Чулуун дээр барьж байгуулах

Тэр чулуун дээр баригдаж

Үйлс 9:31

Уилей Лоури бичсэн

Хэрэв та нар Библийнхээ Үйлс номын 9-р бүлэгт转向э; Энэ нь та нарын сүмийн Библид 918-р хуудсанд байна. Хэрэв та нар энд ихэвчлэн ирж байсан бол Вэстминстер богино катехизимын эхний асуулт ба хариултыг бид ихэвчлэн давтдаг болохыг сонссон байх. Мөн энэ нь амьдралын зорилгын талаархи гайхалтай тодорхой бөгөөд тустай тойм юм. "Хүн төрөлхтний гол зорилго бол Бурханыг алдаршуулж, түүнийг үүрд мөнхөд баярлан дээдлэх явдал юм." Би нэг зүйл нэмж хэлэх боломжтой бол - би Вэстминстерийн Ассамблей дахь Иерусалим танхимд сууж байсан хүмүүс миний яриаг сонсохыг маш их хүсч байсан байх! Гэхдээ би нэг зүйл нэмж хэлэх боломжтой бол яг үүнийг хэлэх болно. Хүн төрөлхтний гол зорилго бол Бурханыг алдаршуулж, түүнийг үүрд мөнхөд хамтдаа баярлан дээдлэх явдал юм. Мөн би ийм хэлэх шалтгаан нь сүм нь Бурханы ард түмний төлөөх зорилгын төвд байдаг. Мөн Үйлс номын 9-р бүлэг 31-р шүлэгт бид сүм Христ дээр баригдаж байгааг харж байна. Мөн Христ дээр баригдаж байх үед тэд "Бурханы айдаст мөн Ариалагч Сүнсний тайтгаралд" явж байсан. Та нар харж байна, тэд Бурханыг алдаршуулж байсан ба түүнийг хамтдаа баярлан дээдэлж байсан.

Ийм бодолтой байж, Танд залраад, дараа нь бид энэ шүлгийг уншъя.

Эхлэгч аав, бид Чамаас гуйж байна: Чамээс бидэнд Бурханы айдас мөн Ариалагч Сүнсний тайтгарал өгөхийг гуйж байна, тэгэхээр бид энэ шүлгийг уншиж, шөнөдөө судлахдаа. Мөн эндээс гарч ирдэг бол, бид Чамд алдаршуулж, Чамайг үүрд мөнхөд хамтдаа баярлан дээдлэхээр гарч ирэх болтугай. Бид эдгээр зүйлийг Христийн нэрээр, амен.

Үйлс 9, ердөө нэг шүлэг; 31-р шүлэг:

“Ийнхүү бүх Иудея, Галилея, Самариа дахь сүм амар амтай байсан ба Христ дээр баригдаж байв. Мөн Бурханы айдаст мөн Ариалагч Сүнсний тайтгаралд алхаж байхдаа, үржиж байв.”

Өหญа ургамал хатдаг ба цэцэг унадаг, харин манай Бурханы Үг үүрд мөнхөд тогтдог.

Би энэ бичээсийг хоёр зүйлийн дагуу судлахыг хүсч байна. Эхнийх нь - барьж байгуулсан. Дараа нь хоёр дахь нь - барьж байгуулсан. Барьж байгуулсан ба барьж байгуулсан. Бид ихэнх хугацаагаа эхнийх нь дээр зарцуулах болно, тэгээд л бид барьж байгуулсан зүйлээс эхэлнэ.

Барьж байгуулсан

“Иуда, Галилея, Самари дахь сүмүүд амар амгалан байсан ба барьж байгуулагдаж байв” гэж бичсэн байдаг. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь батлагдаж байсан юм. Энэ нь бэхжиж байсан юм. Сүмийн хүч чадал бол том асуудал юм. Сүм бол Христийн бие; Энэ бол Христийн эхнэр. Энэ бол сайн 목자의 сүрэг. Энэ нь Бурханы мөнхөд төлөвлөгөөний дагуу цуглуулагдсан, Христийн үнэ цэнэтэй цус асгарсны দ্বারা бэхжүүлэгдсэн, мөн ялсан болон ялалт байгуулсан Эзэн Христийн 의해 захирдаг. Сүмийн өсөлт хөгжилт, хүч чадал нь Хrist-д хамаардаг гэж хэлэхэд аюулгүй.

Мөн энэ бичээст, би сүм барьж байгуулсан гурван зүйлийг харж байна, гурван аргаар Хrist бол сүм барьж байгуулсан нэг юм. Гурван аргаар сүм Хrist дээр барьж байгуулсан. Нэг нь сүм Хrist-ийн тушаал дээр барьж байгуулсан. Мөн сүм Хrist-ийн сүм болгон барьж байгуулсан. Дараа нь сүм Хrist-ийн амлалтаар барьж байгуулсан. Эдгээр гурван зүйлийг харцгаая.

