तुमच्यापैकी काही असे होते

असे होते काही तुमच्यापैकी

१ करिंथ्यांस ६:९-११

द्वारा दायविड स्ट्रेन

आता आपण कृपया आपल्या हातात देवाच्या पवित्र वचनाची एक प्रत घ्या आणि माझ्याबरोबर १ करिंथ्यांस ६; १ करिंथ्यांस ६ या अध्यायाकडे वळा. आम्ही मागच्या वेळी थोडक्यात विचार केला होता त्या परिच्छेदाकडे आम्ही या सकाळी परत येतो. आम्ही गेल्या आठवड्यात ६:१-११ या वचनोंचा अभ्यास केला होता. आम्ही यावेळी ९-११ या वचनोंचा अधिक तपशीलाने विचार करणार आहोत. आणि तुम्हाला हे ९५५ पानावर चर्च बायबलमध्ये सापडेल. आणि आम्ही हे करत आहोत कारण इथे प्रेषित पौल प्रत्येक ख्रिस्तीला पवित्रपणाचे जीवन जगण्यासाठी महत्त्वपूर्ण पशु-पथदर्शन देतो. आपल्या हातात पवित्रपणाचे जीवन जगण्याची समस्या आहे हे जाणून घेण्यासाठी आपला हात वर करा. ठीक आहे, तर हे असे शब्द आहेत जे आपल्याला उपयोगी आणि सहाय्यक वाटतील. आपल्या सर्वांना व्यावहारिक देवभक्तीला बोलावले आहे हे माहीत आहे, परंतु पवित्रपणाचे आवाहन समजून घेणे आणि ते प्रत्यक्षात जगणे या दोन गोष्टी खूप वेगळ्या आहेत. आपल्या हातात एक लढाई आहे. खरंतर, वेस्टमिनिस्टर कन्फेशन ऑफ फेथ याला "सतत आणि अनपेक्षित युद्ध" असे संबोधते जे आपल्या हृदयात चालू आहे. आणि आपल्यापैकी ज्यांना ख्रिस्ती आहेत, त्यांना हे कळते की ते कसे वाटते. आम्ही आपल्या पापाला आवडतो, आणि तरीही आम्ही प्रभूला आवडतो. आम्ही त्याला संतुष्ट करू इच्छितो आणि आम्ही आपल्या पापाचा आनंद घेऊ इच्छितो. आणि म्हणून एक लढाई आहे, प्रेषित पौल रोमन्स ७ च्या शेवटी सांगतो, “चांगले जे मी करू इच्छितो ते मी करत नाही. मी स्वतःला फाटलेला, विरोधाभासी अनुभवतो. एक युद्ध आहे. पवित्र आत्मा देह विरुद्ध आणि देह आत्म्याविरुद्ध लढतो,” पौल गॅलेत्यांस पुस्तकात सांगतो.

जुन्या आणि नव्या जीवनातील संघर्ष

आणि तो संघर्ष, जुना जीवन साथ पुरवणाऱ्या त्या लढाईचे वर्णन नक्कीच कोरिंथ येथील चर्चमधील विश्वासणाऱ्यांचे करते. ते त्यांच्या जीवनात एकदा वर्चस्व गाजवणाऱ्या पापाच्या जुन्या पद्धतींपासून मुक्त होण्यासाठी संघर्ष करीत होते. त्यांचा अभिमान आणि त्यांचा अभिमान - तुम्हाला 1 ते 4 अध्यायांमध्ये आठवत असेल - त्यांचा अभिमान आणि त्यांचा अभिमान गटांमध्ये फूट आणि विभाजन निर्माण करून कोरिंथ येथील मंडळीमध्ये फूट पाडली होती. त्यांनी उच्च आध्यात्मिक अंतर्दृष्टी आणि शहाणपणाचा दावा केला आणि तरीही जेव्हा चर्चचे सदस्य उघड आणि लज्जास्पद लैंगिक पापात गुंतले, तेव्हा त्यांना चर्चच्या शिस्तीचा अभ्यास करण्यासाठी पुरेसा प्रेम न करता ते उदासीन दिसले. आणि दरम्यान, त्यांचे क्षुल्लक भांडणे - जसे आपण गेल्या आठवड्यात पाहिले - त्यांचे क्षुल्लक भांडणे इतके दूर गेले की विश्वासणाऱ्याने विश्वासणाऱ्यावर दावा केला आणि गॉस्पेलला बदनाम केले कारण त्यांनी इतरांच्या नुकसानापासून फायदा मिळवण्याचा प्रयत्न केला. आणि मग आपण पाहणार आहोत, देवाची इच्छा असेल तर, 6 व्या अध्यायाच्या उर्वरित भागात, त्यांच्यापैकी काही जण शहरातील अफ्रोडाइट मंदिरात काम करणाऱ्या वेश्यांचा वापर करीत होते. ही अशी मंडळी आहे जिला केवळ नैतिक अपयश आणि तडजोड आणि जगज्जीवनाने भरलेली आहे.

