प्रार्थनेची शक्ती

लेखक गेब फ्लुह्रर

बसलेले असताना, आपण आपल्या बायबलमध्ये याकोबाचा ५वा अध्याय उघडावा, तर आपल्याला हे पान १०१३ मध्ये सापडेल, जर आपण एका प्यू बायबलचा वापर करत असाल. आपण हा उतारा वाचण्यापूर्वी, गेल्या आठवड्याच्या उपदेशाविषयी एक गोष्ट सांगू इच्छितो. मी इकडे हस्तलिखित वापरत नाही, आणि अशा प्रकारे उपदेश करण्याच्या तोट्यांपैकी एक म्हणजे आपण जे सांगायचे होते ते विसरणे सोपे असते. आणि म्हणून मी गेल्या आठवड्यात एक मोठी चूक केली. उपदेशक चुका करतात, मी खूप चुका करतो आणि त्यातील एक म्हणजे आमचा विश्वास, वेस्टमिनिस्टरचा २२वा अध्याय, स्पष्ट करतो की वैध शपथ - आम्ही गेल्या आठवड्यात याकोब ५ मध्ये शपथांबद्दल बोलत होतो - वैध शपथ धार्मिक उपासनेत भाग आहेत. आणि मग वैध शपथ आणि वचनांविषयी सात परिच्छेद आहेत. त्यामुळे मी स्पष्ट करू इच्छितो की पवित्र शास्त्रानुसार, शपथ आणि वचन देणे योग्य असलेले वेळी आहेत - सार्वजनिक पदासाठी शपथ घेणे, विवाह वचन देणे, सदस्यत्व वचन देणे. याकोब जो विरोधात होता तो खोट्या भाषेचा एक प्रकार म्हणून शपथ किंवा वचनांचा वापर करून जे आधीपासून खोटे भाषण आहे ते मजबूत करण्यासाठी. त्यामुळे मी त्वरीत सुधारणा करू इच्छितो. गेल्या आठवड्यात ते अधिक स्पष्ट न केल्याबद्दल कृपया मला माफ करा.

याकोब ५; आम्ही या संध्याकाळी १३ ते १८ श्लोकांचा अभ्यास करू. आपण देवाच्या वचनाकडे लक्ष देण्यापूर्वी, चला त्याच्याकडे प्रार्थनेने जाऊया.

आमचा पिता, आम्ही या संध्याकाळी जे वेदनाहीन वेदना सहन करतो आणि आपण कधीही सहन कराव्यात अशा काळजींसाठी शांति गमावली आहे. आणि म्हणून या संध्याकाळी आम्ही आपल्याला विनंती करतो की आपण येशूवर आमचे डोळे केंद्रित करावेत, की आम्ही प्रार्थनेची शक्ती पाहू. आपण कल्पनाही करू शकत नाही त्यापेक्षा आपण अधिक शक्तिशाली आहात. म्हणून आम्हाला मदत करा. आम्हाला ती शक्ती ओळखण्यात मदत करा. पवित्र आत्म्याने या रात्री आम्हाला ख्रिस्त दाखवा, आमच्या शक्तीचा स्रोत. येशूच्या नावाने आम्ही प्रार्थना करतो, आमेन.

याकोब ५, १३ व्या श्लोकापासून सुरू होऊन. हे देवाचे पवित्र, प्रेरित आणि म्हणून अचूक वचन आहे:

