तुमच्या जीवनाची लढाई

आपल्या आयुष्यातील लढाई

उत्पत्ती 32:22-32

द्वारा दवि‍द फेल्कर

कृपया आपल्या बायबलमध्ये उत्पत्तीचा 32वा अध्याय उघडावा; उत्पत्ती 32. हे आपल्या समोरच्या चर्च बायबलमध्ये पृष्ठ 27 वर आहे. आणि आपण वाचण्यापूर्वी, एक विचार करण्यासारखी गोष्ट. मी लहान असताना माझ्या वडिलांनी मला माझ्या आवडत्या चित्रपटाशी ओळख करून दिली, ज्याला मी कदाचित 923 वेळा पाहिले आहे, हूसीअर्स. आणि हे इंडियाना हायस्कूल बास्केटबॉल टीम, हिकरी हस्कर्स बद्दल आहे. आणि मला हा चित्रपट खूप आवडतो. लहानपणी, मला ते आवडले कारण ते अंडरडॉग, डेव्हिड विरुद्ध गॉलियाथ थीम बद्दल होते. आणि मला ते आवडले कारण त्यात वैयक्तिकतेपेक्षा टीमवर जोर देण्यात आला होता. आणि मला ते अर्थातच आश्चर्यकारक साउंडट्रॅक आवडला. परंतु मी जितले मोठे होत गेले, तितके मला ते अधिक आवडले. आणि ते असे आहे कारण ते अनेक खोल, हृदयस्पर्शी प्रश्न विचारते आणि त्यांची उत्तरे देते. जसे की, मोक्ष, प्रणय, व्यसन, मैत्री बद्दल.

त्यामध्ये बरेच आश्चर्यकारक विषय आहेत, परंतु हे मूलतः बदलाबद्दलची एक चित्रपट आहे. बदल शक्य आहे का? कारण एक छोटेसे शहर इंडियाना बास्केटबॉल टीम आहे आणि ते अभिमानाने भरलेले आहेत आणि ते व्यक्तिमत्त्वांनी भरलेले आहेत. आणि आपण विचार करत आहात, “ते किती चांगले असू शकतात? त्यांची मर्यादा किती उंच आहे? ते किती दूर जाऊ शकतात? ते खरोखर विशेष होण्यासाठी पुरेसे नम्र होऊ शकतात का? ” आणि मग एक नवीन प्रशिक्षक, प्रशिक्षक नॉर्मन डेल, आणि तो एका तपासलेल्या भूतकाळासह येतो परंतु त्याला दुसरी संधी मिळाली आहे. आणि आपण विचार करत आहात, “तो बदलू शकतो का? तो वेगळा असू शकतो का? त्याचा भूतकाळ ब healedला जाऊ शकतो का? ” आणि मग शूटर, शहरातील दारुड्या, आहेत ज्यांना प्रशिक्षक डेल यांना नक्कीच मऊ जागा आहे. आणि कदाचित त्याच्या स्वत:च्या सामानामुळे, त्याला त्याचा सहाय्यक प्रशिक्षक आणि त्याचा विश्वासू मित्र बनवतो. आणि आपण विचार करत आहात, “शूटर शांत होऊ शकतो का? तो चांगला होऊ शकतो का? तो अधिक असू शकतो का? तो त्याच्या मुलाची गरज असलेला चांगला आणि विश्वासू पिता होऊ शकतो का? ” आणि चित्रपटभर, आपल्याला या गोष्टी घडताना पाहण्याची इच्छा आहे. आपल्याला बदल पाहण्याची इच्छा आहे. परंतु हे गर्विष्ठ टीम आणि हा सामान असलेला प्रशिक्षक आणि शहरातील दारुड्या सर्व तुटलेले आहेत. आणि ते सर्व जखमी आहेत. आणि ते सर्व वेगवेगळ्या प्रकारे लंगडत आहेत. परंतु चित्रपट उलगडतो; चित्रपट बदलाची एक सुंदर कथा बनतो. मला हूसीअर्स आवडतात कारण मला माझे हृदय आठवते की बदल शक्य आहे.

बदल शक्य आहे का?

आपण हा चित्रपट पाहिला आहे किंवा नाही, हे आपल्या सर्वांशी संबंधित आहे कारण आपण विचारू शकणार्‍या सर्वात मानवी प्रश्नांपैकी एक म्हणजे, “मी बदलू शकतो का? बदलणे शक्य आहे का?” प्रत्येकजण याच्याशी सामना करत आहे. ही एक खोल वैयक्तिक प्रश्न आहे जी कदाचित आपण आपल्या जीवनातल्या एखाद्याला विचारू शकता. “ते कधी बदलतील का?” कदाचित तुमच्यासाठी कोणीतरी महत्वाचे आहे ज्यांना बदलणे आवश्यक आहे आणि तुम्ही विचारत आहात, “ते बदलतील का?” पण जर तुम्ही तुमच्या हृदयाशी प्रामाणिक असाल, तर ही एक सर्वात वाईट इच्छा आहे जी तुम्हाला आहे. “मला बदलणे आवश्यक आहे. मला वेगळे असणे आवश्यक आहे. मी तसाच राहू शकत नाही.” आणि तुम्हाला माहित आहे, तुम्ही विचार कराल की स्वतःला बदलणे ही जगातील सर्वात सोपी गोष्ट असेल. जसे कदाचित आपल्या कुटुंबाला बदलणे कठीण आहे. जसे कदाचित तुम्ही इकडे आहात आणि तुमचे कुटुंब गोधळ आहे आणि तुमचे कुटुंब नियंत्रणाबाहेर आहे आणि आपल्या कुटुंबाला बदलणे कठीण आहे. तुम्हाला माहित आहे, विद्यार्थी, कदाचित शाळेतील गोष्टी बद्दल कठीण आहेत. शाळा बदलणे कठीण आहे. आपल्या सर्व संबंध आणि मैत्री बद्दल गोष्टी आहेत. संबंध आणि मैत्री बद्दल बदलण्याची गरज असलेल्या गोष्टी बदलणे कठीण आहे. पण तुम्ही विचार कराल, “होय, पण मी माझ्या स्वतःला बदलू शकतो.” आणि ही सर्वात कठीण गोष्ट आहे.

