നെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ നോക്കാൻ തുടങ്ങി. 1 മുതൽ 5 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ നമുക്ക് പഠിപ്പിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പൗലോസ് അവിടെ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ മുൻവിധികളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ വിധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അഹങ്കാരത്തോടും വിധിക്കുന്നതോടും എങ്ങനെ ഇടപെടാം. 6, 7 വാക്യങ്ങളിൽ, കഴിഞ്ഞ തവണ, പൗലോസ് അഹങ്കാരത്തോടും വിധിക്കുന്നതോടും വിഭാഗീയതയോടും എങ്ങനെ ഇടപെടാം, അത് നമ്മുടെ സ്വന്തം ഹൃദയങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും വളരുന്നതും കണ്ടെത്തുമ്പോൾ സഹായിക്കുന്നു.

ഇപ്പോൾ ഈ രാവിലെ പൗലോസ് അഹങ്കാരത്തെയും വിഭാഗീയതയെയും കുറിച്ച് രണ്ട് അന്തിമ പോയിന്റുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. 8 മുതൽ 13 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കൊരിന്ത്യരുടെ തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യും; അവരുടെ തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകൾ. 14 മുതൽ 21 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു കുടുംബ പ്രബോധനം ഉണ്ട്. തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകളും കുടുംബ പ്രബോധനവും. പൗലോസിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഇവിടെ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്ന രണ്ട് വലിയ പ്രമേയങ്ങൾ, തലക്കെട്ടുകൾ എന്നിവയാണ് - തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകളും കുടുംബ പ്രബോധനവും. വായനയും പ്രസംഗവും ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കട്ടെ. നിങ്ങൾ എന്നോടൊപ്പം പ്രാർത്ഥിക്കുമോ?

ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ സ്‌നേഹിക്കുന്നു, നീതിയ്‌ക്കായി ഞങ്ങൾ വിശക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ രക്ഷകൻറെ വാഗ്ദാനം ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു. നീതിയ്‌ക്കായി വിശക്കുന്നവരും ദാഹിക്കുന്നവരും പൂരിതരാകും. അതിനാൽ നിന്റെ മക്കളായിട്ട്, ഞങ്ങൾ വരുന്നു. ഈ പ്രഭാതത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ അനുഭവത്തിൽ ആ വാഗ്ദാനം നിറവേറ്റണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രവൃത്തി വഴി, യേശുവിന്റെ പേരിൽ, നിന്റെ പരിശുദ്ധ വചനം കൊണ്ട് ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കുക. ആമേൻ.

1 കൊരിന്ത്യർ അദ്ധ്യായം 4 വാക്യം 8. ഇത് സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ വചനമാണ്:

നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം വേണ്ടതെല്ലാം ഉണ്ട്! നിങ്ങൾ ഇതിനകം സമ്പന്നരായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു! ഞങ്ങളില്ലാതെ നിങ്ങൾ രാജാക്കന്മാരായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു! നിങ്ങൾ രാജ്യം ചെയ്യട്ടെ, ഞങ്ങളും നിങ്ങളോടൊപ്പം ഭരണം പങ്കിടാം! ദൈവം ഞങ്ങളെ അപ്പോസ്തലന്മാരെ അവസാനത്തേതായി, മരണശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ടവരെപ്പോലെ പ്രദർശിപ്പിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഞങ്ങൾ ലോകത്തിന്, ദൂതന്മാർക്കും, മനുഷ്യർക്കും വേണ്ടി ഒരു കാഴ്ചയായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ പേരിൽ വിഡ്ഡികളാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിൽ ജ്ഞാനികളാണ്. ഞങ്ങൾ ദുർബ്ബലരാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ശക്തരാണ്. നിങ്ങൾ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ നിന്ദിക്കപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോഴത്തെ സമയം വരെ ഞങ്ങൾ വിശക്കുന്നു ദാഹിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ മോശമായി വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ പ്രയാസപ്പെടുന്നു, വീടില്ലാത്തവരാണ്, ഞങ്ങൾ കഷ്ടിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നിന്ദ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു; പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ സഹിക്കുന്നു; അപകടപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ മാലിന്യമായി, എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും അവശിഷ്ടമായി മാറി.

എന്നെ പ്രിയപ്പെട്ട മക്കളായിട്ടാണ് ഞാൻ ഈ കാര്യങ്ങൾ എഴുതുന്നത്, നിങ്ങളെ ലജ്ജിപ്പിക്കാൻ അല്ല, മറിച്ച് ഉപദേശിക്കാനാണ്. ക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങൾക്ക് എണ്ണമറ്റ ഗൈഡുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, പല പിതാക്കന്മാരും നിങ്ങൾക്കില്ല. ഞാൻ സുവിശേഷത്തിലൂടെ ക്രിസ്തു യേശുവിൽ നിങ്ങളുടെ പിതാവായിത്തീർന്നു. നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, അപ്പോൾ എന്നെ അനുകരിക്കുക. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ നിങ്ങളെ, കർത്താവിൽ പ്രിയപ്പെട്ടതും വിശ്വസ്തനുമായ എന്റെ കുഴந்தയായ തിമോത്തിയെ, ക്രിസ്തുവിൽ എന്റെ വഴികൾ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ എല്ലായിടത്തും എല്ലാ പള്ളിയിലും ഞാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ അയച്ചത്. ചിലർ അഹങ്കരിക്കുന്നു, ഞാൻ നിങ്ങളിലേക്ക് വരുന്നില്ലെന്ന് പോലെ. എന്നാൽ കർത്താവ് ചെങ്കിൽ ഞാൻ ഉടൻ നിങ്ങളിലേക്ക് വരും, ഈ അഹങ്കാരികളുടെ സംസാരം മാത്രമല്ല, അവരുടെ ശക്തിയാണ് ഞാൻ കണ്ടെത്തുക. ദൈവരാജ്യം സംസാരത്തിൽ അല്ല, ശക്തിയിലാണ്. നിങ്ങൾ എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? ഒരു വടിയുമായി നിങ്ങളിലേക്ക് വരണോ, അതോ സ്നേഹത്തോടും സ gentle മനസ്സോടും കൂടി?

