Ningthina Gi Khongthang

The Fight of Your Life

Genesis 32:22-32

By David Felker

Please turn with me in your Bibles to Genesis chapter 32; Genesis 32. It’s found on page 27 in the church Bible in front of you. And just before we read, something to consider. My life was forever altered as a child when my dad introduced me to my now all-time favorite movie that I have seen probably 923 times, Hoosiers. And it is about the Indiana high school basketball team, the Hickory Huskers. And I adore the film. As a child, I loved it because of the underdog, David versus Goliath, theme. And I loved it because of the emphasis on the team over the individual. And I loved it, of course, because of the amazing soundtrack. But the older that I’ve gotten, I’ve loved it more. And it’s because it asks and answers so many deep, heart questions about redemption, about romance, about addiction, about friendship.

Wait, I need to translate it into Manipuri:

Ningthina Gi Khongthang

Genesis 32:22-32

David Felker gi khongthang nadani

Thina khunung gi Bible nadani Genesis chapter 32; Genesis 32. Page 27 a church Bible nadani haiba khunung gi matungda. Haiba thina khunung nadani, haiba nadani haiba gi khongthang nadani. Nang gi jina khongthang nadani haiba khongthang gi amukta asina khongthang nadani. Hoosiers gi movie nadani haiba khongthang gi amukta asina khongthang nadani. Indiana high school basketball team, Hickory Huskers nadani haiba khongthang gi amukta asina khongthang nadani. Haiba film nadani haiba khunung gi matungda. Nang gi jina khongthang nadani, underdog, David versus Goliath, theme nadani haiba khongthang gi amukta asina khongthang nadani. Haiba khongthang nadani team gi khongthang nadani individual gi khongthang nadani haiba khongthang gi amukta asina khongthang nadani. Haiba soundtrack nadani haiba khunung gi matungda. Haiba khongthang nadani, haiba khongthang gi amukta asina khongthang nadani, redemption, romance, addiction, friendship nadani haiba khongthang gi amukta asina khongthang nadani.

गीतामाऽসে অনেকো অমজিং থীম অসে, কিন্তু এটা মূলত পরিবর্তনৰ ওপৰত এটা সিনেমা। পরিবর্তন সম্ভৱনে? কিয়নো ইণ্ডিয়ানাৰ এটা সৰু চহৰৰ বাস্কেটবল টিম আৰু তেওঁলোকে গৰ্বে ভৰা আৰু তেওঁলোকে ব্যক্তিগতভাৱে ভৰা। আৰু আপুনি পিছত আছে, “তেওঁলোক কিমান ভাল হ’ব পাৰে? তেওঁলোকৰ সিলিং কিমান উচ்ச? তেওঁলোক কিমান দূৰত যোৱা যাব পাৰে? তেওঁলোকে নিজৰ গৰ্ব কম কৰিব পাৰেনে যাতে সত্যিকৰ সুনির্বাচিত হ’ব পাৰে?” আৰু তাৰ পাছত এজন নতুন কোচ, কোচ নৰ্মান ডেল, আৰু তেওঁ এজন জটিল অতীতৰ লোক কিন্তু তেওঁক দ্বিতীয় সুযোগ দিয়া হৈছে। আৰু আপুনি ভাবিছে, “তেওঁ পৰিবৰ্তন হ’ব পাৰেনে? তেওঁ আলাদা হ’ব পাৰেনে? তেওঁৰ অতীত সুস্থ হ’ব পাৰেনে?” আৰু তাৰ পাছত এজন চহৰৰ নেশাগ্ৰস্ত, শ্বুটার, যি কোচ ডেলৰ এক অস্বীকাৰ্য মৰমৰ বিষয়। আৰু হয়তো নিজৰ বহন কৰা বোৱাহৰ কাৰণে, তেওঁক নিজৰ সহায়ক কোচ আৰু বিশ্বস্ত বন্ধু হিচাপে গঢ়ে তোলে। আৰু আপুনি ভাবিছে, “শ্বুটার নেশা মুক্ত হ’ব পাৰেনে? তেওঁ ভাল হ’ব পাৰেনে? তেওঁ বেচি হ’ব পাৰেনে? তেওঁ নিজৰ পুত্ৰৰ প্রয়োজনীয় এজন সুন্দৰ আৰু বিশ্বস্ত পিতা হ’ব পাৰেনে?” আৰু সিনেমাখোৰ জৰিয়তে, আপুনি এই সকলোবা ঘটিবলৈ ব্যাকুল হৈ আছে। আপুনি পৰিবৰ্তন দেখিবলৈ ব্যাকুল হৈ আছে। কিন্তু এই গৰ্বী টিম আৰু এই কোচ বহন কৰা বোৱাহ আৰু এই চহৰৰ নেশাগ্ৰস্ত সকলোৱেই ভগ্ন। আৰু তেওঁলোক সকলোৱেই আঘাতপ্রাপ্ত। আৰু তেওঁলোক সকলোৱেই বিভিন্ন ধৰণে লিম্পিং কৰি আছে। কিন্তু সিনেমাখোৰ উন্মোচন হয়; সিনেমাখোৰ উন্মোচন হয় এক সুন্দৰ পৰিবৰ্তনৰ কাহিনীত। মই হুছিয়ৰছ পছন্দ কৰো কিয়নো ই মোৰ হৃদয়ক স্মৰণ কৰাই দিয়ে যে পৰিবৰ্তন সম্ভৱ।

পৰিবৰ্তন সম্ভৱনে?

