ലജ്ജയുടെ അന്ത്യം

ഗേബ് ഫ്ലുഹ്രർ എഴുതിയത്

നിങ്ങൾ ഇരിക്കുന്നതിനിടയിൽ, നിങ്ങൾ ബൈബിളുകൾ എടുത്ത് സെഫാനിയ अध्याय 3 ലേക്ക് തിരിയുക. നിങ്ങൾക്ക് ആ പുസ്തകം എവിടെയാണെന്ന് അറിയില്ലെങ്കിൽ, അത് ശരിയാണ്. ഒരു പ്രസംഗിയെന്ന നിലയിൽ ഇത് സമ്മതിക്കാൻ എനിക്ക് പാടില്ലായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഞാൻ ഇരുന്ന ആദ്യ പ്രെസ്ബിറ്ററിയിൽ, ആ പുസ്തകം കണ്ടെത്താൻ എനിക്ക് സൂചികയിൽ നോക്കേണ്ടി വന്നു! ശരി? അതിനാൽ സെമിനാരിയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ അത് സംഭവിച്ചു, നിങ്ങൾക്ക് അത് കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് സങ്കടപ്പെടേണ്ടതില്ല! ഇത് നിങ്ങളുടെ പ്യൂ ബൈബിളുകളിൽ 790-ലാണ്; 790. അടുത്ത ഞായറാഴ്ച വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ നമ്മൾ എവിടേക്ക് പോകുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സൂചന നൽകാൻ, ഇന്ന് വൈകുന്നേരം നമ്മൾ 3:14-16 വായിക്കും, അടുത്ത ഞായറാഴ്ച വൈകുന്നേരം, കർത്താവിനാൽ, നമ്മൾ [[BVRയോഹന്നാൻ 3:16] എന്നെന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ബൈബിൾ വാക്യങ്ങളിൽ ഒന്നായി കരുതുന്നു. അതിനാൽ ഞാൻ ഈ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് കുറച്ചുകാലമായി ചിന്തിക്കുന്നു, ഇന്ന് രാത്രി 3-ആം അധ്യായത്തിൽ 14-16 വാക്യങ്ങൾ വരെ നമ്മൾ ചാടും; പേജ് 790.

പ്രാർത്ഥിക്കാം, അതിനുശേഷം നമ്മൾ ദൈവത്തിന്റെ വചനം കേൾക്കും.

ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ പാടിയത് ഇന്നുരാത്രി നമ്മുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതീക്ഷയാണ് - 2,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഉയർത്തിയ യേശു, ഇന്നുരാത്രി ഉയർത്തിയവൻ, ഉയർത്തിയ രക്ഷകൻ, നമ്മെ നശിച്ച പാപികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏക പ്രതീക്ഷയാണ്. ക്രിസ്തുവിനെ വർദ്ധിപ്പിക്കേണ്ടതിന് കുറയുന്നവൻ ആകട്ടെ, എല്ലാറ്റിലും എല്ലാം അവൻ നിറയട്ടെ. വാളിനേക്കാൾ മൂർച്ചയേറിയ വചനം യഥാർത്ഥവും ജീവനുള്ളതും ആക്കുവാൻ വേണ്ടി ഞങ്ങൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ അത് എല്ലാം യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ അപേക്ഷിക്കുന്നു, ആമേൻ.

സെഫാനിയ 3, 14-ാം വാക്യത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു. ഇത് ദൈവത്തിന്റെ വചനമാണ്:

സോന്റെ മകളേ, ഉറക്കെ പാടുക; ഇസ്രായേലേ, ആർത്തിക്കുക! യെരുശലേമിന്റെ മകളേ, നിന്റെ ഹൃദയത്തോടെ സന്തോഷിക്കുകയും ആഹ്ലാദിക്കുകയും ചെയ്യ! കർത്താവ് നിന്നോടുള്ള വിധികൾ നീക്കി, നിന്റെ ശത്രുക്കളെ നീക്കി. ഇസ്രായേലിന്റെ രാജാവായ കർത്താവ് നിന്റെ ഇടയിലുണ്ട്; നീ ഇനി ഒരിക്കലും തിന്മയെ ഭയപ്പെടരുത്. ആ ദിവസം യെരുശലേമിനോട് പറയപ്പെടും: "ഭയപ്പെടരുത്, ഓ സോൻ; നിന്റെ കൈകൾ ദുർബലമാകട്ടെ.”

പുല്ലു വാടുന്നു, പൂക്കൾ വീഴുന്നു, എന്നാൽ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വചനം എന്നെന്നും നിലനിൽക്കും, ആമേൻ.

ഏറ്റവും മികച്ച എയർലൈൻ സൗത്ത് വെസ്റ്റ് എയർലൈൻസ് ആണ്, ഞങ്ങൾക്ക് അവที่นിൽ ഇല്ല, ഞാൻ ഇവിടേക്ക് മാറിയപ്പോൾ തന്നെ അറിഞ്ഞു! വിദേശ രാജ്യമായ പെൻ‌സിൽവാനിയയിൽ നിന്ന് സൗത്ത് കരോലിനയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ഞങ്ങളുടെ ജീവനാഡി ആയിരുന്നു അത്, ഞാൻ വെസ്റ്റ്മിൻസ്റ്ററിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ. അവർക്ക് കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു പരസ്യ പ്രചാരണം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ഞാൻ കണ്ടതിൽ ഏറ്റവും മികച്ച ഒന്നായിരുന്നു, പരസ്യ പ്രചാരണത്തിന്റെ ടാഗ്ലൈൻ "എവിടേയെങ്കിലും പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?" എന്നായിരുന്നു. ഒരു പരസ്യത്തിൽ ഈ മനുഷ്യനെയും സ്ത്രീയെയും ഒരു കോർപ്പറേറ്റ് ബോർഡ് റൂം പോലെയുള്ള ക്രമീകരണത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത് കണ്ടു, വ്യക്തമായും എക്സിക്യൂട്ടീവ് തരങ്ങൾ, അവർ രണ്ടുപേരും നേരെ മുന്നോട്ട് നോക്കുന്നു, അവൻ ഞരമ്പുകളോടെ ചുറ്റും നോക്കി പറയുന്നു: "നീ എനിക്ക് ഇത് വളരെക്കാലമായി പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും നിങ്ങളോട് വികാരങ്ങളുണ്ട്." അവൾക്ക് വളരെ ആവേശം തോന്നുന്നു, നോക്കി അവന്റെ കൈ പിടിച്ച് പറയുന്നു: "എനിക്കും!" അവൻ ആശ്ചര്യപ്പെട്ട് തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നു, നിങ്ങൾ ഒരു ചെവി കേൾക്കുന്നുണ്ട്, അവൻ പറയുന്നു: "ഒരു നിമിഷം പിടിക്കുക. എന്തായിരുന്നു അത്?" അവളുടെ മുഖം കാണാം, അവൾ "ഓ ഇല്ല!" എന്ന് പറയുന്നു. ടാഗ്ലൈൻ വരുന്നു: "എവിടേയെങ്കിലും പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?"

