ബൈബിൾ വിവാഹമോചനത്തെക്കുറിച്ച് എന്തു പറയുന്നു?

എന്താണ് ബൈബിൾ വിവാഹമോചനത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത്?

മത്തായി 19:1-12

റവ. മൈക്ക് ഓസ്ബോണെ എഴുതിയത്

യേശു ഈ കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു തീർത്തപ്പോൾ, ഗലീലയിൽ നിന്നു പുറപ്പെട്ടു യുദ്ദയിലേക്കു, യോർദാന്നിന്റെ കരയിലേക്കു പോയി. വലിയ ജനക്കൂട്ടം അവനെ അനുഗമിച്ചു; അവൻ അവിടെ അവരെ സുഖപ്പെടുത്തി. പരീശന്മാർ അവനെ പരീക്ഷിക്കാൻ വന്നു. “ഒരു മനുഷ്യൻ ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ തന്റെ ഭാര്യയെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യുന്നത് നിയമാനുസൃതമാണോ?” അവർ ചോദിച്ചു.

“നിങ്ങൾ വായിച്ചിട്ടില്ലയോ,” അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു, “തുടക്കത്തിൽ സൃഷ്ടാവ് അവരെ ആൺ പെൺ എന്ന് സൃഷ്ടിച്ചു. ‘ഇതുകൊണ്ടു മനുഷ്യൻ പിതാവിനെയും അമ്മയെയും വിട്ടു ഭാര്യയോടു ചേർന്ന്, രണ്ടു ശരീരമായിരിക്കട്ടെ’ എന്ന് പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ അവർ ഇനി രണ്ടല്ല, ഒന്നാണ്. അതുകൊണ്ട് ദൈവം ചേർത്തതിനെ മനുഷ്യൻ വേർപ്പെടുത്തരുത്.”

“എന്തുകൊണ്ട്,” അവർ ചോദിച്ചു, “വിവാഹമോചനത്തിന്റെ എഴുത്തും അവളെ വിട്ടയക്കലും മോശെ കൽപ്പിച്ചു?”

യേശു മറുപടി പറഞ്ഞു, “മോശെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ കഠിനമായിരുന്നതുകൊണ്ട് നിങ്ങളെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചു. എന്നാൽ തുടക്കം മുതൽ ഇങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, വിവാഹത്തിലെ അസ്വാതന്ത്ര്യം ഒഴികെ, ഭാര്യയെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യുന്നവൻ, മറ്റൊരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ അവൻ വ്യഭിചരിക്കുന്നു.”

ശിഷ്യന്മാർ അവനോട് പറഞ്ഞു, “ഒരു ഭർത്താവും ഭാര്യയും തമ്മിലുള്ള സ്ഥിതി ഇങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, വിവാഹം കഴിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.”

യേശു മറുപടി പറഞ്ഞു, “ഈ വചനം എല്ലാവർക്കും സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ആർക്കு അത് നൽകിയിരിക്കുന്നു അവർക്കു മാത്രം. ചിലർ ജനിച്ചത് അങ്ങനെയാണ്; മറ്റുള്ളവരെ മനുഷ്യർ അങ്ങനെ ആക്കി; മറ്റുള്ളവർ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിന്റെ കാരണത്താൽ വിവാഹം കഴിക്കാൻ നിരസിച്ചു. ഇത് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്നവൻ സ്വീകരിക്കട്ടെ.”

കർത്താവിന്റെ വചനം.

ഞാൻ നിങ്ങളെപ്പോലെ നിരവധി വിവാഹങ്ങൾക്ക് പോയിട്ടുണ്ട്. എവിടെയെങ്കിലും വിവാഹവാഗ്ദാനങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. വരൻ പറയും: “ഞാൻ ജോ, നിന്നെ എന്റെ വിവാഹിതയായ ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കുന്നു; ദൈവത്തിന്റെയും ഈ സാക്ഷികളുടെയും മുമ്പാകെ ഞാൻ നിന്നോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. നിനക്ക് സമൃദ്ധിയിലും ദാരിദ്ര്യത്തിലും സന്തോഷത്തിലും സങ്കടത്തിലും രോഗത്തിലും ആരോഗ്യത്തിലും—ഞങ്ങൾ രണ്ടു പേരും ജീവിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം—നിനക്ക് സ്നേഹവും വിശ്വസ്തനുമായ ഭർത്താവായിരിക്കും.”

നിർഭാഗ്യവശാൽ, സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിലുള്ള കൃത്യതയോടെ ആണെങ്കിൽ, ജോയും മേരിയും അഞ്ച്, ഏഴ്, പത്ത്, പതിനഞ്ച്, ഇരുപത്, അതിലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഇത് അവസാനിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചേക്കും. അവർ അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളോട് പറയും, അവർ വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വിവാഹിതരായി എന്ന്. അവർ ജഡ്ജിയോട് പറയും, അവർക്ക് അനുരഞ്ജനാത്മകമല്ലാത്ത വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന്. അവർ അവരുടെ ചെറിയ ആൺകുട്ടിയോട് വിശദീകരിക്കും, അത് അവന്റെ തെറ്റ് അല്ല, പക്ഷേ അമ്മയും അപ്പയും ഇനി ഒരുമിച്ച് കഴിയാൻ കഴിയില്ല, അപ്പം മുറിക്ക് മാറിത്താമസിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. ഇങ്ങനെ മറ്റൊരു കുടുംബം വിവാഹമോചനത്തിന്റെ പാറകളിൽ തകർന്നു വീഴുന്നു.

മിക്കവാറും എല്ലാ വിവാഹങ്ങളിലും നാല്പത്തി അഞ്ച് മുതൽ അമ്പത് ശതമാനം വരെ വിവാഹമോചനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങളിൽ പലർക്കും നേരിട്ടറിയാവുന്നതുപോലെ, വിവാഹമോചനം ശരിക്കും ഒന്നും അവസാനിപ്പിക്കുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, അത് സാമ്പത്തികമായും, വൈകാരികമായും, ആത്മീയമായും, സാമൂഹികമായും, ശാരീരികമായും കൂടുതൽ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ചിലർ ഇത് നിങ്ങളെ ഒരിക്കലും ബാധിക്കില്ലെന്ന് കരുതുന്നു. ചില ഏകാന്തർ നിങ്ങൾ, "ഓ, ഞാൻ വിവാഹമോചനത്തെ ഒരിക്കലും പരിഗണിക്കുക പോലും ചെയ്യുകയില്ല" എന്ന് കരുതുന്നു. വളരെക്കാലമായി വിവാഹിതരായ നിങ്ങളിൽ ചിലർ, നിങ്ങൾ ഇത്തരമൊരു പ്രശ്നത്തിൽ നിന്ന് മുകളിൽ ഉണ്ടെന്ന് കരുതിയേക്കാം. പക്ഷേ, ഈ പ്രഭാതത്തിൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: ഈ മുറിയിൽ ഒരു വിവാഹവും വിവാഹമോചനത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമല്ല. നിങ്ങൾ വിവാഹിതനാണെങ്കിൽ, ദൈവത്തിന്റെ കൃപയ്ക്ക് വേണ്ടിയല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇന്ന് വിവാഹമോചനം നേടിയവരായിരിക്കും.