ആമേൻ, ദൈവം തന്റെ വിശുദ്ധ വചനത്തിൽ നമ്മോട് സംസാരിച്ചതിന് ഞങ്ങൾ നന്ദി പറയുന്നു.

തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകൾ

ഞാൻ അന്ന് പറഞ്ഞതുപോലെ, ഇവിടെ ഞാൻ നിങ്ങളെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആദ്യ കാര്യം കോറിന്ത്യർക്കുണ്ടായിരുന്ന ക്രിസ്തീയജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകളോടുള്ള പൗലോസിന്റെ പ്രതികരണമാണ്. ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകളുണ്ടായിരുന്നു. ഞാൻ ഇടയ്ക്കിടെ പ്രീ-വിവാഹ കൗൺസിലിംഗ് നടത്തുന്ന അവസരമുണ്ടാകുമ്പോൾ, എല്ലാ വിവാഹങ്ങളിലൂടെയും പ്രവർത്തിക്കുന്ന നാല് തകരാറുകളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ദമ്പതികളോട് സംസാരിക്കും. നിങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴും ഉണ്ടാകുന്ന ഏതെങ്കിലും വഴക്കുകൾ ഈ നാല് കാര്യങ്ങളിലൊന്നുമായി ഒരു തരത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കും എന്ന് ഞാൻ അവരോട് പറയും. നിങ്ങൾ തയ്യാറാണോ? അവ ഊഹിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമോ എന്ന് ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. നാല് തകരാറുകൾ - പണം, ലൈംഗികത, വീട്ടുകാർ, കുട്ടികൾ. നാല് തകരാറുകൾ. നിങ്ങളിൽ മിക്കവരും ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം കുറിച്ച് വഴക്കിടുന്നുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് അറിയാം. ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു. വിവാഹത്തിലെ നമ്മുടെ നിരാശകളും പ്രശ്നങ്ങളും മിക്കവയും ഇവയിലൊന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം വളരെ പ്രയാസമാകുന്നതും അവയിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മറ്റൊന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതാണ് തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകൾ. ഞങ്ങൾ വളരെയധികം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെയായിരിക്കും അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ പങ്കാളിയുടെ ആവശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചോ നമ്മുടെ സ്വന്തം കഴിവുകളെക്കുറിച്ചോ ഞങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യമല്ല. ഞങ്ങൾ എല്ലാത്തരം അനുമാനങ്ങളും ഉണ്ടാക്കുന്നു, അവ ഞങ്ങൾ ശരിയായി ആശയവിനിമയം ചെയ്യുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ ചർച്ചചെയ്യുന്നില്ല. അതിനാൽ നമ്മുടെ തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകൾ പണം, ലൈംഗികത, വീട്ടുകാർ, കുട്ടികൾ എന്നിവയെ നമ്മുടെ വിവാഹത്തിൽ സന്തോഷത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും ഉറവിടങ്ങളാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് പലപ്പോഴും പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളും ഘർഷണത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളും ആയിരിക്കുന്നു. തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് മിക്കവാറും എന്തിന്റെയും ആനന്ദം നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കിൽ, തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് ബന്ധങ്ങളെ പോലും തകർക്കാൻ കഴിയും.

കൊരിന്ത്യയിലെ സഭകളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതു ഇതു തന്നെ - തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകൾ ബന്ധങ്ങളെ വിഘടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഭിന്നത ഉണ്ടാക്കി. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകളായിരുന്നു. 8 മുതൽ 13 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ നോക്കാം. കൊരിന്ത്യക്കാർ സ്വയം പറയുന്ന കാര്യങ്ങളാണ് ഇവ. പൗലോസ് തന്റെ വായനക്കാർക്ക് കടിയേറിയ വിരോധാഭാസത്തോടും , പരിഹാസത്തോടും കൂടി ഇവരെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് അത് ഭാഗത്തു കാണാനാകുമോ? 8-ാം വാക്യം നോക്കുക. അവൻ പറയുന്നു, “നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം വേണ്ടതെല്ലാം ഉണ്ട്! നിങ്ങൾ ഇതിനകം സമ്പന്നരായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു! നിങ്ങൾ രാജാക്കന്മാരായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു! ” നിങ്ങൾക്കത് “ നിങ്ങൾ രാജ്യം തുടങ്ങി” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാം. “നിങ്ങൾ ആരംഭിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ,” അവൻ പറയുന്നു, “ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം രാജ്യം ചെയ്യും. നിങ്ങൾ മഹത്വങ്ങൾ ഇതിനകം പൂർണ്ണതയിൽ എത്തിയെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു. അത് ശരിയാണെങ്കിൽ!” പൗലോസ് പറയുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ 10-ാം വാക്യത്തിലേക്ക് നോക്കുക. “നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിൽ ജ്ഞാനികളാണ്. നിങ്ങൾ ശക്തരാണ്. നിങ്ങൾ ബഹുമാനത്തോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. ” കൊരിന്ത്യക്കാർ സ്വയം കണ്ടതു ഇങ്ങനെയാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ഓർമ്മ വരും, അവർ അവരുടെ ആത്മീയ ഉന്നതിയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിച്ചിരുന്നു. അവർ അവരുടെ അത്ഭുതകരമായ സമ്മാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിച്ചു, കത്തിൽ ഞങ്ങൾ കാണുന്നതുപോലെ. അവർ അവരുടെ പ്രത്യേക ജ്ഞാനത്തിലും ഉൾക്കാഴ്ചയിലും അഭിമാനിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ പറഞ്ഞു, “യേശു മരിക്കുകയും വീണ്ടും ഉയിർന്നുവരികയുണ്ടായിട്ടില്ലേ? യുഗങ്ങളുടെ അന്ത്യം വന്നിരിക്കുന്നു! സ്ക്രിപ്റ്ററുകൾ നിറവേറ്റപ്പെടുകയുണ്ടായി. പുതിയ ലോകം ഇതിനകം ഇവിടെയുണ്ട്! ”

