Зарим нь Та нарын дотор ийм байсан

Ийм байсан зарим нь та нарын дунд

1 Кор 6:9-11

Дэвид Стрейн бичсэн

Одоо та нар Бурханы ариун Үгний хувийг гартаа аваад намайг 1 Кор 6 дугаар бүлэгт хандуулна уу; 1 Кор 6 дугаар бүлэг. Бид энэ өглөө өмнөх удам нэг их анхаарч үзээгүй хэсэгтээ буцаж ирлээ. Бид 6 дугаар бүлэг 1-11 дүгээр зутгыг өнгөрсөн долоо хоногт үзсэн. Бид энэ долоо хоногт 9-11 дүгээр зутгуудыг илүү нарийвчлан авч үзэхээр ирлээ. Та нар үүнийг сүмийн Библийн 955 дугаар хуудаснаас олох болно. Бид үүнийг хийж байгаа нь энд, апостул Паул ариун амьдралыг 살гахын төлөө тэмцэлдэж буй бүх Христэд итгэгчдэд чухал пастыр зөвлөгөө өгдөг. Ариун амьдралыг 살гахын төлөө тэмцэлдэж байгаагаасаа гараа өргөнэ үү. За, эдгээр үгсийг та нар хэрэгцээтэй, тустай гэж олох болно. Бид бүгдээрээ практик бурханлаг байдалд дуудагдсан гэдгийг мэддэг, гэхдээ ариун амьдралд дуудагдсан энэ дуудлагыг ойлгох ба түүнийг бодитоор амьдрахад хоёр өөр зүйл гэдгийг бид мэддэг. Бидний гараас нэг тэмцэл байна. Үнэн хэрэгтээ, Вестминстерын Шинжээчдийн Нэгдлийн Эв нэгдлийн ном ариун амьдралын төлөөх "тасралтгүй ба эвлэршгүй дайн" гэж нэрлэдэг, энэ нь манай зүрхэнд дэгдэж байгаа юм. Мөн бид, Христэд итгэгчид болохоор, энэ юу гэсэн үг болохыг мэддэг. Бид нүгэлээ хайрладаг, бас Бханыг хайрладаг. Бид Түнийг баярлуулахыг хүсдэг ба бид нүглээ үйлдмээр хүсдэг. Тиймээс нэг тэмцэл байгаа, апостул Паул Роман 7 дугаар бүлгийн төгсгөлд тавьсан шиг, "Би хийхийг хүсч буй сайн зүйлээ, би хийдэггүй. Би өөрөө өөрөө зөрчилдөж байгааг олж хардаг. Дайн байна. Сүнс нь махан биеийн эсрэг, махан бие нь Сүнсний эсрэг тэмцэлдэж байна" гэж Паул Галатянуудад бичсэн шиг.

Хуучин ба Шинэ Амьдралын хоорондох зөрчил

Мөн тэр дайн, тэр хуучин амьдралтай хийсэн дайн, мэдээжээр Корчуудын сүм дэх итгэгчдийг тодорхойлдог. Тэд хуучин нүглийн хэв маягийг, нэгэн цагт тэдний амьдралыг давамгайлж байсан зүйлийг сэгсрэх гэж тэмцэж байсан. Тэдний бардамнал ба сайрхал - 1-4-р бүлгүүдэд та санаж байна - тэдний бардамнал ба сайрхал нь Корчуудын сүм дэх нөхөрлөлийг хагаралдуулж, хуваагдлыг үүсгэсэн. Тэд оюун санааны дээд зэргийн ойлголт, мэргэн ухаан гэж нэхэмжилсэн ч сүмийн гишүүд ил тод, ичмээр нүглээр оролцсон үед, тэдэнд үнэнч сүмийн сахилга баримтлах хангалттай хайргүй байсан. Мөн тэдний жижиг маргаанууд - бид өнгөрсөн долоо хоногт харсан - тэдний жижиг маргаанууд с信дэгч нь с信дэгчийг шүүхэд өгч, бусад хүмүүсийн алдаанаас ашиг олохыг оролдсон тул тэд сайн мэдээг гутаан доромжлов. Мөн дараа нь бидний харах болно, Бурхан хүсвэл, 6-р бүлэгт үлдсэн хэсэгт, тэдний зарим нь Афродитагийн сүмд ажилладаг ялаагаачдыг ашигласаар байв. Энэ бол ёрлөгөөр дүүрэн, ёрлөг ба comproмисс, ертөнцийн байдалтай сүм юм.