നിങ്ങൾ വിവാഹമോചനം നേടിയവരാണെങ്കിൽ, ഈ വിഷയത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകരുത് എന്ന് ഞാൻ ഈ പ്രഭാതത്തിൽ ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കുറ്റബോധമോ നാണക്കേടോ നിങ്ങളെ മുഴുകയാക്കരുത്. ഇതിനെക്കുറിച്ച് നാം സംസാരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഞങ്ങളുടെ സഭയിൽ ധാരാളം യുവാക്കളും കുട്ടികളും ഏകാന്തരും വിവാഹിതരും ഉണ്ട്. ഇത് സ്വതന്ത്രമായി ചർച്ച ചെയ്യാനും ഭയമില്ലാതെ ചർച്ച ചെയ്യാനും കഴിയുന്ന വിഷയമായിരിക്കണം.

നിങ്ങളുടെ വിവാഹമോചനത്തിന് നിങ്ങളുടെ പാപം കാരണമായാലും, ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കട്ടെ, നമ്മൾ ഇന്നലെ പാടിയത്:

യേശു നിയമത്തിന്റെ ഉച്ചത്തിലുള്ള ഇടിമിന്നലിനെ ശാന്തമാക്കി. സീനായ് പർവതത്തിന്റെ തീയെ അവൻ കെടുത്തി. അവൻ നമ്മെ തന്റെ രക്തത്താൽ കഴുകി, നമ്മുടെ ആത്മാക്കളെ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നു.

കൃപ സുഹൃത്തുക്കളേ, കൃപ നിങ്ങളുടെ വിവാഹമോചനത്തേക്കാൾ വലുതാണ്.

ഞാൻ ഈ പ്രഭാതത്തിൽ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ കൊണ്ടുവരിക എന്നാണ്. ഞങ്ങൾ ഒരു വേനൽക്കാല പരമ്പരയിലാണ്, "സത്യസന്ധമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് സത്യസന്ധമായ ഉത്തരങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ആരോ രണ്ട് മാസം മുമ്പ് ഈ ചോദ്യം സമർപ്പിച്ചു: വിവാഹമോചനത്തെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ എന്ത് പറയുന്നു?

അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ പോകുന്നു. ഞാൻ മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു:

1. വിവാഹത്തിനായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പന. 2. വിവാഹമോചനത്തിന്റെ ദൈവിക അനുമതി. 3. ചില പ്രയോഗ വാക്കുകൾ.

നമുക്ക് അതിൽ മുഴുകാം.

1. വിവാഹത്തിനായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പന

നിങ്ങൾ കേട്ട വായന ഈ ഭാഗമാണ്, ദൈവത്തിന്റെ വചനത്തിൽ വിവാഹം, വിവാഹമോചനം, വീണ്ടും വിവാഹം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള കർത്താവിന്റെ ഉപദേശം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പ്രധാന സ്ഥലങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

വാക്യം 3-ലാണ് ക്രമീകരണം. നിങ്ങളുടെ ബൈബിളുകളിലേക്ക് നോക്കുക. ഫരിസേയർ യേശുവിനെ പരീക്ഷിക്കാൻ വന്നുവെന്ന് അത് പറയുന്നു. അവർ അവനെ കെണിയിൽ കുരുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു - അവനെ ഒരു മൂലയിൽ നിർത്താൻ ശ്രമിച്ചു, മോശയുടെ നിയമത്തിന് വിരുദ്ധമായി അവനെ പ്രസ്താവിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ജനക്കൂട്ടത്തിന് മുന്നിൽ അവനെ വിഡൂരമാക്കാൻ. അതിനാൽ അവർ ചോദിച്ചു, "ഒരു മനുഷ്യന് എന്തെങ്കിലും കാരണത്താൽ ഭാര്യയെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യുന്നത് നിയമാനുസൃതമാണോ?"

യേശുവിന്റെ കാലത്ത് രണ്ട് ചിന്താഗതികളുണ്ടായിരുന്നു - ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക സ്കൂളും ഒരു ലിബറൽ സ്കൂളും. ഇന്ന് നിങ്ങൾ ടൗൺ ഹാളുകളിൽ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു സ്ഥാനാർത്ഥിയെ വിഡൂരമാക്കാനും വോട്ട് സ്വിംഗ് ചെയ്യാനും രൂപകൽപ്പന ചെയ്തു. അതേ രീതിയിൽ, ഈ ഫരിസേയർ യേശുവിന് മുമ്പായി നിലകൊണ്ടു, കാരണം വിവാഹമോചനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഒരു വലത്, ഒരു ഇടത് ഉണ്ടെന്ന് അവർ അറിഞ്ഞിരുന്നു.

അവരുടെ ചോദ്യം ഒരു പഴയ നിയമ ഭാഗത്തിന് ചുറ്റുമായി - ദേവപ്രകാരം 24. ആ ഭാഗത്തിലെ പ്രധാന വാചകം "അശ്ലീലമായ എന്തെങ്കിലും" എന്നാണ്. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, എബ്രായത്തിൽ, അത് "നഗ്നതയുടെ ഒരു കാര്യം" അല്ലെങ്കിൽ "അശുദ്ധിയുടെ ഒരു കാര്യം" എന്നാണ്. ഇന്ന് നമുക്ക് മോശെ ഉദ്ദേശിച്ചത് കൃത്യമായി അറിയാൻ പ്രയാസമാണ്. വേറൊരു സ്ഥലത്ത് ഈ വാചകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്... ക്യാമ്പിലെ മനുഷ്യ മലിനീകരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അശുദ്ധിയുടെ ഒരു കാര്യം.

യാഥാസ്ഥിതിക സ്കൂൾ, റബ്ബി ശമ്മായെ പിന്തുടർന്ന്, "അശ്ലീലമായ എന്തെങ്കിലും" ലൈംഗിക പാപമായിരിക്കണം - ദാമ്പത്യ അവിശ്വാസം അല്ലെങ്കിൽ വ്യഭിചാരം എന്ന് പറഞ്ഞു. ലിബറൽ സ്കൂൾ, റബ്ബി ഹില്ലെലിനെ പിന്തുടർന്ന്, ഭർത്താവിന് ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഏതെങ്കിലും കാര്യം ആകാമെന്ന് പറഞ്ഞു. ഭാര്യ ബേക്കൺ കത്തിച്ചാൽ, അവളെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഭാര്യക്ക് ഭാരം കൂടിയാൽ, അവളെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാൻ കഴിയും.

അതിനാൽ ഫരിസേയർ യേശുവിനോട് വന്ന് പറയുന്നു, "യേശു, ഹില്ലേൽ പറഞ്ഞത് ശരിയാണോ? ഒരു മനുഷ്യന് ഭാര്യയെ ബേക്കൺ കത്തിച്ചതിന് വിവാഹമോചനം ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ - ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ?"