Хrist-ийн тушаал дээр барьж байгуулсан

Нэгд, Христсийн тушаалыг биелүүлэх ба дуулгавартай байх замаар сүм байгуулна гэдгийг бид харж байна. Номхон Дovy гишүүдийн номлолд энэ бичээс онцгой байр суурь эзэлдэг гэдгийг та мэднэ. Энэ нь нэгтгэлээр үйлчилдэг. Энэ нь Дovy гишүүдийн номлолд өмнөх бүх зүйлийн нэгтгэл боловч шилжилтийн бичээс юм. Тэгэхээр энэ нь бидэнд Дovy гишүүдийн номлолын үлдсэн хэсгийн талаар юу болохыг хэлэхээр бэлтгэж байна. Мөн нэгтгэл로서 31 дүгээр бичээс нь сүм, бүх Иудэя, Галилея, Самари даяар байгуулагдаж байсан гэж бидэнд хэлж байна. Одоо эдгээр гурван газрыг онцлон дурдах замаар, бид Дovy гишүүдийн номлолын зорилго, дараалал, тоймтой холбоотой. Учир нь Дovy гишүүдийн номлол хаанаас эхэлдэг вэ? Дovy гишүүдийн номлол Иерусалимаас эхэлдэг ба тэндээс Есүс шавь нартайгаа хамт эхэлдэг ба тэдэнд Бурханы амлалт, Ариун Сүнсний ирэлтийг хүлээхээр Иерусалимад хүлээх хэрэгтэй гэж хэлдэг. Түүнээс хойш Есүс тэнгэр өөд өгсөхөөс өмнө шавь нартаа үүнийг хэлдэг. Тэр тэдэнд “Ариун Сүнс та нарын дээр ирэхэд та нар хүч хүлээн авах болно, мөн та нар Иерусалимад, бүх Иудэя, Самарида, мөн газрын алслагдсан хэсгүүдэд хүртэл миний гэрчүүд байх болно” гэж хэлдэг. Дovy гишүүдийн номлол Иерусалимаас эхэлдэг. Энэ нь Ромд Паултай төгсдөг. Мөн энэ нь Есүс шавь нартаа өгсөн байршлын шугамыг ул мөрлөнө – Иерусалим, Иудэя, Самари, мөн газрын алслагдсан хэсгүүдэд хүртэл.

“Энэ Чулуун дээр”

Ингээд 31 дүгээр шүлэгт, бид Есүсийн амилалтын тухай мэдээ тархах тусам, сүм амар тайван байдалд - хаана? “Иудей, Галилей, Самари даяар” батлагдаж байна. Есүс тушаасан шигээ, Есүс тушаасан шигээ, сүм өсч, бэхэжжээ. Харагтун, Христ тушаадаг зүйл, Христ өгдөг. Тэрээр шавь нартаа гэрч байх ба шавь нар үйлдэх үед, Тэрээр тушаасан зүйлээ биелүүлж өгнө. Тэрээр Өзний төлөөх хөдөлмөрийн үр жимсийг өгөх болно, учир нь энэ бол Бурханы төлөвлөгөө, энэ бол Бурханы ажил. Та нар сайн мэдээнд дурсагдах болно, Петр Есүс бол Христ гэж хүлээн зөвшөөрөх үед - Есүс Петрт юу гэж хэлдэг вэ? Тэрээр: “Энэ чулуу,” Есүс бол Христ гэсэн энэ хүлээн зөвшөөрөлт дээр, “Би сүмээ байгуулна, хагасууд нь давахгүй.” Гэж хэлдэг. Ахтуудийн номын цагт сүмийн эсрэг эрчимтэй хавчлага, эсэргүүцэл байсан. Шавь нар, элч нар шоронд хаягдсан. Тэдэнд Есүсийн тухай ярихаас хориглосон. Бид Стефенгийн тухай, түүнийг худал яллагдаж, чулуугаар цохиулсан тухай уншдаг; эртний сүмийн эхний шахирагч. Бид өмнөх бүлэгт нь, Саул, Паул болсон хүн - тэр сүмийг сүйтгэж байсан тухай уншдаг.

Гэхдээ хэрэв бид Acts-ийн мэдээг хэдэн үгээр илэрхийлбэл, энэ нь амилалтын гэрчлэл бөгөөд хүчээр болон хавчлагатайгаар илэрхийлэгддэг. Мөн бид үүнийг олж хардаг - сайн мэдээний мэдээ бол Иисус үхэшгүй амилсан гэсэн үг бөгөөд энэ нь ариун сүнсний хүчээр гарч ирдэг бөгөөд сүм нь үржиж, өсч, баригдаж, Христэний тушаалын биелэлт болон эрчимтэй хавчлагын эсрэг бэхжиж байна. Одоо бид энэ нэг зүйлээс хэд хэдэн сургамшлыг авч болно, бид Бурханы эсрэг, Бурханы үнэний эсрэг байх соёлд амьдардаг учраас; Бурханы үнэний эсрэг. Бид бараг долоо хоног бүр тохиолддог терроризмын үйлдлүүдийг хардаг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн сэтгэлд улам бүр дарамт учруулдаг. Гэсэн хэдий ч бид энэ хэсэгт юу хардаг вэ? Сүм нь хүчтэй газар дээр биш юм шиг санагдаж байгаа ч гэсэн, шинэчлэх шаардлагатай байгаа ч, амилалтын мэдээ болон Ариун Сүнсэнд найдах нь бодит хэрэгцээ юм гэдгийг мэдэж, Христ өөрийн сүмийг ийм байдлаар барьж, бэхжүүлдэг.

