Дарьсны хүч

Давхны хүч

Яков 5:13-18

Гейб Флурер бичсэн

Та нар сууж байхдаа, хэрэв та нар Библийнхээ Яковын 5-р бүлэгт эргэж харвал, та нар 1013-р хуудсанд олно, хэрэв та нар сүмийн Библийг ашиглаж байгаа бол. Бид энэ хэсгийг унрахаас өмнө, би өнгөрсөн долоо хоногийн номлолын талаар нэг тайлбар хийхийг хүсч байна. Би эндээс манускриптийг ашигладаггүй, мөн ийм аргаар номлох нэг сул тал нь та нар ярьж буй зүйлээ орхиж болно. Тиймээс би өнгөрсөн долоо хоногт том алдаа гаргасан. Номлогчид алдаа гаргадаг, би олон алдаа гаргадаг, мөн нэг нь манай итгэлийн хүлээн зөвшөөрөлт, Вестминстер 22-р бүлэг, хууль ёсны тангараг - бид өнгөрсөн долоо хоногт Яковын 5-р бүлэгт тангарагийн талаар ярилцаж байсан - хууль ёсны тангараг бол шашны үйлчилгээний нэг хэсэг юм. Мөн хууль ёсны тангараг, амлалтуудын талаар долоон хэсэг байдаг. Тиймээс би тодорхой болгохыг хүсч байна, зарим үед Судраар заасны дагуу тангараг, амлалт өгөх нь хууль ёс юм - олон нийтийн албан туурмаанд тангараг өргөх, гэрлэлтийн амлалт өгөх, гишүүнчлэлийн амлалт өгөх. Яковын анхааруулсан зүйл бол тангараг, амлалтыг хуурамч яриа болгон ашиглах, хуурамч яриаг бэхжүүлэх. Тиймээс би та нартаа хурдан засахыг хүсч байна. Өнгөрсөн долоо хоногт илүү тодорхой болгохгүй байгаад намайг уучлаарай.

Яков 5; бид энэ орой 13-18-р зутгонуудыг судлах болно. Бурханы Үгийг сонсохын өмнө, Танд залбирал руугаа явцгаая.

Эхлэгч аав, бид энэ орой шаардлагагүй өвдөлттэй, тайван байдлыг алдсан хүмүүс бөгөөд Та бидэнд үүнийг даахыг заагаагүй юм. Тиймээс энэ орой бид Танаас хүсч байна, Та бидний нүдийг Есүс дээр чирээрэй, бид залбирлын хүчийг харж болно. Та бидний төсөөлж чадахаас илүү хүчтэй. Тиймээс бидэнд туслаарай. Бидэнд тэр хүчийг мэдэхэд туслаарай. Өнөө шөнө Ариун Сүнсээр дамжуулан бидэнд Христийг, бидний хүчний эх үүсвэрийг харуулаарай. Бид Есүсийн нэрээр залбирдаг, амен.

Яков 5, 13-р зутганээс эхэлж. Энэ бол Бурханы ариун, сүнслэг, тиймээс алдаагүй Үг:

Зарим хүн та нарын дунд зовж байна уу? Тэр хүн залбир. Зарим хүн баяртай байна уу? Тэр хүн магтаал дуулах. Зарим хүн та нарын дунд өвчтэй байна уу? Тэр хүн сүмийн ахлагчдыг дуудаж, тэднийг өөрт нь тос түрхэж, Эзний нэрээр залбирч, түүнийг эдгээх. Итгэлийн залбир нь өвчтэй хүнийг аврах бөгөөд Эзэн түүнийг босгох. Мөн тэр хүн нүгэл үйлдсэн бол түүнийг уучлах. Иймээс та нар нөгөө нөгөөндөө нүглээ хүлээж, нөгөө нөгөөнийхөө төлөө залбирч, эдгэр. Хамба ламын залбир их хүч чадалтай бөгөөд үйл ажиллагаатай. Элиа бол бидний адилхан зан чанартай хүн байсан бөгөөд тэнгэр бороо орохгүй байхыг чин сэтгэлээсээ залбирч, гурван жил зургаан сарын турш дэлхий дээр бороо ороогүй. Тэр дахин залбирч, тэнгэр бороо өгч, дэлхий үр жимсээ өгсөн.

Өหญа хатдаг, цэцэг унадаг, харин Амьд Бурханы Үг үүрд мөнхөд зогсож байдаг. Амен.

Заа, бид өдрийн сургуулийн жүжгийн каталогийн шилдэг гуравын нэг болох, миний ойлгосноор, "Баражиар магтаал" хэмээх цэцэрлэгийн жүжгийг үзэх завшаантай болсон! Энэ бол бидний хувьд анх удаа байсан. Мөн дашрамд нь, та бүхэнд, Гэри болон ажилтнууд, өдрийн сургуулийн бүх хүмүүст баярлалаа. Энэ бол манай сүмийн гайхалтай үйлчлэл бөгөөд энэ жүжгийг үзсэний дараа Калли, би хоёр ярилцаж, өдрийн сургууль хэр гайхалтай болохыг дахин сануулсан. Нэрийг нь сонсохад хөгжилтэй, хүүхэд шиг ч звучит, гэхдээ маш сайн теологи байсан. Би ноцтойгоор охдоо магтах гэж байгаа юм биш, гэхдээ түүний яриа хэсэг - Би гордих аав! Бид түүний яриа хэсэгт хүрч, тэр юу гэж хэлэх гэж байгааг би мэдэхгүй байсан. Би түүнийг дасгал хийх эсвэл ийм зүйл хийхийг сонсоогүй. Тэр яриа хэсэгтээ хүрч, тэр ингэж хэлсэн. “Бид шинэ зүйл эхлэх бүртээ залбирах хэрэгтэй. Бурхан биднийг бүхнээс нь Түүнтэй ярьж сурахыг хүсдэг.” Энэ бол түүний жүжгийн үеэр хэлсэн үг. Би тэнд сууж, түүнийг сонсож байтал, би өөртөө: “За, чи миний ням гарагийн үдшийн номлолыг дэлгэлээ, хайртай!” гэж бодсон. “Бид шинэ зүйл эхлэх бүртээ залбирах хэрэгтэй. Мөн Бурхан биднийг бүхнээс нь Түүнтэй ярьж сурахыг хүсдэг.”

