Християны төлөө болсон ухаангүй хүмүүс

Християны төлөөх тэнэгүүд

1 Корт 3:18-25

Дэвид Стрейн бичсэн

Одоо та бүхэн Бурханы Үгнүүдийг аваад намайг 1 Корт руу эргүүлнэ үү - Та бүхэн сэргэлэн байна гэж найдаж байна! Энэ нь надаас болоогүй гэж найдаж байна. Та бүхэн намайг сонсож байгаа юу? Сайхан. 1 Корт 3-р бүлэг; сүмийн Библийн 951-р хуудас. 1 Корт 3-р бүлэг. Бид 1 Корт дээр хэдэн долоо хоног байсан. Бид унших хэсгийн өмнө Паулын маргааныг сануулъя. Тэрээр Корт дахь хуваагдлын асуудлыг шийдэж байсан. Тэд өөрсдийн дуртай номлогчдын эргэн тойронд хуваагдаж эхэлсэн. Ингээд нэг нь "Би Паулыг дагадаг", нөгөө нь "Би Аполлосыг дагадаг", дахиад нэг нь "Би Кефасыг дагадаг" гэж хэлдэг. Мөн тэд хүмүүсээр сайрхдаг. Мөн хуваагдлын асуудлын ард бардамналын нүгэл нуугдаж байдаг. Паул маргааныг эхлээд 2-р бүлгийн хоёрдугаар хагасаас 2-р бүлгийн 5-р шүлэг хүртэл, тэр бол хөндлөнгийн мэдээгээр дамжуулан сүмд даатгасан бололтой тэнэгүүд - загалмай - мөн бололтой тэнэгүүд, тэдгээр хүмүүс сүмд нэгддэг; дахиад 2-р бүлгийн эхний 5 шүлэгт, тэр бололтой тэнэгүүд, тэдгээр мэдээг сүмд номлодог. Хэн хүнээр сайрхах вэ, сүмийн удирдагчид, хэн өөрийнхөө боловсронгуй байдал, мэргэн ухаанаараа сайрхах вэ? Мэдээ нь утгагүй юм шиг, сүмд татдаг гишүүд нь нигүүлсэлийн хэн ч биш - Паул тэднийг ингэж нэрлэдэг - мөн тэр мэдээг номлодог сайд нар бол тэнэгүүд? Би мэдэх ёстой. Ийм системд, ийм схемийн дагуу хэн нэгний аврал бол нэн ариун Бурханы ажлын нотолгоо байх ёстой, номлогчийн бүтээгдэхүүн биш, эсвэл Ариун Сүнсний яамгүйгээр өөрсдийнхөө мэргэн ухаан биш.

Тэгээд 2-р бүлэгт Паул бидний бардамналыг довтлох ажлаа үргэлжлүүлэн, Бурханы жинхэнэ мэргэн ухаан болох Библид агуулагдсан сайн мэдээ нь өөрөө байгалийн хүнд огт ухагдахгүй гэдгийг харуулж байна. “Энэ нь илэрхийлэгдсэн” гэж 6-10-р зутнуудад, “апостолуудад, энэ нь илчлэлт юм” гэж хэлдэг. Апостолууд бидэнд үүнийг Библид дамжуулах үгсийг өгсөн; Энэ бол сүнслэгээр үлээх – 2-р бүлэг, 11-13-р зутнууд. Гэхдээ Христийн Сүнс нь нүгэлтнүүдийг уг үнэнийг ойлгоход нь туслах хүртэл, тэд үүнийг огт мэргэн ухаан гэж хүлээж авахгүй – энэ нь 14-16-р зутнууд юм. Тэгэхээр өөр үгээр хэлбэл, Бурханы Христийн Сүнсээр илчлэлт, сүнслэгээр үлээх, гэрэлтүүлэх замаар аврал ирдэг тул хэн ч өөрийн мэргэн ухаанаар сайрхах эсвэл баярлах вэ? Энэ бол хүний ​​ухаан эсвэл бүтээлч төсөөллөөс гаралтай биш юм. Энэ бол Бурханы бэлэг юм.