കുറ്റബോധം vs. ലജ്ജ

ഞാൻ ഈ ആഴ്ച ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചപ്പോൾ, നമുക്ക് ഈ ഓപ്ഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങൾ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, അല്ലേ? നമുക്ക് എന്തെങ്കിലും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയും - സാഹചര്യങ്ങൾ, ആളുകൾ, എന്തായിരിക്കാം. എല്ലാറ്റിനുമുപരി, നമ്മുടെ ഭൂതകാലത്തിൽ നമുക്ക് ലജ്ജ തോന്നിക്കുന്ന ഓർമ്മകളിൽ നിന്നും ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും നമുക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ നാം കുറ്റബോധവും ലജ്ജയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്. ലജ്ജ ഗവേഷകയായ ബ്രെനെ ബ്രൗൺ - നിങ്ങൾ അവളെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അത് ശരിയാണ്. നിങ്ങൾക്ക് അവസരം ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, "ദ പവർ ഓഫ് വൾനറബിലിറ്റി ആൻഡ് ഷെയ്‌ം" എന്ന വിഷയത്തിൽ ടെഡിൽ 30 ദശലക്ഷം കാഴ്ചകൾ ഉള്ള ഈ പ്രസംഗം അവൾ നടത്തി. ഇത് കാണാൻ തീർച്ചയായും വേണ്ടതാണ്. അവൾ ഈ വിഷയത്തിൽ ധാരാളം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അവൾ കുറ്റബോധവും ലജ്ജയും തമ്മിൽ ഇങ്ങനെ വേർതിരിക്കുന്നു. അവൾ പറയുന്നു, "ഒരു മാനദണ്ഡം അനുസരിച്ച് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ പരാജയപ്പെടുന്നതും അതിനായി ശരിയായ മാനസിക കുറ്റബോധം അനുഭവിക്കുന്നതും - നിങ്ങൾ ലംഘിച്ചതിന് ശരിയായ മാനസിക അസ്വസ്ഥത." ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന നിലയിൽ, അവൾ അങ്ങനെയല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല, പക്ഷേ ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന നിലയിൽ, നമുക്ക് അതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയും. നാം ദൈവത്തിന്റെ നിയമം അനുസരിച്ച് ജീവിക്കാത്തപ്പോൾ, നാം കുറ്റബോധം അനുഭവിക്കണം.

ലജ്ജ വ്യത്യസ്തമാണ്. അവൾ പറയുന്നു, "ലജ്ജ എന്നത് യോഗ്യനല്ലാത്തവനും സ്‌നേഹത്തിന് യോഗ്യനല്ലാത്തവനുമായതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തീവ്രമായ തോന്നലാണ്." നമുക്ക് അത് മൂന്ന് വാക്കുകളിൽ പറയാം. ലജ്ജ നമുക്ക് പറയുന്നു, "നീ ഇവിടെ പെട്ടവനല്ല." കുറ്റബോധം കൂടുതൽ സ്വകാര്യമാണ്. ഒരു രചയിതാവ് പറഞ്ഞതുപോലെ ലജ്ജയ്ക്ക് സാക്ഷികളുണ്ട്. ഇത് ഒരു പൊതു പ്രതിഭാസമാണ്. മറ്റുള്ളവരുടെ മുന്നിൽ നാം പരാജയപ്പെട്ടതും നാണം കേടായതുമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചതാണ്, അത് വേദനാജനകമായ ഓർമ്മയാണ്. അത് നമ്മെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ അസ്വസ്ഥത ഉണ്ടാക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള ലജ്ജകൾ ഉണ്ട്, അല്ലേ? യഥാർത്ഥ ലജ്ജ ഉണ്ട് - ദൈവത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിച്ചതിന് നാം ദൈവത്തിന്റെ മുന്നിൽ അനുഭവിക്കേണ്ട ലജ്ജ. എന്നാൽ നമുക്ക് അവിടെ ഇല്ലാത്ത ലജ്ജയും ഉണ്ട്. നമുക്ക് ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ - ദുരുപയോഗം, അതുപോലുള്ള മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ. അല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ, "നീ ഇവിടെ പെട്ടവനല്ല" എന്ന സന്ദേശം നമുക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

ഒരു പ്രവാചകനായ സെഫാനിയാവ് ഇന്ന് നമുക്ക് ലജ്ജയുടെ അവസാനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും. ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി പശ്ചാത്തലം വളരെ വേഗത്തിൽ സെറ്റ് ചെയ്യട്ടെ. സെഫാനിയാവ് പന്ത്രണ്ട് ചെറിയ പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളാണ്. ഇപ്പോൾ ആ പേര് കുറച്ച് തെറ്റിദ്ദാക്കുന്നതാണ്. ദൈവത്തിന്റെ വചനത്തിൽ അവർ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിലുള്ള പ്രാധാന്യം കുറവായിട്ടോ മറ്റു ഭാഗങ്ങളെ പോലെ പ്രധാനപ്പെട്ടതല്ലാതെയോ ഇല്ല. അവരെ ചെറിയ പ്രവാചകർ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ലളിതമായി അവരുടെ പഴയനിയമത്തിലെ പുസ്തകങ്ങൾ വളരെ ചെറുതാണ്. അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് പ്രധാന പ്രവാചകർ - യെശയ്യാവ്, യെരേമ്യാവ്, യെഹെസ്കേൽ, ദാനിയേൽ എന്നിവ ഉണ്ട്. പിന്നെ നിങ്ങൾക്ക് ഈ പന്ത്രണ്ട് ചെറിയ പ്രവാചകന്മാരെ ഉണ്ട്, സെഫാനിയാവ് അവരിൽ ഒരാളാണ്. യേശു ജനിക്കുന്നതിന് ഏകദേശം 640 വർഷം മുമ്പ് പഴയനിയമത്തിലെ മികച്ച പരിഷ്കരണ രാജാവായിരുന്ന യോശീയാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത് അദ്ദേഹം എഴുതിയിരുന്നു. നിങ്ങൾ രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് യോശീയാവിനെക്കുറിച്ച് വായിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ ഇസ്രായേലിലേക്ക് ആരാധന തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്ന ആളാണ്. അദ്ദേഹം ആ സമയത്ത് ഇസ്രായേലിൽ ധാരാളം പരിഷ്കരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു.

സെഫാനിയാവിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സവിശേഷത, പ്രവാചകത്വം തുറക്കുന്നത് പഴയനിയമത്തിൽ എവിടെയെങ്കിലും ഉള്ള ഏറ്റവും പ്രപഞ്ച വിധി രംഗത്തോടെയാണ്. ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് പ്രപഞ്ച വിധി രംഗം, ചില പ്രവാചകന്മാരെപ്പോലെ ദൈവം പറയുന്നില്ല, "ശ്രദ്ധിക്കുക, ഞാൻ നിങ്ങളെ വിധിക്കാൻ വരുന്നു, ഇസ്രായേൽ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ വിഗ്രഹാരാധനയ്ക്കും എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും നിങ്ങൾ എന്നിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച എല്ലാ വഴികൾക്കും വേണ്ടി." അവൻ അത് ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അത് പ്രപഞ്ച വിധി ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിക്കുന്നു. എല്ലാവരും ഈ കാര്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ആരും രക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. അതിനാൽ ഈ പുസ്തകത്തിൽ ധാരാളം മോശം വാർത്തകൾ ഉണ്ട്, ഈ അധ്യായം വരെ നാം എത്തുന്നില്ല. ശരിയായും ഈ അധ്യായം അടിസ്ഥാനമാക്കി എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ക്രമീകരിക്കുന്ന ഭരണ വാക്യം 11-ആം വാക്യമാണ്. "ആ ദിവസം, നിങ്ങൾക്ക് നാണക്കേട് തോന്നുകയില്ല." ഞങ്ങളുടെ ഇന്നത്തെ വാചകത്തിൽ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും "ആ ദിവസം" എന്ന വാചകം കാണും. അതിനാൽ ദൈവം ഇവിടെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത്, "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ നാണക്കേടും നീക്കം ചെയ്യും" - ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ശരിയായ നാണക്കേട് - "ഞാൻ അത് എല്ലാം നീക്കം ചെയ്യും, നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും സങ്കൽപ്പിക്കാത്തവിധം നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കും."അടുത്ത ആഴ്ച നമ്മൾ അവിടെ പോകും.

