သင်တို့ထဲ၌ထိုသို့သောသူတို့ရှိခဲ့သည်။

Amukta Asina Leire

1 Corinthians 6:9-11

David Strain gi khongthang nadani

Haiba khunung gi Ama gi khongthang shingyoo 1 Corinthians gi 6th chapter nadani; 1 Corinthians gi 6th chapter. Tuni haiba khunung gi 6th chapter gi 1-11 verse nadani haiba khunung gi last week nadani haidini. Tuni haiba khunung gi 9-11 verse nadani haiba khunung gi detail gi khongthang nadani. Page 955 gi church Bible nadani haiba khunung gi khongthang shingyoo. Haiba khunung gi khongthang nadani haidini, apostle Paul gi pastoral counsel haiba khunung gi Christian khat gi holiness gi khongthang nadani. Holiness gi khongthang nadani haiba khunung gi khongthang nadani haidini, haiba khunung gi hand up pao leire. Okay, haiba khunung gi khongthang nadani haidini, haiba khunung gi useful gi khongthang nadani. Haiba khunung gi practical godliness nadani haiba khunung gi call to holiness nadani haidini, tohgoi haiba khunung gi holiness nadani haiba khunung gi khongthang nadani haidini, tohgoi haiba khunung gi khongthang nadani haidini. Haiba khunung gi fight nadani haiba khunung gi hands nadani. Westminster Confession of Faith nadani haiba khunung gi “continual and irreconcilable war” gi khongthang nadani haiba khunung gi heart nadani raging nadani. Haiba khunung gi Christian khat nadani, haiba khunung gi khongthang nadani haidini. Haiba khunung gi sin nadani haiba khunung gi love nadani, tohgoi haiba khunung gi Lord nadani haiba khunung gi love nadani. Haiba khunung gi please Him nadani haiba khunung gi sin nadani indulge nadani. Haiba khunung gi fight nadani, apostle Paul gi Romans gi 7th chapter gi khongthang nadani, “Haiba khunung gi good nadani haiba khunung gi do not do. Haiba khunung gi torn, conflicted nadani. Haiba khunung gi war nadani. Spirit gi flesh nadani, flesh gi Spirit nadani,” Paul gi Galatians gi khongthang nadani.

Old gi New Life gi Conflict

অবং সেই দ্বন্দ্ব, সেই পুরানো জীবনের সাথে যুদ্ধ, নিশ্চিতভাবে কোরিন্থের মণ্ডলীর বিশ্বাসীদের বর্ণনা করে। তারা তাদের জীবনকে একসময় আধিপত্য করে এমন পাপের পুরানো নকশাগুলি ঝেড়ে ফেলতে সংগ্রাম করছিল। তাদের অহংকার এবং তাদের গর্ব – আপনি ১ থেকে ৪ অধ্যায়ে মনে করেন – তাদের অহংকার এবং গর্বের ফলে দলগততা এবং বিভাজন কোরিন্থের মণ্ডলীতে ফাটল ধরেছিল। তারা উচ্চতর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি এবং প্রজ্ঞার দাবি করেছিল এবং তবুও তারা গির্জার সদস্যরা প্রকাশ্যে কলঙ্কজনক যৌন পাপে জড়িত হলে উদাসীন বলে মনে হয়েছিল, তাদের ভালবাসার জন্য যথেষ্ট না হওয়ার জন্য বিশ্বস্ত গির্জা শৃঙ্খলা অনুশীলন করতে। এবং ইতিমধ্যে, তাদের তুচ্ছ কলহ – যেমনটি আমরা গত সপ্তাহে দেখেছি – তাদের তুচ্ছ কলহ এতদূর পর্যন্ত অবনতি হয়েছিল যে বিশ্বাসী বিশ্বাসীর বিরুদ্ধে মামলা করে এবং গসপেলকে অপমানিত করে যখন তারা অন্যদের ক্ষতি থেকে লাভ করার চেষ্টা করেছিল। এবং তারপরে আমরা দেখব, ঈশ্বর ইচ্ছা করলে, পরের বার ৬ষ্ঠ অধ্যায়ের বাকি অংশে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমনকি কোরিন্থ শহরের অ্যাফ্রোডাইটের মন্দিরে কাজ করা পতিতাদের ব্যবহার অব্যাহত রেখেছিল। এটি একটি গির্জা যা কেবল নৈতিক ব্যর্থতা এবং আপস এবং জাগতিকতায় ভরা।

আর তাই আমাদের এই সকালে প্যাসেজে, ৬ষ্ঠ অধ্যায়ের ৯ থেকে ১১ পদ, প্রেরিত পৌল করিন্থীয়দের হাতে, আমাদের হাতে, কিছু বাইবেলের এবং আধ্যাত্মিক অস্ত্র রাখতে চান যা আমরা পাপের সাথে সেই অবিরাম এবং অ-মিলিত যুদ্ধে ব্যবহার করতে পারি আমাদের আরও বেশি জিততে সাহায্য করার জন্য। আপনি যদি প্যাসেজটি দেখেন, আপনি দেখতে পাবেন যে এটি তুলনামূলকভাবে স্বাভাবিকভাবে দুটি প্রধান বিভাগে বিভক্ত। ৯ এবং ১০ পদে, একটি সতর্কবাণী আছে। একটি সতর্কতা আছে যা আমাদের শুনতে হবে। তারপর ১১ পদে, একটি অনুস্মারক, একটি অনুস্মারক অনুগ্রহ যা আমাদেরও খুব জরুরিভাবে প্রয়োজন। একটি সতর্কতা এবং একটি অনুস্মারক আছে। আমরা উভয় দিকে তাকাব। আমরা তা করার আগে, আপনি কি আমার সাথে মাথা নত করে প্রথমে ঈশ্বরের সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করবেন? আসুন একসাথে প্রার্থনা করি।

