মহৎ প্রেমৰ গীত

The Greatest Love Song

Zephaniah 3:17

By Gabe Fluhrer

নুবোল্লা থাগী অদুনি, হোম্বা বাইবেল অমুকী লৈরিবা পুনা থৌরাং, জেফানিয়াহ গী পুথং অমুকী লৈরিবা পুনা থৌরাং। ওল্ড টেস্টামেন্ট অমুকী লৈরিবা পুনা থৌরাং। হোম্বা লৈরিবা পুনা থৌরাং, মনাম তোইনা লৈরিবা পুথং অচৌবা। পিউ বাইবেল অমুকী লৈরিবা পুনা 790 পেনা লৈরিবা পুনা থৌরাং; 7-9-0. অরেনি জেফানিয়াহ গী পুথং 3 চ্যাপ্টার 17 নং বোল অমুকী অধ্যয়ন তৌরাং। হানবা আগে, ঈশ্বরের বাক্য শোনা পুনা থৌরাং, প্রার্থনা অমুকী লৈরিবা পুনা থৌরাং।

মাথা লাগি পোইবা মতু, হোম্বা ঈশ্বর, তুমি হোম্বা লাগি প্রতিজ্ঞা পানবা হিনতাকনা, তুমি গী লোইনা লাগি মিনা, চিরন্তন, অপরিবর্তনীয় প্রেম পানবা হিনতাকনা। অদুনি রাত অমুকী সবচেয়ে অদ্ভুত বাক্য অমুকী সীমানা থাগী অদুনি, হোম্বা হৃদয় অমুকী লৈরিবা পুনা থৌরাং, হোম্বা তুমি অরেনি পুনা থৌরাং, পৃথিবী অরেনি পুনা থৌরাং, হোলি স্পিরিট অমুকী তৌরাং হিনবা পুনা থৌরাং, যীশু খ্রিস্ট অমুকী দর্শন পানবা হিনতাকনা। অরেনি হোম্বা প্রার্থনা অমুকী লৈরিবা পুনা থৌরাং, তুমি গী শক্তিমান্থা নাম অমুকী লৈরিবা পুনা থৌরাং। আমেন।

জেফানিয়াহ 3, 17 নং বোল। এহান ঈশ্বরের পবিত্র, অনুপ্রাণিত, তেহ অচৌবা বাক্য:

“প্রভু তোমালাগি ঈশ্বর তোমালাগি মাঝি অচৌবা, তোমালাগি রক্ষা তৌরবা শক্তিমান্থা একন; তুমি অরেনি লাগি আনন্দ অমুকী লৈরিবা পুনা থৌরাং; তুমি অরেনি লাগি প্রেম অমুকী লৈরিবা পুনা থৌরাং; তুমি অরেনি লাগি উচ্চ স্বরে গান তৌরবা পুনা থৌরাং।”

ঘাস অমুকী শুকনা, ফুল অমুকী পোইবা, কিন্তু জীবন্ত ঈশ্বরের বাক্য চিরন্তন অমুকী লৈরিবা পুনা থৌরাং।

A few years ago, Broadway gi khongthang nadani, The Light in the Piazza gi khongthang nadani, haiba khongthang nadani, Fabrizio Naccarelli, Italian tie salesman asina khongthang nadani, Clara Johnson, American vacation-gi Italy nadani, haiba khongthang nadani. Haiba gi scene nadani, “Say it Somehow” gi khongthang nadani, love song asina khongthang nadani, haiba khongthang nadani, words nadani haiba express toujatana, “Ah!” gi khongthang nadani, joyful, exultant, haiba khongthang nadani. New York Times gi review, Stephen Holden, theater critic asina khongthang nadani, title nadani haiba khongthang nadani – “Love Songs that Speak When Words Fail.” “Love Songs that Speak When Words Fail.”

God nadani Haiba Gi Phamtakna

আৰু চাওক, জেফানিয়াহ ৩-ৰ ওপৰত আমি যেতিয়া আজিৰ ৰাতি আহি, আমি সেই একে অবস্থানত আছি যি সেই দুটি প্রেমিকৰ দৰে গীতত। ঈশ্বৰৰ আৰু আমিৰ মাজত এটা ভাষা বাধা আছে। তেওঁ পবিত্ৰ আৰু আমি নহয়। যি দৰে ইটালিয়ান আৰু আমেৰিকানৰ মাজত ভাষা বাধা আছিল, তি দৰে আমিৰ আৰু ঈশ্বৰৰ মাজতো ভাষা বাধা আছে। আৰু তথাপিও আমি আজিৰ ৰাতি এটা বাইবেলৰ পদলৈ আহি যি “ভাষা ব্যর্থ হলে যি প্ৰেম গীত কথা কয়” নিউয়ৰ্ক টাইমছৰ সমীক্ষাৰ শীৰ্ষক ভাগ কৰি ল'ব পাৰে। জেফানিয়াহ। এই পুস্তকৰ সাৰাংশ সহজে দিয়া যায় বুলি মনে হয়। প্ৰথম দুটি অধ্যায় সাৰ্বজনীন বিচাৰ। আৰু তাৰ পাছত এটা মোড় আহে যেতিয়া ঈশ্বৰ সকলো জনগোষ্ঠী, জাতি আৰু ভাষাৰ মাজত তেওঁৰ সাৰ্বজনীন মুক্তিৰ কাৰ্য্যৰ বিষয়ে কথা ক'বলৈ আৰম্ভ কৰে। আৰু পুস্তকৰ শীৰ্ষত এই পদটিত উপনীত হয় – অধ্যায় 3 পদ 17। এজন টীকাকৰ্তাই সঠিকভাৱে ইয়াক "পুৰাণ নিগমৰ যোহন 3:16" বুলি অভিহিত কৰিছে। ই প্রায় গ্ৰহণ কৰিবলৈ অতিৰিক্ত। আমি ভয় আৰু কম্পনৰ সাথে ইয়াক নিবেদন কৰিবলৈ প্ৰয়োজন। ই অতি উত্তম। ই অত্যধিক বিস্ময়কৰ। শব্দ আছে, সত্যভাৱে শব্দ নহয় কিন্তু আমি আজিৰ সন্ধ্যাত চেষ্টা কৰিম। আৰু মূল বিষয়টো অতি সৰল। খ্ৰীষ্টত, ঈশ্বৰ আমিৰ সাথে আছি, আমিৰ ওপৰত আনন্দিত হ'বলৈ। খ্ৰীষ্টত, ঈশ্বৰ আমিৰ সাথে আছি, আমিৰ ওপৰত আনন্দিত হ'বলৈ। আৰু সেই দুটি শীৰ্ষক – ঈশ্বৰ আমিৰ সাথে আৰু ঈশ্বৰ আমিৰ ওপৰত। ঈশ্বৰ আমিৰ সাথে আৰু ঈশ্বৰ আমিৰ ওপৰত।