യേശു ഒരു വശം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. പകരം, അവൻ അവരെ ഉത്ജാതകം 1 ഉം 2 ഉം തിരികെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.

“നിങ്ങൾ വായിച്ചിട്ടില്ലേ,” അവൻ പറയുന്നു, “തുടക്കത്തിൽ സൃഷ്ടാവ് അവരെ ആണും പെണ്ണും ആക്കി... രണ്ടും ഒരു ശരീരമായിരിക്കും? അതിനാൽ, ദൈവം ചേർത്തതിനെ മനുഷ്യൻ വേർപ്പെടുത്തരുത്.”

യേശു എന്താണ് പറയുന്നത്?

അവൻ പറയുന്നത് വിവാഹം ഒരു പുരുഷനും ഒരു സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള ഒരു ശരീരമായ, ശാശ്വത യൂണിയനാണ് - ഒരു അവിഭാജ്യമായ, ജീവിതകാല കരാർ, മരണം മാത്രം വേർപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. അതാണ് ദൈവത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പന.

ചില പ്രധാന വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക:

6-ാം വാക്യം: വിവാഹം ഒരു ചേർക്കലാണ് - ദൈവം രണ്ട് ആളുകളെ ചേർത്ത്.

5-ാം വാക്യം: വിവാഹം ഒരു വിട്ടുപോകലും ഒരു ചേർക്കലും ആണ്. ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും അവരുടെ മാതാപിതാക്കളെ വിട്ടുപോയി, ദൈവത്തിന്റെയും സാക്ഷികളുടെയും മുമ്പിൽ വാഗ്ദാനങ്ങൾ നൽകുകയും അവരെ ഒട്ടിപ്പിടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ബന്ധത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ മുമ്പ് രണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അവർ ഒന്നാണ്.

ഇപ്പോൾ, അത് വളരെ നിഗൂഢമാണ്. നമുക്ക് അത് ചുറ്റിപ്പറ്റി ചിന്തിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. അത് ട്രിനിറ്റി പോലെയാണ്. ദൈവം ഒന്നാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു - ഒരു അസ്തിത്വം, ഒരു ദൈവം - എന്നാൽ മൂന്ന് വ്യക്തികളിൽ. ദൈവത്തിലെ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികൾ, അവർ ഒന്നാണ്. വിവാഹം അതുപോലുള്ളതാണ്: രണ്ട് ആയിരിക്കുന്നത് ഒന്നായി മാറുന്നു.

അല്ലെങ്കിൽ വെൽക്രോയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. ഒരു വ്യാവസായിക ശക്തിയുള്ള വെൽക്രോ ഉണ്ട്, അത് ഒരിക്കൽ അമർത്തിയാൽ, വേർപെടുത്താൻ ഏതാണ്ട് അസാധ്യമാണ്. അത് വിവാഹം പോലെയാണ്. വിവാഹ ഉടമ്പടിയിൽ, ദൈവം ഭർത്താവിനെയും ഭാര്യയെയും ഒരുമിച്ച് “ഒട്ടിപ്പിടിപ്പിക്കുന്നു” എന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞേക്കാം, അവരുടെ വ്യക്തിഗത വ്യക്തിത്വങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടാതെ, വിവാഹ നിമിഷം മുതൽ അവർ ഒരു ശരീരവും ഒരു വ്യക്തിയും ആണ്.

റോമാക്കാർ 7:2 പറയുന്നു ഒരു വിവാഹിതയായ സ്ത്രീ ഭർത്താവിനോട് ബന്ധിതയാണ്. ഒരേ ആശയം—ബന്ധിപ്പിക്കൽ, ഒട്ടിപ്പിടിക്കൽ, ഒരു മാംസം ഐക്യം. അതിനർത്ഥം അവർ എല്ലാ വഴികളിലും അടുത്തിരിക്കുന്നു. അവർ എല്ലാം പങ്കിടുന്നു. അവർ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സംസാരിക്കുന്നു. അവർ രഹസ്യങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നില്ല. അവർ ഒരുമിച്ച് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നു. അവർ ഒരുമിച്ച് കഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവർ ഒരുമിച്ച് വിജയിക്കുന്നു. അവർ ഒരുമിച്ച് പരാജയപ്പെടുന്നു. അവർ നഗ്നരും ലജ്ജിക്കാത്തവരും ഒരുമിച്ചാണ്— ശാരീരികമായി മാത്രമല്ല, വൈകാരികമായും, മാനസികമായും, ആത്മീയമായും. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവർ പരസ്പരുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത കൂട്ടുകാരാണ്. പരസ്പരുടെ ഏറ്റവും മികച്ച സുഹൃത്തുക്കൾ.

അതിനാണ് ദൈവം ആദ്യം വിവാഹം സ്ഥാപിച്ചത്: കൂട്ടുകാരായതിനുള്ള നമ്മുടെ ആഴമേറിയ മനുഷ്യനൊപ്പം നിറവേറ്റാൻ. അതിനർത്ഥം എല്ലാ വ്യക്തിയും വിവാഹത്തിലേക്ക് വിളിക്കപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ മിക്കവരും വിവാഹത്തിൽ അവരുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത കൂട്ടുകാരനെ കണ്ടെത്തുന്നു.

അതിനാൽ, വിവാഹമോചനം ദൈവത്തിന്റെ ആദർശത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്. ഇത് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരുമിച്ച് ഉണ്ടായിരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച വ്യക്തികളെ വേർതിരിക്കുന്നു. വിവാഹമോചനം, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞേക്കാം, ഒരു ഛേദിക്കുക—ഒരു വ്യക്തിയെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുക. ദൈവം ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു തുണിയുടെ വേദനാജനകമായ കീറൽ.

ചില നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കും ഏകദേശം ഒന്നര വർഷം മുമ്പ്, എനിക്ക് ഒരു ACDF ഉണ്ടായിരുന്നു— ഒരു മുൻവശത്തെ സെർവിക്കൽ ഡിസെക്ടമി ആൻഡ് ഫ്യൂഷൻ. എന്റെ കഴുത്തിൽ C6 ഉം C7 ഉം തമ്മിൽ ഒരു ഹെർണിയേറ്റഡ് ഡിസ്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ തൊണ്ടയിലൂടെ പോകുന്നു—ക്ഷമിക്കണം, ഞാൻ നിങ്ങളെ അസ്വസ്ഥനാക്കി—ഹെർണിയേറ്റഡ് ഡിസ്ക് നീക്കം, കശേരുക്കളെ സംയോജിപ്പിക്കാൻ ഒരു കഡാവർ എല്ലിൻ കഷണം ചേർക്കുക, എല്ലാം ഒരുമിച്ച് പിടിക്കാൻ ഒരു ലോഹ ഫലകം ഘടിപ്പിക്കുക. ഇപ്പോൾ ആരെങ്കിലും ആ ലോഹ ഫലകം എന്റെ തൊണ്ടയിൽ നിന്ന് വലിച്ചെറിയുന്നതായി സങ്കൽപ്പിക്കുക. അചിന്തനീയം. വേദനാജനകം. ഭീകരം. വിവാഹമോചനം പോലെയാണത്—ദൈവം സംയോജിപ്പിച്ചതിന്റെ വേദനാജനകമായ കീറൽ.

