പാറയിന്മേൽ നിർമ്മിക്കുന്നു

പാറയിന്മേൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്

പ്രവൃത്തികൾ 9:31

വൈലി ലോറി എഴുതിയത്

നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ബൈബിളുകൾ പ്രവൃത്തികൾ അധ്യായം 9-ലേക്ക് തിരിക്കുക; ഇത് നിങ്ങളുടെ പ്യൂ ബൈബിളുകളിൽ 918-ാം പേജിൽ കാണാം. നിങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, വെസ്റ്റ്മിൻസ്റ്റർ ഷോർട്ടർ കാറ്റെക്കിസത്തിന്റെ ആദ്യ ചോദ്യവും ഉത്തരവും ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും ആവർത്തിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കേൾക്കും. ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തതയും സഹായകരവുമായ സംഗ്രഹമാണിത്. "മനുഷ്യന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും എന്നേക്കും അവനെ ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്." എനിക്ക് അതിൽ ഒരു കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ നടത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ - വെസ്റ്റ്മിൻസ്റ്റർ അസംബ്ലിയിൽ യെരുശലേമിലെ മുറിയിൽ ഇരിക്കുന്ന മനുഷ്യർ എനിക്ക് പറയാനുള്ളത് കേൾക്കാൻ വളരെ ആകാംക്ഷയോടെ ഉണ്ടായിരിക്കും! പക്ഷേ എനിക്ക് ഒരു കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ നടത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇത് പറയും. മനുഷ്യന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും എന്നേക്കും അവനെ ഒരുമിച്ച് ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഞാൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നതിന്റെ കാരണം ദൈവത്തിന്റെ ജനങ്ങൾക്കായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന് സഭ കേന്ദ്രമാണ്. പ്രവൃത്തികൾ അധ്യായം 9 വാക്യം 31-ൽ നാം കാണുന്നത് സഭ ക്രിസ്തുവിന്മേൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുകയായിരുന്നു എന്നതാണ്. അത് ക്രിസ്തുവിന്മേൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അവർ "കർത്താവിന്റെ ഭയത്തിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസത്തിലും" നടന്നു. നിങ്ങൾ കാണുന്നു, അവർ ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു അവർ ഒരുമിച്ച് അവനെ ആസ്വദിക്കുകയായിരുന്നു.

അതിനാൽ ഇത് മനസ്സിൽ വയ്ക്കട്ടെ, നമുക്ക് പ്രാർത്ഥനയിൽ അവനിലേക്ക് പോകാം, നമുക്ക് ഇത് ഇന്നു രാത്ര വായിക്കാം.

ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ, ഞങ്ങൾ അപേക്ഷിക്കുന്നു, കർത്താവിന്റെ ഭയവും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസവും ഞങ്ങൾക്ക് നൽകേണമേ, ഞങ്ങൾ ഈ വാക്യം വായിക്കുകയും ഇന്നു രാത്ര പഠിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ. ഞങ്ങൾ ഇവിടെ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്താനും എന്നേക്കും നിങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് ആസ്വദിക്കാനും കഴിയട്ടെ. ഞങ്ങൾ ഈ കാര്യങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ആമേൻ.

പ്രവൃത്തികൾ 9, ഒരു വാക്യം; വാക്യം 31:

“യൂദയായിലും ഗലീലയിലും സമര്യയിലും ഉള്ള സഭയ്ക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. കർത്താവിന്റെ ഭയത്തിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസത്തിലും നടന്നുകൊണ്ട് അത് ഉയർത്തപ്പെടുകയായിരുന്നു. അത് വളർന്നു.

പുല്ല് വിരലും പൂക്കൾ വീഴും, എന്നാൽ നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ വചനം എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും.

ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഇന്നു രാത്രി ഈ വചനം രണ്ട് കാര്യങ്ങളിൽ പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് - നിർമ്മിച്ചത്. രണ്ടാമത്തേത് - പുറത്തേക്ക് നിർമ്മിച്ചത്. നിർമ്മിച്ചതും പുറത്തേക്ക് നിർമ്മിച്ചതും. ഞങ്ങൾ മിക്ക സമയവും ആദ്യത്തേതിൽ ചെലവഴിക്കും, അതാണ് നമ്മൾ ആരംഭിക്കുന്നത്, നിർമ്മിച്ചതും.

നിർമ്മിച്ചത്

“യൂദയയിലും ഗലീലയിലും സമര്യയിലും ഉള്ള സഭയ്ക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് നിർമ്മിക്കപ്പെടുകയായിരുന്നു” എന്ന് അതിൽ പറയുന്നു. നമുക്ക് അത് മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറയാൻ കഴിയും, അത് എഡിഫൈ ചെയ്യപ്പെടുകയായിരുന്നു. അത് ശക്തിപ്പെടുത്തപ്പെടുകയായിരുന്നു. സഭയുടെ ശക്തി ഒരു വലിയ കാര്യമാണ്. സഭ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമാണ്; അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ വധുവാണ്. അത് നല്ല ഇടയന്റെ കൂട്ടമാണ്. അത് ദൈവത്തിന്റെ ശാശ്വത പദ്ധതി പ്രകാരം ഒരുമിച്ചു കൊണ്ടുവരப்பட்டു, ക്രിസ്തുവിന്റെ വിലയേറിയ രക്തം ചൊരിയുന്നതിലൂടെ സുരക്ഷിതമാക്കപ്പെട്ടു, അത് ഉയർന്നും വിജയിച്ചും വന്ന കർത്താവായ യേശു ക്രിസ്തുവാണ് ഭരിക്കുന്നത്. സഭയുടെ വളർച്ചയും ശക്തിയും ക്രിസ്തുവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നത് സുരക്ഷിതമാണ്.

ഈ വചനത്തിൽ, സഭ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ, മൂന്ന് വഴികൾ ക്രിസ്തുവാണ് സഭ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സഭ ക്രിസ്തുവിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന മൂന്ന് വഴികൾ. ഒന്ന്, സഭ ക്രിസ്തുവിന്റെ കമാൻഡ് മേൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. സഭ ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയായി നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. പിന്നെ അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിബദ്ധതയാൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. നമുക്ക് ആ മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ നോക്കാം.