O Lord, gi khongthang nadani, nang gi sabao gi khongthang nadani, nang gi sabao gi khongthang gi khongthang ahi leire. Nang gi thongthang nadani, nang gi thongthang gi khongthang ahi leire. Comb gi honey nadani, thongthang gi khongthang ahi leire. Nang gi thongthang nadani, nang gi thongthang gi khongthang ahi leire. Tua lou nadani, nang gi thongthang nadani, Spirit gi Church gi hengdong nadani, holy Scripture gi hengdong nadani, nang gi thongthang nadani, nang gi thongthang gi khongthang ahi leire. Tua lou nadani, nang gi thongthang nadani, spiritually hungry sinners gi khongthang ahi leire. Tua lou nadani, nang gi thongthang nadani, darkness gi khongthang ahi leire. Tua lou nadani, nang gi thongthang nadani, poverty gi khongthang ahi leire. Tua lou nadani, Jesus nadani, nang gi thongthang nadani, soul gi khongthang ahi leire. Tua lou nadani, His name nadani, amen.

1 Corinthians gi chapter 6 gi verse 9. Ahi, God gi khongthang ahi:

Nang gi thongthang nadani, unrighteous gi khongthang ahi leire? Nang gi thongthang nadani, sexually immoral gi khongthang, idolaters gi khongthang, adulterers gi khongthang, homosexuality gi khongthang, thieves gi khongthang, greedy gi khongthang, drunkards gi khongthang, revilers gi khongthang, swindlers gi khongthang ahi leire? Nang gi thongthang nadani, ahi leire. Tua lou nadani, nang gi thongthang nadani, Lord Jesus Christ gi name nadani, Spirit gi khongthang nadani, God gi khongthang ahi leire.

Amen, tuni, God gi holy and authoritative khongthang nadani, praise ahi leire.

Word of Warning

পৌলৰ ইয়াত দিয়া সতৰ্কবাণীৰ কথা চিন্তা কৰা যেন আৰু প্ৰথমে। আপুনি অনুগ্ৰহ কৰি ৯ আৰু ১০ পদৰ লগত চাওক নে? এই প্যাসেজটোত আহি যোৱাৰ এটা ডাঙৰ লোভ হৈছে যে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ পৰা এজন ব্যক্তিক বাদ দিয়া পাপৰ তালিকাৰ ওপৰত অকালতে মনোনিবেশ কৰা আৰু কৰিন্থত সমস্যাটোৰ প্রকৃতি নিজেই এৰি যোৱা। আমি পਿਛৰা সপ্তাহত সমস্যাটোৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিলোঁ যেতিয়া আমি ১ৰ পৰা ১১ পদলৈ পুনৰ পুনৰ প্ৰশ্ন চৰ্চা কৰিছিলোঁ; আসলে, ই ১১ পদলৈকে চলতে থাকে। পৌলে ২ পদত পিছৰ প্ৰশ্ন কৰে, “আপুনি নাজানে নে?” ৩ পদত আৰু ৯ পদত আৰু ১৫ পদত আৰু ১৬ পদত আৰু ১৯ পদত আপুনি ইয়াক পুনৰ পুনৰ দেখে। গতিকে এই প্যাসেজটোত পৌলে পুনৰ পুনৰ প্ৰশ্ন কৰে, “আপুনি নাজানে নে?” অৰ্থাৎ, তেওঁলোকে জানা উচিত হোৱা কিছুমান সত্যক পৌলে মৌলিক আৰু প্রাথমিক হিচাপে গণ্য কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে ইয়াক অজানা বা ভুলে গৈছে। তেওঁলোকে ইয়াক ভুলে গৈছে, উপেক্ষা কৰিছে বা খাৰিজ কৰিছে। আমি ক’লে সমস্যাটো, আপুনি ক’ব পাৰে, সুসমাচাৰৰ প্ৰতি ভুলে যোৱা। এইটো আছিল তেওঁলোকে ভোগ কৰা – সুসমাচাৰৰ প্ৰতি ভুলে যোৱা, তেওঁলোকে জানা উচিত হোৱা সত্যক কিন্তু ভুলে গৈছে।

পাপৰ নিম্নমূল্যায়ন

অরবা verse 9 দগী পৈতনা, মদীয় তাংবা থৌরেল অমুক পৈতনা লৈরিবা খোনা শিনিংদা সিনা লৈরিবা অমা হায়না হৌরক খোনা লৈরিবা পোৰতা সিনা লৈরিবা অমা হায়না হৌরক খোনা লৈরিবা পোৰতা। Holiness অমুক পৈতনা লৈরিবা অমা হায়না হৌরক খোনা লৈরিবা পোৰতা যদি মনাম চানৈ পোৰতা হায়না হৌরক খোনা লৈরিবা পোৰতা। “তোমালোই নোৱা নাই যে অ-ন্যায়ী লোইৰা ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী নোহোৱা?” তিনি পুছনা। এতোৰ পাছত Paul ৰাগত আহাৰ ঐতিহ্য খোৰোৱা পৈতনা লৈরিবা অমা হায়না হৌরক খোনা লৈরিবা পোৰতা, কিন্তু মি তোমালোই প্ৰথমে চোৱা হায়না হৌরক খোনা লৈরিবা পোৰতা যি ঘটনা Gospel amnesia ৰাগত আহাৰ ঐতিহ্য খোৰোৱা পৈতনা লৈরিবা অমা হায়না হৌরক খোনা লৈরিবা পোৰতা। Gospel amnesia, থৌরেল অমুক পৈতনা লৈরিবা অমা হায়না হৌরক খোনা লৈরিবা পোৰতা, আমাৰ চিন্তাৰ ভিতৰত এটা শূন্যতা সৃষ্টি কৰে যি পূৰণ হোৱা আবশ্যক। যদি ই বাইবেলৰ সত্যতাৰ দ্বাৰা পূৰণ নোহোৱা, তেন্তে ইয়াৰ পৰিবৰ্তে মিছা, ভুল, আৰু প্ৰতারণাৰ দ্বাৰা পূৰণ হোৱাৰ বিপদ আছে। আৰু এতোৰ বাবে Paul য়ে verse 9 তে “প্ৰতারণা হোৱা নালাগে” বুলি কয়। তিনি জানে যদি তেওঁলোৰ এই সত্যটো ভুলি গেছে, যি তেওঁলোৰ শিকিৰ আৰু নিৰ্দেশনা পেয়েছে, মহান বিপদ হৈছে তেওঁলোৱা প্ৰতারণা হোৱা। “প্ৰতারণা হোৱা নালাগে”।

