Ш讼쟁이들의 사회에서 복음

Хуульчлагдсан Нийгэм дэх Сайн Мэдээ

1 Корт 6:1-8

Дэвид Стрейн бичсэн

Та бүхэн судрыг гараа авч, надатай хамт 1 Корт 6 дугаар бүлэгт转向э; 1 Корт 6 дугаар бүлэг, хэрэв та нар манай сүмийн Библийг ашиглаж байгаа бол 954 дүгээр хуудсанд. Өнгөрсөн удам 5 дугаар бүлэгт байсан бөгөөд бид Паул 1 Корт номын үлдсэн хэсэгт шилжих гэж буй зарим хүндрэлтэй газруудыг бодож байсан. 1-4 дүгээр бүлгүүд харьцангуй тайван, энгийн байсан, гэхдээ 5 дугаар бүлэгт байсан шиг, эндээс хойш бүх зүйл цагаан усны байгалийн урсгалтай рафттай адил, нэлээд хүндрэлтэй. Өнгөрсөн удам 5 дугаар бүлэгт, та нар санаж байгаа байх, тэрээр бэлгийн ёс бус байдал, сүмийн сахилгатай холбоотой асуудлыг авч үзсэн. Энэ удам Корт сүмүүдэд асуудал үүсгэж буй асуудал нь итгэгчид, ихэвчлэн орон нутгийн сүмийн нөхөрлөл доторх жижиг маргааныг граждан шүүхэд өгч, нэхэмжлэл гаргах явдал юм. Паул тэдэнд энэ хортой асуудлыг эсэргүүцэж, хандаж бичиж байна.

Мөн бид Паулын энд өгсөн сургаалийг ойлгохыг хичээх үед, бичвэрийг зөв ойлгох ба хэрэглэхэд тусалж болох хоёр үндсэн асуудал бий. Эхнийх нь 1 Кор 6:1-8-д Паул юу гэж хэлээгүй тухайтай холбоотой. Тэрээр эрүүгийн хуулийн асуудлуудыг чимээгүй байлгаж, сүмээр дотоодод нь шийдвэрлэх ёстой гэж хэлээгүй. Энэ бол түүний мессеж биш юм. Тэрээр хулгай, хүчирхийлэл зэрэг ийм төрлийн асуудлуудыг шүүхээс гадуур, хуулийн гадуур байлгах хэрэгтэй гэж санал болгохгүй байна. Үнэн хэрэгтээ, шаардлагатай үед нь Паул өөрөө Ромын иргэн гэдгээ батлах, шударга ёсны шүүхэд өргөдөл гаргахэд бэлэн байсан. Иргэний шүүгч нь 13-р бүлэгт Ромын талаар бидэнд хэлэхдээ, Бурханы яам, Түүний зарц, Бурхан өөрөө бидний сайн сайхны төлөө томилсон, тооцсон нэгэн юм. Тэгэхээр Паул энд хууль ёсны дагуу газар нутгийн хуулийг шаардлагатай үед хэрэглэх ёсгүй гэж хэлээгүй. Нөхцөл байдалд итгэгчид өөрсдийгөө эсвэл бусдыг хамгаалахын тулд хуулийг ашиглахгүйгээр өөр сонголт байхгүй үед газар нутгийн хуулийг хэрэглэхэд хүргэдэг.

Гэсэн хэдий ч, Коринф хотод тийм зүйл болоогүй. Коринф хотод сүмийн гишүүд Христийн ах дүүс болохоор нэг нэгэндээ уучлах, хайрлах, тэвчээртэй байх үүргээ мартчихаж. Наадмаа шүүхэд хандаж, мөнгө олох, бизнес, нийгэмд өрсөлдөх давуу талыг ах дүүс Христэд хохирол учруулж ашиглаж байсан. Та төсөөлж байгаагаар, энэ нь Коринфын сүмийн нөхөрлөлд ихээхэн сүйрэл учруулж байсан. Тэгэхээр 1 Кор 6:1-11-ийг ойлгохдоо анхаарах ёстой хамгийн эхний зүйл энэ юм. Паул шаардлагатай үед иргэний хуулийг зөв ашиглахыг үл тоодоггүй, харин Коринф хотод нийтлэг байсан хувийн болон хорлонтой зорилгоор ашиглахыг эсэргүүцдэг.

Эндээс хоёр дахь урьдчилсан зүйл нь Паулын энд өгсөн захиасыг ойлгоход тусална. Тэр бол 1-8-р хэсгүүд энэ захидлын энэ хэсэгт байрлах үед хэрхэн хачирхалтай болохыг авч үзье. 5-р бүлэгт Паул нэгэн тодорхой бөгөөд хүнд хэцүү бэлгийн ёс бус байдлын тохиолдлыг авч хэлэлцсэн гэдгийг санаарай. Тэрээр бэлгийн ёс бус бөгөөд гэмшихгүй сүмийн гишүүний хувьд сүмийн сахилга баримтлах талаар ярьсан. Тэгээд 6-р бүлэгт тэрээр бэлгийн нүглийн асуудал руу буцна. Тэгээд байгалийн жамаар тэр шилжилт хийдэг. Тиймээс 5-р бүлэгт болон 6-р бүлгийн хоёрдугаар хагаст тэрээр эмх замбараагүй болон нүгэлт бэлгийн тухай ярьдаг. Тэгээд 7-р бүлэгт тэрээр гэрлэлт болон Бурханд хүндэтгэлтэй, зөв дараалалтай бэлгийн тухай ярьдаг. Энэ бүхэн тодорхой хэмжээний утга учиртай; үүнд логик бий.