ঈশ্বৰ আমিৰ সাথে

গী 17 নং পাৰৰ প্ৰথম অংশটো আকৌ চাওঁ। “আপোনালোৰ ঈশ্বৰ আপোনালোৰ মাজত আছে; এজন শক্তিশালী জন যি উদ্ধাৰ কৰিব।” মানৱতাৰ পতনৰ পৰৰ্বৰাহত, আমি ঈশ্বৰৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈছোঁ, আমি নিজৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈছোঁ, আমি এই সৃষ্টিৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈছোঁ, আমি সকলো সঙ্গী প্রাণী আৰু মানৱৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈছোঁ। বিচ্ছিন্নতা হৈছে পতিত মানৱতাৰ চিহ্ন। আৰু তথাপি, পুনৰ পুনৰ, বাইবেল হৈছে এটা কাহিনী ঈশ্বৰৰ বিষয়ে যি নিজৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱাসকলৰ সন্ধান কৰে। তেওঁ নিৰলস, অবিৰামভাৱে, পুনৰ পুনৰ সন্ধান কৰে, কোনো পৰিস্থিতিতেই নহয়, কোনো পতনৰ পৰিমাণতে নহয়। আৰু এনেদৰে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম গীত আৰম্ভ হয় তেওঁৰ সন্ধানৰ সৈতে, তেওঁৰ আকাঙ্ক্ষাৰ সৈতে বিচ্ছিন্ন সৃষ্টিক নিজৰ পৰিকল্পনা কৰিবলৈ। এইটো আচৰ্জজনক। আমি বিশ্বৰ সকলো ধৰ্ম সন্ধান কৰতে পাৰোঁ, আৰু আমি সন্ধান কৰিলে আমি সিগমুণ্ড ফ্ৰয়েডক প্ৰত্যাখ্যান কৰতে পাৰোঁ। ফ্ৰয়েডেই আছিল আধুনিক মনোবিজ্ঞানৰ প্রতিষ্ঠাতা, যি ক’ৱে ক’ৱে ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰা হৈছে মনৰ ইচ্ছা পূৰণ বুলি ক’ৱে। আমি ঈশ্বৰৰ প্ৰতি আমাৰ শ্ৰেষ্ঠ আশা প্রক্ষেপণ কৰি আছোঁ যি ঈশ্বৰ নহয়। ফ্ৰয়েডৰ সমস্যা, আৰু অন্য পতিত ধৰ্মৰ সমস্যা, আৰু খ্রীষ্টধৰ্মৰ বাহিৰৰ অন্য সকলো বিশ্বদৰ্শনৰ সমস্যা হৈছে, আমি এই ধৰণৰ ঈশ্বৰৰ স্বপ্ন দেখা নহয়, বন্ধুসকল। আমি ক’ৱেও নহয়, পবিত্ৰ শাস্ত্ৰৰ বাহিৰত বিশ্বত এই ধৰণৰ ঈশ্বৰ নহয়, আৰু আমি ক’ৱেও নহয়। এইটো সত্য হোৱাৰ লগে লগে অত্যন্ত ভাল।

তেওঁ এজন ঈশ্বৰ যি গায়

তাই এখানে শুরুতে, আমি বুঝতে পারি আমি এজন ঈশ্বৰৰ সাক্ষাৎ পাইছোঁ যি আমি আশা কৰাৰ চেয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে ভিন্ন। আৰু এই কথা এটা মুহূৰ্তত স্পষ্ট হ'ব যেতিয়া আমি এজন ঈশ্বৰৰ সাক্ষাৎ পাম যি গান গায়। কিন্তু আমি সেই ঠিকানৈ যোৱাৰ আগতে, বিশেষজ্ঞসকল একমত - আৰু সংগীতৰ ক্ষেত্রত, কোনে বিশেষজ্ঞ? মোৰ মনে হয় আমি সকলোৱেই এটা অর্থত বিশেষজ্ঞ। কিন্তু বিশেষজ্ঞ যিসকলে এইবোৰ জিনিসৰ মাপদণ্ড খুঁজে পায়, একমত হয় যে সম্ভৱতঃ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰেম গান হ'ল ৰাইচাস ব্রাদাৰ্ছৰ “আনচেইণ্ড মেলোডি”। ই এটা সুন্দৰ গান। আৰু ই ধীৰে ধীৰে আৰম্ভ হয় আৰু এই অবিশ্বাসনীয় ক্রেসেণ্ডোত পৰিণত হয়। আৰু ই সত্যৰূপে বাইবেলৰ বিষয়ে। আমি ঈশ্বৰৰ প্ৰেম গানৰ ক্রেসেণ্ডোৰ ঠিক আগত আসি পਹुँচিছোঁ। ই উদ্যানত আৰম্ভ হ'ল যেতিয়া ঈশ্বৰ আমাৰ প্ৰথম পিতামাতাক আহাৰলৈ আহি পৰিধান কৰাৰ বাবে পশুৰ চামৰা প্রদান কৰিলে, আৰু তাৰ পাছত পুৰਾਣা নিয়মত ঈশ্বৰ এই এটা ঐশ্বৰিক প্ৰেম গান গাই আহিছে আৰু কিছুমান সময়ত ই অধিক স্পষ্ট হ'ল আৰু অন্য সময়ত কম স্পষ্ট হ'ল। আৰু ই ক্রেসেণ্ডোত পৰিণত হয় যেতিয়া বেথলেহেমৰ ওপৰত আকাশ ভাঙি যায় আৰু ফৰ্ত্ততাসকল গাইছে, “[[]BVR082]]পৰমেশ্বৰৰ প্রতি গৌৰৰ, আৰু পৃথিবীত মানুহৰ মাজত শান্তি”। ই খ্রীষ্টত ক্রেসেণ্ডোত পৰিণত হয়।