পাপৰ সুবিধাৰ বাবে বিশ্বাস সাজোৱা

মণিপুরী খ্রীষ্টানবিলগীৰ নৈতিক ব্যর্থতাৰ স্তৰসমূহ আছে যি আপুনি পৰ্যবেক্ষণ কৰতে পাৰে। আমি নিজেৰে এহঁতৰ পৰা বচিবলৈ সেয়া নোট কৰা দৰকাৰী। আপুনি পলৰ আলোচনাৰ এতিয়া পর্যন্ত সেয়া দেখতে পায়। প্ৰথমতে, এই মৌলিক সত্যসমূহত তারা অবজ্ঞা কৰে বা প্ৰত্যাখ্যান কৰে বা ভুলে যায় বা সৰলভাবে উপেক্ষা কৰে। তারা সুসমাচাৰৰ প্ৰতি বিমৰ্শাৰ শিকাৰ হয়। তাৰ পাছত দ্বিতীয়তে, সেই ধাৰ্মিক শূন্যতাৰ পৰা তাদের চিন্তাধাৰাত এই মারাত্মক প্রতারণা স্ৰোৱ হয়। সত্যসমূহত তারা শুনা নকৰে, তাৰ পৰিবৰ্তে মিথ্যাসমূহ শুনিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তারা তাদের পাপৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হয়। আৰু যেহেতু ৰ্যাডিকেল পবিত্ৰতাৰ আহ্বান আরু তেমনৰ লাগি নাথাকিলে, হয়তো এটা ভিন্ন ধাৰণাৰ সেট গ্রহণ কৰা উচিত যি তাদের পাপক অধিক পৰিপূৰ্ণভাৱে সৰলীকৰিব। আপুনি চিনাক্ত, আমি [G1] সত্যিকৰ পাপৰ সমস্যা নাই, নহয়নে? “নহয়, মৰ পাপৰ সমস্যা নাই। মই মোৰ পাপ ভাল পাওঁ। মৰ ঈশ্বৰ সমস্যা। তেওঁ মোৰ পৰা যি বিচাৰে, সেয়া নিতান্তই অসুবিধাজনক!” আৰু যেতিয়া এই ধাৰণা সত্যভাৱে আমাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে, যদি আমি সাৱধান নহয়, আমি আৰম্ভ কৰি দিওঁ আমাদের ধাৰণা, আমাদের মতবাদ, সাজে ধৰিবলৈ।

মৰ এজন অত্যন্ত প্ৰিয় মিত্ৰ আছিল যি সুসমাচাৰৰ এজন মন্ত্রী হ'ল এক রক্ষণশীল প্ৰতিষ্ঠানত, অল্পস্বল্পে আমাৰ নিজৰ দৰমাৰ, যি পবিত্ৰ ধৰ্মপুস্তকৰ নিৰ্ভুলতা আৰু কর্তৃত্বত বিশ্বাস কৰে। আৰু সি ভালদৰে তার মন্ত্রিত্ব আৰম্ভ কৰিলে, কিন্তু কিছুকাল পাছত তার আচৰণ বিচিত্র হ'ল। সি ব্যাখ্যা অবিহনে নিখোৱা হ'তে আৰম্ভ কৰিলে। একদিন তাৰ স্ত্রীৰ পৰা প্রমাণ পাইল যে সি দ্বি-জীৰন যাপন কৰি আছিল। আৰু যেতিয়া স্ত্রীয়ে তাক সন্মুখীন কৰিলে, সি তাকে ত্যাগ কৰিলে আৰু মুকলি সমকামী জীৰন যাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। আজি, সি এজন উদাৰ গিৰ্জাত মন্ত্রী হ'ল যি সমকামিতা পাপ নহয় বুলি অস্বীকাৰ কৰে। আপুনি কি কৰিছে? তার ধাৰণা আৰু নৈতিক পছন্দ একতাল কৰিবলৈ পারে নাই। আৰু যেহেতু সি তার পাপ ভাল পাইছিল, সি তার পাপ সাজে ধৰিবলৈ তার ধাৰণাসমূহ সৰলীকৰিলে।