Тэгээд бид 6-р бүлэг, 1-8-р хэсгүүдэд ханддаг, толгойдоо бага зэрэг зурдаг, учир нь энд хүний бэлгийн тухай ярианы дунд шүүхэд өгөх тухай асуудал байдаг. Дэлхий дээр 6-р бүлэг, 1-8-р хэсгүүд юу хийж байгаа вэ? Энэ асуултыг хариулахын тулд бидэнд тусалж болох хоёр зүйлийг санаж байх хэрэгтэй гэж би бодож байна. Нэгдүгээрт, 5-р бүлэгт Паул корфинтүүдийг сүмийн сахилга баримтлахыг уриалсан гэдгийг санаарай; тэдгээр нь нэг гишүүнийхээ хүнд, дуулиантай, олон нийтэд ил болсон бэлгийн ёс бус байдлын тохиолдолд сүмийн сахилга баримтлахыг татгалзав. Тэгээд 5-р бүлэгт тэдгээр нь шаардлагатай сүмийн, сүнслэг арга хэмжээг авахгүй байна. Харин 6-р бүлэгт - энд ямар ялгаа байна - тэдгээр нь хурдан мөнгө олохын тулд 불필요, хорлонтой, хууль эрх зүйн болон шүүхийн арга хэмжээ авахыг хүсдэг бололтой.

Эдгээр хоёр зүйл огт нийцэхгүй байна. Тийм биш үү? Тэдгээрийн хооронд ялгаа, зөрчилдөөн байгаа бөгөөд бид үүнийг мэдрэх ёстой. Тэд сүмийн сахилга баримтлалын тухай бодолд дургүйцэж байгаа ч, боломж олговол сүмийн гишүүнээсээ бүх даймаа нэхэмжилж, шүүхэд өгөхөд нь ямар ч асуудалгүй байна. Эдгээр зүйлүүд ийм байх ёсгүй, Паул ингэж хэлж байна.

Мөн энэ материал энд байгаа өөр нэг шалтгаан нь Корнифийн хүмүүсийн Паул руу хандсан асуудлын дарааллаас шалтгаалж байгаа байх. Тэр тэдэнд ирсэн дарааллаар нь хариулж байна. Тэр тохиолдол бүрийг, сүм доторх хуваагдлаас 1-4-р бүлгүүдэд, эсвэл бэлгийн ёс бус байдал, сүмийн сахилга баримтлал, эсвэл итгэгчдийн хоорондох хуулийн маргаан гэх мэт, тохиолдол бүрийг бараг судалгааны хэлбэрээр авч үзэж, бидний амьдралд тулгарч буй аливаа асуудлын хариулт, түүнийг даван туулах арга нь адилхан гэдгийг харуулахыг хүсч байна. Тэр Корнифийн сүмийн итгэгчдийн зүрх сэтгэл, амьдралд нь Есүс Христийн загалмай дээрх сайн мэдээг хэрэглэнэ. Тэр “Хэрэв та нар үүнийг үнэхээр ойлговол, энэ үнэхээр таны сэтгэлгээг үндсээр нь өөрчилж, дахин тохируулж эхэлбэл, бусад бүх зүйл ч өөрчлөгдөнө” гэж хэлдэг. Корниф дахь бодит асуудал нь сайн мэдээг ойлгох, хэрэгжүүлэхэд оршино.

Иймээс 6-р бүлэг, 1-11-р зүйлүүд нь энэ захидлын доторх хэд хэдэн тохиолдлын судалгааны нэг бөгөөд бидэнд Есүсийн тухай сайн мэдээ нь манайхтай адилхан эвдэрсэн ертөнцийн бодит байдалд үнэхээр ажилладаг гэдгийг харуулж байна. Тиймээс унших материал руугаа орохоос өмнө, эдгээр урьдчилсан ойлголт, ангиллыг сэтгэлдээ хадгалж, Паулын маргааны гол санааг ойлгоход тусална гэж бодож байна. Биеэ дая уншсаны өмнө толгойгоо бөхийлгөж, залбирал үйлдэцгээе!

Тэнгэрийн Эцэг, Таны Үг одоо бидний өмнө байна. Бид сонсож, түүний мэдэгдлийг хүлээн авах, мөн түүгээрээ буцаж, Зуны Эзэн Есүсд, тэр бол Хаадын Хаан, Эзэндийн Эзэн болгонд өвдөгөө нугалахын тулд зарцлагдахыг гуйж байна. Түүний нэрээр, амен.