আৰু এতিয়াই ঈশ্বৰে আমাক এই কথা ক'য়। তেওঁ কয়, “[BVR_001]তোমাৰ ঈশ্বৰ তোমাৰ মাজত আছে; এজন শক্তিশালী বীৰ” – আমি ইয়াক অনুবাদ কৰিব পাৰোঁ। ই যুদ্ধৰ চিত্ৰলেখা। আমি সততে এই ধৰণৰ নিষ্কৃতিৰ বিষয়ে চিন্তা নকৰোঁ, কিন্তু যীশুৱে বাপ্তিস্মা লোৱাৰ মুহূৰ্তৰ পৰা, তেওঁৱে ক্রুশত মৰাৰ দিনলৈকে ই এক যুদ্ধ আছিল। তেওঁ পৰ্বতত শয়তানৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিছিল, আৰু তেওঁ ক্রুশত শয়তানৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিছিল। আৰু পথৰ প্ৰতিটো খণ্ডতে, ৰোগৰ বিৰুদ্ধে, মানসিক অস্থিৰতাৰ বিৰুদ্ধে, মৃত্যুৰ বিৰুদ্ধে, নৰকৰ সকলো শক্তিৰ বিৰুদ্ধে আৰু পাপৰ সকলো প্ৰভাৱৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ আছিল কাৰণ ঈশ্বৰে যি আমাৰ ওচৰলৈ আহে, তেওঁ ঈশ্বৰ যি আমাক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আহে। আৰু তেওঁ এজন ঈশ্বৰ যি তেওঁৰ লোকৰ বাবে যুদ্ধ কৰে। আমি এই সপ্তাহত এইখিনি শিখেছোঁ – কোনো আচ্চৰ্য নহੀਂ, ই প্ৰতিবছৰেই হয় – যে শীর্ষ পাঁচটি আয় কৰা চলচ্চিত্ৰৰ তিনিটা সুপাৰহিৰো চলচ্চিত্ৰ। আমি এইবোৰ ভাল পাওঁ। আমি এইবোৰৰ পৰ্যাপ্ত পাই নাপাওঁ। আৰু ইহঁত কেবল ইথায়ত নহয়, সমগ্ৰ বিশ্বতে। আমি যি সুপাৰহিৰো চলচ্চিত্ৰবোৰ নিৰ্মাণ কৰি সমগ্ৰ বিশ্বলৈ পাঠাওঁ, ইহঁত শীর্ষ আয় কৰা চলচ্চিত্ৰ। আমি সুপাৰহিৰো কাহিনী এতিয়া কিয় ভাল পাওঁ? মোৰ মনে হয় ইয়াৰ কাৰণ হ'ল আমি সকলোৱে গভীৰভাৱে জানোঁ যে আমি নিজৰা নিজকে উদ্ধাৰ কৰিব নপাৰোঁ আৰু আমি উদ্ধাৰ পাবলৈ বেচা খাইছোঁ। মোৰ মনে হয় এইখিনিৰ বাবে ইহঁত সততে শীর্ষ আয় কৰা চলচ্চিত্ৰ। আমি নিজৰা নিজকে উদ্ধাৰ কৰিব নপাৰোঁ আৰু আমি উদ্ধাৰ পাবলৈ বেচা খাইছোঁ। আৰু ঈশ্বৰে এই মুহূৰ্তত তেওঁৰ ভাবৰৰ মাধ্যমেৰে ক'বলগৈছে, “এজন শক্তিশালী বীৰ আহি আছে যি তোমাৰ বাবে যুদ্ধ কৰিব, যি তোমাক উদ্ধাৰ কৰিব, যি যিকোনো সুপাৰহিৰো কাহিনীৰ চেয়ে ভাল। আৰু তেওঁ তোমাক উদ্ধাৰ কৰিব। আৰু একমাত্র অৰ্হতা হ'ল, তোমাক জানিবা লাগে যে তোমাৰে নিজকে উদ্ধাৰ কৰিব নপাৰোঁ। এইখিনিৰ সাৰ। ঈশ্বৰে আমাৰ সৈতে এইখিনিৰে আৰম্ভ কৰে। চূড়ান্ত সুপাৰহিৰো আহি আছে – যীশু। এইখিনি ঈশ্বৰে আমাৰ সৈতে।

আমাৰ ওপৰত ঈশ্বৰ

অবা তোঙানৈ, মইনা অত্যন্ত ইমানদারী তাগী মদ্দলৈ, এই পঽলা শিক্সা দিবা অমা পঽলৈ নোংথাং অমা প্রার্থনা করিবা অমা পঽলৈ নুবোলোইবা সময়ত, মইনা এই পাঠ্য অমা লৈরিবা অমা থাগী পাওবা লৈরিনগদবা চায়ে। মইনা বহুগ য়াম্না পঽলৈ নোংথাংসিং, মইনা শুনীগ য়াম্না শর্মন য়েংগলগা য়াম্না পঽলৈ নোংথাংসিং, মইনা অত্যন্ত সুখী অমা পায়নৈ, মইনা একা নোইনা লৈরিনগদবা চায়ে। কাৰণ এই পৰৱর্তী পদসিং অত্যন্ত বিস্ময়কৰ। এই ঈশ্বৰ আমাৰ ওপৰত। 17 নং পঽলৈ মদ্দলৈ চাও। “[BVR_001]” “তিনি তোমাৰ ওপৰত আনন্দিত হবা; তেওঁ তোমাৰ প্রতি মৰমৰ দ্বাৰা শান্ত কৰিবা; তেওঁ তোমাৰ ওপৰত উচ্চ স্বৰত গায়ন কৰিবা।” এতিয়া আমাৰ এই সকলোবাৰৰ মানৱীয় তুলনা আছে। আমাৰ সুখ অনুভৱ কৰা আছে। আমাৰ এতিয়া সুখী হোৱা আৰু আনন্দ চিৎকাৰ কৰা, মাগোৰৰ অধিকাংশৰ ক্ষেত্ৰত। কিন্তু এতিয়া ঈশ্বৰে এই কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আহা। আৰু সেইখানতে সকলো বিচ্ছিন্ন হৈ যায়। সেইখানতে আমাৰ সত্যভাবে কি কৰিবা বুলি নাজানা। এই অনুভৱ কৰাৰ বাবে আমাৰ আবেগ সৃষ্টি কৰিবা পৰ্যন্ত নোৱা। কাৰণ এতিয়া আমাৰ ঈশ্বৰৰ সৈতে প্ৰতিদিনীয়া অভিজ্ঞতাৰ তুলনাত এতিয়া বিস্ময়কৰ। ঈশ্বৰে আমাৰ ওপৰত আনন্দিত হোৱাৰ চিন্তা কৰা।