তোমালোই সেই মুভিটি দেখোনা বা দেখো, সি আমোৰ সৈতে মিল আছে কাৰণ একতম মানৱীয় প্রশ্ন যি তোমায় পুছিবা, সি হৈছে, “মই পাল্টাম পাৰিম নে? পাল্টাম সম্ভৱ নে?” প্ৰত্যেকৰে ইয়াৰ সৈতে জড়িত। ই এক গভীৰ ব্যক্তিগত প্রশ্ন যি হয়তো তোমায় কাৰোবাৰ জীৱনৰ কাৰণে মৰিয়া পুছো। “তেওঁলোকে কেতিয়া পাল্টাবা?” হয়তো তোমাৰ লাগি এজন লোক আছে যি পাল্টাবা লাগে আৰু তোমায় পুছো, “তেওঁলোকে পাল্টাবা নে?” কিন্তু যদি তোমায় নিজৰ হৃদয়ৰ সৈতে ইমানাস্তৰ হোৱা, সি তোমাৰ সবচেয়ে মৰিয়া আকাংক্ষাৰ এটা। “মই পাল্টাম লাগে। মই ভিন্ন হোৱা লাগে। মই একেৰে থাকা নোৱা।” আৰু তোমায় জানা, তোমায় ভাবিবা যে নিজৰ জীৱন পাল্টাম সৰল হবা। যেনেকৈ হয়তো তোমাৰ পৰিবাৰ পাল্টাম কঠিন। যেনেকৈ তোমায় ইথায় আছো আৰু তোমাৰ পৰিবাৰ বিশৃঙ্খল আৰু তোমাৰ পৰিবাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত আৰু ই পৰিবাৰ পাল্টাম কঠিন। তোমায় জানা, ছাত্র, হয়তো তোমাৰ বিদ্যালয়ৰ কিছু আছে যি কঠিন। বিদ্যালয় পাল্টাম কঠিন। আমি যি জানো সেয়া সকলোৰ সম্পৰ্ক আৰু মিত্ৰতাৰ বিষয়ে। মিত্ৰতা আৰু সম্পৰ্কৰ বিষয়ে আমি যি জানো সেয়া পাল্টাম কঠিন। কিন্তু তোমায় ভাবিবা, “হাঁ, মই নিজৰ জীৱন পাল্টাম পাৰিম।” আৰু সি সবচেয়ে কঠিন।

আৰু আপুনি যোৰ হৈ উঠাৰ লগে লগে, মি ভাবোঁ, এজন খ্ৰীষ্টিয়ান হিচাপৰে, আপুনি যিমানেই বয়স হৈছে, তিমানেই ক্লান্ত হৈ পৰে। আপুনি নিজৰ পৰা ক্লান্ত হৈ পৰিব পাৰে আৰু গভীৰভাৱে আপুনি নিজৰ ভিতৰৰ বিশৃঙ্খলাৰ পৰা ক্লান্ত হৈ পৰিব পাৰে। আৰু অভ্যাস আৰু আসক্তি আৰু হৃদয়ৰ অদ্ভুত আচৰণবোৰ। এই ক্লান্তিৰ সৈতে আপুনি কি কৰে? এইটোৱে প্রশ্ন। আপুনি পৰিৱৰ্তনৰ বাবে আকাংক্ষা কৰে। আপুনি পৰিৱৰ্তন কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে। কিন্তু আপুনি নাজানে যে ইয়াক এটা প্রকৃত আৰু স্থায়ী উপায়ত কিদৰে ঘটাব। পৰমেশ্বৰৰ বাক্য 32 এটা মোৰ প্ৰিয় অনুচ্ছেদবোৰৰ এটা। ইয়াত এজন আকাঙ্ক্ষিত মানুহৰ কাহিনী যি গভীৰভাৱে ত্ৰুটিপূৰ্ণ। ইয়াত এজন আকাঙ্ক্ষিত মানুহৰ কাহিনী যি গভীৰভাৱে ত্ৰুটিপূৰ্ণ আৰু সি নিজৰ জীৱনৰ সংগ্রামত আছে। এইটোৱে যাকোবৰ জীৱনৰ এটা প্ৰধান মোড় য'ত সি ঈশ্বৰৰ সৈতে সংঘৰ্ষ কৰে। এইটোৱে নিজৰ জীৱনৰ সংগ্রাম আৰু ইয়াতে যাকোব পৰিৱৰ্তিত হয়। আৰু এতিয়া আপুনি ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্রতি মনোযোগ দিক। আমি তাৰ আগতে, প্ৰাৰ্থনাৰ মাধ্যমেৰে ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ যাই। প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ।

পিতা, আমি আপোনাক ধন্যবাদ দিওঁ যে আপুনি পাপীৰ এজন বন্ধু। আমি আপোনাক ধন্যবাদ দিওঁ যে আপুনি দুৰ্বলতায়ে শক্তি। আমি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ যে আপুনি এই পৰ্দাৰ্শীৰ আশাৰ পৰা আমাৰ প্রত্যাশাবোৰ উদ্ধাৰ কৰক যে আমি আন এটা দেওবাৰৰ বাবে ইয়াত আছোঁ। আৰু পিতা, আপুনি আমাক সাহায্য কৰক যাতে আমি আপোনাৰ সৈতে এক পৰিচয় আশা কৰোঁ? আৰু আত্মাৰ পৰমেশ্বৰ, আপুনি মোৰ মাধ্যমেৰে কথা কহা, আত্মাৰ পৰা আত্মালৈ? আৰু আমি যীশুৰ নামত প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, আমেন।

আদি পুস্তক 32, 22 শ্লোকৰ পৰা আৰম্ভ কৰি। এইটোৱে ঈশ্বৰৰ বাক্য:

The same night he [Jacob] arose and took his two wives, his two female servants, and his eleven children, and crossed the ford of the Jabbok. He took them and sent them across the stream, and everything else that he had. And Jacob was left alone. And a man wrestled with him until the breaking of the day. When the man saw that he did not prevail against Jacob, he touched his hip socket, and Jacob's hip was put out of joint as he wrestled with him. Then he said, "Let me go, for the day has broken." But Jacob said, "I will not let you go unless you bless me." And he said to him, "What is your name?" And he said, "Jacob." Then he said, "Your name shall no longer be called Jacob, but Israel, for you have striven with God and with men, and have prevailed." Then Jacob asked him, "Please tell me your name." But he said, "Why is it that you ask my name?" And there he blessed him. So Jacob called the name of the place Peniel, saying, "For I have seen God face to face, and yet my life has been delivered." The sun rose upon him as he passed Penuel, limping because of his hip. Therefore to this day the people of Israel do not eat the sinew of the thigh that is on the hip socket, because he touched the socket of Jacob's hip on the sinew of the thigh.