तुमच्यापैकी कोणी दुःखी आहे? त्याने प्रार्थना करावी. कोणी आनंदी आहे? त्याने स्तुती गावे. तुमच्यापैकी कोणी आजारी आहे? त्याने मंडळीतील वडिलांना बोलावावे आणि त्यांनी त्याच्यावर प्रभूच्या नावाने तेल लावून प्रार्थना करावी. आणि विश्वासाची प्रार्थना आजारी व्यक्तीला वाचवेल आणि प्रभू त्याला उठवेल. आणि त्याने पाप केले असले तर त्याला क्षमा केली जाईल. म्हणून एकमेकांना आपली पापे कबूल करा आणि एकमेकांसाठी प्रार्थना करा, म्हणजे तुम्ही बरे व्हाल. नीतिमान व्यक्तीची प्रार्थना कार्यरत असताना महान शक्ती असते. एलिया हा आपल्यासारखाच स्वभाव असलेला माणूस होता आणि त्याने उत्कटपणे प्रार्थना केली की पाऊस पडू नये आणि तीन वर्षे आणि सहा महिने पृथ्वीवर पाऊस पडला नाही. मग त्याने पुन्हा प्रार्थना केली आणि स्वर्गाने पाऊस दिला आणि पृथ्वीने आपला फळ दिला.

गवत वाटते, फुले गळतात, पण जिवंत देवाचा वचन युगानुयग स्थिर राहील. आमेन.

आम्ही काय अनुभवला, मला आता समजले आहे की डे स्कूलच्या नाटक सूचीमधील पहिल्या तीन महान हिट्सपैकी एक, बालवाडीचा “बार्नयार्ड प्रशंसा”! हे आमच्यासाठी पहिले होते. आणि फक्त एका गोष्टीसाठी, धन्यवाद, गॅरी आणि कर्मचारी, डे स्कूलमधील प्रत्येकजण. आमच्या चर्चचे हे एक आश्चर्यकारक मंत्रालय आहे आणि आम्ही या नाटकाचे दर्शन घेतल्यानंतर डे स्कूल किती आश्चर्यकारक आहे याची आठवण झाली, कॅली आणि मी याबद्दल बोलत होतो. नाव मजेदार आणि मुलांसारखे वाटते, परंतु खूप चांगली धर्मशास्त्र होती. आणि मी माझ्या मुलीला येथे उंचावण्याचा प्रयत्न करत नाही, परंतु तिचा बोलण्याचा भाग – मी एक अभिमान बाप आहे! आम्ही तिच्या बोलण्याच्या भागात पोहोचलो आणि मला कल्पना नव्हती की ती काय म्हणणार आहे. मी तिला रिहर्सल करताना ऐकले नव्हते किंवा असे काहीही केले नव्हते. आणि ती तिच्या बोलण्याच्या भागात पोहोचली आणि ती म्हणाली. “जेव्हा आपण काहीतरी नवीन सुरू करतो, तेव्हा आपण प्रार्थना केली पाहिजे. देवाला आपल्याला प्रत्येक गोष्टीबद्दल त्याच्याशी बोलायचे आहे.” ती तिची ओळ नाटकात होती. आणि मी तिथे बसलो आणि तिचे ऐकले, मी माझ्या मनात विचार केला, “बरं, तू माझा रविवारच्या संध्याकाळच्या प्रवचनाचा खुलासा केला, प्रिय!” “जेव्हा आपण काहीतरी नवीन सुरू करतो, तेव्हा आपण प्रार्थना केली पाहिजे. आणि देवाला आपल्याला प्रत्येक गोष्टीबद्दल त्याच्याशी बोलायचे आहे.”

याचेच या परिच्छेदाचे लक्ष आहे रात्री जसे जेम्स त्याच्या पत्राचा निष्कर्ष काढत आहे. हे ४:८ वर परत जाते. “देव नम्रांना कृपा देतो पण उद्धटांना विरोध करतो.” आणि खरंच तेव्हापासून, जेम्स आपल्यासाठी काम करीत आहे, “नम्र, अवलंबित जीवन जगण्यासारखे काय आहे?” त्याने त्याची रूपरेषा केली आहे कारण एखाद्या व्यक्तीच्या वास्तविक विश्वासाचे हे खरोखरच लक्षण आहे, जे या पत्राची चिंता आहे – वास्तविक विश्वास. आणि जेम्स, जेव्हा तो या पत्राचा निष्कर्ष काढतो, तो आपल्याला सांगतो की वास्तविक विश्वास असलेल्या व्यक्तीचे एक मुख्य लक्षण म्हणजे ते नम्र, प्रार्थनेवर अवलंबून जीवन जगतात. आणि मला हा प्रश्न स्वतःला विचारावा लागला कारण मी या आठवड्यात तयारी करतो आहे – “मला प्रार्थनेच्या सामर्थ्यावर विश्वास आहे का?” आपण गमावला आहे का की, जुन्या बंपर स्टिकर प्रमाणे, “प्रार्थना गोष्टी बदलते.” आता चांगले सुधारित लोक म्हणून आम्ही त्या विधानामध्ये काही गोष्टी बदलू इच्छितो, पण स्पष्ट करूया. त्या विधानाचा सार खरा आहे, शास्त्रानुसार. आपण त्यावर विश्वास ठेवतो का?