आणि तुम्ही जितसे मोठे होता, मला वाटते, एक ख्रिस्ती म्हणून, तुम्ही अधिक थकलेले असता. तुम्ही स्वतःहून थकलेले असता आणि खोलवर असलेल्या गंदगीपासून तुम्ही थकलेले असता. आणि हृदयाच्या वाईट सवयी आणि व्यसने आणि विचित्र वागणुकी. अशा थकव्यासह तुम्ही काय करता? हाच प्रश्न आहे. तुम्ही बदलण्यासाठी उत्सुक आहात. तुम्हाला बदलायचे आहे. परंतु तुम्हाला ते वास्तविक आणि शाश्वत मार्गाने कसे घडवून आणायचे हे कळत नाही. उत्पत्ती ३२ हा माझ्या आवडत्या परिच्छेदांपैकी एक आहे पवित्र शास्त्रात. ही एका निराशाजनक माणसाची कथा आहे जो खोलवर दोषपूर्ण आहे. ही एका निराशाजनक माणसाची कथा आहे जो खोलवर दोषपूर्ण आहे आणि तो त्याच्या जीवनाचा संघर्ष आहे. हे जेकबच्या जीवनातील एक महत्वाचा वळणाचा क्षण आहे जिथे तो देवाशी झगडत आहे. हा त्याच्या जीवनाचा संघर्ष आहे आणि इथेच जेकब बदलतो. तर मग आपण देवाच्या वचनाला लक्ष देऊया. असे करण्यापूर्वी, आपण त्याच्याकडे प्रार्थनेने जाऊया. प्रार्थना करूया.

पिता, आम्ही तुझे आभार मानतो की तू पाप्यांचा मित्र आहेस. आम्ही तुझे आभार मानतो की तू दुबळ्यात बळ आहेस. आम्ही प्रार्थना करतो की तू आमच्या अपेक्षा या सकाळी रेस्क्यू करशील जेणेकरून आम्ही फक्त आणखी एक रविवार येथे आहोत. आणि पिता, तू आम्हाला तुझ्याशी भेटण्याची अपेक्षा करण्यास मदत करशील का? आणि तू आता बोलशील, पवित्र आत्मा, तू माझ्याद्वारे बोलशील, आत्म्यापासून आत्म्यापर्यंत? आणि आम्ही येशूच्या नावाने प्रार्थना करतो, आमेन.

उत्पत्ती ३२, २२ व्या श्लोकापासून सुरू. हे देवाचे वचन आहे:

त्याच रात्री तो [याकोब] उठला आणि त्याने त्याच्या दोन बायका, त्याच्या दोन दासी आणि त्याच्या अकरा मुलांना घेतले आणि यबोक नदीच्या वाटेवरून पार केले. त्याने त्यांना आणि त्याच्याकडे असलेली सर्व गोष्टी नदीच्या पलीकडे पाठवले. आणि याकोब एकटाच राहिला. आणि एक मनुष्य त्याच्याशी पहाट होईपर्यंत लढला. जेव्हा त्या मनुष्याने पाहिले की तो याकोबावर विजय मिळवू शकत नाही, तेव्हा त्याने त्याच्या नितंबाच्या सांध्याला स्पर्श केला आणि याकोबाचा नितंब लढताना विस्थापित झाला. मग तो म्हणाला, "मला जाऊ द्या, कारण दिवस उगवला आहे." पण याकोब म्हणाला, "मी तुला आशीर्वाद देत नाही तोपर्यंत तुला जाऊ देणार नाही." आणि तो त्याला म्हणाला, "तुझे नाव काय आहे?" आणि तो म्हणाला, "याकोब." मग तो म्हणाला, "तुझे नाव याकोब नसेल, पण इस्राएल असेल, कारण तू देवाशी आणि माणसांशी लढला आहेस आणि तू विजयी झाला आहेस." मग याकोबाने त्याला विचारले, "कृपया मला तुझे नाव सांग." पण तो म्हणाला, "तू माझे नाव का विचारत आहेस?" आणि तिथे त्याने त्याला आशीर्वाद दिला. म्हणून याकोबाने त्या ठिकाणाचे नाव पेनिएल असे ठेवले आणि म्हणाला, "कारण मी देवाला समोरासमोर पाहिले आहे, आणि तरीही माझे जीवन वाचले आहे." त्याच्यावर सूर्य उगवला तेव्हा तो पेन्हूएलमधून गेला, त्याच्या नितंबाच्या दुखामुळे लंगडत होता. म्हणून आजपर्यंत इस्राएल लोक नितंबाच्या सांध्यावर असलेली जांघेची स्नायू खात नाहीत, कारण त्याने याकोबाच्या नितंबाच्या सांध्याला स्पर्श केला होता.

हे देवाचे वचन आहे.