Haiba khongthang nadani, Jacob in amukta asina khongthang nadani, amukta gi khongthang nadani, amana khongthang nadani, akung gi 11 gi ama khongthang nadani, Jabbok gi amukta phamtakna ne khongthang nadani. Amukta ne phamtakna ne khongthang nadani, akung gi khongthang nadani, akung gi amukta ne phamtakna ne khongthang nadani. Jacob khunung gi akung nadani. Ama Jacob gi khunung nadani, manung gi ama khunung nadani, Jacob khunung gi akung nadani. Manung gi ama khunung nadani, "Nung gi tina khongthang nadani, nung gi tina phamtakna ne khongthang nadani." Jacob in, "Nung gi tina khongthang nadani, nung gi tina phamtakna ne khongthang nadani," haiba khongthang nadani. Manung gi ama khunung nadani, "Nang gi khongthang nadani?" Jacob in, "Jacob," haiba khongthang nadani. Manung gi ama khunung nadani, "Nang gi khongthang nadani, Jacob haiba khongthang nadani, Israel haiba khongthang nadani, nang in Ama Khongthang nadani, ama khunung gi khongthang nadani, phamtakna ne khongthang nadani." Jacob in, "Nang gi khongthang nadani, nang gi khongthang nadani," haiba khongthang nadani. Manung gi ama khunung nadani, "Nang gi khongthang nadani, nang gi khongthang nadani?" Jacob in haiba khongthang nadani. Manung gi ama khunung nadani, "Nang gi khongthang nadani, nang gi khongthang nadani." Jacob in Peniel gi khongthang nadani, "Ama Khongthang nadani, ama khunung gi khongthang nadani, nang gi tina khongthang nadani, akung gi tina khongthang nadani," haiba khongthang nadani. Ama khunung gi tina khongthang nadani, Penuel gi phamtakna ne khongthang nadani, hip gi amukta ne khongthang nadani. Israel gi ama khunung nadani, hip gi amukta ne khongthang nadani, thigh gi sinew nadani, Jacob gi hip gi amukta ne khongthang nadani, haiba khongthang nadani.

Haiba Ama Khongthang nadani.

Nang nadani, nang nadani, Jacob gi khongthang nadani, ama khunung gi khongthang nadani, Jacob khunung gi akung nadani, Jacob khunung gi tina khongthang nadani. Jacob khunung gi tina khongthang nadani, ama khunung gi khongthang nadani, Jacob khunung gi akung nadani. Ama khunung gi khongthang nadani, Jacob khunung gi tina khongthang nadani, Jacob khunung gi akung nadani. Jacob khunung gi tina khongthang nadani, ama khunung gi khongthang nadani, Jacob khunung gi akung nadani.

Ama Khongthang nadani

অতএব পহিলা কাৰ্য যি আমি দেখি – এটা নতুন যুদ্ধ। কল্পনা কৰা যেন পিচ্ছি কলা; যাকোব আন্ধাৰত আছে। সম্ভৱতঃ অল্প সময়ৰ বাবে, তেওঁৰ পৰিয়ালৰ লোকে স্রোত পাৰ হৈ থকাৰ সময়ত তেওঁ দূৰত মশাল জ্বলি থকা দেখিছিল। আপুনি ২৩ পদত দেখা পায় যে তেওঁৰ ওচৰত থকা সকলোবা স্রোত পাৰ কৰি দিলে। ৰাচেল, তেওঁৰ প্ৰিয় মহিলা, লেয়া, তেওঁৰ পহিলা স্ত্রী, তেওঁৰ ল’ৰাহঁত, তেওঁৰ দাস, তেওঁৰ পশু – তেওঁৰ ওচৰত থকা সকলোবা তেওঁ পাঠাই দিলে, নিজকে বাদে সকলোবা। ২৪ পদত লেখা আছে যে যাকোব আন্ধাৰত একা আছিল। আপুনি স্মৰণ কৰে যে তেওঁৰ চাচা লাবানৰ ওৰালৈ গৈছে আৰু ঘৰলৈ পৰত গৈছে। অপব্যয়ী পুত্ৰ পৰত আহে! কিছুমান ভাবে, আসলে, যাকোব, যীশুৰ দৃষ্টান্তত অপব্যয়ী পুত্ৰ, সেই দৃষ্টান্তত যাকোবৰ কাহিনীৰ বহুত মিল আছে যাকোবৰ পৰম্পৰা ৩২ আৰু ৩৩। আৰু এতিয়া তেওঁ ঘৰলৈ আহে। এক সন্মেলন হ’ব। তেওঁৰ ভাই এষাউৰ সন্মেলন হ’ব, যাক তেওঁ ঠগিছিল, এষাউ। যাকোবৰ পৰা এষাউৰ ধন, উত্তরাধিকাৰ, আশীৰ্বাদ চুৰি কৰিছিল, আৰু এষাউৱে সেই দিনা পণ কৰিছিল যে তেওঁ যাকোবক মাৰিব। তাৰ পাছত, যাকোব দুৰ্বাৰ বিয়া কৰিছিল, এগাৰোজন ল’ৰাৰ বাপ হৈছিল। তেওঁ ধনী আৰু সফল মানুহ হৈছিল, কিন্তু তেওঁ কেতিয়াও অতীতৰ সৈতে মোকাবিলা নকৰিছিল আৰু এতিয়া ই তেওঁৰ পিছত ধৰা পৰিছে। যাকোব এষাউৰ ওচৰলৈ বার্তা পাঠালে, ৩ পদত, তেওঁ ঘৰলৈ আহিছে। ৬ পদত কোৱা আছে যে যাকোবৰ দূত, তেওঁলোকে পৰত আহে, আৰু তেওঁলোকে কয়, "এষাউ আপুনাৰ ওচৰলৈ আহিছে আৰু তেওঁৰ লগত ৪০০ জন মানুহ আছে।" আৰু নিশ্চয়তে, ৭ পদত, যাকোব ভয় পাইছে; তেওঁ বিব্রত।

পুনৰ সংযোগ বা প্ৰতিশোধ?

অৱশেষত আমিৱে তেওঁক এনে এটা কৰ্ম কৰিবলৈ দেখোঁ যি আমি কেতিয়াও আগতে সঁচৰিকৈ দেখা নাই। ৯-১১ পদত, যাকোব সৈতে সৰ্বাধিক আতঙ্কজনক প্রাৰ্থনা করে। সৈতে সৰ্বাধিক আতঙ্কজনক প্রাৰ্থনা করে। ই গেনেসিস পুস্তকৰ দীর্ঘতম প্রাৰ্থনা। আৰু তেওঁ আমাক স্পষ্ট প্ৰমাণ দিয়ে যে তেওঁ এতিয়া প্ৰভুৰ অন্তৰ্গত। আৰু তাৰ পাছত তেওঁ উপহাৰ পাছ উপহাৰ পাঠায় ইসাউৰ আগত, আশা কৰে যে তেওঁৰ ভ্ৰাতৃৰ হৃদয় মোলায়েম কৰিব। কাৰণ এক মিলিয়ন ডলাৰ প্ৰশ্ন হৈছে, "ইসাউ শান্তিত আহিব নে মিলাপৰ বাবে? নে ইসাউ যুদ্ধত আহিব প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বাবে?" এটা আশীৰ্বাদ চোৰাৰ বাবে জীৱন বা মৃত্যুৰ ব্যৱসায়, আৰু তাৰে - মিলাপ বা প্ৰতিশোধ? এইটো প্ৰশ্ন। আৰু তাৰে যাকোব একা, আন্ধাৰত। তেওঁ এটা পাথৰ আৰু শক্ত পাথৰ মাজত আছে। তাৰ পিছত আছে লাবান। তেওঁ সেই জীৱনলৈ ঘূৰি যোৱা নোৱাৰ। আৰু ঈশ্বৰে ৩১ অধ্যায় ৩ পদত ঘূৰি যোৱাৰ বাবে ক’হিছিল। তেওঁ ঘূৰি যোৱা নোৱাৰ। আৰু তাৰ আগত আছে ইসাউ আৰু ৪০০জন লোক। আৰু তাৰে যাকোব এনে এটা পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হয় যি তেওঁৰ কোনো ধাৰণা নাই কি কৰিব। কলি সকলালিৰ দিন, তেওঁৰ জীৱনৰ চূড়ান্ত। তেওঁ মৃত্যুৰ দুৱাৰত আছে। এইটো যাকোবৰ আত্মাৰ অন্ধকাৰ ৰাত। তেওঁৰ আরু কোনো চক্ৰান্ত নাই; তেওঁৰ আরু কোনো প্লট নাই। তেওঁৰ আরু কোনো কৌশল নাই; তেওঁৰ আরু কোনো ৰণনীতি নাই। তেওঁৰ সকলো কৌশল শেষ হৈ গৈছে; তেওঁ নিজৰ শেষত আছে আৰু এইটো, এই সঠিক মুহূৰ্তত, ২৪ পদ, এই ৰহস্যজনক লোক তেওঁৰ ওচৰত আহে এই চূড়ান্ত দৃশ্যত আৰু ভাৰ সকালৰ পৰ্যন্ত তেওঁৰ সৈতে কুস্তি করে।