Тэгээд 3-р бүлэгт та санаж байна, Паул гурван зүйрлэл, гурван дүрсийг ашиглан Корынтийн асуудлуудыг тайлбарлаж, тэдгээр асуудлуудыг шийдвэрлэх төлөвлөгөө гаргаж эхэлдэг. Тэдний анхны нь 1о-4-р зутнуудад, тэднийг нялх хүүхдүүд шиг, сүнслэг байдлаар төлөвшөөгүй гэж тайлбарладаг. Одоо тэд хатуу хоол, баялаг, Библийн сургаал идэх ёстой байсан ч тэдний төлөвшөөгүй байдлаас болж зөвхөн сүү л ууж чаддаг, хатуу хоол идэж чаддаггүй. Тэд төлөвшөөгүй байна. Дараа нь 5-9-р зутнуудад тэрээр хоёрдахь дүрсийг, хоёрдахь зүйрлэлийг ашигладаг. Энэ удаа энэ нь талбай. Тэрээр "Та нар Бурханы талбай", сүм бол Бурханы талбай гэж хэлдэг. Сайн мэдээний яамлагчид Бурханы үгийн үрийг тарьж, Бурханы үгийн үрийг усладаг ч тэд үүнийг ургуулахгүй. Тиймээс сайн мэдээний яамлагчдад, өөртөө сайрхах нь бүрэн утгагүй зүйл байх ёстой, өсөлт нь тэдний эсвэл таны үйлдвэрлэх зүйл биш юм. Үгүй, өсөлт нь зөвхөн Бурханаас ирдэг. "Түүнд сайрх," Паул хэлж байна. Дараа нь 10-17-р зутнуудад бид гуравдахь зүйрлэл, барилгын талбайн дүрсийг харсан. Бурхан өөрийн сүмийг сүмийн зүйрлэлээр барьж байна. Тэрээр авралын দ্বারা аврагдсан хүний амьдралаас, Есүс Христийн үндсэн дээр барьж байна. Мөн Паул бидэнд 조심жтой байхыг уриалсан, тиймээс бид хэрхэн барьж байна. Бид мөнхөд барих; үүнийг мөнхөд үргэлжлэх болгох. Бидний хийдэг зүйл, хэрхэн амьдардаг, юу хийдэг, хэрхэн барьж байна, 조심жтой байх хэрэгтэй, учир нь өдөр ирж, таны ажлыг шалгаж, тэдгээр нь ямар төрлийнх болохыг харуулах болно.

Одоо өглөөний энэ цагт 18-23-р зүлгүүдэд Паул захидлынхаа энэ хэсгийг тодорхой зааварчилгаануудтайгаар дуусгаж байна. Тэрээр Корнифийн хүмүүсийн нүгэл үйлдэхэд шууд хуруугаа чиглүүлэх болно, гэхдээ бид үүнийг хамтдаа уншихдаа Паул 목тар нь тэднийг зүгээр л зааварчлах эсвэл нүглийн талаар анхааруулах биш, харин илүү их зүйл хийдэг болохыг харахыг хүсч байна. Тэрээр тэдэнд нүгэлтэй тэмцэхэд нь туслах сүнслэг нөөцүүдийг санал болгахаас гадна шинэ дуулгавартай амьдрах боломжийг олгоно. Глазгод гэртээ манай арын хашаанд өвс хадахыг эцэг эх маань анх шаардахад би маш энгийн түлхэх машин ашиглахыг надад даалгав. Энэ нь асар их байсан. Энэ нь надад нэг тонн жинтэй юм шиг санагдаж байсан тул арын хашаанд бага зэрэг налуу байсан тул би хэдэн тойрогт уг зүйлийг дээш доош хөдөлгөж, би бүрэн ядрах үедээ! Тиймээс бид эцэст нь хөдөлгүүртэй шинэ машин худалдаж авсан өдөр бол моны хувьд их баяр баясгалын өдөр байлаа. Би lawnыг хадах шаардлагатай хэвээр байсан ч одоо хөдөлгүүрแทч дээш доош lawn дагуу намайг татдаг.

Бог христийн шашинтнуудыг нүгэл үйлдэхэд нь дуудах үед, Тэр тэднийг ажиллахыг хүсдэг, гэхдээ Түүний тушаалд хөдөлгүүр байдаг. Энэ нь биднийг дагуулж, дуулгавартай байх боломжийг олгох зорилгоор бүтээгдсэн амлалтуудтай ирдэг. Тэгэхээр, 18-23-р зүлгүүдийг унших үед би танаас зааварчилгаануудыг харахыг хүсч байна, хоёр үндсэн зааварчилгаа байдаг, мөн би танаас Паул Корнифийн хүмүүст сануулсан сүнслэг нөөцүүдийг, ялангуяа бид тэднийг итгэлээр барьж авбал илүү их дуулгавартай байх боломжийг олгоно.

Гэсэн хэдий ч, бид хамтдаа бичвэрийг уншихын өмнө, та нар надтай хамт залбирч байхдаа толгойгоо бөхийлгөж өгөөч?

Өө, Эзэн минь, бид мэднэ, өвс ургамал хатна, цэцэг бүдгэрдэг ч Таны Үг үүрд зогсож байна. Иймээс, даруухан байж, бид Таныг зааж өгөх Үгний дор байрлахын тулд Судрахуудад ирдэг. Таны Үгийг манай зүрхэнд үйлдэхийн тулд Ариун Сүнсийг илгээж, манай нүгэл, хэрэгцээг харуулж, зүрхний гүн хэрэгцээнд Таны хариу Христэд хөтөлж өгөөч. Бид үүнийг Есүсийн нэрээр асууж байна, амен.