ഇതാ, സെഫാനിയാവ് എന്താണ് പറയുന്നത് എന്നതിന്റെ പ്രധാന കാര്യം. നീതി നടപ്പാക്കാതെ നമ്മളെ ശിക്ഷിക്കാത്തതിന് ദൈവത്തെ ന reserve ഇല്ലാതെ ആരാധിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ലജ്ജ അവസാനിക്കുന്നു, അതിനാൽ നമുക്ക് അവന്റെ സന്നിധിയിൽ ഭയം ഇല്ല. ലജ്ജ അവസാനിക്കുന്നു, നീതി നടപ്പാക്കാതെ നമ്മളെ ശിക്ഷിക്കാത്തതിന് ദൈവത്തെ ന reserve ഇല്ലാതെ ആരാധിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, നമുക്ക് അവന്റെ സന്നിധിയിൽ ഭയം ഇല്ല. ആ "ഇല്ല" കൾ നമ്മുടെ മൂന്ന് തലക്കെട്ടുകൾ രൂപപ്പെടുത്തും. അതിനാൽ 14-ാം വാക്യത്തിൽ, റിസർവ് ഇല്ല. 15-ാം വാക്യം, വിധി ഇല്ല. 16-ാം വാക്യം, ഭയം ഇല്ല.

റിസർവ് ഇല്ല

വീണ്ടും 14-ാം വാക്യം നോക്കാം - റിസർവ് ഇല്ല. “ഓ സിയോന്റെ മകളേ, ഉറക്കെ പാടുക; ഇസ്രായേലേ, ആർത്തു വിളിക്കുക! യെരുശലേമിന്റെ മകളേ, നീ എല്ലാ ഹൃദയത്തോടും കൂടി സന്തോഷിക്കുകയും ആഹ്ലാദിക്കുകയും ചെയ്യ” ഞാൻ ഇതിന് മുമ്പ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, നമുക്ക് മോശം വാർത്തകൾ മാത്രമേ കേൾക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ, നിങ്ങൾക്ക് ഈ വാക്യം എല്ലാം നടുവിൽ എറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ വാക്യം ഒരു ആശ്ചര്യമായി വരുന്നു. “ആർത്തു വിളിക്കുക; സന്തോഷിക്കുക” - സാധാരണ നമ്മൾ ചെയ്തേക്കാവുന്നതിലും അപ്പുറത്തുള്ള ഭാഷ, നമ്മൾ പ്രെസ്ബിറ്റേറിയൻ ശൈലിയിലുള്ള ആരാധന എന്ന് വിളിക്കും. ഇത്തരത്തിലുള്ള ആരാധനയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. നമ്മുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രവും ആരാധനയും സംബന്ധിച്ച് എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതിൽ കൂടുതൽ ഉണ്ട്, പക്ഷേ നമ്മൾ നമ്മോട് തന്നോട് സത്യസന്ധരാണെങ്കിൽ, സന്തോഷകരമായ കാര്യം നമുക്ക് നന്നായി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് കഴിയുമോ? കാരണം, ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഫുട്ബോൾ കളികൾ കണ്ടിട്ടുണ്ട്, എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം ഫുട്ബോൾ കളികൾ കാണാൻ ഞാൻ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, കോളേജിൽ എനിക്ക് ഒരു സഹോദരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹം ഏറ്റവും സ gentle മനസ്സുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു, നിങ്ങൾ അവനെ ശനിയാഴ്ചകളിൽ സൗത്ത് കരോലിനയിലെ വില്യംസ്-ബ്രൈസ് സ്റ്റേഡിയത്തിൽ എത്തിച്ചാൽ അവൻ ഒരു മൃഗമായി മാറി! അവന് ആർക്കും ബിസിനസ്സ് ചെയ്യാതെ ആർത്തുവിളിക്കാനും നൃത്തം ചെയ്യാനും കൈകൊട്ടാനും ശബ്ദം ഉയർത്താനും കഴിയും!

ദൈവത്തോട് എങ്ങനെ ബന്ധം പുലർത്താം

എന്റെ വാദം ഇതാണ്. നമ്മൾ കായിക ഇവന്റുകൾ കാണുമ്പോൾ നമ്മുടെ ടീം വിജയിക്കുമ്പോൾ - ഒലെ മിസ് അലബാമയെ പരാജയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ഇവിടെ തുല്യ അവസരം, അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റേറ്റ് ഈ വർഷം ഒലെ മിസിനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ അത് എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയേണ്ടതില്ല. ഞാൻ രണ്ട് വശങ്ങളിൽ നിന്നും വളരെയധികം സന്തോഷം കണ്ടു. അത് സംഭവിക്കുമ്പോൾ, നമ്മളിൽ എല്ലാവരും നമ്മുടെ അന്തസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ ടീം വിജയിക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ നമ്മുടെ യുക്തിസഹത നഷ്ടപ്പെടുന്നു. അതാണ് പ്രവാചകൻ ഇവിടെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്. പ്രവാചകൻ പറയുന്നത് അത് സംഭവിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, അത് നമുക്ക് മനസ്സിലാകുമ്പോൾ, ഇതാണ് ഫലം - സമഗ്രമായ സന്തോഷം; പാട്ട്; ദൈവം ചെയ്തതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. ഇതാ ചോദ്യം. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഇപ്പോൾ സന്തോഷം നൽകുന്നത് എന്താണ്? നമ്മൾ സന്തോഷിക്കുന്നത് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? ദൈവം പറയുന്നു, “ഞാൻ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്ന്, നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന ആ സന്തോഷങ്ങൾ,” അവ നല്ലതും അത്ഭുതകരവുമാണ്, കായിക ടീമിനെക്കുറിച്ച് ആവേശം കൊള്ളാൻ ഒന്നും തെറ്റില്ല, പക്ഷേ അവൻ പറയുന്നു, അവ ഒരു വലിയ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്കുള്ള പോയിന്ററുകളാണ്. “അതാണ് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. അതാണ് ഞാൻ നിങ്ങളോട് ബന്ധപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. ” അതാണ് ദൈവം അവരോട് പറയുന്നത്. “നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ആ സന്തോഷം ഉണ്ടായിരിക്കണം.”

ഇതും ശ്രദ്ധിക്കുക, എപ്പോഴാണ് ദൈവം അവരോട് ഇത് ചെയ്യാൻ കൽപ്പിക്കുന്നത്. എല്ലാം നന്നായി നടക്കുമ്പോൾ അല്ല. ഇവ ദൈവം ചെയ്യാൻ പോകുന്നവയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വാഗ്ദാനങ്ങളാണ്. ഇവയെല്ലാം ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളാണ്. ഇവ ഇതുവരെ സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. അതിനാൽ ദൈവം പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാം തകർന്നുവരുന്നതിനിടയിൽ, ഇസ്രായേൽ, സന്തോഷിക്ക!” അത് എതിർബുദ്ധ്യമാണോ എന്ത്? ഇതാ, അവൻ നമുക്ക് പറയുന്നത്. അവൻ പറയുന്നു: “നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ലജ്ജ തരുന്ന കാര്യം എന്താണ്? അത് നിങ്ങളുടെ ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണോ? അത് ഒരു ഡിന്നർ പാർട്ടിയിൽ നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതാണോ? സാക്ഷികൾ ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ നിങ്ങൾ പട്ടണത്തിന് പുറത്ത് പെരുമാറിയതാണോ? നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ലജ്ജ തരുന്ന കാര്യം എന്താണ്?” ഇസ്രായേലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവളുടെ ദൈവത്തെ കൈവിട്ടതായിരുന്നു. അവൾ അവനെ വിട്ടുപോയി. അവൾ നടന്നുപോയി: “ഞങ്ങൾ വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പിന്നാലെ പോകും.” എന്ന് പറഞ്ഞു. ദൈവം പറയുന്നു: “ഞാൻ ഇപ്പോഴും നിങ്ങളോട് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു” – നമ്മൾ ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും – അവൻ പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, സന്തോഷിക്ക.” നിങ്ങളും ഞാനും ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് സന്തോഷം അനുഭവിക്കാം. അതൊരു അത്ഭുതകരമായ വാഗ്ദാനമാണ്. അതിനാൽ ആദ്യ സ്ഥാനത്ത് ദൈവം നമ്മെ വിളിക്കുന്നത് അവനെ നാം സ്നേഹിക്കുകയും അവനെ ആരാധിക്കുകയും അവനിൽ സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യാം എന്നാണ്. ഒരു സംവരണവും ഇല്ല. ഒരു സംവരണവും ഇല്ല. ദൈവത്തോടുള്ള ആസ്വാദനത്തിൽ അവർക്ക് ധിക്കരമായ കൈവിട്ടതുണ്ട്.