Ингэний ш夜н энэ хэсэгт анхаарлаа хандуулж байна. Яакоб өөрийн захидлынхаа төгсгөлд хүрч байна. Энэ нь 4-р бүлгийн 8-р шүлэгт буцдаг. “Бурхан даруу хүмүүст нигүүлсэл өгдөг ч бардам хүмүүст эсэргүүцдэг.” Мөн үнэхээр тэр цагаас хойш Яакоб бидэнд “Даруу, хараат бус амьдралыг хэрхэн явуулах вэ?” гэж тайлбарлаж байна. Тэр үүний тоймыг зурж байна. Учир нь энэ захидлын дагуу жинхэнэ итгэлтэй хүний гол тэмдэг нь даруу, хараат бус амьдрал явуулах явдал юм. Жинхэнэ итгэл. Мөн Яакоб энэ захидлынхаа төгсгөлд бидэнд жинхэнэ итгэлтэй хүний гол тэмдэгүүдийн нэг нь залбирлын даруу, хараат бус амьдрал гэдэгт онцлон тэмдэглэж байна. Мөн би энэ долоо хоногт бэлтгэж байхдаа өөртөө асуулт тавьсан – “Би залбирлын хүчийг 믿дэг үү?” Бид “Залбирлын хүч” хэмээх хуучин бумпер стикер дээр бичсэн шиг зүйлд итгэх итгэлээ алдсан уу. Одоо сайн реформын хүмүүсийн хувьд бид энэ мэдэгдлийн зарим зүйлийг өөрчлөхийг хүсч байна, гэхдээ үүнийг тодорхой болъё. Энэ мэдэгдлийн мөн чанар нь Библийн дагуу үнэн юм. Бид үүнд итгэдэг үү?

Мөн Яакоб энэ орой биднийг залбирлын хүчинд итгэх итгэлээ сэргээхэд тусална. Тэр бидэнд хоёр хэсэгт хувааж өгнө. 13-16-р шүлэгт – хүчирхэг залбирлын нөхцөл; 13-16-р шүлэгт – хүчирхэг залбирлын нөхцөл. Дараа нь 17, 18-р шүлэгт – хүчирхэг залбирлын жишээ. Мөн Яакоб энэ орой бидэнд хүчирхэг залбирлын нөхцлийг хүчирхэг залбирлын жишээгээр тайлбарлаж өгсэн гол зүйл юм. Тиймээс эдгээр нь манай гарчгийн үгс бөгөөд Яакоб юу гэж хэлснийг мөн чанартай нь танилцуулж байна.

Хүчирхэг Залбирлын Нөхцөл

Наштай би 13-16-р шүлсийг харцгаа. “Хэрэв та нарын дунд зовж байгаа хүн байна уу? Тэрээр залбирч. Хэрэв та нарын дунд баяр баясгалантай хүн байна уу? Тэрээр магтаал дуулах болтугай. Хэрэв та нарын дунд өвчтэй хүн байна уу? Тэрээр сүмийн ахлагчдыг дуудаж, тэднийг Эзэний нэрээр тос түрхэж, түүний дээр залбирч. Нөгөө нь итгэлийн залбирал өвчтэй хүнийг аврах бөгөөд Эзэн түүнийг босгох болно. Мөн тэрээр нүгэл үйлдсэн бол түүнийг уучлагдах болно. Тиймээс, та нар нөгөө нэгэндээ нүглээ хүлээж, нөгөө нэгэндээ залбирч, та нар эдгэрэх болно.” Яакобь бидэнд хүчирхэг залбирлын гурван “С” нөхцлийг өгдөг. Эхнийх нь нийгэмлэг; энэ нь 13, 14-р шүлсүүд. Нийгэмлэг. Энэ бол хүчирхэг залбирлын нэг нөхцөл юм. Мөн тэрээр үүнийг төлөөлөн хийдэг. Тэрээр юу хийдэг вэ? Тэрээр биднийг олж буй нөхцөл байдалд байдаг. Бид сайн байна, эсвэл өвчтэй, эсвэл гашуудаж, зовж байгаа ч юу ч байсан тэрээр хаанаас ч, ямар ч нөхцөлд ч залбир гэж хэлдэг.

Мөн тэрээр тэнд өгсөн зүйлийг анхаарч үз. Залбирлын нэг хэлбэр бол магтаал гэдэг. Мөн тэрээр, “Хэрэв танд бүх зүйл сайн байна, дуулах! Хэрэв танд бүх зүйл сайн бол, дуулах!” гэж хэлдэг. Одоо бид хамгийн түрүүнд, ялангуяа эрчүүд, “Би дуулж мэдэхгүй” гэж хэлдэг. Би ч бас мэдэхгүй, би ч бас дуулж мэдэхгүй, гэхдээ би дуулахыг хайрладаг. Мөн бидний хийх ёстой нэг зүйл, ялангуяа бидний амьдралд бүх зүйл сайн байгаа бол, дуулах явдал юм. Мөн дахин хэлэхэд, та муу дуулж ч бай, тэр шүлс нь “Эзэнд баяр баясгалантай дуу чимээ гарга!” гэж байдаг учраас энэ нь зүгээр юм! Мөн Яакобь сайн байгаа бол, үүнийг хий гэж хэлдэг. Гэхдээ бусад нөхцөлд ч, юу ч болоогүй ч, бид залбирлын хүмүүс байх ёстой.

Тэгээд тэр энэ хэсгээр их маргаан үүсгэдэг энэ бичвэрийг өгч байна. “Хэрэв хэн нэгэн өвчтэй бол, тэднийг ахлагчдаар дуудаж, ахлагчид тэднийг тосоор тослогдож, энэ залбирал тэр хүнийг аврах болно.” ठीक, бид энэ бүхний талаар хэсэгхэн зуур ярих болно. Зарим дэлгэрэнгүй мэдээлэлд анхаарлаа хандуулцгаая. Би энэ цувралыг уншиж байхдаа надад таалагдсан тайлбаруудын нэг бол Дан Дорианигийн бичсэн тайлбар юм. Дан нь Нөхөрлөлийн Семинарийн профессор байсан, манай дэнжийн семинар. Тэр олон жилийн турш PCA-ийн ахлагчаар ажиллаж байсан. Мөн тэр энэ хэсэгт энэ бичвэрт нэгэн хүн түүний сүмд байсан бөгөөд маш ноцтой вирусны зүрхний халдвараас эдгэрсэн тухай гайхалтай түүхтэй. Энэ хүн зүрхний вирус оношлогдсон, энэ нь хэдхэн сарын дотор түүний амь насыг авч чадах байсан, тиймээс Дориани энэ нөхцөл байдлыг олж мэдээд тэр даруй энэ бичвэрийг уншиж, сүмийн ахлагчдаар дуудаж, “Та нар над руу ирж, намайг тосоор тослогдож, залбирал үйлдэх үү?” гэж хэлэв. Дориани “Бид ийм зүйл хийж байгаагүй! Тиймээс сайн Пресбитерийн ёс заншлын дагуу бид зургаан долоо хоног энэ асуудлыг судлахаар шийдсэн ба тэр хүн үхэхгүй байхыг хүссэн!” Тэд судлах, юу хийхээ шийдэх үедээ “Үүнийг хийцгээе” гэсэн дүгнэлтэд ирсэн. Тэгээд Дориани юу болсныг тайлбарлав. Тэр “Бид тэр хүний гэрт очиж, түүнийг тосоор тослогдож, залбирал үйлдэж эхэлмэгц би Бурхан тэр мөчид миний наймыг эдгээж байгаа гэсэн давамгайлсан мэдрэмжийг төрүүлсэн. Миний гарт би зөвхөн шатаах, эрчим хүч гэж тодорхойлж болох мэдрэмж төрсөн. Би Бурхан түүнийг эдгээж байгааг мэдэж байсан” гэж иш татав.