ঈশ্বৰে তোমাৰ ওপৰত আনন্দিত হোৱা

আৰু আমি নিশ্চিত নহয় যে তেওঁ সেই ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে, যি ভাষা আমি পঢ়িছিলোঁ বিগত সপ্তাহত ১৪ৰ পৰা ১৬ শ্লোকত, য'ত তেওঁ কয় ঈশ্বৰৰ বাবে এই কাৰ্য্য কৰাৰ কথা? আৰু তাৰ পাছত, তেওঁ পেচা ঘূৰাই কয়, "ঈশ্বৰে কেবল আমাৰ পৰা আনন্দ কৰিবলৈ নাদিষ্ট নকৰে, আনন্দিত হোৱা, চিঁতান আৰু গীত গোৱা, আনন্দিত হওঁ আৰু ঈশ্বৰৰ বাবে ভৰা হওঁ, এই ঠাইত সকলোবোৰ সলনি হয়। তেওঁ কয় ঈশ্বৰে কেবল আমাৰ পৰা এই কাৰ্য্য কৰিবলৈ নাদিষ্ট নকৰে, ভাববাদীয়ে কয়, "ঈশ্বৰে আপোনালৰ ওপৰত এই কাৰ্য্য কৰে।" আনন্দিত হওঁ। এতিয়া থামক। আপোনাৰ আৰু মৰ সৰ্বনিম্ন উৎসাহত, আমি জানোঁ যে আমি কিমান বেয়া। নহয়নে? আমি জানোঁ যে আমি অত্যন্ত পাপী। ঈশ্বৰে আমাৰ সীমিত সামৰ্থ্যৰ ভিতৰত মেহৰৰ সাথে আমাৰ পাপ দেখুৱালে সেয়া সঠিক মাত্রাত দেন। কিন্তু আমি জানোঁ যে আমি সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ মুহূৰ্ততো বেয়া। আৰু তাৰ পাছত আমি এই শ্লোক এৰি যাওঁ। আৰু লক্ষ্য কৰক এই শ্লোক ক'ত অৱস্থিত। এইখন ঈশ্বৰৰ লোকৰা তেওঁৰ পৰা দূৰ হোৱাৰ পুস্তকৰ শেষত অৱস্থিত, "তোমালোকে মোক ত্যাগ কৰিছ। তোমালোকে অন্য দেৱতাৰ পਿੱਛা কৰিছ। মই বিচাৰৰ বৰষা কৰিম আপোনালৰ ওপৰত আৰু সকলোৰ ওপৰত।" আৰু আমি এই – ঈশ্বৰৰ পৰা আনন্দিত হোৱাৰ – পায়। পাপী, মূৰ্তিপূজাৰী, ভগ্ন, পতিত, ঈশ্বৰ-বিদ্বেষী লোকৰা যেনে আপোনাৰ আৰু মৰ।

অরবা পোৰে। “তিনি নিজৰ প্ৰেমৰ দ্বাৰা আপোনাক নিৰস্ত কৰিব।” এই কথা ভাল যিমান পৰ্যন্ত যোৰে, কিন্তু অধিক আক্ষৰিক অনুবাদ এইটোৰ দৰকাৰ। মূলত ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা আমাৰ ওপৰত কৰা কিছু নহয়; ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা আমাৰ বিষয়ে কৰা কিছু। আমি এইদৰে ভালদৰে অনুবাদ কৰিব পাৰোঁ। “তিনি নিজৰ প্ৰেমত আপোনাৰ ওপৰত নিৰস্ত হব।” সেয়াৰা, এই অনুবাদ অতিৰিক্ত। ঈশ্বৰ আনন্দিত আৰু ন্যায়ৰে, “হ্যাঁ!” আপোনাৰ বিষয়ে। তাৰ পাছত, থামি, আমি কৰাৰ দৰে, আমি যদি এইদৰে ক’ব পাৰোঁ, আমি যেতিয়া আমি প্ৰেম কৰোঁ কোনোবাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰোঁ। একমাত্র চিত্রণ যি মোলৈ আহিছে সেটো দ্বিগুণ। Callie আৰু মিৰ দীর্ঘ দূৰত্বৰ সম্পৰ্ক আছিল। আমি তাৰ freshman বছৰত Carolina ত পঢ়া শুরু কৰিছিলোঁ, মোৰ দ্বিতীয়-কনিষ্ঠ বছৰ! আৰু যেতিয়া এই সম্পৰ্ক আৰম্ভ হ’ল, মি তাৰ আগত শেষ কৰিলোঁ, মোৰ পিতামাতাৰ আনন্দৰ বাবে। আৰু মি গাড়ি চলাই নিম্নলিখিত - মি এতিয়া অন্ধফোলাৰে চলাব পাৰোঁ - Greenville ৰ পৰা, 385, I-26 পৰ্যন্ত Columbia লৈ। আৰু মি যেতিয়া পিছলৈ গাড়ি চলাই, 26 পৰ্যন্ত, মি তাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰোঁ - সেই কিমান সুন্দৰ আছিল; মি কিমান প্ৰেম কৰোঁ। মি জীৱনৰ বাকী অংশ মতাৰে কটোৱাৰ অপেক্ষা নকৰোঁ। আৰু তাৰ পাছত আমি পহেলা সন্তান পাই, আৰু, আপুনি জানেনে যি ঘটে যদি আপুনি পিতামাতা হয়। পহেলাটি আহে আৰু আপুনি সকল ধৰণৰ আবেগেৰে পৰিপূৰ্ণ হয়, কিন্তু তাৰ পাছত সময় আহে যেতিয়া আপুনি কেৱল বহি থাকে আৰু শিশুৰে ঘুমোৱা চাহে আৰু আপুনি নিৰস্ত হয়। আৰু সেই শিশুৰ ওপৰত আপোনাৰ প্ৰেম - তাৰ কোনো শব্দত বাখ্যা কৰা সম্ভৱ নহয়, নহয়নে? আপুনি কেৱল নিৰস্তভাৱে প্ৰেম আৰু আনন্দৰ পৰিপূৰ্ণতা চিন্তা কৰে, যি আপোনাৰ সেই শিশুৰ ওপৰত আছে। আৰু ঈশ্বৰে কয়, “এইটোৰ দৰে মি আপোনাৰ ওপৰত আছোঁ। এইটোৰ দৰে মি আপোনাৰ বিষয়ে অনুভৱ কৰোঁ।”