ഞങ്ങൾക്കിതെല്ലാം ഇതിനകം ലഭിച്ചു!

അവരുടെ പ്രശ്നം, നിങ്ങൾ കാണുന്നു, അവർ യേശുവിൽ വിശ്വസിച്ചപ്പോൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനത്താൽ അവർക്ക് ലഭിച്ച സുവിശേഷത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ എല്ലാ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും അവർ നോക്കി പറഞ്ഞു, “ഞങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം എല്ലാം ഉണ്ട്! ഇത് ഇതിനകം എല്ലാം ഇവിടെ ഉണ്ട്. ഇനി വേറെ ഒന്നും ഇല്ല! ” അവർ നിഗമനം ചെയ്തു ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അവരുടെ പൂർണ്ണമായ സന്തോഷങ്ങൾ ഇവിടെ, അവരുടെ ഉന്നതമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ഇവിടെ, അവരുടെ ഏറ്റവും മധുരമുള്ള കൃപാനുഭവങ്ങൾ ഇവിടെ ഉണ്ടാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കണം. ഇവിടെ കഷ്ടതയോ, സങ്കടമോ, ദാരിദ്ര്യമോ, വേദനയോ ഉണ്ടാകരുത്. “ക്രിസ്തുവിൽ നമുക്കുള്ളതാണ്,” അവർ പറഞ്ഞു. “നമുക്ക് വേണ്ടതെല്ലാം ഞങ്ങളുടെ പക്കൽ ഉണ്ട്. ഞങ്ങൾ സമ്പന്നരാണ്! ഞങ്ങൾ ഇതിനകം ഭരണം തുടങ്ങി. ഞങ്ങൾ ജ്ഞാനികളാണ്, ഞങ്ങൾ ശക്തരാണ്, ഞങ്ങൾ ബഹുമാനപ്പെട്ടവരാണ്! ” എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഈ വാചകത്തിൽ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ പൂർണ്ണമായ അനുഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ സംഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രധാന വാക്ക് 8-ാം വാക്യത്തിൽ രണ്ടുതവണ ആവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള ആ വാക്കാണ്, “ഇതിനകം”. “ഇതിനകം നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടതെല്ലാം ഉണ്ട്! ഇതിനകം നിങ്ങൾ സമ്പന്നരായിത്തീർന്നു!” അവർ മുന്നേറിയെന്നപോലെ അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ, ഇതിനകം, ഇപ്പോൾത്തന്നെ, അവർക്ക് ശരിക്കും കാത്തിരിക്കേണ്ട എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട്. നിങ്ങൾ കാണുന്നു, അവർ പറഞ്ഞു, നിങ്ങൾ ശരിക്കും ഒരു വിശ്വസ്ത ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതം ജീവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ശരിക്കും ആത്മീകർ ആണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും വിശ്വാസമുണ്ടെങ്കിൽ, അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ നമുക്ക് ഇത് കാണാൻ പ്രതീക്ഷിക്കാം - ഇവിടെ സ്വർഗ്ഗം; പുതിയ സൃഷ്ടി ഇതിനകം. പാപത്തിന്മേലും കഷ്ടത്തിന്മേലും സങ്കടത്തിന്മേലും വിജയം ഇതിനകം. നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ജീവിതം ഇപ്പോൾ, ഇതിനകം.

അഹങ്കാരത്തിന്റെ പ്രശ്നം

അവർക്ക് അഹങ്കാര പ്രശ്നം ഉണ്ടായിരുന്നതിൽ അത്ഭുതമില്ല. അവരുടെ സഭകളിൽ മറ്റുള്ളവരെ അവർ കീഴടക്കിയതിൽ അത്ഭുതമില്ല, അവർക്ക് തികച്ചും യോജിച്ചില്ല, അവരുടെ കഷ്ടതകൾ വ്യക്തമായും അവരെ കുറഞ്ഞ ആത്മീയരായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അവശേഷിക്കുന്ന പാപത്തോടുള്ള അവരുടെ പോരാട്ടം അവരെ രണ്ടാം നിരക്കുകാരായി കണക്കാക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ പൗലോസ് ഇതെല്ലാം നിലനിൽക്കാൻ അനുവദിക്കില്ല. അവൻ ചെയ്യുമോ? കൊരിന്ത്യർ നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം ക്രിസ്തീയ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ പൂർണ്ണത ലഭിക്കും, നിങ്ങൾ മതിയായ വിശ്വാസം ഉണ്ടെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ മതിയായ ആത്മീയരാണെങ്കിൽ, അപ്പോസ്തിൽ പൗലോസിന് അത് അറിയാം. 9-ാം വാക്യത്തിൽ അവൻ സ്വയം അവരോട് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന് നോക്കുക. “ദൈവം ഞങ്ങളെ അപ്പോസ്തലന്മാരെ അവസാനത്തെ എല്ലാറ്റിലുമായി പ്രദർശിപ്പിച്ചതായി ഞാൻ കരുതുന്നു, മരണശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട പുരുഷന്മാരെപ്പോലെ, ലോകത്തിന്, ദൂതന്മാർക്കും, മനുഷ്യർക്കും വേണ്ടി ഞങ്ങൾ ഒരു കാഴ്ചയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ നിമിത്തം വിഡ്നാളുകളാണ്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിൽ ജ്ഞാനികളാണ്. ഞങ്ങൾ ദുർബ്ബലരാണ്, നിങ്ങൾ ശക്തരാണ്. നിങ്ങൾ ബഹുമാനത്തോടെ പിടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ നിന്ദയിൽ. ” അവർ യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഉയർന്ന വിജയത്തിൽ ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഇവിടെ ശക്തനായ അപ്പോസ്തിൽ പൗലോസ് തന്നെ ഒരു പൊതു കാഴ്ചയാണ്, മരണശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ നിമിത്തം ഒരു വിഡ്നാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ദുർബ്ബലനും പൊതുവെ നിന്ദ്യനും.