ക്രിസ്തുവിന്റെ കമാൻഡ് മേൽ നിർമ്മിച്ചത്

ഒന്നാമതായി, ക്രിസ്തുവിന്റെ കമാൻഡിനോടുള്ള അനുസരണത്തിലും നിറവേറ്റലിലും സഭ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുസ്തകത്തിൽ ഈ വാക്യം പ്രത്യേകം നിലകൊള്ളുന്നതാക്കുന്ന ഒരു കാര്യം, അത് ഒരു സംഗ്രഹമായി വർത്തിക്കുന്നു എന്നതാണ്. പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുസ്തകത്തിൽ മുമ്പ് നടന്നതെല്ലാം ഇതൊരു സംഗ്രഹമാണ്, മാത്രമല്ല ഇത് ഒരു പരിവർത്തന വാക്യവുമാണ്. അതിനാൽ ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുസ്തകത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് പറയാൻ ഇത് നമ്മെ സജ്ജമാക്കുന്നു. ഒരു സംഗ്രഹമായി, 31-ാം വാക്യം നമ്മോട് പറയുന്നത് യെഹൂദ്യയിലും ഗലീലയിലും ശമര്യയിലും ഉടനീളം സഭ നിർമ്മിക്കപ്പെടുകയായിരുന്നു എന്നാണ്. ഇപ്പോൾ ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നതിലൂടെ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുസ്തകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിലും ക്രമത്തിലും രൂപരേഖയിലും നമ്മൾ പ്രത്യേകിച്ച് ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. കാരണം, പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുസ്തകം ആരംഭിക്കുന്നത് എവിടെയാണ്? പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുസ്തകം യെരുശലേമിൽ ആരംഭിക്കുന്നു, യേശുവിനോടും അവന്റെ ശിഷ്യരോടും കൂടി, ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ വരവിനായി യെരുശലേമിൽ കാത്തിരിക്കാൻ അവരോട് പറയുന്നു, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വരവ്. പിന്നെ അവന്റെ ആരോഹണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, യേശു തന്റെ ശിഷ്യരോട് ഇത് പറയുന്നു. അവൻ പറയുന്നു, “പരിശുദ്ധാത്മാവ് നിങ്ങളുടെ മേൽ വന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് ശക്തി ലഭിക്കും, നിങ്ങൾ എന്റെ സാക്ഷികളായിരിക്കും യെരുശലേമിലും എല്ലാ യെഹൂദ്യയിലും ശമര്യയിലും ഭൂമിയുടെ അറ്റങ്ങളിലും. ” പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുസ്തകം യെരുശലേമിൽ യേശുവിനോട് ആരംഭിക്കുന്നു. അത് റോമിൽ പൗലോസിൽ അവസാനിക്കുന്നു. യേശു തന്റെ ശിഷ്യർക്ക് നൽകിയ സ്ഥലങ്ങളുടെ ഈ വരി കണ്ടെത്തുന്നതാണ് - യെരുശലേം, യെഹൂദ്യ, ശമര്യ, ഭൂമിയുടെ അറ്റങ്ങളിലേക്ക്.

“ഈ കല്ലിൽ”

അങ്ങനെ 31-ാം വചനത്തിൽ, യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ വചനം പ്രചരിക്കുമ്പോൾ, സഭ സമാധാനത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു - എവിടെ? “യൂദയയിലും ഗലീലയിലും സമര്യയിലും.” യേശു കൽപ്പിച്ചതുപോലെ, യേശു കൽപ്പിച്ചതുപോലെ, സഭ വളർന്നു ശക്തിപ്പെട്ടു. ക്രിസ്തു കൽപ്പിക്കുന്നത് ക്രിസ്തു തരുന്നു. അവൻ തന്റെ ശിഷ്യരെയും അനുചരരെയും സാക്ഷികളாகയും ശിഷ്യരാക്കുന്നവരായും നിയമിക്കുമ്പോൾ, അവൻ കൽപ്പിച്ചത് നിറവേറ്റും. അവൻ അവർക്കായി ചെയ്ത പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ഫലം ഉണ്ടാക്കുകയും തരും, കാരണം ഇത് ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയാണ്, ഇത് ദൈവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനമാണ്. സുവിശേഷങ്ങളിൽ പത്രോസ്സ് യേശു ക്രിസ്തുവാണെന്ന് ഏറ്റുപറയുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കും - യേശു പത്രോസ്സിനോട് എന്ത് പറയുന്നു? അവൻ പറയുന്നു, “ഈ കല്ലിൽ,” യേശുവിനെ ക്രിസ്തുവായി ഏറ്റുപറയുന്ന ഈ കല്ലിൽ, “എന്റെ സഭയെ ഞാൻ നിർമ്മിക്കും, ഹാഡീസിന്റെ വാതിലുകൾ അതിനെതിരെ നിലനിൽക്കുകയില്ല.” പ്രവർത്തനപുസ്തകത്തിൽ സഭയ്ക്കെതിരെ കഠിനമായ പീഡനവും എതിർപ്പും ഉണ്ടായിരുന്നു. ശിഷ്യരും അപ്പോസ്തലരും ജയിലിലടയ്ക്കപ്പെട്ടു. അവർക്ക് യേശുവിനെക്കുറിച്ച് പറയരുതെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. സ്റ്റീഫനെക്കുറിച്ചും അയാൾക്ക് വ്യാജമായി കുറ്റം ചുമത്തിയതിനെക്കുറിച്ചും അവനെ കല്ലെറിഞ്ഞതിനെക്കുറിച്ചും നാം വായിക്കുന്നു; ആദ്യകാല സഭയിലെ ആദ്യ രക്തസാക്ഷി. മുൻ അധ്യായത്തിൽ, പൗലോസ് ആയിത്തീർന്ന ശൌൽ സഭയെ നശിപ്പിച്ചിരുന്നുവെന്ന് നാം വായിക്കുന്നു.

എന്നാൽ നാം പ്രവർത്തനങ്ങൾ‍‍ന്റെ സന്ദേശം ചുരുക്കി ചില വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, അത് ശക്തിയോടും പീഡനത്തോടും കൂടിയ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ സാക്ഷ്യത്വമാണ്. അതാണ് നാം കണ്ടെത്തുന്നത് - യേശു മരണത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തെഴുന്നേറ്റു എന്ന സുവിശേഷ സന്ദേശം, അത് പുറപ്പെടുന്നു ഹോലി സ്പിരിറ്റിന്റെ ശക്തിയാൽ സഭ വളരുന്നു, വളരുന്നു, നിർമ്മിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ കമാൻഡിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിലും തീവ്രമായ പീഡനത്തിന്റെ മുഖത്തും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ഈ ഒരു കാര്യത്തിൽ നിന്ന് നിരവധി പാഠങ്ങൾ എടുക്കാം, കാരണം നാം ദൈവത്തിന്റെ വഴികൾക്കെതിരായ, ദൈവത്തിന്റെ സത്യത്തിനെതിരായ സംസ്കാരത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; ഭീകരവാദത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നാം കാണുന്നു, അത് ഏകദേശം ആഴ്ചതോറും യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, അത് ആളുകളുടെ മനസ്സിൽ കൂടുതൽ ഭാരമാകുന്നു. എന്നിട്ടും ഈ ഭാഗത്ത് നാം എന്ത് കാണുന്നു? സഭ അപകടകരമായ നിലയിലാണെന്ന് തോന്നിയാലും, അത് അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, യഥാർത്ഥ ആവശ്യം പരിഷ്കരണമാണ്; യഥാർത്ഥ ആവശ്യം പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ സന്ദേശത്തിലേക്കും പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ആശ്രയിക്കുന്നതിലേക്കും മടങ്ങുക എന്നതാണ്, അത് ക്രിസ്തു തന്റെ സഭയെ നിർമ്മിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അറിയുക.