অরু পাৰি, মই সচেতন আৰু মই নোৱাৰে যে RTS ৰ বৰ্ড সদস্যদেৰ চিন্তিত কৰিবলৈ নোৱাৰে। মই জানোঁ যে আমাৰ স্বীকাৰবাদে কি কয়। ই কয় যে “ঈশ্বৰ আবেগ মুক্ত।” আৰু সৌ, আমি ইয়াক কেনেকৈ সামঞ্জস্য কৰিম, কাৰণ ই সঠিক নে? আৰু স্বীকাৰবাৰে ইয়াক কৈছে যে ঈশ্বৰে জিনিসবোৰৰ প্রতি প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাবলৈ নোৱাৰে। তেওঁ সবকিছু জানে যি আসিবলগীয়া। ইয়াক নোৱাৰে কৈছে যে ঈশ্বৰৰ এই ধৰণৰ, আমি যদি ইয়াক এই ধৰণে ক'ব পাৰোঁ, তেওঁৰ ওপৰত আবেগ নাই। কাৰণ যদি আপুনি পঢ়ে যে লোকে পশ্চিম মিনিষ্টাৰ স্বীকাৰবাদ লিখিছে, তেওঁলোৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু তেওঁৰ আবেগ আৰু তেওঁৰ লোকৰ বাবে তেওঁৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে ক'বলগীয়া। আৰু এই সময়ত আমি ক'ব পাৰোঁ, “সত্য নে? নিশ্চিত নে, ঈশ্বৰ?” তেওঁ কয়, “হাঁ,!”

ঈশ্বৰ উচ্চস্বৰে গান গায়

আৰু তাৰ পাছত তেওঁ এই পদৰ শেষ অংশত অধিক দূৰলৈ যায়। আমি আনন্দিত হোৱাৰ পৰা নিৰব গান গোৱাৰ পৰা নিৰবতাৰ পৰা আমাৰ ওপৰত উচ্চস্বৰে গান গোৱাৰ পৰা অগ্ৰসৰ হোৱাৰ। পিছলৈ চাওঁ। আপুনি কিয় দেখে যে আমি এই ধৰণৰ ঈশ্বৰ কল্পনা কৰিব নোৱাৰোঁ? আপুনি উচ্চ আৰু নিম্ন অনুসন্ধান কৰক। আপুনি কেতিয়াও গান গায়া ঈশ্বৰৰ সাক্ষাৎ পাব নোৱাৰে; গান গায়া ঈশ্বৰে আমাক উদ্ধাৰ কৰে। আমাৰ কবিতাৰ সৰ্বোচ্চ উচ্চতা আৰু প্ৰেম গান আৰু আমি যি প্ৰকাশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ যে মানৱ সৃষ্টিৰ হৈতে আমি অনুভৱ কৰোঁ, একেবাৰে ব্যৰ্থ হয় আৰু ধূলি আৰু ছাইৰ দৰে হ'বলৈ আহে, যেতিয়া আমি এই পদের সাক্ষাৎ পাওঁ, আৰু আমি ঈশ্বৰৰ সাক্ষাৎ পাওঁ যি বিদ্রোহী লোকৰ দৰে আমাৰ দৰে আৰু গান গায়! উচ্চস্বৰে! কাৰণ তেওঁ আমাৰ ওপৰত আনন্দিত হৈছে! এই পবিত্ৰ, ত্ৰিত্ববাদী সৃষ্টিকৰ্তা – পিতা, পুত্ৰ, আৰু পবিত্ৰ আত্মা – যি সদায়ে আছিল, একেৰাহে আনন্দিত হৈছে। এই ঈশ্বৰ গান গায়!

তাগৎ পৈরি মসজিদ কা খান্দা পুংখলা লৈতৈন, পুথা লৈতৈন, “আমাগত নিনা পুংখলা লৈতৈন, নিনা পুংখলা হায়। একতাগৎ প্রশ্ন লৈতৈন, ‘নিনা গায়?’” “আই, আই, হায় হোয়াংদা লৈতৈবা।” মদ্দুং লৈতৈন, হিন্দু মন্দির কা খান্দা পুংখলা লৈতৈন। “নিনা দেবতা সিং হায়?” “আই।” তাগৎ লৈতৈন, ধর্মনিরপেক্ষ পোষ্টমডার্নিজম গি বেদা কা খান্দা পুংখলা লৈতৈন, “আমাগত নিনা পুংখলা লৈতৈন, চান্স। নিনা গায়?” “আই।” মহাবিশ্ব হায় অমুক অমুক শোর অরিবা লৈতৈবা, নিনা লৈতৈবা। হায় বা গায়বা! হায় হোয়াংদা পৈরি লৈতৈবা তাগৎ আমুক পৈরি রাতৈ। বোবা, বুই, গাং, মূর্তি পুজা গি দেবতা বা গায়বা দেবতা। নিনা পুংখলা হায় কিনা হোয়াংদা বুঝো লৈতৈন? Gospel হায় সত্যবাদী মদ্দুং, সৰ্বোত্তম রূপবান। হায় আমুক পৈরি ক্যাপচা লৈতৈবা। হায় আমুক গি হৃদয় গি গভীর প্রয়োজন সকল কা ভাষা লৈতৈবা, হৃদয় গি গভীর আবেগ সকল কা ভাষা লৈতৈবা। হায় সত্যবাদী মদ্দুং; হায় রূপবান।