ഇപ്പോഴത്തെ സമയത്ത് ജീവിക്കുക

കൊരിന്ത്യർക്ക്‍ അവരുടെ തെറ്റായും അപൂർണ്ണമായും ഉള്ള പ്രതീക്ഷകളെ സംഗ്രഹിക്കുന്ന വാക്ക് “ഇതിനകം” എന്ന വാക്കാണെങ്കിൽ, വരുന്ന ലോകം നമ്മുടേതാണ്, “ഇതിനകം”, 11-ാം വാക്യത്തിലെ പൗലോസിന്റെ മറ്റൊരു വശം ശ്രദ്ധിക്കുക. “ഇപ്പോഴത്തെ സമയം വരെ, ഞങ്ങൾ വിശക്കുകയും ദാഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങൾ മോശമായി വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ബഫറ്റ് ചെയ്യപ്പെടുകയും ഭവനരഹിതരாகിത്തരികയും ചെയ്യുന്നു.” പൗലോസ് വരുന്ന ലോകത്തിലല്ല ജീവിക്കുന്നത്; അവൻ ഇപ്പോഴത്തെ സമയത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. കൊരിന്ത്യർ അവരുടെ ഭാവിയിൽ വരാനിരിക്കുന്നത് ഇതിനകം തങ്ങൾക്ക് വന്നതായി അവകാശപ്പെട്ടു. എന്നാൽ പൗലോസ് മറ്റൊരു സമീപനം മാതൃകയാക്കുന്നു - മഹത്വം നമുക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും അത് ഇപ്പോഴും വരാനിരിക്കുന്നതായി അംഗീകരിക്കുന്ന ഒന്ന്. അതിനാൽ അവൻ ഇപ്പോൾ, വരുന്ന ലോകത്തിലെ വിശപ്പും ദാരിദ്ര്യവും ഉള്ള ഒരു ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നു, അവിടെ യേശുവിനെ അനുസരിക്കുന്നത് അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വിശപ്പും ദാരിദ്ര്യവും ആയിരിക്കും. അവൻ കൈകൊണ്ട് അധ്വാനിക്കുന്നു, തന്റെ ജീവനോപാധി കണ്ടെത്തുന്നതിനായി. അവൻ നിന്ദിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. അവൻ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ സഹിക്കുന്നു. അവൻ നുണ പറയുന്നു, അവൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു, സുവിശേഷത്തിലൂടെ പാപികളോട് ദൈവത്തോട് അനുരഞ്ജനം ചെയ്യാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു. അവൻ പറയുന്നു, ലോകത്തിന്റെ മാലിന്യം, എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും ശേഷിപ്പ് എന്നപോലെ അവൻ മാറി. “അതാണ്,” പൗലോസ് പറയുന്നു, “എന്റെ സാധാരണ ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതം. നിങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകൾ ശരിയാക്കുകയില്ലേ, കൊരിന്ത്യരേ? നിങ്ങൾ ദൈനിക വിജയം തേടുകയാണെങ്കിൽ, പാപത്തിന്റെയും കഷ്ടതകളുടെയും മുകളിൽ എത്തി ഉയരാൻ നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ സ്വയം ചിന്തിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, 'എനിക്ക്‌ വിശ്വാസം മതിയായാൽ എല്ലാം മെച്ചപ്പെടും' എന്ന്, ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകൾ തെറ്റാണ്.”