आणि जेम्स या संध्याकाळी प्रार्थनेच्या सामर्थ्यावर आपला विश्वास परत मिळवून देण्यास मदत करू इच्छितो. तो आपल्यासाठी दोन शीर्षकांखाली करेल. १३ ते १६ श्लोकांमध्ये – शक्तिशाली प्रार्थनेच्या अटी; १३ ते १६ – शक्तिशाली प्रार्थनेच्या अटी. आणि मग १७ आणि १८ श्लोकांमध्ये – शक्तिशाली प्रार्थनेचे उदाहरण. आणि जेम्स आपल्याला या संध्याकाळी देत ​​आहेत मुख्य मुद्दा शक्तिशाली प्रार्थनेच्या अटी रेखाटून शक्तिशाली प्रार्थनेचे उदाहरण देत आहे. तर ही आमची शीर्षके आहेत आणि जेम्स काय म्हणत आहे तेच आहे.

शक्तिशाली प्रार्थनेच्या अटी

माझ्याबरोबर त्या १३ ते १६ वरील दृष्टी टाकू. “तुमच्यापैकी कोणी दुःखी आहे का? त्याने प्रार्थना करावी. कोणी आनंदी आहे का? त्याने स्तुती गावे. तुमच्यापैकी कोणी आजारी आहे का? त्याने मंडळीतील वडिलांना बोलावावे आणि ते त्याच्यावर प्रभूच्या नावाने तेल लावून प्रार्थना करावी. आणि विश्वासाची प्रार्थना आजारी व्यक्तीला वाचवेल आणि प्रभू त्याला उठवेल. आणि जर त्याने पाप केले असतील तर त्याला क्षमा केली जाईल. म्हणून एकमेकांना आपली पापे कबूल करा आणि एकमेकांसाठी प्रार्थना करा, जेणेकरून तुम्ही बरे व्हाल. ” याकोब आपल्याला शक्तिशाली प्रार्थनेच्या तीन अटी देतो. पहिली म्हणजे समुदाय; त्या १३ आणि १४ व्या वचनात आहेत. समुदाय. ही शक्तिशाली प्रार्थनेची एक अट आहे. आणि तो त्या प्रतिनिधीने करतो. त्याने काय केले ते लक्षात घ्या. तो म्हणतो की अशी परिस्थिती आहे ज्यामध्ये आपण स्वतःला शोधतो. गोष्टी चांगल्या आहेत, आपण आजारी आहोत किंवा दुःखी, पीडित, काहीही असो. तो म्हणतो की आपण स्वतःला कोठे शोधतो, आपण कोणत्या परिस्थितीत आहोत - प्रार्थना करा.

आणि त्याने तेथे दिलेली टीप लक्षात घ्या. प्रार्थनेच्या एका प्रकारांपैकी एक म्हणजे स्तुती. आणि तो म्हणतो, “जर तुम्ही चांगले काम करत असाल, गोष्टी चांगल्या चालू असतील तर गा!” आता सर्वप्रथम आपण म्हणू, विशेषत: आपण पुरुष, “बरं, मला गायन कसं करावं ते माहीत नाही.” आणि मला फक्त रanks मध्ये सामील व्हावे लागेल. मला खरंतर गायन कसं करावं तेही माहीत नाही, पण मला गायन आवडते. आणि एका गोष्टी आपण कराव्यात, विशेषत: आपल्या जीवनात गोष्टी चांगल्या चालू असतील तर, ते गायन आहे. आणि पुन्हा, आपण भयंकर असू शकता, आणि म्हणूनच ती वचने आहेत, “प्रभूला आनंदाची ध्वनी करा!” आणि ते ठीक आहे! आणि म्हणून याकोब म्हणतो की गोष्टी चांगल्या चालू असतील तर ते करा. पण इतर परिस्थितींमध्येही, काहीही घडत असो, आपण प्रार्थनेचे लोक असले पाहिजे.