ഇപ്പോൾ, നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം, യേശുവിന്റെ ശക്തമായ ഭാഷ കാരണം, അതാണ് ചോദ്യത്തിന്റെ അവസാനം. നിങ്ങൾ വിവാഹിതരായാൽ, ഒരു വഴിയുമില്ല. വിവാഹമോചനം ചോദ്യത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു.

തെറ്റാണ്.

യേശു മത്തായി 19-ൽ പറയുന്നത് പോലെ, വിവാഹമോചനം അനുവദനീയമായ സമയങ്ങളുണ്ട്.

എന്റെ അടുത്ത കുറച്ച് മിനിറ്റുകളിൽ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, യേശു വിവാഹമോചനം കൽപ്പിക്കുകയോ കണ്ടെത്തുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, എന്നാൽ അത് ന condone ചെയ്യുന്നില്ല എന്നതാണ്. അവൻ വിവാഹമോചനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ അത് അനുവദിക്കുന്നു. ഒരു വലിയ വ്യത്യാസം ഉണ്ട്.

7, 8, 9 വാക്യങ്ങൾ നോക്കുക. ഫരിസേയർ ചോദിക്കുന്നു: "എന്തുകൊണ്ട് മോശെ ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ ഭാര്യയ്ക്ക് വിവാഹമോചനത്തിന്റെ ഒരു സർട്ടിഫिकेट നൽകി അവളെ അയയ്ക്കാൻ കൽപ്പിച്ചു?" യേശു മറുപടി പറയുന്നു: "മോശെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ കഠിനമായതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചു. എന്നാൽ ഇത് തുടക്കം മുതൽ അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. ആരെങ്കിലും തന്റെ ഭാര്യയെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യുന്നു, ദാമ്പത്യത്തിലെ അവിശ്വസ്തത ഒഴികെ, മറ്റൊരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു, അവൻ വ്യഭിചരിക്കുന്നു."

ഫരിസേയർ അത് തെറ്റായി കിട്ടി. അവർ പറഞ്ഞു മോശെ വിവാഹമോചനം കൽപ്പിച്ചു. അവൻ അങ്ങനെ ഒന്നും ചെയ്തിട്ടില്ല. ദ്വാരവേദം 24 ഒരു കേസ് നിയമമായിരുന്നു. വിവാഹമോചനം സംഭവിക്കാം എന്ന് അത് അനുമാനിച്ചു, "ഇത് സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ എന്തുചെയ്യണം" എന്ന് പറഞ്ഞു. മോശെ വിവാഹമോചനം സ്ഥാപിക്കുന്നതല്ല; അവൻ അത് നിയന്ത്രിക്കുകയായിരുന്നു. യേശു അവരെ തിരുത്തുന്നു: മോശെ വിവാഹമോചനം അനുവദിച്ചു.

നിങ്ങളിൽ ചിലർക്ക് ബൈബിളിൽ ദൈവം വ്യക്തമായി വിവാഹമോചനത്തെ അംഗീകരിക്കുന്ന ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് അറിയാൻ ആശ്ചര്യപ്പെടാം. എസ്രാ 9-10-ൽ, ദൈവം ഇസ്രായേല്യരോട് അവരുടെ വിദേശ ഭാര്യമാരെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാൻ കൽപ്പിക്കുന്നു. മത്തായി 1-ൽ, യോസഫ് - "ന്യായമനുസരിച്ച്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു - മേരിയെ നിശബ്ദമായി വിവാഹമോചനം ചെയ്യുന്നത് പരിഗണിക്കുന്നു. പഴയനിയമത്തിൽ, ദൈവം തന്നെ ഇസ്രായേലിനെ ആവർത്തിച്ചുള്ള വിഗ്രഹാരാധനയ്ക്കായി "വിവാഹമോചനം" ചെയ്യുന്നു (ഹോസേയ 2, യെരേമ്യാവ് 3, മറ്റുള്ളവ).

ചൈനയിലെ ഒരു നല്ല പ്ലേറ്റ് സങ്കൽപ്പിക്കുക - ചെലവേറിയ, വിലമതിക്കുന്ന, സൂക്ഷിക്കാനും ബഹുമാനിക്കാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. അത് തകർക്കാൻ പാടില്ലെന്ന് പറയുന്നത് അത് തകർക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നർഥമല്ല. അതേ രീതിയിൽ, വിവാഹം സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതും സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതുമാണെങ്കിലും, സാഹചര്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഉടമ്പടി ബന്ധം തകർക്കാൻ കഴിയും.

"എപ്പോഴാണ് ആ ഉടമ്പടി ബന്ധം തകർക്കാൻ കഴിയുക?" എന്ന് നിങ്ങൾ ചോദിച്ചേക്കാം.

ഇതാണ് ഉത്തരം: ഒരു പങ്കാളിയുടെ മരണം ഒഴികെ - ഞാൻ ആരെയും അത് പരീക്ഷിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നില്ല - വിവാഹ ഉടമ്പടി തകർക്കാൻ രണ്ട് വഴികളുണ്ട്.

ആദ്യത്തെതിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം: ദാമ്പത്യ അവിശ്വസ്തത. അതാണ് 9-ാം വാക്യത്തിലെ വാചകം: “ആരെങ്കിലും തന്റെ ഭാര്യയെ വിവാഹമില്ലാത്തവരുമായി വേർപെടുത്തി, മറ്റൊരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ അവൻ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നു.”

ഈ വാക്യം നൂറ്റാണ്ടുകളായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ അത് കഴിയുന്നത്ര ലളിതമാക്കട്ടെ.

9-ാം വാക്യത്തിൽ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ട രണ്ട് ഗ്രീക്ക് വാക്കുകൾ ഉണ്ട്.

“ദാമ്പത്യ അവിശ്വസ്തത” എന്ന വാചകം ഗ്രീക്ക് വാക്ക് പോർണിയയെ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു-നമ്മുടെ പദത്തിന്റെ മൂലം അശ്ലീലസാഹിത്യം. ഇത് ലൈംഗിക പാപത്തിന് ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഗ്രീക്ക് വാക്കാണ്. ഇത് വേശ്യാവൃത്തി, വ്യഭിചാരം, അയോഗ്യത, അവിവാഹിതരുടെ ലൈംഗികബന്ധം, ബഹുഭാര്യത, മൃഗസംഗമം-ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള വിവാഹബന്ധത്തിന് പുറത്തുള്ള ഏതെങ്കിലും ലൈംഗികത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

പോർണിയയും സ്ക്രിപ്റ്ററിൽ ആലങ്കാരികമായി ഉപയോഗിച്ച് ഇസ്രായേലിന്റെ വിഗ്രഹാരാധന-കർത്താവിനോടുള്ള അവിശ്വസ്തതയെ വിവരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് എൻ.ഐ.വി. വിശാലമായ വാചകം ദാമ്പത്യ അവിശ്വസ്തത ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇ.എസ്.വി. കൂടുതൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു ലൈംഗിക അധാർമ്മികത.