आपण या प्रसिद्ध रात्रीच्या लढाईकडे पाहत असताना मला आपल्याला विचार करायचा आहे – याकोब बाहेर बदलला आहे. याकोब वेगळा आहे. याकोब नवीन आहे. आणि हे नवीन लढाईमुळे आहे. आणि हे नवीन प्रेरणेमुळे आहे. आणि हे नवीन स्थितीमुळे आहे. याकोबाला नवीन लढाई आहे. देव ही लढाई सुरू करतो. देव इथे येतो. देव हस्तक्षेप करतो. एक नवीन प्रेरणा आहे. याकोब आतून बाहेर बदलला आहे. त्याच्या हृदयाच्या हालचाली आणि गती वेगळ्या आहेत. आणि मग एक नवीन स्थिती आहे. याकोब जखमी झाला आहे आणि सूर्यप्रकाश त्याच्यावर पडत असताना तो लंगडत आहे.

नवीन लढाई

आणि म्हणून पहिली गोष्ट जी आपल्याला दिसते – एक नवीन लढाई. कल्पना करा की ते खूप अंधार आहे; याकोब अंधारात आहे. कदाचित थोड्या वेळासाठी, त्याला दूर अंतरावर दिवे दिसले असतील कारण त्याचे कुटुंब नदी ओलांडत होते. तुम्ही २३ व्या श्लोकात पाहता, त्याने जे काही होते ते सर्व नदी ओलांडून पाठवले. राचेल, ज्याला तो आवडत होता, ती तिथे होती. आणि लेह, त्याची पहिली पत्नी. त्याचे मुले, त्याचे नोकर, त्याचे जनावरे – त्याच्याकडे जे काही होते ते सर्व त्याने दूर पाठवले, स्वतः व्यतिरिकत सर्व काही. २४ व्या श्लोकात आपल्याला सांगते की याकोब अंधारात एकटाच होता. तुम्हाला आठवत असेल तो त्याचा मामा लाबान पासून दूर गेला आहे आणि तो घरी जाण्याच्या मार्गावर आहे. विलासिता पुन्हा घरी! काही प्रमाणात, खरं तर, याकोब, येशूच्या दाखल्यातील विलासिता, त्या दाखल्यात याकोबच्या कथेचे अनेक, अनेक अनुनाद आहेत जसे की उत्पत्ति ३२ आणि ३३ मध्ये. आणि म्हणून तो घरी येत आहे. एक पुनर्मिलन होणार आहे. ज्याला त्याने फसवले होते, त्याचा भाऊ एसाऊ सोबत पुनर्मिलन होणार आहे. याकोबने एसाऊचे पैसे, त्याचा वारसा, त्याचे आशीर्वाद चोरले आणि एसाऊने त्या दिवशी शपथ घेतली होती की तो याकोबला मारेल. त्यानंतर, याकोबने दोनदा लग्न केले होते, त्याने अकरा मुलांना जन्म दिला. तो एक श्रीमंत आणि यशस्वी माणूस बनला होता, पण त्याने कधीही त्याच्या भूतकाळाशी वाटाघाटी केली नाही आणि आता ते त्याला शेवटी भेटले आहे. याकोबने एसाऊला ३ व्या श्लोकात सांगितले की तो घरी येत आहे. ६ व्या श्लोकात आपल्याला सांगितले आहे की याकोबचे दूत परत येतात आणि ते म्हणतात, "एसाऊ तुमच्याकडे येत आहे आणि त्याच्याबरोबर ४०० माणसे आहेत." आणि म्हणून अर्थातच, ७ व्या श्लोकात, याकोब घाबरला आहे; तो व्यथित आहे.

सुलह किंवा सूड?

आणि मग आपण त्याला असे काहीतरी करताना पाहतो जे आपण त्याला यापूर्वी कधीही करताना पाहिले नाही. 9 ते 11 वचने मध्ये, याकोब त्याच्या जीवनातील सर्वात निराशाजनक प्रार्थना करतो. तो त्याच्या जीवनातील सर्वात निराशाजनक प्रार्थना करतो. ही उत्पत्तीच्या पुस्तकातील सर्वात लांब प्रार्थना आहे. आणि तो आम्हाला स्पष्ट पुरावा देतो की तो आता प्रभूचा आहे. आणि मग तो एसाऊला भेटवस्तू पाठवतो, त्याच्या भावाचे हृदय मऊ करण्याची आशा करतो. कारण दशलक्ष-डॉलरचा प्रश्न आहे, "एसाऊ शांतीने समेट करण्यासाठी येईल का? किंवा एसाऊ सूड उगवण्यासाठी युद्धात येईल का?" आशीर्वाद चोरल्यामुळे जीवघेणा व्यवसाय आहे, आणि म्हणून – समेट किंवा बदला? हाच प्रश्न आहे. आणि म्हणून याकोब एकटाच आहे, अंधारात. तो एका खडक आणि कठीण जागेच्या मध्ये आहे. त्याच्या मागे लाबान आहे. तो त्या जीवनात परत जाऊ शकत नाही. आणि देवाने 31:3 वचने मध्ये घरी परतण्यास सांगितले होते. तो परत जाऊ शकत नाही. आणि त्याच्या समोर एसाऊ आणि त्याचे 400 पुरुष आहेत. आणि म्हणून याकोब अशा परिस्थितीला सामोरे जातो की त्याला काय करावे हे त्याला कल्पना नाही. उद्या संकटाचा दिवस आहे, त्याच्या जीवनाचा उत्कर्ष. तो मृत्यूच्या दारात आहे. ही याकोबाच्या आत्म्याची अंधारी रात्र आहे. त्याच्याकडे आणखी कोणतेही प्लॉट नाहीत; त्याच्याकडे आणखी कोणतीही योजना नाहीत. त्याच्याकडे आणखी कोणतेही डावपेच नाहीत; त्याच्याकडे आणखी कोणतीही रणनीती नाही. त्याने त्याच्या युक्त्यांचा बग исчерпа केला आहे; तो स्वतःच्या शेवटी आहे आणि तिथे, त्या क्षणी, वचन 24, हा गूढ माणूस त्याच्याकडे येतो आणि पहाट होईपर्यंत त्याच्याशी झुंजतो.