Энэ нь бидэнд урам зориг өгдөг. Зарим нь та нар сүмд camчуулах нь үнэ цэнэтэй юу? Сүмд үйлчлэх, өгөх, өөрийгөө олшруулах нь үнэ цэнэтэй юу? Зарим нь та нар олон жилийн турш сүмд үйлчилсэн; Та нар ядарсан уу? Магадгүй энэ нь өмнөх шигээ тэргүүлэх ач холбогдол биш байж магадгүй юм? Энд бид сүмийн өсөлт, сүмийн хүч чадал нь Христэний тушаал гэдгийг хардаг. Энэ бол Бурханы төлөвлөгөө бөгөөд Бурхан өөрийн ажилд дуустал нь, биелэлтэд нь, цаг хугацааны эцэс хүртэл нь, Христэний алдар болон өөрийн хүмүүсийн сайн сайхны төлөө үзэх болно. Энэ шүлэг бидэнд “Бурхан өөрийн сүмийн төлөө, өөрийн сүмээр юу хийдэг болохыг хар” гэж хэлдэг. Түүнийг өгдөг зүйлээ хүс. Түүнээс гуй. Түүний сүмд camчуул.

Христэний Сүм болгон барьж

Үүний дараа хоёрдах зүйл рүүгээ шилжье. Энэ нь хэнд хамаарах вэ? Энэ бол Христийн сүм! Баригдаж байгаа энэ сүм бол Христийн сүм юм. Христ сүмийн тэргүүн бөгөөд нэг сүм бий; Христийн дотор энх тайван, нэгдмэл нэг сүм. Тэндэх 31-р бичвэрийг хараад, юу гэж байгааг нь харъя. Тэнд “Ингээд сүм нь”, ганц сүм, “энх тайван байж, баригдаж байлаа” гэж байна. Энэ бол олон газарт байсан ч нэг сүм юм. Энэ нь Иудей, Галилей, Самарид байсан ч нэг сүм л юм. Үнэн хэрэгтээ, хэрвээ бид “бүхэлд нь” гэсэн үгийг орчуулах юм бол, тэнд “бүхэлд нь” гэж бичсэн газарт, “бүр” гэж хэлж болно. Тэгэхээр та “Иудей, Галилей, Самарийн бүхэлд нь” сүм гэж хэлж болно. Мөн тэр үг нь грек хэлэнд үнэндээ л “Catholic” гэдэг үгтэй ижил үг юм. Бид Апостолуудын шашныг хүлээн зөвшөөрөх буюу 고백лах үедээ “ариун католик сүм” гэж хэлдэг. Бид Ромын католик сүм гэж биш, харин нэг 보편 сүм, Христийн дэлхийн сүм гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Бид үүндээ итгэлээ баталж, үүндээ camcagтана. Энэ сүм бол бүх үндэстэн, бүх овог, бүх хэл, бүх ард түмнээс авээлтэн бүрдсэн сүм юм.

Христ Есүс дотор Нэг Сүм

Иудас зангалтын өмнө Есүс ариаллын төлөө залбирсан зүйл нь энэ юм. Тэр шавгартайгаа хамт залбирсан бөгөөд “Түүнд итгэдэг бүхэн нэг болохын төлөө, Тэр болон Эцэг нэг байна.” Есүс Матфеи номын төгсгөлд “Явж, бүх үндэстний шавгарыг үйлд” гэж хэлэхдээ, Тэр үүнийг л даалгасан юм. Илчлэлт номд хүрэхэд бид юу олж харна вэ? Энэ бол тоолж баршгүй холимог олон түмэн бөгөөд, сэнтийд сууж, Хурганыг, Есүсийг шүтэж байна. Энэ бол Бурханы амлалт бөгөөд Эцэг Абрахамд өгсөн амлалт руугаа буцалгахад, Абрахамын үр удмаар дэлхийн бүх айл гэр бүл адислагдах болно. Энэ бол нэг сүм бөгөөд энэ нь Есүс Христийн дотор байна. Бид нэгдлийн эхлэлийг 9-р бүлэгт 31-р ишлэлд харна, шүүдийн болон Галил, Самариас хүмүүс цуглаж, тэд амар амгалан, бат бөх болохыг эдэлж байна.