കൊരിന്ത്യരുടെ തെറ്റിന്റെ ഫലങ്ങൾ

നിങ്ങൾ കൊരിന്ത്യരുടെ തെറ്റ് വാങ്ങുകയാണെങ്കിൽ രണ്ട് കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്ന് സംഭവിക്കും. ആദ്യം, നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ ഉയർന്നവരാണെന്ന് നിങ്ങൾ സ്വയം വഞ്ചിക്കും. നിങ്ങൾ അവരെപ്പോലെ ആത്മീകമായ ഉന്നതിയിൽ അഭിമാനിക്കാൻ തുടങ്ങും, മറ്റുള്ളവരെ കീഴടക്കി നോക്കും. അല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ "ഇപ്പോൾ ഏറ്റവും മികച്ച ജീവിതം" എത്തിച്ചേരാനുള്ള നിങ്ങളുടെ പരാജയം നിങ്ങളുടെ തെറ്റ് മാത്രമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നും. നിങ്ങൾ എത്ര ദയനീയമായ പരാജയമാണ്! അതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ട 겪ുന്നത്! നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം എത്ര ദുർബലമാണ്! അതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് ജീവനോപാധി കണ്ടെത്താൻ പോലും ബുദ്ധിമുട്ട്! എത്രത്തോളം നാശകരമായ പിശാചിയുടെ കള്ളം സമ്പത്തിന്റെ സുവിശേഷമാണ്. എന്നാൽ അത് ഇപ്പോഴും നമ്മിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവരുടെ ചിന്തകളിൽ എത്ര എളുപ്പത്തിൽ നുഴഞ്ഞുകയറുന്നു. പക്വതയുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾ പോലും പറയുന്നത് നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടില്ലേ, “എന്റെ ഏതു പാപത്തിന് ദൈവം എന്നെ ശിക്ഷിക്കുന്നു, എന്റെ ജീവിതം ഇത്ര കഠിനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?” നിങ്ങൾ തന്നെ അത് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ? “എന്നോട് ഇത് എന്തുകൊണ്ട് സംഭവിക്കുന്നു? ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ എന്തെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കാം? എന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ ഇനിയും എത്തിച്ചേരേണ്ട ഒരു തലം ഉണ്ടോ, അത് എല്ലാം ശരിയാക്കുമോ? ഇത് എന്റെ തെറ്റ് കൊണ്ടാണ് സംഭവിക്കുന്നത്!” നിങ്ങൾ അതിനെ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടോ? ഒരു പാസ്റ്റർ എന്ന നിലയിൽ ഞാൻ അത് പലപ്പോഴും കേട്ടിട്ടുണ്ട്.

സമയങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാൻ പഠിക്കുക

എന്നാൽ പൗലോസ് പറയുന്നു: “ഇല്ല, ഇല്ല! അത് അല്ല!” ഇല്ല, നിങ്ങൾ കാലങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാൻ പഠിക്കണം. നാം ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുന്നത് ഇതാണ്. നാം വരുന്ന ലോകത്തിലല്ല ജീവിക്കുന്നത്; അത് ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല, കൊരിന്ത്യരുടെ അവകാശപ്പെട്ടതെന്തായാലും. പാപം ഇല്ലാത്തിടത്ത്, കണ്ണീർ എല്ലാം തുടച്ചു മാറ്റുന്നിടത്ത്, പശ്ചാത്താപം നമ്മെ വീണ്ടും ബാധിക്കാത്തിടത്ത്, കഷ്ടതകൾ നമ്മെ വീണ്ടും ശല്യം ചെയ്യാത്തിടത്ത് ഉള്ള മഹത്വങ്ങൾ വരും, ഒരു ദിവസം വരും, പക്ഷേ ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല. ഇപ്പോഴത്തെ സമയത്ത്, യേശുവിനെ അനുസരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം സന്തോഷം, അത്ഭുതകരമായി. അതെ സന്തോഷം, പക്ഷേ പലപ്പോഴും കണ്ണീരിലൂടെ ആയിരിക്കും. പരിശുദ്ധിയിൽ പുരോഗതി എന്നർഥം - ദൈവത്തിന് സ്തുതി! പരിശുദ്ധിയിൽ പുരോഗതി. ഇന്ന് ഞാൻ ഇന്നലത്തെ പോലെയല്ല, നാളെ, ദൈവത്തിന്റെ കൃപയാൽ, ഞാൻ ഇന്നത്തെ പോലെയാകുകയില്ല. പുരോഗതി. പക്ഷേ അത് മന്ദഗതിയിലുള്ള പുരോഗതിയായിരിക്കും, കഠിനമായി നേടിയെടുക്കുന്ന പുരോഗതി, യേശുവിനോടൊപ്പം ഒരുനാൾ നാം പോകുംവരെ അപൂർണ്ണമായ പുരോഗതി. അതെന്റെ ജീവിതത്തിൽ അത്ഭുതകരമായ ശക്തി ഒഴുകുന്നതായിട്ടാണ് അർഥമാക്കുന്നത്, നമ്മെ കഠിനമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻപോലും വിളിക്കുമ്പോൾ “അതെ, കർത്താവേ,” എന്ന് പറയാൻ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു. പക്ഷേ അത് ബലഹീനതയുടെ മധ്യത്തിൽ പ്രകടമാകുന്ന ശക്തിയായിരിക്കും. അത് കുരിശിന്റെ ശക്തിയായിരിക്കും. തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകൾ, നിങ്ങൾ കാണുന്നു, അഹങ്കാരത്തിന് ഫലഭുയിഷ്ടമായ മണ്ണാണ്. ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകൾ ശരിയാക്കുക, പൗലോസ് നമ്മോട് പറയുന്നു. ഇപ്പോഴത്തെ സമയത്തിൽ ജീവിക്കുക; വരുന്ന ലോകത്തിലല്ല. അത് ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല. തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകൾ.

ഒരു കുടുംബ പ്രബോധനം

രണ്ടാമതായി, പൗലോസ് ഒരു കുടുംബ പ്രബോധനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അധ്യായത്തിന്റെ അവസാന ഭാഗത്ത് എല്ലായിടത്തും നിങ്ങൾക്ക് ഊഷ്മളമായ കുടുംബ ഭാഷ കാണാൻ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന് 14, 15 വാക്യങ്ങൾ നോക്കുക. “ഞാൻ നിങ്ങളെ ലജ്ജിപ്പിക്കാൻ ഈ കാര്യങ്ങൾ എഴുതുന്നില്ല, മറിച്ച് എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടികളെ ഉപദേശിക്കാനാണ്. ക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങൾക്ക് എണ്ണമറ്റ ഗൈഡുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, നിങ്ങൾക്ക് പല പിതാക്കന്മാരും ഇല്ല. ഞാൻ സുവിശേഷത്തിലൂടെ ക്രിസ്തു യേശുവിൽ നിങ്ങളുടെ പിതാവായി മാറി. ” പൗലോസ്, നിങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുന്നത് പോലെ, കൊരിന്ത്യയിൽ സഭ സ്ഥാപിച്ചു; ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് അവരിൽ പലരെയും നയിച്ചു. അവൻ ഒരു ആത്മീയ പിതാവിനെപ്പോലെയാണ്; സുവിശേഷത്തിലൂടെ അവർക്ക് ഒരു മാതാപിതാവ്. 8 മുതൽ 13 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കഠിനമായ സ്വരമാണ് സ്വീകരിച്ചത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഒരു മാതാപിതാവിനെപ്പോലെ, അവൻ മൃദുവാക്കുന്നു. “ഞാൻ നിങ്ങളെ ലജ്ജിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല,” അയാൾ പറയുന്നു. “ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടികളെ ഉപദേശിക്കുന്നു.”