Одоо хэл нь биднийг эвгүй байдалд оруулж болох ч, мөлхөгч сонгогдсон хүмүүс шиг, гэхдээ үүнийг тодорхой болъё, Судрууд нь залбирал нь Бурханы хүсэлд нийцэх юм бол хүмүүсийн эдгэрэлд үр дүнтэй байж чадна гэдгийг бидэнд элбэг дэлбэгээр ил тод болгож өгдөг. Мөн энэ нь ганц тохиолдол биш юм. Би нэг удаа бага хурлын үеэр нэг илтгэгчийг сонссон, тэр эмэгтэй нөхөр нь тархины хорт оношлогдсон тул Христийг хүлээн авсан. Энэхүү илтгэгч Харвардаас гурван диплом авсан, гайхалтай эрдэмтэн; түүний нөхөр тархины хорт оношлогдсон, зургаан сарын хугацаанд амьдрах онош тавьсан, тэд хэзээ ч сүмд ирдэггүй байсан, тэд харизматик, Пентекостализмын сүмд орсан, гараа тавьсан, тэр эдгэрсэн - арван таван жилийн өмнө. Тиймээс эдгээр төрлийн зүйлс, эдгээр тохиолдлууд - мөн дашрамд хэлэхэд, би уншсан бүхэн нь ижил төрлийн тэмдэгтэй байсан. Галыг тэсрэлт; энэ дулаан ба эрчим хүч хэн нэгний гараар дамждаг.

Одоо Дориани цаашаа тайлбарлаж, тэд тос түрхэж, тэдний төлөө залбирч байсан ч энэ нь бүх цагт тохиолддоггүй гэжээ. Энэ тохиолдолд болсон! Мөн Яков бидэнд юу гэж хэлж байгаагаа маш тодорхой байна. Тэр биднийг эдгээр нөхцөл байдалд олдог бол, бид өөрсдийгөө олж хардаг нийгэмлэгийн төлөөлөгчдийн хувьд ахлагчдыг бидэнтэй залбирахыг дуудах хэрэгтэй гэж хэлдэг. Сүмийн ахлагчдын хувьд, биднийг төлөөлж буй хүмүүсийн хувьд, тэр энд яг юу гэж хэлж байгаа юм.

Өдөр тутмын итгэлээр залбир

Тэгээд тэр бидэнд итгэлтэйгээр залбирах хэрэгтэй гэж хэлдэг; нийгэмд төдийгүй итгэлтэйгээр. 15-р шүлэг – “Итгэлийн залбирал өвчтэй хүнийг аврах болно.” Одоо энэ шүлгийн талаар их 혼дмол байдал бий. Нэг талаас хүмүүс “Хэрэв чи эдгэрээгүй бол, чиний итгэл хангалтгүй байна” гэж хэлдэг. Нөгөө талаас ийм зүйл хэлэх нь хамгийн гунигтай зүйл бол нэг сайд өвчтэй хүнд очиж ярихад нь “Пастор аа, би өвчтэй байгаагийн шалтгаан нь миний итгэл хангалтгүй байна, тиймээс Бурхан намайг эдгээдэггүй” гэж хэлдэг. Ийм хоёр зүйл энэ үзлийг шийдэмгий няцааж чадна. Нэгдүгээрт – Паул. Тэр “Би гурван удаа Эзэнээс энэ тээглийг авч хаяхыг гуйсан, Тэр сонссонгүй” гэж хэлсэн. Тэгэхээр Паул ч эдгэрээгүй. Хоёрдугаарт – эцэст нь бүх эдгэрэлт Иисус Христийн ирэлт хүртэл хязгаарлагдмал. Бид бүгд үхэх болно. Тэгэхээр зарим эдгэрэлтүүд байж болох ч тэдгээр нь түр зуурынх ба хэсэгчилсэн, эцсийн эдгэрэлт бол Иисус Христийн дэргэдэхэд л болно. Тэгэхээр энэ нэг тал нь.

Бурхан Эдгэрэлтэд Дээдэс

Бид тос түрхэх замаар – мөн энэ нь юу гэсэн үг болохыг бид сайн мэдэхгүй; тайлбарлагчид үүнийг янз бүрээр тайлбарладаг. Энэ нь Ариун Сүнсний бэлэг тэмдэг үү? Энэ нь зан үйлдлийн нэг хэсэг үү? Бид мэдэхгүй! Бид дуулгавартай байж, үүнийг хийх хэрэгтэй. Реформийн зарим сайд нар, Дан Дориани болон бусад хүмүүсийн тос түрхсэнийг би мэднэ. Гэхдээ бидний зайлсхийх ёстой зүйл бол үүнийг ид шидтэй ундаа эсвэл эдгэрэлтийн томъёо гэж үзэх явдал. Бурхан эдгэрэлтэд дээдэс. Тэр хэнийг, хэзээ эдгээхээ Сонгон авдаг. Тэр хүн амийг нь авч явах замаар ч эдгээдэг. Тэгэхээр зайлсхийх нэг алдаа нь энэ.

Харин нөгөө талаараа, бид эргэлзэгчид байж болохгүй. Бид итгэлгүй байдлын нэг төрлийн - бид үүнийг итгэл гэж нэрлэхгүй, энэ нь итгэл биш - “Би Бурхан үйлдэхгүй байх гэж бодож байна, гэхдээ би залбирлыг ямар ч байсан шидэх болно” гэж хэлдэг хүмүүс байж болохгүй. Итгэлгүй залбирал Бурханы хүчийг бидэнд холбохгүй. Яковас 1-р бүлэгт буцааж хэлсэн.

Бие махбодийн эсвэл Сүнслэг эдгэрэлт?