ঈশ্বৰৰ সৈতে কুস্তি

হেনা লাগি ইমা মিশনরি মনা, মাই পাওই পাওই জাকব কে লাগি লোইনা পাওইনা। ইনি কোনো লাগি নোইনা, ইনি জাকব কে লাগি লোইনা পাওইনা। ইনি জাকব কে লাগি লোইনা পাওইনা। রেমব্রান্ট পাক্না চিত্র শিখন ইনি। জাকব কে জীবন কে কেন্দ্র বিন্দু শিখন ইনি। জীবন কে লাগি লোইনা রাত পাওই শিখন ইনি। আনি ২৮, ৩০ পাখি লাগি লোইনা, হোশেয় ১২ পাখি লাগি লোইনা একটুখানি বর্ণনা থোনবা পাখি লাগি লোইনা ইনি মাই পাওই মনা মাইনা। ইনি ঈশ্বর পাক্না প্রকাশনা শিখন ইনি। ঈশ্বর পুত্র, যীশু খ্রিস্ট, জাকব কে ধরে লোইনা শিখন ইনি। আনি ইনি একটা চিত্র পাওই শিখন ইনি যি মাই পাওই মনা মাইনা। জাকব ঈশ্বর কে লাগি লোইনা পাওই শিখন ইনি জাকব কে জীবন কে চিত্র শিখন ইনি। জাকব কে জীবন কে ঈশ্বর বনাম জাকব শিখন ইনি। আনি ইখি, জাকব ঈশ্বর কে লাগি লোইনা পাওই শিখন ইনি।

হেনা লাগি মাই পাওই শুনা খুনি রবার্ট রবিনসন কে কাহিনী। লন্ডন কে গাড়ী থাংবা লোইনা ইনি, ইনি একা লোইনা আশা লোইনা। কিন্তু ইনি পাশবা আসন কে একটা যুবতী মহিলা লোইনা, ইনি হাতে একটা প্রার্থনা পুস্তক লোইনা। ইনি কবিতা, স্তোত্র, প্রার্থনা পূর্ণ একটা ছোট প্রার্থনা পুস্তক শিখন ইনি। রবিনসন মাই পাওই খুশি নোইনা, তাই ইনি চুপচাপ লোইনা থাগী। কিন্তু যুবতী মহিলা চুপচাপ থাগী নোইনা। ইনি প্রার্থনা পুস্তক পাশবা আসন কে ফেলে দোইনা, রবিনসন কে কয়না, "এই পুস্তক খোই পাওই পা লাগি লোইনা। এই শবদ কে সুন্দর শিখন ইনি।" রবিনসন পুস্তক খোই পাওই পাঠ লোইনা, "আও খোই ফাউন্ট অফ এভরি ব্লেসিং, টুন মাই হার্ট টু সিং থাই গ্রেস" শিখন ইনি। ইনি মুখ কে হেনা লাগি ইনি। যুবতী মহিলা ইনি কে মুখ কে পাল্টা লাগি লাগি চিনবা পাওইনা, "স্যার, এই শবদ কে জানা পাইনা?" ইনি কয়না, "মিস, মাই ২৫ বছর আগে এই শবদ কে লিখনা, আনি আজি মাই থোনবা অনুভব লাগি লোইনা হাজার হাজার জগত দি লাগি লোইনা। আনি আজি মাই থোনবা অনুভব লাগি লোইনা হাজার হাজার জগত দি লাগি লোইনা।"

ম perhapsনা তোমালগি এখানে আজিৰ সকালত আৰু ৰবাৰ্ট ৰবিন্সনৰ দৰে, তোমাৰ বাবে বহু দিন হৈছে। তোমাৰ আৰু ঈশ্বৰৰ মাজত থকাৰ বহু দিন হৈছে। বহু দিন হৈছে। আৰু তোমাৰ এতিয়া এতিয়া ব্যস্ত আৰু হয়তো এতিয়া পৰিশ্রান্ত হৈছে যে তোমাৰ সকালত উঠি চিন্তা কৰিব পাৰে, “এই পৰিস্থিতিত আমি কেনেকৈ পৰে গৈছো? আমি ঈশ্বৰৰ হৃদয়ৰ পৰা এতিয়া দূৰত কেনেকৈ পৰে গৈছো? এই অৱস্থাত আমি কেনেকৈ পৰে গৈছো? আৰু এই সকলোবা কথা যি আমি কৰি আছো – উপদেশ প্ৰচাৰ আৰু গীত গোৱা আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰা, ই মোৰ হৃদয় এতিয়া সমতল কৰে দিছে। আৰু ই এতিয়া মেঘাচ্ছন্ন আৰু ঠাণ্ডা।” ইয়াত কি কৰাৰ? হয়তো আজিৰ সকালত ঈশ্বৰ এই ঘটনাটোত পৰিবেশিত হোৱাৰ দৰকাৰ। হয়তো ঈশ্বৰ তোমাৰ হৃদয়ৰ সাথে মোকাবিলা কৰিব জাকোবৰ হৃদয়ৰ দৰে। নাইবা হয়তো ইতিমধ্যে কৰিছে। হয়তো তোমাৰ এই দিনটোত ঈশ্বৰৰ সাথে তোমাৰ এক যুদ্ধ আছে আৰু তোমাৰ এই প্রশ্ন আছে, “কিয়? কিয় ঈশ্বৰ? কিয় তোমাৰ এই ঘটনাটো মোৰ জীৱনত আনিবা? কিয় এই ঘটনাটো ঘটিবা দিবা? ই কঠিন। কিয় তোমাৰ এই ঘটনাটো আঁতৰাই নিদিবা? মোৰ সামনে যি জীৱন আছে, সি মোৰ ভালৰ বাবে নহয়।” তোমাৰ ঈশ্বৰৰ সাথে এক যুদ্ধ আছে। তোমাৰ ঈশ্বৰৰ সাথে এক মোকাবিলা আছে। এই অনুচ্ছেদটোৱে আমাৰ সামনে এটা দৃষ্টান্ত ৰাখিছে মানৱ হৃদয় বনাম ঈশ্বৰ। মোৰ ইচ্ছা বনাম ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা। মোৰ স্বপ্ন আৰু মোৰ আকাঙ্ক্ষা বনাম ঈশ্বৰৰ।