1 Корринтийн 6 дугаар бүлэгт 1 дүгээр шүлэг. Энэ бол Бүх Элмийн Бурханы Үг юм:

Хэрэв та нарын хэн нэг нь нөгөөтэй нь хэрүүлтэй бол, тэрээр зөв шударга бус хүмүүсийн өмнө биш, ариун хүмүүсийн өмнө шүүхэд өгөх үү? Та нар ариун хүмүүс дэлхийг шүүж чадах 줄 мэдэхгүй юу? Мөн ертөнцийг та нар шүүж байгаа бол, та нар яагаад жижиг хэргүүдийг шийдвэрлэх чадваргүй байдаг вэ? Тэр ч бай, бид тэнгэр элчүүдийг шүүж чадах 줄 мэдэхгүй юу? Тэгвэл энэ амьдралын асуудлууд яагаад илүү дээр вэ? Хэрэв та нар ийм хэргүүдтэй бол, яагаад та нар тэдгээрийг сүмийн дотор байр суурьгүй хүмүүст өгдөг вэ? Би ичмээр байна гэж хэлж байна. Та нарын дунд хэн нэгэн ах дүүсийн хоорондын маргааныг шийдвэрлэх мудрак ухаантан байдаггүй юу? Гэтэл ах дүүс үл итгэгчдийн өмнө шүүхэд гарч байна. Нэг нэгнийхээ эсрэг шүүхэд өгөх нь та нарт ялагдал болоогүй юу? Яагаад дарагдахыг зөвшөөрч болохгүй юм бэ? Яагаад дээрэмдүүлбэл болохгүй юм бэ? Гэтэл та нар өөрсдөө буруу хийж, дээрэм хийж, тэр ч бай ах дүүсээ!

Эсвэл та нар зөв шударга бус хүмүүс Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй гэдгийг мэдэхгүй юу? Бүү 속지 маа: нигүүлсэлгүй хүмүүс, шүтээн сүсэгтнүүд, завхайрал үйлдэгчид, эр, эм хомголон үйлдэгчид, хулгайчид, харамч нар, согтуучид, бүдүүлэг ярьдагчид, луйварчид Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй. Мөн ийм хүмүүс та нарын зарим нь байсан. Гэтэл та нар угаагдсан, ариусгагдсан, Эзэн 예수 Христийн нэрээр болон манай Бурханы Сүнсээр зөвтөгдсөн.

Амен, Бурхан Өзөн Үгтээ ярьсан болохоор бид магтан дээдэлж байна.

Хэрэв бид Корinth дахь асуудлын 근원을 тодорхойлох юм бол, миний үзэж байгаад хамгийн сайн оношлогоо бол нэг тайлбарлагч “Инээдмийн мэдэгдэл дутмаг” гэж нэрлэдэг зүйл юм. Инээдмийн мэдэгдэл дутмаг – Корinth дахь хүмүүс үүнээс болж зовж байна. Би саяхан нэгэн мэдээллийн сайтаас Бенжамин Кайл хэмээх хүний тухай өгүүллээ уншсан – тэрээр цохиулж, хаягдсан бөгөөд одоо аймшигтай ой санамжгүй өвчнөөр зовж байна. Тэрээр өнөө үедээ алга болсон хүмүүсийн вэбсайтуудыг үзэж, өөрийгөө хайж, өнгөрсөн түүхээ нөхөх гэж оролддог; Тэрээр өөрийнхөө хэн болохыг мэдэхгүй байна.

Мөн энд Корinth дахь хүмүүс – Паул хаягдсан янз бүрийн асуудлуудад энэ 모습을 дахин дахин харж байна. Тэд яг л үүнтэй төстэй зүйл тохиолдсон юм шиг ажиллаж байна. Тэдэнд Евангелийн тухай сайн мэдээ, Түүний доторх шинэ পরিচয় нь дахин дахин нөхцөл байдалд үл тоомсогдсон, үл тоогдсон, мартагдсан байдаг. Хэрэв та манай хэсэг рүү харвал, Паул өөрийн давтагдсан асуулттайгаар тэр цэгийг хийж байгааг харах болно: “Та нар мэдэхгүй юу?” Тэгэхээр 2-р шүлэгт: “Та нар зөвт хүмүүс дэлхийг шүүж байгааг мэдэхгүй юу?” 3-р шүлэгт: “Та нар бид тэнгэр элч нарыг шүүж байгааг мэдэхгүй юу?” 9-р шүлэгт: “Та нар зөвт бус хүмүүс Бурханы хаанстваг өвлөхгүй гэдгийг мэдэхгүй юу?” Тэдэнд мэдэх ёстой зүйлүүд бий. Паул тэдэнд зааж байсан; Кефас тэдний заримыг зааж байсан. Аполлос тэдэнтэй хамт байсан ба тэдэнд зааж байсан; Бусад нь тэдэнд Ариун Судрыг тайлбарлаж өгсөн. Паул өмнө нь тэдэнд бичсэн. Тэд Бурханы зүйлсээр сайн сургасан байсан ба мэдэх ёстой. Гэхдээ тэд мартсан юм шиг байна. Тэдний тохиолдол бол Инээдмийн мэдэгдэл дутмаг. Мөн эмгэнэлт үр дагаварууд дагадаг.