Тэгэхээр энд асуулт байна. Бид түүний хүчээр итгэлтэйгээр залбирахад ягштал итгэлтэй байна уу? Энэ бол энд бидний хувьд асуудал! Энэ бол бидний зүрхний асуудал. Бид түүний хүчээр итгэлтэйгээр залбирах ба түүний цаг хугацаанд түүнд таалагддаг зүйлсийг үйлдэхийг түүнд даатгахын тулд хангалттай ягштал итгэлтэй байна уу? Энэ бол тэр бидэнд энд дуудаж байгаа зүйл. Тэгээд тэр “Итгэлийн залбирал өвчтэй хүнийг аврах болно” гэсэн үгийг ашигладаг. Одоо Яковын энд ашигласан үг нь сонирхолтой юм. Энэ нь сүнслэг байдлаар аврах эсвэл бие махбодийн байдлаар аврах гэсэн аль алиныг нь илэрхийлж болно. Бид Яковыг асуухыг хүсч байна: “Аль нь вэ?” Би түүнийг бидэнд “Тийм!” гэж хэлэх гэж бодож байна. Учир нь аврал, “түүнийг өсгөх” зэрэг бүх нэр томъёо нь энд байгаа текст дэх бие махбодийн эсвэл сүнслэг эдгэрэлтийг илэрхийлж болох 애매хан нэр томъёо юм.

Харин Яковын хувьд гол анхаарал бол бидний сүүлчийн “C” - гэм бурууг хүлээн зөвшөөрөх. Тэрээр Эзэн энэ хүнийг өвдлийн орондоо өсгөж болох ч түүний цагийг гэм sinгийн уучлалд төвлөрүүлдэг. 15-р шүлэг: “Хэрэв тэр гэм sin үйлдсэн бол түүнийг уучлах болно.” 16-р шүлэг: “Тиймээс, гэм буруудаа бие биедээ хүлээн зөвшөөрч, та нар эдгэрэх болно.” Дахин 애매хан! Энэ нь бие махбодийн эсвэл сүнслэг эдгэрэлт мөн үү? Яков “Аль аль нь!” гэж хэлдэг. Түүний анхаарал бол энэ. Заримдаа та бие махбодийн байдлаар эдгэрч болох ч хэрэв та нийгэмд итгэлтэйгээр залбирч, гэм бурууг хүлээн зөвшөөрөх ажилд оролцвол сүнслэг эдгэрэлтийг байнга олох болно. Тэрээр та нарыг уучлах болно гэж хэлдэг.

Бурханлаг Гэм бурууг Хүлээн зөвшөөрөх эрх чөлөө

Мөн нөгөө хоорондоо нүглээ хүлээх гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Дахин хэлэхэд, энэ нь нийгэмлэгийн онцлох зүйл юм. За, энэ нь нэг зүйл гэсэн үг биш юм. Би Христэд итгэгчдийн цугларалтанд үүнийг хийж байгааг харсан. Би нэг удаа нэг 목사 хийж байгааг харсан, тэр сүмээс гарахдаа妤н хүсэл тэмүүлэлтэй байсан эмэгтэйчүүдийг нэрээр нь дуудаж эхэлсэн. Сайн уу? Энэ нь огтхон ч энэ шүлгийн төвлөрөл биш юм. Хэрэв та хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэж байгаа бол, би танд үүнийг хувийн байдлаар Эзэнд авч явахыг зөвлөж байна, учир нь энэ нь хувийн нүгэл юм. Нийтийн нүглүүд нь нийтэд хүлээх хэрэгтэй, гэхдээ Яакоб энд ярьж байгаа зүйл нь энэ бүхнээс хамаагүй энгийн зүйл юм. Тэрээр нөгөө хоорондоо гэмээ хүлээх үед чөлөөлөлт ирдэг гэж хэлж байна. Мөн бидний сүмүүд ийм газар байх ёстой, тэнд аюулгүй байдаг. Тэр бидэнд энэ талаар их ярьсан, тэр аюулгүй байдлын нэг нь Бурхан бидний амьдралд чөлөөлөлт авчрах хэрэгсэлүүдийн нэг юм.

Ийм биш гэж үү? Хэрэв та Христэд итгэгч болсон бол ямар нэгэн хугацаанд та үүнийг мэддэг. Хэрэв таны дотор ямар нэгэн зүйл идэж байгаа бол та сайн Христийн найз нөхөдтэйгээ явах ба нүгэлээ тайлбарлах боломжтой бол энэ нь бараг тэр даруй эдгэрэл авчирдаг. Тиймээс Иаков биднийг ийм зүйл тогтмол тохиолддог итгэгчдийн нийгэмлэгийг төсөөлөхийг урьж байна – харилцан хариуцлага, нүглээ бие биедээ хүлээн зөвшөөрөх нь бидний сүнсний эдгэрлийг олохын тулд. Тиймээс Иаков бидэнд энэ замаар уучлалыг олно гэж амлаж байна, энэ нь бие биедээ хүлээн зөвшөөрсөн учраас биш, харин бид үүнийг хийж, үүнийг анх Эзэндээ хийж, бие биетэйгээ хийж, Христэд гэдэг итгэлд бие биенээ урамшуулдаг бол эдгэрэл авчирдаг. Та үүнийг хийх хэрэгтэй юу? Би өөрөө амьдралдаа, би Христэд итгэгч болсон даруйд, надад нэгэн хайртай найз байсан, тэр ч мөн адил хугацаанд хөрвөгдсөн. Бид коллеж дээр ах дүү нар байсан, тэр миний хуриманд хамгийн сайн хүн болсон, бид одоо ч ойр дотны найзууд. Тэр бол миний явах боломжтой хүмүүсийн нэг, мөн өнөөдрийг хүртэл бид бие биенээ дуудаж, амьдралдаа юу болж байгааг хүлээн зөвшөөрч чадна – бидний тэмцэж буй нүглүүд. Иаков биднийг бие биетэйгээ ийм зүйл хийх ёстой гэж хэлдэг.

Та Бурханы Уучлал ба Өршөөлийг Үзсэн үү?