आणि म्हणून या सकाळी आमच्या परिच्छेदात, 6 व्या अध्यायातील 9 ते 11 श्लोक, प्रेषित पौल कोरिंथ येथील लोकांच्या हातात, आमच्या हातात, काही शास्त्रीय आणि आध्यात्मिक शस्त्रे ठेवू इच्छितो जी आपण पापासह त्या सतत आणि अनपेक्षित युद्धात वापरू शकतो. आपल्याला अधिक जिंकण्यास मदत करण्यासाठी. आपण परिच्छेदाकडे पाहिले तर आपल्याला दिसेल की तो तुलनेने नैसर्गिकरित्या दोन मुख्य विभागांमध्ये विभागला गेला आहे. 9 आणि 10 श्लोकांमध्ये, एक इशारा आहे. एक इशारा आहे जो आपल्याला ऐकण्याची गरज आहे. मग 11 व्या श्लोकात, एक स्मरण आहे, एक कृपा स्मरण जी आम्हाला देखील अत्यंत आवश्यक आहे. एक इशारा आणि एक स्मरण आहे. आम्ही दोघांनाही एकामागून एक पाहणार आहोत. आपण ते करण्यापूर्वी, आपण देवाच्या मदतीसाठी विचारत असताना आपण सर्वांनी आपल्या डोक्यांना माझ्याबरोबर झुकवावे का? चला एकत्र प्रार्थना करूया.

हे प्रभू, तुझा वचने आमच्या मार्गासाठी एक दिवा आहे. तो आमच्या पायांसाठी एक दिवा आहे. तो मधाच्या पोळ्यापेक्षा अधिक शुद्ध आणि गोड आहे. तुझा नियम आमच्या आत्म्यांना पुनरुज्जीवन देतो. आणि म्हणून आम्ही आता प्रार्थना करतो की तू आम्हाला कानी देऊन ऐकण्यास दे, जे पवित्र शास्त्राच्या या भागामध्ये चर्चला आत्मा सांगतो. ते खरोखर गोड असो; आध्यात्मिक भुकेलेल्या पाप्यांसाठी ते अन्न असो. ते आमच्या अंधारात प्रकाश असो. ते आमच्या गरिबीत संपत्ती असो. आणि ते आम्हाला येशूला परत घेऊन जाईल, त्याच्यावर अवलंबून राहून आम्ही आमच्या आत्म्यांना आवश्यक असलेली सर्व काही शोधू शकतो. कारण आम्ही त्याच्या नावाने विचारतो, आमेन.

१ करिंथकर अध्याय ६ व दहावा श्लोक. हे देवाचे वचन आहे:

तुम्हाला हे माहीत नाही का की जे लोक अधर्मी आहेत ते देवाच्या राज्याचा वारसा करणार नाहीत? फसू नका: लैंगिक अधर्मी, मूर्तीपूजक, व्यभिचारी, समलैंगिक संबंध ठेवणारे पुरुष, चोर, लोभाळू, मद्यपी, निंदक आणि फसवणारे लोक देवाच्या राज्याचा वारसा करणार नाहीत. आणि असे काही तुमच्यापैकी होते. पण तुम्ही धुऊन पवित्र केले आहात, तुम्ही प्रभू येशू ख्रिस्ताच्या नावाने आणि आमच्या देवाच्या आत्म्याने नीतिमान ठरले आहात.

आमेन, आणि आम्ही त्याच्या पवित्र आणि अधिकृत वचनाबद्दल देवाची स्तुती करतो.

सावधगिरीचा शब्द

सर्वप्रथम पौलूने आपल्याला दिलेल्या सावधगिरीच्या शब्दाविषयी विचार करूया. कृपया 9 आणि 10 वचने बरोबर माझ्याकडे पहा. जेव्हा आपण या परिच्छेदात येतो तेव्हा एक महान प्रलोभन आहे की देवाच्या राज्यातून एखाद्याला वगळणार्‍या पापांच्या यादीकडे लक्ष केंद्रित करणे आणि कॉरिंथ येथील समस्येचे स्वरूप स्वतः वगळणे. गेल्या आठवड्यात जेव्हा आम्ही 1 ते 11 वचने मध्ये पुनरावृत्ती होणार्‍या प्रश्नाचे निरीक्षण केले तेव्हा आम्ही समस्येविषयी बोललो; खरं तर, ते अध्यायाच्या शेवटपर्यंत पुनरावृत्ती होत राहते. पौल 2 वचने मध्ये विचारतो, “तुम्हाला माहीत नाही का?” तुम्ही ते 3 वचने, पुन्हा 9 वचने, पुन्हा 15 वचने, 16 वचने, आणि पुन्हा 19 वचने मध्ये पाहता. या परिच्छेदात पौल त्यांना वारंवार विचारतो, “तुम्हाला माहीत नाही का?” म्हणजेच, त्यांना काही सत्य माहित असायला हवे होते जे पौलू मूलभूत आणि प्राथमिक मानतो, जे त्यांना कसे तरी अज्ञात वाटते. त्यांनी ते विसरले आहेत, दुर्लक्ष केले आहे किंवा ते नाकारले आहेत. आपण म्हणालो की समस्या, ही गॉस्पेल विस्मरण आहे. त्यांना याचा त्रास होत होता, गॉस्पेल विस्मरण – सत्य जे त्यांना माहित असायला हवे होते पण विसरले होते.