জাকোব ঈশ্বৰৰ সাথে এক যুদ্ধত আছে আৰু ঈশ্বৰ এৰে কৰে। আমি এই পাঠটোৱেৰে কিছু শিখিব পাৰো। টিম কেলৰৰ মতে, "ঈশ্বৰ কেতিয়াবা কৰে যোৱা জীৱনলৈ আমাৰ সংগ্রাম কৰিব লাগে।" তোমাৰ পৰিবৰ্তন কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰ? ঈশ্বৰ কেতিয়াবা আমাৰ সংগ্রাম কৰিব লাগে যোৱা জীৱনলৈ বদলাই নিয়াৰ বদ৲ৈ আমাৰ সুবিধা দিয়া জীৱনলৈ। প্ৰেমত, ঈশ্বৰে আমাৰ সংগ্রাম কৰিব লাগে, আৰু প্ৰেমত, ঈশ্বৰে জাকোবৰ সংগ্রাম কৰিব লাগে। ঈশ্বৰে জাকোবৰ প্রতি প্ৰীতি ৰাখিছে। ঈশ্বৰে জাকোবৰ ভালবাসা। কোনেও জাকোবৰ হাতৰ পৰা ঈশ্বৰৰ হাতলৈ নাপুটায়। আৰু ঈশ্বৰে তাকে প্ৰেম কৰাৰ কাৰণে ঈশ্বৰে তাকে পৰিবৰ্তিত জীৱনলৈ সংগ্রাম কৰিব লাগে। এইটো প্ৰথম কথা যি আমি দেখো।

এক নতুন প্ৰেৰণা

দ্বিতীয়ত, আমি এটা দেখি যে এই যুদ্ধ জাকোবের নতুন প্রেরণা হিসেবে চলতে থাকে। তখন এই লড়াইয়ের মধ্যে, ঈশ্বর তার করুণায়, তিনি জাকোবের সাথে এমন কিছু করেন যেমন একজন পিতা তার ছেলের সাথে কুস্তি করছে কারণ ঈশ্বর আর জাকোবের মধ্যে এই যুদ্ধ। এই পিছনে আর সামনে, পিছনে আর সামনে। তারপর এই লড়াইয়ের মধ্যে, ঈশ্বর কিছু করেন। তিনি হাত বাড়িয়ে জাকোবের কোমরের সন্ধি স্থানকে ছোঁয় আর বিচ্ছিন্ন করে দেন Psalm 46। এটা মানুষের দেহের সবচেয়ে শক্তিশালী অংশগুলির একটি, আর জাকোব সেখানে আহত হয়। জাকোব তার শক্তিতে আহত হয়। ঈশ্বর জাকোবকে তার সবচেয়ে শক্তিশালী জায়গায় ভেঙ্গে দেন।

শক্তিশালী বিন্দু ভাঙ্গা

তোমার জন্য সেটা কোন জায়গা হবে? তোমার শক্তিশালী বিন্দু। তোমার জন্য সেটা কোন জিনিস হবে? যে জিনিস তুমি মনে কর যে তোমাকে আশীর্বাদ পেতে সাহায্য করবে; তোমার রেজুমেতে যে জিনিস তুমি মনে কর তোমাকে গ্রহণযোগ্যতা আর কাঙ্খিত আশীর্বাদ দেবে। যে জিনিস তুমি একটা কুস্তিগীরের মতো ব্যবহার কর যে তোমাকে শক্তির অনুভূতি দেয়? তোমার জন্য সেটা কোন জায়গা হবে? জাকোব সেখানে আহত হয়। সে তার শক্তিতে আহত হয় আর এটা ঈশ্বর জাকোবের হৃদয়ের জন্য যাচ্ছেন বলে। সিনক্লেয়ার ফার্গুসন এই অনুচ্ছেদের উপর তার অসাধারণ উপদেশে বলেন, "তোমরা দেখো কি যে জাকোবের হৃদয় পেতে, ঈশ্বর জাকোবের কোমরকে স্থানচ্যুত করতে প্রস্তুত? তোমরা দেখো কি যে জাকোবের হৃদয় পেতে, ঈশ্বর জাকোবের কোমরকে স্থানচ্যুত করতে প্রস্তুত?" তোমরা কি কখনও ঈশ্বর দ্বারা তোমাদের জীবনকে বিপর্যস্ত করে ফেলেছ? তোমরা কি কখনও ঈশ্বর দ্বারা তোমাদের পরিকল্পনা বা স্বপ্নকে স্থানচ্যুত করে ফেলেছ? এটা তোমাদের আজ সকালে শোনা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসগুলির একটি হতে পারে – যে তোমাদের হৃদয়ের পথ, ফার্গুসন যেমন বলেছেন, কিছু একটা যা তোমাদের শক্তিশালী করে তার স্থানচ্যুতির দ্বারা। তোমাদের হৃদয়ের পথ কিছু একটা যা তোমাদের শক্তিশালী করে তার স্থানচ্যুতির দ্বারা। তোমার জন্য সেটা কোন জায়গা হবে? এটাই ঈশ্বর জাকোবের সাথে করছেন।