Тэдгээр нь ялангуяа, хуучин амьдралынхаа илүү санаж байгаа үйлдлээрээ бие биенийхээ эсрэг шүүхэд нэхэмжлэл гаргаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь тэднийг Христийн адил тодорхойлох шинэ амьдралаас илүү юм. Тиймээс Паул 1-р зүйлд: “Хэрэв та нарын хэн нэг нь нөгөөтэй нь маргаантай байгаа бол, тэрээр ариун хүмүүсийн өмнө биш, харин зөвт бус хүмүүсийн өмнө шүүхэд нэхэмжлэл гаргах гэл уу?” Тэд одоо хэн бэ. Тэд ариун хүмүүс. Өөрөөр хэлбэл, тэдгээр нь Бурханы өршөөл ба ажлаар тэдний амьдралд өгөгдсөн, Эзэн Есүс Христийн төлөө тусгаарлагдсан хүмүүс; Түүний нэрээр дуулагдсан. Тэдгээр нь ертөнцийн үнэт зүйлсийн дагуу биш, харин тэдгээр нь харьяалагддаг Хаан Есүсийн үнэт зүйлсийн дагуу амьдрах ёсгүй. Тэд олон хүн 아직도 тэмцэж байгаа асуудалтай тэмцэж байсан. Тэд Христийн болсон хойноо, хуучин амьдралынхаа дассан болон хэв маяг, үнэт зүйлсийг хаях гэж тэмцэж байсан. Энд нэг эрдэмтэн Коринфийн ертөнцөд шүүх хэрхэн ажилладаг талаар тайлбарлахыг сонс. Тэрээр: “Шүүхэд нэхэмжлэл гаргах гэж байгаа бол, хэрэг хэргийн үндсэн дээр биш, харин хариуцагчийн нийгмийн байр суурь, хүчирхэг холбоо барихад үндэслэн ялах боломж, зардлыг тооцоолох хэрэгтэй. Эртний ертөнцөд хүмүүс,” гэж тэрээр, “шүүхэд нэр төрийг нь эзэмддэг. Мөн нэг нь өрсөлдөгчөө ялж байгаагаар нэр төрийг олж авдаг. Шүүхэд нэхэмжлэл гаргах нь ихэвчлэн шударга ёсны эрэл хайгуултай холбоогүй байдаг” гэжээ.

Одоо бол Коринф дахь асуудал энэ байсан! Тэд шударга ёсонд сонирхолгүй, харин нийгэмд бусдын зардлаар хувийн дэвшил сонирхож байсан бөгөөд энэ нь тэдний байр сууринд заналхийлсэн хүмүүс эсэх нь хамаагүй байв. Тэдний “хөнгөн хэргүүд” гэж Паул 2-р шүлэгт нэрлэсэнчлэн, бардамнал, язгууртан үзэл, хайргүй байдлаар үнэртэж, Христэд итгэгчид болохоос өмнөх шигээ л үйл ажиллагаа явуулж байв. Тэд сайн мэдээний талаар мартсан байв. Тэд одоо “Христэд нэгдсэн”, одоо Есүс тэднийг аврах үед тэд шинэ амьтад болж, Бурханы шинэ нийгэмлэгийн хүрээнд - Есүс Христэд итгэгчдийн сүмд шинэ амьдралаар амьдрах ёстойг мартсан байв.

Паул энд тэдний амнезийг гурван алхамаар, бидний жинхэнэ сайн мэдээний পরিচয় нь хэн болохыг тодорхойлох гурван арга замаар авч үздэг. Нэгдүгээрт, хэрэв та энэ хэсгийг харах юм бол, нэгдүгээрт, 1-3-р шүлэгт тэрээр бидний ирээдүйн талаар ярьж, одоо бид Христийн хүмүүс болсон тул хаашаа явж байгаа талаар ярьж байна; бидний заяан. Дараа нь хоёрдугаарт, 4-8-р шүлэгт тэрээр биднийг одоо хэрхэн амьдарч байгаагаа бодитоор харахыг уриалж, бид Христийн хүмүүс болсон ч гэсэн. Тэгээд эцэст нь 9-11-р шүлэгт тэрээр өнгөрсөн тухай; Хүнийг Бурхан Христийн хүмүүс болгон хувиргасан үед хэн болсон тухай ярьж байна. Хэрэв бид үүнийг ойлгож чадвал, Паул хэлэхдээ, бид Христ дэх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувьд хэн болохыг 진정한 утгаар нь ойлгож эхэлж, энэ нь бүх зүйлийг өөрчлөх болно.

Бидний Ирээдүй

Тэгээд одоо 1-3-р зүлгийгүүдийг хамтдаа авч үзье. Паул биднийг ирээдүй рүү, манай ирээдүй, християн болсноор бид одоо явах зам руу чиглүүлж байна. Одоо тэр Христэйн нийгэмлэг нь олон асуудлаар иргэний шүүхэд хандах шаардлагагүйгээр, маргаантай ах дүүсийн хооронд эв зүйгээр зуучлах чадвартай байх ёстой гэж маргах болно. Учир нь сүм бол өөр ямар ч нийгэмлэгээс тэс өөр, Бурханы Сүнсээр хангагдсан, нүгэл үйлдэгчид ариун журмаар Христийг барьж байна. Тэгээд тэр 5-р зүлэгт: "Ах дүүсийн хооронд маргааныг шийдвэрлэхэд та нарын дунд мэргэн хүн байхгүй юу?" - гэж асуух болно. Сүм үүнийг хийх чадвартай байх ёстой. Гэхдээ энд 1-3-р зүлгүүдэд тэрээр Христэйн ах дүүсийн хооронд маргаан гарах үед асуудлыг дотооддоо шийдвэрлэх хэрэгтэй гэж ярьж байна.

