Библийг Өөрөөр Унших

Лук 24:36-47

Жон Леонард бичсэн

Баярлалаа! Би Жексон дахь First Presbyterian Church-д дахин ирсэнд маш их баяртай байна. Би өмнө нь энд дөрвөн жил байсан - 1973 оноос 1977 он хүртэл, би Билхавен Коллежд суралцаж байхдаа. Мөн би та нарт, First Presbyterian Church, миний амьдралд үлдээсэн ул мөрөнд баярлалаа. Та нартай хамт байхдаа би энэ сүмд бүхэл бүтэн дөрвөн жил бурхан шүтлэг үйлдэж, Дон Паттерсоны номлол ба сургаалийг сонсож суув. Дон Паттерсоны номлолд суухгүйгээр номлолын алсын хараагаа төвлөрүүлэх, тодорхой болгох, эрчимжүүлэх боломжгүй гэдгийг та нар мэднэ. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол би Номлолын Конференцд оролцсон явдал юм. Тэнд би Фаith Promise-ийн талаар суралцсан. Би өрсөлдөхүйц бэлэг өгөх талаар суралцсан. Мөн би амьдралдаа анх удаа коллежоосоо нэгэн амлалт өгч, эрсдэлд орсан. Зун ажиллавал тэр амлалтаа биелүүлж чадна гэж бодсон. Зун хагасын үед би өвдсөн; би зун хагасын турш өвдсөн. Би "Өвдсөн байхад амлалтаа яаж биелүүлэх вэ?" гэж бодсон. Гайхамшигтайгаар, зарим нөхцөл байдлын улмаас би мөнгө олж авсан бөгөөд надад өгсөн мөнгө, таны мэдэж байгаагаар, би First Presbyterian Church-д өгсөн Faith Promise-ийн яг ижил мөнгө байсан. Тиймээс та нарт болон энэ сүмийн үйлчлэлээр адислагдсан олон зуун хүмүүст миний амьдралд үлдээсэн ул мөрөнд баярлалаа. Олон баярлалаа.

Одоо өглөө би “Та яагаад Библи уншдаг вэ? Та яагаад сүмд ирдэг вэ?” гэсэн асуултыг асуухыг хүсч байна. Манай олонх нь амьдралдаа ямар нэг зүйл буруу байгаа учраас Библид хандах ба тэр асуудлыг засахыг хүсдэг. Бид Бурханы Үг дэх зарчмууд манай гэрлэлтийг сайжруулна гэж найдаж байна. Хэрэв та нөхөр бол “Энэ нь миний эхнэрийг туслах болно”; Хэрэв та эхнэр бол энэ нь таны нөхрийг туслах болно. Хэрэв та эцэг эх бол энэ нь таны хүүхдүүдийг туслах болно. Хэрэв та залуу хүн бол энэ нь таны эцэг эхэд туслах болно. Эсвэл та энд байгаа нь таныг мөрөөдлөө биелүүлэхийг хичээсэн ч тэр мөрөөдөл нь кошмар болон хувирч, та “Би дүүрэн, сэтгэл ханамжтай, аз жаргалтай амьдралыг яаж амьдрах вэ?” гэсэн асуултыг асуухыг хүсч байна. Ингээд та Библид ирээд, таны амьдралыг удирдан чиглүүлэх зарчмуудыг хайж байна. Гэхдээ би та нарт хэлмээр байна, бид Библид бидний амьдралыг сайжруулах, аз жаргал, амжилт, дүүрэн амьдрал өгөхөд нь туслах ном болгон хандах үед, бид өөрсдөө хор хөнөөл учруулдаг.

Одоо үнэн хэрэгтээ, хэрэв бид Бурханы Үгэнд итгэдэг бол бид өөрчлөгдөх болно; манай амьдрал дүүрэн байх болно. Гэхдээ эдгээр нь манай тэнгэрлэг Эцэг манайд Үгээ илчилсэн үндсэн зорилго биш. Та хараарай, та Библи уншиж, өөрийнхөө хувийн аз жаргалыг хайж байх үед, та өөрөө төвлөрсөн амьдрал 살ж байна. Мөн тэр амьдрал бол, Бурханы эсрэг бидний дахин বিদ्रोх的表现 л дээ. Тэгэхээр та энэ өглөө энд Бурханы эсрэг туйлын বিদ्रोх байдалд байж, Түүний зарчмуудыг өөрийнхөө амьдралд хэрэглэхийг хичээж болно. Яагаад? Учир нь та зөвхөн Бурханыг өөртөө үйлчлэхийг, амьдралыг чинь сайжруулна гэж хүсдэг. Тэр асуудал бол эцсийн үр дүн Христээс биш өөр нэг ধार्मికতা, ямар ч сайн биш 육적인 сүнслэг байдал, өөрсдийн хүчин чармайлтын үр дүн, Түйн б Holy Сүнсний өөрчлөгдөх хүч биш. Тэгээд та “Үүн шиг хэн ч хийхгүй” гэж хэлдэг. Тэгэлээ, Фарисеичууд ч адилхан, тийм биш үү? Мөн тэдгээр хүмүүс Христээс хамгийн ихээр хүлээц авсан хүмүүс байсан.

Одоо бид Библийг ийм байдлаар унших нь яг л бидний буруу биш, учир нь олон тооны сүмүүдэд, энэ сүм биш, Библийг номлодог бол энэ нь зарчим ном - ариун зарчмуудыг амьдралдаа хэрэглэвэл өөрчлөгдөх нэг төрлийн өөрийгөө хөгжүүлэх ном гэж заадаг. Та "Гэрлэлтийг сайжруулах таван зарчим", "Сүнслэг эрүүл хүүхдүүдийг өсгөх зургаан арга", "Санхүүгийн амжилтад хүрэх долоон хичээл", "Дэвидийн амьдралаас авсан дөрвөн хичээл" зэрэг номлолуудыг сонсож болно. Одоо Библи олон зарчмуудыг агуулдаг нь үнэн, гэхдээ Библийн гол зорилго бол эдгээр зарчмуудыг хэрэгжүүлэх биш юм. Хэрэв та Библийн тухай, таны тухай гэж бодож байгаа бол би танд маш муу мэдээ байна - энэ нь таных биш! Библи өөрเรื่อง ярьдаг.