অবা নিনা, ইচ্ছা পোৱা নিৰ্জন কৰিবলৈ; ইচ্ছা পোৱা নিৰ্জন কৰিবলৈ । কাৰণ শেষত আৰু প্ৰথমবাৰৰ বাবে, যাকোব ভাঙ্গা । তেওঁ শক্তিশালী হৈছে, তেওঁৰ সক্ষমতাৰ অনুভৱ শক্তিশালী হৈছে, তেওঁৰ অহংকাৰ নমা হৈছে । তেওঁ এই বিজয় সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে । তেওঁ এই যুদ্ধ নিয়ন্ত্রণ কৰিব নোৱাৰে । তেওঁক এটা আঘাত দিয়া হৈছে যি তেওঁক নিজৰ শক্তিৰে জয়লাভ কৰিবলৈ বাধা দিব । আমি সকলোৱে পৰিবৰ্তন কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ, আমি সকলোৱে পৰিবৰ্তন কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ, কিন্তু আমি সকলোৱে আঘাত পাবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ । আমি সকলোৱে আশীৰ্বাদ পাবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ । যাকোব ইয়াত ক'ছে, “আশীৰ্বাদ কৰিম ।” আমি সকলোৱে সেই আশীৰ্বাদ পাবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ । কিন্তু কোনেও ভিক্ষা কৰিবলৈ ইচ্ছা নকৰে । যাকোব ইয়াত শেষত আৰু প্ৰথমবাৰৰ বাবে এতেকাল ধাৰণা পায় যি ভিক্ষা কৰিবলৈ । তেওঁ ক'ছে, “আপুনি আশীৰ্বাদ নকৰাৰ পৰ্যন্ত আপুনি নিযুক্তি দিম ।” কাৰণ পাঠাংশে আঘাত পোৱাৰ পাছত, ২৬ পদত, ঈশ্বৰে যাকোবলৈ ক'ছে, “দিনৰ ভগ্নৰ আগত আপুনি নিযুক্তি দিতে হ'ব ।” আৰু ঈশ্বৰে ক'ছে, “যদি আপুনি মোৰ গৌৰৱ দেখে, যদি আপুনি মোৰ গৌৰৱ দেখে, আপুনি জীয়ে নোৱাৰে ।” এইটো ঘট ਰহিছে । আৰু যাকোব ক'ছে, “আপুনি আশীৰ্বাদ নকৰাৰ পৰ্যন্ত আপুনি নিযুক্তি দিম ।”

মোড়লি বিন্দু

অবা নিনা, এই যুদ্ধ আৰম্ভ হ'লে, যাকোব প্ৰথম আক্রান্ত হ'লে, যাকোবে কেনেকৈ সংঘৰ্ষ কৰিলে ? কি আছিল তেওঁৰ কৌশল ? কি আছিল তেওঁৰ মনোভাৱ ? কি আছিল তেওঁৰ শৈলী ? কি আছিল তেওঁৰ প্ৰেৰণা ? যাকোব প্ৰথম আক্রান্ত হ'লে, তেওঁ সকলো জেদী আত্ম-নির্ভৰশীলতা আৰু সকলো হস্তক্ষেপ আৰু সকলো শক্তিৰে পালিবলৈ চেষ্টা কৰিলে । আৰু নিনা ইয়াত মোড়লি বিন্দু দেখা পায় । যেতিয়া তেওঁৰ নিতম্বত আঘাত লাগে, যাকোব এজন জকা শিশুৰ মতে হয় । তেওঁ এজন জকা শিশুৰ মতে হয় । সকলো মন্তব্যকাৰীয়ে ক'ছে মোড়লি বিন্দু, যেতিয়া যাকোব জানিলে যে ই ঈশ্বৰ, ২৫ পদত যাকোব ক'ছে, "আপুনি নিযুক্তি দিম । ঈশ্বৰ, অনুগ্ৰহ কৰি নিযুক্তি দিয়ালৈ ।" নিনা, ই আছিল বেদনাৰ মুহূৰ্তত আৰু ই আছিল দুৰ্বলতাৰ মুহূৰ্তত ।

Derek Kidner, ama gi khongthang nadani Genesis gi khongthang nadani, "Pathian in Jacob gi khongthang nadani hanna khunung gi defeat aur victory nadani pao leire" ati. Pathian in Jacob gi khongthang nadani hanna khunung gi defeat aur victory nadani pao leire. Defeat aur victory nadani pao leire, Jacob gi khongthang nadani impairment nadani, out of joint suffering nadani Pathian in a khongthang nadani hanna khunung gi defeat nadani victory nadani pao leire; Jacob in a impairment nadani Pathian gi khongthang nadani clings to Pathian.

Jacob gi motto, ama gi khongthang nadani, "Nang hanna khunung gi bless me unless you bless me." Ati gi khongthang nadani, blessing nadani desire, motivation nadani ama gi khongthang nadani theme nadani pao leire. Aur khongthang nadani, words nadani pao leire, meaning nadani completely different. "Nang hanna khunung gi bless me unless you bless me." Nang hanna khunung gi khongthang nadani? "Pathian, nang don’t go. Nang don’t leave." Nang hungering aur thirsting for Pathian. Nang Pathian gi khongthang nadani want more. Ati nadani Jacob gi khongthang nadani pao leire.

নিজনি পোৱাৰে সময়ে সময়ে মোৰ পুত্ৰ, মার্শাল,ৰ কথা ক'বাৰ সময়ত জানােৱা। মার্শালৰ বয়স আড়াই বছৰ, তেওঁ এটা মজাৰ পর্যায়ত আছে, আৰু প্ৰায়ে যেতিয়া আমি নিৱলিবলৈ যোৱাৰ সময়ত বা সন্ধ্যাবেলা ঘৰলৈ আহৰ সময়ত, এইটোৱেই আমি কৰা-মাৰ্শাল মৰ মৰ মাৰ দিকে চায় আৰু কয়, “দাদা, এয়ো মোৰ মৰ মা আৰু এয়ো তোমাৰ মামী। এয়ো মোৰ মৰ মা আৰু তোমাৰ মামী!” আৰু জানােৱা, এনে ধৰণৰ কথাবােৰ এজন পিতামাতাৰ ৰূপে আপুনি ক'বাৰ লাগে! আৰু তাৰ পাছত মই মার্শালৰ দিকে চাই মই সচৰাচৰ তেওঁক বিছনাত বা চৌকাত বা মেঝেত পেলাই ধৰি টিকেলি মাৰি ক'বা, “বাছা, তোমায় এইটো সোজা কৰিবা লাগে – এয়ো মোৰ মৰ মা আৰু তোমাৰ মামী!” আৰু আমি হাসি-কান্দি আৰু হাসি-কান্দি আৰু আগৰ তুলনাত বেচি হাসি-কান্দি। আৰু প্ৰায়ে ই অজব এৰি যায়। মার্শালে প্ৰায়ে – আমি পিছলৈ পিছলৈ আৰু পিছলৈ যাম আৰু মার্শাল ক'ব, “দাদা, তোমায় তোমাৰ জুতাৰ খালি কৰা।” তেওঁ কয়, “দাদা, তোমায় তোমাৰ জুতাৰ খালি কৰা।” আৰু মোক এটা গুটিকৈ সময় লাগে বুঝিবলৈ কি তেওঁ ক'ব খাচে। আৰু আমি এইটো ক'বাৰ সময়ত আমি নিৱলিবলৈ যোৱাৰ সময়ত বা সন্ধ্যাবেলা ঘৰলৈ আহৰ সময়ত। আৰু মার্শালৰ ক'বাৰ অৰ্থ হৈছে, তেওঁ ক'ব খাচে, “দাদা, অনুগ্ৰহ কৰি থৈ যোৱা। অনুগ্ৰহ কৰি থাকা। অনুগ্ৰহ কৰি নাজোৱা। দাদা, অনুগ্ৰহ কৰি ঘৰত থাকা।”