അതിനാൽ നമുക്ക് ഇങ്ങനെ പറയാം: പോർണിയ എന്നത് ഭർത്താവും ഭാര്യയും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടി ഒരു മാംസം യൂണിയൻ ലംഘിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും അധാർമ്മിക പ്രവർത്തനമാണ്-പ്രത്യേകിച്ച് ലൈംഗിക.

9-ാം വാക്യത്തിലെ മറ്റൊരു ഗ്രീക്ക് വാക്ക് മോയിസിയയാണ്-വിവാഹിതനായ വ്യക്തിയും അവരുടെ പങ്കാളിയല്ലാത്ത മറ്റൊരാളും തമ്മിലുള്ള അടുപ്പം എന്നർഥമുള്ള ഒരു ഇടുങ്ങിയ വാക്ക്.

യേശു ഈ ഭാഗത്ത് പറയുന്നത് ഒരു ഭർത്താവോ ഭാര്യയോ ചിലതരം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ-ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്ന ആ മാംസം ബന്ധം ലംഘിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ-അപ്പോൾ കുറ്റബോധം അനുഭവിക്കുന്ന പങ്കാളിക്ക് വിവാഹമോചനം നൽകാം. അത് പാപപൂർണ്ണമായ വിവാഹമോചനമായിരിക്കില്ല, പാപം വിവാഹമോചനത്തിലേക്ക് നയിച്ചുവെങ്കിലും. നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ? വിവാഹമോചനം തന്നെ നിയമാനുസൃതമായിരിക്കും, പാപം അതിലേക്ക് നയിച്ചുവെങ്കിലും.

ഇപ്പോൾ, ഈ ഭർത്താവോ ഭാര്യയോ വിവാഹമോചനം നൽകേണ്ടതില്ല. വിവാഹമോചനം കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല; അത് അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു. വിവാഹമോചനം സംഭവിച്ചാൽ, ഒരു പങ്കാളിയുടെ ലൈംഗിക പാപം കാരണം, നിരപരാധിയായ കക്ഷി യേശു പറയുന്നു, വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാം-കാരണം വിവാഹം അവസാനിപ്പിച്ചു. 9-ാം വാക്യത്തിന്റെ അപവാദ ഖണ്ഡം പാലിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, കുറ്റബോധം അനുഭവിക്കുന്ന കക്ഷി വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാം.

ഇപ്പോൾ, ഈ ഘട്ടത്തിൽ എല്ലാത്തരം ചോദ്യങ്ങളും ഒരുപക്ഷേ ഉയർന്നുവരാം. ഉദാഹരണത്തിന്:

പോർണോഗ്രഫി, ചൂതാട്ടം, അത്തരത്തിലുള്ള എന്തെങ്കിലും ഒരു ആസക്തി ഉള്ള ഒരു പങ്കാളിയെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിവാഹമോചനം ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ?

അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ പങ്കാളി ഒരു വൈകാരിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ?

പോർനിയ ഒരു പൊതു വാക്കാണെങ്കിൽ, എല്ലാത്തരം വിശ്വാസത്യാഗ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയുമോ, അത്തരം കാര്യങ്ങൾക്കോ?

എന്റെ ഉത്തരം ഇതാണ്: ഒരുപക്ഷേ... ഒരുപക്ഷേ ഇല്ല.

സുഹൃത്തുക്കളേ, മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയം എല്ലാറ്റിലും വളരെ വഞ്ചനാപूर्णമാണ് എന്ന് നാം സമ്മതിക്കണം. നാം ന desesperately ദുഷ്ടരാണ്, പാപം നമ്മെ വിവാഹമോചനം നേടാനുള്ള ആഗ്രഹത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കും. അതിനാൽ നാം അത് ചെയ്യരുത്. ഈ വിശാലമായ അല്ലെങ്കിൽ ആലങ്കാരികമായ പോർനിയ ഉപയോഗത്തിന് അനുസരിച്ചുള്ള പാപങ്ങളുടെ പട്ടിക നാം വിശാലമാക്കരുത്.

എന്നാൽ അതേ സമയം, PCA-യിലെ ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ, വിപുലമായ പഠനത്തിന് ശേഷം, ഇങ്ങനെ പറയുന്ന ഒരു പേപ്പർ നിർമ്മിച്ചു:

ഒരു വ്യക്തി ചില പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അതിക്രമിച്ച് ഏർപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ - ആസക്തികൾ, ശീലങ്ങൾ, ധാർമ്മികതയില്ലാത്ത പെരുമാറ്റത്തിൽ തുടർച്ചയായി ഏർപ്പെടുക - ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇണയുടെ സംയുക്ത അവകാശങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള പകരമായി മാറുന്നു, അപ്പോൾ അവർക്ക് ഒറ്റ മാംസം യൂണിയൻ തകർക്കാൻ കഴിയും.

അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ന്യായവിധി സെഷനിൽ - ഞങ്ങളുടെ മുതിർന്നവർ - ബൈബിൾ തത്വങ്ങളുടെ പ്രയോഗത്തിൽ വിശ്രമിക്കണം. പാപം ശരിക്കും ഒറ്റ മാംസം ബന്ധം തകർക്കുന്നുണ്ടോ എന്നതാണ് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശക തത്വം.

ശരി, നമുക്ക് അവിടെ നിർത്താം. ഞാൻ പറഞ്ഞു, വിവാഹ ഉടമ്പടി രണ്ട് വഴികളിൽ തകർക്കാൻ കഴിയും. ഒരു വഴി പോർനിയയാണ് - മത്തായി 19:9 ഉം മത്തായി 5:32 ഉം. മറ്റൊരു വഴി 1 കൊരിന്ത്യർ 7-ലാണ്.

അതിനാൽ മത്തായി 19-ൽ നിന്ന് 1 കൊരിന്ത്യർ 7-ലേക്ക് തിരിയാം. കൊരിന്ത്യർ ഒരു കത്ത് എഴുതിയത് അപ്പോസ്തലൻ പൗലോസ് ആണ്. 1-9 വാക്യങ്ങൾ നോക്കുക. ആ വാക്യങ്ങളിൽ, പൗലോസ് വിവാഹത്തിന്റെ ദാനത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു മാംസം യൂണിയന്റെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും ഉൽപ്പത്തി 1 ഉം 2 ഉം പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു.

അപ്പോൾ 10-16 വാക്യങ്ങളിൽ, പൗലോസ് രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.