আমুক পৈরি গায়বা লৈতৈন, ম্যান অফ সোরোজ

কিন্তু হায় গুড নিউজ হোয়াংদা লৈতৈবা কা লৈতৈন, হায় গায়বা লৈতৈন কা লৈতৈন। হায় ম্যান অফ সোরোজ হোয়াংদা লৈতৈবা পৈরি অনুসরন লৈতৈন। হায় যীশু খ্রিস্ট ক্রশ কা পৈরি যাওবা তাগৎ, আরু জয় অরিবা লৈতৈবা। আরু, “হায় হোয়াংদা মাই পুত্র, নিনা পৈরি প্রীতম লৈতৈবা।” হায় হোয়াংদা মাই হিরো হোয়াংদা লৈতৈবা যুদ্ধ সকল ক্রশ কা পৈরি একতাগৎ পয়েন্ট কা পৈরি যাওবা তাগৎ, যীশু গি চিৎকার সকল পৈরি হোলি, মজেস্টিক, জাস্ট, নিস্তব্ধতা পৈরি মিলৈবা হায় পিতা। হায় নিস্তব্ধতা পৈরি লৈতৈবা হোয়াংদা আমুক পৈরি গায়বা লৈতৈবা। সিংিং গড কা পৈরি যাওবা লৈতৈবা লৈতৈন, স্ক্রীমিং সেভিয়র কা পৈরি যাওবা লৈতৈবা যিনা নিস্তব্ধতা পৈরি সহ্য লৈতৈবা আমুক পৈরি স্থান কা পৈরি। হায় হোয়াংদা গায়বা লৈতৈবা। অরবা হায় ঈশ্বর হায় প্রেম, প্রেম, হোয়াংদা হায় পুত্র কা পৈরি পাঠাওবা লৈতৈবা, হায় নিস্তব্ধতা পৈরি সহ্য লৈতৈবা হোয়াংদা হায় ক্রোধ পৈরি ঢালৈবা লৈতৈবা। হায় গুড ফ্রাইডে কা পৈরি, হায় জানৈবা প্রেম গি গান হায় ফাইনাল স্তানজা কা পৈরি পহচা লৈতৈবা যিনা চিরকাল অরিবা লৈতৈবা। অরবা হায় আমুক পৈরি লৈতৈবা রাতৈ। হায় ঈশ্বর হায় আমুক পৈরি গায়বা লৈতৈবা।

অতএব আমি এতোত ক’থা কিবা বলিম? আমি কিছু কারণ চিন্তা করলাম, যেতো’না এই পবিত্র শাস্ত্রটো লাগে। বহু বাৰি, ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ গ’লে আমি ক’ব পাৰো, "হাঁ, কিন্তু ই আমার বাবে নহয়।" তোমাৰ ক’বা কৰা যি হয়? "ই আমার বাবে নহয়। ই সকলোৰ বাবে, কিন্তু আমার বাবে নহয়। আমি অন্যৰ আনন্দত অংশ ল’ব পাৰো, কিন্তু ই আমার বাবে নহয়।" ইয়াক পানি কৰি নিদৰ। এই পৰিপ্ৰেক্ষত ঈশ্বৰে যিহূদাৰ লোকৰ প্রতি ক’ল, "মি সকলো ঠাইৰ মানুহক আহ্বান কৰিম। এই ক্ষেত্ৰত ই কেবল যিহূদাৰ বাবে নহয়, সকলো জনগোষ্ঠী, জাতি আৰু ভাষাৰ লোকৰ বাবে।" তাৰ পাছত তোমাৰ মনত হ’ব পাৰে, "কিন্তু তোমাৰে নাজানে যে আমি কি কৰিছো। তোমাৰে নাজানে যে আমি কেনেদৰে চিন্তা কৰো। তোমাৰে নাজানে যে আমি এইতাগত সময়ত কি চিন্তা কৰো!" ঈশ্বৰে ক’ল, "তোমাৰে কি কৰিছো যি আমার লোকৰ পাপৰ চেয়ে বেধিক? মি তেওঁলোকৰ পাপৰ সময়তো তেওঁলোকৰ প্রতি কৃপা দেখুৱাইছিলাম।" এই প্ৰতিশ্ৰুতিটো সেই লোকৰ বাবে কৰা হৈছিল যেওঁলোকে ঈশ্বৰক হতাশ কৰিছিল, তেওঁৰ আইন ভংগ কৰিছিল, তেওঁৰ পৰা পলাই গৈছিল, তেওঁৰ ঘিণ কৰিছিল, তেওঁৰ বিৰুদ্ধে অভিশাপ দিছিল, মূৰ্তিপূজা কৰিছিল, তেওঁৰ মন্দিৰত মূৰ্তিৰ প্রতি ধূপ জ্বলাইছিল? তাৰ পাছতো তেওঁলোকৰ বাবে কৃপা আছিল। তেনে আপোনাৰ আৰু আমার বাবেও আছে। আপোনাৰ কৰ্মৰ চেয়ে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম বেধিক। আপোনাৰ প্রয়োজনীয়তা হ’ল নাথিং। আপোনাৰ প্রয়োজন হ’ল জানা যে আপোনাৰে নিজৰে নিজকে উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে না।

খ্রীষ্টত ঈশ্বৰ নিকট

“হাঁ, কিন্তু ঈশ্বৰ আমার পৰা দূৰবৰ্তী যেন লাগে।” ইয়াক কঠিন যেন লাগে। মি জানো যে ইয়াক কেমন যেন লাগে। মি ঘিণ কৰো যেতিয়া মি নিত্য নিয়মৰ কাৰণে মাত্র বাইবেল পঢ়ো। হাঁ, এইতাগত প্ৰচাৰকৰ কৰ্ম। হাঁ, কখোনোবা রবিবাৰে সকালে। ঈশ্বৰৰ পৰা দূৰবৰ্তী যেন লাগে। কিন্তু এই পবিত্র শাস্ত্রত আৰু আগৰ পবিত্র শাস্ত্রসমূহত আমি বারেঁ বারেঁ উপনিৰীক্ষণ কৰিব লাগে – তেওঁ আমাদের মাজত আছে। খ্রীষ্টত তেওঁ আমাদের নিকট। আৰু তেওঁৰ দূৰত্ব স্থায়ী নহয় কাৰণ এই গায়ক ঈশ্বৰৰ সকলো আবেগ হ’ল ভগ্ন মানুহৰ প্রতি, পাপী মানুহৰ প্রতি আগুৱাই যোৱা। তেওঁ কখনো দূৰত্ব বজায় ৰাখে না। যীশু খ্রীষ্টত ঈশ্বৰৰ মানুহ হোৱাই এই সত্যক দেখুৱাইছে। তেওঁ কখনো দূৰত্ব বজায় ৰাখে না।