নী পোৱা শব্দবিলাক চিনাকিবা? “হগৱা, মোক নাছোৱা। হগৱা, মোক থাকিবা।” জানোৱা নে, হয়তো এই পৰিচয়ত থকা আপোনালোকে এই নিৰ্দিষ্ট সময়ত আপোনাৰ জীৱন পৰিবৰ্তন কৰিবলৈ ইচ্ছুক, আপোনাৰ ভিন্ন হোৱা, নতুন হোৱা ইচ্ছুক। আপোনাৰ আত্মা ক্লান্ত হৈছে। আপোনাৰ হৃদয়ৰ পৰা ক্লান্ত হৈছে। আপোনাৰ পাপৰ দ্বাৰা আপোনি ক্লান্ত হৈছে। ঈশ্বৰৰ পৰা আপোনাৰ গতিবিধিৰ দ্বাৰা ক্লান্ত হৈছে। আপোনি ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা আপোনাক আঁকোৱা হোৱা ইচ্ছুক। আপোনি ঈশ্বৰৰ পৰা আপোনাৰ বাবে লুকাই থকা স্থান হোৱা ইচ্ছুক। আপোনি ঈশ্বৰৰ পৰা আপোনাক নাছোৱা হোৱা ইচ্ছুক। আপোনি ঈশ্বৰৰ পৰা আপোনাক নাছোৱা হোৱা ইচ্ছুক। নী পোৱা শব্দবিলাক চিনাকিবা? “মোক নাছোৱা, হগৱা। ভগ্ন মলিন চিস্টানৰ পৰা মোক প্ৰাপ্ত হোৱা দৰকাৰ নাই। মোক অৰ্থ পৰিশোধ কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই যি পৰিশোধ কৰাৰ কোনো মানেই নাই। মোক পৰিশোধ কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই যি তৃপ্তি প্ৰদান নকৰে। মোক নাছোৱা। যীশু মোক দিয়া। নিৰ্দিষ্ট সকালত মি উঠোৱাৰ সময়ত যীশু মোক দিয়া।” আৰু ২৬ পদত উল্লেখ কৰা শব্দবিলাকত, পৰিবৰ্তন সাধিত হৈছে বুলি আমি জানোৱা। ইয়াত এজন ভিন্ন যাকোব। সি পৰিবৰ্তিত মানুহ। সি জীৱন্ত ঈশ্বৰৰ সন্মুখত মুখোমুখি হৈছে আৰু এতিয়া সি মৰিয়া তেওঁক আঁকোৱা হৈছে।

এখন নতুন পৰিচয়

অবা চেন্না লৈরিবা খ਼তনা ২৭ ফ਼সঙ্গ ২৯ ফ़সঙ্গদা পাহান্নবা লৈরিবা চেন্না লৈরিবা। ঈশ্বর ফ়সঙ্গ ২৭ দা, "নাংগি নাম কি?" হাইবা পাওনা। অরবা প্রাচীন মদীয়গি লৈবা, নাম অদুগি মিয়েনি চরিত্র অমুক পাওই। "নাংগি নাম কি?" হাইবা পাওনা, "নাং হিনা কয়?" হাইবা পাওনা। এক জন মন্তব্য করিবা, "নিজর নাম পাওনা অদু একটা আত্ম-প্রকাশ অই।" "নাং হিনা কয়?" অরবা যাকোব, হিনা বহু অর্থ পাওই – "খেল্ফা-মাংনা; ঠকিবা; প্রবঞ্চক।" অরবা বছর লাগরি লাগরি যেতনাগি লেখক যেরেমিয় ফ়সঙ্গ একতা বিখ্যাত মনস্তত্ত্ব বর্ণনা লেখনা, হাইনা যেরেমিয় ১৭ ফ়সঙ্গ ৯, "মনস্তত্ত্ব সব কিছু অদিক পাওই অরবা নিতান্তই পাপী।" যাকোব গি নাম অদু হাইবা শবদ অদু। "মনস্তত্ত্ব যাকোব অরবা নিতান্তই পাপী।" অরবা নাম অদু হাইবা স্বীকারোক্তি অই। ফ়সঙ্গ ২৭ দা, হাইনা হাইবা পাপ স্বীকারোক্তি অই, "যাকোব।" অরবা ফ়সঙ্গ ২৮ দা হাইনবা আশীর্বাদ অদু, হাইনা এক নতুন নাম; হাইনা এক নতুন পরিচয়, এক নতুন রেকর্ড অই। ফ়সঙ্গ ২৮, "নাংগি নাম আর যাকোব নোই, ইস্রায়েল অই, নাং ঈশ্বর অরবা মানুষ অদিগি লৈবা সংগ্রাম পানা অরবা জয় পানা।" হাইনা এক ভালো শবদ অই। "যাকোব, নাংগি অতীত অদু, হাইনা আর নাং নোই। নাংগি পরিচয়, যাকোব, হাইনা নাংগি মালতায় নোই; হাইনা নাংগি দেউলতা নোই। নাং নোই নাংগি লাজ্জা। নাং নোই নাংগি অতীত। কিন্তু নাংগি পরিচয়, ইস্রায়েল, হাইনা ঈশ্বর গি নিরন্তরতা অদু।" ঈশ্বর সংগ্রাম পাওই। ঈশ্বর জয় পাওই। অরবা হাইনবা যাকোব অরবা খ্রীষ্ট অদু প্রিয়, হামাগি এক নতুন জীবন পাওনা অরবা এক নতুন জীবন যাপন পাওনা অই। যাকোব হাইনা ভিতর অরবা বাইরে পাল্টা লোই।

এক নতুন ভঙ্গি

অরবা শেষতম অরবা সংক্ষেপতম, হাইনা যাকোব গি ভঙ্গি। মনস্তত্ত্ব চমৎকার দৃশ্য অদু হাইবা ফ়সঙ্গ ৩১ দা যাকোব খোঁজা লৈবা। “সূর্য ওখরা পেনুয়েল পাস কপা লৈবা, খোঁজা লৈবা হিপ অদি পানা।" হাইনা কৃপা গি ক্ষত অদু। হাইনা এক পাল্টা লোইবা মানুষ গি ভঙ্গি অই। হাইনা খ্রীষ্টীয় জীবন গি ভঙ্গি অই – ঈশ্বর গি কাম অদু দ্বারা সুস্থ লোইবা মানুষ অদু খোঁজা লৈবা। নাং খোঁজা লৈবা? নাং খোঁজা লৈবা?