Хаалт넘гүүдийг даван туулах

Үүний зэрэгцээ, Актийн номын энэ хэсэгт, сүм нь маш их саад бэрхшээлийг überwcome хийсэн байна. Та ердөө л “Иудей, Галилей, Самари” гэдэг гурван үгийг аваарай, эдгээр гурван үгнээс төвөгтэй, зовлонтой түүх бий. энд шүтээн бишрэл, иргэний дайн, үзэн ядалт, цөллөг, урьдчилан дүгнэлт, ертөнцийн байдал, өөрийгөө зөвтгөх байдал бий. Иудей бол сүмийн байр байсан. Энэ бол шашны элитүүд амьдарч, эзэлсэн газар юм. Галилей бол еврей нутаг дэвсгэр байсан ч Ром, Грекийн соёлын нөлөөгөөр ихээхэн нөлөөлсөн, нimpact байсан. Самари нь хоёрын хооронд байсан ба тэдгээр нь цэвэр еврей гарал үүсэлгүй байсан ба өөр өөр шашны зан үйл дагаж мөрддөг байв. Еврейчүүд Самаричуудыг үзэн яддаг байв. Галileйчүүд Иудей руу явахдаа Самарийн нутгийг тойрон гарахын тулд Жордан голыг гатлах байсан гэж бидэнд өгүүлсэн. Тэдгээр хүмүүстэй уулзахыг хүсээгүй. Зарим үед эдгээр бүлгүүдийн хооронд хүчтэй хүчирхийлэл гардаг байв. Гэхдээ энд бид нэг сүм байгаагүй ба тэр сүм нь энх тайвантай байсан ба түүнийг байгуулж байсан. Энэ нь зөвхөн эсэргүүцэлгүй байсан биш; тэдний дунд энх тайван байсан. Тэд өмнө нь Бурхантай 적м байсан ба одоо тэд Эцэгтэйгээ эвлэрч, Есүс Христийн дунд мөнх амьдралын бэлэг, Ариун Сүнсний бэлэг өгсөн хүмүүс байв. Тэд нэгэн үед бие биетэйгээ 적м байсан ба одоо тэд хамтдаа баяр хөөртэй, итгэлтэй, нөхөрлөлд байна. Мөн энд “сүм” гэдэг үг нь шууд утгаараа “залсан” гэсэн утгатай. Тэднийг өмнөх замналаас нь болон янз бүрийн гарал үүсэлээс нь “залсан” байсан ба нэг сүм, нэг бие, Христийн алдарт нэг ард түмэн болохын тулд.

Магадгүй эдгээр хүмүүсийн туулсан хамгийн илэрхий жишээ бол Саул эсвэл Паулын тохиолдсон өөрчлөлт юм. Энэ бүлэгт өмнө нь байсан энэ хүн, одоо бол бөөслөгч ба дарангуйлагч байсан бөгөөд одоо тэрээр сүмд, ариун хүмүүсийн нөхөрлөлд орж ирэв. Тэрээр е不再 дарангуйлагч биш төдийгүй одоо сүмийг байгуулахад гол хэрэгсэл болсон. Энэ бол энэ бүлэгт, энэ бичвэрт бидэнд өгүүлсэн өөрчлөлт юм. Сүмийн өсөлт нь төрөл бүрийн болон хуваагдсан хүмүүсийн дунд энх тайвныг авчирдаг. Яагаад энэ чухал вэ? Яагаад төрөл бүрийн дунд нэгдмэл байх нь чухал вэ? Учир нь өөр юу ч үүнийг хийж чадахгүй; зөвхөн Христ үүнийг хийдэг. Энэ нь зөвхөн Христийн сүмд л тохиолддог, тиймээс энэ нь Христийн нэрэнд алдар авчирдаг. Бид үүнийг энэ бичвэрт шууд харж байна.

Христийн Үзвэрийн Түлхүүрээр Байгуулсан

Христийн дээр сүм хэрхэн байгуулагдсан тухай бидний харж буй гуравдахь зүйл бол энэ тайлбар юм. Бид энд Христийн байнгын амлалт, Түүний сүмд үйлчлэлэхийг харж байна. Сүм нь Христ тэдэнд өгсөн амлалтаар байгуулагдсан. Бичвэрт тэд "Эзэний айдаст явж, Ариун Сүнсний тайтгалын дунд" байсан гэж хэлдэг. Одоо Христэд үйлчлэлэх шинж чанаруудыг бодож үзээрэй. Христэд үйлчлэлэх ямар талууд байсан бэ? Та энд хоёр шинж чанарыг тодорхойлж чадна, тийм үү? Учир нь Есүс Христэд хийсэн, хэлсэн бүх зүйл Бурханы алдрыг 위해 хийсэн. Тэрээр Бурханы Эцэстэйгээ уулзахад зарцуулсан. Түүний бүх хүч чадал, гайхамшиг, шинж тэмдэг, сургаал нь Бурханыг алдаршуулахын төлөө байсан. Тэр ч байлаа Эцэстэйгээ уур хилэнгээ авч, загалмай дээр үхэх хүртэл, энэ нь Эцэстэйгээ хүсэлд нь дуулгавартай, захирагдах байдлаар хийгдсэн. Энэ бол Эзэний айдас бөгөөд энэ нь Христэд үйлчлэлэх бүхнийг туулж байв.

