Аврах ажиллагаа нэгдүгээр хэсэг

Аврах ажиллагаа нэг

Матай 1:1-17

Дэвид Стрейн

Зул сарын баяр бол гэр бүлээрээ байх үе юм. Биднийг хүүхэд байхад манай гэрт Зул сарын баяр бүрээр ах бид хоёр тэсэхийн аргагүй эрт босдог байлаа. Эцэст нь өрөөнөөсөө гарахыг зөвшөөрөхөөс өмнө биднийг ихэвчлэн хоёр, гурван удаа орондоо буцааж явуулна. Тэгээд бид бүгдээрээ доош бууж өглөөний цайгаа ууна. Мэдээж, хоолоо идэж дуусахаас нааш гацуур модны доорх бэлгэнд гар хүрэхийг бидэнд зөвшөөрдөггүй байв. Тиймээс бид модны доорх бэлгүүдийг нэг нүдээрээ харж хүлээнгээ өглөөний цайгаа аль болох хурдан залгиж, дараа нь бэлгээ задалж эхлэхэд зочны өрөө урагдсан боодлын цаасны нурангид дарагддаг байлаа. Тэгээд нэгэн цагт өвөө маань мөрөндөө том хар цүнх үүрээд, манай гэр бүлийн хувийн Санта Клаус мэт үүдний хаалгаар гарч ирнэ. Дараа нь заавал өмсөх ёстой, аймшигтай Зул сарын ноосон цамцнуудаа унтлагын хувцасныхаа гадуур өмсөнө. Үдийн хоол болохоос өмнө төрөл бүрийн чихрийг идэж дуусган, Зул сарын зоог бэлэн болохоос өмнө тоглоомуудыг хайрцгаас нь гаргаж эвдэнэ. Тэгээд үүнийг үдийн хоол гэж нэрлэх нь үнэндээ тохирохгүй; огт хангалттай нэр биш. Энэ бол жилд ганцхан удаа манай гэрт үзэгддэг жинхэнэ найр байлаа. Дараа нь бид бүгд цадсан, баяр хөөртэй — эсвэл бүр ч их цадсан, баяр хөөртэй! — хэвтэж, хатан хааны ард түмэндээ зориулсан жил тутмын нэвтрүүлгийг сонсоно. Тэгтэл тэр өдөр орой нь гудамжны цаанаас авга ах, үеэл хоёр маань орж ирдэг байв. Маргааш нь, Их Британид Боксын өдөр гэж нэрлэдэг тэр өдөр, гэр бүлийн бусад хүмүүс цувран ирж, уламжлалт ширээний тоглоомууд эхэлнэ. «Тривиал Пёрсьют» эсвэл «Табу» тоглоход бид бүгд нэгэн зэрэг инээлдэж, ярилцан, бие биеийнхээ дээгүүр хашхиралддаг байв. Энэ хооронд аав маань хэн ч харахгүй байхад хуурахыг оролдоно! Тэр үе бол миний ой санамжид манай гэр бүлийн хамгийн аз жаргалтай өдрүүд болон үүрд үлдэх алтан өдрүүд байлаа.

Гэхдээ мэдээж, гэр бүл гэдэг ээдрээтэй зүйл. Тийм биз дээ? Заримдаа хагацал, зөрчилдөөн, бас гэр бүлийн хэн ч ярьдаггүй тэр нэг хэсгийг хэчнээн хичээсэн ч Христийн мэндэлсний баярын уянгалаг өнгө аясаар бүрхэж нуух тийм ч амар байдаггүй. Үнэндээ, хүн бүр бид баяр хөөрөөр дүүрэн байх ёстой гэж хэлдэг Христийн мэндэлсний баярын үеэр л бидний сэтгэлийн шаналал, гэр бүлийн маргаан хамгийн их өвтгөдөг. Тийм биз дээ? Бид хэчнээн их гялтгануур, бэлгийн цаасаар бүрхэхийг оролдсон ч, ядаж бидний заримын хувьд Христийн мэндэлсний баяр бидний амьдралын зайлшгүй ээдрээтэй замбараагүй байдлыг ил гаргах хандлагатай байдаг нь харагддаг.