1 Кортinthians 3-р бүлэг, 18-р шүлэгээс бүлэгт дуустал. Энэ бол Бүхнийг Чадагч Бурханы Үг юм:

Өөрийгөө хуурахгүй байцгаа. Хэрэв та нарын хэн нэгэн энэ насанд ухаантай гэж бодож байгаа бол, ухаантай болохын тулд тэнэг болцгоо. Учир нь энэ ертөнцийн ухаан Бурханы өмнө тэнэглэл юм. Учир нь бичсэн байдаг, ‘Тэр ухаантнуудыг тэдний заль мэхэнд нь барьдаг,’ бас дахин, ‘Бурхан ухаантнуудын бодол санааг мэддэг, тэдгээр нь дэмий хоосон гэдгийг.’ Иймээс хэн ч хүмүүст боогдохгүй. Учир нь бүх зүйл та нарынх, Паул эсвэл Аполлос эсвэл Кефас эсвэл ертөнц эсвэл амьдрал эсвэл үхэл эсвэл одоо эсвэл ирээдүй – бүгд та нарынх, та нар Христэд хамаарагддаг, Христ Бурханы.

Амен, Бурхан Өөрийн ариун, алдаагүй Үгтээр бидэнд ярьсан тул бид магтдаг.

Бид уншиж байхдаа анзаарсан байх болно, энэ хэсэг нь хоёр хэсэгт хуваагддаг, хэсэг бүрдээ гурван шүлэгтэй, хоёулаа сануулга үгээр эхэлдэг. Үүнийг бичвэрт харах уу? 18-р шүлэг – эхний сануулга. “Өөрийгөө хуурахгүй байцгаа.” Дараа нь 21-р шүлэг, хоёр дахь сануулга – “Хэн ч хүмүүст боогдохгүй.” Эдгээр хоёр сануулга нь, хэрэв та хүсвэл, эдгээр хоёр текст блокийн гарчиг бол. Паул үнэхээр чамтай шууд ярьж байна. Тэр тодорхой, шууд ярихыг хүсч байна. Тэр хэн ч толгойгоо мааж, Паулын ярианы утгыг гайхахгүй байхыг хүсч байна. Тэр юу гэж байна. Энэ нь тодорхой. Хоёр зүйл, зайлсхийх хоёр аюул – өөрийгөө хуурах аюул, хүмүүст боогдох аюул.

Өөрийгөө хуурах аюул Давайте үүний эхнийх нь талаар хэдэн мөч бодож үзье. Энэ бол, мэдээж, бидний их асуудал. Тийм биш үү? Өөрийгөө хуурах. Бид бүгдээрээ өөрийнхөө талаар ямар нэгэн тооцоо бодолтой байдаг бөгөөд энэ нь хазайлттай, гажуудсан, бодит бус байдаг. Бидний өөрсдийнхөө байр сууринаас бид ихэвчлэн өөрсдийгөө буруу ойлгодог. Шотландын үндэсний яруу найрагч Роберт Бёрнс Шотландын аял cad ч бичжээ. Та бэлэн үү? Тэр үүнийг ийм аргаар тавьжээ;

“O wad some Power the giftie gie us To see oursels as ithers see us! It wad frae mony a blunder free us, An' foolish notion.”

Тийм үү? Үүнийг ойлгомжтой болгодоггүй юу? Энд би Бёрнсийн бүтээлүүдээс түүнийг Паултай санал нийлдэг цорын ганц газар гэж бодож байна. Тэр юу гэж хэлж байна. “Oh that some power” – “Өөрийгөө бусад хүмүүс биднийг хардаг шиг харахын тулд Бурхан бидэнд ийм бэлэг өгөөч” гэж. Хэрэв бид өөрсдийгөө бодитойгоор харж, өөрийгөө хуурахээс зайлсхийж чадвал ямар олон алдаанаас зайлсхийх вэ, ямар олон тэнэг алдаанууд гарахгүй байх вэ. Бид ихэвчлэн өөрийгөө бодож байгаагаас илүү өндөрөөр боддог. Тийм биш үү? Энэ бол надад л байх. Бид ихэвчлэн өөрийгөө бодож байгаагаас илүү өндөрөөр боддог, тийм биш үү? Бид ихэвчлэн өөрийгөө хуурах.

Корinth дахь асуудал

Одоо 18-р шүлсийг хараад, Корinth дахь тодорхой асуудлыг анхаарч үзээрэй. Энэ бол тэдний Паул "энэ ертөнцийн мэргэн ухаан" гэж нэрлэдэг зүйлд хайртай байдаг. Дайрсан, бид аль хэдийн ярьсан, тэд өдрийн уран илтгэгчдийн онцлог, шинж чанарыг бүрдүүлсэн боловсронгуй үг хэллэг, гүн ухааны хүч чадлыг өндрөөр үнэлдэг байв. Тэд дэлхийн мэргэн ухаан ба Есүс Христийн Сайн Мэдээг Корinth дахь холимог болгохыг оролдож байв. Тэд Есүсийг хүсч байсан ч тэднийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн Есүсийг хүсч байсан. Тэд Сайн Мэдээг хүсч байсан ч тэд соёлын амт, сонголтонд тохирсон болгохын тулд бүдүүлэг ирмэгийг нь арилгахыг хүсч байв. 1 Корын эхний хэсэгт Паул дахин дахин маргаж байсныг бид харсан. Энд түүний гол зүйл байна. Та загалмалын мессежийг соёлын сэтгэл хөдлөлт тохируулбал, та Сайн Мэдээг алдаж, өөрийгөө хуурах болно. Тэр энд ингэж хэлж байна. Өөрийгөө бүү хуураарай! Та Писарын Христийг тунхаглаж, соёлын магтаалыг нэгэн зэрэг аврах боломжгүй.