Мөн бидний өглөөний хэсэгт, 6-р бүлэг 9-11-р зүлгийг, апостол Паул Корчуудын гарт, бидний гарт, нүгэлтэй хийсэн тасралтгүй ба эвлэршгүй дайнд ашиглаж болох зарим бичгийн болон оюун санааны зэвсэг өгөхийг хүсч байна. Харахад та хэсгийг харна уу, энэ нь харьцангуй байгалийн аргаар хоёр үндсэн хэсэгт хуваагддаг. 9-10-р зүлгүүдэд, анхааруулга үг байдаг. Бид сонсох хэрэгтэй анхааруулга байдаг. Дараа нь 11-р зүлэгт, сануулга, бас бидэнд яаралтай хэрэгтэй байгаа 은혜гийн сануулга байдаг. Анхааруулга ба сануулга байдаг. Бид хоёулыг ээлжээр харах болно. Үүнийг хийхээс өмнө, Бурханы тусламж гуйж, бид толгойгоо бөхийлгөж өгөөч. Бид хамтдаа залбирч 가자.

Өө, Эзэн минь, Таны Үг нь бидний замд гэрэл болж өгдөг. Энэ бол бидний хөлд зориулсан дэнлүү юм. Энэ бол зөгийн балнаас илүү цэвэр, чихэрлэг юм. Таны хууль нь бидний сүнсэнд амийг өгдөг. Тиймээс бид одоо Танаас энэ ариун Судрын хэсэгт Сүнс нь Сүмд юу гэж хэлдэг болохыг сонсох 귀를 өгөхийг залбирч байна. Үүнийг үнэхээр чихэрлэг болго; сүнслэгээр өлсөгч нүгэлтнүүдийн хоол болго. Манай 어둠д гэрэл болго. Манай ядуурлын үед баялаг болго. Мөн биднийг Есүс рүү буцааж, Түүнд сүнслэгээр түшиж, бидний сүнсэнд үнэхээр хэрэгтэй бүхнийг олох болго. Бид Түүний нэрээр, амен.

1 Корт 6:9. Энэ бол Бурханы Үг:

Эсвэл та нар зөв буруугүй хүмүүс Бурханы хаадын улсыг өвлөхгүй гэдгийг мэдэхгүй байна уу? Бүү 속지 маа: эвдэрсэн бэлгийн харилцаатай, шүтээнүүдийг шүтдэг, эхнэр, нөхрөөсөө өөр хүнтэй хамт байдаг, эрчүүд эрчүүдтэй хамт байдаг, хулгайчид, халамжир, согтуучид, бүдүүлэг ярьдаг, луйварчид Бурханы хаадын улсыг өвлөхгүй. Мөн ийм байсан зарим нь та нарын дунд. Гэхдээ та нар угаагдсан, та нар ариусгагдсан, та нар Эзэн Есүс Христийн нэрээр болон манай Бурханы Сүнсээр зөвтөгдсөн.

Амен, мөн бид Бурханы ариун, эрх бүхий Үгт нь магтаал олго.

Анхааруулын Үг

Эхлээд Паул энд өгсөн анхаарууллийн үгийг бодож үзье. 9, 10-р зутруудыг миний хамт харах уу? Энэ хэсэгт ирэхэд нэг их temptation байдаг бөгөөд энэ нь Бурханы хаанлигаас хүнийг хасах нүхний жагсаалтад анхаарлаа төвлөрүүлж, Корнут дахь асуудлын мөн чанарыг алгасах явдал юм. Бид өнгөрсөн долоо хоногт 1-11-р зутруудад давтагдах асуултыг ажиглах үед энэ асуудлын талаар ярилцсан; үнэндээ, энэ нь бүлгийн төгсгөл хүртэл давтагдаж байна. Паул 2-р зутруудад “Танд мэдэгдээгүй юу?” гэж асуудаг. Үүнийг та 3-р зутруудад, дахин 9-р зутруудад, 15, 16-р зутруудад, дахин 19-р зутруудад харах болно. Тэгэхээр энэ хэсэгт Паул тэднээс “Мэдэхгүй юу?” гэж дахин дахин асуудаг. Энэ нь тэд Паул суурь, үндсэн гэж үзсэн зарим үнэнийг мэдэх ёстой байсан ч үл мэдэх, мартсан, эсвэл хөөн хаясан гэсэн үг юм. Бид тэдний зовж байсан асуудал, сайн мэдээний амнези гэж хэлсэн. Тэд сайн мэдээний амнези - тэдний мэдэх ёстой байсан ч мартсан үнэнийг зовж байсан.