देवासह झुंज

त्याची ओळख करून देणारा कोणी नाही, हा गूढ माणूस. तो कोठूनतरी येतो आणि याकोबावर हल्ला करतो आणि त्याच्याशी लढतो. तो याकोबाशी लढतो. हे रेम्ब्रँटने रंगवलेले चित्र आहे. हे याकोबाच्या जीवनाचे केंद्रस्थान आहे. त्याच्या जीवनासाठी ही सर्व-रात्र लढाई. आणि विशेषतः २८ आणि ३० व्या वचनांमधून आणि होशेया १२ व्या अध्यायातील एका लहानशी भाष्यावरून हे स्पष्ट झाले आहे की हा माणूस सामान्य नाही. की ही देव स्वतःची अभिव्यक्ती आहे. देवाचा पुत्र, येशू ख्रिस्त, जो याकोबाचा पाठलाग करतो आणि आता त्याच्याशी संपर्क साधतो. आणि हे आमच्यासाठी एक चित्र प्रदान करते जे चुकवता येत नाही. देवाशी याकोबाची झुंज हे याकोबाच्या संपूर्ण जीवनाचे चित्र आहे. याकोबाच्या संपूर्ण आयुष्यात हे देव विरुद्ध याकोब होते. आणि इकडे, हे अगदी स्पष्ट आहे की याकोब देवाशी लढत आहे.

मला वेळोवेळी रॉबर्ट रॉबिन्सन नावाच्या माणसाची एक कथा वाटते. आणि त्याने लंडनमध्ये एका गाडीत प्रवेश केला आणि त्याला एकटे बसायचे होते. पण त्याच्या समोर एक तरुण महिला होती जिने तिच्या हातात एक प्रार्थना पुस्तक धरले होते. हे एक लहान प्रार्थना पुस्तक आहे जे कविता, भजन आणि प्रार्थनांनी भरलेले आहे. आणि रॉबिन्सनला बोलण्याची इच्छा नव्हती म्हणून ते काही काळ शांतपणे बसले. आणि मग तरुण महिलेने शांतता तोडली. तिने पुस्तक आरपार फेकले आणि रॉबिन्सनला म्हणाली, "तुम्ही हे वाचले पाहिजे. हे शब्द सुंदर आहेत." आणि रॉबिन्सनने पुस्तक उघडले आणि त्याने हे शब्द वाचले, "हे प्रत्येक आशीर्वादाचे मूळ, माझे हृदय तुझे गौरव गाण्यासाठी तयार कर." आणि त्याचा चेहरा खाली पडला. आणि ही स्त्री त्याच्या चेहऱ्यावर बदल लक्षात घेऊ शकली आणि ती म्हणाली, "महोदय, तुम्हाला हे शब्द माहित आहेत का?" आणि तो म्हणाला, "मॅडम, मी हे शब्द पंचवीस वर्षांपूर्वी लिहिले होते, आणि मला आज जे वाटते त्यापेक्षा मी त्यावेळी काय अनुभवले होते ते जाणून घेण्यासाठी मी हजारो जग देईन. मी हजारो जग देईन त्यावेळी मला काय वाटले ते आज अनुभवण्यासाठी."

कदाचित तुम्ही इथे सकाळी आहात, आणि रॉबर्ट रॉबिन्सनप्रमाणे, तुमच्यासाठी खूप वेळ झाला आहे. तेव्हा फक्त तुम्ही आणि देव यांच्याबद्दल होते. खूप वेळ झाला आहे. आणि तुम्ही खूप व्यस्त आहात आणि कदाचित इतके उदासीन आहात की तुम्ही उठू शकता आणि तुम्ही विचार करू शकता, “मी इथे कसा आलो? मी इथे कसा आलो? मी देवाच्या हृदयापासून किती दूर गेलो? मी या उदासीनतेत कसा आलो? आणि आपण करत असलेल्या सर्व गोष्टी - उपदेश आणि गायन आणि प्रार्थना, माझे हृदय इतके सपाट वाटते. आणि ते इतके ढगाळ आणि थंड आहे. ” आपण यासह काय करता? कदाचित आज सकाळी देव इथे फुटून येईल. कदाचित देव याकोबाच्या हृदयाशी ज्या प्रकारे वागतो त्याप्रमाणे तुमच्या हृदयाशी वागेल. किंवा कदाचित तो आहे. कदाचित तुम्ही या अगदी दिवशी प्रभूशी झगडत आहात. तुमच्या हृदयाच्या क्षेत्रात एक युद्ध आहे आणि तुम्ही या प्रश्नांची विचारणा करत आहात, “का? का देव? तू माझ्या आयुष्यात हे का आणणार? तू हे होऊ देणार का? हे अवघड आहे. तू हे का करणार? तू ते का दूर करू शकत नाहीस? माझ्या समोर जे जीवन आहे ते माझ्या फायद्याचे असू शकत नाही. ” तुम्ही देवाशी युद्धात आहात. तुम्ही देवाशी झगडत आहात. हा उतारा आपल्यासमोर मानवी हृदय विरुद्ध देवाचे एक उदाहरण देतो. माझी इच्छा विरुद्ध देवाची इच्छा. माझे स्वप्न आणि माझ्या इच्छा विरुद्ध देवाच्या.