Дэлхийн Мэргэн Ухааны Тэнэглэл

Тэр яагаад болохгүй гэж хэлдэг. 18, 19-р шүлсийг хара. Энэ яагаад болохгүй вэ; "Энэ ертөнцийн мэргэн ухаан Бурханы хувьд тэнэглэл юм." Дэлхийн хэмжүүрүүд бүгд буруу байна. Бурхан дэлхийн үнэ цэнийг үл тооцдог. Бурханы хувьд мэргэн ухаан нь Калваригийн Хүний эвдэрсэн биед байдаг. Тэнд Бурханы мэргэн ухаан байна - Эзэн Есүс Христ, хоёр гэмт хэрэгтний хооронд хадагдаж, хотын хананы гадна Ромын ганхах дээр өлгөгдсөн. Нүгэлтнүүдийн цорын ганц Аврагч. Энэ нь Бурханы мэргэн ухаан юм. Гэхдээ дэлхий загалмалыг хараад, "Та наашаа инээдэм хийж байна, тийм үү? Энэ бол Бурхан энд ирсэн үү? Энэ бол миний найдвар ба баяр ба niềm шүү? Энэ зовлонтой хэлбэр үү? Ямар инээдэм! Үгүй, бид хүчийг хүсч байна. Бид улс төрийн шийдлүүдийг хүсч байна. Бид өөрсдийгөө туслах стратегиудыг хүсч байна. Бид дэлхийн мэргэн ухааныг хүсч байна." Гэхдээ бид энэ ертөнцийн мэргэн ухааны талаар юу ч бодсон, заримдаа бид үүнийг үнэмшилтэй гэж бодсон ч Паул бидэнд Бурхан үүнийг яг гэж юу гэж бодож байгааг харуулж байна. Тэр үүнийг?

19-р шүлгийг дахин харна уу. Энэ удаа тэрээр өөрийн аргументыг дэмжих зорилгоор Судраас иш татсан. Урьд нь Иов 15:3, дараа нь Зал 94:11. “Тэр бол мудрагсдыг тэдний заль мэхэнд нь барьдаг” һәм “Эзэн мудрагсдын зуршил бодол санааг мэддэг, тэдгээр нь дэмий зүйл гэдгийг”. Коринфийчууд аа, та нар Бурханаас илүү ухаантай биш шүү! Мөн та нар Есүс Христийн загалмайд цовдлогдсон тухай илгээгээг дэлхийн амт, сонголтуудад нийцүүлэн түүнийг хүлээн зөвшөөрөгдөх болгохын тулд өөрчлөн эхэлмэгцээ, та нар илүү сайн арга олсонгүй. Та нар өөрөөсөө өөр хэн ч хуурахгүй. Бурхан үнэнийг хардаг бөгөөд Тэр мудрагсдыг тэдний заль мэхэнд нь барьдаг. Тэр, өөрийгөө ухаантай гэж бодогсдын бодол санааны дэмий зүйлийг мэддэг.

Хүн ухаантай болохын тулд болгоомжгүй болох хэрэгтэй

Тэгвэл одоо юу хийх вэ? 18-р шүлгийг дахин харна уу, та нар. Энэ бол хийх зүйл. Бидний хүн нэг бүрд үүнийг хийж сурах хэрэгтэй! Үнэхээр ч бас хэцүү. Скромно болгох; хэцүү. Паул бидний хүн бүрийг юу хийхээр 도уулах вэ? 18-р шүлэг, “Хэрэв та нарын хэн нэг нь ухаантай гэж бодож байгаа бол, тэр болгоомжгүй болохын тулд, ухаантай болохын тулд”. Одоо та нар сүмийн болгоомжгүй мэдэгдлийг санаж байна, загалмайн мэдэгдэл. Бурхан загалмай дээр; энэ бол дэлхийн нүдэнд болгоомжгүй мэдэгдэл. Мөн та нар сүмийн болгоомжгүй гишүүдийг санаж байна - “олон мудрагс, олон эрхэмсэг биш”. Мөн та нар сүмийн болгоомжгүй үйлчлэлийг санаж байна. Паул Бурханы гэрчлэлтэйгөөр биш, өндөр яриа, эсвэл ухаанаар тунхаглаагүй гэж хэлсэн. Гэсэн хэдий ч, Паул бидэнд үзүүлсэнчлэн, Бурхан эдгээр зүйлд өөрийн адислалыг тавьдаг - энэ болгоомжгүй мэдэгдэл, эдгээр болгоомжгүй гишүүд, эдгээр болгоомжгүй үйлчлэгчид. Энэ бол Тэр, өөрийн алдар болон өөрийн хүмүүсийн сайн сайхны төлөө ажилладаг.