Мөн Ариун Сүнс, Есусийн амьдралд болон Түүний явуулгад гайхамшигтай үйлсийг үйлдсэн тэр Ариун Сүнс нь одоо Христэд итгэдэг бүхний дотор болон тэдний замаар явуулгыг нь үргэлжлүүлэн хийж байгаа Ариун Сүнс мөн. Есус Христ үүнийг амласан. Тэрээр шавь нартаа Тэр өөрөө явахгүй болсон ч Тэр тэднийг ганцааранг нь үлдээхгүй, Ариун Сүнсийг явуулан тэднийг тоноглож, зааж, Түүний нэрээр явуулга хийхэд нь бэлтгэнэ гэж амласан. Ариун Сүнсний өөр нэг нэр нь Үзөгч буюу Туслагч гэж хэлдэг. Энэ бичвэрт юу болж байгааг бид харж байна. Үзөгч нь тайтгалыг өгч байна. Тэд "Эзний айдас ба Ариун Сүнсний тайтгалын" замаар яваж байна. Энэ бол Христ нь Түүний сүмд ажиллаж байгааг харуулсан нотолгоо мөн. Тэрээр Түүний сүмд чин сэтгэлээсээ зүтгэж, Түүний ард түмэнд явуулга хийсээр байгааг тэдний дотор Эзний айдас ба Ариун Сүнсний тайтгал илэрч байгаагаас харагдаж байна. Эдгээр хоёр шинж чанар үргэлж хамт явдаг – Бурханыг хүндлэх, сүрдэх, шүтэх, мөргөх нь Ариун Сүнсний урам зориг, тайтгал, баяр баясгалан, адислалтай хамт байдаг.

Эзний Айдас

Эзэнийг айх талаар бид их сонсдоггүй, тийм үү? Энэ нь хуучин гэрээний үед байсан зүйл мэт санагддаг. Тэгээд ч хуучин гэрээний үед Бурханы алдарт тохирсон хариу нь Эзэнийг айх явдал байв. Харин шинэ гэрээнд олон удаа зохиолчид сайн мэдээний бодит байдалд айхыг бидэнд дууддаг. Учир нь та нар харах юм бол, сайн мэдээ бидэнд ийм сургаал өгдөг. Сайн мэдээ бидэнд Эзэнийг айхыг сургадаг. Сайн мэдээ бидэнд манай нүгэл Бурханы уур хилэн, дургүйцэл, шийтгэлийг хүртэх ёстойг заадаг. Манай нүглийг арилгах, Бурханы адислалыг авахын тулд бид юу ч хийж чадахгүй. Харин манай аврал нь Бурханы Хүү, Есүс Христийн үхэл ба амилалтаас өөр юу ч биш. Тэр бол Христээс гадуур бид ямар ядууралтай байдаг вэ. Тэр бол манай аврал ямар үнэтэй байдаг вэ. Бурханы өмнө айх, хүндлэх, шүтэх, бишрэхээс өөр ямар зохистой хариу байж болох вэ? Ж.И. Паккерийн номны гарчигаас автар ямар зохистой хариу байж болох вэ, "Бурханыг ноцтой авч үзэх"? Бид Бурханд хамгийн их хүндэтгэлийг өгөхгүй бол Ариун Сүнсний тохь тухыг бид хэрхэн эдлэх вэ?

Би итгэлтэй байна, бид бүгд Ариун Сүнсний тайтгарал, амар амгаланг хүсдэг ч Бурханыг бид нухацтай авч үзэх үү? Хэрэв бид хүүхдүүдээсээ, хөршүүдээсээ, ажлын хамтлагуудаасаа "Бидний амьдралын дээд тэргүүлэх чиглэл юу вэ?" гэж асувал тэд юу гэж хэлэх бол? Бид бүгдээрээ өөрсдийгөө нухацтай авч үздэг. Тийм биш үү? Бид ажлаа нухацтай авч үздэг, спортдоо нухацтай авч үздэг, гадаад төрхөө, хоол ундаа, зугаа цэнгэлээ нухацтай авч үздэг, бид өөрсдийгөө нухацтай авч үздэг. Бид өөрсдийнхөө зургийг авахыг хүсдэг болохоор selfie-ийн тархалтаас илүү юу нотлогдох вэ? Бид өөрсдийгөө нухацтай авч үзвэл, бид өөрсдийнхөө тухай бусад хүмүүст хэлэхийг хүсдэг. Тэгэхээр бид соёлдоо үүнийг хардаг. Гэхдээ Бурханыг бид нухацтай авч үзэх үү? Би Сүнс нь амьдралыг өөрчлөх гэж хүсдэгээ хүлээн зөвшөөрч байна, гэхдээ би Бурхан юу хийж чадах вэ гэсэн хүлээлт, сонирхолоор үүнийг үргэлж хийдэг үү? Мөн би замдаа үүний төлөө бага зэрэг үнэлгээ авахыг хүсдэг үү? Би хүүхдүүдээ, залуучуудыг өсч, Ариун Сүнсний тайтгарал, амар амгаланг эдлэж, итгэлээрээ төлөвшсөн, шавь нар болж өсөхийг хүсдэг ч тэд үүнийг хийхдээ хөгжилтэй байж л байх ёстой. Мөн бид өөрсдийн амьдралдаа болон гэр бүлийнхээ сонгосон тэргүүлэх чиглэлүүдэд Эзэний айдасыг хэр олон удаа загварчилдаг вэ? Бид бүгд Ариун Сүнсний тайтгарал, амар амгаланг эрэлхийлэх ба Эзэний айдасыг үл тоомсорлох хандлагатай байдаг. Гэхдээ Ариун Сүнсний тайтгарал Эзэний айдастай хамт ирдэг.