মৰ বহুৰাই এই কথা জানে, কিন্তু চাৰি বছৰ আগে মোৰ মাকে ডিম্বাশয় ক্যান্সাৰৰ সৈতে নিৰ্ণয় লাভ কৰিছিল। আৰু এই শেষৰ কিছু সময় এটা মিঠা সময় হৈছে। তেওঁ ষ্টাৰ্কভিলত থাকেন আৰু তেওঁ ইয়াত জেক্সনত চিকিৎসা কৰোৱা আৰু প্ৰতি তিনি সপ্তাহত এটা সপ্তাহৰ বাবে আমাৰ লগত থাকেন। আৰু দুটি পৰিয়ালৰ লৰাহঁত মা এতিয়া চিকিৎসাৰ বাবে নগৰত থকাৰ সময়ত আমাৰ ঘৰ এটা জুৰৰ দৰে হৈ পৰে। আৰু বহু দিন আছে যেতিয়া মা ভাল হৈ থাকে, কিন্তু বহু দিন আছে যেতিয়া মা, তেওঁ নিজৰ সম্পদৰ সীমালৈ আহি পৰে। আৰু মোৰ মায়ে যি কথাৰ বিষয়ে বহুতে কথা ক’বলৈ লাগিছে, সেটো হৈছে যে তেওঁ মোৰ বাপৰৰ যত্নৰ জৰিয়তে ঈশ্বৰৰ প্রতি তেওঁৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে কিমান জানিব পৰিছে। আৰু আপুনি জানেন, তেওঁ কয়, বিয়াৰ দিনৰ দৰে, “মি সুন্দৰ, মিৰ শাদীৰ পোশাক পৰিধান কৰি আছোঁ, মোৰ চুলি সজাই আছোঁ।” দৰে, “মি মজা কৰিছোঁ! আমাৰ স্বপ্ন আছে। আমাৰ প্ল্যান আছে। আমাৰ জীৱন আমাৰ আগত আছে।” দৰে, “হাঁ, তেওঁ মায়ে প্ৰেম কৰে।” কিন্তু হাস্পতালৰ শয্যাত আৰু কেমো৥েৰাপীৰ কয়েক দিন পাছত আৰু যেতিয়া মি সাৰা দিন বিছনাত থাকোঁ, দৰে তেওঁ জানত যে, তেওঁ জানত যে তেওঁ মায়ে প্ৰেম কৰে, কিন্তু ইয়োৱে ঘৰত চাপ দিয়ে, “হাঁ, তেওঁ সত্যেই মায়ে প্ৰেম কৰে।” আৰু তেওঁ কয় যে ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁ ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে জানিব পৰিছে, আৰু ই ক্যান্সাৰক তেওঁৰ বাবে মূল্যবান কৰি তুলিছে। তেওঁ জানত, কিন্তু ই চালিত কৰি তুলিছে, “এটা বিষয়ে নহি যি মি টেবুলত আনিব পৰিছোঁ। এটা বিষয়ে ঈশ্বৰে যি যীশুৰ জৰিয়তে মাৰ বাবে টেবুলত আনিছে।”

নোংদা লৈরিবা নুংশিৎপা নুংদা লৈরিবা? ৰি, একজন লেখক পৈলেন, “নুংশিৎপা নুংদা লৈরিবা মনুং ৰি নুংশিৎপা নুংদা লৈরিবা মনুং চঙবা লাগে।” নোংদা লৈরিবা নুংশিৎপা? নোংদা আঘা লৈরিবা? নোংদা খঙদা লৈরিবা? ইয়াউ হি খ্রিস্টান লৈৰিবা নুংশিৎপা – পুরুষ ৰি মহিলা যারা ঈশ্বৰৰ কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা নিজাৰ জীৱনত স্থানান্তৰিত হৈছে ৰি ঈশ্বৰৰ প্রবল হাতৰ নীচত খঙদা লৈছে, নিজাৰ দুৰ্বলতা ৰি ঈশ্বৰৰ ওপৰত নির্ভৰশীলতাৰ সচেতনতাৰ সৈতে খঙদা লৈছে। তাৰ পাছত, এইটোৰ সৈতে তোমাৰ কি কৰা উচিত? যদি তোমাৰ অতীত ৰি তোমাৰ লাজ তোমাৰ পিছত আছে ৰি এসাউৰ তোমাৰ সংস্কৰণ ৰি 400 জন লোক তোমাৰ সামনে আছে, তোমাৰ জানা যে Psalm 46 সেই ভজনাটোৰ শেষত তোমাৰ জানা কি? “য়াকোবৰ ঈশ্বৰ, যাকোবৰ ঈশ্বৰ আমাৰ আশ্রয়।” যাকোবৰ ঈশ্বৰ আমাৰ আশ্রয়। ৰি যদি তেওঁ যাকোবৰ বাবে আশ্রয় হ'ব পাৰে, তাৰ পাছত তেওঁ আমাৰ বাবে আশ্রয় হ'ব পাৰে। আমেন, ইয়াউ ঈশ্বৰৰ বাক্য। আহা, আমাৰ প্রাৰ্থনাৰ দ্বাৰা তেওঁৰ ওচৰত যাওঁ।

স্বৰ্গীয় পিতা, আমি প্রাৰ্থনা কৰো যে তোমাৰ আজি ভাল বাৰ্তাৰ দ্বাৰা আমাৰ আচৰণ কৰা, যে তোমাৰ মিলন আমাৰ ব্যৰ্থতাৰ মাজত হ'ব ৰি যে তোমাৰ কৃপাৰ দ্বাৰা পৰিৱৰ্তন সম্ভৱ বুলি দেখুৱাবা। ৰি আমি যীশুৰ নামত এই প্রাৰ্থনা কৰো, আমেন।