Ингээд өнөөдөр өглөө, Би та нарыг Библийг өөрөөр уншихыг заахыг хүсч байна. Библийн талаар та нарын ойлголтыг өөрчлөх шинэ үзэл бодлыг өгч, та нарыг Судраас ойлгохыг хүсч байна. Та нар Судрыг тайлбарлахдаа нэг сэдвийг санаж байх хэрэгтэй гэдгийг би хүсч та нарт харуулахыг хүсч байна. Энэ сэдэв юу вэ? Энэ үзэл бодол юу вэ? Энэ бол явуулах үзэл бодол юм. Тэгээд та нар бодож байгаа байх, “Мэдээж Жон, чи үүнийг хэлэх болно; чи номлогч! Чи өөрөө хүсч байгаа зүйлээ бичвэрээс гаргаж унших нь!” Гэхдээ Би хамгийн их эсэргүүцдэг Судрыг ойлгох арга бол та нарын хүсч байгаа зүйлээ Библийг уншиж авах арга юм. Энэ явуулах үзэл бодол бол миний арга биш. Энэ явуулах үзэл бодол бол First Pres. Jackson-ийн арга биш. Явуулах үзэл бодол бол PCA эсвэл шинэчлэгдсэн итгэлийн арга биш. Энэ явуулах үзэл бодол, бидний бүх шинэчлэгдсэн теологийн адилаар, Судрасаас өөрөө гарч ирсэн учир нь бид Судрыг тайлбарлах агуу сургаалтай. Бид Судрыг Судраар тайлбарладаг. Бид бүх Судрыг хэрхэн ойлгох вэ? Бидний Эзэн өөрөө Судрыг уншихыг зааж өгсөн болохыг суралцан.

Тэгээд та нар “Жон, энэ хаана байна?” гэж хэлж байгаа байх. За, надатай хамт Лукын 24-р бүлэг, 36-48-р зутгыг уншъя. Энэ бичвэрт, Есүс үхлээсээ босч, дээд өрөөнд шавь нартаа үзэгдэв. Тэд юу болохыг нь мэдэхгүй байна. Энэ нь тэрс байна уу? Үзэгдэл мөн үү? Тэр тэдэнд өөрийн шархыг харуулж, идэх зүйл өгөхийг хүсэв. Тэдний эргэлзээнд, Тэр “Би та нарт тайлбарлая” гэж хэлэв. Тэгээд Тэр 44-р зутгаас эхлэн ийм гэж хэлэв:

“Нарийн тухай Моссийн Хууль, Эш үзүүлэгчид, Залмийн номонд бичигдсэн бүх зүйл биелэх ёстой." Тэгээд тэр тэдний нүдийг нээж, Бичээсүүдийг ойлгох болгов. Тэр тэдэнд: "Ингэж бичигдсэн, Христ зовж, гурав дахь өдөр үхлээс босоод, түүний нэрээр нүглийн уушгилахын тулд наминчлал бүх үндэстнүүдэд, Иерусалимээс эхлэн тунхаглах ёстой" гэж хэлэв.

Одоо энэ хэсгийг ойлгох уламжлалт арга нь Есүс үндсэндээ тэднийг Хуучин Гэрээний нэг төрлийн нотолгоо-текстүүдийг авч явах замаар авч явсан бөгөөд Тэрээр Түүний ирэлтийн тухай өгүүлсэн 구절үүдийг тэдэнд үзүүлсэн гэж үздэг. Библийг ийм аргаар ойлгох энэ арга нь ихэвчлэн Судрын улаан утас гэж нэрлэгддэг. Энэ нь Рахаб, дарь эх, түүнийг цонхондоо улаан утас өлгөх ёстой байсан тухай өгүүлсэн түүчээс гаралтай. Интерпретацийн улаан утас тухай ярьж байх үед энэ нь Библи даяар Есүсийн тухай өгүүлсэн ийм төрлийн амангууд байдаг. Тэгэхээр Есүс үүнтэй төстэй зүйл хийсэн гэж санал болгож байна. Тэрээр шавь нартайгаа Эхлэл 3-р бүлэгт хандах ба "Харагтун, би бол Евагийн амласан хүүхэд, хзмялсан байх болно, гэхдээ би могойны толгойг бутлах болно. Би бол Мика 5-р бүлэгт Бетлехемд төрөх гэж өгүүлсэн нэгэн. Би Исаиа 7-р бүлэгт онгон хүүхэд төрүүлэх гэж амласан нэгэн. Би Юдагийн овогт байсан, Эхлэл 49-р бүлэгт амласан. Би Давидын хаан ширээнд суух Хаан, Исаиа 9-р бүлэгт өгүүлсэн. Та нар Мика 4-р бүлэгт би Елиагийн өмнө явагдах гэж уншсан, би бол Их Энхэрийн Хүү, Багш 2-р бүлэгт өгүүлсэн. Би бол Мелхиседекийн дэс дарааллын тахимны нэгэн, 110-р Багш. Би Псалом 41-д өгүүлсэнчлан урвасан. Мессиагийн гар, хөл нь Псалом 22-д өгүүлсэнчлан хатгагдах болно. Мөн би орхигдсон, аймшигтай загалмаар үхэлд хүрэх болно, энэ бүхэн тэр псаломд өгүүлэгдсэн. Псалом 34-д өгүүлсэнчлан цэргүүд миний хөлсийг хугалахгүй, харин миний хавиргыг хатгана гэж өгүүлсэн. Тэгээд Псалом 16-д Тэрээр тэдэнд амилалтын дараа амилах Мессиа гэдгээ харуулах болно.