ഇത് നമുക്ക് പ്രോത്സാഹനമാണ്. നിങ്ങളിൽ ചിലർ ചിന്തിച്ചേക്കും, സഭയ്‌ക്ക് പ്രതിബദ്ധത വഹിക്കുന്നത് ശരിയാണോ? സഭയുടെ ജീവിതത്തിൽ സേവ ചെയ്യാനും നൽകാനും നിങ്ങളെത്തന്നെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നത് ശരിയാണോ? നിങ്ങളിൽ ചിലർ പല വർഷങ്ങളായി സഭയിൽ സേവ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; നിങ്ങൾക്ക് ക്ഷീണമാണോ? ഒരുപക്ഷേ അത് മുമ്പത്തെപ്പോലെ മുൻഗണനയല്ലേ? ഇവിടെ നാം കാണുന്നത് സഭയുടെ വളർച്ച, സഭയുടെ ശക്തി, ക്രിസ്തുവിന്റെ കമാൻഡാണ്. അത് ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയാണ്, ദൈവം തന്റെ പ്രവൃത്തിയെ പൂർത്തീകരണത്തിലേക്കും പൂർത്തിയിലേക്കും കാലത്തിന്റെ അവസാനം വരെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിനും അവന്റെ ജനങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കും വേണ്ടി കാണും. ഈ വാക്യം നമ്മോട് പറയുന്നു, “ദൈവം തന്റെ സഭയ്ക്കായി ചെയ്യുന്നത് നോക്കുക, അവന്റെ സഭയോടൊപ്പം. അവൻ കമാൻഡ് ചെയ്യുന്നത് അവൻ നൽകുന്നു. ” അതിനായി പ്രതീക്ഷിക്കുക! അതിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുക! അതിനായി കാത്തിരിക്കുക! അവന്റെ സഭയോട് പ്രതിബദ്ധത പുലർത്തുക.

ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയായി നിർമ്മിച്ചത്

അത് നമ്മെ രണ്ടാമത്തെ കാര്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ആരുടെ പള്ളിയാണ് ഇത്? ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ പള്ളിയാണ്! ഇതാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ പള്ളി, അത് നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്തുവാണ് പള്ളിയുടെ തല, ഒരു പള്ളി മാത്രമേ ഉണ്ടുള്ളൂ; ക്രിസ്തുവിൽ സമാധാനവും ഐക്യവും ഉള്ള ഒരു പള്ളി. അവിടെ 31-ാം വചനം നോക്കുക. എന്താണ് പറയുന്നത്? അത് പറയുന്നു, “അപ്പോൾ പള്ളിക്ക്,” ഏക പള്ളി, “സമാധാനം ഉണ്ടായിരുന്നു, നിർമ്മിക്കപ്പെടുകയായിരുന്നു.” ഇത് ഒരു പള്ളിയാണ്, അത് പല സ്ഥലങ്ങളിലാണ്. അത് യൂദയയിലും ഗലീലയിലും ശമര്യയിലും ഉണ്ട്, പക്ഷേ അത് ഇപ്പോഴും ഒരു പള്ളിയാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, നാം ആ വാക്ക് “മുഴുവൻ” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്താൽ, “മുഴുവൻ” എന്ന് പറയാം. അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് പറയാൻ കഴിയും, “യൂദയയുടെയും ഗലീലയുടെയും ശമര്യയുടെയും മുഴുവൻ പ്രദേശത്തും” പള്ളി. ഗ്രീക്കിൽ ആ വാക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ “കത്തോലിക്ക” എന്ന വാക്ക് ഉള്ള സ്ഥലമാണ്. നാം അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കുറ്റസമ്മതം പറയുമ്പോൾ, “വിശുദ്ധ കത്തോലിക്ക പള്ളിയിൽ” വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു. ഞങ്ങൾ റോമൻ കത്തോലിക്ക സഭയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നില്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ സാർവത്രിക പള്ളിയിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പള്ളിയിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു. ഞങ്ങൾ അതിൽ ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസവും പ്രതിബദ്ധതയും ഉറപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാ രാഷ്ട്രങ്ങളിൽ നിന്നും, എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നും, എല്ലാ ഭാഷകളിൽ നിന്നും, എല്ലാ ജനങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള വിശ്വാസികളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പള്ളി.

ക്രിസ്തു യേശുവിൽ ഒരു പള്ളി

ക്രൂശീകരണത്തിന് മുമ്പ് യേശു പ്രാർത്ഥിച്ചതാണ്. തന്റെ ശിഷ്യരോടൊപ്പം “അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവരും ഒന്നാകട്ടെ, പിതാവും അവനും ഒന്നായതുപോലെ” എന്ന് അവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു. മത്തായി എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ “എല്ലാ ജാതികളിലും ശിഷ്യരാക്കി” എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞതുപോലെ ചെയ്യാൻ അവൻ തന്റെ ശിഷ്യരോട് കൽപ്പിച്ചു. വെളിപ്പാട് പുസ്തകത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ, സിംഹാസനത്തിന് മുന്നിൽ അണക്കൂടാത്ത ഒരു കൂട്ടം ജനതയെ നാം കണ്ടെത്തുന്നു. അവർ കുഞ്ഞാട്ടെ ആരാധിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിനെ ആരാധിക്കുന്നു. ഇത് ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനമാണ്, അബ്രഹാമിന് നൽകിയ വാഗ്ദാനത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക, അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതികളാൽ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ കുടുംബങ്ങളും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും. അത് ഒരു സഭയാണ്, അത് ക്രിസ്തു യേശുവിൽ ആണ്. പ്രവൃത്തി പുസ്തകത്തിൽ അദ്ധ്യായം 9 വാക്യം 31-ൽ നാം ഈ ഐക്യത്തിന്റെ തുടക്കം കാണുന്നു, യൂദയ, ഗലീല, ശമരിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവർ ഒത്തുചേർന്നു, അവർ സമാധാനവും ഉത്കർഷയും അനുഭവിക്കുന്നു.