തീരുമാനമില്ല

രണ്ടാമതായി, വിധി നൽകാത്തവരായി 15-ാം വചനം നോക്കുക. “കർത്താവ് നിങ്ങളുടെ വിധികളെ നീക്കി, നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ നീക്കി. ഇസ്രായേലിന്റെ രാജാവായ കർത്താവ് നിങ്ങളുടെ ഇടയിലുണ്ട്; നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും തിന്മയെ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല.” നാം എന്തുകൊണ്ട് സന്തോഷിക്കണം? പ്രവാചകൻ പറയുന്നു, “ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ആന്തരിക വിധികളെ നീക്കി, എന്നെ ആസ്വദിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ബാഹ്യ തടസ്സങ്ങളെ നീക്കി.” നിങ്ങൾ ആ ഭാഷ കണ്ടില്ലേ? “കർത്താവ് നിങ്ങളുടെ വിധികളെ നീക്കി.” നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഉള്ള പാപബോധവും ലജ്ജയും ഇതാണ്. ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട നാം, യേശുവിൽ നിന്ന് അകലെ, നാം ദൈവത്തോട് ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട സ്ഥലത്ത് അല്ലെന്ന് സഹജമായി അറിയുന്നു. നമുക്കെല്ലാവർക്കും ആഴത്തിലുള്ള ഉത്കണ്ഠയുണ്ട്. ഞങ്ങൾ അത് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ദൈവം നമ്മുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുന്നതുവരെ ഞങ്ങൾക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും ചെയ്യാൻ അറിയില്ല. ഞങ്ങൾ പരിശുദ്ധരല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. ദൈവത്തിന് മുമ്പിൽ നാം ലജ്ജപ്പെടേണ്ടതാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. ഞങ്ങൾ അത് അനുഭവിക്കുന്നു. ദൈവം പറയുന്നു, “ഞാൻ അത് നീക്കും.”

ശേഷം അവൻ ബാഹ്യ കാരണങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു. അവൻ പറയുന്നു, “ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ എല്ലാം നീക്കും. ഇസ്രായേലേ, നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ഭീഷണി, ഞാൻ അത് നീക്കും.” ഇപ്പോൾ ലജ്ജയെക്കുറിച്ച് അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ലജ്ജ ഉണ്ടാക്കിയവർ നമ്മുടെ ശത്രുക്കളായിരിക്കാം, ആയിരിക്കില്ല. എന്നിരുന്നാലും കാര്യം ഒന്നുതന്നെ. ദൈവം ഇവിടെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത് നമുക്ക് ലജ്ജ ഉണ്ടാക്കുന്ന ബാഹ്യമായ എന്തും നീക്കി എന്നാണ്. മറ്റൊരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, വാഗ്ദാനം ഇതാണ്, ഇനി സാക്ഷികളുണ്ടാകുകയില്ല, കാരണം ഇനി ലജ്ജയ്ക്ക് കാരണമുണ്ടാകുകയില്ല. ദൈവം ചെയ്യുന്നത് ഇതാണ്, കാരണം ലജ്ജ മറ്റുള്ളവർ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്.

യഥാർത്ഥ സമാധാനം

ദൈവം നമ്മോട് ഇതു പറയുമ്പോൾ, നമ്മെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നതു നമ്മളെല്ലാം, നമ്മോടുള്ള ഈ ഭീഷണികൾ കാരണം - മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നോ, ശത്രുക്കളിൽ നിന്നോ, നമ്മെ നാണം കെടുത്തുന്നവരിൽ നിന്നോ, എന്താണെങ്കിലും - അവൻ പറയുന്നു, അത് നമ്മെ വിഷമിക്കുന്നവരാക്കുന്നു. നമ്മൾ വളരെയധികം വിഷമിക്കാറില്ലേ? നാണക്കേട് നമ്മെ വിഷമിപ്പിക്കാറില്ലേ? ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങളെ ജീവിതത്തിൽ നേരത്തെ നാണം കെടുത്തിയിരിക്കാം, നിങ്ങളുടെ ബാക്കി ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടിരിക്കാം, "ഞാൻ എപ്പോഴെങ്കിലും സ്വീകരിക്കപ്പെടുമോ? ഞാൻ എപ്പോഴെങ്കിലും ടീമിൽ ചേരുമോ? ഞാൻ എപ്പോഴെങ്കിലും മതിയായത്ര നല്ലവനാകുമോ? " അത് വീണ്ടും ഉത്കണ്ഠയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ സുരക്ഷിതരാണോ എന്ന് ഞങ്ങൾ വിഷമിക്കുന്നു. "മറ്റൊരു മനുഷ്യൻ എന്നെ ശാരീരികമായും, വൈകാരികമായും ഉപദ്രവിക്കുമോ? എന്ത് സംഭവിക്കും? " വിഷമം, വിഷമം, വിഷമം. ഇതാ ദൈവം പറയുന്നത്. അവൻ പറയുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥ സമാധാനം, യഥാർത്ഥ സന്തോഷം, എല്ലാവരും അന്വേഷിക്കുന്നതും കുറച്ചുപേർ കണ്ടെത്തുന്നതും ലഭിക്കും. അവൻ പറയുന്നു അത് ലഭ്യമാണ്, ചോദിക്കുന്നതിന്, ഇന്നു രാത്രി.

അവൻ അത് അവിടെ വയ്ക്കുന്നതു ശ്രദ്ധിക്കുക. അവൻ പറയുന്നു, “നിങ്ങൾക്കു വീണ്ടും ഒരിക്കലും തിന്മയെ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല.” തിന്മയെ നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. എന്റെ കുട്ടികൾക്ക് പ്രായം കൂടുന്തോറും എനിക്ക് കൂടുതൽ ഉത്കണ്ഠ തോന്നുന്നു. നിങ്ങൾ എന്നെക്കാൾ കൂടുതൽ കാലം മാതാപിതാക്കളായിട്ടുണ്ട്; നിങ്ങൾക്ക് അത് എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാം എന്ന് എന്നോട് പറയാം! പക്ഷേ എന്റെ കുട്ടികൾക്ക് പ്രായം കൂടുന്തോറും, പുറത്തുള്ള ലോകത്തിലെ എല്ലാ തിന്മകളെക്കുറിച്ചും ഞാൻ കൂടുതൽ ഭയപ്പെടുന്നു, അവരുടെ കാര്യത്തിൽ ഞാൻ വിഷമിക്കുന്നു. അതെ, ഞാൻ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും കർത്താവിനോട് സഹായം ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ രാവിലെ ഉണരുമ്പോൾ അത് എന്നോടൊപ്പം ഉണ്ട്. അതാണ് ദൈവം നമ്മോട് പറയുന്നത്. വലിയ വാഗ്ദാനം വീണ്ടും ഒരിക്കലും തിന്മയെ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല എന്നതാണ്. നമുക്ക് വിഷമിക്കുന്നത് നിർത്താം, ഭയപ്പെടുന്നത് നിർത്താം, ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനം അനുഭവിക്കാം. ഞങ്ങൾ അവസാനം വരെ അതിലേക്ക് മടങ്ങും.