Манай Ирээдүй Дestinyst

Тэрээр манай ирээдүйг тодорхойлсон. 2-р зүлгийг хараарай. "Гэгээнтнүүд дэлхийг шүүж чадахгүй гэж та нар мэдэхгүй юу? Мөн ертөнцийг та нар шүүж байгаа бол, та нар жижиг хэргүүдийг шийдвэрлэхэд чадамжгүй юу? Тэр ч байхад бид тэнгэр элчүүдийг шүүж чадахгүй гэж та нар мэдэхгүй юу? Тэгвэл энэ амьдралын асуудлуудыг шүүхэд яаж их хэрэгтэй вэ?" Үүний ард нь Матей 19:28, Есүс Христийн үгс, шавдарлагчид Түүнтэй хамт Израилийг шинэ бүтээлд шүүхэд суух болно гэсэн үгс байна. Эсвэл Даниел 7-р бүлэгт, "Хүнн шиг нэгнийг, дарангуйлал ба эрх мэдэл ба хаант улсыг өгсөн" гэж бичсэн байдаг. Тэгээд Даниел 7:27-д бид: "Хаант улс ба дарангуйлал ба бүх тэнгэрийн дор хаант улсуудын их байдал нь Их Энэрэлийн ард түмэнд өгөгдөнө" гэж уншдаг. Бид Есүс Христийн хамт захирч, шүүж байх болно. Энэ бол манай өндөр ба алдартай ирээдүй.

Гэхдээ Коринфынчууд, Паул хэлэхдээ, эсрэгээрээ, тэдгээр нь нэг өдөр тэнгэр элч нарыг шүүхээр заяалагдсан боловч одоо нь ямар ч ач холбогдолгүй хэргүүдэд анхаарлаа хандуулж байна. Тэрээр "Энэ амьдралтай холбоотой асуудлуудад" ч гэсэн, сүм ийм заяалагдсан тул ахан дүүсээ итгэгчдийн дунд асуудлыг шийдвэрлэх чадвартай байх ёстой гэж хэлдэг. "Хаашаа явж байгаагаа санаарай" гэж тэрээр бидэнд хэлж байна. Тэнгэрийн шүүхэд нэг өдөр биелүүлж болох өндөр нэр хүнд, өндөр албан тушаалыг санаарай. Та шүүгч болох болно! Та тэнгэр элч нарыг нэг өдөр шүүхийн тулд, энд ахан дүүсээ сүйтгэж байна уу? Та нар эцсийн шүүхэд Христийн хамт суух болно, та нар ахан дүүсээ шархлуулахын тулд ч гэсэн энд өөрийн байр сурийг дээшлүүлэхийн тулд ертөнцийн арга заль ашигладаг уу? Та заяалагдсан газраа санаарай, түүний гэрэлд амьдар. Манай ирээдүй, бид хаашаа явж байгаагаа, одоо Христэд итгэгчид болсон хойно.

Манай Эзэнлэгч

Дараа нь хоёрдугаарт, Паул бидэнд хэлэхдээ, бид одоо хэрхэн амьдарч байгаагаа, олон удаа Христэд итгэгчид болсон ч гэсэн, нүүр тулах хэрэгтэй. 4-8-р зутгийг хараарай. Паулын маргааны гол түлхүүр нь "ахан дүүс" гэдэг үгийн давталтыг анхаарч үзэх явдал юм. Утгагыг хараарай; 4-8-р зутгууд:

Хэрэв та нарын ийм хэрэг байгаа бол, та нар тэдгээрийг сүмд байр суурьгүй хүмүүст яагаад танилцуулж байна? Би ичрэмээрээ хэлж байна. Танд ахан дүүсийн хоорондын маргааныг шийдвэрлэх чадвартай нэг ч ухаантай хүн байхгүй юу? Гэхдээ ахан дүүс ахан дүүсээ шүүхэд өгч, үл итгэгчдийн өмнө үү? Ахан дүүсийн хооронд хуулийн хэрэг гаргах нь ч та нарын хувьд ялагдлаа. Та нар яагаад зовлон зүдүүрийг тэвчихгүй? Яагаад та нар луйвардахыг тэвчихгүй? Харин та нар өөрсдөө ахан дүүсээ ч гэсэн, буруу хийж, луйвардаж байна!

Тэдний сайн мэдээний талаарх ойлголтгүй байдал нь тэдний Христийн д中的 агуулт нь тэдний бодол санаа, амьдралдаа ямар ч утга учиртайгаар ажиллахаа больсон гэсэн үг юм. Тэднийг Есүстэй итгэлээр ах, эгч нар байсан, тэд гэр бүл байсан нь бүх ялгааг хийх ёстой байсан юм. Гэхдээ үүний оронд тэд 4-р шүлэгт дурдсанчлан, сүмд байр суурьгүй хүмүүсийн өмнө тэдний хэргийг маргаж байв. Тиймээс Паул 5-р шүлэгт, тэд өөрсдийгөө ичээнд оруулах ёстой гэж хэлсэн. Сүм нь үндсэн чадамж, бэлэн буюу түүний удирдагчдын дунд байхгүй гэж үү? Хэн нэгэн нь мэргэн хүн байдаг биз дээ! Коринфианчууд та бүхэн дээд мэргэн чадвараараа сайрхаж байсан. "За тэгвэл" Паул "Хэрэв та нар ийм мэргэн бол, гомдсон итгэгчдийн хооронд зуучлах чадвартай хүн байна уу?" гэж хэлсэн.