पापाचे कमी लेखणे

आणि 9 व्या श्लोकात, त्यांच्या दैविक विस्मरणामुळे त्यांना आलेली विशेष समस्या अशी आहे की पापाची पापीपणा कमी करणे आणि स्वर्गाची कोणतीही आशा असल्यास पवित्रतेची पूर्ण आवश्यकता. स्वर्गाची कोणतीही आशा असल्यास पवित्रतेची पूर्ण आवश्यकता. “तुम्हाला हे कळत नाही का की जे लोक अधर्मी आहेत ते देवाचे राज्य वारसा म्हणून मिळवणार नाहीत?” तो विचारतो. आता पौल वेगवेगळ्या प्रकारे या दोन श्लोकांमध्ये तो मुद्दा घरी चालवणार आहे, परंतु मला सर्वप्रथम हे लक्षात घ्यायचे आहे की जेव्हा सुवार्ता विस्मरणामुळे आपल्याला असे मूलभूत सत्य विसरते. सुवार्ता विस्मरण, दैविक विस्मरण, आपल्या विचारात एक शून्यता निर्माण करते जी भरली पाहिजे. जर ती बायबलच्या सत्याने भरली नाही, तर धोका आहे की त्याऐवजी खोट्या, चुकीच्या, फसवणुकीने भरली जाईल. आणि म्हणून पौल 9 व्या श्लोकात म्हणतो, “फसू नका.” त्याला हे माहीत आहे की जर त्यांनी या सत्यांना विसरले असतील, की त्यांना चांगले शिकवले गेले आहे आणि सूचना दिली आहे, तर मोठा धोका आहे की ते फसतील. “फसू नका.”

पापाला सामावून घेण्यासाठी विश्वासांचा समायोजन

कॉरिंथियन ख्रिस्ती लोकांच्या नैतिक अपयशांमध्ये आपण पाहू शकणार्‍या अवस्था आहेत. आपण स्वतः त्या टाळण्यासाठी त्यांची नोंद घेतली पाहिजे. आपल्याला पौलाच्या चर्चेत आतापर्यंत ते दिसतात. सर्वप्रथम, ते या मूलभूत सत्यांकडे दुर्लक्ष करतात किंवा त्यांना नाकारतात किंवा विसरतात किंवा फक्त त्यांच्याकडे लक्ष देत नाहीत. ते सुवार्ता विस्मरणाच्या शिकार झाले. मग दुसरे म्हणजे, त्यांच्या विचारातील त्या धर्मशास्त्रीय रिक्ततेत ही प्राणघातक दिशाभूल येते. कारण त्यांनी सत्याकडे लक्ष दिले नाही, त्यांनी खोट्याकडे लक्ष देणे सुरू केले. त्यांनी त्यांच्या पापाची सोय करण्यासाठी त्यांच्या विश्वासांना समायोजित करण्यास सुरुवात केली. त्यांना त्यांचे पाप आवडले. आणि कारण कडक पवित्रतेला हाताळण्याची हाक आता त्यांना महत्त्वाची वाटत नाही, कदाचित एक वेगळ्या विश्वासांचा संच स्वीकारला पाहिजे जो त्यांच्या पापाला अधिक पूर्णपणे सामावून घेईल. आपण पाहतो, आपल्याकडे [G1] खरोखर पापाची समस्या नाही, होय का? “नाही, माझ्याकडे पापाची समस्या नाही. मला माझे पाप आवडते. माझ्याकडे देव समस्या आहे. त्याला माझ्याकडून जे हवे आहे ते फक्त अडचणीचे आहे!” आणि जेव्हा अशा प्रकारचे विचार आपल्याला खरोखर पकडतात, जर आपण सावध नसलो तर, आपण आपल्या विश्वासांना, आपल्या सिद्धांताला, आपल्या नैतिकतेसाठी जागा करण्यासाठी समायोजित करण्यास सुरुवात करतो.

माझा एक प्रिय मित्र होता जो एक पुराणमतवादी संप्रदायातील सुवार्तेचा मंत्री बनला, जो आमच्यासारखाच आहे, जो पवित्र शास्त्राच्या निर्विवादता आणि अधिकारावर विश्वास ठेवतो. आणि त्याने त्याचे मंत्रालय चांगल्या प्रकारे सुरू केले, परंतु काही काळानंतर त्याचे वर्तन अनियमित झाले. तो स्पष्टीकरणाशिवाय गायब होऊ लागला. एक दिवस त्याच्या पत्नीला त्याच्या वस्तूंमध्ये पुरावा सापडला की तो दुहेरी जीवन जगत आहे. आणि जेव्हा तिने त्याचा सामना केला, तेव्हा त्याने तिला सोडले आणि मुक्तपणे समलिंगी जीवनशैली जगू लागला. आज, तो एका उदारमतवादी चर्चमध्ये मंत्री म्हणून काम करतो जो समलिंगीपणा हा पाप नाही असे नाकारतो. आपण पाहतो तो काय करतो? त्याच्या विश्वासांना आणि त्याच्या नैतिक पसंतींना संरेखित केले जाऊ शकले नाही. आणि कारण त्याला त्याचे पाप आवडले, त्याने त्याच्या पापाला सामावून घेण्यासाठी त्याच्या विश्वासांना समायोजित केले.