അടിസ്ഥാനങ്ങൾ മറികടക്കുന്നു

അപ്പൊസ്തല പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിലെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ, സഭയ്ക്ക് മികച്ച തടസ്സങ്ങൾ മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. "യൂദയായിലും ഗലീലയിലും ശമര്യയിലും" എന്ന മൂന്ന് വാക്കുകൾ എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ മൂന്ന് വാക്കുകളിൽ സങ്കീർണ്ണവും അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്നതുമായ ഒരു ചരിത്രമുണ്ട്. ഇവിടെ വിഗ്രഹാരാധനയും, ആഭ്യന്തരയുദ്ധവും, വെറുപ്പും, പ്രവാസവും, മുൻവിധിയും, ലോകത്തോടുള്ള അടിമത്തവും, സ്വയം നീതിയും ഉണ്ട്. യൂദയാ ദേവാലയത്തിന്റെ സ്ഥലമായിരുന്നു. മതപരമായ ഉന്നതന്മാർ താമസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലവും അവർ അധിനിവേശം നടത്തിയ സ്ഥലവുമായിരുന്നു അത്. ഗലീല ഒരു ജൂത പ്രദേശമായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് റോമൻ, ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക സ്വാധീനങ്ങളാൽ വളരെ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു. ശമര്യ ഇവ രണ്ടിനും ഇടയിലായിരുന്നു, അവർ ശുദ്ധ ജൂത വംശജരല്ലായിരുന്നു, അവർ വ്യത്യസ്ത മത ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു. യഹൂദന്മാർ ശമര്യക്കാരെ വെറുത്തിരുന്നു. ഗലീലയിൽ നിന്നുള്ളവർ യൂദയിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, ശമര്യ പ്രദേശത്തിന് ചുറ്റും പോകാൻ ജോർദാൻ നദി കടക്കുമായിരുന്നു. ഈ ആളുകളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ചിലപ്പോൾ ഈ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ തീവ്രമായ അക്രമം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. പക്ഷേ ഇവിടെ നമുക്ക് പറയുന്നത് ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരു സഭ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്, ആ സഭയ്ക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ശക്തിപ്പെട്ടു കൊണ്ടിരുന്നു. എതിർപ്പുകളിൽ നിന്ന് മুক্তി എന്നത് മാത്രമല്ല; അവർക്കിടയിൽ സമാധാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. മുമ്പ് ദൈവത്തോട് ശത്രുതയിലായിരുന്നവർ ഇപ്പോൾ പിതാവുമായി സമരസപ്പെട്ടു, യേശു ക്രിസ്തുവിൽ നിത്യജീവന്റെ ദാനം, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനം എന്നിവ ലഭിച്ചു. ഇവർ മുമ്പ് പരസ്പര ശത്രുക്കളായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അവർ സന്തോഷത്തോടും വിശ്വാസത്തോടും സഹവാസത്തോടും കൂടി ഒരുമിച്ച് സ്തുതിക്കുന്നു. "സഭ" എന്ന വാക്കിന് ഇവിടെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "വിളിക്കപ്പെട്ടവർ" എന്നാണ് അർത്ഥം. അവരുടെ മുൻകാല വഴികളിൽ നിന്നും വൈവിധ്യമാർന്ന പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്നും അവർ "വിളിക്കപ്പെട്ടവർ" ഒരു സഭയിലേക്ക്, ഒരു ശരീരത്തിലേക്ക്, ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിനായി ഒരു ജനതയിലേക്ക്.

ഒരുപക്ഷേ ഈ സമൂലമായ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ഉദാഹരണം ഈ ആളുകൾ അനുഭവിച്ചതാണ് സൗളിനോ പൗലോസിനോ സംഭവിച്ച പരിവർത്തനം. ഈ അധ്യായത്തിൽ മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന ഈ മനുഷ്യൻ, ഇപ്പോൾ പള്ളിയുടെ പ്രധാന പീഡനകാരനും അടിച്ചമർത്തുകാരനുമായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അവൻ പള്ളിയിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു, വിശുദ്ധന്മാരുടെ സഹവാസത്തിൽ. ഇപ്പോൾ അവൻ ഇനി പീഡനകാരനല്ല, മറിച്ച് പള്ളിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ഉപകരണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഇതാണ് ഈ അധ്യായത്തിൽ, ഈ വാക്യത്തിൽ നമ്മോട് പറയുന്ന സമൂലമായ പരിവർത്തനം. പള്ളിയുടെ വളർച്ച വ്യത്യസ്തരും വിഭജിക്കപ്പെട്ടവരുമായവരിൽ സമാധാനം കൊണ്ടുവരുന്നു. എന്തുകൊണ്ട് ഇത് പ്രധാനമാണ്? വൈവിധ്യത്തിൽ ഐക്യം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട് പ്രധാനമാണ്? കാരണം മറ്റൊന്നും ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; ക്രിസ്തു മാത്രമാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്. ക്രിസ്തുവിന്റെ പള്ളിയിൽ മാത്രമേ ഇത് സംഭവിക്കൂ, അതിനാൽ ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ പേരിന് മഹത്വം കൊണ്ടുവരുന്നു. നമ്മൾ ഇത് വാക്യത്തിൽ കാണുന്നു.

ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിബദ്ധതയാൽ ശക്തിപ്പെടുത്തൽ

ക്രിസ്തുവിൽ പള്ളി നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ കാണുന്ന മൂന്നാമത്തെ കാര്യം വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ ആസ്വദിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ ഈ വിവരണമാണ്. നമ്മൾ ഇവിടെ ക്രിസ്തുവിന്റെ തുടർച്ചയായ പ്രതിബദ്ധത കാണുന്നു, അവരോടുള്ള അവന്റെ ശുശ്രൂഷ. പള്ളി ക്രിസ്തുവിന്റെ അവരോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയാൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. വാക്യം നമ്മോട് പറയുന്നു, അവർ "കർത്താവിന്റെ ഭയത്തിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസത്തിലും നടന്നു." ഇപ്പോൾ യേശുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയുടെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. ക്രിസ്തുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയുടെ വശങ്ങൾ എന്തായിരുന്നു? ശരി, നിങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ ഈ രണ്ട് സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, അല്ലേ? കാരണം യേശു ചെയ്തതും പറഞ്ഞതും ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി ചെയ്തതാണ്. തന്റെ പിതാവുമായി പ്രാർത്ഥനയിൽ ചെലവഴിക്കാൻ അവൻ പ്രതിബദ്ധനായിരുന്നു. അവന്റെ ശക്തിയുള്ള പ്രവൃത്തികളും അത്ഭുതങ്ങളും അടയാളങ്ങളും അവൻ ചെയ്ത ഉപദേശവും ദൈവത്തിന് മഹത്വം കൊണ്ടുവരുന്നതിനായിരുന്നു. കുരിശിൽ മരണത്തിലേക്ക് പോകുന്നതും പിതാവിന്റെ ക്രോധം ഏറ്റെടുക്കുന്നതും പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടത്തിനോടുള്ള അനുസരണത്തിലും സമർപ്പണത്തിലും ചെയ്തതാണ്. കർത്താവിന്റെ ഭയം ക്രിസ്തുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയെ എല്ലാം വ്യാപിച്ചു.