Бид өөрсдөөсөө асуух ёстой нэг зүйл бол, “Энэ нь хийх боломжтой газар мөн үү?” Эндээс өнгөрсөн долоо хоногт ярилцсан зүйл рүүгээ буцъя – чин сэтгэлтэй байх; тэр маскыг тайлах. Эсвэл бид нэгэндээ хүлээвчилэх үедээ, анхны урвалт нь нүгэлт дүнгээр дүгнэх биш, харин “Би ч бас! Чи энэ нүгэлээс чөлөөт болохын тулд надад туслах боломжийг олго.” Тэгээд дахин, энэ нь зөвхөн Бурханы уучлал, ач ишигт үнэхээр нэлээдсэн итгэгчдийн нийгэмлэгт урсдаг. Та мэдэхгүй зүйлийг харуулж чадахгүй. Эндээс үзэхэд, энэ нь болж байгаа ба үүнийг хийж байгаа хүмүүс өөрсдийн зүрхэнд Бурханы ач ишиг, уучлалыг мэдэрсэн хүмүүс юм. Бид мэдэрсэн үү? Биднийг хатуу, дүнгээр дүгнэх, уучлахгүй болгодог нэг зүйл бол бидний яг одоо дуулсан зүйлийг мартсан явдал – “Аварга! Би үүнийг тунхаглахыг хэр их ভালоб байна! Аварга, Хурганы цусны দ্বারা! Түүний хүүхэд, мөн би үүрд мөнхөд.” Сүнслэг гүнзгийдээ энэ зүйлийг шингээсэн хэн нэгэн нь маш уучлах хүн байх болно; Энэ бол хэн нэгэн рүү чи очиж, хүлээвчилэх үедээ тэр хүн таныг дураалж харж болохгүй, харин “Лалцгаая. Мөн Бурхан энэ байдалд бидэнд туслахын тулд маш сайн байна.” Гэж хэлэх болно. Энэ бол Яковын бидэнд байхыг хүсдэг итгэл юм. Бид Бурханы уучлал, ач ишигийг мэдэрсэн үедээ ийм зүйл тохиолдох болно.

Христ дэх бидний зөвт байдал

Ингээд нийгэмлэг, итгэл, хүндэтгэлийн тухай ярьж байна. Тэгээд Иаков 16-р шүлэгт: “Шударга хүний залбирал ажиллаж байх үедээ их хүч чадалтай байдаг” гэж хэлээд төгсдөг. Энэ бол нэг төрлийн амлалт бөгөөд түүний сүүлчийн зүйлийг энд оруулсан. Мөн бид энэ амлалтыг баримтлах хэрэгтэй! Магадгүй та нар энэ амлалтыг эзэн ঘ-нд залбирч байсан байх, хэрвээ та нар багадаа сүмд явдаг байсан бол? Би та нарыг сонссон гэдэгт итгэлтэй байна. Харин та нарт энэ нь шинээр байгаа бол, энгийнээр нь дараах амлалт байна. “За би шударга хүн биш” гэж та хэлж магадгүй. Би ч биш. Харин Христийн дотор бид шударга бөгөөд тиймээс бид залбирахдаа Бурхан сонсох болно гэдэгт итгэлтэй байж чадна. Эдгээрийн бүгд нь залбирлын тухайд илүү их итгэлтэй болгох зорилготой юм. Ийм учраас Иаков энэ амлалтыг өгдөг.

Залбирлын хүч чадлын жишээ

Гэхдээ хоёрдугаарт, залбирлын хүч чадлын жишээг миний хамт харцгаа. Тэр ингэж хэлдэг. “Элиа бол бидний адилхан зан чанартай нэгэн хүн байсан бөгөөд тэнгэр бороо орохгүй байхыг чин сэтгэлээсээ залбирсан, тэгээд гурван жил зургаан сарын турш дэлхий дээр бороо ороогүй. Тэгээд тэр дахин залбирав, тэнгэр бороо өгч, дэлхий үр жимсээ өгсөн.” Жишээ нь энэ байна. Иаков түүнийг хэрхэн танилцуулж байгааг анхаарч үзээрэй. Энэ бол Иаков бидний анхаарлыг хандуулсан хуучин гэрээний хоёрдугаар хүн. Өнгөрсөн долоо хоногт энэ бол Иов байсан. Энэ долоо хоногт бол эш үзүүлэгч Элиа, шинэ гэрээний зохиолчид эш үзүүлэгчдийн үлгэр жишээ болгон харуулсан нэгэн; төрөл бүрийн эш үзүүлэгчдийн үлгэр жишээ болгон. Харин түүнийг хэрхэн танилцуулж байгааг та харсан уу? “Бидний адилхан зан чанартай нэгэн хүн.” Яагаад тэр ийм зүйл хийдэг вэ? Элиа эртний иудейчүүдэд хүндэтгэлтэй байсан. Иаков өөрөө эртний иудей хүн, тиймээс бид түүнийг илүү гоёор танилцуулна гэж найдаж байсан байх - “Агуу бөгөөд оюунлаг эш үзүүлэгч Элиа” эсвэл ийм зүйл. Тэр ингэж хэлдэг, “Бидний адилхан зан чанартай нэгэн хүн.” Яагаад? Тэнгэрээс өгсөн энэ залбирлын хариуд Элиа хүндэтгэл хүлээсэн гэдгийг сануулахын тулд, тэр биднээс ялгаагүй байсан. Өөрөөр хэлбэл, Иаков энэ төрлийн залбирлын хүч чадлыг Элиа мэдрэхэд ийм зүйл тохиолдсон.

Мөн тэр явдлыг 1 Хаадын түүхээс эргэж харцгаая. Элиахуу 기도 хийсэн ба тэр юу болсныг бидэнд ярьж өгдөг. Байгалийн замнал өөрчлөгдсөн. Одоо би та нарын тухай мэдэхгүй ч, би иймэрхүү 기도의 хариуг хүлээн авсан бол миний итгэл дээшилнэ! Ялангуяа энэ өглөө цаг агаарын сэрэмжлүүлэг сонссоны дараа, бидний олонх нь Элиахуугийн адил төв Миссисипиээс торнадо болон хүнд аадар бороог арилгах хүч чадлыг 가지길 хүсэх байсан! Гэхдээ ийм явдал болдог. Тэр 기до хийж бороо орохгүй. Тэр ч байгалийн тайлбар өгөхгүй; байгалийн тайлбар байхгүй. Зөвхөн нэгэн онцгой тайлбар: Бурхан энэ агуу пророкийн 기до хариу өгсөн. Мөн Яакобуу "Тийм ээ, гэхдээ" гэж хэлдэг. Энэ хүч бидний бүгдийн хувьд боломжтой. Бидний адилхан чанартай нэгэн хүн. Та нар болон би 기до хийхдээ тэр хүч бидний хувьд боломжтой гэдэгт итгэлтэй байж чадна. Би Бурханы үгнээс ийм урам зориг хэрэгтэй байна. Би Бурхан хүч чадалтай гэдгийг мэдэх хэрэгтэй. Би 실망сан үедээ болон 기до хариу харахгүй байх үед Элиахуугийн туршлагатай адил онцгой 기до хариу 여전히 боломжтой гэдгийг мэдэх хэрэгтэй. Дахин дахин, Яакобуу тэдгээр боломжтой гэж хэлдэг.