അപ്പോൾ ദൈവം അവിടെ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. അവൻ “ഇസ്രായേലിന്റെ രാജാവായ കർത്താവ് നിങ്ങളുടെ ഇടയിലാണ്” എന്ന് പറയുന്നു. അതായിരുന്നു ഇസ്രായേലിന്റെ മഹത്തായ പ്രതീക്ഷ, അല്ലേ? നിങ്ങൾ പഴയനിയമം വായിച്ച് മ backwards പോയാൽ, നിങ്ങൾ ജനുസ്‌ഖൃഷ്‌ടു വായിച്ച് തുടങ്ങും - മനുഷ്യവർഗ്ഗം എങ്ങനെ വന്നു, പിന്നീട് അത് അബ്രഹാമിലേക്ക് ചുരുങ്ങുന്നു, പിന്നീട് ദൈവം ഈ ജനത്തെ വിളിക്കുന്നു, പിന്നീട് അവർ അടിമപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് അവൻ അവരെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നു, അവർ ഈജിപ്തിന്റെ ബന്ധനങ്ങൾക്ക് പുറത്ത് താമസിക്കുന്നു. അവർ എന്താണ് പറയാൻ തുടങ്ങുന്നത്? “ഞങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള രാഷ്ട്രങ്ങൾ പോലെ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു രാജാവിനെ വേണം!” ദൈവം പറയുന്നു: “ഇല്ല, നിങ്ങൾക്കത് വേണ്ട, കാരണം ആ രാജാവ് നിങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരെ അടിമപ്പെടുത്തും, അത് നിങ്ങൾക്ക് മോശമാകും. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ രാജാവായിട്ടുള്ളപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു രാജാവിനെ വേണ്ടത് എന്തിനാണ്? ” എങ്കിലും അവർ: “ഇല്ല, ഇല്ല, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു രാജാവിനെ തരൂ!” എന്ന് പറയുന്നു. അങ്ങനെ അവൻ അവർക്ക് ഒരു രാജാവിനെ തരുന്നു. നമ്മൾ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു, ഇസ്രായേലിന് ഒരു രാജാവിനെ ലഭിച്ചിട്ട് നാലോ അഞ്ചോ നൂറ് വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവർ എങ്ങനെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എന്ന് നോക്കാം. വടക്കും തെക്കും തമ്മിൽ രാജ്യം വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഒന്നിലധികം കലാപങ്ങളും കലഹങ്ങളും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം ഹൃദയത്തിനുശേഷം വന്ന മനുഷ്യൻ പോലും അത്രമേൽ പരാജയപ്പെട്ടു, ദൈവം അവന്റെ ശേഷമുള്ള കുടുംബത്തെയും അവന്റെ വംശത്തിലെ കുട്ടികളെയും അവന്റെ വ്യഭിചാരത്തിനും കൊലപാതകത്തിനും ശപിച്ചു! ഇത് ഇസ്രായേലിന് നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല! ഈ വാഗ്ദാനം ഇങ്ങനെയാണ്: “ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുപോലെ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ രാജാവായിരിക്കും.”

ഇവ വെറും വാക്കുകളല്ല

ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ അടുത്തിടെ വായിച്ച ഒരു കഥ ഇത് എന്നെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ വിവാഹിതയായിരുന്നു, കുറച്ച് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു, എല്ലാം കൊണ്ട് മികച്ച ഒരു വിവാഹമായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, അവൾ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് ഇത് കൂടുതൽ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല," അവൾ നടന്നു പോയി. അവളുടെ ഭർത്താവ് തകർന്നു, അവൻ അവളെ വിളിച്ചു, കുട്ടികൾ ഫോണിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ പറഞ്ഞു: "അവരോട് സംസാരിക്കുക." അവൾ വെറുതെ ഫോൺ കട്ട് ചെയ്തു. അതിനാൽ ഒടുവിൽ അവളെ കണ്ടെത്താനും അവൾ എവിടെയാണെന്ന് അറിയാനും അയാൾക്ക് കഴിഞ്ഞു, സ്വയം വലിയ ചെലവിൽ - സാമ്പത്തികമായി, വൈകാരികമായി, ശാരീരികമായി, മറ്റെല്ലാം - അവൻ അവളെ കണ്ടെത്തി അവളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്ന് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു. ദയവായി മടങ്ങിവരൂ!" അവൾ അവന്റെ കൈകളിൽ തകർന്നു. അവൻ പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ വിളിച്ചു. ഞങ്ങൾ കത്തുകൾ എഴുതി. എന്തുകൊണ്ട് ഇവയൊന്നും ഒരു ആശയവുമാക്കിയില്ല?" അവൾ പറഞ്ഞു: "മുമ്പ്, അത് വെറും വാക്കുകളായിരുന്നു. പിന്നീട് നിങ്ങൾ വന്നു."

ഇസ്രായേലിന് ഇവിടെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടതും ഇതാണ്. ഇവ വെറും വാക്കുകളല്ല. "നിങ്ങളുടെ രാജാവായ കർത്താവ് നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വരും." ഇസ്രായേലിന്റെ ഒരു രാജാവിനുള്ള ആഗ്രഹം നമ്മുടെ ആഗ്രഹമല്ലേ? നമ്മൾ ഒരു പിളർന്ന, വേർപെട്ട, വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട യുഗത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ സ്മാർട്ട്ഫോണുകൾ, കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ, ഐപാഡുകൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ ഏറ്റവും ആശയവിനിമയ കഴിവുള്ള യുഗത്തിൽ നമ്മൾ ഒരുപക്ഷേ എക്കാലത്തെയും ഏറ്റവും വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട ബന്ധങ്ങളുടെ യുഗമല്ലേ? നമ്മൾ എവിടേക്ക് പോകണം, എങ്ങനെ എത്തണം, അവിടെ എത്തുമ്പോൾ അത് എങ്ങനെയിരിക്കും എന്ന് പറയാൻ ആരെങ്കിലും വേണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ഒരു രാജാവിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പാപം കാരണം, അതേ സമയം, ഞങ്ങൾക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ ആരും പറയരുതെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ അധികാരികളെ ഞങ്ങൾ ആഴത്തിൽ അവിശ്വസിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ശരിയാണ്. നിങ്ങൾ അധികാരത്തിലിരിക്കുന്ന ഒരാളാൽ ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കാം. നിങ്ങൾ അധികാര സ്ഥാനത്തിരിക്കുന്ന ഒരാളാൽ ഉപദ്രവിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം. അത് യഥാർത്ഥമാണ്. എന്നാൽ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ, നമ്മുക്ക് മുകളിൽ അധികാരികളെ ഞങ്ങൾ എതിർക്കുന്നു. ദേവൻ പറയുന്നു: "ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വിശ്വസിക്കാവുന്ന ഒരു രാജാവാണ്. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വരും. ഞാൻ മറ്റ് അധികാരികളെപ്പോലെയല്ല. ഞാൻ നിങ്ങളെ നിരാശപ്പെടുത്തുകയില്ല. ഞാൻ നാണക്കേട് അനുഭവിച്ചവരോടൊപ്പം നടക്കുന്ന വഴിയിൽ അവരോടൊപ്പം നടക്കുന്നവൻ ഞാനാണ്."