അരേയും പരിശുദ്ധാത്മാവ്‌, യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷയിലും അതിശയകരമായ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ച ആ പരിശുദ്ധാത്മാവ്‌, ഇപ്പോൾ ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവരിലൂടെയും തന്റെ ശുശ്രൂഷ തുടരുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവാണ്. യേശു അത് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നു. തന്റെ ശിഷ്യരുടെ അടുക്കൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം വേർപെടും, പക്ഷേ അവരെ ഒറ്റയ്ക്ക് വിട്ടുപോകുകയില്ല, അവരെ സജ്ജമാക്കുവാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ അയയ്ക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അവർക്ക് തന്റെ നാമത്തിൽ ശുശ്രൂഷയിൽ ഏർപ്പെടുവാൻ പഠിപ്പിക്കാൻ. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ മറ്റൊരു പേര്‌, നമുക്ക്‌ അറിയാവുന്നതുപോലെ, ആശ്വാസകൻ അല്ലെങ്കിൽ സഹായകൻ എന്നാണ്. ഈ ഭാഗത്ത് നാം കാണുന്നത് എന്താണ്? ആശ്വാസകൻ ആശ്വാസം ഉണ്ടാക്കുന്നു എന്നതാണ്. അവർ "കർത്താവിന്റെ ഭയത്തിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസത്തിലും" പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു തന്റെ സഭയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെന്നതിന്റെ തെളിവാണ് അത്. അവിടുന്ന് തന്റെ സഭയിൽ പ്രതിബദ്ധനായിരുന്നു. തന്റെ ജനത്തിന് ശുശ്രൂഷ ചെയ്യാൻ തുടർന്നും പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കാരണം അവർ കർത്താവിന്റെ ഭയവും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസവും പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഈ രണ്ട് സവിശേഷതകളും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുമിച്ചാണ് - ദൈവത്തോടുള്ള ഒരു ആദരവ്, ഭക്തി, ആരാധന, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രോത്സാഹനവും ആശ്വാസവും സന്തോഷവും അനുഗ്രഹവും.

കർത്താവിന്റെ ഭയം

കർത്താവിന്റെ ഭയത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് കൂടുതൽ കേൾക്കാറില്ല, അല്ലേ? ഇത് ഒരു പഴയനിയമ പദം പോലെ തോന്നുന്നു. പഴയനിയമത്തിൽ ഉടനീളം ദൈവത്തിന്റെ മഹിമയോടുള്ള ഉചിതമായ പ്രതികരണം കർത്താവിന്റെ ഭയമായിരുന്നു. എന്നാൽ പുതിയനിയമത്തിൽ, പല അവസരങ്ങളിലും, സുവിശേഷത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ നമ്മെ ഭയപ്പെടുവാൻ എഴുത്തുകാർ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. കാരണം, സുവിശേഷം നമുക്ക് പഠിപ്പിക്കുന്നത് അതാണ്. സുവിശേഷം നമ്മെ കർത്താവിനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. സുവിശേഷം നമുക്ക് പഠിപ്പിക്കുന്നു, നമ്മുടെ പാപം ദൈവത്തിന്റെ കോപത്തിനും അപ്രീതിക്കും ശിക്ഷയ്ക്കും അർഹമാണ്. നമ്മുടെ പാപം നീക്കാനും ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം നേടാനും നമുക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ നമ്മുടെ രക്ഷ ദൈവത്തിന്റെ പുത്രനായ യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തിലും പുനരുത്ഥാനത്തിലും കുറവില്ല. ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് നമ്മൾ എത്രത്തോളം ദരിദ്രരാണ്. നമ്മുടെ രക്ഷ എത്രമാത്രം ചെലവേറിയതാണ്. ദൈവത്തിന് മുമ്പിൽ ഭയത്തിലും ആശ്ചര്യത്തിലും ആദരത്തിലും ആരാധനയിലും എന്ത് ഉചിതമായ പ്രതികരണം ഉണ്ടാകും? എന്ത് ഉചിതമായ പ്രതികരണം ഉണ്ടാകും... ജെ.ഐ. പാക്ക്രിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ ശീർഷകത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത് പറഞ്ഞാൽ, "ദൈവത്തെ ഗൗരവമായി എടുക്ക" എന്നത് പോലെ? നമ്മൾ ദൈവത്തിന് നമ്മുടെ ഉന്നത ഭക്തി നൽകിയില്ലെങ്കിൽ പവित्रാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസം നമുക്ക് എങ്ങനെ ആസ്വദിക്കാനാകും?

എനിക്ക് ഉറപ്പായിട്ട് പറയാൻ കഴിയും કે നമ്മളെല്ലാം പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസം വிரும്ബുകയും കൊതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ നമ്മൾ ദൈവത്തെ ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, നമ്മൾ നമ്മുടെ കുട്ടികളോട്, നമ്മുടെ അയൽക്കാരോട്, സഹപ്രവർത്തകരോട്, “നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് എന്താണ്?” എന്ന് ചോദിച്ചാൽ, ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു അവർ എന്ത് പറയും! നമ്മളെല്ലാം നമ്മെത്തന്നെ ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നു. അല്ലേ? നമ്മൾ നമ്മുടെ ജോലി ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നു, നമ്മൾ നമ്മുടെ കായികരംഗത്തെ ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നു, നമ്മൾ നമ്മുടെ രൂപം, നമ്മുടെ ഭക്ഷണം, പാനീയം, വിനോദം എന്നിവയെ ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നു; നമ്മൾ നമ്മെത്തന്നെ ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നു. അതിനേക്കാൾ വ്യക്തമായത് സെൽഫിയുടെ പ്രചാരമാണ്? നമ്മൾ നമ്മുടെ ചിത്രം എടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നമ്മൾ നമ്മെത്തന്നെ ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മറ്റുള്ളവരോട് നമ്മെക്കുറിച്ച് പറയാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ നമ്മൾ നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിൽ ഇത് കാണുന്നു. എന്നാൽ നമ്മൾ ദൈവത്തെ ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ ഏറ്റുപറയുന്നു, പരിശുദ്ധാത്മാവിനോട് ജീവനെ മാറ്റാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ദൈവത്തിന് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതിന്റെ ഒരു പ്രതീക്ഷയും ആവേശവും ഉപയോഗിച്ച് അത് ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? കൂടാതെ ഞാൻ വഴിയിൽ അൽപ്പം ക്രെഡിറ്റ് നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, നമ്മളിൽ എത്രപേർ നമ്മുടെ കുട്ടികളെ, യുവാക്കളെ വളരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസം ആസ്വദിക്കാൻ, വിശ്വാസത്തിൽ പക്വത പ്രാപിക്കാൻ, ശിഷ്യത്വത്തിൽ വളരാൻ, പക്ഷേ അവർ അത് ചെയ്യുന്നതിൽ രസം കണ്ടാൽ മതി. നമ്മുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തിൽ കർത്താവിന്റെ ഭയത്തെ അനുസരിക്കുന്ന മാതൃക എത്ര തവണ നമ്മൾ കാണിക്കുന്നു, നമ്മുടെ കുടുംബങ്ങൾക്കായി ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന മുൻഗണനകൾ? നമ്മളെല്ലാം പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസത്തിനായി തിരയുന്നതിനും കർത്താവിന്റെ ഭയത്തെ അവഗണിക്കുന്നതിനും സ prone ആണ്. എന്നാൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസം കർത്താവിന്റെ ഭയത്തോടൊപ്പം വരുന്നു.