Нүхнийг багасгах

Мөн 9-р шүлэгт, тэдний теологийн амнези нь тэднийг хүргэсэн мэт санагдах онцгой асуудал бол нүхийн нүгэл болохыг нь багасгах ба тэнгэрлэг байдал нь хүнд ямар ч тэнгэрлэг найдвартай болохын тулд туйлын шаардлагатай гэдгийг мартаж байна. Хүн тэнгэрлэг найдвартай болохын тулд туйлын шаардлагатай тэнгэрлэг байдал. “Тэдний буянгүй хүмүүс Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй гэдгийг та нар мэдэхгүй юу?” гэж тэр асуув. Одоо Паул энэ хоёр шүлэгт тэр цэгийг өөр өөр аргаар харуулах болно, гэхдээ би та нарыг юуны түрүүнд энэ шиг суурь үнэн мартсан үед сайн мэдээний амнези юу хийдэг болохыг анзаарч байхыг хүсч байна. Сайн мэдээний амнези, теологийн мартамхай байдал, бидний бодолд хоосон орон зай бий болгодог бөгөөд үүнийг заавал дүүргэх ёстой. Хэрэв үүнийг Библийн үнэнээр дүүргээгүй бол аюул нь түүнийг 거짓, алдаа, хууран мэхлэлтээр дүүргэх болно. Тиймээс Паул 9-р шүлэгт “Төөрөгдөлд бүү автаарай” гэж хэлэв. Тэрээр эдгээр үнэнүүдийг мартсан бол, тэдэнд сайн зааж, сургасан, агуу аюул нь тэд төөрөгдөлд автах болно гэдгийг мэддэг. “Төөрөгдөлд бүү автаарай”.

Нүхэнд дасан зохицохын тулд итгэл үнэмшилээ тохируулах

Коринфын Христэд итгэгчдийн ёс суртахууны бүтэлгүйтлийн үе шатуудыг бид ажиглаж болно. Бид өөрсдөө тэдгээрээс зайлсхийхийн тулд тэдгээрийг тэмдэглэх хэрэгтэй. Та тэдгээрийг Паулын ярианаас харж болно. Нэгдүгээрт, тэдгээр үндсэн үнэнүүдийг үл тоомсорлож эсвэл татгалздаг, мартдаг, эсвэл зүгээр л тоохгүй байдаг. Тэд сайн мэдээний амнезид өртсөн. Дараа нь хоёрдугаарт, тэдний бодол дахь теологийн вакуумд энэ үхлийн аюултай хууран мэхлэлт орж ирдэг. Тэд үнэн рүү 귀 기울ээгүй тул худал хуурмаганд 귀 기울ээж эхэлсэн. Тэд өөрсдийн нүгэлд тохирсон итгэл үнэмшилдээ тохирсон өөрчлөлт хийж эхэлсэн. Тэд өөрсдийн нүглийг хайрласан. Мөн радикал ариун байдлын дуудлага тэдэнд хамаагүй болсон тул магадгүй өөр нэг итгэл үнэмшил нь тэдний нүглийг илүү бүрэн дүүрэн багтаахын тулд батлагдах ёстой. Таны харж байгаагаар, бидэнд [G1] үнэхээр нүглийн асуудал байхгүй, тийм үү? “Үгүй, би нүглийн асуудалтай биш. Би нүглээ хайрладаг. Би Бурханы асуудалтай. Тэр надаас хүсч буй зүйл бол зүгээр л тохиромжгүй юм!” Мөн тэр бодол биднийг үнэхээр эзэмдэх үед, бид 조심гүй бол бид өөрсдийн итгэл үнэмшил, сургаалийг өөрсдийн ёс суртахуунд тохирсон болгохын тулд өөрчилж эхэлдэг.

Би сайн мэдээний яаманд консерватив деноминацид, манайхтай адилхан, ариун Судрын алдаагүй байдал, эрх мэдэлд итгэдэг нэгэн хайртай найзтай байсан. Тэрээр яамандаа сайн эхлэлтэй байсан ч хэсэг хугацааны дараа түүний зан байдал тогтворгүй болж эхэлсэн. Тэрээр тайлбаргүйгээр алга болmaya эхэлсэн. Нэг өдөр түүний эхнэр түүний зүйлс дунд түүнийг давхар амьдрал 살ж байгааг нотлох баримтыг олсон. Тэгээд түүнийг эсэргүүцэх үед тэрээр түүнийг орхиж, ил тод гей амьдралын хэв маягийг авч эхэлсэн. Өнөөдөр тэрээр нэгэн либерал сүмд яаманд үйлчилж байгаа бөгөөд тэрээр гомосексуализм нь нүгэл биш гэж үгүйсүүлдэг. Тэр юу хийсэн бэ? Түүний итгэл үнэмшил ба ёс суртахууны сонголтууд нь нийлэх боломжгүй байсан. Мөн тэрээр нүглээ хайрлаж байсан тул тэрээр нүглээ багтаахын тулд итгэл үнэмшилдээ тохирсон өөрчлөлт хийсэн.