आणि मग तो हा वचन देतो ज्यामुळे १४ आणि १५ वचांमध्ये खूप वादविवाद होतो. “जर कोणी आजारी असेल, तर त्याने वडिलांना बोलावावे, वडिलांनी त्याला तेलाने अभिषेक करावा, आणि ही प्रार्थना या व्यक्तीला वाचवेल.” ठीक आहे, आम्ही येथे फक्त एका सेकंदात सर्व गोष्टींबद्दल बोलणार आहोत. काही गोष्टी लक्षात घेऊया. मला या मालिकेतून वाचत असताना मला आवडलेल्या एका भाष्यांपैकी एक म्हणजे डॅन डोरियानी नावाच्या माणसाने लिहिलेले. आणि डॅन कोव्हनंट सेमिनरी, आमच्या प्रामाणिक सेमिनरीमध्ये प्राध्यापक होते. तो अनेक वर्षांपासून पीसीएचा नियुक्त पाद्री आहे. आणि त्याच्या या परिच्छेदावर त्याच्या भाष्यात एक आश्चर्यकारक कथा आहे एका माणसाबद्दल जो त्याच्या चर्चमध्ये एका गंभीर विषाणूजन्य हृदय संक्रमणातून ब healed Recover झाला. या माणसाला त्याच्या हृदयात हा विषाणू असल्याचे निदान झाले, त्याने काही महिन्यांत त्याचा जीव घेतला पाहिजे होता, आणि म्हणून डोरियानीने टिप्पणी केली की जेव्हा त्याला ही स्थिती मिळाली तेव्हा त्याने हे वचन वाचले आणि चर्चच्या वडिलांना बोलावून सांगितले, “कृपया मला तेलाने अभिषेक करून प्रार्थना कराल का?” आणि डोरियानी म्हणाला, “आम्ही यापूर्वी असे काहीही केले नव्हते! आणि म्हणून चांगल्या प्रेस्बिटेरियन पद्धतीने, आम्ही या गोष्टीचा अभ्यास करण्यासाठी सहा आठवडे घेतले आणि आशा केली की तो मरणार नाही!” आणि ते काय करावे हे अभ्यासत आणि त्यातून बाहेर पडत असताना, ते निष्कर्षापर्यंत आले, “चला हे करूया.” म्हणून डोरियानी पुढे जाऊन काय घडले ते सांगतो. तो म्हणतो, “आम्ही त्या माणसाच्या घरी गेलो, त्याला तेलाने अभिषेक केले, आणि” मी उद्धृत करतो, “आम्ही प्रार्थना करण्यास सुरुवात केली तेव्हा मला एक जबरदस्त भावना होती की देव त्यावेळी माझ्या मित्राला ब healing Recover करीत आहे. माझ्या हातांना मला फक्त वर्णन करता येईल अशा विजेच्या लोळ्या जाणवत होत्या. मी माझ्या मित्राच्या खांद्याला पकडले तेव्हा, उष्णता आणि ऊर्जा माझ्या हातात जाळली. मला माहित होते की देव त्याला ब healing Recover करीत आहे.”