ഭയം അല്ല

അതും നമ്മുടെ അവസാന വചനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, 16 വാക്യം. ഭയം ഇല്ല - നമ്മുടെ മൂന്നാം ശീർഷകം. “ആ ദിവസം യെരുശലേമിനോട് പറയും: 'ഭയപ്പെടേണ്ട, ഓ സീയോൻ; നിങ്ങളുടെ കൈകൾ ദുർബലമാകട്ടെ.'” എന്താണ് “ആ ദിവസം”? പഴയനിയമത്തിൽ നാം എല്ലായ്‌പ്പോഴും വായിക്കുന്നത്, “ആ ദിവസം; ആ ദിവസം.” ഞാൻ ഇവിടെ പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു പരാമർശം ഉണ്ടെന്ന് കരുതുന്നു. ഇത് ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുക. നിങ്ങൾ നിൽക്കുകയും പർവതങ്ങളെ ഒരു വശത്ത് നിന്ന് നോക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവ ഈ പോലെ കാണപ്പെടുന്നു - മുകളിലേക്കും താഴേക്കും. നിങ്ങൾ അവയിലൊന്നിൽ നിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവയെല്ലാം ഒരു പർവതശിഖരായി കാണപ്പെടുന്നു. സെക്കറ്യാവ് ഭാവിയിൽ യേശുവിന്റെ വരവ് അങ്ങനെയാണ് കാണുന്നത്. അതിനാൽ യേശുവിന്റെ വരവ് ആദ്യത്തെ പർവതശിഖര പോലെയാണ്; യേശുവിന്റെ ആദ്യ വരവ്. യേശുവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ വരവ് അകലെയുള്ള ആ പർവതശിഖര പോലെയാണ്. അവൻ കാലത്തിന്റെ ഇടനാഴിയിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ അവ രണ്ടും ഒരുമിച്ച് വയ്ക്കുന്നു. “ഈ എല്ലാം അവസാനിക്കാൻ ഒരു ദിവസം വരുന്നു” എന്ന് അവൻ പറയുന്നു, ആ ദിവസം യേശുവിന്റെ ആദ്യ വരവിൽ ആരംഭിച്ചു. അവൻ രാജ്യം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. അവൻ ദൈവത്തെ നമ്മുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അവൻ നമ്മുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. ഇത് ഇനി വാക്കുകളല്ല; അത് സാന്നിധ്യമായിരുന്നു. അവൻ ദൈവം നമ്മോടുകൂടിയുള്ളവൻ ആയിരുന്നു. പിന്നീട് അത് നമ്മളെല്ലാം കാത്തിരിക്കുന്ന ആ ദിവസത്തിലേക്ക് നോക്കുന്നു. ആ ദിവസം ഇപ്പോൾ വാഗ്ദാന രൂപത്തിൽ ഉള്ള എല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യമാകും. വിശ്വാസം കാഴ്ചയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കും, പ്രവാചകൻ ഇപ്പോൾ ചിത്രങ്ങളിലും നിഴലകളിലും കാണിച്ചുതരുന്ന എല്ലാം നമ്മൾ നമ്മുടെ കണ്ണുകളാൽ കാണും. ആ महान ദിവസം, നമ്മെ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുന്നതെല്ലാം, ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നാണക്കേട്, മറ്റുള്ളവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നാണക്കേട്, എല്ലാം പോയിക്കും, പോയിക്കും, പോയിക്കും. “ആ ദിവസം,” അവൻ പറയുന്നു, “ഭയപ്പെടേണ്ട എന്ന് പറയും.”

പരാജിതരാകരുത്

അവൻ അത് പറയുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കുക. “നിങ്ങളുടെ കൈകൾ ദുർബലമാകട്ടെ.” ഒരു വ്യാഖ്യാതാവ് ഇങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു. അവൻ പറയുന്നു, “പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ന desesperación ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം ചെയ്യുന്നു.” പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ന desesperación ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾക്കത് എപ്പോഴെങ്കിലും അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ? നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ നോക്കിയിട്ടുണ്ടോ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ലജ്ജ നോക്കിയിട്ടുണ്ടോ, “ഈ പ്രഭാതത്തിൽ എനിക്ക് കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറാൻ പോലും തോന്നുന്നില്ല” എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ? ദൈവത്തിന് അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാം. ദുർബലമായ കൈകൾ ഉള്ളത് പോലെയാണ് അവൻ പറയുന്നത്. അവൻ പറയുന്നു, “നിങ്ങളുടെ കൈകൾ ദുർബലമാകട്ടെ.” എന്തുകൊണ്ട്? ആ ദിവസം അവൻ ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട്. യേശുവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട “നീ ചെയ്യരുത്” എന്തായിരുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? നമുക്ക് പല കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കാം. യേശു എപ്പോഴും എന്നെന്നേക്കും “നീ ചെയ്യരുത്” എന്ന് പറയുന്ന ഒരു കൊലയാളിയെപ്പോലെ നാം ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ചിലപ്പോൾ നാം ഇത് തെറ്റായി കരുതുന്നു. അവന് അതിനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പറയാനുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട “നീ ചെയ്യരുത്” എന്നത് “ഭയപ്പെടരുത്. ഭയപ്പെടരുത്” എന്നായിരുന്നു. അതാണ് അവൻ മറ്റെന്തിനെക്കാളും കൂടുതൽ പറഞ്ഞത്, ഈ വാക്യത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിൽ. ദൈവം പറയുന്നു, “നിരാശ വരുമ്പോൾ, എഴുന്നേറാൻ തോന്നാത്തപ്പോൾ, സാഹചര്യങ്ങൾ നിങ്ങളെ തകർത്തുകളയുമ്പോൾ,” അവൻ പറയുന്നു, “നിരാശപ്പെടരുത്. ഒരു ദിവസം വരുന്നു, അപ്പോൾ നിരാശപ്പെടാനില്ല. അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. അതിൽനിന്ന് ജീവിക്കുക.” നമ്മൾ ഒരു നിമിഷം കഴിഞ്ഞ് അതിലേക്ക് മടങ്ങിവരാം.

എന്താണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം? ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഞങ്ങൾ ഇതിലേക്ക് ഒരു നിമിഷം മടങ്ങിവരും. ഇതാ, ആ നിമിഷം. ഇതെല്ലാം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? നാം ഇവിടെ യേശുവിനെ എങ്ങനെ കാണും? ഞാൻ കരുതുന്നു, ഇതിന് നിരവധി വഴികളുണ്ട്. നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെടാൻ പാടില്ലാത്തത്, ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവിൽ ദൈവം നമുക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതാണ്. നമുക്ക് കഥയും നാണക്കേട് പറയുന്ന ആഖ്യാനവും മ instead ഷ്യൂസ് യേശുവിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ കഴിയും. നമുക്ക് അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ കഴിയും, അവന്റെ പൂർണ്ണമായ ജീവിതം. അവന്റെ ജീവിതം ആത്യന്തികമായി ക്രൂശിലേക്ക് നയിച്ചു, പക്ഷേ സ്നേഹവും കരുണയും ക്ഷമയും ശാന്തിയും ഉള്ളവരോട്, നമുക്ക് സമാനമായ നാണക്കേട് അനുഭവിക്കുന്നവരോട്. നിങ്ങളുടെ നാണക്കേട് ആരെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്നെയാണ്. ദൈവം നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് യോഗ്യനല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് പെട്ടെന്ന് പെട്ടെന്ന് അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, യേശു പറയുന്നു: "നിങ്ങൾ എന്നോട് ചേർന്നു നിൽക്കുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി വന്നിരിക്കുന്നു. " അവൻ നമുക്ക് വരുന്നു, യേശു തന്നെയാണ്, കൂടുതൽ വ്യക്തമായി, നമ്മുടെ ഭയം നീക്കുന്നവൻ. ദൈവം ഈ വാഗ്ദാനങ്ങൾ എങ്ങനെ ചെയ്യും? “നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും പേടിക്കേണ്ടതില്ല, വീണ്ടും ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. ” കാരണം നാം ഏറ്റവും ഭയപ്പെടേണ്ടത്, യേശു നമുക്ക് പകരം എടുത്തു. അവൻ നമ്മുടെ ഇടയിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത രാജാവാണ്, അല്ലേ? അവൻ രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവും കർത്താക്കന്മാരുടെ കർത്താവുമാണ്. അവൻ ജൂതന്മാരുടെ രാജാവായി ജനിച്ചു. ഹെറോദ് പോലും അതിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടിരുന്നു, പാഗൻ ഭരണാധികാരി. പക്ഷേ അവൻ മറ്റ് രാജാക്കന്മാരെപ്പോലെ കാണപ്പെടാത്ത ഒരു രാജാവാണ്. അവൻ ബലഹീനതയിൽ, കഷ്ടത്തിലൂടെ വരുന്നു, ആത്യന്തികമായി അവൻ നഗ്നനും നാണക്കേട് അനുഭവിക്കുന്നവനുമായി മരിക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ട്? ഉദ്യാനത്തിലെ ആദ്യ ദമ്പതികൾ നഗ്നരും നാണക്കേട് അനുഭവിക്കുന്നവരുമായതിനാൽ, നമുക്കെല്ലാം ആ നാണക്കേട് അനുഭവപ്പെട്ടു. നമുക്കെല്ലാം മറ്റൊരാളുടെ ജീവിതത്തിൽ ആ നാണക്കേട് ഉണ്ടാക്കി. യേശു, രണ്ടാമത്തെയും മികച്ചതുമായ ആദം, നമ്മുടെ നാണക്കേട്, നമ്മുടെ നഗ്നത എന്നിവ സ്വയം ഏറ്റെടുക്കാൻ വന്നു, ആ ക്രൂശിൽ മരിക്കാൻ “നമ്മുടെ നാണക്കേടും പരിഹാസവും” വഹിക്കാൻ. അതുകൊണ്ടാണ് നമുക്ക് ഭയമില്ലാത്തത്. നമുക്ക് എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ഏറ്റവും വലിയ ഭയം ദൈവത്തിന്റെ വിധി ആണ്, നമുക്കെല്ലാവർക്കും അർഹതയുണ്ട്, ഇസ്രായേലിന് അർഹതയുണ്ട്. ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ, “ഇനി നിങ്ങൾക്കത് ഒരു ഭയമായി ഉണ്ടാകുകയില്ല,” അത് ക്രിസ്തുവിൽ, അവന്റെ ആദ്യ വരവിൽ നിറവേറ്റപ്പെടുന്നു.