Судрын бүхэл бүтэц

Ингээд хэрвээ бид бичвэрийг ингэж уншвал, да, Христ нь бичвэрийн дотор яваа улаан утас байж болох ч, тэр үе үе нэхмэлийн даавууны утаснуудад гарч ирдэг ч, энэ бол Есүс юу гэж хэлж байгаа зүйл биш. Тэр “Би бол бүх бичвэрийн нэхмэл ба даавуу! Энэ бүхэн Намын тухай юм” гэж хэлж байна. Дахин манай текст руу эргэж харцгаая. 45-р зэгийг хар. Тэнд “Тэр тэдний сэтгэлийг бичвэрийг ойлгоход нь нээв” гэж бичсэн байна. Харагтун, Есүс тэдэнд зарим нэгэн ишлэлүүдийг зааж, тэдгээрийн утгыг тайлбарлаж өгсөнгүй; Тэр тэдэнд энэ номыг унших, энэ номыг ойлгох шинэ арга замыг өгсөн юм. Мөн би ихэнх нь энд, амьдралынхаа зарим үед, Паул шиг бид нэгэн цагт сохор байсан ба бидний нүдний хаалт арилав, Ариун Сүнсний ажлаар, бид өмнө нь энэ Номыг уншсан ч, “Энэ Ном юу тухай юм?” гэж хэлдэг байсан. Гэхдээ нэг удаа Христ манай зүрхэнд бодит болсон үед, бүх зүйл утга учиртай болсон. Ийм зүйл та нарын хэнд нэгэн цагт тохиолдсон уу? Та нар Есүстэй танилцахад ийм зүйл таны амьдралд тохиолдсон уу?

Ухаруулгалын Түүх

Тэгээд, Христ шавь нартаа юу зааж байгаа нь, Түүний ирэлт тухай хэд хэдэн зөгнөл байдаггүй, харин Библийг бүхэлдээ өөр аргаар уншихыг заажээ. Тэрээр бүх бичээсүүд нэг төв цэгтэй гэж заажээ; бүх хэсэг, бүгд Түүний хүн ба Түүний ажлын тухай ярьдаг. Тиймээс Библи бол олон янзын түүхтэй ном биш, нэг түүхтэй мессеж юм. Одоо теологичид энэ түүхийг авралтын түүх гэж нэрлэдэг. Энэ бол Бурхан ертөнцөд юу хийж байгаа тухай түүх юм. Тиймээс Эхлэлээс Илчлэлт хүртэл бүх зүйл Бурхан, Түүний төлөвлөгөө, Түүний ард түмнийг Христэд итгэх ба Түүний энэ ажилд нэгдэхийг уриалдаг. Одоо, энэ нь бидний Бичээсийг унших ба ойлгох арга хэлбэрийг өөрчилдөг, тийм үү? Энэ нь адилхан сайн нууцлаг үлгэр унших арга хэлбэрээр хийдэг. Хэрэв та гайхалтай нууцлаг үлгэр уншсан бол юу вэ, энэ нь их сэтгэл хөдөлгөм бол уншигч та тэр гэмт хэрэгтэн хэн болохыг сүүлчийн бүлгээс өмнө огт мэдэхгүй. Та бодож байгаа, "Хэн үүнийг хийсэн бэ?" Тэгээд сүүлийн бүлгийг унших үед та "Мэдэх ёстой байсан!" гэж хэлдэг. Мөн бүх ном өөр хэтийн төлөвтэй болдог, тийм үү? Тэгээд та "Би энэ номоо дахин унших болно!" гэж хэлдэг. Тэгээд дахин унших үед та бүх ном даяар энэ нууцлаг зүйл хэн, юу болохыг илт тодорхой болгох ёстой байсан нотолгоо, шинж тэмдэг, тодорхой сэдвүүд байгааг харах болно.

Хуучин Гэрээнд Есүс

Ингээд Библид ийм зүйл байдаг. Есүс нь номын хуудсан бүртээ хэр тодорхой, хэр илэрхий байгаа ч, тэр ирж бүх зүйл хэрхэн нийлдэгийг илчилсэн хүртэл, энэ нь бидний хувьд үнэхээр, үнэхээр утга учиртай болдог. Ийм аргаар, Есүс бидэнд Библи бол олон янзын түүхтэй ном биш гэдгийг зааж байна. Абрахам, Ноа, Абрахам, Иосиф, Мосе, Иисус, шүүгчид, Саул, Давид нарын түүхүүд байдаг, гэхдээ эдгээр бүх түүхүүд Есүс Христ нэг түүх рүү чиглэдэг. Нөхцөл байдалд, тахиач, хаад хуучин гэрээслэлд байдаг, гэхдээ эдгээр бүх түүхүүд тэдний бүтэлгүйтлийг харуулж, бидэнд 진정한 Нөхцөл байдал, 진정한 Тахиач, 진정한 Хаан хэрэгтэй гэдгийг, мөн Есүс Христэд л байдаг гэдгийг харуулж байна. Хуучин гэрээслэл бол Израилийн ард түмний түүх юм. Тэд нэг газар "Түүний хүү" гэж нэрлэгддэг. Гэхдээ тэд бүтэлгүйтсэн. Ингээд Израилийн үндэстэн Абрахамын нэг 진정한 хүүхэд, 진정한 үр, 진정한 гэрээ-байгуалсан Хүү, Есүс, Израіль юу байсан биш бүхнийг болсон гэдгийг чиглэдэг. Хууль нь дэлгэрэнгүй тайлбарласан тахил өргөх систем, сүмийг хэрхэн байгуулах; бүх шариа систем нэг хүн, нэг тахил, нэг 구원лагч рүү чиглэдэг. Тэд бүгд Есүс Христ рүү чиглэдэг.