Мөн би Эзэнийг айх вий тухай ярихдаа гунигтай эсвэл бүрхэг ааш занги гэж яриагүй. Эзэнийг айх энэ нь дулаан, баяр баясгалын зүйлтэй. Эзэнийг айх нь чөлөө, чин сэтгэл, зовлонгийн үед найдвар, зовлонгийн үед итгэлтэй байх. Христний сүм боло Tests үед хүч чадал, гүн, эв нэгдлийг бий болуулж байна. Энэ бол Ахлагчдын 9:31-д үзүүлсэн сүмийн сайхан зураг юм. Сүм бол Христийн алдар болон Түүний ард түмний сайн сайхны төлөө Бурханы төлөвлөгөө юм. Бидний гэр бүлд бид шувуу đependency болсон. Би энэ талаар их ярихгүй, учир нь би хэр зэрэг галзуу байдлаа илчлэхээ мэдэхгүй байна. Харин би өчигдөр шувууны үүрэнд олдсон. Бид ийм зүйлийг байнга хардаг, гэхдээ энэ шувууны үүрэнд бий болгосон зүйлд би гайхав. Солонго, хог, шороо байсан ч эдгээр шувууд үүрээ, өндөгөө, өөрсдийгөө байрлуулж чаддаг. Тэр сүмийг байгуулдаг Бурханы хийдэг зүйл гайхалтай биш үү? Тэр еврей, грек, галилеян, самаритан, боол, чөлөөт, баян, ядуу нарыг Түүний сүм, Христийн сүм болгон, Түүний алдрын төлөө, Эзэнийг айх, Ариун Сүнсний тайтгалын зураг болгон нэгтгэж өгдөг. Бурхан сүмээ байгуулдаг. Ингээд сүм байгуулдаг. Тэрээр сүмээ дэмждэг.

Энэ шүлгийн сүүлчийн үг дээр бидэнд бас нэгэн зүйл зааж өгч байна. Үснийг барьж байгуулснаар нь, түүнийг гадагш нь өргөжүүлсэн байна. Өнөөдөр бидний ярих сүүлчийн зүйл бол энэ л юм. Үснийг барьж байгуулсан, үржүүлсэн байна. Үснийг бэхжүүлж байсан болохоор, үржүүлсэн байна. Үнэн хэрэгтээ, бид нэгэн зүйлийг хэлж болох юм. Үснийг хүч чадлын нэг шинж тэмдэг бол түүнийг гадагш чиглүүлсэн байдаг. Үснийг барьж байгуулснаар нь, түүнийг гадагш нь өргөжүүлсэн, мөн түүнийг гадагш нь өргөжүүлснээр нь барьж байгуулсан байна. Энэ бол итгэгчдийн статик биш байгууллага биш. Энэ бол онцгой клуб биш. Энэ бол энд яригдаж буй динамик нөхөрлөл юм. Өнөөдөр бидний соёлд, сүмд "нөхөрлөл - хамтдаа амьдрах" гэдэг нэгэн үг байдаг. Мөн энэ нь мэдээжийн хэрэг энэ хэсгийн нэг тэргүүлэх чиглэл юм; энд байгаа хамгийн сайхан зүйлсийн нэг юм. Тэд хамтдаа нөхөрлөлийг мэдрэх байна. Гэхдээ нөхөрлөлд анхаарлаа төвлөрүүлэх, чухалчлах нэг аюул бол анхаарал нь дотогшоо чиглэж, нөхөрлөл нь өсч томрох боломжтой юм. Мөн шинээр ирсэн хүмүүс эсвэл гадны хүмүүсийг элсүүлэхэд хэцүү болж магадгүй юм. Мөн би олон хүн жижиг бүлгүүдэд эсвэл ням гарын сургуульд ийм зүйл тохиолдсон гэдэгт итгэлтэй байна.