1. പരസ്‌പരം വിവാഹിതരായ രണ്ട് ക്രിസ്ത്യാനികൾ (വാക്യങ്ങൾ 10-11)

10-11 വാക്യങ്ങൾ പരസ്‌പരം ക്രിസ്ത്യാനികളായ ഭർത്താക്കന്മാരെയും ഭാര്യകളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു:

“വിവാഹിതരോട് ഞാൻ ഈ കൽപ്പന നൽകുന്നു (ഞാൻ അല്ല, കർത്താവ്): ഒരു ഭാര്യയും അവളുടെ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് വേർപ്പെടരുത്…”

ആ വേർപ്പെട എന്ന വാക്ക് ലളിതമായി വിവാഹമോചനത്തിന്റെ പര്യായമാണ്.

പൗലോസ് പറയുന്നു: അവൾ വേർപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അവൾ വിവാഹിതയാകാതെ ഇരിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ ഭർത്താവുമായി സമരസപ്പെടണം. ഒരു ഭർത്താവും ഭാര്യയെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യരുത്.

പൗലോസ് മത്തേയു 19:9-ൽ യേശു നൽകിയ അപവാദ ഖണ്ഡം ആവർത്തിക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് അത് ആവശ്യമില്ല - അത് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം പുതിയ എന്തെങ്കിലും ചേർക്കുന്നു:

പോർണിയ ഒഴികെയുള്ള മറ്റേതെങ്കിലും കാരണത്താൽ വിവാഹമോചനം ഉണ്ടായാൽ, ഭർത്താവും ഭാര്യയും ഏകാകികളായി തുടരണം. അത് പാപപূর্ণ വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള ശിക്ഷയാണ്. ഏകാകിയായി തുടരുന്നത് സമരസപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത തുറന്നിടുന്നു - അത് അനുശാസിക്കുന്നു.

2. ഒരു കലർന്ന വിവാഹം (വചനങ്ങൾ 12-16)

വചനങ്ങൾ 12-16-ൽ, ഒരു പങ്കാളി ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായി ആണെന്നും മറ്റേയാൾ അല്ലെന്നും ഉള്ള ഒരു വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് പൗലോസ് പറയുന്നു.

അവിശ്വാസിയായ പങ്കാളി വിശ്വാസിയോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ തയ്യാറാണെങ്കിൽ, വിശ്വാസി അവരുടെ വിശ്വാസം പങ്കിടാത്തതിനാൽ വിവാഹമോചനം തേടരുതെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, പൗലോസ് പറയുന്നു: ദൈവത്തിന് വിശ്വസിക്കുന്ന പങ്കാളിയെ ഉപയോഗിച്ച് ആ വീട്ടിൽ ഉടമ്പടി കൃപ കൊണ്ടുവരാനും - ഒരുപക്ഷേ സ salvation ൻപോലും.

എന്നാൽ 15-ാം വചനം നോക്കുക:

“അവിശ്വാസി വിട്ടുപോയാൽ, അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യട്ടെ. ഒരു വിശ്വാസിയായ പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ അത്തരം സാഹചര്യത്തിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നില്ല. ദൈവം നമ്മെ സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാൻ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു.”

പൗലോസ് പഠിപ്പിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ ക്രിസ്ത്യാനല്ലാത്ത പങ്കാളി നിങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആ വിവാഹത്തിൽ തുടരാൻ ബന്ധിതനല്ല. നിങ്ങൾക്ക് വിവാഹമോചനം ചെയ്യാം. അത് ഒരു നിയമാനുസൃതമായ വിവാഹമോചനമാണ്. സങ്കീർത്തനപ്രകാരം, വിവാഹബന്ധം മുറിഞ്ഞതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാം.

അവിശ്വാസിയുടെ ഒരു വിശ്വാസിയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് വിവാഹമോചനം അനുവദിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ സാഹചര്യമാണ്. വിവാഹമോചനം പാപം മൂലമാണെങ്കിലും അത് പാപമല്ല.

വീണ്ടും, വിവാഹമോചനം അനുവദിച്ചിട്ടുള്ളത് എന്നത് അത് ശരിയായ കാര്യം അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യേണ്ട ഒരേയൊരു കാര്യം എന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. ദൈവത്തിന് ഏറ്റവും മോശമായ ബന്ധങ്ങളെ പോലും സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. ചിലപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ക്ഷമിക്കുന്ന മനോഭാവം, നിങ്ങളുടെ ത്യാഗപൂർവകമായ ആത്മാവ്, മറ്റൊരാളുടെ നന്മയ്ക്കായി നിങ്ങളുടെ പ്രതിബദ്ധത എന്നിവ അവനെയോ അവളെയോ പശ്ചാത്താപത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത് ആകാം.

എന്നാൽ "വിസർജ്ജനം" എന്താണ്?

പോർണിയയെക്കുറിച്ച് പോലെ, കൂടുതൽ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയരുന്നു. "വിസർജ്ജനം" എന്നത് വീട്ടിൽ നിന്ന് ശാരീരികമായി വിട്ടുപോകുന്നതിനെക്കാൾ കൂടുതൽ എന്തെങ്കിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയേക്കുമോ?

മിക്കവാറും എല്ലാ സുവിശേഷകരും അതെ എന്ന് പറയുന്നു.

വീണ്ടും, PCA പ്രബന്ധം പറയുന്നു, വിസർജ്ജനം "അസഹനീയമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ചുമത്തുന്നതിലൂടെയും, യാത്ര തന്നെ നടത്തുന്നതിലൂടെയും" ഉണ്ടാകാം.

എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകട്ടെ: നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതെല്ലാം ഉൾപ്പെടുത്തരുത്. PCA പ്രബന്ധം പറയുന്നു, വിസർജ്ജനത്തിന് സമാനമായ പാപങ്ങളുടെ പട്ടിക "വളരെ നീണ്ടതാകരുത്".

ചിലപ്പോൾ ദൈവം നമ്മെ വേദനാജനകമായ ബന്ധങ്ങളിൽ തുടരാൻ വിളിക്കുന്നു. പീറ്റർ 1 പീറ്റർ 2-ൽ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, ക്രിസ്തു നമുക്കായി കഷ്ടപ്പെട്ടു, നമുക്ക് ഒരു ഉദാഹരണം വിട്ടു. അവർ അവനെ നിന്ദിച്ചപ്പോൾ, അവൻ പ്രതികരിച്ചില്ല. അവൻ കഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവൻ ഒരു ഭീഷണികളും ഉണ്ടാക്കിയില്ല. അവൻ തന്നെ ന്യായമായി വിധിക്കുന്നവന് ഏൽപ്പിച്ചു. ചിലപ്പോൾ ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വിവാഹത്തിൽ അത് നിങ്ങളുടെ വിളിയാണ്.

എന്നാൽ ശാരീരിക പീഡനം, വഞ്ചന, മദ്യമോ മയക്കുമരുന്നോ ദുരുപയോഗം, ക്രൂരത, ക്രിമിനൽ പ്രവർത്തനം, അകൽപ്പടൽ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളെയോ നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളെയോ അപകടത്തിലാക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും ശീലമുള്ള പെരുമാറ്റം പോലുള്ളവ തീർച്ചയായും ഒരു തരത്തിലുള്ള വിസർജ്ജനമാണ്. ആ പങ്കാളി ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ അത്തരം പെരുമാറ്റത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ഏതെങ്കിലും ഘട്ടത്തിൽ അവർ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെപ്പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, അങ്ങനെ പരിഗണിക്കണം.