আৰু সেইটোৰে হেই যি কৰিনথীয়াসকল বিপদৰ সম্মুখীন হৈছিল। “নিয়ন্ত্রণ কৰা নহয়,” পৌলৰ মতে তেওঁলোকৰ। “নিজৰ লোকৰ মিছা কথা নক'বা! যৌন অবিশুদ্ধতাৰ লোক, মূৰ্তিপূজাৰ লোক, ব্যভিচাৰী, সমকামীতা অনুশীলন কৰা লোক, চোৰ, লোভী, নেশাখোৰ, গালি কৰা লোক, ঠগবাজে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য উত্তৰাধিকাৰ কৰিব না।” যৌন অবিশুদ্ধতা, ব্যভিচাৰ, সমকামীতা কৰিনথত এতো স্বাভাৱিক, এতো সাৰ্বজনীন আছিল যে গিৰ্জাৰ বিশ্বাসীসকলে অৱলম্বন কৰা সাংস্কৃতিক চাপ প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ কঠিন সময় পেলাইছিল, নিজৰ লোকৰ দাবী সন্তুষ্ট কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ, যীশু খ্ৰীষ্টৰ দাবী সন্তুষ্ট কৰিবলৈ নিজৰ জীৱনত সন্তুষ্ট কৰা দৰকাৰ নাই, সেইটো সৰ্বজনীন ৰোমান সাংস্কৃতিক পৰিপ্রেক্ষতত মানানসই হ'বলৈ। আপুনি কল্পনা কৰতে পাৰে যে তেওঁলোকে সৈন্যপতি পৌলৰ সৈতে ধৈৰ্যজনকভাৱে বাখ্যা কৰি আছে, নহয়নে? “ওহো, পৌল, এইটো প্যালেষ্টাইনত কাৰ্যকৰী হ'ব, আপুনি জানেনে সেই ঐতিহ্যবাহী, রক্ষণশীল ইহুদী লোকৰ মাজত। কিন্তু ইয়াত নহয়! কৰিনথত নহয়! নহয়, পৌল, বিবাহৰ বাহিৰত যৌনতা, সমকামীতা, ব্যভিচাৰ, হয়তো জেৰুজালেমত কলঙ্কৰ কাৰণ হ'ব, কিন্তু আমি এই মহানগৰ শহৰত সেয়া কোনো ডাঙৰ কথা নহয়। আপুনি গুৰুত্ব সহকাৰে অস্বীকাৰ কৰিবলৈ আশা কৰেনে? পৌল, আপুনি বুঝা উচিত যে আপুনি কৰিনথত বাস কৰেন, সেয়া কেবল ব্যৱসায় কৰাৰ মূল্য। আৰু আমি আপুনিৰ অভ্যস্ততাৰ চেয়ে বৰ মদ পান কৰোঁ যদিও? কি ডাঙৰ কথা, পৌল?”

অরৈতাই অরৈতাই গেলেই তা হোৰে। কাৰণ সৰল কৰিব লাগে। পাপ, প্ৰথমতে, উপেক্ষা কৰা হয় আৰু তাৰ পাছত তা সহ্য কৰা হয় আৰু তাৰ পাছত তা উপভোগ কৰা হয়। তাৰ পাছত সেই পাপক ইতিবাচকভাৱে নিশ্চিত কৰা হয়, পাপ বুলি নহয় কিন্তু এক সুন্দৰ বস্তু বুলি। ইয়াৰ লাগতেই এই পৃথিবীৰ পাপী এজন হৈছে পৌল – এতিয়া সংকীৰ্ণ, এতিয়া একান্ত। ইয়াৰ ধ্বনি অত্যন্ত পৰিচিত নহয়নে? পৌলে আমাক বুঝিবলৈ সাহায্য কৰিবলৈ চায় যে, বাইবেলৰ পাপ বুলি যাক বুঝায় – বাইবেলৰ পাপ বুলি কয়; পৃথিবীৰ লোকে কয় যে ই পাপ নহয় – পৃথিবীৰ তৰ্ক যিমানেই যুক্তিযুক্ত হোৱা নাই কৰক, পৌলে আমাক বুঝিবলৈ চায় যে পাপক এক জীৱনশৈলী হিচাপে গ্রহণ কৰাৰ পৰিণাম চিৰস্থায়ী। সেই পৰিণাম চিৰস্থায়ী। “প্ৰত্যক্ষ নকৰা। যৌন অধর্মী, মূৰ্তিপূজাৰী, ব্যভিচাৰী, সমকামীতা অনুশীলন কৰা পুৰুষ, চোৰ, লোভী, নেশাখোৰ, গালি কৰা, আৰু ঠগবাজসকল ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী নহয়। চিৰস্থায়ীতা দৰকাৰ, কৰিন্থিয়াসকল।

মূৰ্তিপূজা আৰু যৌন পাপৰ মাজৰ সম্পৰ্ক

নাউ ময় পৌলু মীনা হায়দে অদুগী চিন্তা পৌখিবা লাগি অদু মসীগী পাপ ফীংবা লীস্তা মীনা হায়দে অদুবা খোনা চোনা লাগি। প্রথম অদু, ৯ নং ফীংবা মীনা হায়দে অদু লীস্তা মীনা হায়দে সেক্সুয়াল পাপ ফীংবা মীনা হায়দে, মূর্তি পূজা ফীংবা মীনা হায়দে। হোমনি মূর্তি পূজা ফীংবা মীনা হায়দে অদু সেক্সুয়াল পাপ ফীংবা মীনা হায়দে খোঙদে লাগি অদু মীনা হায়দে, হোমনি মূর্তি পূজা ফীংবা মীনা হায়দে অদু খোঙদে লাগি। কোরিন্থ মীনা হায়দে, এপোলো অরেঞ্জ আফ্রোদিতে মূর্তি মীনা হায়দে মন্দির ফীংবা মীনা হায়দে খোঙদে লাগি। হোমনি মন্দির মীনা হায়দে হোমনি সমকামী লৈরিক পাপ অরেঞ্জ মন্দির পৌজা ফীংবা মীনা হায়দে। হোমনি মন্দির মীনা হায়দে পৌজা ফীংবা মীনা হায়দে অদু কোরিন্থ মীনা হায়দে নিংথিনা লৈরিক পাপ ফীংবা মীনা হায়দে। অরেঞ্জ হোমনি লৈরিক পাপ অদু মূর্তি পূজা ফীংবা মীনা হায়দে। কিন্তু মীনা হায়দে, পৌলু মীনা হায়দে অদু মূর্তি পূজা অরেঞ্জ সেক্সুয়াল পাপ ফীংবা মীনা হায়দে লৈরিক লাগি অদু মীনা হায়দে, মীনা হায়দে অদু মীনা হায়দে খোঙদে লাগি অদু মীনা হায়দে? হোমনি রাত ফীংবা নিউজ মীনা হায়দে, নির্বাচন ফীংবা মীনা হায়দে ফলাফল ফীংবা মীনা হায়দে। লৈরিকতা মীনা হায়দে টেলিভিশন মীনা হায়দে মনোহন থাবা মীনা হায়দে। লৈরিকতা মীনা হায়দে বিজ্ঞাপন ফীংবা মীনা হায়দে। পর্নোগ্রাফী মীনা হায়দে মহামারী অদু মীনা হায়দে খ্রিস্টান ফীংবা বাইবেল নর্মস ফীংবা মীনা হায়দে মানব লৈরিকতা ফীংবা মীনা হায়দে পেনালাইজ ফীংবা মীনা হায়দে। লৈরিকতা মীনা হায়দে অদু কোরিন্থ মীনা হায়দে মূর্তি পূজা ফীংবা মীনা হায়দে। অরেঞ্জ পৌলু মীনা হায়দে দিবস অরেঞ্জ আম্মা দিবস মীনা হায়দে লৈরিকতা অদু মূর্তি পূজা ফীংবা মীনা হায়দে, মিথ্যা পূজা ফীংবা মীনা হায়দে।