आणि हेच कॉरिंथी लोक करायला धोक्यात होते. “विस्मान करू नका,” पौल त्यांना सांगतो. “स्वतःला फसवू नका! लैंगिक अनैतिक, मूर्तीपूजक, व्यभिचारी, समलिंगी संबंध ठेवणारे पुरुष, चोर, लोभी, मद्यपी, निंदक, किंवा फसवणारे कोणीही परमेश्वराचे राज्य मिळवणार नाहीत.” लैंगिक विलासिता, व्यभिचार, समलिंगी संबंध हे कॉरिंथमध्ये इतके सामान्य होते, इतके सर्वत्र होते, की चर्चमधील विश्वासूंना त्यांच्या जीवनावर येशू ख्रिस्ताच्या दाव्यांना त्यांच्या ग्रीको-रोमन संस्कृतीच्या संदर्भात बसवण्यासाठी समायोजन करण्यास, परवानगी देण्यास, सांस्कृतिक दबावाचा प्रतिकार करणे कठीण होते. तुम्ही त्यांना धीराने समजावून सांगताना कल्पना करू शकता का, जसे की ते apostle पौलाला सांगत आहेत? “अरे हो, पौल, हे कदाचित पॅलेस्टाईनमध्ये काम करू शकते, तुम्हाला माहित आहे की ते पारंपारिक, पुराणमतवादी ज्यू लोक आहेत. पण इथे नाही! कॉरिंथमध्ये नाही! नाही, तुम्ही बघता, पौल, विवाहाबाहेरील लिंगसंबंध, समलिंगी संबंध, व्यभिचार, हे कदाचित यरुशलेममध्ये घोटाळ्याचे कारण असू शकतात, पण आमच्या महानगरात ते खरोखरच मोठी गोष्ट नाही. तुम्ही आम्ही लाच नाकारावी अशी अपेक्षा करू शकत नाही, होय? पौल, तुम्हाला समजून घेणे आवश्यक आहे, जर तुम्ही कॉरिंथमध्ये राहत असाल तर हे फक्त व्यवसाय करण्याची किंमत आहे. आणि मग काय, आपण आपल्यापेक्षा जास्त वाइन पितो? काय मोठी गोष्ट आहे, पौल?”

आणि असेच ते चालू राहते. काही समायोजन करावे लागतात. पाप, सुरुवातीला, दुर्लक्षित केले जाते आणि मग ते सहन केले जाते आणि मग त्यात आनंद घेतला जातो. मग ते सकारात्मकपणे पुष्टी केले जाते, यापुढे पाप म्हणून नाही तर एक चांगली गोष्ट म्हणून - जोपर्यंत येथील खरा पापी प्रेषित पौल नाही - इतका संकुचित, इतका अनन्य. हे भयंकर परिचित वाटत नाही का? पौल आपल्याला हे समजून घेण्यास मदत करू इच्छितो की बायबल पाप म्हणून ज्याला म्हणते त्याविरुद्ध जगाच्या युक्तिवाद कितीही प्रशंसनीय असले तरी - बायबल त्याला पाप म्हणते; जग म्हणते की हे पाप नाही - जगाच्या युक्तिवाद कितीही प्रशंसनीय असले तरी, पौल आपल्याला हे समजून घेण्यास मदत करू इच्छितो की पापाला जीवनशैली म्हणून स्वीकारण्याचे परिणाम त्यांच्या व्याप्तीत शाश्वत आहेत. ते त्यांच्या व्याप्तीत शाश्वत आहेत. “विस्मरण करू नका. लैंगिकदृष्ट्या अनैतिक, किंवा मूर्तीपूजक, किंवा व्यभिचारी, किंवा समलैंगिक संबंध ठेवणारे पुरुष, किंवा चोर, किंवा लोभী, किंवा मद्यपी, किंवा निंदक, किंवा स्विंडलर्स देवाचे राज्य वारसा म्हणून मिळवणार नाहीत. इटरनिटी कॉर्नेलियन्सच्या हातात आहे.”

मूर्तीपूजा आणि लैंगिक पाप यांच्यातील संबंध

आता आपण पुढे जाण्यापूर्वी पौलाने येथे उल्लेख केलेल्या पापांच्या यादीकडे लक्ष वेधूया. प्रथम, 9 व्या श्लोकात पहा, त्या लैंगिक पापांच्या यादीकडे, मूर्तिपूजा आहे. लैंगिक पापांबद्दल बोलताना हे एक विचित्र गोष्ट आहे असे वाटते. जोपर्यंत आपण समजत नाही आणि लक्षात घेत नाही की कोरिंथच्या धार्मिक जीवनावर अपोलो आणि अफ्रोडाइटच्या मंदिरांचे वर्चस्व होते. त्यांच्या समलिंगी लिंग संबंध आणि मंदिर वेश्याव्यवसाय हे त्या मंदिरांमधील पगान उपासनेेचा भाग होते. कोरिंथमध्ये या प्रकारच्या लैंगिक पापात गुंतणे ही उपासना करण्याची एक सामान्य बाब होती. आणि म्हणून हे शाब्दिकपणे मूर्तिपूजेचे एक रूप होते. परंतु आपल्या सध्याच्या सांस्कृतिक काळात पौल येथे मूर्तिपूजा आणि लैंगिक पाप यांच्यात जोडतो तो आपल्या स्वतःच्या युगाशी संबंधित आहे असे आपल्याला वाटत नाही का? शेवटी, लैंगिक ओळखीचे राजकारण रात्रीच्या बातम्यांवर वर्चस्व गाजवते, नाही का? अगदी निवडणुकांचा निकाल ठरवते. लिंग हे आपल्या टेलिव्हिजन पडद्यावर मनोरंजन आहे. हे आमच्या जाहिरातींमध्ये एक विपणन साधन आहे. पॉर्नोग्राफी महामारी आहे आणि जे लोक मानवी लैंगिकतेसाठी बायबलनुसार नियमांचे पालन करतात त्यांना सार्वजनिक क्षेत्रातून हाकलून टाकले जात आहे आणि दोन सहस्राब्दीपासून चर्चने कबूल केलेल्या गोष्टीवर विश्वास ठेवण्यासाठी दंडित केले जात आहे. लिंग हे आज आपल्या युगात कोरिंथमध्ये होते तितकेच एक मूर्ती आहे. त्यामुळे पौलच्या दिवसात आणि आपल्या काळात लिंग वेड हे खरोखरच मूर्तिपूजा, खोट्या उपासनेेचे एक रूप आहे हे समजून घेणे खूप उपयुक्त आहे.