Өнөө орой би та бүхнийг Библиэ нээгээд Шинэ Гэрээний хамгийн эхэнд надтай хамт очихыг урьж байна. Та бүхний өмнөх сүмийн сандалд Библийн хуулбарууд бий. Нэгийг аваад Матайгийн сайн мэдээний 1-р бүлгийг надтай хамт нээгээрэй. Бид эхний арван долоон эшлэлийг хамтдаа үзнэ. Манай сүмийн Библид 807-р хуудаснаас олно; 807-р хуудас. Хамтдаа уншихаасаа өмнө надтай хамт түрхэн зуур харвал эдгээр эшлэл ямар аймшигтай уйтгартайг шууд анзаарах болно. Есүс Христийн амьдралын тухай өгүүллийг эхлүүлэх үнэхээр сонирхолтой арга шүү. Та санал нийлэхгүй гэж үү? Матайгийн өгүүлэл Холливудын туульс шиг эхэлдэггүй. Ямар нэг сэтгэл хөдөлгөм хэсгээр эхэлдэггүй гэсэн үг. Биднийг суудлынхаа ирмэг дээр догдлон суулгахын тулд машины хөөцөлдөөн, хэдэн дэлбэрэлт ч байж болох байлаа. Боломжтой бол 1-р эшлэлийг хараарай. Матай 1-р бүлгийн 1-р эшлэл. Матай ингэж эхэлдэг: “Есүс Христийн угийн бичиг. Тэр бол Давидын хүү, Абрахамын хүү юм. Абрахам Исаакийг төрүүлэв. Исаак Иаковыг төрүүлэв. Иаков Иуда болон түүний ах дүүсийг төрүүлэв.” Үүний дараа арван зургаан эшлэл үргэлжилж, бидэнд нэрсийн жагсаалтаас өөр юу ч үлдэхгүй. Энэ бол Есүс Христийн удмын бичиг юм. Энэ нь бидний сонирхлыг төдийлөн татахгүй байж болох ч Матай сайн мэдээгээ анх бичиж байсан нэгдүгээр зууны иудей удирдагчдын хувьд асар чухал зүйл байв. Тэдний хувьд танай гэр бүл хэн байсныг, ямар хүмүүс байсныг, танай гэр бүлийн өнгөрсөн түүхийг мэдэх нь таны тухай ямар нэг зүйлийг илтгэдэг байлаа. Хүмүүс таныг хэн гэж үзэхээ шийдэхдээ хэний хүү, хэний ач, гуч вэ гэдэг нь чухал байв. Ийм учраас Матай Есүст зориулан магтаал дүүрэн угийн бичиг гаргана гэж та бодож магадгүй. Есүсийн өв залгамжлагч нь илэрхий болох, алдар нэртэй хүмүүсийн нэрсээр дүүрэн угийн бичиг.

Гэвч Христийн мэндэлсний баярын үеэр ихэнх гэр бүлд тохиолддогтой адил үнэнийг хэлэхэд, Есүсийн гэр бүл тийм ч төгс сайхан байгаагүй. Матай бидний үзэх гэж байгаачлан, Есүс Христийн удмын бичгийг өө сэвтэй нь хамт толилуулдаг. Есүс энэ ертөнцөд өө сэвгүй, ухаалаг, мэргэн, сайн хүмүүсийн төлөө ирээгүй гэдгийг Матай бидэнд ойлгуулахыг хүсдэг. Тэрээр зураг шиг төгс, Норман Роквеллийн ил захидал дээрх гэр бүлийн төлөө ирээгүй. Харин над шиг, чам шиг замбараагүй нүгэлтнүүдийн Аврагч нь болохоор Бурханаас илгээгдэн, эвдэрч сүйдсэн ертөнцөд ирсэн. Тиймээс бид удахгүй эдгээр эшлэлийг хамтдаа уншина. Сэтгэл хөдөлгөм бус нарийн зүйлстэй нь үл харгалзан, тэдгээр нь бидэнд зориулсан Бурханы жинхэнэ Үг мөн гэж Библид өгүүлдгийг та нар мэдээсэй гэж хүсэж байна. Мөн Тэр бидэнд туслахгүй л бол бид эдгээрийг хэзээ ч зөв ойлгохгүй гэж Библид өгүүлдэг. Тиймээс уншихаасаа өмнө, хамтдаа түр саатан залбирч, Үгийг нь ойлгоход туслахыг Бурханаас гуйхыг хүсэж байна.