Мөн энэ нь Корinthын хүмүүсийн аюулд орж байсан зүйл юм. “Хитрийж болохгүй” гэж Паул тэдэнд хэлдэг. “Өөрсдийгөө хуурах хэрэггүй! Бэлгийн ёс бузуурдагчид, шүтээнүүдийн шүтлэгчид, зулзлага үйлдэгчид, эрчүүдтэй дотнолдог эрчүүд, хулгайчид, харамч нар, согтуучид, бүдүүлэг ярьдагчид, луйварчид Бурханы хаанстваг өвлөхгүй.” Бэлгийн бусармаг байдал, зулзлага, эрчүүдтэй дотнолдог эрчүүд Корinthт маш хэвийн, бүх нийтийн шинжтэй байсан тул сүм доторх итгэлтнүүдэд эсэргүүцэхэд хэцүү байсан. Тэд өөрсдийгөө итгүүлэх гэж тэвчээртэй тайлбарлахыг оролдож байсан байх, та төсөөлж чадах уу? “Өө, Паул, энэ нь Палестинад тохиромжтой байж болох, та нар мэднэ, уламжлалт, консерватив еврей хүмүүсийн дунд. Гэхдээ энд биш! Корinthт биш! Үгүй, Паул, гэрлэлтийн гадуур бэлгийн харилцаа, эрчүүдтэй дотнолдог эрчүүд, зулзлага, тэд Иерусалимд үл таарах шалтгаан байж болох ч манай метрополитен хотод том асуудал биш. Та нар надаас хахууль авахаас татгалзахыг хүлээж чадахгүй шүү дээ? Паул, Корinthт амьдардаг бол энэ бол бизнес хийх үнэ гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Мөн бид та нарын дассан хэмжээнээс илүү дарс ууж байгаа бол яах вэ? Паул, ямар том асуудал байна вэ?”

Ингээд л ийм зүйл үргэлжилсээр л байдаг. Зарим тохирох зүйлсийг хийх хэрэгтэй болдог. Н sin, эхлээд, үл тоомсорлож, дараа нь тэвчих ба дараа нь таашаалд авдаг. Дараа нь энэ нь эерэгээр батлагдсан, гэм sin биш харин сайн зүйл болж, энд байгаа 진짜 гэм sinner бол апостоол Паул - ийм нарийн, ийм онцгой. Энэ нь тун танил сонсогдож байна, тийм биш үү? Паул бидэнд ертөнцийн гэм sin гэж нэрлэгддэг зүйлийн талаархи маргааныг ойлгоход тусалмпайг хүсч байна - Библи гэм sin гэж нэрлэдэг; ертөнц гэм sin биш гэж хэлдэг - ертөнцийн маргаан хэр их үнэмшилтэй байсан ч, Паул биднийг гэм sin бүхий амьдралын хэв маягийг хүлээн авах үр дагамыг ойлгоход тусалмпайг хүсч байна. Тэдний хамрах хүрээ нь мөнх юм. Тэдний хамрах хүрээ нь мөнх юм. “Төөрөгдөлд бүү автаарай. Бэлгийн ёс бус, шүтээнүүдийн шүтлэгчид, завхайрал үйлдэгчид, эрчүүд нь нэгэн хүйсийн хүмүүстэй хамт амьдардаг, хулгайчид, харамч нар, согтуурах, муухай яриа, луйварчид нар Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй. Мөнх байдал нь эрсдэлд орох болно, Корнелиус.”

Шүтээн шүтлэг ба бэлгийн гэм sin хоорондын хамаарал

Одоо би Паул энд дурдсан нүглийн жагсаалтын талаар хэдэн зүйлийг хурдан зааж өгье. Юуны өмнө, 9-р шүлэгт тэрээр энэ жагсаалтанд шүтээн шүтэх тухай дурдсан байдаг. Энэ нь бэлгийн нүглийн тухай ярихад хачирхалтай зүйл мэт санагдаж байна. Гэхдээ энэ нь зөвхөн хачирхалтай зүйл мэт санагдаж байна, гэвч та нар ойлгож, санаж байхдаа Корinth дахь шарын амьдралыг Аполло, Афродитийн сүмүүд давамгайлж байсан гэдгийг мэдэж байх хэрэгтэй. Тэдний дунд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дотно харилцаа, сүм дэх биеэ үнэлэлт нь шүтээн шүтэх ажиллагааны нэг хэсэг байсан. Корinth дахь шүтээн шүтэх ажиллагаанд ийм төрлийн бэлгийн нүгэл үйлдэх нь хэвийн зүйл байсан. Тиймээс энэ нь шууд утгаараа шүтээн шүтэх нэг хэлбэр байсан. Гэхдээ одоогийн соёлын цаг үед Паул шүтээн шүтэх ба бэлгийн нүглийн хоорондын холбоог онцгой хамааралтай ярьж байна гэж та бодохгүй байна уу? Эцсийн эцэст, бэлгийн таних улс төрийн үйл ажиллагаа шөнийн мэдээг давамгайлж, сонгуулийн үр дүнг тодорхойлдоггүй гэж үү? Бэлгийн харилцаа бол телевизийн дэлгэцэн дээрх зугаа цэнгэл юм. Энэ бол зар сурталчилгаанд хэрэглэгддэг маркетингийн хэрэгсэл юм. Хүний бэлгийн харилцааны талаарх Библийн хэм хэмжээг баримталдаг Христэд итгэдэг хүмүүс олон нийтийн талбайгаас хөөгдөж, хоёр мянган жилийн турш сүм хийдүүдэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлээ 믿дэг гэж шийтгэгдэж байна. Бэлгийн харилцаа бол бидний эрин үед Корinth дахь шиг шүтээн шүтэх явдал юм. Тиймээс Паулын эрин үе ба бидний эрин үеийн бэлгийн харилцааны догматизмыг ойлгох нь хуурамч шүтээн шүтэх нэг хэлбэр болох нь маш хэрэгтэй.