ഇവിടെ പ്രധാന കാര്യം സഭയുടെ മൂപ്പന്മാർ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്.

എല്ലാ സാധ്യതകളെക്കുറിച്ചും ബൈബിൾ സംസാരിക്കുന്നില്ല. അത് പൊറുനോഗ്രഫി ആസക്തിയെക്കുറിച്ച് പേരെടുത്ത് പരാമർശിക്കില്ല. നാം ബൈബിൾ തത്വങ്ങൾ എടുക്കണം, പ്രാർത്ഥനയാൽ അവയെ പൂരിതമാക്കണം, കർത്താവിന്റെ മാർഗനിർദേശം തേടണം, നമുക്ക് കഴിയുന്ന ഏറ്റവും മികച്ച തീരുമാനം എടുക്കണം.

സംഗ്രഹം

അപ്പോൾ ഇന്ന് നാം എന്ത് പഠിച്ചു?

– ദൈവം വിവാഹമോചനം സ്ഥാപിച്ചില്ല; അവൻ അത് അനുവദിക്കുന്നു, സഹിക്കുന്നു, നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

– വിവാഹമോചനം എല്ലായ്പ്പോഴും പാപത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്, എന്നാൽ വിവാഹമോചനം തന്നെ ആവശ്യമില്ലാത്ത പാപമല്ല.

– വിവാഹമോചനം വിവാഹ ഉടമ്പടി അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.

– ഒരു പങ്കാളി ലൈംഗിക അധാർമ്മികത (പോർണിയ) അല്ലെങ്കിൽ വേർപ്പെടുത്തൽ വഴി ഉടമ്പടി നിരസിക്കുമ്പോൾ, വിവാഹമോചനം നിയമാനുസൃതമാണ്.

– വിവാഹമോചനം അനുവദനീയമായിടത്ത്, നിരപരാധിയായ കക്ഷിയുടെ പുനർവിവാഹം അനുവദനീയമാണ്.

എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, നിങ്ങളിൽ പലർക്കും കൂടുതൽ ചോദ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: നമുക്ക് സംസാരിക്കാം. ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ ഇതെല്ലാം ഉൾപ്പെടുത്താൻ പ്രയാസമാണ്. നിങ്ങൾ ഇവ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഇവ ബാധിക്കുന്നു, നമുക്ക് സംസാരിക്കാം.

ഞങ്ങൾ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹമാണ്. ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ സഭയിലെ വിവാഹങ്ങളെ പരിരക്ഷിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഞാൻ കുറച്ച് അന്തിമ പ്രയോഗ വാക്കുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യട്ടെ - ചില ടേക്ക്അവേകൾ.

ആദ്യം, ഈ പ്രഭാതത്തിൽ ഞാൻ നേരത്തെ പറഞ്ഞതെന്തെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക: ഈ മുറിയിൽ ഒരു വിവാഹവും വിവാഹമോചനത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമല്ല. നിങ്ങൾ അത് അറിഞ്ഞിരിക്കണം. പാപങ്ങളുടെ എല്ലാ തരത്തിലും നിങ്ങളുടെ ദുർബലതയെക്കുറിച്ച് ബോധവാനായി നിങ്ങളുടെ വിവാഹ പാത നിങ്ങൾ നടക്കണം.

എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ വിവാഹം കഴിയുന്നത്ര വിവാഹമോചന-പ്രൂഫ് ആക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ പറയുന്ന ആദ്യ കാര്യം ഇതാണ്: നിങ്ങൾ യേശുവിന്റെ അനുയായി ആണെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക. നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിൽ പെട്ടവരാണെന്നും ഒരു ശക്തമായ, ആരോഗ്യകരമായ, ബൈബിൾ വിശ്വസിക്കുന്ന സഭയിൽ പ്രതിബദ്ധതയുണ്ടെന്നും ഉറപ്പാക്കുക.

സഭയിൽ വിവാഹമോചനം ലോകത്തെ പോലെ സാധാരണയാണെന്ന് പറയുന്ന സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് നിങ്ങൾ ഒരുപക്ഷേ കേട്ടിരിക്കും. അത് യോഗ്യത നേടേണ്ടതുണ്ട്. മികച്ച പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് യേശുവിനോട് പ്രതിബദ്ധതയുള്ളവരും, അവരുടെ വിശ്വാസം ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നവരും, ഒരു പ്രാദേശിക സഭയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരും പ്രതിബദ്ധതയുള്ളവരുമായ ആളുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, വിവാഹമോചന നിരക്ക് വളരെ കുറയുന്നു. അതിന് ഒരു കാരണമുണ്ട്: പരിശുദ്ധാത്മാവ് നിങ്ങളെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു - ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ, സുവിശേഷത്തിലൂടെ, നിങ്ങളുടെ സഹോദരങ്ങളുമായും സഹോദരിമാരുമായുള്ള ഇടപഴകലിലൂടെ - ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ മറികടക്കാൻ.

രണ്ടാമതായി, നിങ്ങൾ വിവാഹിതനാണെങ്കിൽ - അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ദിവസം നിങ്ങൾ വിവാഹിതനാകും - ഈ വാക്കുകളിൽ ശ്രദ്ധിക്കുക: നിങ്ങളുടെ പങ്കാളി ക്രിസ്തുവിന് കീഴിൽ നിങ്ങളുടെ അടുത്ത മുൻഗണന ആയിരിക്കണം. നിങ്ങളുടെ വിവാഹം കഴിയുന്നത്ര ശക്തമാക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അതിൽ നിക്ഷേപിക്കാൻ തയ്യാറായിരിക്കണം.

നിങ്ങൾക്ക് ഡേറ്റ് രാത്രികൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഭർത്താക്കന്മാരും ഭാര്യമാരും, നിങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പോകണം. നിങ്ങൾ പരസ്പരവുമായി സമയം ചെലവഴിക്കണം. നിങ്ങളുടെ ബന്ധത്തിന് ചുറ്റും നിങ്ങൾക്ക് അതിർത്തികൾ ആവശ്യമാണ്. നിങ്ങളെ ഒരു മികച്ച ഭർത്താവോ ഭാര്യയോ ആക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന എല്ലാ വിഭവങ്ങളും - എല്ലാ സമ്മേളനങ്ങളും, എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും - നിങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തണം.