पापाची खोली

या यादीकडे लक्ष देण्याची दुसरी गोष्ट अशी आहे की पौल ज्या दुर्गुणांचा उल्लेख करतो त्याबद्दल तो ज्या प्रकारे बोलतो. तो खरंच पापांची नावे घेत नाही; तो त्या पापांनी परिभाषित केलेल्या लोकांची नावे घेतो. तो लैंगिक अनैतिकतेबद्दल बोलत नाही, तो ["the sexually immoral".बद्दल बोलतो. तो लोभाबद्दल बोलत नाही; तो ["the greedy" बद्दल बोलतो. तो फसवणुकीबद्दल बोलत नाही; तो ["swindlers" बद्दल बोलतो. तुम्ही बघता, पाप खूप धोकादायक आहे, पौल जसे निर्देशित करतो तसे शाश्वत धोकादायक आहे, कारण ते केवळ वर्तनाचा विषय नाही. हे खरं तर ओळखीचा विषय आहे. हे त्वचेच्या खोलात नाही. पाप आपण कोण आहोत याच्या मुळाशी जाऊन पोहोचते. पौल आम्हाला सांगत आहे की आपण या गोष्टींचा पाठपुरावा करण्याचे कारण आपण स्वतःला सांगतो कारण आपणास वाटते की त्या आपल्याला स्वतंत्र करतील, पौल खरं तर उलट सांगत आहे. पाप ज्याला आपण प्रेम करतो आणि ज्याचा पाठपुरावा करतो आणि ज्याची आम्ही मूर्ती बनवतो, शेवटी खरं तर आपल्याला गुलाम बनवतो. ते आपल्यावर वर्चस्व गाजवू लागतात आणि आपल्याला परिभाषित करू लागतात. आपण अन्यायी बनतो. आपण ["greedy, revilers, swindlers, adulterers, homosexuals". बनतो. ही केवळ क्रिया, वर्तनाची समस्या नाही. ही ओळखीची समस्या आहे. ज्याचा अर्थ असा आहे की, एक म्हण आहे त्याप्रमाणे आपण कल्पना करतो त्यापेक्षा खूप, खूप जास्त आहोत. आपण कल्पना केली होती त्यापेक्षा खूप वाईट आहोत. आपली पापांची समस्या आपण कोण आहोत याच्या मुळाशी जाते. ही फक्त आपण काय करतो याची समस्या नाही.

आणि हेच कारण आहे की देवाचे राज्य पापाने परिभाषित केलेल्या माणसांना वगळते, जे पापाचे गुलाम आहेत कारण पाप ही एक ओळख समस्या आहे. तुम्ही पुन्हा 9 व्या वचनाकडे पाहिले तर, मूळ ग्रीकमध्ये एक मनोरंजक वाक्य रचना आहे. इंग्रजीमध्ये भाषांतर करणे कठीण आहे वाक्याच्या शेवटी क्रियापद ठेवून योडा बोलत असल्यासारखे वाटते! पण मूळ ग्रीकमध्ये, 9 व्या वचनातील "अन्यायी" शब्द आणि "देव" शब्द एकमेकांच्या बाजूला आहेत ज्यामुळे विरोधाभास अधोरेखित होतो. तुम्ही पहाल, ही खरी समस्या आहे. अन्यायी आणि देव एकमेकांपासून पूर्णपणे विभक्त आहेत. ते विसंगत आहेत. वाक्य असे वाचले जाईल, "तुम्हाला हे कळत नाही का की अन्यायी, देवाचे राज्य वारसा म्हणून मिळणार नाहीत." अन्यायी आणि देव विसंगत आहेत. पाप आपल्याला देवाच्या राज्यापासून वगळते. पौलाला आपल्याला समजून घ्यायचे आहे की जर आपल्याला वाटत असेल की आपल्याला पापाची समस्या नाही, शेवटी, पाप सहन केले जाऊ शकते आणि त्यात गुंतले जाऊ शकते आणि त्याचा पाठपुरावा केला जाऊ शकतो, तर पौलाला आपल्याला समजून घ्यायचे आहे की सत्य हे आहे की, आपल्याकडे एक अजेय देव समस्या आहे, एक अजेय देव समस्या. आपल्याला देवाच्या राज्यापासून वगळले जाईल. [G2] इथे एक इशारा आहे; इथे एक उदास इशारा आहे. नाही का? “तुम्हाला हे कळत नाही का की अन्यायी देवाचे राज्य वारसा म्हणून मिळणार नाहीत?”