Гэхдээ Элижахын тухай уншихдаа энэ нь бидэнд Есүс юу гэж хэлсэн тухай сануулдаг. Та нар Матаа 12-т Тэр юу гэж хэлснийг санаж байна уу? Тэр: “Элижагаас илүү агуу нэгэн энд байна” гэж хэлсэн. Мөн энэ нь Элижагийн жишээн дээр залбирлын тухай уншихдаа биднийг Сайн Мэдээний зүрх рүү аваачиж өгдөг, учир нь энэ нь 16-р зүүлт дэх сүүлчийн мэдэгдэл рүү буцдаг. Бидний хүн бүрээс асуух ёстой асуулт бол: “Хэн бол зөв шударга хүн?” Тэгээд Есүс Элижагаас илүү агуу нэгэн гэдгийг Тэр бидэнд хэлдэг. Мөн энэ нь Елижагаас илүү агуу нэгэн болох Есүс дээр бидний анхаарлыг төвлөрүүлдэг – төгс зөв шударга; Түүний Эцгийн хуульд төгс дуулгавартай. Мөн энэ нь авгуулагчийн залбирлын амьдралын төв рүү аваачиж өгдөг. Элижагийн төлөөлөл болох бүх пророкчид чин сэтгэлээсээ залбирдаг дайчид байсан ба тэд биднийг Есүс рүү чиглүүлсэн. Тиймээс авгуулагчийн амьдралын тухай уншихдаа бид Mark 1:36 гэсэн зүйлсийг уншдаг. Энэ бол Түүний зуршил байсан. Одоо би та нар маргааш өглөөний 3 цагт сэрүүлэг цаг тавиад босч залбирах хэрэгтэй гэж хэлэхгүй байна. Муу санаа биш, гэхдээ энэ бол шүлгийн утга биш. Шүлгийн утга бол авгуулагчийн Эцгийн хүсэлд чин сэтгэлээсээ өгсөн чин бишрэл ба ариун сэтгэлийг харуулах явдал юм.

Христэгийн зовлонтой Залбирал

Мөн Түүний залбирлын амьдралын дээд цэг нь Гетсеман цэцэрлэгт байдаг. Түүнийг хаанаас олох вэ? Тэр цэцэрлэгт очиж, бид дэлхийн нүгэлгүй 구원лаг, Бурхан-Хүн, Түүний цаазаар авах шөнө, Түүний хамгийн сайн найз нөхөдөө Түүний төлөө залбирахыг гуйж байгааг олно. Хэдэн хүн бид энэ өглөө бие биедээ "Намайг залбир, би энэ дээр; би тэр дээр" гэж хэлсэн бэ? Мөн бид бие биенийхээ төлөө залбирах дуртай; Залбирал нь сүүлийн үед бидэнд туйлын сайхан байсан гэдгийг би мэднэ, мөн бид энд байх хугацаандаа үргэлж байдаг. Гэхдээ Есүс гуйж, Түүний найз нөхөдөд юу тохиолдсон бэ? Тэд зугтав. Мөн бид Гетсеман дахь 구원лагчийг олсон үед Түүнийг зөвхөн Эцэгтээ сайхан залбирал үйлддэггүй. Түүнийг ийм зовлон, зовоанд байгааг олно, Ногоон эмгэг Түүнд тохиолдож, Түүний судаснууд хагарч, Текст бидэнд хэлдэг шиг, Тэр их цусны дусал шиг хөлрөв. Залбирлын зовлон! Мөн Тэр юу залбирч байсан бэ? "Эцэг, боломжтой бол энэ аяга надаас өнгөрөөв." Ямар аяга вэ? Эш үзүүлэгчдийн тоймлосон аяга. Бурханы уур хилэнгийн аяга. Манай бүх залбирлын дутагдал, манай бүх бардамнал, Бурханаас хамааралтай болохыг хүсэхгүй байгаа манай бүх зан, Түүний эсрэг зангуулах манай бүх зан үйлдлийн төлөө Бурханы уур хилэнгийн аяга. Мөн Есүс "Хэрэв боломжтой бол үүнийг өнгөрөөв" гэж хэлсэн. Гэхдээ Тэр залбирлыг хэрхэн дуусгав? "Гэсэн ч, миний хүсэл биш, Таны хүсэл биелэх." Энэ нь Яков бидэнд зааж байсан зүйл рүү буцдаг. Есүс үүнийг төгс загварчилсан. Тэр итгэлийн залбирлыг 가졌다. "Би Та үүнийг хийж чадна гэдгийг мэднэ, Бурхан. Би аяга Танаас авах боломжтой гэдгийг мэднэ. Гэсэн ч, миний хүсэл биш, Эцэг, Таны хүсэл."

Тэр Ийм Залбирал Залбирсан Учир

Мөн энэ нь өөр нэг чухал асуултыг төрүүлдэг – Яагаад Тэр иймээр залбирсан бэ? Яагаад манай 구주 цусны их дусал хөлсөөр цэцэрлэгт залбирсан бэ? Яагаад Тэр иймээр залбирсан бэ? Хариулт нь – бидний төлөө. Тэр тэр загалмайг явахад манай нэрийг мэдэж байсан. Тэр зовлонгийн төлөө явахад манай нүгэл биш гэдгийг мэдэж байсан. Тэр нүгэл үйлдээгүй; Тэр амнаас ямар ч хууран мэхэлсэн зүйл гараагүй. Тэр төгс байсан; Бурханы толбогүй Хурга. Мөн бидний бүх нүглүүд тэр аяганд төлөөлүүлэгдсэн байсан ба Тэр өвдөг дээрээ унаж, Тэр бидний төлөө, бидний төлөө залбирсан. Тэр бидний оронд залбирсан. Мөн хамгийн сайн мэдээ бол загалмай Тэр залбирлыг зогсоогоогүй. Есүс бидний төлөө залбирахыг зогсоогоогүй. Эбреухын зохиолч үүнийг иймээр илэрхийлжээ, “Тэр бидний төлөө зуучлахын тулд үүрд амьдардаг.”