ലജ്ജ എളുപ്പത്തിൽ മരിക്കുന്നില്ല, അല്ലേ? നിങ്ങൾക്ക് അത് മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. നമുക്ക് സന്തോഷകരമായ ചിന്തകൾ മാത്രം ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ല. മധ്യത്തിൽ ആരെങ്കിലും ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടെന്ന് നമുക്ക് അറിയേണ്ടതുണ്ട്. വീണ്ടും, അത് യേശുവിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. അവൻ ലജ്ജയുള്ളവരെ സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ സന്തോഷിക്കുന്നു. ശരിയായതോ തെറ്റായതോ ആയ ലജ്ജ. അവൻ വിഗ്രഹാരാധനക്കാരെയും, സ്വയം നീതിമാനായവരെയും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു; വീണ്ടും വീണ്ടും വീണ്ടും തെറ്റ് ചെയ്ത് അത് തുടരുന്നവരെ. അവൻ പറയുന്നു, “എന്നിലേക്ക് വാ. അത്തരക്കാരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നവൻ ഞാനാണ്. നിങ്ങൾ ഒറ്റയ്ക്കല്ല, ഒരിക്കലും അങ്ങനെ ആയിരിക്കില്ല. ” അതുകൊണ്ടാണ് നമുക്ക് ഒരിക്കലും ഭയപ്പെടാൻ കഴിയാത്തത്.

ഇനി മത്സരിക്കേണ്ടതില്ല

യേശു നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാ ഭയവും നീക്കം ചെയ്യുമ്പോൾ നമുക്ക് ലജ്ജയെയും ആശങ്കയെയും ചെറുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നാണ് ഇത്. അവൻ അത് ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ നമ്മെ മറ്റുള്ളവർക്ക് ചുറ്റും ഭയപ്പെടേണ്ട ഒരു ജനതയാക്കി മാറ്റുന്നു. നമ്മൾ ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന നിലയിൽ സഭയിൽ പോരാടുന്ന പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഒന്നല്ലേ ഇത്? നമ്മൾ ധാരാളം മത്സരിക്കുന്നു. മത്സരിക്കുന്നതിൽ പ്രശ്നമുണ്ട്, നിങ്ങൾ അതിൽ നല്ലവരാകും. എന്നാൽ ദൈവം നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെ അറിയുന്നില്ലേ? അവൻ പറയുന്നു, "നിങ്ങൾക്ക് ഇനി മത്സരിക്കേണ്ടതില്ല." ഇവിടെ ആരും മറ്റുള്ളവരെ അറിയാൻ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല, നിങ്ങൾ തെറ്റ് ചെയ്തു. ശരി? നമ്മിൽ എല്ലാവരും അങ്ങനെ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ ആഴ്ചയും! എല്ലായ്‌പ്പോളും! ഞാൻ അത് ചെയ്യുമ്പോഴെല്ലാം, ഒരു പാസ്റ്റർ എന്ന നിലയിൽ മറ്റൊരാളുടെ ജീവിതത്തിൽ അത് കാണുമ്പോഴെല്ലാം, അവൻ്റെ കൃപയുടെ മഹത്വവും പാപികളോടും പരാജയപ്പെട്ടവരോടുമുള്ള അവൻ്റെ ക്ഷമയും ഞാൻ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മളെല്ലാം, നമ്മളെല്ലാം, നമ്മളെല്ലാം തെറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ദൈവം പറയുന്നു, "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് എൻ്റെ പുത്രനെ ലജ്ജിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് അത് ഒരിക്കലും നേരിടേണ്ടിവരില്ല." അത് നമുക്ക് മനസ്സിലാകുമ്പോൾ, അത് നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ആഴത്തിൽ മുഴുകുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവർക്ക് ചുറ്റും ഭയപ്പെടേണ്ട ആളുകളായി നമ്മൾ മാറുന്നു. ഒരു സംസ്കാരം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ലജ്ജയുടെ മരണം അതാണ്.

അപ്പോൾ യേശു നമ്മുടെ ഇടയിൽ വന്ന് നമ്മുടെ ലജ്ജ എങ്ങനെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു? ലജ്ജ നമ്മുക്ക് മേൽ അധികാരം ചെലുത്തുന്നുണ്ടല്ലോ? അത് ഭീകരമാണ്. ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുക. ഈ ആഴ്ച നിങ്ങൾ ലജ്ജയാൽ പ്രചോദിതനായി എത്ര കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു? നിങ്ങൾക്കു ഒരു ഭൂതകാല ഓർമ്മ വന്നു, അത് ഒരു തീരുമാനത്തെയാണ് സ്വാധീനിച്ചത്. നിങ്ങൾ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അത് ചെയ്യാൻ പോകുന്നില്ല, കാരണം അത് എങ്ങനെ അനുഭവപ്പെടുന്നു എന്ന് ഞാൻ ഓർമ്മിക്കുന്നു, ഞാൻ അതിനു പകരം ഇത് ചെയ്യാൻ പോകുന്നു, കാരണം ഞാൻ ആ നിമിഷത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല." അത് നമ്മുക്ക് മേൽ അധികാരം ചെലുത്തുന്നു, നമ്മൾ ആഴത്തിലുള്ള നിരാശ, ഉത്കണ്ഠാകുലമായ ജീവിതങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നു. യേശു ചെയ്യുന്നത്, "ആ ദിവസത്തെ ഞാൻ ഇപ്പോളത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു" എന്ന് പറയുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ലജ്ജ എങ്ങനെ മരിക്കും? ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനം ഒരു സംഭവത്തിന്റെ ആദ്യ എപ്പിസോഡ് മാത്രമായിരുന്നു എന്ന് നാം കൂടുതൽ കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ. ഇവിടെ എനിക്കൊപ്പം പോകുക. ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനം ഒരു സംഭവത്തിന്റെ ആദ്യ എപ്പിസോഡ് ആയിരുന്നു, ഒരു ലോകത്തെ മാറ്റുന്ന, ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന സംഭവം, നമ്മൾ അതിന്റെ നടുവിൽ ജീവിക്കുന്നു. അപ്പോൾ അവൻ മടങ്ങിവന്ന് നമ്മൾ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറുമ്പോൾ, 2,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് കാൽവരിയിൽ തുടങ്ങിയ ആ സംഭവത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ എപ്പിസോഡ് മാത്രമാണ് അത്. നാം അതിനായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, പോൾ പറഞ്ഞതുപോലെ ഇതാണ്: "നമ്മുടെ പുറം മനുഷ്യൻ നശിക്കുന്നു, പക്ഷേ നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ മനുഷ്യൻ ദിവസം തോറും പുതുക്കപ്പെടുന്നു." എന്തിനൊപ്പം? പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പുനരുത്ഥാന ശക്തിയോടൊപ്പം.