Гадагш Өргөжүүлэх

Гэхдээ эндээс харахад, Бурханд анхаарлаа төвлөрүүлж, Христээс сүмийг барьж байгуулж, шавь нар болгохын тулд тушаалыг нь биелүүлэхэд, сүм гадагш чиглэдэг, сүмийн өсөлт нь Христийн нэрэнд алдар өгдөг. Мөн сүм гадагш чиглэж байх үед, сүмийг хүч чадал өгэх шинж чанарууд нь адилхан шинж чанарууд бөгөөд өсөлтийг хангаж өгдөг. Христ тэдэнд үйлчлэл хийж байх үед нь илт байсан тэр зүйлүүд - Эзний айдас ба Ариун Сүнсний тохь тух - эдгээр хоёр зүйл тэднийг гадагш чиглүүлж, үржүүлж, сүмийн гадна байгаа хүмүүсийн тоог нэмэгдүүлж байна. Тэд Эзний айдас ба Ариун Сүнсний тохь тухыг дагасан явдлаар сүм үржсэн. Түүнийг барьж байгуулсан.

Бэхжилт үржүүлгийн দিকে хөтөлдөг

Ингэж л Эд заримдаа хэлдэг зарчим нь юу вэ гэвэл, “зүрх сэтгэлд нь гүнзгий нөлөөлдөг зүйл ертөнцөд өргөн тархаж ирдэг.” Гэж байна. Сүм нь барьж байх үедээ, барьж гардаг. Миссион Конференц болох үед бид заримдаа Жон Пайперын үгийг сонсдог, “Миссион бол ажилладаггүй учраас миссион байдаг!” Гэж хэлдэг. Бид тэгж л хэлж болно, миссион бол ажилладаг учраас миссион байдаг. Пайпер энэ номлолдоо тэгж хэлсэн байдаг. Сүмийн өсөлт нь үржлийг дагуулдаг. Мөн энэ нь чухал учир нь сүм нь хүнд хэцүү газар руу дэвшиж байна; Энэ нь бодит, гүнзгий хэрэгцээтэй хүмүүстэй уулзаж байна. Учир нь ертөнцийн байдал юу вэ? Сүмээс гадуурх хүмүүсийн байдал юу вэ? Тэднийг Бурханы айдасгүй, Ариун Сүнсний тайтгаралгүй байдаг. Бурханд найдах зүйл байхгүй. Тэнд найдвар, тайтгарал, тайван байх зүйлгүй, зөвхөн бардамнал, дэмий хоосон зүйл л байдаг. Ертөнцөд энэ байдал яг ийм байдгийг жишээгээр харуулах шаардлагагүй гэж би бодож байна, харин Христ бидэнд илүү сайн зүйлийг өгдөг. Тэр Өөрөөсөө өгдөг. Түүн дээр, бидэнд хүч чадал, нэгдэл, баяр баясгадал, тайван байдал, гайхамшиг, хайр гэж дуудагдсан байдаг. Бидэнд Түүний дотор мөнх амьдрал гэж дуудагдсан байдаг.

Бид эдгээр зүйлд найдаж, эдгээр зүйлд залбирч, эдгээр зүйлд хүлээж байх үед, бидний авдаг нэг урам зүйл бол бид сэргэн мандалтыг залбирч байна. Бид 개혁, сэргээх, шинэчлэлтийг залбирч байна. Та “сэргээх” гэдэг үгийг сонссон уу? Бид Бурханаас өмнө нь хийсэн зүйлийг хийхээр залбирч байна. Бид Түүнээс тэгж хийхийг гуйж байна. Мөн бид Тэр үүнийг өмнө нь хийсэн болохыг харж байгаа учраас, үүнд урамтай байж болно. Мөн үүний нотолгоо нь Актс 9:31-д байдаг. Бид Христэд 영광ын төлөө, Түүний ард түмний сайн сайхны төлөө Тэр үүнийг дахин хийхээр залбирч байна.

Би одоо 1927 оны Миссисипи голын үер тухай "Rising Tide" хэмээх ном уншиж байна. Мөн энэ ном гайхалтай юм! Номын гол дүрүүдийн нэг нь Миссисипи гол юм. Энэ нь номын хамгийн давамгайлсан дүрүүдийн нэг юм. Мөн гол нь доошоо урсах ба дээшээ өсөх үедээ түүний хүч чадал ба эрчимтэй байдлыг хэрхэн дүрсэлсэн нь гайхалтай. Мөн замдаа гол нь далангуудыг эвдэх гэж байна. Энэ нь далангуудыг давж, голын эрэгээс гадуур тархахыг хүсч байна. Энэ бол голын эрчим хүч ба хүч чадал юм.

Церквийн тухайд иймэрхүү зүйл харагдаж байна. Церквийн өсөлт, хөгжил, өсөлтийн үедээ. Энэ нь Христэд зориулсан алдар сувийг нэмэгдүүлэхийн тулд өсөх, үржих, тархахыг хүсч байна. Церквийн хийдэг зүйл энэ юм. Энэ нь Эхлэлтийн 9-р бүлэг 31-р шүлэгт иймэрхүү зүйл хийж байгааг бид харж байна. Бид өнөөдөр ч гэсэн иймэрхүү зүйл хийсээр байхыг залбирч байна.