Есүс хуучин гэрээслэлийн хууль нь эш үзүүллэг гэж хэлдэг. Намайг Матео 5-р бүлэг 18-р зээлийг харахыг хүсч байна. Есүс "Хуульд нэг ч үсэг, нэг ч цэг алга болохгүй, бүх зүйл биелэгдэх хүртэл" гэж хэлдэг. Ингээд хуучин гэрээслэлд 613 хууль бүр Есүс Христ рүү чиглүүлэх байсан. Тиймээ, тэд Бурхан бол ариун Бурхан гэдгийг харуулсан, мөн бид ариун бус хүмүүс бид өөрсдийн зөвтгөлөөр Түүнд ойртох боломгүйг анхааруулсан. Энэ нь бидэнд Христээс ирсэн, одоо Түүний өөрийн зөвтгөлийг хэрэгтэй гэдгийг харуулсан. Энэ нь бидэнд Бурханы Хурга гэж нэрлэгддэг, ертөнцийн нүгэл дүүрэн зүрхнүүдийг авдаг нэгнийг хэрэгтэй гэдгийг харуулсан. Ингээд хуучин гэрээслэлийн бүх хуулиуд Есүс Христ рүү чиглүүлдэг.

Гэхдээ Есүс тэнд зогссонгүй гэдгийг анзаар. Бидний бичвэр дэх 44-р зэгийг хараарай. Тэр "Мосегийн хууль, эш үзүүлэгчид ба змиялтууд, бүх зүйл биелэх ёстой" гэж хэлдэг. Одоо энэ бол Еврейн хуучин гэрээний хуваалт юм. Та нар шинэ гэрээгээ сайн мэдээ ба захидлуудад хуваадаг. Хуучин гэрээнд Еврейчүүд хуучин гэрээгээ хууль, эш үзүүлэгчид ба бичвэрүүдэд хуваасан. Есүс "Библийн эдгээр гурван хэсэг нь над тухай ярьдаг. Тэд бүгд над руу чиглүүлдэг" гэж хэлдэг. Энэ бол эш үзүүлэгчид доторх Есүстэй холбоотой хэдэн аяга биш; энэ бол эш үзүүлэгчдийн бүхэл бүтэн мэдэгдэл юм. Энэ бол Исаиа 53-р бүлэгт Есүсийг зөвхөн илчилдэг биш; Энэ бол уг эш үзүүлэлтийн эхнээс дуустал нь. Энэ бол зөвхөн Псалм 22-р бүлэгт загалмай дээрх яриа биш, Есүс аль аль нь дууч, Псалм дахь дуулагдах нэгэн болохыг харуулсан бүх псалмууд. Сургаал нь зөвхөн хүний ​​ухааны тухай ном биш бөгөөд хэрвээ бид үүнийг амьдралд хэрэглэвэл илүү аз жаргалтай, илүү сайн амьдрах болно. Үгүй, энэ нь Бурханы ухаан, Бурхан тэнгэр, газар бүтээсэн логостэй танилцуулдаг. Паул бидэнд ухаан, алдар судар бүгд Есүс Христийн дотор байдаг гэж хэлдэг. Экклесиаст бол зөвхөн Христээс гадуурх амьдралын дэмий хоосон тухай ярьдаг ном биш. Энэ нь Түүнд чиглүүлдэг ба Тэр бол манай Эзэн байх үед л амьдрал утга учиртай гэж хэлдэг. Соломонын дуу, Соломоны дуу бол нөхөр, эхнэрийн хоорондох хайр сайхан тухай ном биш. Энэ нь манай тэнгэрлэг Нөхөр Есүс Христ ба Тэр биднийг Өзрийн сүймээр болох Эзээний хайр татам тухай ярьдаг.

Тэгээд эдгээр бүх зүйл, бүрэн утгаар нь, Библийн бүх хэсэгт, биднийг Есүс Христийг харуулж байна. Дахин хэлэхэд, энэ бол миний бодол биш. Мартин Лютерын үгийг сонс. Тэрээр, "Бүх тайлбарын үүрэг бол Христийг олох явдал юм. Христ бол Библийн зүрх юм." Кальвин хэлэв, "Христ бол хуулийн төгсгөл ба сүнс юм. Дараа нь хэн ч Библид ихээхэн ахиц дэвшил хийхийг хүсч байвал үүнийг үргэлж санаж байх ёстой." Эд Клоуни хэлэв, "Тэрээр Бурханы Үгийг номлох хүн Христ номлох ёстой." Библийн агуу үнэн ба зорилго бол биднийг Есүс Христийг харуулж байна. Одоо, Библийг унших энэ арга нь тайлбарын Христологийн зарчим гэж нэрлэгддэг. Үүнийг давтан хэлье. Үүнийг тайлбарын Христологийн зарчим гэж нэрлэгддэг. Энэ нь, бүрэн хэсэг, бүрэн шүлэг, бүрэн түүхэнд, та Христ болон түүхийн тэр хэсэг нь Бурханд биднийг Мессиа хүлээн авах ба түүнээс ирсэн мэдээг хүлээн авахын тулд юу хийж байгааг олж мэдэх ёстой. Та хуучин Гэрээнд, ялангуяа Библийн аль ч хэсэгт, хэрвээ энэ нь загалмайд авгдаагүй ба Христийг харуулаагүй бол Христэд итгэх мэдээг номлож чадаагүй. Есүс Христ бидэнд Библийг уншихыг зааж өгсөн шиг л.