അപ്പോൾ നമ്മുടെ ലജ്ജ അവസാനിപ്പിക്കാൻ യേശു എന്ത് ചെയ്യുന്നു? അവൻ പറയുന്നു, “നീ എന്നോടുകൂടെ ഉയർത്തപ്പെടുകയുണ്ടായി! നീ മുമ്പ് ആയിരുന്നവൻ അല്ല. നിങ്ങളുടെ ഭൂതകാലത്തിലെ ആ ലജ്ജയാൽ നീ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നില്ല. നീ ഇപ്പോൾ അവനിൽ ഉള്ളവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവളിൽ ഉള്ളവൻ, പുനരുത്ഥാന ജീവനോടെ മുഴക്കപ്പെടുന്നവൻ, ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചവും കാണാൻ പോകുന്നവൻ എന്നാണ് നീ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നത്. ” ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ശക്തി ഈസ്റ്ററിൽ നാം ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു അത്ഭുതം മാത്രമല്ല. ക്രിസ്തുവിനായി ജീവിക്കാനും അവനിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ ആസ്വാദനം എടുക്കുന്നതെല്ലാം കൊല്ലാനും വിശ്വാസത്താൽ നാം അനുസരിക്കേണ്ട ഒരു ദൈനംദിന യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. വളരെ ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, പ്രസംഗകർ വാക്കുകളെ ഗുണിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിനാൽ, ഇപ്പോൾത്തന്നെ വരുംതകർന്നിൽ ജീവിക്കുക. യേശു നിങ്ങളുടെ ലജ്ജയുമായി ഇടപെടുന്ന പ്രധാന മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. അവൻ പറയുന്നു, “ഞാൻ ഭാവിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ പുനരുത്ഥാന ജീവിയായി നിർവചിച്ചു” അത് വിശ്വാസത്താലും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയാലും ഇപ്പോൾത്തന്നെ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് മാറാനും എനിക്ക് മാറാനും കഴിയും. നാം ജീവിക്കുന്നത് അവിടെയാണ്. യേശു നമ്മോട് പറയുന്ന കഥ അതാണ്. സത്യകഥ.

മറ്റൊരു കഥ ആരംഭിക്കണം

എന്നും ഇവിടെ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഈ ആഴ്ച ഒരു ചോദ്യമുണ്ട്. നാം ആരുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കും? ഭൂതകാലത്തെ നാണക്കേട്, മറ്റുള്ളവർ പറയുന്ന ഒരു കഥ, അതോ ദൈവം, യേശു, പറയുന്ന മറ്റൊരു കഥയോ? നാം ആരുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കും? നാം കേൾക്കുന്നവർ നമ്മെ ജീവിക്കാൻ നിർണ്ണയിക്കും. എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നാടകങ്ങളിലൊന്നായ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ലെസ് മിസറബിൾസിന്റെ ഒരു രംഗം ഇത് എന്നെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഈ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന രംഗത്ത്, മുൻ കുറ്റവാളിയായ ജീൻ വാൽജീൻ ബിഷപ്പിൽ നിന്ന് ക്ഷമാപണം സ്വീകരിക്കുന്നു. അവൻ മോഷ്ടിച്ചിരുന്നു, ബിഷപ്പ് അവനെ സ്വീകരിച്ചു, അവൻ ബിഷപ്പിന്റെ വെള്ളി മോഷ്ടിക്കുന്നു. പോലീസ് വരുന്നു, അവർ ജീൻ വാൽജീനെ കൊണ്ടുപോകാൻ തയ്യാറാണ്, ബിഷപ്പ് പറയുന്നു: "ഇല്ല, ഇല്ല, ഇല്ല. ഞാൻ അവനെ കടം വാങ്ങാൻ അനുവദിച്ചു." വാൽജീൻ അവനോട് ചോദിക്കുന്നു: "എന്തുകൊണ്ട്?" അവൻ പറയുന്നു: "ഞാൻ നിങ്ങളെ ക്ഷമിക്കുന്നു." വാൽജീനെ ബിഷപ്പിന്റെ ക്ഷമാപണം അതിശയിപ്പിക്കുന്നു, അവൻ ഈ മനോഹരമായ ഗാനം പാടുന്നു: "ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്തത്?" ഈ ഗാനത്തിന്റെ ആശയം, അവൻ ഒരു പുതിയ ജീവിതം നയിക്കാൻ പോകുന്നു എന്നതാണ്. ആ പാട്ടിന്റെ അവസാന വരികൾ സെഫാനിയ നമുക്ക് ഇന്ന് പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. അവ ഇങ്ങനെ പോകുന്നു. "ഞാൻ എത്തുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ വീഴുന്നു, രാത്രി അടുത്തുവരുന്നു. എന്റെ പാപത്തിന്റെ ചുഴലിയിലേക്ക് ഞാൻ ശൂന്യതയിലേക്ക് നോക്കുന്നു. ഞാൻ ഇപ്പോൾ ജീൻ വാൽജീന്റെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടും. ജീൻ വാൽജീൻ ഇപ്പോൾ ഒന്നുമല്ല, മറ്റൊരു കഥ ആരംഭിക്കണം."

അതു കുരിശിന്റെ സന്ദേശമാണ്. നമുക്കെല്ലാവർക്കും നമ്മുടെ നാണക്കേട്, മറ്റൊരു കഥ ആരംഭിക്കണം. ഇതാ സുവിശേഷം. 2,000 വർഷം മുമ്പ് അത് ആരംഭിച്ചു. ക്രിസ്തുവിൽ മറ്റൊരു കഥ ആരംഭിച്ചതിനാൽ നമുക്ക് വാൽജീനോടൊപ്പം പറയാൻ കഴിയും: "ആ പഴയ ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഒന്നുമല്ല." ആ കഥയുടെ അവസാനം പുനരുത്ഥാനമാണ് - ഭൂതകാലവും ഭാവിയും. അതിനാൽ, ആ കഥയുടെ അവസാനം നാണക്കേടിന്റെ അവസാനമാണ്. പ്രാർത്ഥിക്കാം.

പിതാവേ, ഇന്ന് രാത്രി ഞങ്ങൾ അത് വളരെ ശക്തമായി അനുഭവിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ നാണക്കേട് അനുഭവിക്കുന്നു, അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് മറ്റൊരു കഥ ഞങ്ങൾക്ക് വേണം. നിങ്ങളുടെ വചനം കേൾക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ പുരാതന near-കിഴക്കൻ മystic ൻറെ ചിന്തകൾ കേൾക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ സന്തോഷിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നു, അത് ഞങ്ങളെ പുനഃപരിഗണിച്ചു, ഞങ്ങൾക്ക് പുതിയ ജീവൻ നൽകി, അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗത്തേക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ കഥ നൽകി. ഞങ്ങളോട് അത് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന് ഈ ആഴ്ച ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ, ആമേൻ.