Хамтдаа залбирцгаая.

Эзэн минь, Таны Үг одоо бидний өмнө байна. Бид зөвхөн ойлгоход төдийгүй Есүсийн тухай үнэнийг олж харахад тусалж, тэр үнэнээр Түүнтэй өөрсдөө учран, Түүнээс бидэнд туйлын их хэрэгтэй Аврагчийг олоход хөтлөхийг Танаас гуйж байна. Учир нь бид үүнийг Есүсийн нэрээр гуйж байна. Амен.

Матай номын 1-р бүлгийн 1-р эшлэл. Энэ бол Төгс Хүчит Бурханы Үг юм:

Есүс Христийн угийн бичиг. Тэр бол Давидын хүү, Абрахамын хүү.

Абрахам Исаакийг төрүүлэв. Исаак Иаковыг төрүүлэв. Иаков Иуда болон түүний ах дүүсийг төрүүлэв. Иуда Тамараас Перез, Зераг төрүүлэв. Перез Хезроныг төрүүлэв. Хезрон Рамыг төрүүлэв. Рам Амминадабыг төрүүлэв. Амминадаб Нахшоныг төрүүлэв. Нахшон Салмоныг төрүүлэв. Салмон Рахабаас Боазыг төрүүлэв. Боаз Рутаас Обедыг төрүүлэв. Обед Иессийг төрүүлэв. Иесси хаан Давидыг төрүүлэв.

Давид Урийн эхнэрээс Соломоныг төрүүлж, Соломон Рехобоамыг, Рехобоам Абиаг, Абия Асафыг, Асаф Иехошафатыг, Иехошафат Иорамыг, Иорам Уззиаг, Уззиа Иотамыг, Иотам Ахазыг, Ахаз Хезекиаг, Хезекиа Манассег, Манассе Амосыг, Амос Иосиаг, Иосиа Иехониа болон түүний ах дүүсийг Вавилон руу цөлөгдөх үед төрүүлжээ.

Вавилон руу цөлөгдсөний дараа: Иехониа Шеалтиелийг, Шеалтиел Зеруббабелийг, Зеруббабел Абиудыг, Абиуд Елиакимийг, Елиаким Азорыг, Азор Задокийг, Задок Ахимыг, Ахим Елиудыг, Елиуд Елеазарыг, Елеазар Маттаныг, Маттан Иаковыг, Иаков Мариагийн нөхөр Иосефыг төрүүлсэн бөгөөд Есүс түүнээс төрсөн. Түүнийг Христ гэдэг.

Ийнхүү Абрахамаас Давид хүртэлх бүх үе арван дөрвөн үе, Давидаас Вавилон руу цөлөгдөх хүртэл арван дөрвөн үе, Вавилон руу цөлөгдсөнөөс Христ хүртэл арван дөрвөн үе байв.

Одоо бид хамтдаа дөнгөж уншсан хэсгийг харвал, тэр даруй гурван хэсэгт хуваагдаж байгааг та анзаарах болно. Та анзаарсан уу? 17-р ишлэлийн дагуу хэсэг бүр арван дөрвөн үеэс бүрдэнэ. Энэ нь Матай Есүсийн бүх өвөг дээдсийн бүрэн жагсаалтыг өгөхийг зорьж байгаа биш гэдгийг бидэнд шууд хэлж байна. Тэр сонгомол байдлаар жагсаажээ. Дашрамд хэлэхэд, тэр үеийн угийн бичгүүдэд ингэх нь огтхон ч ер бусын зүйл байгаагүй. Тэр бидэнд нэг санаа ойлгуулахын тулд сонгомол байдлаар жагсааж байна. Түрүүн хэлсэнчлэн, Матайн жагсаалтын үнэхээр сонирхолтой зүйл нь гэвэл, хэрэв та бид хоёр гэр бүлийнхээ угийн бичгийг сонгомлоор гаргах байсан бол солиотой авга ах Луис эсвэл галзуу, сүхээр хүн хөнөөдөг авга эгч Модыг оруулахгүй байсан байх. Тийм биз дээ? Бид тэднийг, бас бидний сайн нэрийг гутаах хэнийг ч хасах байсан. Харин Матайн жагсаалт—дашрамд хэлэхэд, хэрэв танд Мод гэдэг авга эгч байдаг бол үнэхээр уучлаарай! Тэр солиотой, сүхээр хүн хөнөөдөг хүн биш гэдэгт итгэлтэй байна, гэхдээ яах вэ!—үнэхээр элдэв янзын хүмүүсээр дүүрэн. Тийм биш гэж үү? Агуу, сайн хүмүүсээс гадна хамгийн дорд, хамгийн өчүүхэн хүмүүс ч байна.