Инээдмийн сайн мэдээг хүлээн ав

Ингээд Паул энд одоо хэлж байна: хэрэв та Бурханы адислалыг өөртөө хүсч, Бурханыг өөрийн амьдралд болон бусдын амьдралд ажиллаж байгааг харахыг хүсч байвал, та нар эдгээр хүмүүсийн дунд байрлаж, ертөнцийн мэргэн ухааныг орхих хэрэгтэй. Сайн мэдээний тэнэглэлийг хүлээн ав. Христийн төлөө тэнэг бол. Сайн мэдээний тэнэглэлийг өөртөө хүлээн ав. Сайн мэдээнд итгэдэг тэнэгүүдийн хамтлагт байрлаж, уг Сайн мэдээг номлодог тэнэгүүдийн явагт. Христийн төлөө тэнэг бол. Ертөнцийн мэргэн ухааныг орхи; Цалварь дээрх Хүн, нүгэлтнүүдийн цорын гэтэлгч, загалмайд цовдлогдсон ба амилсан Есүс Христийн мэргэн ухааныг хүлээн ав. Шагидалт бол энэ л гэсэн үг. Христэд итгэгч бол ертөнцийн нүдэнд тэнэг байх явдал. Та нар тэнэг болох, тэнэг шиг харагдах, харин Бурхан 참 бодит мэргэн ухаан гэж хэлсэн газарт зогсохын тулд бэлэн байна уу? Эзэн Есүс Христийгээс өөрөөс нь бүх найдвар чинь хамаарна гэж Батлан, Үүнд найдаж, Үн дээр түшиж байна. Тэгэхээр Паул бидэнд: "Өөрийгөө хуурах хэрэггүй!" гэж хэлдэг.

Мэнд Боост Болохгүй!

Гэхдээ хоёрдугаарт тэрээр өөр нэг зааварчилгааг өгч байна: "Мэнд боост болохгүй!" 21-р шүлэг, "Хүнээр боост болохгүй." Одоо Корнифиртүүдийн онцгой нүгэл энд байна. Ертөнцийн мэргэн ухаанд тэдний дуртай байдал нь тэдний сүмд хэрхэн илэрдэг вэ? Тэд хүмүүсээр боост болдог. Тэд тодорхой номлогчдыг тэдний сүнслэг амьдралд тустай гэж үзээд, Бурхан тэдгээр хүмүүсийг ашигласан арга замыг баталж байна гэж биш, харин тэд хүмүүсээр боост болдог. Ингээд тэдний удирдагчдын тухай яриа хөтлөх нь гордир юм. Тэд өөрсдийгөө сайн харагдуулахын тулд энэ удирдагч эсвэл тэр удирдагчийг сонгох гэж оролдож байна. Тэд: "Миний хүн таны хүнээс дээр, тиймээс би чанаас мэргэн" гэж хэлдэг. Энэ бол гордирлын сэдэлтэй ертөнцийн мэргэн ухаан.

Тэгээд Паул Корынт дахь тэр байнгын асуудлыг хандтал нь, тэрээр бидэнд шаардлагагүй бүхнээс ангижрах, мөн үүнийг юу болохыг илчлэхэд тооцсон хоёр үнэхээр гайхалтай үнэнийг санал болгохын тулд эргэж ирдэг – бүрэн гүйцэд утгагүй зүйл. Эдгээр хоёр үнэнээр бид Бурханы Үгнээс өнөөдөр бидэнд өгсөн зааварчилгааг дагаж мөрдөх эрмэлзэлтэй байх үед биднийг урагшлуулах хөдөлгүүрийг олдог. Нэгдүгээрт, тэрээр бидэнд юу байгаа талаар санаж байхыг хүсдэг, дараа нь хоёрдугаарт, тэрээр бидэнд хэн болохыг санаж байхыг хүсдэг. Хэрэв та юу байгаа талаар санаж, хэн болохыг санаж байвал бүх зүйл өөрчлөгдөнө. Бөөнөөр ярих нь үхэх болно, даруу байдал таных байх болно, мөн сүм Бурханы адислалыг мэдэх болно.

Юу Бидэнд Байгаа Сана!