অতএব, এটা কিভাবে পাব? আসুন জন ১৫-এর ৯ নম্বর আয়াতের দিকে তাকাই, যেখানে যীশু বলেছেন, “আমার প্রেমে থাকো।” এর মানে কি, যীশু? আর তিনি আমাদের বলেন, “আমাকে ভালবাসলে, আমার আজ্ঞা পালন করবে।” আর এটা আমাদের ভয় দেখাতে পারে। কিন্তু ১১ নম্বর আয়াত এভাবে শেষ হয়, “এই কথাগুলি আমি তোমাদেরকে বলেছি, যাতে আমার আনন্দ তোমাদের মধ্যে থাকে আর তোমাদের আনন্দ পূর্ণ হয়।” সুতরাং এখানে তিনি যা বলছেন – “থাকো, আমার আজ্ঞা পালন কর, আনন্দ!” এটা কিভাবে সফনিয়াহ আমাদেরকে বলছে তার সাথে মেলে? কিভাবে আমরা ঈশ্বরের এই প্রেমে থাকতে পারি? কিভাবে আমরা এটা অনুভব করতে পারি? যীশু বলেন, আমরা তাঁর বলা কথাগুলোকে কাজে লাগাই। কিন্তু – আর এটা গুরুত্বপূর্ণ – আমাদের সবসময় মনে রাখতে হবে যে আমাদের অবাধ্য হওয়া ঈশ্বরের আমাদের প্রতি ভালবাসা পরিবর্তন করে না। হ্যাঁ, এটা আমাদের তার আনন্দ উপভোগ করার ক্ষমতা হ্রাস করে। আমি যখন নিজেকে ঈশ্বর থেকে দূরে পাই, আমি আপনাকে নিশ্চিত করতে পারি, অন্তত কিছু সময়ের জন্য, প্রধান সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হল আমি পাপে লিপ্ত হয়েছি; আমি যা করতে চাই তাই করেছি। আমার প্রতি তার ভালবাসা পরিবর্তন হয়নি। আমি তার আনন্দ উপভোগ করার ক্ষমতা হারিয়েছি।

আর যীশু বলেন, “যদি তোমরা আমার বলা কথাগুলো বুঝতে পার, আর যদি আমরা এইরকম আয়াতগুলো পড়ি, ঈশ্বর আমাদেরকে কি করতে বলছেন যখন তিনি বলেন, “আমার আজ্ঞা পালন কর। আমাকে মেনে চলো”? তিনি কি আমাদেরকে চূর্ণ করার জন্য এটা বলছেন? নাকি তিনি বলছেন, “আমি তোমাকে ভালবাসি এতটুকু যে তোমাকে কাছে নিয়ে আসব আর তোমাকে বলব কিভাবে কাছে থাকতে হয় কারণ আমি তোমাকে আমার থেকে দূরে থাকতে চাই না।” এটা তো সেইটাই, তাই না? “আমার কাছে থাকো। আমার সাথে এই পথে হাঁটো। পথ থেকে বিচ্যুত হো না। আমি যেন তোমাকে আমার বাহু দিয়ে জড়িয়ে রাখতে পারি।” যেমনটা হয়। কোন ঈশুর আদেশ পালন করতে চাও না যে ঈশ্বর গান গায়? এটা কোন কঠোর, দূরবর্তী দেবতা নয় যে অযাচিত নিয়মাবলি তৈরি করে আর বলে, “যাও আর আমার অনুগ্রহ অর্জন করার জন্য একইভাবে কর।” গান গাওয়া ঈশ্বর বলেন, “কাছে থাকো। আমার কাছে আসো।” আমরা এটা আদেশ পালন করে করি। এটা এক উপায়।

অতৰবা, আমি ঈশ্বৰৰ বিষয়ে মিছা কথা শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰোঁ। আমি ঈশ্বৰৰ বিষয়ে মিছা কথা শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰোঁ। এই কথাই আমাকৈ প্ৰভাৱিত কৰে। এইটো হৈছে শয়তানৰ মুখ্য নক্সা। তেওঁ আপোনাক জেফানিয়াহ ৩:১৭ৰ চেয়ে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে ভিন্নভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ বিচাৰে। তেওঁ নিস্তব্ধ ঈশ্বৰক আপোনাৰ মনেৰ মাজত সৰ্বদা থকা ঈশ্বৰ হিচাপে বিচাৰে। তেওঁ আপোনাৰ মনেৰ মাজত দূৰত্ব ঈশ্বৰক ঈশ্বৰ হিচাপে বিচাৰে। তেওঁ কভৰ নকৰে যে আমি গায়ন কৰা ঈশ্বৰৰ বিষয়ে চিন্তা কৰোঁ। এই বিশ্বাসটোত প্ৰত্যাখ্যান কৰক; ইয়াত বিশ্বাস নকৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰক। এই শব্দটোৱে আপোনাক শুধৰাই দিয়ক। এই প্ৰতিশ্ৰুতিটোৱে আকৌ আকৌ ওলাই আহা। আৰু আপোনাৰ মতে, “আহা, মই অনুভৱ নকৰোঁ! মই অনুভৱ কৰিবলৈ বিচাৰোঁ, কিন্তু মই নকৰোঁ!” যদি আপোনাৰ ইচ্ছা হয়, তেন্তে তাৰ মানে হৈছে যে তেওঁ আপোনাক এই ইচ্ছা দিছে। ইয়াৰ পৰা হাৰ মানি নলওঁ। ইয়াৰ পৰা হাৰ মানি নলওঁ। ইয়াৰ ওচৰলৈ আহি থাকক আৰু তেওঁৰ ওচৰত মিনতি কৰক, “ঈশ্বৰ, মোক আপোনাৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে অধিক অভিজ্ঞতা দিয়ক। মোক আপোনাক ভালভাৱে চিনাকি দিয়ক।” আৰু তেওঁৰ বেলেগ সময়ৰ অপেক্ষা কৰক। তেওঁ আপোনাক নিকটতৰ আনিব। ডেভিডে ক’বলৈ গ’লে, “মই প্ৰভুৰ ওচৰত অপেক্ষা কৰিলোঁ,” Psalm 40 তেওঁ আমাৰ লৈ একে কথা ক’ব। তেওঁ আমাৰ আহ্বান শুনিব। আৰু আপোনাৰ মতে, “আহা, অনুভৱ নকৰিলে এই কাৰ্য্য কৰাটো কি ভণ্ডামি নহয়?” নহয়! সেইটোহৈছে আস্থাৰ সাৰাংশ, বান্ধৱ। এইটো হৈছে আপোনাৰ অনুভৱ নথকাৰ সময়তো তেওঁৰ ওচৰলৈ যোৱা। সেইটো ভণ্ডামি নহয়; সেইটোহৈছে আস্থা! আস্থাই কয়, “মোৰ দূৰত্বৰ অনুভৱই চূড়ান্ত কথা নকৰে। খ্ৰীষ্টত মোৰ ঈশ্বৰৰ আস্থাই চূড়ান্ত কথা কয়।”