Үүнийг хамтдаа авч үзэхдээ Матай Есүс болон Зул сарын утга учрын талаар бидэнд заахыг хүссэн гэж бодож буй гурван сургамжийг онцлон хэлье. Юуны өмнө, Бетлехемд онгон бүсгүйгээс төрсөн хүүхэд амлалтуудын ч, ноёдын ч хүүхэд болохыг бид харна. Тэр бол амлалтуудын болон ноёдын хүүхэд. Хоёрдугаарт, Тэр бас янхнууд болон харь шүтлэгтнүүдийн хүүхэд гэдгийг анзаарна. Амлалтуудын болон ноёдын хүүхэд нь бас янхнууд болон харь шүтлэгтнүүдийн хүүхэд юм. Эцэст нь, Тэр хамгаалалт болон Бурханы урьдчилан тогтоосон төлөвлөгөөний хүүхэд гэдгийг бид харна.

Амлалтуудын болон ноёдын хүүхэд

За тэгвэл юуны түрүүнд, Есүс бол амлалтууд болон хаадын үр сад юм. 2-р ишлэлд Матай Есүсийг Израилийн өвөг дээдэс болох Абрахам, Исаак, Иаков нартай холбон үзүүлдэг. Бурхан тэдэнтэй гэрээ байгуулж, Абрахамын үр удам болох нэгнээр дамжуулан бүх дэлхий ертөнц ерөөл хүртэнэ гэж амласан. Абрахамын үр удам дотор дэлхийн бүх үндэстэн ерөөгдөнө. Энэ л амлалт байсан. Матай Есүс Иаковын хүү Иудагийн угсаагаар дамжин Абрахамаас удамтайг өгүүлж байгааг анзаараарай. Тиймээс 6-р ишлэлд хүрэхэд Есүсийн шууд өвөг дээдсийн дунд Давид хаан байсныг олж мэднэ! 7-р ишлэлд Давид хаан Соломоны эцэг байжээ. Тэгэхээр Есүс бол Абрахамд өгсөн гэрээний амлалтын өв залгамжлагч төдийгүй, Бурханаас гэрээний амлалт авсан Давид хааны үр удам мөн гэдгийг та харж байна. Үүнийг 2 Самуелын 7-р бүлэгт өгүүлдэг. Исаиа 9-р бүлэг зэрэг хэсэгт Давидын нэг хүү сэнтийд нь залран, хаанчлалыг нь үүрд тогтооно хэмээн Бурхан тунхагласныг уншдаг. Матайн бидэнд ойлгуулахыг хүсэж байгаа зүйл бол Есүс яг тэр хүн мөн. Тэр бол бүх дэлхий ертөнцөд амлагдсан, Абрахамд анх өгөгдсөн, бүх дэлхий ертөнцөд хүртээх ерөөлийг авчрах гэрээний амлалтын Бурханаас томилогдсон өв залгамжлагч юм. Тэр бол их Давидын илүү агуу Хүү бөгөөд зөв шударгаар хаанчилж, хаанчлал нь төгсгөлгүй байх Нэгэн.

Хэрэв та иудей хүн байсан бол, Матайн анхны уншигчдын ихэнх нь иудей хүмүүс байсан байх, энэ нь үнэхээр гайхалтай мэдэгдэл байх байлаа. Матай тэдэнд юу хэлж байгааг та харж байна уу? Хүүхдийн өлгийд ороогдон тэвшинд хэвтэж буй энэ хүүхдэд тэдний удаан хүлээсэн Мессиа эцэст нь иржээ. Тэр Абрахамын хүү, Иудагийн хааны угсааны хүү, Израилийн хамгийн агуу хаан Давидын шууд өв залгамжлагч байв. Мэдээж энэ нь Есүсийг жинхэнэ дотоод хүн болгож байгаа биз дээ? Иудейн өнцгөөс харвал, ядаж л түүний угсаа гарлын энэ хэсэг өөгүй юм. Есүс бол амлалтууд болон хаадын үр сад юм.