Нүглийн гүн

Энэ жагсаалтын талаар анзаарах ёстой хоёр дахь зүйл бол Паул дурдсан муу зуршилүүдийн талаар ярихаар арга. Тэр нүгэл хилэнчдийг нэрлэж болохгүй, тэр тэдгээр нүгэл хилэнчдэд тодорхойлогдсон хүмүүсийг нэрлэдэг. Тэр бэлгийн ёс бус байдлын талаар яриагүй, тэр "бэлгийн ёс бус хүмүүсийн" талаар ярьдаг. Тэр харамчлалын талаар яриагүй; тэр "харамчдыг" ярьдаг. Тэр луйварчдын талаар яриагүй; тэр "луйварчдыг" ярьдаг. Харах нь, нүгэл нь маш аюултай, Паул зааж өгсөнчлэн, мөнхийн аюултай, яг л энэ нь зөвхөн зан үйлээс гадна хамаагүй илүү зүйлээс бүрддэг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь хэн болохын үндэс рүү хүртэл оршдог. Паул бидэнд хэлэхдээ, бид итгэж, бид өөрсдөө эдгээр зүйлийг яг л биднийг чөлөөтэй болгох гэж 추구한다는 шалтгаанаар ярьдаг, Паул үнэндээ эсрэгээрээ ярьдаг. Бидний хайрлаж, 추구улж, шүтдэг нүгэл нь эцэстээ биднийг боолчлон, биднийг давамгайлж, тодорхойлогддог. Бид буянгүй болдог. Бид "харамчид, доромжлогчид, луйварчид, завхайчид, нэг хүйстнүүд" болдог. Энэ нь зөвхөн үйл ажиллагаа, зан үйлийн асуудал биш. Энэ нь хэн болохын асуудал. Энэ нь бидний хэн болохын үндэс рүү хүртэл оршдог гэсэн үг. Бидний бодож байгаагаас хамаагүй илүү зүйл байдаг. Бид бодож байгаагаас хамаагүй муу байдаг. Манай нүглийн асуудал хэн болохын үндэс рүү хүртэл оршдог. Энэ нь зөвхөн бидний хийдэг зүйлсийн асуудал биш.

Ийм учраас Бурханы хаанство нь нүгэлээр тодорхойлогдсон, нүгэлд боолчлогдсон хүмүүсийг хасах юм. Учир нь нүгэл бол таних тэмдгийн асуудал юм. 9-р шүлгийг дахин харахад, Грекийн эх бичвэрт сонирхолтой өгүүлбэрийн бүтэц бий. Үгийг буруу байрлуулсан үйл үгтэй Ёда ярьж байгаа мэт сонсогдоогүйгээр англи хэл рүү орчуулах нь хэцүү! Гэхдээ эх Грекийн бичвэрт 9-р шүлгийн "унраведливы" гэдэг үг ба "Бурхан" гэдэг үг нь ялгаатай байдлыг онцлон харуулахын тулд нэг нэгнийхээ хажууд байрладаг. Та нар харах ёстой, энэ бол 진짜 асуудал. Унраведливы ба Бурхан хоёр огт хамааралгүй. Тэд нийцгүй. Уг өгүүлбэр нь "Та нар мэдэхгүй юу, унраведливы, Бурханы хаанство өвлөхгүй" гэсэн мэт уншигдах болно. Унраведливы ба Бурхан хоёр нийцгүй. Нүгэл Бурханы хаанстваас биднийг хасах юм. Паул биднийг ойлгохыг хүсч байна, хэрэв бид нүгэлтэй холбоотой асуудалгүй гэж бодож байгаа бол, нүглийг байршуулж, таашааж, дагаж болно, тэгвэл Паул биднийг ойлгохыг хүсч байна, үнэндээ бидэнд Бурхантай холбоотой давшгүй асуудал бий, давшгүй Бурхантай холбоотой асуудал бий. Бид Бурханы хаанстваас хасагдах болно. [G2] Энд нэг анхааруулга бий; нэг трезвый анхааруулга бий. “Та нар мэдэхгүй юу, унраведливы Бурханы хаанство өвлөхгүй?”