মেৰা বাপৰিৰ অৱসৰৰ কাৰণে জুনৰ আৰম্ভণিতে আমি দক্ষিণ কাৰোলিনাত আছিলোঁ। তেওঁ ৮০ বছৰৰ আৰু কাৰোঁৰ আশ্চৰ্য নহোৱাকৈয়ে তেওঁৰ অৱসৰৰ পাৰ্টিত তেওঁ আন এটা চাকৰি লোৱাৰ ঘোষণা কৰিলে! এতেকে মেৰা বাপৰিয়ে এইধৰণে কাম কৰে! কিন্তু ঠিক যেতিয়া তেওঁ অৱসৰৰ ঘোষণা কৰিলে, কেইখনমান দিন পিছত এটা পেকেজ মেইলত আহৰ পেলেঁত। আৰু মই যেতিয়া সেই পেকেজ খুলিলোঁ, মই বাবল ৰেপ চিনাকি লৈছিলোঁ আৰু মই বাবল ৰেপ খোৱাৰ আগতেই মই জানতোঁ যে ই কি। ই এটা ফটোগ্ৰাফ আছিল। ই মেৰা সবচেয়ে মূল্যবান সম্পত্তিৰ এটা। ই এটা ফটোগ্ৰাফ আছিল যি মেৰা বাপৰিৰ অফিচত মই যিমানতে স্মৰণ কৰিব পাৰোঁ তিমানতে আছিল। আৰু ই এটা ছবি আছিল যি মি খুব সৰুৰেৰে তোলা হৈছিল, সম্ভৱতঃ ডোৰোথীৰ বয়সৰ ৙ত। মেৰা বাপৰি এজন কলেজ অধ্যাপক আছিল আৰু গ্রীষ্মকাল আছিল, আমি কোনো পাৰ্টিত আছিলোঁ – তেওঁ তেওঁৰ বিভাগৰ ডীন আছিল আৰু তেওঁলোৱে এজন নতুন অনুষদ সদস্য নিযুক্ত কৰিছিল আৰু এটা পাৰ্টি আছিল। আৰু প্ৰকৃততে, কাহিনীটো এই যে মই, পুনৰ কাৰোঁৰ আশ্চৰ্য নহোৱাকৈয়ে, এটা বৰ কুকিজ লৈছিলোঁ। আৰু তাত থকা এজন অভিভাৱকে মোলৈ হাত দি চিঁচি মাৰিলে। আৰু এটা মাত্র মেৰা বাপৰিৰ পুত্ৰৰ প্রতি এইধৰণে কৰা নহয়! আৰু মই কৰিলোঁ, মি যিকোনো দুই বছৰৰ শিশুৰে কৰাৰ দৰে। মই মেৰা বাপৰিৰ ওচৰলৈ দৌৰি গৈছিলোঁ আৰু কোনোবাই এটা ক্যামেরা ৰাখিছিল আৰু তেওঁলোৱে মোলৈ বাপৰিৰ হাতৰ মাজত কান্দি থকাৰ ছবি ধৰিছিল আৰু আপুনি কেতিয়াও নেদেখা সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ হাস্য। আৰু মি এজন সৰু ছোৱালাৰ পৰা এই ছবিয়ে মোলৈ ক’য়, “তোমাৰ পিতামাতাই তোমাক ভাল পায়। যি কৰা, যি দূৰত থকা, তেওঁ তোমাক ভাল পাই দেখাৰ আনন্দ পায়।”

আৰু ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে আজি যি কৰিছে, সেটো হ’ল আমাকে এটা ছবি দিছে যি আমাকে ক’য়, “মই মোৰ সন্তানসকলৰ ভাল পাই আৰু তেওঁলোৱাৰ ওপৰত আনন্দিত হৈছোঁ।” আৰু এই ঈশ্বৰৰ সন্ধান কেবল বাইবেলতহে পাওয়া যায় আৰু এই পৰমেশ্বৰৰ চিত্ৰই আহাৰ সকলোবাৰ সলনি কৰি দিব। আমাৰ প্রাৰ্থনা কৰোঁ।

Ama, ৰামৰ, আমি এই নিশাৰে এটা দুৰ্বল, তত্পৰ, হেঁচা ভাষাৰ বিষয়ে গান গাইছিলোঁ। আৰু মੈই এতিয়া এই কথাটো খুব তীব্রভাৱে অনুভৱ কৰিছোঁ, হে প্ৰভু। অনুগ্ৰহ কৰি, অনুগ্ৰহ কৰি, এই শ্লোকৰ মহিমা, উজ্জ্বলতা, প্ৰভাৱ যেনে দুৰ্বল ব্যাখ্যাৰ কাৰণে নাহেৱা নহোৱা, দয়া কৰি। হে প্ৰভু, আপোনাৰ প্ৰেমৰ মহিমা, ইয়াৰ সীমাহীনতা, ইয়াৰ মুক্ততা, ইয়াৰ বিশালতাৰ প্ৰতি আমাৰ চকু মুকলি কৰি দিয়ালৈ। ই যেনে আমাৰ জীৱন সলনি কৰে, আমি প্রার্থনা কৰোঁ। যীশুৰ নামত, আমেন।