कृपेची आठवण

येथे एक अद्भुत स्मरण आहे. कृपया माझ्याबरोबर ११ व्या श्लोकाकडे पहा. “असे तुमच्यापैकी काही होते. परंतु तुम्ही धुऊन टाकले, तुम्ही पवित्र केले, तुम्ही आमच्या प्रभू येशू ख्रिस्ताच्या नावाने आणि आमच्या देवाच्या आत्म्याने नीतिमान ठरले.” असे दिसते की त्यांच्या सुवार्ता विस्मरणामुळे कोरिंथी लोकांना केवळ पापाने त्यांना धोका पत्करावा लागला नाही तर त्यांना कृपेने आणलेले आमूलाग्र परिवर्तन देखील विसरले. “असे तुमच्यापैकी काही होते,” तो त्यांना आठवण करून देतो. त्याने यादी केलेली पापे, एकदा त्यांना परिभाषित केले. ते हीच गोष्टी होती. आज आपल्या समाजाला जसे वाटते तसेच हे आहे, नाही का? आपल्या युगातील एक विशिष्ट सांस्कृतिक रूपरेखा - सर्व जोर आपण स्वतःला कसे ओळखतो यावर आहे. आणि त्या सांस्कृतिक रूपरेखामध्ये सत्याचा एक कर्नल आहे. इथे खरी समस्या ओळखीबद्दल आहे. पण ती अशी ओळख नाही जी आपण स्वतःसाठी शोधतो किंवा निवडतो. इथे खरी समस्या अशी आहे की एकतर पाप ज्याने आपल्याला गुलाम बनवले आहे किंवा सुवार्तेने जी आपल्याला मुक्त केले आहे त्याने आपल्याला दिलेली ओळख.

मागील ओळख

कॉरिंथी लोक, असे दिसते की, ते पूर्वी कोण होते यावरून स्वतःची ओळख निर्माण करत राहिले, ख्रिस्तामध्ये ते आता कोण आहेत यावरून नव्हे. त्यांचे पाप त्यांच्या ओळखीबद्दलच्या विचारांवर वर्चस्व गाजवत राहिले, येशू नव्हे. पण पौल येथे जोरदार आहे, नाही का? “असे काही तुमच्यापैकी होते.” जेव्हा तुम्ही ख्रिस्ती बनलात, तेव्हा तुमच्या जीवनात तुमचे वर्चस्व गाजवणारे, गुलाम बनवणारे पाप यापुढे राज्य करत नाही. ते आता तुम्ही कोण आहात हे ठरवत नाही. त्याचे वर्चस्व तोडले गेले आणि तुम्ही मुक्त झाला. तुम्ही आता येशूवरील विश्वासू, तुम्ही आता पूर्वी जे होते ते नाही. देवाच्या कृपेने ते खरे आहे हे प्रशंसा करून सांगण्यासारखे आहे. तुम्ही पूर्वी जे होते ते नाही. जेव्हा तुम्ही तुमच्या जुन्या पापाने, जुन्या जीवनाने स्वतःची ओळख निर्माण केली, तेव्हा तुम्ही खरंतर आपल्या आत्म्याच्या शत्रूला तुमच्या विरुद्ध वापरण्यासाठी शस्त्रे देत आहात. जेव्हा तुम्ही स्वतःला “समलिंगी ख्रिस्ती” किंवा “मद्यपान करणारा ख्रिस्ती” किंवा “क्रोधित ख्रिस्ती” म्हणून परिभाषित करत राहता, तेव्हा तुम्ही पापाला कृपेचे एक सुधारक बनवता. तुम्ही म्हणत आहात, “होय, मी एक ख्रिस्ती आहे, पण माझे पाप सर्व काही सुधारते. मी त्याच्याद्वारे वर्चस्व गाजवत राहतो. बायबल म्हणते की ते यापुढे नाही असे भूमिका बजावत राहते.” हे एक खोटे, एक फसवणूक आहे, की पौल कॉरिंथी लोकांना आणि आम्हाला टाळण्यास सांगत आहे. येशू तुमच्या जीवनात प्रभू आहे. तुम्ही पूर्वी जे होते ते नाही. “जर कोणी ख्रिस्तामध्ये आहे, तो” - काय? तुम्ही इच्छा असल्यास मला उत्तर देऊ शकता. कमाल मर्यादा तुमच्यावर पडणार नाही! “जर कोणी ख्रिस्तामध्ये आहे, तो एक नवीन निर्माण आहे. जुने निघून गेले आहे आणि नवीन आले आहे.” तुम्ही पूर्वी जे होते ते नाही. येशू ख्रिस्तामध्ये तुमच्या नवीन ओळखीच्या प्रकाशात जगण्यास सुरुवात करण्याची वेळ आली आहे.