മൂന്നാമതായി, ദൈവത്തിന് ഒരു അത്ഭുതം ചെയ്യാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും അവസരം നൽകുക. എല്ലായ്പ്പോഴും. ദൈവത്തിന്റെ കൃപയാൽ നിരാശാജനകമായ വിവാഹങ്ങൾ മാറുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. വിവാഹമോചനം നിങ്ങളുടെ അവസാന ആശ്രയം ആയിരിക്കണം. നിങ്ങൾ കീഴടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്യുക. നിങ്ങളെ ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന കാര്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുക. നിങ്ങൾ തന്നെ ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ ആഴമായി പശ്ചാത്തപിക്കുക. ഒരുമിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ദൈവത്തോട് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പാപമോചനത്തിന്റെയും സൌഖ്യകരുണയുടെയും ആത്മാവിനെ തരാൻ ആവശ്യപ്പെടുക. കർത്താവ് നിങ്ങളെ ക്ഷമിച്ചതുപോലെ ക്ഷമിക്കുക. നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളോട് നിങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കാനും ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കാനും ആവശ്യപ്പെടുക. ഒരു പ്രൊഫഷണൽ കൗൺസിലറിലേക്ക് പോകുക.

ഒരു കാര്യം കൂടി: മൂപ്പരെ ഉൾപ്പെടുത്തുക. നിങ്ങളുടെ വിവാഹത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ, ഒരു പാസ്റ്ററോട് സംസാരിക്കാൻ വരൂ. മൂപ്പന്മാർ നിങ്ങളെ മേയിപ്പിക്കട്ടെ. വിവാഹമോചനം അനിവാര്യമാണെങ്കിൽ - നിങ്ങളിൽ ചിലർ വിവാഹമോചനം അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട് - അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് ഇതാണ്: ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രേമത്തിൽ വിശ്രമിക്കുക. അവന്റെ പ്രേമത്തിൽ വിശ്രമിക്കുകയും മുന്നോട്ട് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുക. അവനിൽ നിങ്ങളുടെ ജീവിതം പുനഃസ്ഥാപിക്കുക. നമ്മൾ ഒരു വീണുപോയ ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുന്നില്ല. സ്വർഗ്ഗത്തിനായി വിലപിക്കുക. പുതിയ ഭൂമിക്കായി വിലപിക്കുക, അവിടെ കാര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടും.

ഇന്നലെ ഞാൻ പറഞ്ഞത് ഓർമ്മിക്കുക: ദൈവം ഇസ്രായേലിനെ വിവാഹമോചനം ചെയ്തു. ദൈവത്തിന് തന്നെ അത് അനുഭവപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഹോസേയ 2-ൽ അവൻ പറയുന്നത് ഇതാ:

അതിനാൽ ഞാൻ ഇപ്പോൾ അവളെ മയക്കും; ഞാൻ അവളെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് നയിച്ച് അവളോട് സ്തുത്യേണ സംസാരിക്കും... ഞാൻ നിങ്ങളെ എന്നോട് എന്നേക്കും വരിച്ചുകൊള്ളും; ഞാൻ നിങ്ങളെ ന്യായത്തിലും നീതിയിലും സ്നേഹത്തിലും കരുണയിലും വരിച്ചുകൊള്ളും... നിങ്ങൾ എന്റെ ജനമാണ്, അവർ പറയും: "നീ എന്റെ ദൈവമാണ്."

യേശുവിനാൽ, ക്രൂശിലെ അവരുടെ മരണം കാരണം, നിങ്ങൾക്കും എനിക്കും വിവാഹമോചനം അന്തിമ വചനം അല്ലെന്ന് അറിയാൻ കഴിയും.

നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കാം:

കർത്താവായ യേശു, വിവാഹമോചനത്തെയും വിവാഹത്തെയും പുനർവിവാഹത്തെയും കുറിച്ച് ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചതിന് നന്ദി. വിവാഹസ്ഥാപനത്തിന് നന്ദി. കർത്താവേ, മനുഷ്യരുടെ സന്തോഷത്തിനും ക്ഷേമത്തിനും വേണ്ടി വിവാഹം സൃഷ്ടിച്ചതിന് നന്ദി.

കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ ഇവിടെ പരസ്പരത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഞങ്ങളിൽ ആരും രോഗമുക്തരല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നു. ഞങ്ങളിൽ ആരും സ്വയം നീതിയുള്ള കാൽ കൊണ്ട് നിൽക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങളിൽ എല്ലാവരും പാപികളാണ്. ഞങ്ങളിൽ എല്ലാവരും വീഴാൻ സാധ്യതയുള്ളവരാണ്.

ഞങ്ങളുടെ സഭയിൽ വിവാഹമോചനത്തിന്റെ വേദന ഇപ്പോഴും അനുഭവിക്കുന്നവരുണ്ട്. ഞങ്ങളുടെ സഭയിൽ വിവാഹമോചനത്തിന്റെ കുട്ടികളുണ്ട് - ഒരു പിതാവോ മാതാവോ ഇല്ലാതെ വളർന്നവരോ, തകർന്ന വീട്ടിൽ വളർന്നവരോ.

കർത്താവായ യേശു, ഞങ്ങളുടെ പസിൽ കഷണങ്ങൾ വീണ്ടും ഒരുമിച്ച് ചേർക്കാൻ കഴിയുന്നവൻ നീയാണ്. മുറിവേറ്റ വിവാഹത്തെ വീണ്ടും മുഴുവനാക്കാൻ കഴിയുന്നവൻ നീയാണ്. വിവാഹമോചനമേറ്റവരെ സുഖപ്പെടുത്താനും അവരെ സഹായിക്കാനും കഴിയുന്നവൻ നീയാണ്, ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ പോരാട്ടങ്ങളിലും പാപങ്ങളിലും വെല്ലുവിളികളിലും കൂടുതൽ കൃപ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കാൻ.

കർത്താവേ, ഇന്ന് ഞങ്ങളുടെ ഭർത്താവായിരിക്ക. ഈ വരൻ, സഭയുടെ ഭർത്താവായിരിക്ക.

ഞങ്ങൾ യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ അപേക്ഷിക്കുന്നു. ആമൻ.

റവ. മൈക്ക് ഓസ്ബോൺ 2019 മാർച്ചിൽ ആർടിഎസ് ഓർലാന്റോയുടെ സ്റ്റാഫിൽ പുതിയ ഡീൻ ഓഫ് സ്റ്റുഡന്റ്സായി ചേർന്നു. ഫീൽഡ് എഡ്യൂക്കേഷൻ ആൻഡ് പ്ലേസ്മെന്റിന്റെ ഡയറക്ടറായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു, എംഡിവ് വിദ്യാർത്ഥികളെ പൂർണ്ണ-time സുവിശേഷ ശുശ്രൂഷയ്ക്കായി തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനും ഉപദേശിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു. കൂടാതെ മൈക്ക് ക്ലാസ് മുറിയിൽ കാണപ്പെടുന്നു, പ്രസംഗ ലാബുകളും പാസ്റ്റോറൽ കൗൺസിലിംഗ് ക്ലാസുകളും പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ ലേഖനം റവ. ഓസ്ബോണിന്റെ ഒരു പ്രസംഗത്തിന്റെ വേർഡ് ടെക്സ്റ്റിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇത് കോപൈലറ്റ്, അതുപോലെ Third Millennium Ministries-ലെ ദൈവശാസ്ത്ര സ്റ്റാഫും നേരിയ രീതിയിൽ എഡിറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.