याकोब देवाशी युद्धात आहे आणि देव अशा प्रकारे कार्य करतो. या मजकुरातून आपण काहीतरी शिकू शकतो. टिम केलरने सांगितल्याप्रमाणे, "देव काहीवेळा बदललेल्या जीवनात आपल्याला झगडावे लागते." आपल्याला बदलायचे आहे? देव काहीवेळा बदललेल्या जीवनात आपल्याला झगडावे लागते, त्याऐवजी आपल्याला बदललेल्या जीवनात सांत्वन देण्याऐवजी. प्रेमात, त्याने आपल्याला झगडावे लागते, आणि प्रेमात, त्याला याकोबाशी झगडावे लागले. देवाने याकोबावर आनंदित केले. देवाने याकोबावर प्रेम केले. कोणीही याकोबाला प्रभूच्या हातातून हिसकावू शकत नाही. आणि देवाने त्याच्यावर प्रेम केले म्हणून त्याने त्याला बदललेल्या जीवनात झगडावे लागले. ही पहिली गोष्ट आहे जी आपण पाहतो.

नवीन प्रेरणा

दुसरे जे आपण पाहतो ते हे आहे की हा लढा याकोबाच्या नवीन प्रेरणेच्या रूपात चालू राहतो. त्यामुळे या लढाईच्या मध्यात, देव त्याच्या दयेमध्ये, याकोबाबरोबर एक वडिलांप्रमाणे काहीतरी करतो, जेव्हा तो त्याच्या मुलाशी झुंजत असतो कारण याकोब आणि देव यांच्यात ही लढाई असते. ही आणि ही आणि ही. आणि मग त्याच्या मध्यात, देव काहीतरी करतो. तो बाहेर पडतो आणि तो स्पर्श करतो आणि याकोबाच्या कंबरेचा सांधा 25 व्या श्लोकात विस्थापित करतो. ही मानवी शरीराच्या सर्वात मजबूत भागांपैकी एक आहे आणि याकोब तिथे जखमी झाला आहे. याकोब त्याच्या सामर्थ्याच्या ठिकाणी जखमी झाला आहे. देव याकोबाला त्याच्या सर्वात मजबूत बिंदूवर मोडतो.

मजबूत मुद्दा मोडणे

तुमच्यासाठी ते स्थान कोणते असेल? तुमचा मजबूत मुद्दा. तुम्ही ज्याला आशीर्वाद मिळवून देणार आहात असे तुम्ही ज्याला समजता; तुमच्या रेझ्युमेमध्ये तुम्हाला स्वीकृती आणि तुम्ही ज्याची इच्छा बाळगता त्या आशीर्वाद देणार आहात असे तुम्ही ज्याला समजता. तुम्ही ज्याला एक कुस्तीपटू म्हणून वापरता ज्यामुळे तुम्हाला सामर्थ्याची जाणीव होते? तुमच्यासाठी ते स्थान कोणते असेल? याकोब तिथे जखमी झाला आहे. तो त्याच्या सामर्थ्यात जखमी झाला आहे आणि कारण देव त्याच्या हृदयाकडे जात आहे. सिंक्लेअर फर्ग्युसन, या परिच्छेदावरील त्याच्या अद्भुत प्रवचनात, म्हणाला, "तुम्ही पाहता की याकोबाचे हृदय मिळवण्यासाठी, तुम्ही पाहता की याकोबाचे हृदय मिळवण्यासाठी, देव याकोबाचा कंबरेचा सांधा विस्थापित करण्यास तयार आहे? तुम्ही पाहता की याकोबाचे हृदय मिळवण्यासाठी, देव याकोबाचा कंबरेचा सांधा विस्थापित करण्यास तयार आहे?" तुम्ही कधी देवाने तुमचे जीवन सांधून ठेवले आहे का? तुम्ही कधी तुमच्या योजना किंवा तुमचे स्वप्न विस्थापित केले आहे का? हे तुम्ही आज सकाळी ऐकू शकणार्‍या सर्वात महत्वाच्या गोष्टींपैकी एक असू शकते - की तुमच्या हृदयाचा मार्ग, फर्ग्युसनने सांगितल्याप्रमाणे, तुम्हाला मजबूत बनवणार्‍या एखाद्या गोष्टीचे विस्थापन आहे. तुमच्या हृदयाचा मार्ग तुम्हाला मजबूत बनवणार्‍या एखाद्या गोष्टीचे विस्थापन आहे. तुमच्यासाठी ते स्थान कोणते असेल? देव याकोबाबरोबर हेच करतो आहे.