পাপ ফীংবা গভীরতা

The second thing to notice about this list is the way that Paul speaks about the vices that he mentions. He doesn’t actually name the sins; he names people who are defined by those sins. He doesn’t talk about sexual immorality, does he? He talks about “the sexually immoral.” He doesn’t talk about greed; he talks about “the greedy.” He doesn’t talk about fraud; he talks about “swindlers.” You see, sin is so very dangerous, eternally dangerous as Paul points out, precisely because it is a matter of much more than mere behavior. It is in fact a matter of identity. It’s not skin-deep. Sin goes right to the roots of who we are. Paul is telling us that while we believe and we tell ourselves the reason we pursue these things is because we think they’ll make us free, Paul is actually telling us the contrary is true. The sin that we love and pursue and make idols of, in the end, actually enslave us. They come to dominate us and to define us. We become unrighteous. We become “greedy, revilers, swindlers, adulterers, homosexuals.” It’s not a problem of activity, behavior merely. It is a problem of identity. Which means, we are much, much than we realize, as the saying goes. We are much worse than we realized. Our sin problem goes all the way to the roots of who we are. It’s not just a problem of what we do.

Wait, I will provide the translation in Manipuri:

गीता लिस्ट gi khongthang nadani, Paul in vices asina khongthang nadani haiba khongthang gi tarikna asina khongthang nadani. Haiba khongthang nadani, haiba sin nadani, haiba sin nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani, sexual immorality nadani haiba khongthang nadani, “the sexually immoral” nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani, greed nadani haiba khongthang nadani, “the greedy” nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani, fraud nadani haiba khongthang nadani, “swindlers” nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani, sin nadani haiba khongthang nadani, eternally dangerous nadani Paul in haiba khongthang nadani, precisely because haiba khongthang nadani, mere behavior nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani, identity nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani, skin-deep nadani haiba khongthang nadani. Sin nadani haiba khongthang nadani, who we are gi root nadani haiba khongthang nadani. Paul in haiba khongthang nadani, while we believe nadani haiba khongthang nadani, we tell ourselves nadani haiba khongthang nadani, reason we pursue these things nadani haiba khongthang nadani, because we think they’ll make us free nadani haiba khongthang nadani, Paul in actually haiba khongthang nadani, contrary is true nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani, sin nadani haiba khongthang nadani, we love nadani haiba khongthang nadani, pursue nadani haiba khongthang nadani, make idols of nadani haiba khongthang nadani, in the end nadani haiba khongthang nadani, actually enslave us nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani, they come to dominate us nadani haiba khongthang nadani, define us nadani haiba khongthang nadani. We become unrighteous nadani haiba khongthang nadani. We become “greedy, revilers, swindlers, adulterers, homosexuals” nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani, activity nadani haiba khongthang nadani, behavior merely nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani, identity nadani haiba khongthang nadani. Which means nadani haiba khongthang nadani, we are much, much than we realize nadani haiba khongthang nadani, as the saying goes nadani haiba khongthang nadani. We are much worse than we realized nadani haiba khongthang nadani. Our sin problem nadani haiba khongthang nadani, all the way to the roots of who we are nadani haiba khongthang nadani. It’s not just a problem of what we do nadani haiba khongthang nadani.

আৰু তাৰেই কাৰণে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য মানৱ সন্তানসকলৰ পৰা বাদ দিয়ে যি মানৱ সন্তান পাপৰ দ্বাৰা পৰਿਭাষিত, পাপৰ দ্বাৰা দাস হৈ আছে কাৰণ পাপ এটা পরিচয়ৰ সমস্যা। যদি আপুনি ৯ নং শ্লোকটো আকৌ চায়, মূল গ্রীক ভাষাত এক আকৰ্শনীয় বাক্য গঠন আছে। ইংৰাজীত অনুবাদ কৰা কঠিন যাতে তাত সঠিক স্থানত ক্রিয়াৰ সৈতে ৯োডা কথা ক'ব লাগে! কিন্তু মূল গ্রীক ভাষাত ৯ নং শ্লোকত "অন্যায়ী" আৰু "ঈশ্বৰ" শব্দ দুটো একেলগে আছে যাতে বৈপরীত্য হাইলাইট কৰা হয়। ইয়েই হ'ল আসল সমস্যা, আপুনি চিনাকি পায়। অন্যায়ী আৰু ঈশ্বৰ একেৰাহে পৰস্পৰৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ আছে। সিহঁত বেমৰতীয়া। বাক্যটি কিছু পঢ়া যেতিয়েঁ, "আপুনি নাজানে যে অন্যায়ী, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য উত্তৰাধিকাৰ কৰিব না।" অন্যায়ী আৰু ঈশ্বৰ বেমৰতীয়া। পাপ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ পৰা আমাক বাদ দিয়ে। পৌলৰ এই সিদ্ধান্তত উপনীত হোৱাৰ ইচ্ছা যে যদি আমি ভাবো যে আমি পাপৰ সমস্যা নাই, সৰ্বোপরি, সেই পাপক স্থান দিয়া আৰু অনুসৰণ কৰা যাব পাৰে, তেন্তে পৌলৰ এই সিদ্ধান্তত উপনীত হোৱাৰ ইচ্ছা যে সত্যটি হ'ল, আমি এক অমীমাংসিত ঈশ্বৰ সমস্যা, এক অমীমাংসিত ঈশ্বৰ সমস্যা। ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ পৰা আমি বাদ হব। [G2] সেয়াৰে ইয়াত এক সতৰ্কবাণী আছে; এক শান্ত সতৰ্কবাণী আছে। নহয়নে? “আপুনি নাজানে যে অন্যায়ীগৰাকী ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য উত্তৰাধিকাৰ কৰিব না?”

