ഇച്ഛയുടെ അടിമത്തം

The Bondage of the Will

വിഭാഗം 1: എന്തുകൊണ്ട് പ്രസ്താവനകൾ പ്രധാനമാണ്

മാർട്ടിൻ ലൂഥർ എഴുതിയത്

ഈ ലേഖനം 1823-ൽ എഡ്വേർഡ് തോമസ് വോൺ എടുത്ത വിവർത്തനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഭാഷ ആധുനികവൽക്കരിച്ചത് കോപൈലറ്റ് എഐ-യുടെ സഹായത്തോടെ, കൂടാതെ Thirdmill'ന്റെ എഡിറ്റോറിയൽ സ്റ്റാഫിന്റെ കൂടുതൽ മാറ്റങ്ങളും അന്തിമ അംഗീകാരവും.

ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ആമുഖത്തിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ ചിലത് വേഗത്തിൽ സ്പർശിക്കട്ടെ— കാരണം സത്യസന്ധമായി പറഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പക്ഷത്തെ കുറച്ചുകാണിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, നിങ്ങളുടേത് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ എന്നെ മുമ്പ് വിമർശിച്ചു, എന്റെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ വളരെ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിന്, ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ പറയുന്നു, നിങ്ങൾ ശക്തമായ പ്രസ്താവനകളിൽ അത്ര സുഖകരമല്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ സെപ്റ്റിക്‌സുമായി യോജിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു— കുറഞ്ഞപക്ഷം സ്‌ക്രിപ്‌ചറും സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളും അനുവദിക്കുന്നിടത്തോളം. നിങ്ങൾ വ്യക്തമായും സഭയുടെ അധികാരത്തിന് മുന്നിൽ നീതീകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരാളാണ്, അവൾ പഠിപ്പിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാകാതിരുന്നാലും. നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന മനോഭാവം ഇത്തരത്തിലുള്ളതാണ്.

ഇപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ സമാധാനപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ ഞാൻ ബഹുമാനിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ദയയുള്ളവരാകാനും സംഘട്ടനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നത് വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ മറ്റാരെങ്കിലും പറഞ്ഞതെങ്കിൽ, ഞാൻ കൂടുതൽ കഠിനമായി പ്രതികരിച്ചേക്കും— സത്യസന്ധമായി പറഞ്ഞാൽ. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആശയം മറികടക്കാൻ ഞാൻ അനുവദിക്കില്ല, അത് എത്ര നല്ല ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയുള്ളതാണെങ്കിലും.

ഇതാണ് കാര്യം: ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാകുക എന്നതിനർത്ഥം നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുക എന്നാണ്. നിങ്ങൾ പ്രസ്താവനകൾ നടത്തുന്നതിൽ ശരിയല്ലെങ്കിൽ—വിശ്വാസത്തിന്റെ ധീരമായ, അചഞ്ചലമായ പ്രസ്താവനകൾ—അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് അത്യാവശ്യമായ എന്തെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഞാൻ "പ്രസ്താവന" എന്നതുകൊണ്ട് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് വ്യക്തമാക്കാം: ഇത് നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുക, അവ സ്ഥിരീകരിക്കുക, അവയെ പ്രതിരോധിക്കുക, പിൻവാങ്ങാതിരിക്കുക എന്നാണ്. വചനത്തിന്റെ ഉപയോഗം എല്ലായ്പ്പോഴും ഇങ്ങനെയാണ്, ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ച് സ്‌ക്രിപ്‌ചറിൽ ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തിയ സത്യങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്.

എറാസ്മസ് പോലുള്ള പണ്ഡിതന്മാർ അവ്യക്തമോ നിസ്സാരമോ ആയ ചർച്ചകളിലൂടെ ഞങ്ങളെ നയിക്കേണ്ടതില്ല. നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ വ്യക്തതയും ബോധ്യതയുമാണ് - അത് അശൂന്യമോ അപ്രസക്തമോ അല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലുള്ളവയാണ്. നിങ്ങൾ ഇവിടെ ആ നിസ്സാരമായ ചർച്ചകളെക്കുറിച്ചല്ല പറയുന്നത് എന്ന് ഞാൻ അനുമാനിക്കുന്നു - നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വിഷയങ്ങൾ ആകസ്മികമായി കലർത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അതിലും മോശമായി, സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയുടെ സിദ്ധാന്തം പ്രധാനമല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നുവെങ്കിൽ. അത് ഗുരുതരമായ തെറ്റായിരിക്കും.

ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന നിലയിൽ, നാം സംശയവാദത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു - സ്റ്റോയിക്കുകളെക്കാൾ കൂടുതൽ. പോൾ നാം വിശ്വസിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ആത്മവിശ്വാസവും ഉറച്ചുനില്പും ഉണ്ടായിരിക്കാൻ നിരന്തരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. റോമാക്കാരെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നത്, കുമ്പസ്തുത രക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്നാണ്. യേശു പറയുന്നു, നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരുടെ മുമ്പിൽ അവനെ കുമ്പസ്തുത ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ പിതാവിന്റെ മുമ്പിൽ നമുക്കായി അങ്ങനെ ചെയ്യും. പീറ്റർ നമുക്ക് നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ ഉള്ള പ്രതീക്ഷയെ വിശദീകരിക്കാൻ തയ്യാറാകാൻ പറയുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ ഹൃദയഭാഗത്താണ് ഉറപ്പ്. അത് എടുത്തുകളഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾ വിശ്വാസത്തെ തന്നെ എടുത്തുകളയുന്നു.

പിതാവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുവാൻ വേണ്ടിയാണ് പരിശുദ്ധാത്മാവ് നമുക്ക് നൽകപ്പെട്ടത് - മരണം വരെ. അതാണ് ആത്യന്തികമായ ഉറപ്പ്. ആത്മാവ് പിന്നോട്ട് ഇരിക്കുന്നില്ല; അവൻ ലോകത്തെ ഏറ്റുമുട്ടുകയും പാപത്തെ വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പോൾ തിമോത്തിയോട് ധീരമായി സംസാരിക്കാൻ പറയുന്നു, അത് അസൗകര്യമാണെങ്കിലും. എന്നാൽ ആരെങ്കിലും മറ്റുള്ളവരെ ശകാരം ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർക്ക് സത്യം തന്നെ വിശ്വസിക്കുകയോ ഉറപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത്തരക്കാർ പ്രസംഗിക്കരുത് - അവരെ ഒരു റിയാലിറ്റി ചെക്ക് നടത്താൻ അയയ്ക്കണം. ആത്മാർത്ഥമായി, എന്ത് ക്രിസ്ത്യാനി, ഉറപ്പുകൾ പ്രധാനമല്ലെന്ന ആശയം സഹിക്കും? അത് മതവും വിശ്വാസവും പ്രധാനമല്ലെന്ന് പറയുന്നതുപോലെയാണ്.

എന്നിട്ടും, നിങ്ങൾ പറയുന്നു, "എനിക്ക് ഉറപ്പുകൾ ഇഷ്ടമല്ല; ഞാൻ കൂടുതൽ മിതമായ സമീപനം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു." ക്രിസ്തുവിനെയോ അവന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെയോ കുമ്പസ്തുത ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല നിങ്ങൾ പറയുന്നത് എന്ന് നിങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു, ഞാൻ അത് അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ബഹുമാനത്തോടെ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ വിധിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. പക്ഷേ, നിങ്ങളുടെ വാക്കുകളിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം സത്യസന്ധമാണെങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ ഭാഷ അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല.

സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി ക്രിസ്തുമതത്തിന് അത്യാവശ്യമല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നു - എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ വിധി തെറ്റാണ്. അത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ തെറ്റിദ്ദാക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ വിധി ശബ്ദമാണെങ്കിലും. രണ്ട് വഴികളിലും, "പ്രകടനരഹിതമായ പ്രസ്താവനകൾ" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ പരാതികൾ ഇവിടെ ശരിയായി ബാധകമല്ല. അവ പ്രശ്നത്തിന് പുറത്താണ്.