Та өнөөдөр таны залбирал таазанд хүрч чадсан эсэхэд урам хэрэгтэй байна уу? Яакоб Элиагийн жишээг ашиглан Христэд хүргэдэг, зөвхөн таны залбирал таазанд хүрч чадсан биш; тэд үргэлж таазанд хүрч чаддаг. Үнэн хэрэгтээ, тэд тэнгэрт очдог, Есүс хаана байдаг вэ? Тэр Эцэгийн баруун гарт үүрд зуучлах ажил эрхэлдэг. Энэ нь залбирлын хүмүүсийн төлөө сайн мэдээ болдог, учир нь би залбирах үед, бидний ихэнх нь залбирах үед бидний залбиралд маш их “би” байдаг. Бид ихэвчлэн ACTS загварыг хийдэг – шүтлэг, нүглийн хүлээлт, талархал, гуйлт. Тийм үү? Бид бүгд Ингэж хийдэг, хэрвээ та нар Ням гарагийн сургуульд суусан эсвэл сүмд өссөн бол. Бидний ихэнх нь ACTS-ийн шүтлэг хэсэгт л байдаг. Шүтлэг – “Бурхан, Та гайхалтай.” Нүглийн хүлээлт – “Би нүгэл үйлдсэн. Та хийдэг зүйлийн төлөө талархаж байна. Одоо би Танаас юу хэрэгтэйгээ хэлмээр байна.” Ингэж л би залбирах нь ихэвчлэн. Бидний нүгэлт байдлын бөөнд, бидний бүхэн тэр залбиралд орооцолдсон, Есүсийн цусны ачаар энэ нь устдаг гэдгийг мэдэх нь тайвшруулах зүйл биш үү?

Тэр нь Хуучин Гэрээт үеийн үнэн 충성 тахилчдын адил, манай залбирлын утааг авах бөгөөд энэ нь манай Бурханы нүхэнд эвгүй үнэр болоогүй, харин Исаиагийн зөгнөл биелэхийн дагуу дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн үнэртэй адил харин сайхан үнэртэй болохын тулд, Есүс манай бүх аминчлан, буруу байрлуулсан, итгэлгүй залбирлуудыг аваад тэнгэрлэг Эцэгтээ тунгалагчдын өмнө тэдгээрийг үнэртэй болгож, ингэснээр та бид хоёр тэр залбирлыг сонссон гэдгийг мэдэж, Бурханы төгс хүслийн дагуу хариулах болно. Молитбод итгэл алдахгүй байх. Энэ бол Яакопын хашраалдах зүйл. Энэ бол Есүс Гетсеман цэцэрлэгт өвдөг дээрээ бидэнд хэлсэн зүйл. “Би чамайг 위해서, Петр, чиний итгэл алдагдахгүй байхын тулд залбирсан.” Тэр бидний төлөө одоо залбирч байна. Та хэнд нэгэн хүнд залбирах хэрэгтэй бол, яахав энд байгаа хэн нэгнийг асуу. Харин Есүсээс асуу. Түүнд оч. Тэр бидний төлөө залбирна.

Та хэзээ ч, хаана ч залбир!

Би та бүхэнд энэ залбирлын хамааралтай амьдралыг хэрхэн хийх тухай дөрвөн зүйлийг өгч, хаач. Бид энэ залбирлын хамааралтай амьдралыг хэрхэн хийх вэ? Юуны өмнө, та хэзээ ч, хаана ч залбирч болно - сургуульд явах замд, ажилдаа явах замд, анги руу явах замд, аяга тавгаа угаах үед, оффис дээр байхдаа, буга агнах үед, даавуу угаах үед. Юу ч хийхдээ, та хаана ч, хэзээ ч залбирч болно. Хэрэв та машин жолоодож interstate замд явах бол нүдээ нээгээд, харин залбир!

Есүстэй холбоотой бай!

Хоёрдахь зүйл – та залбирлынхаа урт хугацаанд анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэггүй; Та хэнд залбирч байгаагаа дээр анхаарлаа төвлөрүүл. Чөтгөр энэ стратегийг ашиглахыг хүсдэг. Хэрэв та хэдхэн минут л залбирвал тэр "Хүчтэй залбирал чинь ийм л байна!" гэж хэлдэг. Би илүү их залбирах хэрэгтэй; бид бүгд илүү их залбирах хэрэгтэй. Тэр биднийг үүн дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх үед тэр бидний нүдийг Есүсээс холдуулдаг. Бидний залбирлын төвлөрөл бол Есүс, бидний хийж байгаа хугацаа биш. Мөн би үүнийг хэлмээр байна. Залбирал нь хэн нэгэнтэй хайр сэтгэлтэй байх шиг байж болно – цаг хугацаа нь нисдэг. Бид Есүстэй харилцахдаа ийм зүйл тохиолдож болно, гэхдээ бидний цаг хугацаа, цаг дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхгүйгээр эхэлдэг. "Би энэ үед хэр удаан байна?" гэхээсээ илүү "Би Түүнд хэр их өгсөн бэ? Би Түүн дээр хэр их анхаарлаа төвлөрүүлсэн бэ? Би хамгийн сайн найз, нүгэлтнүүдийн 구세주 мэт найзтайгаа уулзсан мэт ямар их мэдрэмж төрсөн бэ?"

Залбирч байхдаа ч тааламжгүй үедээ залбир!

Гуравдахь зүйл – тааламжгүй үедээ залбир! Тааламжгүй үедээ залбир. Тэгээд та "Энэ бол хоёр нүүр юм." гэж хэлэх болно. Үгүй ээ, найзууд аа, энэ бол хоёр нүүр биш; энэ бол даруу байдал. Дахин чөтгөр "Харах уу, чи хоёр нүүр. Чи үүнийг мэдрэхгүй байна. Чи Есүстэй ойр дотно биш. Зүрх чинь үүнд байхгүй бол залбирлыг зогсоо." гэж хэлдэг. Есүс итгэл нь мэдрэмжээс дээр гэж хэлдэг. Мэдрэмжгүй үедээ залбир. Эсвэл би Христийн шашинтай болсон үед нэг хөгшин пастор надад Библи өгч, урд талд нь "Залбирч хамгийн хэцүү үедээ хамгийн их залбир" гэж бичсэн байв. Залбирч хамгийн хэцүү үедээ хамгийн их залбир. Энэ бол хоёр нүүр биш, энэ бол даруу байдал. Энэ нь "Бурхан минь, би үүнийг мэдрэхгүй байна, гэхдээ би Түнд итгэдэг. Би Тэр надад сонсдог гэдэгт итгэдэг" гэж хэлдэг. Тааламжгүй үедээ залбир.

Залбирч байхдаа ч хүлээлттэй залбир!