Саїн Мэдээний Ялалт

Гэвч үүний оронд тэд үл итгэгчид, зөвт бус хүмүүсийн өмнө шийдвэр гаргуулахаар явдаг байв. 7-р зутанд “Энэ бол та нарт ялагдал” гэж хэлдэг. “Шадар буруу хийлгэж, дээрэмдүүлэхийг зөвшөөрнө үү, тэгэхээс илүүтэйгээр хий” гэж хэлдэг. Одоо, Христэд итгэгчид ийм үйлдэл хийвэл ялагдал яагаад байдаг вэ? Энэ бол ялагдал, учир нь Сайн Мэдээ нь Есүст харьяалагдах нь таныг огт хамаагүй байсан хүмүүстэй ах, эгч болохыг хэлдэг. Та тэдэнтэй хамааралгүй! Та тэднийг ойлгохгүй! Тэд ч таныг ойлгохгүй! Тэдний гарал, угсаа, удам - энэ бүхэн танд огт хамаагүй, таны тав тухтай бүсээс гадуур байж болно. Гэвч одоо, энэ бүхнийг үл харгалвз, одоо та нар Христид нэгдсэн нэг болсон. Одоо та нар гэр бүл! Тэд ах, эгч нар. Та нар Сайн Мэдээний хайрын ариун холбоогоор холбогдсон. Тиймээс одоо та нар ууширч; та нар нөгөө хацраа эргүүлэх ёстой; та нар тэвчээртэй байх ёстой; та нар бэлэгээ тахилын ширээн дээр үлдээж, ахтайгаа эвлэрэхээр явах ёстой. Тэгээд та нар ийм үйлдэл хийх үедээ, ертөнц харах үед, харилцаа нь дарамттай байх ба тэдгээр нь хагарах, хуваагдах, исгэлэн, муухай болох бүрэн шалтгаан байгаа үед сүм нь харин бие биенээ хайраар хөөцөлдөж, эвлэрлийг эрэлхийлэх үед Паул “Энэ бол ялалт” гэж хэлдэг. Энэ бол Сайн Мэдээний ялалт. Ертөнц таныг нөгөөтэйгөө хайраар холбогдсон Христийн шавь нар гэдгийг хардаг!

Сайн Мэдээний Ялагдал

Гэхдээ энэ нь Корinth дахь хүмүүсийн сэтгэл байдал биш байсан, тий? Сайн мэдээний ялалт байхын оронд, харилцаанууд дарамттай болох үед, бүх харилцаанууд байх ёстой шигээ, тэд хуучин амьдралынхаа үндсэн байр сууриа эргэж авав. Тэгээд сайн мэдээний ялалт байхын оронд, харах ертөнц нь ариун ёслолын үр дүнд бүхэл бүтэн бүлэг хүмүүсийг Христийн дүрээр өөрчлөхөд, тэд бие биедээ үйлчлэхэд, тэр ч байтугай хохирол учруулж, бие биедээ үйлчлэхэд - энэ бүхний оронд, тэд шүүхэд нэхэмжлэл гаргаж, бие биенээ олон нийтийн шүүхэд чирч, бие биенээ ичээж, сайн мэдээг тохуулж байна. Энэ бол ялагдал! Бидний эргэн тойрон дахь ертөнц овог аймаг, харилцан үл итгэх, жижиг гомдол, тэр гомдлууд удаан хугацааны хэрүүл маргаан болон хувирч, тогтсон дургүйцэлд шилжих үед, ертөнц адилаар үйлдэх үед, Бурханы хүмүүс амар амгалан, эв зохицлыг эрэлхийлж, өөрсдийн харилцаанд амар амгалантай байхыг хичээж, бие биенээ Бурхан Христ дэх шиг болгохын тулд уучлах үед, ертөнц үүнийг харж байхад, энэ бол сайн мэдээний ялалт.

Одоо би ертөнц бидний дотор үүнийг харж байгаа эсэхийг асууя. Сайн мэдээний ялалт? Эсвэл бид өөрөөсөө хамгаалах, бардамнал, үл итгэх, хэрүүл маргаантай, ууртай, гашуудалтай дахин дахин ялагдлыг харж байна уу? Паул: "Бид өөрсдийгөө ичээх ёстой, ах дүү нар шиг бид ертөнцийн адилаар үйлдэж байгаа хэвээрээ" гэж хэлдэг. Христ бидний төлөө нас барсан. Түүний Сүнс бидний дотор амьдардаг. Түүний Үг бидний алхмуудыг чиглүүлдэг бөгөөд бид жижиг гомдол, хувиа хичээсэн хэрүүл маргаануудыг ертөнцийн нүдэн өмнө хөөцөлддөг. Ямар ялагдал! Ямар ялагдал! Тэгэхээр Паул биднийг ирээдүй, хувь заяагаа - нэг өдөр бид хэн болох, Бүх ертөнцийн Шүүгч Христтэй хамт ертөнцийн шүүгчдийн дүрд тоглох болно - санах, тэр ирээдүйд гэрэлтэх үүднээс амьдрахыг дууддаг. Мөн тэрээр биднийг одоо байгаа байдалд, эдгээр зүйлсийн зохистой бус байдлыг харахыг дууддаг.