Грэйсгийн сануулга

Мөн нэг сайхан сануулга бий. Та нартай хамт 11-р зэгийг харах уу? “Ийм зарим нь та нар байсан. Гэхдээ та нар угаагдсан, та нар ариусгагдсан, та нар манай Эзэн Есүс Христийн нэрээр болон манай Бурханы Сүнсээр зөвтөгдсөн.” Тэдний Сайн мэдээний амнези нь Корынтчуудыг нүгэл тэднийг аюулд оруулсан гэдгийг төдийгүй, бас 은혜 нь тэднийг хэрхэн өөрчилдөг талаар марттал нь хүргэсэн юм. “Ийм зарим нь та нар байсан” гэж тэр тэднийг сануулдаг. Тэр жагсаасан нүглүүд нэг удам тэднийг тодорхойлсон. Тэдгээр нь эдгээр зүйлүүд байсан. Энэ нь үнэхээр манай нийгэм өнөөдөр хэрхэн бодож байгаа нь их юм, тийм биш үү? Манай эрин үеийн онцлог соёлын нэг шинж – бид өөрсдийгөө хэрхэн тодорхойлдог талаар онцлон тэмдэглэдэг. Мөн тэр соёлын шинж тэмдгийн сүрьеэ бий. Энд байгаа асуудал бол үнэхээр таних тэмдэглэгээний тухай юм. Гэхдээ энэ бол бид өөрсдөдөө зохион бүтээсэн, олж авсан, сонгосон таних тэмдэглэгээ биш. Энд байгаа асуудал бол биднийг боолчилсон нүгэл эсвэл биднийг чөлөөлсөн Сайн мэдээний өгсөн таних тэмдэглэгээний тухай юм.

Өмнөх Таних тэмдэглэгээ

Коринфчүүд, тодруулбал, тэд өөрсдийгөө нэг удаа байсан зүйлээрээ биш, харин одоо Христ дэх хэн болохоор нь тодорхойлжээ. Тэдний нүгэл тэдний ажиглаж байсан таних тэмдэгийг давамгайлж байсан бөгөөд энэ нь Есүс биш байв. Гэхдээ Паул энд тодотгож байна, тийм үү? “Ийм зарим нь та нарын дунд байсан.” Христийн шүтэн бишрэгч болоход, таны давамгайлж, боолчлох нүгэл таны амьдралд дараахь байдлаар захирахгүй. Энэ нь таныг хэн болохыг тодорхойлдоггүй. Түүний эзэнлэл нь эвдэрч, та чөлөөтэй болсон. Одоо Есүстэй шүтэн бишрэх хүн, та нар нэг удаа байсан хүн биш. Бурханы 은혜ээр ийм байх ёстой гэдэгт магтаал ол. Та нар нэг удаа байсан хүн биш. Та хуучин нүгэл, хуучин амьдралаараа өөрийгөө тодорхойлдог бол та сэтгэлийн дайсанд өөрийн эсрэг ашиглах зэвсэг өгч байна. Та "гайн Христ", "согтуу Христ" эсвэл "ууртай Христ" гэх мэтээр өөрийгөө тодорхойлдог бол та нүглийг 은혜ийн өөрчлөгч болгож байна. Та: "Тийм ээ, би Христ, гэхдээ миний нүгэл бүх зүйлийг өөрчилдөг. Би түүнд дарагдсан хэвээр байна. Энэ нь Библид дараахь байдлаар ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй" гэж хэлж байна. Энэ бол Паул Коринфчүүд болон биднийг зайлсхийхийг уриалж буй 거짓, хууран мэхлэлт юм. Есүс бол таны амьдралын Эзэн. Та нар нэг удаа байсан хүн биш. “Хэрэв хэн нэгэн Христ дэх бол, тэр нь” – юу? Хэрэв та хүсвэл надад хариулж болно. Таны дээр тааз унахгүй! “Хэрэв хэн нэгэн Христ дэх бол, тэр нь шинэ бүтээл. Хуучин зүйл өнгөрч, шинэ зүйл ирэв.” Та нар нэг удаа байсан хүн биш. Есүс Христ дэх таны шинэ таних тэмдгийн дагуу амьдрах цаг болжээ.