Янхнууд ба харь үндэстнүүдийн үр сад

Гэхдээ нөгөө талаас, Матай Есүсийг янханууд болон харь үндэстнүүдийн үр хүүхэд гэж үздэгийг ч мөн адил тодорхой хэлж байгааг анзаараарай. 3-р ишлэлд тэр харь үндэстэн Тамар эмэгтэйг, 5-р ишлэлд харь үндэстэн төдийгүй янхан байсан Рахабыг дурдсан. Түүний үр удам Боаз израиль бус, харин моаб эмэгтэй Руттай гэрлэсэн. Дараа нь 6-р ишлэлд Давидыг «Уриагийн эхнэрээс» Соломоны эцэг болсон гэж уншдаг. Энэ нь сонирхолтой. Учир нь Матай Уриагийн эхнэр Батшебагийн нэрийг орхигдуулдаг. Тэр яагаад ингэдэг вэ? Уриа, Батшеба хоёр иудей бус, хит хүн байсан учраас юм болов уу; тэд харь үндэстнүүд байсан. Үгүй, Тамар, Рахаб, Рут ч бас харь үндэстнүүд байсан шүү дээ. Матай түүний нэрийг угсаа гарал, шашин шүтлэгээс нь ичсэндээ орхигдуулаагүй. Тэгвэл тэр завхай эмэгтэй байсан учраас болов уу. Гэвч Рахаб янхан байсан тул Матай түүний нэрийг ёс суртахууны алдаа гаргасных нь төлөө орхигдуулаагүй нь тодорхой. Магадгүй Матай түүний нэрийг биш, харин Давидын ичгүүрийг онцлохын тулд орхигдуулсан байх. Давид «Уриагийн эхнэрээс» Соломоны эцэг болсон. Матай агуу Давидын ичгүүрийг хүртэл хэлэлгүй өнгөрөөдөггүй. Тийм биз дээ? Тэр өөр хүний эхнэртэй унтаж, дараа нь Уриаг алуулсан завхай хүн юм.

Тэгээд үргэлжлүүлэн уншаарай. Ёс бус хүмүүсийн жагсаалт цааш үргэлжилнэ. Давидаас угсаалсан хаадын олонх нь ёс бус байдлаараа алдартай байв. Хамгийн ёс бусын нэг нь 10-р эшлэлд дурдагдсан Манассе байлаа. Түүний түүхийг уншихыг хүсвэл дараа нь Хаадын дэд 21-р бүлгийг сөхөж болно. Тэр бүлгийн 9-р эшлэлд: «Манассе ЭЗЭНий Израилийн хөвгүүдийн өмнөөс устгасан үндэстнүүдээс ч илүү бузар мууг үйлдэхээр ард түмнээ төөрүүлсэн» гэж бидэнд хэлдэг. Мөн 16-р эшлэлд Манассе «Иерусалимыг гэм зэмгүй хүмүүсийн цусаар дүүргэсэн» гэж хэлдэг. Тэр бол араатан байв. Тиймээс Есүсийг амлалт болон ханхүү нарын хүүхэд хэмээн дүрсэлсэнтэй зэрэгцүүлэн, биеэ үнэлэгчид болон харийнхны хүү болсон тэр л Есүсийн дүрийг ч бид харах хэрэгтэй. Тэдний зарим нь мэдээж нигүүлслийн гайхамшигт гэрч болж, аврал ба аврагдлын гайхалтай түүхтэй болдог. Энэ нь өмнө нь Доминик, Чейз хоёрын ярьсан, Бурхан бидний нүгэл ба эвдрэл дунд орж ирээд, нигүүлслээрээ биднийг аварч эхэлдэг тухай хоёр түүхтэй бага зэрэг төстэй. Рахаб, Рут хоёр яг ийм жишээ юм.