কৃপাৰ স্মৰণ

অতিরিক্ত একটা শোবণীয় বিষয় আছে। আমি কাঙ্গল 11 তম পংক্তি পঢ়ৌবা লাগি মিনো? “[BVR_001] এনাওঁ চোনা হায়না, তোমালোই পোই ফৱা হায়না, পবিত্ৰ কৰা হায়না, খ্ৰিষ্ট যীশুৰ নামত আৰু আমাৰ ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰা ন্যায়বিচাৰ হায়না।” মনে হয় তেওঁলোকৰ সুসমাচাৰ ভুলে তেওঁলোকৰ কৰ্ণীয়ালয়ক কেৱল পাপে উন্মোচিত কৰিবলগীয়া বিপদটুকু নহয়, কৃপাই আনবা আমূল পৰিৱৰ্তনটুকুও ভুলে পেলাইছে। “এনাওঁ চোনা হায়না,” তেওঁ স্মৰণ কৰাইছে। তেওঁ উদ্ধাৰ কৰা পাপৰ তালিকাটুকু এক সময়ত তেওঁলোকৰ সংজ্ঞা দিছিল। এইবোৰ হায়না, তেওঁলোক। আজিৰ সমাজটোৱে এই ধৰণৰ চিন্তা কৰাৰ প্ৰৱণতা অৱলম্বন কৰে, ইয়েনা? এই যুগৰ এক বিশিষ্ট সাংস্কৃতিক মটিফ হায়না – জোর একান্তই এই পৰিচয়ত, আমি নিজৰ পৰিচয় কেনেকৈ নিৰ্মাণ কৰোঁ বা নিৰ্ধাৰণ কৰোঁ বা বাছি লওঁ। আৰু এই সাংস্কৃতিক মটিফত সত্যকৰ এক কেৰণ আছে। ইয়াত সমস্যাটো পৰিচয়ৰ বিষয়ত। কিন্তু এই পৰিচয়টো আমি নিজৰ বাবে নিৰ্মাণ বা আৱিষ্কাৰ বা বাছি লোৱাৰ পৰিচয় নহয়। ইয়াত সমস্যাটো আসলে এই পৰিচয়ত হায়না যি পাপে আমাৰ পৰিচয় দিয়ে বা সুসমাচাৰে মুক্তি দিয়ে।

পূৰ্বৰ পৰিচয়

কোরিন্থীয়রা, মনে হয়, যীশুতে তাদের নতুন পরিচয়ের পরিবর্তে তারা একসময় কারা ছিল তা দ্বারা নিজেদের সংজ্ঞায়িত করতে থাকে। তাদের পাপ তাদের পরিচয়ের বিষয়ে চিন্তা করার উপায়টিকে আধিপত্য করে, যীশু নয়। কিন্তু পৌল এখানে জোর দিচ্ছেন, তাই না? “এইরকম কেউ কেউ তোমাদের মধ্যে ছিল।” তোমরা যখন খ্রিস্টান হল, তোমাদের প্রাধান্য বিস্তারকারী, দাসত্বকারী পাপ আর তোমাদের জীবনে শাসন করে না। এটা আর তোমাদের সংজ্ঞায়িত করে না যে তোমরা কারা। এর আধিপত্য ভেঙে গেছে এবং তোমরা মুক্তি পেয়েছ। হে ঈশ্বরের অনুগ্রহে, তোমরা এখন যীশুর বিশ্বাসী, তোমরা আর সেই আগের লোক নও। প্রশংসা প্রভুকে যে এটা সত্য। তোমরা আর সেই আগের লোক নও। যখন তোমরা নিজেদেরকে তোমাদের পুরানো পাপ, পুরানো জীবন দ্বারা সংজ্ঞায়িত কর, তখন তোমরা আসলে তোমাদের আত্মার শত্রুকে তোমাদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করার জন্য অস্ত্র তুলে দিচ্ছ। যখন তোমরা নিজেদেরকে “সমকামী খ্রিস্টান” বা “নেশাখোর খ্রিস্টান” বা “ক্রুদ্ধ খ্রিস্টান” হিসাবে সংজ্ঞায়িত করতে থাক, তোমরা পাপকে অনুগ্রহের পরিবর্তক বানাও। তোমরা বলছ, “হ্যাঁ, আমি খ্রিস্টান, কিন্তু আমার পাপ সব পরিবর্তন করে। আমি এটা দ্বারা আধিপত্য বিস্তার করি। এটা এমন এক ভূমিকা পালন করে যা বাইবেল বলে যে এটা আর করে না।” এটা একটা মিথ্যা, একটা প্রতারণা, যা পৌল করিন্থীয়দের এবং আমাদেরকে এড়াতে আহ্বান জানাচ্ছেন। যীশু তোমাদের জীবনে প্রভু। তোমরা আর সেই আগের লোক নও। “যদি কেউ খ্রিস্টে থাকে, সে” – কি? তোমরা চাইলে আমাকে উত্তর দিতে পারেন। ছাদ পড়ে যাবে না! “যদি কেউ খ্রিস্টে থাকে, সে এক নতুন সৃষ্টি। পুরানো চলে গেছে এবং নতুন এসেছে।” তোমরা আর সেই আগের লোক নও। যীশু খ্রিস্টে তোমাদের নতুন পরিচয়ে আলোর মধ্যে বাস করার সময় এসেছে।