आणि तुम्ही पाहता, हे त्याला आकर्षित करण्यासाठी आहे; हे त्याला आकर्षित करण्यासाठी आहे. कारण शेवटी आणि प्रथमच, याकोब खचला आहे. तो त्याच्या शक्तीमध्ये जखमी झाला आहे, त्याच्या सामर्थ्याची जाणीव जखमी झाली आहे, त्याचा अभिमान नम्र झाला आहे. तो ही विजय निर्माण करू शकत नाही. तो ही लढाई हाताळू शकत नाही. त्याला एक इजा झाली आहे जी त्याला स्वतःच्या शक्तीने जिंकण्यापासून प्रतिबंधित करेल. तुम्ही पाहता, आपण सर्व बदलू इच्छितो, आपण सर्व बदलू इच्छितो, पण आपल्यापैकी कोणीही जखमी होऊ इच्छित नाही. आपण सर्व आशीर्वादित होऊ इच्छितो. याकोब 여긴 म्हणत आहे, “मला आशीर्वाद द्या.” आपण सर्वांना तो आशीर्वाद हवा आहे. आपण सर्वांना आशीर्वादित होऊ इच्छितो. पण कोणीही भीक मागत नाही. याकोब 여긴 शेवटी आणि प्रथमच इतका निराश झाला आहे की तो भीक मागत आहे. तो म्हणतो, “मी तुला जाऊ देणार नाही जोपर्यंत तू मला आशीर्वाद देत नाहीस.” कारण वचन म्हणते की जखमी झाल्यानंतर, २६ व्या श्लोकात, देव याकोबाला म्हणतो, “दिवसाच्या उजाडण्यापूर्वी मला जाऊ द्या.” आणि म्हणून देव म्हणत आहे, “जर तुम्ही माझा तेज पाहिला, जर तुम्ही माझा तेज पाहिला, तर तुम्ही जगणार नाही.” हे चालू आहे. आणि याकोब म्हणतो, “मी तुला जाऊ देणार नाही जोपर्यंत तू मला आशीर्वाद देत नाहीस.”

मुख्य वळण

तुम्ही पाहता, जेव्हा ही लढाई सुरू झाली, जेव्हा याकोबावर प्रथम हल्ला झाला, याकोबाने कशी झुंज दिली? त्याची योजना काय होती? त्याचा दृष्टीकोन काय होता? त्याची शैली काय होती? त्याची प्रेरणा काय होती? जेव्हा याकोबावर प्रथम हल्ला झाला, तेव्हा त्याने आपल्या सर्व ह固 Самостоятель उपयोग केला आणि आपल्या सर्व हातोटीचा उपयोग केला आणि आपल्या सर्व शक्तीचा उपयोग केला. आणि तुम्ही 여긴 मुख्य वळण पाहता. एकदा त्याच्या कंबरेला स्पर्श झाला, याकोब एक चिकटलेला मुलगा बनतो. तो एक चिकटलेला मुलगा बनतो. सर्व भाष्यकार म्हणतात की मुख्य वळण, जेव्हा याकोबाला कळले की तो देव आहे, २५ व्या श्लोकात होते जेव्हा याकोब म्हणाला, "मी तुला जाऊ देणार नाही. देव, कृपया जाऊ नकोस." तुम्ही पाहता, हे वेदनेत आणि दुबळेपणाच्या क्षणी होते.

डेरेक किडनर, त्यांच्या उत्पत्ती वरील प्रसिद्ध भाष्यात, म्हणतात की "जेव्हा देवाने याकोबाच्या सांध्याला स्पर्श केला तेव्हा एकामध्ये पराभव आणि विजय दोन्ही होते." जेव्हा देवाने याकोबाच्या सांध्याला स्पर्श केला तेव्हा तो पराभव आणि विजय होता. तो पराभव आणि विजय होता कारण याकोबाचा प्रतिसाद अपंगत्वाला, त्याच्या जीवनात देवाने आणलेल्या सांधेदुखीच्या दुखापतीला, विजय मिळवून देणारा पराभव होता; कारण त्यात, याकोब देवाला चिकटून राहतो. या पराभवात, याकोब देवाला चिकटून राहतो.

तुम्ही बघता, याकोबाचे त्याच्या संपूर्ण आयुष्यातील घोषवाक्य या शब्दांनी बनले होते - “मी तुला आशीर्वाद देत नाही तोपर्यंत तुला जाऊ देणार नाही.” त्याच्या आशीर्वादाची इच्छा, त्याची प्रेरणा त्याच्या जीवनाचा विषय होता. आणि तुम्ही बघता, शब्द समान आहेत पण अर्थ पूर्णपणे वेगळा आहे. “मी तुला आशीर्वाद देत नाही तोपर्यंत तुला जाऊ देणार नाही.” तुम्हाला हे शब्द माहित आहेत? “देवा, जाऊ नकोस. सोडू नकोस.” तुम्ही देवासाठी भुकेले आहात आणि तहानले आहात. तुम्हाला देवाकडून अधिक हवे आहे. याकोबाबरोबर हेच घडत आहे.

तुम्ही माझ्या मुलगा मार्शल बद्दल मला वेळोवेळी शिकवत असताना बोलत असतो हे तुम्हाला माहीत आहे. मार्शल तीन-सव्वा वर्षांचा आहे, तो एक मजेदार अवस्थेत आहे, आणि बऱ्याचदा सकाळी मी निघण्यासाठी तयारी करत असताना किंवा संध्याकाळी मी घरी आल्यावर, आम्ही ही एक गोष्ट पुन्हा पुन्हा करतो जिथे मार्शल माझ्या पत्नीला, त्याच्या आईला पाहतो आणि तो म्हणतो, “बाबा, ती माझी पत्नी आहे आणि ती तुझी मामा. ती माझी पत्नी आहे आणि तुझी मामा!” आणि तुम्हाला माहित आहे, अशा गोष्टी पालक म्हणून तुम्हाला सरळ मिळवाव्या लागतात! आणि म्हणून मी मार्शलकडे पाहतो आणि मी त्याला बेडवर किंवा सोफ्यावर किंवा जमिनीवर फेकतो आणि त्याच्याशी झटापट करतो आणि त्याला चिडवतो आणि म्हणतो, “मित्रा, तुला हे सरळ मिळवायला हवे – ती माझी पत्नी आहे आणि तुझी आई!” आणि आम्ही हशा आणि हशा आणि हशा करतो जो आपण पूर्वी कधीही हसला नव्हता. आणि बऱ्याचदा ते एका विचित्र मार्गाने संपते. मार्शल बऱ्याचदा - आम्ही इकडे तिकडे आणि इकडे तिकडे करतो आणि मार्शल म्हणतो, “बाबा, तू तुझे शूज काढू शकतोस.” तो म्हणतो, “बाबा, तू तुझे शूज काढू शकतोस.” आणि मला हे समजायला थोडा वेळ लागला की तो काय म्हणतो आहे. आणि सकाळी मी निघण्यासाठी तयारी करत असताना किंवा संध्याकाळी मी घरी आल्यावर आम्ही हे करतो. आणि मार्शल म्हणतो आहे, तो म्हणतो आहे, “बाबा, कृपया जाऊ नका. कृपया राहा. कृपया जाऊ नका. बाबा, कृपया घरी रहा.”