ഇപ്പോൾ അത് മൊത്തേഴ്സ് ദിനമാണ്, അമ്മമാർ, നിങ്ങൾ ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നു - നിങ്ങൾ ചെയ്യരുതോ? നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളിലേക്ക് എത്താനും അവരെ തെറ്റായ വഴികളിലേക്ക് നയിക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ അവരെ തിരുത്താനും നിങ്ങൾക്ക് കഴിവുള്ള എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിക്കും. അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ ഇന്ന് നമ്മുടെ അമ്മമാരെ ആഘോഷിക്കുന്നത്, അല്ലേ? അവർ ഞങ്ങളെ പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടികളായി ഉപദേശിച്ചു, ചിലപ്പോൾ അത് വേദനിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് സ്നേഹമാണ്, അത് നമ്മെ നന്നാക്കുന്നു. പൗലോസ് ഇവിടെ ചെയ്യുന്നതു തന്നെ. വിശ്വാസത്തിലെ അവന്റെ കുട്ടികൾ, അവൻ ആഴമായി സ്നേഹിക്കുന്നവർ, പാറയിൽ നിന്ന് ഓടിക്കാൻ പോകുന്നു, അവൻ അവരെ വഴിയിൽ തിരികെ നയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവരുടെ അഹങ്കാരം നിയന്ത്രണാതീതമാണ്, അതിനാൽ ഒരു മാതാപിതാവിന്റെ സ്നേഹത്തോടെ അവരെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ അവരെ ഉപദേശിക്കുന്നു.

എന്നെ അനുകരിക്കുക!

അവൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഞാൻ മാതൃത്വത്തിന്റെ ഉപമ ഒരു ചെറിയ അളവിൽ വ്യാപിപ്പിച്ചാൽ, പ്രതീക്ഷയോടെ ബ്രേക്കിംഗ് പോയിന്റിലേക്ക് അല്ല, അവൻ മൂന്ന് പാരാമാതൃ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, മൂന്ന് പാരാമാതൃ ഉപകരണങ്ങൾ അവന്റെ ഉപദേശം വീട്ടിലേക്ക് നയിക്കാൻ ശ്രമിക്കാൻ. ഞാൻ പറയട്ടെ, മുറിയിലെ എല്ലാ അമ്മമാരും, ഒരുപക്ഷേ എല്ലാ അച്ഛന്മാരും, കാലാകാലങ്ങളിൽ ഈ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആദ്യം, 16-ാം വാക്യത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കുക, അവൻ വിശ്വാസത്തിൽ തന്റെ കുട്ടികൾക്ക് ശരിയായ പാത കാണിക്കുന്നു. “ഞാൻ നിങ്ങളെ അപ്പോൾ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, എന്റെ അനുകരണികളായിരിക്കുക!” ഞങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, കോറിന്ത്യര்களെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ വിജയത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവൻ അവർക്ക് സാധാരണ ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതം എങ്ങനെയാണെന്ന് കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ അവൻ അവരെ “എന്നെ എല്ലാ പോരാട്ടത്തിലും കഷ്ടപ്പാടിലും ക്ഷമയുടെ ആവശ്യങ്ങളിലും അനുകരിക്കുക, അത് സാധാരണ ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതമാണ്.” അവൻ പറയുന്നു, “എന്നെ അനുകരിക്കുക!”

വലിയ സഹോദരനെ വിന്യസിക്കുക!

അപ്പോൾ കോറിന്ത്യര்களിൽ അവൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ പാരാമാതൃ ഉപകരണം വലിയ സഹോദരനെ വിന്യസിക്കുക എന്നതാണ്. 17-ാം വാക്യത്തിൽ കാണുക? “അതിനാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടും വിശ്വസ്തനായും കർത്താവിൽ കുട്ടിയായ തീമോത്തിയെ, ക്രിസ്തുവിൽ എന്റെ വഴികൾ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ അയച്ചു, ഞാൻ എല്ലാ പള്ളിയിലും എല്ലായിടത്തും അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ.” ചിലപ്പോൾ വലിയ സഹോദരന് അമ്മയ്ക്ക나 അപ്പനോ കഴിയാത്തപ്പോൾ അവരെത്തുന്നു. പൗലോസ് അവരെ തീമോത്തിയെ അയച്ചു, അത് അവന്റെ ജീവനിലൂടെയും പഠിപ്പിക്കലിലൂടെയും പൗലോസിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

ഞാൻ മുകളിലേക്ക് വരേണ്ടതില്ല!