তোমরা ধোয়া হয়েছিলে

মাঝে মাঝে আমিৰা অতীতৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ সংগ্রাম কৰোঁ যি খ্ৰীষ্টীয়ান পৰিণতৰ প্রকৃতিৰ ভুল বোধৰ কাৰণে। আমি মনে কৰোঁ যে আমি খ্ৰীষ্টীয়ান যীহেতু আমি নিজৰ বাবে যীযু খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ আহাৰ সিদ্ধান্ত ল'ইছো। আমি এই ঘটনাটো ঘটোৱাইছো। যেতিয়া পৌল সেই পাপৰ তালিকা দেৰ আৰু তাৰ পাছত তেওঁ ১১ নং শ্লোকত কয়, “এইসকলৰ কিছুমান আপোনালোকে আছিল,” তেওঁ নকয়, তেওঁ নকয়, “কিন্তু আপুনি নিজৰ আপুনি ধোৱাইছ। আপুনি নিজৰ আপুনি পবিত্ৰ কৰাইছ। আপুনি নিজৰ আপুনি ন্যায়বিচাৰ কৰাইছ।” যদি এইটো সঁচা হ'ব, তাহলে আমি প্ৰতিদিন বিচাৰ কৰা উচিত হ'ব যে গুৱৰেলত অফাৰ কৰা যীযু খ্ৰীষ্ট এজন যিৰ দ্বাৰা আমি নিজৰ আপুনি নিৰ্ধাৰণ কৰিবো আৰু চিনাকি লিবো, যিৰ দ্বাৰা আমি ভাল পাবলৈ আৰু অনুসৰণ কৰিবলৈ বাছি ল'বো বা মৰ্য়া পাপ হ'ব। বিচাৰৰ ফলাফল বাইরে আছে যি হ'ব। কিন্তু এইটো সঁচা নহয়। নহয়, সঁচাই, আপুনি ধোৱাইছ, আপুনি পবিত্ৰ কৰাইছ, আপুনি ন্যায়বিচাৰ কৰাইছ। ঈশ্বৰে, নিজৰ সাৰ্বভৌম কৃপাত, আপোনাৰ পাপৰ দাসত্বৰ মাজত প্ৰবেশ কৰি আপোনাক মুক্ত কৰিলে, আপোনাক পৰিষ্কাৰ ধোৱাইলে, আপোনাক পবিত্ৰ জীৱনৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত কৰিলে আৰু তাৰ সেবাত আনন্দ ল'বলৈ। তেওঁ আপোনাক নিজৰ দৃষ্টিত ন্যায়বিচাৰ কৰিলে যীহেতু খ্ৰীষ্টৰ ন্যায়বিচাৰ আপোনাক অৰ্পণ কৰা হ'ল আৰু আপুনি একমাত্ৰ বিশ্বাসেৰে গ্ৰহণ কৰিলে। তেওঁ এইটো কৰিলে, একবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে। ক্রিয়াৰ কাল বহুত গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই সকলোবা ঘটনা এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত ঘটে, একবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে, অতীতত স্থায়ী হ'ল। “আপুনি ধোৱাইছ, আপুনি পবিত্ৰ কৰাইছ, অৰ্থাৎ আপুনি পবিত্ৰ জীৱনৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত আৰু উৎসর্গ কৰাইছ। আপুনি ন্যায়বিচাৰ কৰাইছ, কেতিয়াও পুনৰাবৃত্তি নহ'ব, কেতিয়াও হাৰি যোৱা নহ'ব। পৰিষ্কাৰ। ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত পৰিষ্কাৰ যীযু খ্ৰীষ্টৰ নামত।” যীযুৰ কাৰণে, আপুনি পৰিষ্কাৰ। এইটোয়ে আপুনি সঁচাই। এইটোয়ে আপুনি সঁচাই।

আহাৰাৰ দৰে আহা

না, এতোই উপযোগী দুইটি কারণে। প্রথমত, এটা উপযোগী এই জন্য যে এটা আমাদের জানায় যে অনুগ্রহের নাগালের বাইরে কোনো এক জন নেই। আজকে এই বার্তা শোনা তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ হয়তো ভাবতে পারো যে তোমাদের পাপ তোমাদেরকে যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা স্বাগত জানানোর সব সম্ভাবনা থেকে বাদ দিয়েছে। তোমরা তার কষাটে অনুভব করো। তোমাদের লজ্জা সত্য, অত্যন্ত ভারী। “তিনি আমাকে চান না! আমার দিকে তাকাও! আমি কি করেছি! আমি কে ছিলাম! আমি অন্যদের সাথে কেমন ব্যবহার করেছি! আমি নিজের সাথে কেমন ব্যবহার করেছি! কোনোভাবেই যীশু আমাকে চান না।” আবার ১১ নং পঙ্ক্তি পড়ো। “এমনি কেউ কেউ তোমাদের মধ্যে ছিল।” ঠগ, চোর, চুরি করা লোক, সমকামী, মূর্তিপূজারী। কোরিন্থীয় গির্জা এতে ভরপুর ছিল। ফার্স্ট প্রেসবিটেরিয়ান চার্চ এতে ভরপুর। স্বর্গের রাজ্য এতে ভরপুর।