तुम्हाला ते शब्द माहित आहेत का? “देवा, मला सोडू नकोस. देवा, माझ्याबरोबर राहा.” तुम्हाला कदाचित हे सकाळी इथे असाल आणि तुम्हाला बदलण्याची इच्छा असेल, तुम्हाला वेगळे व्हायची इच्छा असेल, तुम्हाला नवीन व्हायची इच्छा असेल. तुम्ही स्वतःवर थकले आहात. तुम्ही तुमच्या हृदयावर थकले आहात. तुम्ही तुमच्या पापाने थकले आहात. तुम्ही देवापासून दूर जाणाऱ्या तुमच्या हालचालींनी थकले आहात. तुम्हाला देवाने आलिंगन द्यावे असे वाटते. तुम्हाला देवाने तुमच्यासाठी एक लपण्याची जागा असावी असे वाटते. तुम्हाला देवाने तुम्हाला सोडू नये असे वाटते. तुम्हाला देवाने न जाणे असे वाटते. तुम्हाला माहित आहे का की काय म्हणावे, “मला सोडू नकोस, देवा. तुटलेल्या कुट्ट्यांनी मला काय देणे आहे ते मला नको आहे. मला अन्न नाही अशा गोष्टीवर पैसे खर्च करायचे नाहीत. मला समाधान न देणाऱ्या गोष्टीसाठी श्रम करायचे नाहीत. मला सोडू नकोस. मला येशू दे. सकाळी मी उठताना, मला येशू दे.” आणि तुम्ही बघता, २६ व्या श्लोकातील या शब्दांनी, बदल घडला आहे हे आम्हाला कळते. हा एक वेगळा याकोब आहे. तो एक बदललेला माणूस आहे. तो जिवंत देवासमोर उभा राहिला आहे आणि आता तो त्याला हताशपणे आलिंगन देत आहे.

नवीन ओळख

आणि २७ ते २९ वरील वचने मध्ये होणाऱ्या देवाणघेवाणीचा विचार करा. देव २७ व्या वच्यात म्हणतो, "तुझे नाव काय आहे?" आणि प्राचीन लोकांसाठी, नावामध्ये नाव धारण करणाऱ्या व्यक्तीचे काही चरित्र होते. "तुझे नाव काय?" तो म्हणतो, "तू कोण आहेस?" एक भाष्यकार म्हणाला, "नाव घोषित करणे ही स्वतःचे उद्घाटन करण्याची क्रिया आहे." "तू कोण आहेस?" आणि याकोब, तुम्हाला माहीत आहे, अनेक गोष्टी – "टाच धरणारा; फसवणारा; दगलबाज." आणि वर्षानंतर जेव्हा प्रेषित यिर्मया मानवाच्या हृदयाचे एक सर्वात प्रसिद्ध वर्णन लिहित होता, तो म्हणतो, हे यिर्मया १७ व्या ९, "हृदय सर्व गोष्टीपेक्षा फसवणूक करणारे आहे आणि अत्यंत आजारी आहे." "फसवणूक करणारा" या शब्दाचा अनुवाद, तो याकोबाचे नाव आहे. "हृदय याकोब आहे आणि अत्यंत आजारी आहे." आणि त्याचे नाव त्याचे कबूल आहे. तो २७ व्या वच्यात म्हणतो, हे त्याचे पापाचे कबूल आहे, "याकोब." आणि २८ व्या वच्यात तुम्ही आशीर्वाद पाहता, त्याला मिळालेला आशीर्वाद एक नवीन नाव आहे; ही एक नवीन ओळख आहे, एक नवीन रेकॉर्ड. २८ व्या वच, "तुझे नाव यापुढे याकोब नसेल, पण इस्राएल असेल, कारण तू देवाबरोबर आणि माणसांबरोबर संघर्ष केला आहे आणि तू यशस्वी झाला आहेस." हे एक चांगले वचन आहे. "याकोब, तुझे भूतकाळातील सर्व काही, ते आता तू नाहीस. तुझी ओळख, याकोब, तुझ्या सामानात नाही; ती तुझ्या दिवाळखोरीत नाही. तू तुझा लाज नाही. तू तुझा भूतकाळ नाही. पण तुझी ओळख, इस्राएल, ही देवाच्या अथक प्रयत्नात आहे." देव लढतो. देव संघर्ष करतो. देव यशस्वी होईल. आणि तुम्ही पाहता, हे याकोबाला आणि आपल्याला, ख्रिस्तामध्ये प्रिय, एक नवीन जीवन जगण्याची आणि एक नवीन जीवन जगण्याची पद्धत देते. याकोब हा आतून बाहेरपर्यंत बदललेला माणूस आहे.