तुम्ही धुऊन टाकलेले आहात

कधीकधी आपल्या भूतकाळापासून मुक्त होण्यासाठी आपल्याला संघर्ष करावा लागतो, कारण ख्रिश्चन धर्मांतराच्या स्वरूपाबद्दल आपल्याला चुकीची समज आहे. आपण स्वतःसाठी येशू ख्रिस्ताकडे येण्याचा निर्णय घेतला म्हणून आपण ख्रिस्ती आहोत असे आपण विचार करतो. आम्ही हे केले. पौल जेव्हा त्या पापांची यादी करतो आणि मग ११ व्या वचनात तो म्हणतो, “असे तुमच्यापैकी काही होते,” तो म्हणत नाही, तो म्हणत नाही, “पण तुम्ही स्वतःला धुऊन टाकले. तुम्ही स्वतःला पवित्र केले. तुम्ही स्वतःला नीतिमान ठरवले. ”जर ते खरे असेल तर दररोज आपण आश्चर्यचकित होऊ शकतो की गॉस्पेलमध्ये दिलेला येशू हा मी ज्याच्याद्वारे स्वतःला परिभाषित करतो आणि ओळखतो, ज्याला मी प्रेम करतो आणि त्याचे अनुसरण करतो आणि त्याची सेवा करतो किंवा माझे पाप असणार आहे का? हे अद्याप स्पष्ट नाही. पण हे सत्य अजिबात नाही. नाही, सत्य हे आहे की, तुम्ही धुऊन टाकले, तुम्ही पवित्र केले, तुम्ही नीतिमान ठरवलं. देवाने, सार्वभौम कृपेने, आपल्या पापाच्या गुलामगिरीच्या मध्यात प्रवेश केला आणि त्याने तुम्हाला मुक्त केले, त्याने तुम्हाला स्वच्छ धुऊन टाकले, त्याने तुम्हाला त्याच्या सेवेमध्ये पवित्रता आणि आनंदाच्या जीवनासाठी वेगळे केले. त्याने आपल्या दृष्टीने आपल्याला नीतिमान मानले कारण ख्रिस्ताचे नीतिमत्व आपल्याला समजले आणि आपण एकट्या विश्वासाने ते भेट म्हणून प्राप्त केले. त्याने एकदाच आणि सर्वकाळ केले. तेथील क्रियापदांचे काल महत्वाचे आहेत. याचा अर्थ की या सर्व गोष्टी एका निर्णायक बिंदूवर, एकदाच आणि सर्वकाळ, भूतकाळात स्थिर झाल्या. “तुम्ही धुऊन टाकले, तुम्ही पवित्र केले, म्हणजे तुम्ही वेगळे केले आणि पवित्र जीवनासाठी समर्पित केले. तुम्ही नीतिमान ठरवलं, कधीही पुनरावृत्ती न होणारे, कधीही न गमावता येणारे. स्वच्छ. प्रभू येशू ख्रिस्ताच्या नावाने देवाच्या दृष्टीने स्वच्छ. ”येशू ख्रिस्तामुळे, तुम्ही स्वच्छ आहात. तुम्ही खरोखर कोण आहात. तुम्ही खरोखर कोण आहात.

जसे आपण आहात तसे या

आता हे दोन कारणांसाठी उपयुक्त आहे. पहिले, हे उपयुक्त आहे कारण ते आम्हाला सांगते की कृपेच्या पोहोच पलीकडे कोणीही नाही. तुमच्यापैकी काही जण आज हे वचन ऐकत असाल आणि तुमच्या पापामुळे तुम्ही येशू ख्रिस्ताने स्वागत केलेल्या सर्व शक्यता बाहेर आहात का, असा विचार करू शकता. तुम्ही त्याचा परिणाम अनुभवता. तुमची लाज खरी आहे, जबरदस्त आहे. “तो मला नको! माझ्याकडे बघ! मी काय केले आहे! मी कोण आहे! मी इतरांना कसे वागवले आहे! मी स्वतःला कसे वागवले आहे. येशू मला कधीही नको नाही.” वाचा. “असे काही तुमच्यापैकी होते.” फसवणूक करणारे, चोर, चकवणारे, समलिंगी, मूर्तीपूजक. कोरिंथी चर्च त्यांच्यापूर्ण होता. फर्स्ट प्रेस्बिटेरियन चर्च त्यांच्यापूर्ण आहे. स्वर्गाच्या राज्यात ते भरपूर आहेत.

आता स्वर्गात मूर्तिपूजक नाहीत, लैंगिकदृष्ट्या अनैतिक लोक नाहीत, पण स्वर्गात असे लोक भरपूर आहेत जे एकेकाळी होते; जे एकेकाळी होते. “असे तुम्ही काही होते.” येशू ख्रिस्तामध्ये आपल्या सर्वात वाईट लोकांसाठी आशा आहे. तो दोषी पाप्यांना घेऊन त्यांना स्वच्छ बनवण्याचे प्रेम करतो. तो तुम्हाला स्वच्छ धुण्याचे प्रेम करतो. तर येशू कडे घाणेरडा येऊन! लाज वाटणाऱ्यांनी येशू कडे यावे! भीती वाटणाऱ्यांनी येशू कडे यावे! आपल्या पापासह येशू कडे यावे आणि त्याला सर्वकाही करू द्या. तो तुम्हाला इतका स्वच्छ करेल की, जरी तुम्हाला घाणेरडा वाटत असेल, तो तुम्हाला स्वच्छ बनवेल. तो तुम्हाला पवित्र करेल की जिथे एकेकाळी तुम्हाला असे वाटले होते की तुम्ही आपल्या पापाच्या पूर्णपणे गुलाम आहात, तो तुम्हाला वेगळ्या तत्त्वांच्या जीवनासाठी वेगळ्या रुळावर सेट करेल, शेवटी त्याला संतोष देणाऱ्या दिशेने. जिथे तुमचा दोष तुम्हाला नियंत्रित करत होता, तुमचा क्षितिज मिटवला, तुम्ही इतके लाज वाटत होते, तो तुम्हाला येशू ख्रिस्ताच्या स्वतःच्या धार्मिकतेने वस्त्र करेल, जसे की ख्रिस्ताने आपले स्वतःचे वस्त्र उतरवून आपल्या भोवती गुंडाळले आणि आपल्या घाणेरड्या कपड्यांना त्याच्या स्वतःच्या आज्ञाधीनतेच्या सौंदर्याने झाकले. जेणे करून स्वर्गातील सिंहासन कक्षात, देव तुमच्याकडे पाहील आणि तुमचे पाप दिसणार नाही तर आपल्या स्वतःच्या पुत्राच्या तेजाने तुम्हाला उजळताना पाहील. तो पाप्यांसाठी, दोषी पाप्यांसाठी असे करण्याचे प्रेम करतो. येशू ख्रिस्ताच्या कृपेच्या कोठेही पोहोचण्यापलीकडे कोणीही नाही, तर येऊन, दोषी पापी, आणि त्याच्यामध्ये स्वागत शोधा. हे दोषी, लाज वाटणारे, भीती वाटणारे, तुटलेले पाप्यांसाठी उपयुक्त आहे. येशू मध्ये तुमच्यासाठी स्वागत आहे.