आता भाषा आपल्याला अस्वस्थ करू शकते, जसे गोठलेल्या निवडलेल्या, परंतु स्पष्टपणे सांगूया, पवित्र शास्त्रे आपल्याला स्पष्टपणे सांगतात की प्रार्थना, जर देवाला अशी इच्छा असेल तर, लोकांच्या उपचारांसाठी प्रभावी ठरू शकते. आणि ही एकटी घटना नाही. एका परिषदेत मी एकदा एका वक्त्याला ऐकले होते की तिच्या पतीला मेंदूच्या कर्करोगाचे निदान झाले होते म्हणून ती ख्रिस्ती बनली होती. या वक्त्याकडे हार्वर्डमधून तीन पदवी होत्या, तेजस्वी शास्त्रज्ञ; तिच्या पतीला मेंदूचा कर्करोग झाला, त्याला जगण्यासाठी सहा महिन्यांचा निदान देण्यात आला, ते कधीही चर्चमध्ये गेले नव्हते, ते एका चरित्रात्मक, पेंटेकोस्टल चर्चमध्ये भटकले, त्याच्यावर हात ठेवले गेले, तो ब healedला – पंधरा वर्षांपूर्वी. त्यामुळे या प्रकारच्या गोष्टी, या घटना – आणि तसे सांगायचे तर, मी ज्या सर्व गोष्टी वाचल्या आहेत त्यात या सारख्याच खुणा आहेत. अग्नीचे ते लोळ; एखाद्याच्या हातातून ही उष्णता आणि ऊर्जा.

आता डोरियानी पुढे स्पष्ट करतो की प्रत्येक वेळी त्यांनी एखाद्याला तेलाने अभिषेक केला आणि त्याच्यासाठी प्रार्थना केली तेव्हा असे झाले नाही. या प्रसंगात घडले! आणि जेम्स आपल्याला सांगत आहे ते अगदी स्पष्ट आहे. तो म्हणतो की जेव्हा आपण अशा परिस्थितीत स्वतःला शोधतो, तेव्हा आपण आपल्या समुदायाचे प्रतिनिधी म्हणून आमच्याबरोबर प्रार्थना करण्यासाठी वडिलांना बोलावले पाहिजे. चर्चचे वडील म्हणून, जे आपल्याचे प्रतिनिधित्व करतात, तेच तो येथे मिळवत आहे.

आत्मविश्वासाने प्रार्थना करा

आणि मग तो आम्हाला सांगतो की आपण आत्मविश्वासाने प्रार्थना केली पाहिजे; केवळ समुदायातच नाही, तर आत्मविश्वासाने. १५ – “आणि विश्वासाची प्रार्थना रोगाने पीडिताला वाचवेल.” आता या वचनावर खूप गोंधळ आहे. एकीकडे लोक म्हणतात, “पाहा, तुम्ही बरे नाहीत, कारण तुमच्यात पुरेसा विश्वास नाही.” एक मंत्री म्हणून जाणे आणि एखाद्याला भेटणे जे आपल्यासारखेच विचार करीत नाहीत अशा व्यक्तीला भेटणे ही एक दुःखद गोष्ट आहे. आणि मला सांगितले आहे की मी माझ्या रुग्णाच्या बाजूला बसलेला आहे – “तुम्हाला माहीत आहे, पाद्री, समस्या अशी आहे की माझ्यात पुरेसा विश्वास नाही आणि म्हणूनच देव मला बरे करीत नाही.” बरं, दोन गोष्टी या नाकारल्या पाहिजेत. नंबर एक – पॉल. त्याने सांगितले, “तीनदा मी प्रभूला ही काटा काढून टाकण्यास सांगितले आणि त्याने नकार दिला.” त्यामुळे पॉल देखील बरे झाले नाहीत. नंबर दोन – अखेरीस, सर्व बरे होणे संपेल जोपर्यंत येशू परत येत नाही. आपण सर्व मरणार आहोत. त्यामुळे काही बरे होऊ शकतात, परंतु ते आंशिक आणि तात्पुरते आहेत येशूला भेटण्यासाठी आपण जाईपर्यंत अंतिम बरे होईपर्यंत.