Нэгдүгээрт, бид юу байгаа талаар санаж байх ёстой. Текст рүү хар. “Намдаар бүү сайрх,” Паул хэлдэг. Яагаад үгүй вэ? Тэрээр эндээс хариу өгч, “Бүх зүйл таных, Паул ч, Аполлос ч, Кефас ч, ертөнс ч, амьдрал ч, үхэл ч, одоо ч, ирээдүй ч – бүгд таных.” Коринтянууд сүйт бүсгүйдэлье гэж унцгааны элчийн дэлгүүрээс бөгж худалдаж авахыг хүсдэг залуутай адилхан байсан. Тэрээр энэ нэг бөгжний хамгийн сайн үнээр унцгаатайгаа маргалдаж байсан, тэр үедээ унцгаа нь “Хүү минь, чи ойлгохгүй байна. Чи бүхэл дэлгүүрийг өвлөн авах болно! Энэ бүгд таных!” Тэд Паул эсвэл Аполлос эсвэл Кефас дээр маргалдаж байсан ч тэдгээр бүгдийг эзэмждэг. Бүх зүйл таных! Христээс илгээсэн бүхэн Үг номлохын тулд бүх сүмд хамаарна. “Чи бүхэл дэлгүүрийг авч болно!” Паул хэлж байна. “Та нар яагаад Христийн нэг эрдэнийг нь авах гэж байхад бүгд таных вэ?”

Христ дотор Бидний байгаа Таван зүйл

Тэгээд Паул Христосын дотор биднийх нь гэж жагсаасан өөр таван зүйлийг харна уу. 22-р шүлэг; Та тэдгээрийг харж байна уу? Дэлхий, амьдрал, үхэл, одоо үе, ирээдүй. Дон Карсон, би бодож байна, энэ талаар ойлгомжтой байдаг, тэр таван зүйлийг “амьдралын үндсэн дарангуйлал” гэж санал болгодог. Биднийг боолчлох зүйлс. Биднийг боолчлолд баригдуулах зүйлс. Тэрээр дэлхий ертөнц биднийг өөрийн хэвэнд оруулахыг оролддог гэж хэлдэг. Тэгээд энэ амьдрал бидний наалддаг, “Библи бидний амьдрал нь салхины анхны амьсгалын үед л алга болох уур мэт юм гэж хэлсэн шиг!” Тэгээд үхэл, Карсон хэлэхдээ, “Үхэл бол эцсийн айдас. Үхэл бол хэн ч зугтдаггүй дарангуйлал.” Мөн тэр нь эргээд, дөрөвдүгээрт, биднийг амжилтанд хүрч, ул мөрөө үлдээх гэж яарагдах үед одоогийн яаралтай байдалд хүргэдэг. Мөн айдас төрүүлдэг таван, үл мэдэгдэх ирээдүйн тодорхойгүй байдал нь бидний алхмуудыг хаа сайгүй дагуулдаг. Эдгээр нь амьдралын дарангуйлал – биднийг боолчлох зүйлс, биднийг боолчлолд баригдуулах зүйлс юм.

Гэхдээ Паул эндээс бидэнд Есүс Христийн дотор байдаг өөр нэгэн үзэл бодлыг санал болгож байна. Та нар Христэд итгэгчид болохоор, Есүсийг авснаар эдгээр бүх зүйлүүд та нарыг боолчлолд байлгах тиран болохоо больж, Бурханы та нарт өгсөн бэлэг болж, Бурханы магтаал, та нарын сэтгэлийн сайн сайхны төлөө болдог гэдгийг ойлоорой. Тэгээд та нар үүнийг ойлгосноор, гэнэт ертөнц Бурханы алдар сувагч болж, та нар меек хүмүүс газар дэлхийг өвлөн авах болно гэсэн амлалтад амарч эхэлдэг. Амьдрал нь аюулгүй биш, айдас ихтэй зүйлээс болж, харин Бурхан эзэн биднийг хөтлөх, хамгаалах үед бидний баяр бахшралын үйлчлэлийн хүрээ болж, үхэл ч мөн бидний алхмуудыг айлгаж, биднээс зайлсхийх гэж оролддог зүйл биш, харин одоо итгэгчдийн хувьд алдар сувагчд хүрэх үүд хаалга болдог, тэндээс ч бид хэсэг хугацаанд бие махбодоосоо салсан ч гэсэн, эзэнтэйгээ хамт байх болно, энэ нь илүү дээр юм. Тэгэхээр бид Паул апостолын адил "Надад амьдрах нь Христ, үхэх нь олз!" гэж хэлж чадна. Мөн эдгээрийн бүх зүйл нэвтэрч эхлэхэд, одоо байгаа зүйл нь хамгийн сайн тэнцэх ёстой гэсэн шаардлагагүйгээр, биднийг үргэлж гүйцэтгэлд хүргэдэггүй, харин хаан Есүсийн мудрын засаглалд аюулгүй амьдардаг учраас яамдын боломжийг санал болгодог. Тэр бүх зүйлийг тэдний төлөө ажилладаг болгодог, Түүнийг хайрладаг хүмүүсийн сайн сайхны төлөө. Тэгээд ч бид үүнийг харах боломжгүй ч гэсэн, ирээдүйг мэддэг нэгнийг, бидний төлөө заяалагдсан бүх өдөрүүд Түүний номонд бичигдсэн байдаг, тэдгээрийн аль нэг нь одоо ч ирээгүй байна. Тэгээд ч бид ирээдүйг өөртөө итгэлтэйгээр хүлээж авдаг, ирээдүйг барьж байгаа нэгэн биднийг ч бас барьж, Түүний гарт аюулгүй байдаг. Есүсийг авснаар бүх зүйл та нарынх болдог.