Сүмийн Даалгавар

Гэхдээ би асуудалтай байна! Миний танинаасаа бараг бүх хүн тэнд зогнаад, “Тийм ээ, Христологийн агуу зарчим бий. Бичээс бүхэлдээ биднийг Есүс Христэд чиглүүлэх ёстой” гэж хэлдэг. Гэхдээ Есүс энэ хэсэгт бичээс бүхэлдээ юу заадаг талаар хэлсэн зүйл энэ бүхэн биш юм. Тэрээр “Бичээс бүхэлдээ Намийн тухай заадаг газар бүрдээ, мөн ертөнцийн төлөөх Бурханы номлолыг заадаг” гэж хэлсээр байна. 47-р шүлэг – хараарай, тэр хэсэг 46-р шүлэгт зогсдоггүй. Тэрээр “түүнчлэн гэмшүүлэх, итгэл, гэмшүүлэх, нүгэл уучлах тухай Есүсийн нэрээр бүх үндэстнүүдэд, Иерусалимээс эхлэн тунхаглах ёстой” гэж хэлдэг. Тэгэхээр Есүс юу гэж байна? Тэрээр сүмийн номлол, бүх үндэстнүүдийн шавь нар болгохын тулд та нар гадуур явж, Библи бүхэлдээ тунхаглаж, номлож ирсэн гэж байна.

Миссиологийн Харагдац

Энэ юу гэсэн үг вэ? Энэ нь Их Комиссийн шүлгүүд нь Есүс Христийн яамтны төгсгөлд нэмэгдсэн зүйл биш гэсэн үг юм. Есүс явхаасаа өмнө: "Та нар мэднэ, би өөр зүйл хэлмээр байсан юм. Юу байсан бэ? Би сайн санаж чадахгүй байна. Дэлхийн тухай ямар нэг зүйл; тийм чухал биш. Ах, энэ бол - бүх үндэстний шавь нар болго" гэж бодсонгүй. Харах нь, энэ бол Матай 5-р бүлэгт Есүс заачсан бүхний чухал чухал хэсэг юм. Мөн бид үүнийг ойлгох үедээ сүмийн эрхэм зорилго нь зөвхөн Матай 28 эсвэл Mark 15 эсвэл Luke 24 эсвэл John 20:21 эсвэл Acts 1:8 -д байдаг Их Комиссийн таван шүлгийг иш татах биш гэдгийг хардаг. Үгүй, энэ нь хаа сайгүй, бүх газарт заадаг. Тэдгээр нь Есүс Христийн бүхэл бүтэн яамтны болон бүхэл бүтэн Библийн заачлагдсан бүхний төвлөрсөн хэрэглээ юм. Энэ нь бид Библийг яамтны 관점에서 унших ёстой гэсэн үг юм. Учир нь Есүс бидэнд Библийг ингэж уншиж сурахыг заачсан юм.

Одоо хангалттай. Би эндээс номлолыг дуусгаж, "Одоо явж, үүнийг дага" гэж хэлж болно. Гэхдээ Библийг яагаад миссиологийн үүднээс унших ёстойг өөр нэг шалтгааныг та нарт өгье. Шинэ Гэрээнд Есүс Христийн дараа хамгийн агуу даамал нь хэн байсан бэ? Паул ш apostол. Библи дэх хамгийн агуу даамалын тухай өгүүлсэн ном бол Ромын ном юм. Одоо надад Паултай холбоотой нэг зүйл сонирхолтой байна, тэр яагаад сайн мэдээг дэлхийн зах хүртэл аваачихыг ийм их тууштай байсан бэ? Одоо та нар энэ асуултанд "Тэр Дамаск руудын зам дээр Эзэн түүнд гарч ирсэн, тэр сохордсон, тэгээд 'Та нар язычнуудын миний гэрч болно' гэж хэлсэн" гэж хариулж магадгүй. Гэхдээ тэр даамалын ажилд ийм их тууштай байсан шалтгаан нь энэ биш. Тэр даамалын ажилд тууштай байсан шалтгаан нь Есүс Христийн анхны дагалдагчдын дунд тэр бол албан ёсны, теологийн болон Библийн боловсролтой цорын ганц хүн байсан явдал юм. Тэр Библийн эрдэмтэн байсан. Есүс түүний сохор нүдийг анх удаа нээхэд тэр бүх бичээсүүдийн талаар юу гэсэн үг болохыг ойлгосон - тэд Есүс Христэд заадаг - тэгээд тэр бүх дэлхий даяар түгэгдэв.

Ромын 15

Бид яаж мэдэх вэ? Тэр бидэнд ингэж хэлсэн учраас. Ромын захидал 15-р бүлэгт эргэж очоод үзье. Бид Ромын захидал бол Нэгдүгээр Номын хамгийн агуу, хамгийн их захидал гэж хэлсэн. Паул энэ номоо бичихдээ ямар зорилго байсан бэ? За, энэ нь Ром дахь сүмийг дэлхийн зах хүртэл сайн мэдээг авч явахад нь түүнтэй нэгдэхийг ятгахын тулд байсан юм. Ромын захидал бол та нар юу мэдэх хэрэгтэй талаар системчилсэн теологи биш; Ромын захидал бол явахад юу хэрэгтэй талаар теологи - даалгавар. Мөн Паул яагаад энэ номоо бичсэн бэ? 24-р зүүлтэд тэрээр "Би Испани руу явахдаа замдаа та нарыг харахыг хүсч, та нарын тусламжаар энэ аялалд нь туслахыг хүсч энэ номоо бичиж байна" гэж хэлдэг. Ромын захидал нь миссионееруудын өнөөдөр өгсөн тайлангуудтай адилхан бөгөөд "Би үүнийг хийж байна. Би яагаад үүнийг хийж байна, мөн та нар надтай нэгдэх ёстой" гэж хэлдэг. Тэгэхээр Паул дэлхийн зах хүртэл энэ сайн мэдээг авч явахад бусад хүмүүсийг нэгдэхийг ятгахын тулд ямар агуу гэрчлэл, ямар эрх бүхий гэрч ашигладаг вэ? Тэр нэгэн алсын хараа дээр Бурхан түүнд гарч ирээд "Миссионеер яв" гэж хэлсэн баримт биш. Үгүй, эрх бүхий гэрч нь түүнийг хүмүүсийг Судрууд руу аваачдаг.