देव बरे करण्यात सार्वभौम आहे

आम्हाला इथे तेल अभिषेक करून अंधश्रद्ध विश्वास ठेवणे टाळावेसे वाटते – आणि आम्हाला खरोखर काय ते समजत नाही; भाष्यकार इकडे तिकडे फिरतात. हे पवित्र आत्म्याचे प्रतीक आहे का? ही एका विधीचा भाग आहे का? आम्हाला माहीत नाही! आपण त्याचे पालन करावे आणि करावे. मला माहित आहे की रिफॉम्ड पाद्री ज्यांनी लोकांना तेलाने अभिषेक केले आहे, दान डोरियानी आणि इतरांप्रमाणे. परंतु आम्हाला जे टाळायचे आहे ते म्हणजे हे काही जादुई औषध किंवा बरे करण्याचे सूत्र म्हणून पाहणे. देव बरे करण्यात सार्वभौम आहे. तो केव्हा आणि कोणाला बरे करायचे ते निवडतो. आणि कदाचित तो त्या व्यक्तीला घरी घेऊन जाऊन बरे करू शकतो. तर ही एक चूक आहे जी आपण टाळली पाहिजे.

दुसरीकडे, आपण संशयवादी असू शकत नाही. आपण अशा प्रकारच्या अविश्वासाने त्याच्याकडे जाऊ शकत नाही – आपण त्याला विश्वास नाही म्हणत नाही; तो अविश्वास आहे. तो म्हणतो, “मला खात्री आहे की देव कार्य करणार नाही, परंतु मी अजूनही प्रार्थना करणार आहे.” विश्वासहीन प्रार्थना आपल्याला देवाच्या सामर्थ्याशी जोडणार नाही. जेम्सने आपल्याला अध्याय 1 मध्ये सांगितले होते.

शारीरिक किंवा आध्यात्मिक उपचार?

मग इथे प्रश्न आहे. आपण त्याच्या सामर्थ्यावर पुरेसा विश्वास ठेवतो का की आपण आत्मविश्वासाने प्रार्थना करू शकतो? इथे आपल्यासाठी ही एक समस्या आहे! ही आपल्या हृदयाची समस्या आहे. आपण त्याच्या सामर्थ्यावर पुरेसा विश्वास ठेवतो का की आपण आत्मविश्वासाने प्रार्थना करू शकतो आणि त्याला त्याच्या वेळी त्याच्या इच्छेनुसार गोष्टी करण्यावर विश्वास ठेवू शकतो? हेच तो आपल्याला इथे करण्यास सांगतो. आणि तो हा वाक्प्रचार वापरतो, “आणि विश्वासाची प्रार्थना रुग्णाला वाचवेल.” आता हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की जेम्स येथे वापरत असलेला शब्द. याचा अर्थ आध्यात्मिकरित्या वाचवणे किंवा शारीरिकरित्या वाचवणे असा होऊ शकतो. आणि आम्ही जेम्सला विचारू इच्छितो, “कोणते आहे?” मला वाटते की तो आपल्याला म्हणेल, “होय!” कारण मोक्ष आणि “उभा करा” येथे संबंधित सर्व संज्ञा, या सर्व या मजकुरातील संदिग्ध संज्ञा आहेत ज्याचा अर्थ शारीरिक किंवा आध्यात्मिक उपचार असू शकतो.

पण जेम्ससाठी, मुख्य लक्ष आपल्या शेवटच्या “C” – कबुलीजबाब आहे. तो म्हणतो की प्रभू या व्यक्तीला आजारी पलंगावरून उठवू शकतो, परंतु नंतर त्याच्या उर्वरित वेळी पापांच्या माफीवर लक्ष केंद्रित केले जाते. वचन 15, “जर त्याने पाप केले असतील तर त्याला क्षमा केली जाईल.” वचन 16, “म्हणून एकमेकांना आपल्या पापांची कबुली द्या आणि आपल्याला बरे केले जाईल.” इथे पुन्हा ती अस्पष्टता आहे! शारीरिक किंवा आध्यात्मिक उपचार आहे का? जेम्स म्हणतो, “दोन्ही!” आणि त्याचे लक्ष हे आहे. तो म्हणतो की काहीवेळा आपल्याला शारीरिकरित्या बरे केले जाऊ शकते, परंतु आपण समुदायात आत्मविश्वासाने प्रार्थना केली आणि कबुलीजबाब केला तर आपल्याला नेहमीच आध्यात्मिक उपचार मिळतील. तुम्हाला क्षमा केली जाईल, तो म्हणतो.