അപ്പോൾ പൗലോസിന്റെ മൂന്നാമത്തെ മാതൃതന്ത്രം ഈ വാചകത്തിൽ സംഗ്രഹിക്കാം. ഈ വാചകം നിങ്ങൾക്ക് അറിയാമോ, മാതാപിതാക്കളേ? 18 മുതൽ 21 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ, “എന്നോട് മുട്ടുമെന്ന് വേണ്ട! ഞാൻ വരുന്നു!” അവൻ പറയുന്നത് അതാണ്! 18-ാം വാക്യം കാണാം? “ചിലർ ധിക്കരിച്ച് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നില്ലെന്നപോലെ പെരുമാറുന്നു, എന്നാൽ കർത്താവ് ചെങ്കിൽ ഞാൻ ഉടൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വരും. ഞാൻ ഈ ധിക്കരരുടെ വാക്കുകൾ അല്ല, അവരുടെ ശക്തിയെ കണ്ടെത്തും. ദൈവരാജ്യം വാക്കിൽ അല്ല, ശക്തിയിലാണ്. നിങ്ങൾ എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? ഒരു വടിയുമായി അല്ലെങ്കിൽ സ്നേഹത്തോടും സ gentleness ന്റെ ആത്മാവോടും കൂടി ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വരണോ?” അവൻ അവരെ പിന്തുടരുന്നു. അവൻ അവരെ അവരുടെ അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്ന് മാനസാന്തരത്തിലേക്കും വിനയത്തിലേക്കും കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിന് ഓരോ പാരമാതൃ ഉപകരണവും ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവൻ അവരെ ശിക്ഷിക്കാൻ പോലും തയ്യാറാണ്. 21-ാം വാക്യത്തിൽ നിങ്ങൾ അത് കാണുന്നു. അവൻ വളരെ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് സ്നേഹത്തോടും സ gentleness ന്റെ ആത്മാവോടും കൂടി അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വരാനാണ്, എന്നാൽ അവൻ വരുമ്പോൾ അവരിൽ ശിക്ഷണം നടപ്പിലാക്കേണ്ടിവരുമെങ്കിൽ, അവൻ അത് ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്. അവർ കുടുംബ ശാസനത്തോട് എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കുന്നു എന്നത് അവൻ എടുക്കുന്ന വഴി നിർണ്ണയിക്കും. എന്നാൽ അവരെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് വിളിക്കുക, അവരെ ജയിപ്പിക്കുക, അവരെ നിരസിക്കുകയല്ല, അവരെ നാണം കെടുത്തുകയല്ല അല്ലെങ്കിൽ അവരെ വേദനിപ്പിക്കുകയല്ല.

അതുകൊണ്ട് അവൻ പറയുന്നു: “ഞാൻ വരുമ്പോൾ, നിങ്ങളിൽ വലിയ ഭിന്നതയും പ്രശ്നങ്ങളും ഉണ്ടാക്കുന്ന കൊരിന്ത്യയിലെ ആരോഗ്യമുള്ള നേതാക്കളുടെ ആത്മീക യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വെളിച്ചം വീശാൻ ഞാൻ പോകുന്നു.” മറ്റൊരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവൻ പറയുന്നു: “അവർ എല്ലാ സംസാരമാണോ അതോ ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ സുപ്രധാന സവിശേഷതയായ അത്ഭുതകരമായ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് എന്തെങ്കിലും അറിയാമോ എന്ന് ഞാൻ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സംസാരമല്ല,” അവൻ പറയുന്നു, “ശക്തി - യാഥാർത്ഥ്യം, ആത്മീക യാഥാർത്ഥ്യം. അവർക്ക് ആത്മീക യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും അറിയാമോ? ”അതാണ് അവൻ വരുന്നതിന് മുമ്പ് സ്വയം ചോദിക്കാൻ അവരെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ചോദ്യം. അത് ശരിക്കും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ചോദ്യമാണ്, നമ്മൾ അവന്റെ വാക്കുകൾ വായിക്കുമ്പോൾ നമ്മെത്തന്നെ ചോദിക്കാൻ. എന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതം സംസാരത്തിന്റെ കാര്യമാണോ അതോ എനിക്ക് ആത്മീക യാഥാർത്ഥ്യം അറിയാമോ? അത് വെറും വാക്കുകളും പുറംതെളിച്ചും ആണോ, അതോ കുരിശിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച്, കൃപയുടെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച്, എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയും പ്രവർത്തനവും എനിക്ക് അറിയാമോ? അതാണ് അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്! നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെ വിലയിരുത്താൻ നമ്മളെ വിളിക്കുക, ഒടുവിൽ യാഥാർത്ഥ്യമാകാൻ നമ്മളെ വെല്ലുവിളിക്കുക. മെറെ സംസാരം അപ്രസക്തമാണ്, ജീവനും ശക്തിയും നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ളതാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ അവൻ അവരെ വിളിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവർ വാഗ്മിത്വവും വാചാടോപവും വിലമതിപ്പിക്കുകയും പൗലോസിനെ ഒരു താഴ്ന്ന പ്രസംഗിയായി കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.