Үндэстнүүдэд явагдах үйл

15-р бүлэгт 9-р шүлгийг хараарай. Тэрээр “Бичигдсэнээр нь би ш gentийгсдийн дунд чамайг магтаж, 네 이름으로 дуулах болно” гэж хэлдэг. 10-р шүлэгт “Мөн дахин иймээрээ баярла, ш gentийгсэд, түүний ард түмэнтэй хамт” гэж хэлдэг. 11-р шүлэгт “Мөн дахин, бүх ш gentийгсэд эзэнийг магт, бүх ард түмэн түүнийг алдаршуулах болтугай” гэжээ. 12-р шүлэгт “Мөн дахин Исаиа хэлэхдээ, Ессегийн язгууртан ирэх болно, тэр бол ш gentийгсдийг захирч ирэх нэгэн. Түүний дотор ш gentийгсэд найдвартай байх болно” гэжээ. Одоо эдгээр дөрвөн шүлгийн хамгийн сонирхолтой зүйл юу болохыг та бүхэн мэдмээр байна уу? Хаанаас энэ дөрвөн шүлэг гарсныг та бүхэн мэдмээр байна уу? Эдгээр нь Хуучин Гэрээний гурван том хэсгээс гарсан - 10-р шүлэг нь Шинэ гэрээ биш, Дүгнэмжийн Номноос; 9 ба 12-р шүлгүүд нь Самуэль болон Исаиагаас, эш үзүүлэгчдээс. 11-р шүлэг нь задгай бичээсээс гарсан. Энэ бол Паулын Бурханы Үгийг иймэрхүү байдлаар авч үзэх биш. Энэ бол “Би бүх ард түмэнд номлолд маш их camтгай байна, учир нь Бурханы Үг бол бүх ш gentийгсдэд номлолд дууддаг” гэж хэлэх системчилсэн арга юм.

Та нар харж байгаач, Пауль бол Есүс Христийн хэлсэн зүйлийг л хэлж байна. Пауль Есүс Христ шagшилдаа үзүүлсэн зүйлийг л хэлж байна. Тэрээр Библийн гол мэдээ нь Есүс Христэд заадаг бөгөөд энэ мэдээний хэрэглээ бол энэ сайн мэдээг дэлхий даяар авч явах явдал гэдгийг хэлж байна. Номлол бол Библийн нэг хэсэгт байдаггүй; Библийн бүх бүлэгт байдаг. Пауль номлол, эш үзүүлэгчид, задгай бичээсээс иш татдаг, учир нь тэр Христэд иймэрхүү байдлаар дагадаг. Эдгээрийг хэрхэн дагаж мөрдөхөө харуулж, Библийг дахин уншиж сурах болтугай. Библийг дахин уншиж, хэрхэн сурахыг үзье.

Гэлэн Библийн эхлэл ба төгсөл нь сонирхолтой биш үү? Энэ нь тэнгэр ба газрын бүтээнээс эхэлж, Шинэ Тэнгэр ба Шинэ Газрын бүтээнээр төгсдөг. Одоо та энэ Ном нь ертөнцөөр эхэлж, ертөнцөөр төгсдөг гэж бодож болох юм. Мөн та энэ шийдвэрийг гаргаснаар зөв байх болно. Энэ нь Ехэсустээс эхэлдэг, Бурхан хоёр хүнийг, Адам ба Ева нарыг цэцэрлэгт хайж байсан ба энэ нь Бурхан Өөрийн хүмүүсийг олж, газрын бүх үндэстнүүдээс цуглуулдаг газар төгсдөг. Мөн энэ дунд нь байдаг диваажингийн Иерусалим бол Централ Парк, Эден Цэцэрлэг бөгөөд там дахь амьдралын мод бидэнд нэвтрэх боломжтой байдаг. Өмчөөсөө болон хуулийн дагуухи шашны тогтолцоо нь Израильд тэднийг өөрсдийн нийгэмд гадны хүмүүсийг хүлээж авах ба оруулах ёстойг зааж өгсөн байдаг. Харагтун, Израиль нь угсаатны бүлэг биш байсан. Израиль бол "Бид нэг хүмүүс, учир нь бид нэг цус хуваалцдаг" гэж хэлсэн хүмүүсийн бүлэг биш юм. Үгүй, Израиль бол нэг гэрээнд амлалт өгсөн ба түүнд хэн ч нэгдэж болох байсан учраас үндэстэн байсан. Мөн энэ нь хуулийн заадаг зүйл юм. Энэ нь та нарын дунд амьдрахаар ирсэн гадны хүмүүс та нартай адил бүх эрх, давуу эрхтэй байх ба та нар тэднийг төрөлхийн нэгэн адил хайрлаж, 대우лах ёстой гэж хэлдэг. Мөн тэд Израилийн бүх шашны үйл ажиллагаанд оролцох ёстой.

Шашны Бүтц дэх Христийн Чуулганы Даалгавар

Гэхдээ бид энэ сүмхий чулуургийн доторх үүргийг шашны байгууллагуудтай холбоотой харж байна. Ариун сүмийн тухай бодож үзье. Ариун сүм хэд хэдэн хашаатай байсан. Ариун сүмийн хамгийн жижиг хашаа нь хамгийн ариун газар байсан. Тэгээд та нар Гентүүдийн хашаа, эрчүүдийн хашаа, эмэгтэйчүүдийн хашаа, Гентүүдийн хашаа байсан. Би ийм зүйл гэж хэлсэн үү? Та нар сонсож байна уу! Сонсож байгаарай, та нар баяртай байх ёстой, учир нь би их удаашруулсан! Өнөөдөр өглөө би үүнийг хурдан ярьж байсан! Хамгийн ариун газар ба Гентүүдийн хашаа. Одоо тэр дөрвөн хашааны хамгийн том нь юу вэ? Гентүүдийн хашаа. Зарим хүн Гентүүдийн хашаа хэр том байсан талаар мэдэх үү? Та нар санаж байна уу? Хэр том байсан бэ? Маш сайн! Та нар сонсож байсан! Арван гурван акр. Арван гурван акр! За, арван гурван акр дотор хэдэн хүн багтахыг та нар мэдэх үү? 300,000 гаруй хүн. Одоо тэд 300,000 хүн багтах хашаа барьж байсан бол Бурхан бүх үндэстнүүдийг Өөртөө дуудах болно гэж ойлгодоггүй байсан бол яагаад барьсан юм бэ? Та нар харж байна, тэд итгэсэн ба түүнд зориулсан зай гаргасан!