नवीन आसन

आणि शेवटी आणि शेवटी आणि अगदी थोडक्यात, याकोबाचे आसन आहे. मला वाटते की सर्वात सुंदर दृश्य म्हणजे ३१ व्या वच्यात याकोब लंगडत आहे. “सूर्य त्याच्यावर उगवला जसा तो पेनीएल पासून लंगडत होता, त्याच्या कंबरेमुळे.” तुम्ही पाहता की आता कृपेचा हा जखम आहे. बदललेल्या माणसाचे हे आसन आहे. हे ख्रिश्चन जीवनशैलीचे आसन आहे – देवाच्या कार्याने बरे झालेले लंगडे चालणे. तुमच्याकडे लंगडी आहे का? तुमच्याकडे लंगडी आहे का?

तुमच्यापैकी बरेच जण हे माहिती आहे, पण चार वर्षांपूर्वी माझ्या आईला डिम्बग्रंथि कर्करोग झाल्याचे निदान झाले होते. आणि या शेवटच्या थोड्या काळात हा एक गोड हंगाम आहे. ती स्टार्कव्हिलमध्ये राहते आणि ती येथे जॅक्सनमध्ये तिचे उपचार करते आणि ती प्रत्येक तिसऱ्या आठवड्यात एक पूर्ण आठवडा आमच्याकडे असते. आणि दोन लहान मुलांसह आणि आई केमो साठी शहरात असताना, आमचे घर त्या आठवड्यात एक प्रकारचे प्राणीसंग्रहालय असते. आणि असे बरेच दिवस आहेत जेव्हा आई चांगले काम करते, पण असे बरेच दिवस आहेत जेव्हा आई तिच्या संसाधनांच्या काठावर आदळते. आणि माझ्या आईने ज्या गोष्टींबद्दल अधिकाधिक बोलले आहे त्यापैकी एक म्हणजे माझ्या वडिलांच्या काळजीमधून तिने देवाच्या तिच्यावरील प्रेमाबद्दल किती शिकले आहे. आणि तुम्हाला माहिती आहे, ती म्हणते, जसे की, लग्नाच्या दिवशी, तुम्हाला माहिती आहे, “मी सुंदर आहे, माझा पांढरा ड्रेस आहे, माझे केस झाले आहेत.” जसे की, “मी मजेदार आहे! आम्ही स्वप्ने पाहतो. आम्ही योजना बनवतो. आम्ही आमच्या समोर जीवन आहे.” जसे की, “होय, तो मला आवडतो.” पण हॉस्पिटलच्या बेडवर आणि केमो नंतरच्या काही दिवसांनी आणि मी दिवसभर पलंगावर राहतो, जसे की तिला हे माहित होते, तिला हे माहित होते की तो तिला आवडतो, पण ते फक्त घरी दाबते, “होय, तो खरोखर मला आवडतो.” आणि तिने यातून सांगितले की तिने देवाच्या प्रेमाबद्दल शिकले आहे, की यामुळे तिला कर्करोग मौल्यवान वाटला आहे. तिला हे माहित होते, पण त्याने घरी नेले, “हे मी टेबलावर आणत असलेल्या गोष्टींबद्दल नाही. हे येशूमध्ये माझ्यासाठी देवाने टेबलावर आणलेल्या गोष्टींबद्दल आहे.”

तुम्हाला लंगडी चाल आहे का? तुम्हाला माहीत आहे, एक लेखकाने सांगितले, “काळजी घ्या ज्याला तुम्ही दया दाखवता आणि काळजी घ्या ज्याची तुम्ही ईर्षा करता.” तुम्हाला लंगडी चाल आहे का? तुम्ही जखमी आहात का? तुम्ही तुटलेले आहात का? ही ख्रिश्चन जीवनाची स्थिती आहे – जे पुरुष आणि स्त्रिया आहेत ज्यांना त्यांच्या जीवनात देवाच्या कार्याने विस्थापित केले आहे आणि देवाच्या शक्तिशाली हाताखाली लंगडी चालण्यास कारणीभूत ठरले आहे, त्याच्या शक्तिशाली हाताखाली नम्र झाले आहेत, त्यांच्या कमकुवतपणाची आणि प्रभूवर अवलंबून राहण्याची जाणीव करून लंगडी चालण्यास कारणीभूत ठरले आहेत. मग तुम्ही यासह काय करता? जर तुम्ही येथे आहात आणि तुमचा भूतकाळ आणि तुमची लाज तुमच्या मागे आहे आणि एसाव आणि त्याच्या 400 माणसांची तुमची आवृत्ती तुमच्या समोर आहे, तुम्हाला माहित आहे की भजनकार म्हणतो, “Psalms 46” (Psalms 46, IRVMAR) तुम्हाला माहित आहे की हे भजन कसे संपते? “याकोबाचा देव, याकोबाचा देव आमचा आश्रय आहे.” याकोबाचा देव आमचा आश्रय आहे. आणि जर तो याकोबासाठी आश्रय असू शकतो, तर तो आमच्यासाठीही आश्रय असू शकतो. आमेन, हे देवाचे वचन आहे. प्रार्थनेसाठी त्याच्याकडे जाऊया.

स्वर्गीय पिता, आम्ही प्रार्थना करतो की तुम्ही आम्हाला आज चांगल्या बातम्यांनी आश्चर्यचकित कराल, की तुम्ही आम्हाला आमच्या अपयशाच्या मध्यात भेटाल आणि तुम्ही आम्हाला दाखवाल की तुमच्या कृपेमुळे बदल शक्य आहे. आणि आम्ही येशूच्या नावाने ही प्रार्थना करतो, आमेन.