Тэр нүгэлтнүүдийн төлөө ирсэн

Гэвч тэдний зарим нь үнэнч байдлаас завхрал, нүгэл рүү уруудан доройтсон эмгэнэлт түүхүүд юм. Давидын Батшебатай явдал үйлдэж, Уриаг хөнөөсөн түүх, эсвэл Манассегийн аллага, шүтээн шүтлэгийн түүх үүнд багтана. Тэгэхээр одоо Матай Есүсийн талаар зурсан хоёр дахь хөрөг нь Түүнийг туйлын гаднын нэгэн хэмээн бидэнд харуулж байгааг та ойлгож байна уу? Түүний гэр бүлд хар хонь олон бий. Тийм биз дээ? Эхний хөрөг бидэнд үндэстнүүд ерөөгдөх амлагдсан Мессиа Есүс болон эцэг Давидынхаа сэнтийд хаанчлах Бурханы тосолсон Хааны тухай өгүүлдэг бол хоёр дахь хөрөг нь Тэр ямар Хаан, ямар Мессиа байхыг өгүүлдэг. Есүс ариун бус, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй хүмүүсийн төлөө, хорон муу хүмүүс болон төөрсөн хүмүүсийн төлөө ирсэн нь тодорхой болж байна. Тэрээр үлгэр жишээ амжилтад хүрсэн хүмүүс болон соёлын элитүүдийн нийгмийн дэвшлийг буюу агуу, сайн хүмүүсийг титэмлэхээр ирээгүй. Үгүй, Тэр Манассегүүд болон Рахабуудыг аврахаар ирсэн. Тэр харийнхан болон янхнуудын төлөө ирсэн. «Би зөвт хүмүүсийг бус, харин нүгэлтнүүдийг дуудахаар ирсэн» гэж Тэр хэлсэн.

Зул сарын баяр үнэндээ юун тухай вэ? Энэ бол үзэсгэлэнтэй бяцхан гэр бүл, өхөөрдөм нялх хүүхдийн тухай Диснейн гэгээлэг, цэвэрхэн үлгэр огт биш. Харин Есүсийн төрсөн тэнгэрлэг аврах үйл хэргийн тухай өгүүлдэг бөгөөд Матайн сайн мэдээний цаашид тайлбарлахчлан, энэ үйл хэргээ биелүүлэхийн тулд Тэр үхэх шаардлагатай байв. Зул сарын баярын мэдээний гол утга нь бид бүгдээрээ завхарсан, сүйрсэн, гэм буруутай хүмүүс юм. Үнэнийг хэлэхэд, бид энэ муу хүмүүсийн цуглуулгад багтдаг. Матай хэлэхдээ, Есүс чухамхүү завхарсан, сүйрсэн, гэм буруутай хүмүүсийн төлөө төрсөн бөгөөд тэдний төлөө үхсэн. Тэр Абрахамын жинхэнэ хүүхэд, Давидын хаан ширээний агуу өв залгамжлагч байсан ч, санаж байгаарай, Тэр гологдож, яллагдаж, гадуурхагдсан; Өөрөө ямар нэг буруу зүйл хийсэндээ бус, харин бид хийсэн учраас. Тэр загалмай дээр миний хүртэх ёстой, таны хүртэх ёстой ял шийтгэл, гологдлыг өөртөө авч, биднийг уучлуулахын тулд Өөрийгөө өгсөн. Энэ л Зул сарын баярын түүхийн жинхэнэ гайхамшиг юм. Бетлехемийн нялх хүүхэд бол амлалт, ноёдын хүүхэд төдийгүй биеэ үнэлэгчид, харь үндэстнүүдийн хүүхэд юм. Энэ нь Түүнд хэрэгтэй бидний хүн нэг бүрийн Аврагч гэсэн үг.