Бид энд First Pres-д их зүйл дээр итгэдэггүй, учир нь хүмүүсийг хүлээн авахын тулд арван гурван акр газар байхгүй! За, магадгүй тэд ирэхгүй байх! Еврейн ард түмэн ч бас итгээгүй. Тэд арван гурван акр газрыг юу хийсэн бэ? "Ээ, бид ийм их нээлттэй зайтай. Та нар мэдэж байгаа, бид амьдралаа хөнгөвчлөх зорилгоор мөнгө солигчдыг тэнд байрлуулах ёстой." Тиймээ, тэд Иерусалимд г绕омол хийхгүйгээр түүн дээгүүр гарахын тулд ашигласан. Тэгээд Есүс юу гэж хэлсэн? "Та нар миний залбирлын байшинг худалдааны байшин болгон хувиргаж яагаад байгаа юм? Үндэстнүүд энд ирэхэд тэнд байр байхгүй болно. Та нар тэдний төлөө зай гаргах ёстой." Тэгэхээр сүм өөрөө ч ертөнц ирж мөргөлдөх болно гэж хэлсэн.

Бурханы ард түмний Дуулал

Залмийн ном бол Бурханы ард түмний дуулал юм. Та бүхэн залмийн номонд 175 орших бүх нийтийн дуудлагууд байдгийг мэдэх үү? Тэр дуудлагууд нь Израилийн хамт ирж, Бурханыг шүтэхийг дэлхийд дуудах тухай мэдэгдлүүд юм. Одоо үүнээс юу нь ер бусын юм бэ - Залмийн номонд 175 дуудлага байдаг? Үүнээс ер бусын зүйл бол Залмийн номонд ердөө 150 залм байдаг! Тэр нь олон залмийн номонд олон удаа та нар шүтээн ирэхдээ үндэстнүүдийг хамт авч ирэх гэсэн үргэлжилсэн сануулгатай байдаг. Хэрэв Бурхан бидэнд үүнийг бидний дуулал номонд олон удаа дуулахыг өгсөн бол, бид өглөөний цугларалт дээр сүмд ирэхдээ хэн нэгнийг авч ирэх ёстой гэж бодож магадгүй юм. Зарим жишээнүүд энд байна: “Э प्रभ, газар бүхэлд нь баяр баясгалантай дуугар!” Би залуу байхдаа тэр залмыг уншиж байхдаа тэд газар нутгийн тухай ярьж байна гэж боддог байсан. Дэлхий. Мөн энэ нь үнэн юм. Есүс Христ, “Хүүхдүүд хашрахгүй бол чулуунууд хашрах болно” гэж хэлдэг. Гэхдээ тэр газар нутгийн тухай биш, харин газар нутгийн хүмүүсийн тухай ярьж байна. Psalm 100 бол дэлхийг дуудаж байгаа номлогчийн залм юм. Psalm 96 Одоо Септуагинтийн орчуулгад Еврей бичвэрийн, Грек бичвэрийн орчуулгад, тэр үг, “선언,” нь Англи үг, “evangelize” болох Грек үг юм. Тэгэхээр та 3-р зэгийг, “Нутгуудыг сайн мэдээ өг” гэж орчуулж болно.

Номлогчид

Мөн эш үзүүлэгчдийн талаар яах вэ? Эш үзүүлэгчдэд бид энэ агуу дүр зургийг харж байна. Бурхан бүх дэлхийн үндэстнүүдийг ариун уулан дээр Түнийг шүтээнэ гэж дуудах болно. Исаиа номын 25-р бүлэг 6-7-р зутгүүдэд, “Уулан дээр, Эзэн армийн Их Эзэн бүх ард түмэнд баялаг хоол, хөгширсөн дарс, ясны чөмөгөөр дүүрэн баялаг хоол, сайтар боловсруулсан хөгширсөн дарс бэлтгэх болно. Тэрээр энэ уулан, бүх ард түмний дээр тавьсан бүрхэлтийг, бүх үндэстнүүдийн дээр тарсан хөшигрийг залгих болно.” Бурхан энэ ажлыг хийх болно. Зал 19, 23-25-р зутгүүдэд, тэр өдрүүдэд Египетээс Ассир хүртэл зам байх ба Ассирчууд Египетэд, Египетчүүд Сири рүү явах болно. Тэд юу хийх вэ? Тэгвэл бид 24-р зутгийг уншсаар, “Тэр өдөр Израил Египет болон Ассиртай хамт гуравдугаарт, дэлхийн дунд а আশислах болно, Эзэн армийн Их Эзэн ашислахдаа, ‘Египет миний ард түмэн, Ассир миний гараар бүтээгдсэн ажил!’ - гэж хэлсэнчлэн.” Тэр юу гэж хэлээд байгаа вэ, бүх дэлхий шүтэх болно. Үүнтэй холбоотой асуудал нь, Бурхан Израилийн ард түмэнд зөвхөн нэг сүм барихыг даалгав. Гэхдээ одоо бүх үндэстнүүд ирэх үед, арван гурван акр газар хангалттай биш байх болно. Тэгээд Тэрээр, “Бид илүү олон сүм барих хэрэгтэй! Зүүн талаараа Ассир, баруун талаараа Египетэд, дунд нь Израилд сүм хэрэгтэй байна, бүх үндэстнүүд ирж шүтээнэ!” - гэж хэлсэн. Яагаад? “Учир нь дэлхий Бурханы алдар сувдангаар дүүрэн байх болно, тэнгисийн ус шиг, тэд өөрсдийн Хааныг шүтэх болно.”