Та нар Угагдсан

Заримдаа бид өнгөрсөнөөсөө салж чадахгүй байгаа нь Христийн хөрвөлтийн мөн чанарын талаарх буруу ойлголтын улмаас байдаг. Бид өөрсдөө Есүс Христийг сонгосон учраас л Христийн шүтэн бишрэгчид гэж боддог. Бид өөрсдөө үүнийг хийсэн. Паул нүглүүдийг жагсаж, 11-р зүйлд "Ийм байсан зарим нь та нар" гэж хэлэхдээ, тэр "Гэхдээ та нар өөрсдийгөө угаасаныг. Та нар өөрсдийгөө ариусгасныг. Та нар өөрсдийгөө зөвтгөснийг" гэж хэлдэггүй. Хэрэв энэ үнэн байсан бол бид өдөр бүр сайн мэдээнд санал болгасан Есүс нь намайг тодорхойлж, сонгох, хайрлаж, дагах, үйлчлэх Есүс мөн эсэх, эсвэл нүгэл мөн эсэхийг гайхах нь зүйтэй байж болох юм. Жюри нь аль нь болохыг шийдээгүй байна. Гэхдээ энэ үнэн биш юм. Үгүй, үнэн нь та нар угаасаныг, та нар ариусгасныг, та нар зөвтгөснийг. Бурхан өөрийнхөө эзэн хааны 은혜дээр, нүгэлд боолчлолын дунд тасрах үед орж ирээд, та нарыг чөлөөтэй болгосон, та нарыг цэвэрлэсэн, та нарыг ариун амьдралын төлөө тусгаарлаж, өөрийн үйлчлэлд баяр баясгалантай болгосон. Тэр та нарыг өөрийнхөө үзэл бодолд зөвт гэж тооцсон, учир нь Христийн зөвт байдал та нарт тооцогдсон ба та нар үүнийг ганцхан итгэлээр бэлэг болгон хүлээн авсан. Тэр үүнийг нэг удаа, бүрмөсөн хийсэн. Тэнд байгаа үйл үгийн цаг хугацаа чухал. Тэдгээр нь эдгээр зүйлсийн нэг удаа, бүрмөсөн, өнгөрсөн цагт шийдсэн гэсэн үг. "Та нар угаасаныг, та нар ариусгасныг, өөрөөр хэлбэл, та нар ариун амьдралд зориулж тусгаарлагдсан ба ариусгагдсан. Та нар зөвтгөснийг, дахин давтахгүй, алдахгүй. Цэвэр. Бурханы нэрийн өмнөөс Есүс Христийн нэрээр цэвэр." Есүсийн улмаас та нар цэвэр. Тэр бол та нар үнэхээр хэн бэ. Тэр бол та нар үнэхээр хэн бэ.

Та нар байгаа 그대로 ир

Одоо энэ нь хоёр шалтгаанаар тустай юм. Нэгдүгээрт, энэ нь ариун ёсгүй хүмүүс ч бас ариун ёсны хүрээнээс гадуур биш гэдгийг бидэнд хэлж өгдөг. Зарим нь өнөөдөр энэ мэдээг сонсож байхдаа, таны нүгэл танд Есүс Христийн элчээр хүлээж авах боломжоос хассан эсэхийг гайхаж магадгүй. Та түүний хазаарлыг мэдэрч байна. Таны ичгүүр бодит, даван туулахын аргагүй юм. “Тэр надтай уулзахыг хүсэхгүй! Намайг хараарай! Би юу хийсэн бэ! Би хэн байсан бэ! Бусадтай хэрхэн харьцсан бэ! Хэн ч Есүс надтай уулзахыг хүсэхгүй.” 11-р зэгийг дахин уншина уу. “Ийм зарим нь та нарын дунд байсан.” Луйварчид, хулгайчид, хулгайч нар, нэг хүйстэн, шүтээн шүтэгчид. Корнинийн сүм ийм хүмүүсээр дүүрэн байсан. First Presbyterian Church ийм хүмүүсээр дүүрэн. Тэнгэрийн хаанлиг ийм хүмүүсээр дүүрэн.

Одоо шүтээн бишрэлчид байхгүй, тэнгэрт бэлгийн ёс бус хүмүүс байхгүй, гэхдээ тэнгэрт нэгэн цагт байсан хүмүүс дүүрэн байдаг; нэгэн цагт байсан. “Ийм хүмүүс та нарын зарим нь байсан.” Есүс Христийгээр дамжуулан бидний хамгийн муу нь ч гэсэн найдвартай байдаг. Тэр гэм буруутай нүгэлтнүүдийг авч, тэднийг цэвэр болгох дуртай. Тэр чамайг цэвэр болгох дуртай. Тэгэхээр Есүст бохиророй! Есүст ичингүйрч ирээрэй! Есүст айж байгаадаа ирээрэй! Есүст нүгэлээр дүүрэн ирээрэй, Тэр өөрөө бүхнийг хийх болтугай. Тэр чамайг цэвэр болгох болно, чамайг бохирорсон ч гэсэн Тэр чамайг цэвэр болгох болно. Тэр чамайг ариусгах болно, нэгэн цагт чамайг нүгэлд бүрэн боол байсан, Тэр чамайг өөр нэг зарчим, өөр төмөр зам дээр, өөр чиглэлд, Түүнд таалагдах чиглэлд зориулах болно. Таны гэм буруу тань давамгайлж, тэнгэрийг танаас далдлуулсан, та маш ичингүйрсэн, Тэр танд Есүс Христийн зөвт байдлыг Өөрийнхөөр нь өгөх болно, Христ өөрөө хувцсаа тайлж, таны бохир даавууг Түүний өөрийнх нь дуулгавартай байх гоо үзэсгэлэнгээр бүрхэх мэт. Тэнгэрийн хаан ширээний өрөөнд, Бурхан чамайг харах ба таны нүглийг харахгүй, харин Түүний өөрийн Хүүний гэрэлтэлтэйгээр таныг гэрэлтэж байхыг харах болно. Тэр нүгэлтнүүдийн төлөө, гэм буруутай нүгэлтнүүдийн төлөө үүнийг хийх дуртай. Есүс Христийн 은혜ний хүрээнээс хэн ч гадуур биш, тэгэхээр гэм буруутай нүгэлтэн, Түүнд ирээд Түүнээс хүлээн ав. Энэ нь гэм буруутай, ичингүйрсэн, айж байгаа, эвдэрсэн нүгэлтнүүдийн төлөө тустай. Та нарт Есүст хүлээн ав.