নৌই লৈতে ইদল উত্থাপন করিবা, নৌই লৈতে যৌন অশ্লীল লোক আছেন, কিন্তু স্বর্গ পূর্ণ আছেন যারা আগে ইদল উত্থাপন করিবা আছেন; যারা আগে যৌন অশ্লীল আছেন। “এমনি কেউ কেউ তোমাদের”। যীশু খ্রীষ্টত এ আমাদের সবচেয়ে খারাপ লোকের জন্য আশা আছেন। তিনি দোষী পাপী লোককে ভালোবাসেন আর তাকে পরিষ্কার করেন। তিনি ভালোবাসেন তোমাকে পরিষ্কার ধোয়া। তেনু যীশুর কাছে ময়লা হোই আসো! যীশুর কাছে লজ্জিত হোই আসো! যীশুর কাছে ভীতসন্ত্রস্ত হোই আসো! যীশুর কাছে তোমার পাপ অক্ষত রেখে আসো আর তাকে সব করে দিতে দাও। তিনি তোমাকে ধোবেন যাতে, যদিও তুমি নিজেকে ময়লা মনে কর, তিনি তোমাকে পরিষ্কার করবেন। তিনি তোমাকে পবিত্র করবেন যাতে আগে তুমি নিজেকে সম্পূর্ণ পাপের দাস মনে কর, তিনি তোমাকে এক জীবনের জন্য আলাদা করবেন যা সম্পূর্ণ ভিন্ন নীতির উপর চলেন, সম্পূর্ণ ভিন্ন পথ ধরে, শেষ পর্যন্ত তার প্রীতিকর দিকে। যেখানে তোমার দোষ তোমাকে আচ্ছন্ন করে রেখেছিল, তোমার দিগন্তকে মুছে ফেলেছিল, তুমি এত লজ্জিত ছিলে, তিনি তোমাকে যীশু খ্রীষ্টের নিজের ধার্মিকতা দিয়ে বস্ত্র পরিধান করাবেন, যেন খ্রীষ্ট নিজের বস্ত্র খুলে তোমাকে পরিধান করিয়ে তোমার ময়লা কাপড়কে তার নিজের আনুগত্যের সৌন্দর্য দিয়ে ঢেকে দেন। যাতে স্বর্গীয় সিংহাসন কক্ষে, ঈশ্বর তোমাকে দেখবেন আর তোমার পাপ দেখবেন না বরং তিনি তার নিজের পুত্রের উজ্জ্বলতায় তোমাকে উজ্জ্বল দেখবেন। তিনি পাপীদের জন্য, দোষী পাপীদের জন্য এটি করতে ভালোবাসেন। যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহের নাগালের বাইরে কেউ নেই, তেনু আসো, দোষী পাপী, আর তার মধ্যে স্বাগত খুঁজে পাও। এটা দোষী, লজ্জিত, ভীতসন্ত্রস্ত, ভাঙ্গা পাপীদের জন্য সহায়ক। যীশুতে তোমাদের জন্য স্বাগত আছেন।

ঈশ্বর তোমাকে পরিবর্তন করবেন

মিলে থাগীনা লৈরিবা পুৰোহিতাৰ, কৰিন্থিয়ানসৰ, হাৰিবাৰ মতে, যি হাৰিবাৰ মতে, যি হাৰিবাৰ লৈৰিবা, তাই সਦਾ লৈৰিবা বুলি ভাবেন। আপুনি কেতিয়া অনুভৱ কৰেন? কালি আজিৰ দৰে হ'ব। যি পাপে আপুনি হাৰিবাৰ কৰে আৰু আপুনিৰ চৰিত্ৰ নিৰ্ধাৰণ কৰে, তাই সਦਾ আপুনিৰ চৰিত্ৰ নিৰ্ধাৰণ কৰি থাকিব। ইয়া নহয়। “এইমানে কৰিন্থিয়ানসৰ কাৰণে, কিন্তু আপুনি ধোৱা হ'ব, আপুনি পৱিত্ৰ কৰা হ'ব, আপুনি ন্যায়বিচাৰ কৰা হ'ব।” যীশু কেবল ক্ষমা নকৰে, সেই পৰিৱৰ্তন কৰিব। সেই পৰিৱৰ্তন কৰিব, যাতে কালি, ঐশ্বৰিক কৃপাৰ দ্বাৰা, আপুনি আজিৰ দৰে নহ'ব। সেই আপুনিৰ জীৱনৰ পৰা উজ্জ্বল আৰু সুন্দৰ কালি দিব। গোস্পেলত আপুনিৰ আশা নাই। পাপে আপুনিৰ দাস বਣায়, আপুনিৰ চৰিত্ৰ নিৰ্ধাৰণ কৰে, আপুনিৰ ওপৰত প্ৰভুত্ব বিস্তাৰ কৰে, কিন্তু যীশু খ্ৰীষ্ট নতুন পৰিচয় দেন। সেই নতুন সৃষ্টি বਣায় আৰু নতুন আশা আৰু উজ্জ্বল আৰু সুন্দৰ কালি দেন। তাৰ চৰিত্ৰ আপুনিৰ জীৱনৰ পৰা উজ্জ্বল হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিব। আজি খ্ৰীষ্টিয়ান বা নহয়, আপুনি নিজৰ পৰা আৰু পাপৰ দুৰ্জ্জনতাৰ পৰা মুখ ফিৰাওঁক যীশু খ্ৰীষ্টৰ পানে। সেই আপুনিৰ পাপ ধোৱাক দিয়ক। সেই আপুনিৰ সেবাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট কৰক আৰু সেই আপুনিৰ নিখুঁত ন্যায়বিচাৰৰ দ্বাৰা পোশাক পৰিধান কৰাওঁক।

আমাৰ একেলগে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁক।

Ama ngaakna asina khongthang nadani, Ama ngaakna khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Ama ngaakna asina khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Ama ngaakna asina khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Ama ngaakna asina khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani.

is not accurate, here is the accurate translation:

Ama ngaakna asina khongthang nadani, Ama ngaakna haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. He is at work in us to make us like Him gi khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Ama ngaakna asina khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Ama ngaakna asina khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. For we ask it in Jesus’ name, amen gi khongthang nadani.

Here is the accurate translation:

Ama ngaakna asina khongthang nadani, Ama ngaakna haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Ama ngaakna asina khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Ama ngaakna asina khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Ama ngaakna asina khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Ama ngaakna asina khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani. Haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani, haiba khongthang nadani haiba khongthang nadani.