Хуучин Гэрээний Абсолют Монтеист үзэл

Өөр нэг шалтгаан нь яагаад номлол нь Хуучин Гэрээний төв мессеж болох нь Хуучин Гэрээний туйлын нэгેશүртгэл юм. Хаа сайгүй Хуучин Гэрээнд Бурхан тэнгэрийг болон дэлхийг бүтээсэн, ард түмний бүх신을 шүтэх зүйл гэдгийг сануулдаг. Тэгээд та үүнийг мэдэх үедээ тэр үндэстэнд зөвхөн нэг мессеж байна. Энэ нь таны хуурамч шүтээнээсээ буруудаж, тэнгэрийг болон дэлхийг бүтээсэн жинхэнэ Бурханд шүтэх явдал юм. Судрын төв мессеж ба зорилго нь биднийг Христийг зааж өгөх ба энэхүү мессежийн энгийн хэрэглээ бол түүнийг болон Түүний 은혜ийг хүлээн авснаар, уг мессежийг дэлхийн бүх хэсэгт болон дэлхийн булан бүрт аваачиж өгөх явдал юм. Судрын төв зорилго нь биднийг Христийг дууддаг ба дэлхийд номлолын ажил хийхээр илгээдэг. Учир нь энэ бол Судрын төв мессеж, энэ нь таны амьдралын төв зорилго байх ёстой. Энэ нь энэ сүмийн төв зорилго байх ёстой ба бидний амьдрал, үйлдэл, цаг хугацаа, авьяас, мөнгө зэргийг хэрхэн зарцуулдагт тусгалаа тусгах ёстой. Хараарай, хэрвээ та Библийг өөрийн тухай ном гэж уншвал Бурханы зорилгостэй зугтаж байна гэж хэлж болохгүй. Судрыг ийм байдлаар унших нь Бурханы агуу зорилгыг ойлгох үед ямар үхэлд хүргэдэг болохыг та харж байна уу?

Библийн Төв Мессеж

Би энэ захиасыг та бүхэнд Бурханы Номыг өөрийгөө туслах ном болгон ашиглах, түүнээс өөрийгөө биелүүлэх, сэтгэл ханамж, бүрэн бүтэн байдлыг олох талаар болгоомжтой байхыг анхааргаатай гэж эхэлсэн. Гэхдээ бид олсон зүйл нь, Библийн төвлөрсөн захиас нь явуулалттай холбоотой гэдгийг ойлгох үед бид амьдралынхаа бүхэн хэр чухал болохыг ойлгодог. Бид сайн гэр бүлтэй байх нь чухал гэдгийг ойлгодог ба бид эдгээр зарчмуудыг амьдралдаа хэрэгжүүлэх ёстой, учир нь одоо бидний гэр бүл Бурханы захиргаан ба хаанчлалыг бидний гэр бүлээр дамжуулан өргөтгөх зорилготой болсон. Бид хүчтэй Христэйн гэр бүлүүдтэй байх нь чухал гэдгийг ойлгодог, учир нь бидний гэр бүлүүд явуулалттай холбоотой болдог; бид гэр бүл болгон үндэстнүүдэд гэрэл болох гэрийн болж, нөхөр эхнэр, аав ээж, хүүхдүүдээрээ амьдардаг. Бид өөрсдийгөө бүхэн Бурханы явуулалтын төвлөрсөн захиас нь явуулалт, явуулалттай холбоотой бол миссионер болгох ёстой, тэгэхээр амьдралынхаа төвлөрсөн зорилго нь явуулалт байх ёстой. Тэгээд бид өөрсдийгөө эдгээр зорилгоор зохицуулбал, юу болохыг та мэдэх үү? Амьдрал баялаг, амьдрал дүүрэн, амьдрал шагналтай байх болно, учир нь та өөрийгөө биш, харин та бүтээгдсэн зорилгоо олж, Бурханы амьдрал дахь төлөвлөгөө, зорилгуудыг биелүүлж амьдрах болно. Psalm 96

Та энэ өглөө энд ирээд, “Ийм жилдээ нэг удаа номлолын тухай сануулах үе болсон юм. Бид жилдээ хоёр удаа энэ өдрийг нь ариун болгодог болохоор чухал байх ёстой.” гэж бодож магадгүй. Гэхдээ би та нараас энэ тухай бодож явахыг хүсэж байна: “Бид яагаад энд ирж байгаа юм бэ?” Бид Бурханы бүх бичвэрт заасан гол зорилгод амлалт өгч байна. Бид амьдралаа энэ зорилгод тусгахыг хүсэж байна. Бид энэ сүмийн бүтцийг Библийн гол зорилгоор тодорхойлохыг хүсэж байна. Учир нь энэ ном зөвхөн сайн мэдээ болж чаддаг, учир нь энэ нь та нарын тухай биш, энэ нь биднийг 구세자 руу чиглүүлж, бүх ертөнцөд чиглүүлдэг.

Бид залбирал үйлдье!

Тэнгэрлэг Эцэг, бидний Бурхан, бид шинэ Библи унших арга замыг өгсөн танд баярлалаа. Бидэнд Библийг өөрсдийн тухай мессеж болгон уншихыг танд өгсөн танд баярлалаа. Та бидэнд таны хийж байгаа их ажлын алсын харааг харахын тулд нүдээ дээшлүүлж, бид өөрсдийнхөө замаас гарч, өөрсдийнхөө асуудлаас гарч, бидний амьдралыг таны зорилгод нийцүүлэн зохицуулахыг хүсэж байна. Бидэнд жижиг алсын хараа, ертөнцийн сэтгэлгээгээс аврахыг гуйж байна. Бид бүгдийг Иисус Христийн нэрээр гуйж байна. Амен.