Та өөрийнхөө юутай болохыг санаарай!

Ингээд тэрээр бидэнд “Юу байгаагаа сана!” гэж хэлдэг. Өнгөрсөн долоо хоногт Twin Lakes Fellowship дээр хэн нэгэн хүн үүнийг иш татав, би үүнийг Жон Оуэний хэлсэн үг гэж бодож байна, “Христийн ануудын хувьд бидний их асуудал бол бид эрх яагуулгаа мартдаг” гэж хэлсэн. Бид эрх яагуулгаа дутуу үнэлдэг. Хэрэв бид зөвхөн Есүс Христийг авснаар бүх зүйл биднийх гэдгийг ойлговол Христэйн амьдрал илүү аз жаргалтай, эрүүл, сайн, баяр баясгалангаараа дүүрэн, нүгэл рүү чиглэх хандлага багатай байх болно. “Таны адислалын 참 хэмжээг хар!” - Паул бидэнд хэлж байна. Бид ихэвчлэн тэр гэр бүл шиг байдаг - та мэднэ, гэр бүлийг Grand Canyon руу урт удаан аялалд явахыг төсөөлөөд үзээрэй, бүгд машинанд сууж, хэдэн ард нь явж, тэд бүгд маргаж эхэлдэг. Тэгээд тэдний маргааны дунд, ээж нь аавыг нь сонсохгүй, тэр цонхоор харж, “Бид ирлээ” гэж ойлгодог. Тэрээр эргэн тойрны гоо үзэсгэлэнг хардаг. Тэгээд эцэст нь, нэг нэгээр нь, бусад нь түүнийг дагаж, тэд бүгд үүнийг ууж эхэлдэг - эргэн тойрны Grand Canyon-ийн гоо үзэсгэлэн. Тэгээд маргаан үгүй болдог. Хагарал, маргаан зогсдог.

Паул ингэж хэлж байна. Тэрээр “Алдар сувдыг хараарай. Таныд байгаа адислалын өргөн уудам ландшафтыг хараарай, та Христэд юу байгаагаа санаж, харж эхэлмэгц та анхнаасаа юу гэж маргаж байсныг мартаж эхэлнэ. Мөн маргаан, хагарал гэхээсээ илүү та нар алдаршуулж, та нар шүтэж эхэлнэ.” Юу байгаагаа сана.

Чи хэн бэ, сана!

Тэгээд эцэст нь тэрээр бидэнд: "Хэн болохыг нь санаарай!" гэж хэлдэг. Хэн болохыг нь санаарай! 23-р шүлгийг хараарай, "Бүх зүйл та нарынх ба та нар Христийнх ба Христ Бурханых." Зөвхөн Христ дотор бүх зүйл та нарт өгөгдсөн төдийгүй, та нар Христэд өгөгдсөн ба та нарт өгөгдсөн Христ Бурханы Христ юм. Паул биднийг том хүрээнд оруулахыг оролдож байна. Тэрээр бидний сэтгэлгээг өөрчлөх гэж байна, ингэснээр бидний доторх би আর тэнгэрийн хаяаг дүүргэхгүй, харин бид өөрсдийгөө хэтийн төлөвөөр хардаг. Бүх зүйл та нарынх, та нар Христийнх, Христ Бурханых, Тэр бүхний дээр бүхнийг агуулсан байдаг.

Та нар Есусийнх!

Хэрэв та нар Христэд итгэдэг бол, та нарын тухай хамгийн үндсэн баримт энд байна. Та нарын тухай хамгийн үндсэн баримт бол та нар Есусийнх. Та нар Түнийх. Та нар өөрсдийнх биш. Та нар үнэ төлбөрөөр худалдаж авсан. Та нар Түнийх. Тэрээр Бурханых, ингэснээр бидний амьдралын, бидний оршин суудаг ертөнцийн бүх дөрвөлжин инч дээр, Абрахам Кюйперийн хэлснээр, амьд Бурханы нэхэмжлэл, хаан Есусийн титэмтэй эрхүүд бичигдсэн байдаг. Мөн бүхний дээр, бидний дээр, Тэрээр: "Минийх!" гэж хэлдэг. Үүний үүднээс бардамнал үхдэг ба даруу байдал ирдэг.