ആരുടെ കർത്താവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ ഒരു സങ്കടകരമായ അല്ലെങ്കിൽ ഇരുണ്ട സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചല്ല സംസാരിക്കുന്നത്. ഇതിൽ ഒരു ഊഷ്മളത, ഒരു സന്തോഷം ഉണ്ട്. കർത്താവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തിൽ ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യവും സത്യസന്ധതയും, പരീക്ഷണസമയങ്ങളിൽ ഒരു പ്രതീക്ഷയും; കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ സമയങ്ങളിൽ ആത്മവിശ്വാസവും ഉണ്ട്. ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയെന്ന നിലയിൽ ശക്തിയും ആഴവും ഐക്യവും വളരുന്നു. പ്രവൃത്തികൾ അധ്യായം 9 വാക്യം 31-ൽ സഭ വളരുന്നതിന്റെ മനോഹരമായ ഒരു ചിത്രമാണിത്. ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിനും അവന്റെ ജനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കുമായി സഭ ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയാണ്. നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഞങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിൽ, ഞങ്ങൾ പക്ഷികളെക്കുറിച്ച് അൽപ്പം ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പറയില്ല, കാരണം ഞാൻ എത്ര ഭ്രാന്തനാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഞങ്ങളുടെ മുറ്റത്ത് നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ വളരെ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്! ഇന്നലെ ഞാൻ ഒരു പക്ഷിയുടെ കൂട് കണ്ടെത്തി. ഞങ്ങൾ ഇവ എല്ലായ്‌പ്പോഴും കാണാറുണ്ട്, പക്ഷേ ഈ പക്ഷിയുടെ കൂട് എത്രമാത്രം ആകർഷകമാണെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി. ഇവിടെ വേപ്പ് കിടങ്ങും അവശിഷ്ടങ്ങളും മണ്ണും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഈ പക്ഷികൾക്ക് അവയുടെ മുട്ടകൾക്കും അവർക്കും ഒരു കൂട് ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയും. ദൈവം സഭയെ നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ എന്ത് അത്ഭുതകരമായ കാര്യം ചെയ്യുന്നു എന്നത് അതിശയിപ്പിക്കുന്നതല്ലേ? അവൻ യഹൂദനെയും ഗ്രീക്കനെയും ഗലീലക്കാരനെയും ശമര്യക്കാരനെയും അടിമയും സ്വതന്ത്രനും സമ്പന്നനും ദരിദ്രനും എടുക്കുന്നു. അവൻ അതിനെ തന്റെ സഭയായി, ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിനായി ഈ മനോഹരമായ ചിത്രം, കർത്താവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസത്തിലും നടക്കുന്നു? ദൈവം തന്റെ സഭയെ നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ ചെയ്യുന്നതാണ് ഇത്. അതിനാൽ സഭ വളരുന്നു. അത് ധൈര്യപ്പെടുന്നു.

നാം ഈ വാക്യത്തിന്റെ അവസാന വാക്കിൽ പറയുന്നു, അത് നിർമ്മിച്ചതുപോലെ, അത് പുറത്തേക്ക് നിർമ്മിച്ചു. ഇത് ഇന്നത്തെ നമ്മുടെ അവസാന പോയിന്റായിരിക്കും. അത് സഭ പുറത്തേക്ക് നിർമ്മിച്ചു; സഭ വർദ്ധിച്ചു. സഭ ശക്തിപ്പെട്ടപ്പോൾ, സഭ വർദ്ധിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, സഭയുടെ ശക്തിയുടെ ഒരു അടയാളം അത് പുറത്തേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്. അത് നിർമ്മിച്ചതുപോലെ അത് പുറത്തേക്ക് നിർമ്മിച്ചു, അത് പുറത്തേക്ക് നിർമ്മിച്ചതുപോലെ അത് നിർമ്മിച്ചു. ഇത് വിശ്വാസികളുടെ ഒരു സ്ഥിരമായ ശരീരമല്ല. ഇത് ഒരു പ്രത്യേക ക്ലബ്ബല്ല. ഇത് നമുക്ക് ഇവിടെ പറയുന്ന ഒരു ചലനാത്മകമായ കൂട്ടായ്മയാണ്. ഇന്ന് സഭയിൽ, നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിൽ, "സമൂഹം - ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുക" എന്നത് ഒരു പ്രധാന വാക്ക് ആണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അതും തീർച്ചയായും ഈ ഭാഗത്തിന്റെ മുൻഗണനകളിൽ ഒന്നാണ്; ഇവിടെ ഉള്ള മനോഹരമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. അവർ ഒരുമിച്ച് സമൂഹം അനുഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ സമൂഹത്തെ ഉയർത്തുകയും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന്റെ അപകടം, ശ്രദ്ധ അകത്തേക്ക് മാറുകയും സമൂഹം വളരുകയും ചെയ്യും. പുതിയവരെ അല്ലെങ്കിൽ പുറംവാസികളെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ പ്രയാസമാകും. ഞാൻ ഉറപ്പാണ്, നമ്മളിൽ പലരും ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളിലോ ഞായർ സ്കൂളുകളിലോ അത്തരം കാര്യങ്ങളിൽ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.