Сүүлийн зүйл – тэсэн ялдуулгаар залбир! Энэ бол Иаковын бидэнд хэлсэн зүйл. Тэсэн ялдуулгаар залбир. Хэрэв та нар ахлагчдаас тос түрхүүлэхийг хүсч байвал тэднийг дуудаж ава. Уучлаарай, би зүгээр л Сессийн ахлагчдыг үүнийг хийхэд сайн дураар оролцуулсан, гэхдээ Иаковын хэлсэн бол бид үүнийг хийх ёстой! Иаковын хэлсэнчлэн Бурхан сонгосноор ажилладаг. Тэсэн ялдуулгаар залбир – энэ бол гол зүйл. Тос, ахлагчдад итгэлээ бүү тавь; Христэд итгэлээ тавь, Тэр чадвартай гэдгийг мэдэж залбир. Бид үүнд итгэдэг үү? Асрагчдын хувьд, хувь хүмүүсийн хувьд, найз нөхөдөө, өнөөдөр бидэнд хэрэгтэй зүйл энэ юм. Бид Бурхан залбирлыг сонсдог, нэг хүний залбирлаар гайхамшигтай зүйлсийг хийж чаддаг гэдгийг баяртайгаар ойлгохын тулд ийм төрлийн бүгдэд болон хувь хүмүүс байх ёстой. Нэг хүн! Сүмийн түүх нь нэг хүний залбирлаар бүх зүйл өөрчлөгдсөн жишээнүүдээр дүүрэн байдаг.

Миний дуртай нэгэн нь Бристолийн Жорж Муллер юм. Тэр бол "насанд хүрээгүйсийн аав" гэж нэрлэгддэг. Тэр 1803-1898 онд амьдарсан. Тэр 19-р зууны ихэнх хэсгийг амьдарсан. Тэр 20-х насандаа християнин болсон, християнин болсныхоо дараа тэр кальвинизмад итгэлтэй болсон, тэр шүүмжлэлтэйгээр уншсан Библийн зөв уншлага нь шинэчлэгдсэн итгэл гэдэгт итгэлтэй болсон, тэр өөрөөсөө энэ нь залбирлын амьдралыг хувьсгал болгосон гэж хэлсэн. Түүнээс хойш тэр өдрийн тэмдэглэл хөтлөх болсон. Тэр насанд хүрээгүйсийн асрамжийг байгуулж, "Би залбирлын хүсэлтүүдийн хариугаа тэмдэглэж байна, Бурхан тэнгэрт байдаг, Тэр залбирлыг сонсдог гэдгийг харуулахын тулд, одоог хүртэл Евангелид итгэдэггүй хүмүүст." Тэр өдрийн тэмдэглэл хөтлөхөд нь Евангелийг тараах, шашныг хамгаалах, итгэлийг хамгаалах зорилго байсан, тэр бүгд өнөөдөр хэвлэгдсэн байдаг. Тэгээд тэр амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд залбирч эхэлсэн. Тэр хэрэгцээгээ хэнд ч хэлээгүй; тэр зүгээр л залбирсан. Тэр хамгийн ойр дотны нөхдөөсөө ч хэлээгүй. Тэнд өглөөний хоол, тэр ч байтугай үдийн хоол, эсвэл оройн хоол хэрхэн идэхээ мэдэхгүй олон тооны насанд хүрээгүйс, олон зуун хүүхдүүдийн түүх байдаг. Бурхан үргэлж л тусладаг.

Түүний амьдралын төгсгөлд нь дараах статистик тоо баримтууд байна. Жорж Мүллерын өдрийн тэмдэглэлээр дамжуулан, орчин үеийн мөнгөн дүнгээр тохируулсан - тэрээр 10,000 гаруй өнчин хүүхдүүдийг асарч, эдгээр өнчин хүүхдүүдийг асарч байхын тулд орчин үеийн мөнгөн дүнгээр 70 сая доллар гуйв - 10,000 өнчин хүүхдүүд; 70 сая доллар - залбирал. Мөн сонирхолтой нь, тэрээр амьдралынхаа туршид найз нөхөд болох найман хүний төлөө залбирч байсан. Нэг нэгээр нь бүгд Християн болсон. Гэсэн хэдий ч тэдний нэг нь тууштай байв. Мүллер түүнийг өдөр бүр, жаран гурван жилийн турш залбирч байсан. Түүний амьдралын төгсгөлд түүнээс энэ найз нөхдийнхөө тухай асуусан бөгөөд тэр Християн болоогүй байв. Тэд "Тэр таныг огт сэтгэлээр унадаггүй юу?" гэж асуув. Тэрээр "Би нэг хүний хөрвөгдөхийн тулд жаран гурван жил найм сар залбирч байна. Тэр 아직 аваргагүй, гэхдээ тэр аварга болно. Энэ яаж байх вэ? Би залбирч байна." Мөн дахин дахин Мүллер ийм зүйлсийг хэлэх곤 хийдэг байсан, "Би өвөрмөц биш. Би Бурханд онцгой хандах эрхгүй. Би Эцэг минь намайг хайрлаж, сонсдог гэдэгт итгэдэг."

Мэдээ байна. Тэр үхдэг; тэр найз нь түүний оршуулган дээр ирэв. Тэд Мүллерын биетийг газар дээр буулгах үед тэр гүйж оран, "Бурхан минь, намайг, нүгэлтнийг өршөө!" гэж хашгирав. Тэр Мүллерын оршуулган дээр аварга болж, итгэлээр нас барав. Мөн гол зүйл нь. Иакобууд ярьж байсан ба Жорж Мүллерын үзүүлсэн хүчирхэг залбирлын хамгийн сайн хэсэг бол энэ шөнө энд байгаа бүх хүн ийм туршлага олж чадна. Энэ нь бидний бүгдэд боломжтой. Үүнээс мэдэгдэлгүй явах хэрэггүй. Одоо, өнөөдөр, бидэнд хийх ёстой зүйл бол гуйх явдал юм. Тэгэхээр залбирцгаая!

Эцэг, итгэлтэй болоход тусал. Бидний олонх нь нүгэлээ хүлээсэн нийгэмлэгийн хувьд шинэ итгэлтэй болоход тусал. Үүнийгүйгээр байгаа хүмүүсийн хувьд, Эцэг минь, би өнөөдөр тэднийг Муллерын найз шиг Христийг таньж мэдэх болтугай гэж залбирч байна. Эцэг минь, тэднийг дахиад нэг өдөр хүлээх хэрэггүй болтугай. Мөн бид бүгдэд, Эцэг минь, залбирлын шинэ эрчээр энэ газраас явах болтугай. Бид хэрхэн хариулагдсан залбирлыг мэдрэх, Таныг илүү мэдрэх хүсэлтэй байна. Сомшрохыг арилга, итгэлийг бэхжүүл. Энэ бол бидний залбирал бөгөөд бид үүнийг Есусийн хүчирхэг нэрээр гаргадаг. Амен.