Манай Өнгөрсөн

Эцэст нь, хэрэв та надтай хамт 9-11-р зүлгийг харах юм бол, тэрээр биднийг өнгөрсөн үеийнхээ тухай сануулдаг - Бурханы 은혜ээр Тэр биднийг Христэд итгэгч болгосон үед бид хэн болсон бэ. Бурханы хүсэлд нийцүүлэн, бид дараагийн удаа эдгээр зүлгүүдэд илүү ойрхон харах гэж буцаж ирэх болно, тиймээс одоохондоо, зөвхөн Паул тэдэнд нэг үнэн, тэд мартах шиг санагдах энгийн үнэн сануулдаг болохыг анзаарч өгөөч. “Танд мэдэгдэхгүй байна уу, шударга бус хүмүүс Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй” гэж 9-р зүлэгт бичсэн. Энэ бол Паул 1-р зүлэгт Коринтууд хуулийн дагуу нэг нэгнийхээ эсрэг авчирч байсан шүүхүүд, Коринтуудтай холбоотой шүүхүүдийг, шударга бус гэж тодорхойлсон арга юм. Энд тэрээр, “Одоо би та нарт шударга бус хүмүүсийн заяаг харуулъя” гэж хэлдэг. Тэр 9, 10-р зүлгүүдэд тэднийг нүгэл үйлдлээр нь тодорхойлдог. “Үл төөрөг: ялаарьлагчид, шүтээн шүтэгчид, завхайрал үйлдэгчид, эрчүүд хомосексуал үйлдэл хийдэг, хулгайчид, харамч нар, согтуурах, муу үг хэлэгчид, луйварчид Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй.” Нүгэл үйлдэгчид Бурханы хаант улсаас хасагдана; тэр ингэж хэлдэг. Энэ бол сэтгэл хөдөлгөм зураг.

Чи Нээрээ Чи Бай!

Тэр үедээ тэр нэгэн аймшигтай үнэнийг илчилдэг; “Мөн та нарын зарим нь ийм байсан! Харин та нар угаагдсан, та нар ариусгагдсан, та нар Эзэн Иешуа Христийн нэрээр болон манай Бурханы Сүнсээр зөвтөгдсөн.” “Корнифийчууд аа, та нар бүхэлдээ алдсан 진짜 асуудал нь энэ юм. Хэрэв та нар зөв бодолтой бол, энэ нь таныг өөрчлөж эхлэх болно. Одоо та нар ялагдал биш, харин ялалттай амьдарч эхлэх болно. Энд 진짜 асуудал байна! Та нар өмнө нь хэн байсангаа мартсан байна. Сайн мэдээний দ্বারা Езусийн Хrist орсонтойгоос та нар бүгд өөрчлөгдсөн. Та нар хуучин нүглийн амьдралаар тодорхойлогдохгүй байна.” мөн Паул нүглээр тодорхойлогдсон хүмүүсийн жагсаалтыг гаргасан. Харин тэр “Одоо та нар Езусийг мэдсэнээс хойш, тэд таныг тодорхойлохгүй байна. Энэ нь та нар хэн байхаа больсон, Корнифийчууд аа. Та нар угаагдаж, цэвэрлэж, ариусгагдсан, Бурханы шүүлтэд зөвтөгдсөн, Езуа Христийн зөвтөөрөмжлөөр хувцасласан. Та нар үнэхээр хэн бэ, та нар одоо үнэхээр хэн бэ, энэ бол таны 진짜 পরিচয় юм. Удахгүй энэ мэт амьдарч эхлэх цаг болжээ. Та нар хэн болохыг та нар мэддэг учраас, та нар одоо байгаа хүнээрээ тодорхойлогдох цаг болжээ! Та нар зүрхэндээ нүгэлтэй тэмцэлдэж зовж шанадаж байгаа нь гайхах зүйл биш, та нар өмнө нь хэн байсангаа тодорхойлдог хэвээр байгаа учраас, Езуст хэн болохыг та нар мэдэхгүй байна. Та нар шинэ, 진짜身份гаа санаарай. Та нар Хristт хүрсэн ба хуучин нь өнгөрч, шинэ нь ирсэн. Та нар шинэ бүтээл юм. Та нар хэн болохыг та нар мэд!"