Сүүлийн үед би Нил Армстронгийн үгийг уншсан. Тэрээр сар дээр зогсож байхдаа дэлхийг харж байсан тэр мөчид эргэцүүлэн бодож байсан. Тэрээр ингэж хэлсэн, "Гэнэт би тэр жижиг ванга, тэр жижиг, үзэсгэлэнтэй, цэнхэр зүйл дэлхий гэдгийг ойлгосон. Би өмгөө өргөөд нэг нүдээ аниад, миний өмгөө дэлхий гаригийг далдлав." Тэрээр ингэж хэлсэн, "Би 거인 мэт санагдаагүй; би маш, маш жижиг санагдав."

Паул 3-р бүлэгтээ дүгнэлт хийж байхдаа, биднийг элбэрхшиж, гайхамшигт зүйлсийн өмнө иймэрхүү байдлаар бодохыг хүсдэг – бардамналгүй, цээжээ цохиж, өөрийн ухааныг тунхаглахгүй, гэнэт даруухан, бидний өмнө Бурхан Эцэг, бидний Эзэн Есүс Христийн агуу их байдлын өмнө, Түүний Хүү дэх бидний төлөөх элбэрхшилийн төгсгөлгүй ландшафтын өмнө бид үнэхээр, үнэхээр жижиг гэдгээ ухамсарлаж. Бидний бардам, хуваагдсан нэхэмжлэлийн оронд, Паул биднийг дуудаж байна, тэр биднийг Есүс рүү чиглүүлж, Түүний гайхамшигт нүүрийг нь харж, дэлхийн зүйлс – бардамнал, гордирал, хуваагдал – Түүний алдар ба элбэрхшилийн гэрэлд хачирхалтайгаар бүдгэрч, мартагдахын тулд. Та хэн бэ, юутай болохыг санаарай. Та өөрийн эрх ямцаа мартсан уу? Та өөрөө ийм хэмжээнд хүрч, тэнгэрийн хаяаг өөрийн жижиг хэрэгцээ, шаардлага, сонголтуудыг даван туулж чадахгүй болсон уу?

Паул таныг илүү өргөн ландшафт руу аваачиж, Эзэн хэрхэн бүх зүйлийг танд өгсөн болохыг харуулахыг хүсч байна, ингэснээр та Эзэн Есүсийн хаанчлалын дор амьдарч байхдаа бүх зүйл таны сайн сайхны төлөө ажиллах болно. Тэгээд тэр чамайг сануулахыг хүсч байна: "Та өөрөө өмчлөгдөхгүй, тиймээс чи тэгээд амьдрах эрхгүй! Та Христээс хамааралтай, Тэр чамайг Өөрийн болгохын тулд цусээ пролил." Мөн Бурханы эзэн хаанчлал – та хэн болох, бүх зүйл хэнд хамаарах – алдар судар хэнд байх. Тиймээс тэр агуу панорамыг хараад, бидний эгоцентризм нь үнэхээр бүдгэрч эхэлдэг – үнэхээр, огт урамгүй, хачирхалтай инээдтэй. Тэгээд даруухан байдлаар, бардамнал, маргаан, хэрүүлээс биш, харин Бурханд талархал, алдар судар, гайхамшигт зүйлсийг өгсөн, Түүний Хүүд бүх зүйлийг өгсөн Бурханд биднийг авч, талархал, алдар судар, гайхамшигт зүйлсийг үзүүлж эхэлдэг. Тэгээд ийм байг, Эзэн бидэнд юутай, хэн болохыг санаж, бид өөрсдийгөө хуурахгүй, хүмүүст бардамнаж, бүх алдар сударыг Түүнээс өгье.

Бид хамтдаа залрах болтугай!

Өө, Эзэн ঈшүүс, бид таны өршөөлийн агуу байдлын төлөө танд талархаж байна, бүх зүйл биднийх. Бид хүлээн зөвшөөрч байна, бид энэ нь юу гэсэн үг болохыг үнэхээр мэдэхгүй. Энэ юу гэсэн үг вэ? Бид бүхэл бүтэн үүрд мөнхөд уг газар нутгийг судлахыг ядарч чадах уу? Бүх зүйл биднийх. Бид танд энэ үнэн учраас талархаж байна. Ямар амлалт! Мөн бид өөрсдийнх биш гэдгээ танд талархаж байна. Бид 충성т 구세주 예수 Христийн өмч бөгөөд Тэр биднийг мөнгө, алтаар биш, харин өөрийн эрхэм цусаар авчээ. Иймээс толгой дээрх үс ч унахгүй, харин бүх зүйл миний авралын төлөө хамтран ажиллах ёстой. Тиймээс Тэр надаас одооноос эхлэн Түүний төлөө амьдрах сэтгэлтэй болгохыг хүсэж байна. Бидний дунд үүнийг хийж 주гтун, бидний эрх яагуудыг шинээр санаж, өршөөлийн агуу газар нутгийг эргэн тойрондоо хараад, бардамналынхаа төлөө зогстаж, оронд нь биширч, магтаалыг өгөхөд суралцаж байхыг гуйж байна. Бид энэ хүсэлтийг 예수님의 нэрээр, амен.