Энгийн амьдрал

Би хэдэн үгээр дүгнэлт хийх гэсэн юм. Би иймэрхүү хэсгүүдэд ирэхэд, Бурханы айдас тухай номлох, заачлах нь ялангуяа хүндрэлтэй зүйл гэж би боддог. Би Бурханыг өндөрлөг гэж боддог; Үүнийг үгээр илэрхийлэх, айдас биш, харин хүндэтгэлтэй уваа, хайрыг илэрхийлэхэд хэцүү байдаг. Тэгэхээр энэ нь юу гэсэн үг вэ? Бурханы айдас ба Ариун Сүнхийн тохь тухыг ямар байна? Цөөн хэдэн үгс санаанд орж ирдэг. Тэгээд би нэг нь, энэ гэж хэлмээр байна - энэ бол энгийн амьдрал юм. Бид маш завгүй, цаг завгүй байдаг. Бид амарч, чимээгүй байх цагт ч гэсэн чимээ шуугиан, харааны өдөөлтөөр дүүргэх гэж оролддог. Гэхдээ энд нэг дуудлага байна, би бодож байна, бид чимээгүй байх. Давид элчээр залбирсан шиг, "Надад сүндсэн бай, би Бурхан гэдгийг мэд" гэж, мөн Бурханы бүтээлд гайхах, мартагдашгүй ашгуудыг санаж, Сайн мэдээг санаж, Үүний төлөө талархаж байх цаг авах. Түүнээс хийсэн зүйлд талархал нэмэгдэх.

Ес доторх энгийн байдал гэж бий. Үнэн үү? Хэрэв бид 2-р бүлэгт буцвал, эртний сүмийн үед сүм юу хийж байсан бэ? Үнэндээ энэ нь маш энгийн байсан. Тэд магтаал ба залбирлын төлөө зүтгэж байсан. Тэд үг ба ариун ёслолын төлөө зүтгэж байсан. Мөн тэд нөхөрлөл ба өгөөмөр сэтгэлд নিজээ өгч байсан. Энэ нь энгийн ч гэсэн онцгой юм. Үнэн үү? Мөн тэдгээр зүйлсэд зүтгэж байхдаа, тэд өөрсдийгөө эргэн тойрны ертөнцөөс ялгаатай болоход бэлэн байсан, өөрсдийн ертөнцөд нь давс ба гэрэл болоход бэлэн байсан. Тэдэнд зовлонгуудыг тэвчих, зовлонгуудыг даван туулах, найдвартайгаар зовлон тэвчих, мөн өөрсдийн найдвар яагаад байгаа тухайгаа нотлохыг хүссэн хүмүүст өгүүлэхэд бэлэн байв. Тэд яагаад ийм агуу найдвартай байсан бэ? Энэ нь амилалтын улмаас, Есүс Христийн доторх мөнх амьдралын улмаас юм. Мөн тэд нэг нэгнийгээ бэхжүүлж байсан тэр цаг үед. Мөн тэд Христийн төлөө гэрч болоход бэлэн байсан.

Мөн магадгүй бид үүгээр хэмжиж болох юм. Хэрэв бид алдагдсан хүмүүсийн төлөөх хүсэл эрмэлзэл, дарамт байхгүй бол, магадгүй бид Эзэний айдсын адислалыг, Ариун Сүнсний тохь тухыг бүрэн ойлгоогүй байж магадгүй. Магадгүй бид сүмийн үлэмж адислалыг, бас алдагдсан хүмүүсийн үлэмж хэрэгцээг бүрэн үнэлээгүй байж магадгүй. Мөн магадгүй бид үйлчлэлийн эхэнд, 3-р бүлэг, шүтэнบชахад дуудлага - “Бид өөрийн замналаа эрэлхийлж, шалгаж, Эзэнд буцаж, мөн бид зүрх сэтгэлээ, гараа тэнгэрт байгаа Бурханд өргөж өгье” гэж хэлсэн газартаа буцах хэрэгтэй байж магадгүй. Бид Түүнд залбирлаар хандах бол!

Эцэг, Бид Таны Үг болон энэ Эгүүлний өдрийг өглөө, оройд сонсох, Таны магтаалыг дуулахын тулд Танд талархаж байна. Бидний дунд Сүнсээрээ ажиллаж, биднийг шинэчлэх, сэргээх, Христэд баяр баясгалыг өгөх, алдагдсан хүмүүст зориулсан зүрх сэтгэл өгөх, хүрч ажиллах боломжийг олгохын тулд бид залбирч байна. Мөн биднийг бэхжүүлэх үедээ, бид гадагшлах, Таны алдар, Христийн алдар, бидний мөнхийн сайн сайхны төлөө. Мөн бид эдгээр зүйлийг Христийн нэрээр, амен.