Бурхан Таныг Өөрчлөх болно

Мөн энэ нь Корнитууд шиг өнгөрсөн нь үргэлж тийм байх ёстой гэж боддог итгэгчдэд тустай юм. Та тэгж бодож байсан уу? Маргааш нь өчигдрийн адил байх болно. Өчигдөр чамайг унагасан, чамайг тодорхойлсон, чамайг тодорхойлсон нүгэл маргааш ч чамайг унагаж, тодорхойлж, тодорхойлно. Ийм биш. “Ийм зарим нь та нарын дунд байсан. Гэвч та нар угаагдсан, та нар ариусгагдсан, та нар зөвтөгдсөн.” Есүс Христ зөвхөн уучлахгүй, Чамайг өөрчлөх болно. Чамайг өөрчлөх болно, ингэснээр маргааш, Түүний 은혜ээр, чи өнөөдөр байгаа хүн биш байх болно. Тэр чамайг Өөрийн дүрээр болгох болно. Сайн мэдээнд биш харин өөр хаа ч чамайг зоригжуулах зүйл алга. Нүгэл чамайг боол болгодог, чамайг тодорхойлдог, чамайг захирдаг, тэгэхдээ Есүс Христ чамайг шинэ хүн болгодог, чамайг шинэ амьдрал, маргааш өгдөг, тэгээд Түүний дүр чамаас гэрэлтэж эхэлдэг. Тиймээс өнөөдөр Христийн биш эсвэл Христийн хүн эсэхээс үл хамааран, өөртөө болон нүглийнхээ зэвүүн бохирдолоос Есүс Христ рүү чиглээрэй. Тэр чамайг угааж өгье. Тэр чамайг Өөрийн үйлчлэлд зориулж, Түүний төгс зөвтөөрөмжөөр чимэглэж өгье.

Бид хамтдаа залбирцгаая.

Эцэг Эхлэгч аа, бид Чамд хоногшдог гэм хилэнцүүд маань бидний тэнгэрийн хаяаг бүхэлд нь дүүргэдэг болохыг хүлээн зөвшөөрч байна. Бид өөр юу ч харахгүй, зөвхөн бүтэлгүйтэлээ л хардаг. Бид одоо байгаа шигээ бусдаар хэзээ ч байж чадахгүй, гэм хилэнцтэй тэмцэх нь ялалтгүй гэж гайхдаг. Үнэнийг санаж байхыг тусалгаач. Бид аль хэдийн Есүст итгэж байгаа ёсоор бид өмнөх хүн биш, маргааш бид одоогийнх шигээ биш байх болно. Тэр биднийг Өөртэй адил болгохын тулд бидний дотор ажиллаж байна. Мөн Христийн дагаагүй хүмүүсийн төлөө, бид тэдний төлөө одоо залбирч байна. Бид Чамээс тэдэнд үзүүлэхийг гуйж байна, тэдний амьдралын 참 vấn đề бол гэм хилэнц бөгөөд одоо тэднийг чөлөөтэй гэж 믿эж байгаа нь тэднийг боолчлон, нэг өдөр Таны хаант улсаас үүрд хасна. Тэдэнд аймшигтай Бурхантай холбоотой асуудал бий. Гэхдээ тэдэнд бас найдвар байга 있음을, тэднийг цэвэрлэж болохыг үзүүл. Мөн одоо, энэ өглөө, тэдний амьдралын эргэлтийн цэг байг, мөн тэднийг Христийн өмнө өвдөг нугалахыг тат, Тэр тэднийг угааж, тэднийг 따로 байлгаж, тэнгэрийн шударга ёсны шүүхэд зөвтгөгдүүлээрэй, одоо мөн үүрд. Бид Есүсийн нэрээр гуйж байна, амен.