പുറത്തേക്ക് നിർമ്മിച്ചു

എന്നാൽ നാം ഇവിടെ കാണുന്നു, ദൈവത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം അവന്റെ സഭയെ നിർമ്മിക്കുകയും ശിഷ്യരാക്കാൻ പോകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, സഭ എത്തിച്ചേരുന്നു, സഭയുടെ വളർച്ച ക്രിസ്തുവിന്റെ പേരിന് മഹത്വം കൊണ്ടുവരുന്നു. സഭ പുറത്തേക്ക് എത്തുമ്പോൾ, സഭയ്ക്ക് ശക്തി നൽകുന്ന ഗുണങ്ങൾ ഒന്നുതന്നെ വളർച്ചയ്ക്ക് സഹായിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ അവർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന - കർത്താവിന്റെ ഭയം, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസം - ഈ രണ്ട് കാര്യങ്ങളാണ് അവരെ പുറത്തേക്ക് അയയ്ക്കുന്നത്, അവരെ നയിക്കുന്നത്, സഭയ്ക്ക് പുറത്തുള്ളവരുടെ വർദ്ധനവ് കൊണ്ടുവരുന്നത്. അവർ കർത്താവിന്റെ ഭയത്തിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസത്തിലും നടന്നതുകൊണ്ട് സഭ വർദ്ധിച്ചു. അത് പുറത്തേക്ക് നിർമ്മിച്ചു.

ശക്തിപ്പെടുത്തൽ ഗുണനം നടത്തുന്നു

അതാണ് നിങ്ങൾ കാലാകാലങ്ങളായി എഡ് പറയുന്നത്, "ഹൃദയത്തിലേക്ക് ആഴമേറിയത് ലോകത്തിലേക്ക് വിശാലമായി പോകുന്നു." പള്ളി പണിയുമ്പോൾ അത് പുറത്തേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു. ദൗത്യസമ്മേളനങ്ങളിൽ നാം പലപ്പോഴും ജോൺ പൈപ്പറിന്റെ ഉദ്ധരണങ്ങൾ കേൾക്കാറുണ്ട്. അദ്ദേ—assistant

അതാണ് നിങ്ങൾ കാലാകാലങ്ങളായി എഡ് പറയുന്നത്, "ഹൃദയത്തിലേക്ക് ആഴമേറിയത് ലോകത്തിലേക്ക് വിശാലമായി പോകുന്നു." പള്ളി പണിയുമ്പോൾ അത് പുറത്തേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു. ദൗത്യസമ്മേളനങ്ങളിൽ നാം പലപ്പോഴും ജോൺ പൈപ്പറിന്റെ ഉദ്ധരണങ്ങൾ കേൾക്കാറുണ്ട്. അദ്ദേഹം പറയുന്നു, “ദൗത്യം നിലനിൽക്കുന്നത് ആരാധന ഇല്ലാത്തതിനാലാണ്!” നമുക്ക് പറയാനും കഴിയും, ദൗത്യം നിലനിൽക്കുന്നത് ആരാധന ഉള്ളതിനാലാണ്. പൈപ്പർ ആ പ്രസംഗത്തിൽ പറയുന്നത് അതാണ്. എഡിഫിക്കേഷൻ ഗുണനം നടത്തുന്നു എന്നതാണ്. അത് പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്, കാരണം പള്ളി പ്രയാസകരമായ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് മുന്നേറുന്നു; യഥാർത്ഥവും ആഴമേറിയതുമായ ആവശ്യങ്ങളുള്ളവരിലേക്ക് ഇത് പോകുന്നു. ലോകത്തിന്റെ അവസ്ഥ എന്താണ്? പള്ളിക്ക് പുറത്തുള്ളവരുടെ അവസ്ഥ എന്താണ്? ശരി, ഇവിടെ കാണുന്നതിന് വിപരീതമാണ്. അവർക്ക് കർത്താവിന്റെ ഭയമില്ല, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസമില്ല. ദൈവത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന ബോധ്യമില്ല. പ്രതീക്ഷയും സമാധാനവും ആശ്വാസവും ഇല്ല, അഭിമാനവും വൃഥയും മാത്രം. ചുറ്റുപാടുമുള്ള ലോകത്തെ ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നതിന് നമുക്ക് ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകേണ്ടതില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, എന്നാൽ ക്രിസ്തു നമുക്ക് മികച്ചത് നൽകുന്നു. അവൻ തന്നെത്തന്നെ നമുക്ക് നൽകുന്നു. അവനിൽ, നാം ശക്തിയിലേക്കും ഐക്യത്തിലേക്കും സന്തോഷത്തിലേക്കും സമാധാനത്തിലേക്കും അത്ഭുതത്തിലേക്കും സ്നേഹത്തിലേക്കും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. നാം വിളിക്കപ്പെടുന്നത് അവനിൽ നിത്യജീവനിലേക്കാണ്.

നാം ആ പ്രതീക്ഷകൾക്കായി ആശിക്കുന്നു, നാം ആ പ്രതീക്ഷകൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, നാം ആ പ്രതീക്ഷകൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു, നാം എടുക്കുന്ന പ്രോത്സാഹനങ്ങളിൽ ഒന്ന്, നാം പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു എന്നതാണ്. നാം നവീകരണത്തിനും പുതുക്കലിനും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ആ "പുനരുജ്ജീവന" എന്ന വാക്ക് നിങ്ങൾ കേട്ടിരുന്നോ? നേരത്തെ ദൈവം ചെയ്തതുപോലെ, വീണ്ടും ചെയ്യാൻ നാം ദൈവത്തോട് ചോദിക്കുന്നു. നാം അവനോട് അത് ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, നേരത്തെ അവൻ ചെയ്തതിന്റെ തെളിവ് പ്രവൃത്തികൾ അധ്യായം 9 വാക്യം 31-ലുണ്ട്. ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിനും അവന്റെ ജനങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കും വേണ്ടി വീണ്ടും അത് ചെയ്യാൻ നാം ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു.

ഞാൻ ഇപ്പോൾ 1927-ലെ മിസിസിപ്പി നദി വെള്ളപ്പൊക്കത്തെക്കുറിച്ച് "Rising Tide" എന്ന പുസ്തകം വായിക്കുന്നു. ഈ പുസ്തകം അത്ഭുതകരമാണ്! പുസ്തകത്തിലെ ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രമാണ് മിസിസിപ്പി നദി. പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രബലമായ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. നദി താഴേക്ക് ഒഴുകുന്നതും മുകളിലേക്ക് ഉയരുന്നതും അതിന്റെ ശക്തിയും തീവ്രതയും വിവരിക്കുന്ന രീതി അത്ഭുതകരമാണ്. എല്ലാ നിമിഷങ്ങളിലും, നദി കരകവിഞ്ഞ് പൊട്ടിത്തെറിക്കാൻ നോക്കുന്നു. അത് അതിന്റെ കരകളിൽ നിന്ന് മുകളിലേക്ക് ഉയർന്ന് പരന്നു കിടക്കാൻ നോക്കുന്നു. അതാണ് നദിയുടെ തീവ്രതയും ശക്തിയും.