Бурханы хангалт ба хамгааллын хүүхэд

Эцэст нь, Бетлехемийн хүүхэд бол Бурханы урьдаас тогтоосон төлөвлөгөө, хамгааллын хүүхэд гэдгийг анзаараарай. 2-6-р эшлэлүүд биднийг Абрахамаас Давид хаан хүртэл авчирдгийг та анзаарсан байх. Дараа нь 7-11-р эшлэлүүд Давидаас дайсны довтолгооны улмаас ард түмэн Вавилон руу цөлөгдсөн үе хүртэл авчирдаг. Тэр үед Давидын угсаа бүрмөсөн тасарсан мэт дэлхий нийтэд үнэхээр харагдаж байлаа. Энэ тухай бодоод үз л дээ. Дайн тэднийг нөмөрч, Вавилон руу цөлөгдөхөд тэд төрөлх нутгаасаа хол аваачигдсан. Тэд харь үндэстнүүдийн соёлд умбасан. Одоо харь үндэстнүүдийн хуулийг дагах болжээ. Гэсэн ч Матайгийн өгүүлж буйгаар, Бурханы гайхамшигт урьдаас тогтоосон төлөвлөгөөний ачаар нэгэн жижиг гэр бүл хамгаалагдан үлджээ. Өөр дээр нь ирсэн бүх дарамтыг үл харгалзан тасардаггүй хэврэг утас шиг. Энэ жижиг гэр бүлийг чиглүүлж, хамгаалж байв. Эцэст нь тэд өвөг дээдэс нь болох Зеруббабелийн удирдлага дор Вавилоны олзлогдлоос буцаж иржээ. Тэд Иудагийн нутагт дахин суурьшиж, улмаар улс төр, соёлын тавцанд бараг ор мөргүй болжээ. Мариа, Иосеф хоёр одоо бүрхэг байдалд орсон Давидын угсааны сүүлчийн үлдэгдэлд хамаарна. Есүсийг төрөх үед тэдэнд үнэхээр онцгой зүйл, анхаарал татахуйц зүйл юу ч байсангүй. Тэдний удмын мод сонирхолтой нь мэдээж, гэхдээ сүр жавхлант өдрүүдээс нь үлдсэн ганц ч өв дурсгал тэдэнд байсангүй.

Гэвч 16-р ишийг харвал, «Христ» гэж нэрлэгддэг нэгэн энэ жирийн бяцхан гэр бүлд төрдөг. Тэр хэллэгийг харж байна уу? Христ гэдэг нь нэр биш, харин цол юм. Энэ бол Мессиа гэдгийн грек хувилбар. Одоо гол санаа нь энэ. Та үүнийг олж харж чадах эсэхийг би гайхаж байна. Дайны түрлэгийн давалгаа энэ бяцхан гэр бүлийг нөмрөхөд ч тэд тэсэж, Бурханы хангалтаар хамгаалагдсан. Цөллөгийн хайлуулах тогоонд живж, ор мөргүй болох мэт харагдаж байсан ч тэд хадгалагдан, тэтгэгдсээр байв. Эцэст нь онгон эмэгтэй хүүхдээ төрүүлж, өлгийдөн, дэн буудалд тэдэнд зайгүй байсан тул тэжээлийн онгоцонд хэвтүүлсэн тэр шөнө ирэв. Бетлехемийн нэгэн жүчээнд нуугдан, үл анзаарагдам байсан тэр шөнө Бурхан амлалтаа биелүүлсэн. Тэр шөнө Тэр эртний үгсээ гүйцэлдүүлсэн.

Бидний төрснийг нь тэмдэглэж буй Есүс амлалтуудын хүүхэд болон, ноёдын өв залгамжлагч болон төрсөн бөгөөд агуу, сайн хүмүүсийг бус, харин нүгэлтэн, буруутныг аврахаар ирсэн. Та Түүнд итгэж эхлэх үед Тэр амлалтаа биелүүлнэ, үнэхээр таныг уучилж, цэвэрлэж, аварна гэдэгт итгэлтэй байж чадна. Учир нь Түүний өөрийнх нь түүх, гэр бүлийнх нь түүх бол Бурхан амлалт өгөхдөө үргэлж, үргэлж биелүүлдгийн агуу нотолгоо юм. Тэр бол Бурханы урьдчилан тогтоосон ёсоор ирж, хамгаалагдан хадгалагдсан хүүхэд юм. Түүний өөрийнх нь угсаа гарвал, өөрийнх нь төрөлт Бурхан Үгээ үргэлж сахиж, түүнийг биелүүлэхдээ үргэлж үнэнч байдгийн баталгаа юм. Тиймээс Тэр таныг аврахыг санал болгох үед Та Түүний үгэнд итгэж болно. Та Түүнд итгэх л юм бол Тэр аврах болно. Паул 1 Тесалоник 1:10-т хэлэхдээ, “Есүс бол ирэх уур хилэнгээс биднийг авардаг тэнгэрээс ирэх Бурханы Хүү юм” гэдэг. Энэ амлалтыг сонсохдоо Та Түүний үгэнд үнэхээр итгэж болно. Есүс бол хүрээлэл доторх, гаднах хүмүүсийн аль алиныг нь аврахаар ирсэн Бурханы Аврагч юм — язгуур угсаа, нэр хүндээрээ бүхнийг эзэмшсэн хүмүүсийг ч, гарал үүсэл нь ичгүүр болдог хүмүүсийг ч; өнөөгийн амьдрал нь замбараагүй байж болох хүмүүсийг ч. Таны гарал үүсэл, гэр бүл, өнгөрсөн амьдрал, тэр ч байтугай одоогийн алдаа, гэм буруу, зохисгүй байдал — эдгээрийн аль нь ч Сайн мэдээн дэх Бурханы амлалтад саад болохгүй. Есүс таныг үнэхээр аварч чадна. Тэр үнэхээр чадна.