Таны шинэ পরিচয় в Хrist

Үнэхээр надад хэрэгтэй зүйл, сэжиглэж буй та нарт хэрэгтэй зүйл бол өдөр тутмын зөрчилдөө, өдөр тутмын тэмцэлд Христийн алдар 영-ын төлөө амьдрах ба практик ариун байдлыг эрэлхийлэхэд тань хэрэгтэй. Маш олон хүн “Надад үнэхээр хэрэгтэй зүйл бол ер бусын хүч, миний сүнсний хөдөлгүүрийг хүчирхэгжүүлж, дуулгавартай байхад туслах илүү их шүүс юм. Илүү их зүйл! Шинэ зүйл!” гэж бодох уруу уถусдаг. Гэхдээ энэ нь Паулын зөвлөгөө огт биш юм. Түүний зөвлөгөө бол шинэ зүйл, нэмэлт зүйл эрэлхийлэх биш, харин ঈсус Христийн агуулгад ঈшүүлсэн зүйлсийг ойлгох, сайн мэдээг ба таны түүнд шинэ পরিচয়. Үүнийг тодорхой болгох. Үүнийг таны сүнслэг амьдралын бүх нүх сүвээр нь дарах. Үүнийг бүхэлд нь нэвтрүүлж, түүний гэрэлд амьдрах эхэл. Н อีก дахин нүгэлд боол болохгүй. Дахин хуучин амьдралаар захирагдахгүй. Дяашийн хүүхэд. Тэргэлд үрчлэгдсэн. ঈшүүлсэн хүчээр төрсөн дахин. Цэвэр ариун ба зөвт, миний өөр зөвт байдлаар биш, харин эдгээр зүйлс Паулын жагсаасан зүйлсийг дахин уруу татахгүй эсвэл дахин бүдрэхгүй. Үгүй, би хаанчлалыг өвлөх болно, та, ঈсус Христийг বিশ্বачдаг хүн, хаанчлалыг өвлөх болно, тань зөвт гэж тооцогдсон учраас биш, харин Христэд зөвт гэж тооцогдсон учраас.

Мөн та үүнийг ойлгосноор, түүний гайхамшиг, баяр баясгалыг нь таны гарыг бэхжүүлж, танай хүсэлд төмрийг өгч, шийдвэртэй болгохын тулд эхэлнэ. Тэгэхээр та нар хаан Есүст дуулгавартай байхыг баяртай зүрхтэйгээр дагаж эхэлнэ. Харилцаа холбоо задарч эхлэх үед та нар дарагдах биш, харин эв зохицлыг эрэлхийлэх болно. Дотоод тань ертөнцийн арга замыг дагаж, буцаж, өөрийн барикадны ард зогсож, нэг нэгэндээ гранат шидэж, шархдуулж, устгахыг хэлэх үед, үгүй, Христ дотор хэн бэ гэдгээ ойлгосноор, та нар нэг нэгнийдээ үйлчлэгч болж, эв зохицлыг эрэлхийлэх болно. Энэ нь ялагдал биш, ялалт байх болно. Ертөнц хэрхэн дарамт дор Христэд итгэдэг хүмүүс биеэ авч явахыг харж байх үед, үгүй, энэ нь ялалт байх болно. Тэд биднийг харж байх үед, бид хамт амьдарч байх үед, бидний хүндрэлтэй, болхи, эвгүй харилцаануудад, хүмүүс буцаж, татахгүй, харин хайр сэтгэлээр нэг нэгнийгээ эрэлхийлдэг, учир нь бид гэр бүл, мөн Христ дотор нэг юм. Энэ нь үнэхээр ялалт байх болно. Сайн мэдээний хүч чадлын ямар дүрслэл вэ.

Паул биднийг үүнд дуудаж байна. Тэгэхээр бид өнөөдөр Христэд итгэдэг хүмүүс болохоор, бидний ирээдүйг санаж байх ёстой - бид одоо хаашаа явж байна. Нэг өдөр бид ертөнцийг, тэнгэр элчүүдийг шүүх болно. Бид нэг өдөр дээд шүүхийн шүүгчид болох болно. Одоо бид бэлтгэл хийж байна. Бид нэг өдөр бидний хувь заяа болох гэдгийг мэдэж, амьдрах ёстой. Бид одоогийн байдалд нүүр тулах, өнөөдөр бидний амьдрал маш доогуур түвшинд, шинэ পরিচয়, байр сууриасаа хамаагүй доогуур, биднийг дуудсан амьдралаас хамаагүй доогуур байгааг харах ёстой. Мөн бид наминчлах ёстой. Мөн бид өнгөрсөн - Бурхан Христ дотроо загалмай дээр, сайн мэдээний দ্বারা Христээр дамжуулан биднийг шинэ болгосон гэдгийг санаж байх ёстой. Мөн үүнийг ойлгосноор, бид түүний гэрэлд амьдрах, хэн бэ гэдгээ эхэлж, амьдрах ёстой. Эзэн бидэнд үүнийг хийх 은혜 өгье? Бид хамтдаа залрах бол!

Ээ, манай Эцэг, бид сайн мэдээний дурсамжийг алдсан үеийг хүлээн зөвшөөрч, бид жинхэнэ зан чанараа үл тоомсорлож, бид одоо Христ дотор хэн болохоор болсон буюу өмнөх хэн байсан ч биш, харин ч биднийг өршөөж, Бурханы хүүхдүүд болох бээр, Таны ариун байдал, Таны алдар 영-нд зориулагдсан, тэнгэрлэг шүүхүүдэд зөвтөгдсөн байдлаар амьдарч чадаагүйгээ хүлээн зөвшөөрч, биднийг өршөөж өгөөч. Бидэнд өршөөл үзүүлээрэй. Түүнчлэн биднийг Та хэн болгосон болохыг гайхширч, биднийг чадваржуулж, биднийг жинхэнэ хэн болохыг амьдрах боломжийг олгоорой. Бид үүнийг Есусийн нэрээр гуйж байна, амен.