देव तुम्हाला बदलेल

हे देखील विश्वासणाऱ्यांसाठी उपयुक्त आहे, जसे की कोरिंथी लोक, ज्यांना असे वाटते की ते कोण आहेत तेच त्यांना नेहमीच असावे लागेल. तुम्ही कधी असे वाटले आहे का? की उद्या कालच्यासारखेच असेल. की पाप ज्याने तुम्हाला अडचणीत आणले आहे आणि तुम्हाला वैशिष्ट्यपूर्ण केले आहे आणि तुम्हाला परिभाषित केले आहे ते नेहमीच तुम्हाला अडचणीत आणेल आणि तुम्हाला वैशिष्ट्यपूर्ण करेल आणि तुम्हाला परिभाषित करेल. तसे नाही. “असे काही तुमच्यापैकी होते. पण तुम्ही धुऊन टाकले आहात, तुम्ही पवित्र केले आहात, तुम्ही नीतिमान ठरवले आहात.” केवळ येशू क्षमा करणार नाही, तर तो तुम्हाला बदलणार आहे. तो तुम्हाला बदलेल, जेणेकरून उद्या, त्याच्या कृपेने, तुम्ही आज जे आहात ते तुम्ही नसाल. तो तुम्हाला त्याच्या स्वतःच्या स्वरूपात बनवेल. गॉस्पेलपेक्षा इतर कोठेही तुमच्यासाठी आशा नाही. पाप तुम्हाला गुलाम बनवते, तुम्हाला परिभाषित करते, तुम्हाला नियंत्रित करते, पण येशू ख्रिस्त तुम्हाला एक नवीन ओळख देतो. तो तुम्हाला एक नवीन प्राणी बनवतो आणि तुम्हाला एक आशा आणि एक उज्ज्वल आणि सुंदर उद्या देतो, त्याचे पात्र तुमच्या जीवनातून चमकू लागते. म्हणून, तुम्ही आज ख्रिस्ती आहात किंवा नाही, स्वतःपासून आणि तुमच्या पापाच्या दयनीय घाणेपणापासून येशू ख्रिस्ताकडे वळा. त्याला तुम्हाला धुवू द्या. त्याला त्याच्या सेवेपासाठी तुम्हाला वेगळे करू द्या आणि त्याच्या परिपूर्ण नीतिमानतेने तुम्हाला वस्त्र करू द्या.

चला आपण एकत्र प्रार्थना करूया.

आमच्या पित्याला आम्ही कबूल करतो की कधीकधी आम्ही आमच्या आसक्त पापांना आमच्या क्षितिजाची पूर्णता भरू देतो. आम्ही आमच्या अपयशाशिवाय दुसरे काहीही पाहू शकत नाही. आम्ही आश्चर्यचकित होतो की आम्ही आताच्या सारखेच असणार नाही, की पापासह आमची लढाई जिंकता येणार नाही. सत्य लक्षात ठेवण्यास आम्हाला मदत करा. आम्ही येशूवर विश्वास ठेवतो म्हणून आम्ही आता पूर्वी कोण होतो, आणि उद्या आम्ही आताच्या सारखे असणार नाही. तो आम्हाला त्याच्यासारखे बनवण्यासाठी आमच्यात कार्य करतो आहे. आणि जे लोक ख्रिस्ती नाहीत, त्यांच्यासाठी आम्ही आता प्रार्थना करतो. आम्ही विचारतो की आपण त्यांना दाखवावे की त्यांच्या जीवनातील खरी समस्या पाप आहे, कदाचित त्यांना वाटते की सध्या त्यांना मुक्ती देत आहे, त्यांना गुलाम बनवत आहे आणि एक दिवस आपल्या राज्यापासून त्यांना कायमचे वगळेल. त्यांच्याकडे एक भयंकर देव समस्या आहे. पण त्यांना दाखवा, त्यांना दाखवा की त्यांच्यासाठीही आशा आहे, की त्यांना स्वच्छ केले जाऊ शकते. आणि आपण त्यांना आताच, या सकाळी, त्यांच्या जीवनात एक वळण बिंदू असू द्या आणि त्यांना ख्रिस्ताकडे वेढा घालून गुडघे टेकण्यास आकर्षित करा, जेणेकरून तो त्यांना धुऊन टाकेल आणि त्यांना स्वर्गाच्या न्यायाच्या दृष्टीने वेगळे ठेवेल आणि ते आताच आणि कायमचे न्याय्य ठरवेल. कारण आम्ही येशूच्या नावाने विचारतो, आमेन.