സഭ വളരുന്നതും വികസിക്കുന്നതും പോലെ, അത് വ്യാപിക്കുകയും വളരുകയും ഗുണിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സഭ ചെയ്യുന്നതും അതാണ്. പ്രവർത്തനങ്ങൾ അധ്യായം 9 വാക്യം 31-ൽ നാം അത് കാണുന്നു. നമ്മുടെ കാലത്തും അത് ചെയ്യുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

ലളിതമായ ഒരു ജീവിതം

ഇതിൽ ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം. നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഞാൻ ഈ ഭാഗം പോലെയുള്ള ഭാഗങ്ങളിൽ വരുമ്പോൾ, കർത്താവിന്റെ ഭയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രസംഗിക്കുന്നതും പഠിപ്പിക്കുന്നതും പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ അതിശയോക്തിയാണ്; അത് വാക്കുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനും ഭയത്തോടുകൂടിയ ഒരു ഭക്തിയും സ്നേഹവും പിടിച്ചെടുക്കാനും പ്രയാസമാണ്. അപ്പോൾ അത് എങ്ങനെയിരിക്കും? കർത്താവിന്റെ ഭയവും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശ്വാസവും എങ്ങനെയിരിക്കും? കുറച്ച് വാക്കുകൾ മനസ്സിൽ വരുന്നു. ഞാൻ പറയുന്ന ഒരു കാര്യം ഇതാണ് - അത് ലളിതമായ ഒരു ജീവിതമാണ്. ഞങ്ങൾ വളരെ ശ്രദ്ധ വ്യാപൃതവും തിരക്കും ഉള്ളവരാണ്. ഏതെങ്കിലും വിശ്രമമോ ശാന്തിയോ ഉണ്ടെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ അത് ശബ്ദമോ ദൃശ്യ ഉത്തേജനമോ ഉപയോഗിച്ച് നികത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെ ഒരു ആഹ്വാനമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, ഞങ്ങൾ ശാന്തരാകാൻ. ദാവീദ് പ്രാർത്ഥിച്ചതുപോലെ, "നിശ്ചലരായി നിലകൊള്ളുവിൻ; ഞാൻ ദൈവമാണ്" എന്ന് അറിയുകയും ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെ അത്ശയിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുകയും സുവിശേഷം ഓർമ്മിക്കുകയും അതിന് അവന് നന്ദി പറയുകയും ചെയ്യുക. അവൻ ചെയ്തതിന് വിലമതിക്കാൻ.

പ്രവൃത്തികൾ എന്ന പുസ്തകത്തിലെ സഭയിൽ നാം ഒരു ലളിതത്വം കാണുന്നുണ്ടോ? അല്ലേ? നാം അദ്ധ്യായം 2-ലേക്ക് മടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, ആദ്യകാല സഭയിൽ സഭ എന്താണ് ചെയ്തത്? അത് വളരെ ലളിതമായിരുന്നു. അവർ സ്തുതിയിലും പ്രാർത്ഥനയിലും ശ്രദ്ധേയരായിരുന്നു. അവർ വചനത്തിലും കൂദാശയിലും ശ്രദ്ധേയരായിരുന്നു. അവർ സഹവാസത്തിലും ഉദാരതയിലും സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. അത് ലളിതമാണ്, പക്ഷേ അത് അസാധാരണമാണ്. അല്ലേ? അവർ ആ കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയരായപ്പോൾ, അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരാകാൻ അവർ തയ്യാറായിരുന്നു, അവരുടെ ലോകത്ത് ഉപ്പും വെളിച്ചവും ആയിരുന്നു. അവരുടെ ഭാഗത്ത് പരീക്ഷകളെ സഹിക്കാൻ, കഷ്ടതകളെ സഹിക്കാൻ, പ്രതീക്ഷയോടെ കഷ്ടത സഹിക്കാൻ, അവരെ കാണുന്നവർക്ക് അവരുടെ പ്രതീക്ഷയുടെ കാരണം പറയാൻ തയ്യാറായിരുന്നു. അവർക്ക് എന്തുകൊണ്ട് അത്തരം महान പ്രതീക്ഷ ഉണ്ടായിരുന്നു? അത് പുനരുത്ഥാനം കൊണ്ട് ആണ്; അത് ക്രിസ്തു യേശുവിൽ നിത്യജീവനാൽ ആണ്. അവർ ആ സമയങ്ങളിൽ പരസ്പരരെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. ക്രിസ്തുവിനായി ഒരു സാക്ഷിയാകാൻ അവർ തയ്യാറായിരുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ നാം ഇത് അളക്കുന്നത് ഇവിടെയാണ്. നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടവരോട് ഒരു ആഗ്രഹവും ഭാരവും ഇല്ലെങ്കിൽ, നാം പൂർണ്ണമായി കർത്താവിന്റെ ഭയത്തിന്റെ അനുഗ്രഹവും ആശ്വാസകരമായ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ അനുഗ്രഹവും മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല. ഒരുപക്ഷേ നാം സഭയുടെ അവിശ്വസനീയമായ പ്രത്യേകാവകാശവും നഷ്ടപ്പെട്ടവരുടെ അവിശ്വസനീയമായ ആവശ്യവും പൂർണ്ണമായി വിലമതിച്ചിട്ടില്ല. ഒരുപക്ഷേ നാം സേവനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, 3-ാം അധ്യായത്തിലെ വിലാപങ്ങൾ, ആരാധനയിലേക്കുള്ള ആഹ്വാനം - “നമുക്ക് നമ്മുടെ വഴികൾ തിരയുകയും പരീക്ഷിക്കുകയും കർത്താവിലേക്ക് മടങ്ങുകയും നമുക്ക് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവനോട് നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളും കൈകളും ഉയർത്താം” . നമുക്ക് പ്രാർത്ഥനയിൽ അവനിലേക്ക് പോകാം!

പിതാവേ, ഞങ്ങൾ Your വചനത്തിനും ഈ കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തിനും വേണ്ടി നന്ദി പറയുന്നു, പ്രഭാതവും വൈകുന്നേരവും, Your വചനം കേൾക്കാനും Your സ്തുതികൾ പാടാനും വരുന്നു. ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, Your ആത്മാവിനാൽ, ഞങ്ങളെ പുതുക്കി ഞങ്ങളെ ഉയിർപ്പിച്ചു, ക്രിസ്തുവിൽ സന്തോഷവും, നഷ്ടപ്പെട്ടവർക്കായി ഒരു ഹൃദയവും, എത്തിച്ചേരാനുള്ള അവസരങ്ങളും ഞങ്ങളെ തരണേ. ഞങ്ങൾ പടുത്തുയർത്തുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ പുറത്തേക്ക് വ്യാപിക്കും, Your മഹത്വത്തിനും ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിനും ഞങ്ങളുടെ ശാശ്വത നന്മയ്ക്കും വേണ്ടി. ഞങ്ങൾ ഈ കാര്യങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ആമേൻ.