Шинэ эхлэл

Төгсгөхөөсөө өмнө эхэнд, 17-р эшлэлд анзаарсан сонин зүйлийг дахин харах уу. Матай энэ нягт нямбай сонгосон угийн бичиг яг тус бүр нь арван дөрвөн үеэс бүрдэх гурван хэсэгтэйг онцлон тэмдэглэжээ. Еврейн уран зохиолд тоонууд ихэвчлэн бэлгэдлийн утгатай байдгийг та мэдэх байх. Ялангуяа «долоо» гэсэн тоог Бурхан болон Түүний үйлсийг илэрхийлэхэд хэрэглэдэг байв. Тиймээс энд долоон үеэс бүрдэх зургаан хэсэг байгаа бөгөөд Есүс долоо дахь үеийн эхэнд зогсож байна. Энэ нь сүнслэг хүүхдүүдийн үе юм — Түүнд итгэх итгэлээр Бурханаас төрсөн хүүхдүүд. Есүс ирснээр Бурхан шинэ зүйл хийж байсныг та харж байна. Тэрээр шинэ эхлэл тавьж байлаа. Өнөө орой Тэр танд үүнийг санал болгож байна. Та үүнийг ухаарахгүй байж болох ч аврагдах хэрэгтэй. Тэр үүнийг санал болгож байна. Библид таныг аврагдах хэрэгтэй гэж хэлдэг. Би ч бас. Бид нүгэлтнүүд бөгөөд Есүст бидэнд хэрэгтэй аврал бий. Хэрэв та Түүнд итгэвэл Тэр таны амьдралд ирж, таныг шинэ хүн болгоно. Тэрээр илгээгдсэн тэрхүү насан туршийн аврах ажлаа эхлүүлнэ. Та өнөө орой тэгэх болов уу гэж би бодож байна. Есүс Христэд итгэж, Бурхан амлалтаа биелүүлдгийг, нүглийн гэм буруугаас болон нүглийн эрх мэдлээс таныг авардагийг мэдэж эхлэн, таныг шинэ хүн болгох гайхамшигт ажлыг эхлүүлээрэй.

Есүс бол амлалт ба ноёдын хүүхэд. Тэр бол янхнууд ба харь үндэстнүүдийн хүүхэд. Тэр бол хамгаалал ба хангалттай урьдчилан тогтоосон үйл явдлын хүүхэд. Тэр бидэнд яг хэрэгтэй Аврагч мөн. Та Түүнд итгэн эргэх болов уу гэж би бодож байна. Хамтдаа залбирцгаая.

Эзэн минь, бидэнд яг хэрэгтэй Аврагч болох Есүсний төлөө Танд талархаж байна — агуу, сайн хүмүүсийн ч, хамгийн дорд, хамгийн өчүүхэн хүмүүсийн ч төгс Аврагч юм. Өнөө орой бид Түүнд ямар их хэрэгтэйгээ харахад бидэнд, бид бүгдэд туслаач. Бидний сонссон аврагдсан тухай түүхүүдийн төлөө, Есүс бол ирэх уур хилэнгээс биднийг авардаг Нэгэн гэдгийг сануулсанд Танд талархаж байна. Есүс Хаанд өвдөг сөгдөж, ирээд Түүнд итгэж найдаж, өөртөө найдах байдал болон бардам зангаасаа эргэж, төөрч, шархалж, гэм буруутай бөгөөд Түүнээр авруулах хэрэгтэй гэдгээ Түүнд хашхиран хэлэхэд бидэнд туслаач. Бид ийн үйлдэхэд Та бидэн дээр ирж, бидний дунд ажиллан, биднийг шинэ хүн болгооч. Есүсийн нэрийн төлөө бид залбирлаа, амен.