എന്നാൽ ഞാൻ ഇതോടെ അവസാനിപ്പിക്കട്ടെ. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് വളരെക്കാലമായി തലയുടെ അറിവും സംസാരവും മാത്രമായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ വചനത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ, നിങ്ങളെ നയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നും, വാസ്തവത്തിൽ, അത് എല്ലാം കാണിച്ചുകൊടുക്കാനുള്ളതാണ് എന്ന് ഏറ്റുപറയാൻ നിങ്ങളെ നയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് കരുതുക. ശരി, ഇപ്പോൾ എന്ത്? നിങ്ങൾ ഈ പ്രഭാതത്തിൽ ആ കണ്ടെത്തൽ നടത്തിയാൽ നിങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യും? പ്രസ്തുത ഭാഗത്ത് നമുക്ക് സൂചനകളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അവയിലൊന്ന്, നിങ്ങൾ പൗലോസ് തിമോത്തെയോസിനെ അയച്ച ഭാഗത്തുനിന്നും വരുന്നു. നിങ്ങൾ 17-ാം വാക്യത്തിൽ കാണുന്നുണ്ടോ? “അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ നിങ്ങളിലേക്ക് തിമോത്തെയോസിനെ അയച്ചത്, എന്റെ പ്രിയവും വിശ്വസ്തനായ കർത്താവിലെ കുഴந்தയെ, ക്രിസ്തുവിലെ എന്റെ വഴികൾ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ.” അവരെ അനുകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം അവരെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു. അവർക്ക് ആത്മീയ യാഥാർത്ഥ്യം കാണിച്ചുകൊടുക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിലെ എന്റെ വഴികൾ. ആത്മീയ യാഥാർത്ഥ്യം, ക്രിസ്തുവിൽ യഥാർത്ഥമായ ജീവിതം. നിങ്ങളുടെ ക്രിസ്ത്യാനിത്വം ഒരു പുറം രൂപം മാത്രമാണെങ്കിൽ, ഒരു ആന്തരിക യാഥാർത്ഥ്യമല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യും? അധികാരം ഇല്ലാത്തതെങ്കിലും അത് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ എന്ത് ചെയ്യും? നിങ്ങൾ യേശു ക്രിസ്തുവിലേക്ക് ഓടേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിൽ പ്രവേശിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇന്ന്, ഇപ്പോൾ, ഇനി ഒഴികഴിവുകളില്ല, ഇനി കാലതാമസമില്ല. നിങ്ങളുടെ വംശാവലി കൊണ്ടുവരല്ല; നിങ്ങളുടെ മതപരമായ യോഗ്യതകൾ അപേക്ഷിക്കരുത്. ശുദ്ധീകരിക്കാനുള്ള സമയമാണിത്. കോറിന്ത്യരിൽ പൗലോസ് ഇതുതന്നെയാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. യാഥാർത്ഥ്യം കാലമാണിത്. പാപം ഏറ്റുപറയാനും ആവശ്യം ഏറ്റുപറയാനും യേശു ക്രിസ്തുവിനോട് യാഥാർത്ഥ്യത്തിനായി അപേക്ഷിക്കാനും സമയമാണിത്, മതപരമായ പ്രകടനമല്ല. ബാഹ്യാവസ്ഥകൾ അല്ല, അധികാരത്തെ നിഷേധിക്കുന്ന വാക്കുകളുടെ ഒരു രൂപം അല്ല. യേശു ക്രിസ്തു നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ മslowവും എന്നാൽ മിക്കവാറും പ്രയാസമേറിയ നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ആരംഭിക്കും-സ്തുത്യോഗ്യനും നിങ്ങൾ വേണ്ടവരുമായാൽ നിങ്ങൾക്ക് തന്നിലേക്ക് വരാം. കോറിന്ത്യരോട് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നത് അതാണ്; നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് അതാണ്. എന്റെ ക്രിസ്ത്യാനിത്വം സംസാരം മാത്രമാണോ അതോ ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാനം എടുക്കുന്ന ശക്തിയെ ഞാൻ അറിയാമോ?

അതിനാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മുടെ പ്രതീക്ഷകൾ ശരിയാക്കുവാൻ ഇവിടെ ഒരു ആഹ്വാനം ഉണ്ട്. ഈ ലോകത്ത്, യേശു പറയുന്നു, “ഈ ലോകത്ത് നിങ്ങൾക്ക് പ്രയാസങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കും, നിങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്താനും നിലനിർത്താനും എല്ലാ ചുവടിയിലും നിങ്ങളോടൊപ്പം. പക്ഷേ അത് പ്രയാസമായിരിക്കും. മഹത്വം വരാൻ പോകുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അത് ഇല്ല. ” ക്രിസ്തുവിന്റെ കുടുംബ പ്രബോധനത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെ അന്വേഷിക്കാൻ നാം വിളിക്കപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥമാണോ? നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥമാണോ? അതോ എല്ലാം വെറും സംസാരമാണോ? വന്ന് രാജാവായ യേശുവിന് മുട്ടുകുത്തി ഒടുവിൽ യഥാർത്ഥമാകുക. നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കാം!

ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ വളയുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ഏറ്റുപോകുന്നു, വ്യാജരূপത്തിൽ കഴിയാൻ ഞങ്ങൾ എത്രമാത്രം പ്രാപ്തരാണ്, വെറും സംസാരം നടത്തുക, ദൈവഭക്തിയുടെ രൂപം ഉണ്ടായിരിക്കുക പക്ഷേ അതിന്റെ ശക്തിയെ നിഷേധിക്കുക. ദയവായി, ഞങ്ങളെ ക്ഷമിക്കണോ? ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ താഴ്മയോടെ ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ഓ കർത്താവേ, ഞങ്ങളെയെല്ലാം ക്രിസ്തുവിൽ നട്ടുവളർത്തുക. ഞങ്ങളെ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് അവന്റെ കീഴിൽ നമ്മുടെ മുട്ടുകൾ വളയ്ക്കാനും അവന്റെ മുമ്പിൽ അവനെ ഏക കർത്താവായും രാജാവായും പ്രതീക്ഷയും സന്തോഷവും വിശ്രമവും അഭയവും അംഗീകരിക്കാനും. ഇന്ന് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണോ, കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥമാകാനും അത്ഭുതകരമായ സുവിശേഷം നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ആരംഭിക്കുന്നത് കണ്ടെത്താനും ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, നിങ്ങൾ നമ്മെ പുതുക്കുന്നതിനായി നമ്മെ പരിഷ്കരിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ. ഞങ്ങൾ യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ അപേക്ഷിക്കുന്നു, ആമേൻ.