देवभीरू कबुलीजबाब सोबत येणारी स्वातंत्र्य

आणि एकमेकांना आपल्या पापांची कबुली देणे याचा अर्थ काय आहे? पुन्हा, तिथे समुदायावर जोर आहे. बरं, एक गोष्ट जी याचा अर्थ नाही ती अशी. मी ख्रिश्चनांच्या मेळ्यांमध्ये हे केलेले पाहिले आहे. एक पाद्री चर्च सोडत असताना हे एकदा केले होते. त्याने त्याच्याकडे वासना बाळगलेल्या स्त्रियांना नावानेच हाक मारायला सुरुवात केली. ठीक आहे? ही या वचनाची अजिबात केंद्रित नाही. तुम्ही वासनेसह संघर्ष करत असाल, तर तुम्हाला खासगीत प्रभूला हे सांगण्यास प्रोत्साहित करू इच्छितो कारण ही एक खासगी पाप आहे. सार्वजनिक पापे आहेत ज्यांची सार्वजनिकरित्या कबुली देणे आवश्यक आहे. पण याकोब येथे ज्या गोष्टीबद्दल बोलत आहे ती सर्व गोष्टींपेक्षा खूपच सोपी आहे. तो म्हणतो की जेव्हा आपण एकमेकांवर आपले ओझे उतरवतो तेव्हा एक स्वातंत्र्य मिळते. आणि आपल्या चर्चांनी अशा प्रकारची जागा असणे आवश्यक आहे जिथे हे करणे सुरक्षित आहे. त्याने आपल्याशी याबद्दल खूप बोलले आहे, नाही का – जिथे हे करणे सुरक्षित आहे कारण ही एक अशी माध्यमे आहे ज्याचा उपयोग देव आपल्या जीवनात स्वातंत्र्य आणण्यासाठी करतो.

आणि ते खरे नाही का? तुम्ही जर काही काळ ख्रिस्ती असाल, तर तुम्हाला हे खरे आहे हे माहीत आहे. जर काही तुम्हाला आतून खात आहे आणि तुमचा असा एक चांगला ख्रिस्ती मित्र आहे ज्याच्याकडे तुम्ही जाऊन तुमचे पाप कबूल करू शकता, तर ते जवळजवळ त्वरित उपचार आणते. आणि म्हणून जेम्स आम्हाला अशी कल्पना करण्यास आमंत्रित करतो की जिथे अशा प्रकारची गोष्ट नियमितपणे होते – परस्पर जबाबदारी, एकमेकांना पापांची परस्पर कबुली जेणेकरून आपल्याला आपल्या आत्म्यांसाठी उपचार मिळू शकेल. आणि म्हणून जेम्स आम्हाला वचन देतो की अशा प्रकारे आपल्याला माफी मिळेल, एकमेकांना केलेल्या कबुलीमुळे नाही तर जेव्हा आपण ते करतो आणि आपण ते प्रथम प्रभूला केले आहे आणि एकमेकांशी केले आहे आणि आपण एकमेकांना ख्रिस्तावरील आपल्या विश्वासामध्ये प्रोत्साहन देतो, तेव्हा ते उपचार आणते. तुम्हाला हे करण्याची गरज आहे का? मला माझ्या स्वतःच्या जीवनात माहित आहे, मी ख्रिस्ती झाल्यानंतर लगेच एक प्रिय मित्र होता जो जवळजवळ त्याच वेळी बदलला होता. आम्ही कॉलेजमध्ये भ्रातृत्वाचे भाऊ होतो, तो माझ्या लग्नात वर झाला, आम्ही अजूनही जवळचे मित्र आहोत. तो एक असा माणूस होता ज्याच्याकडे मी जाऊ शकत होतो आणि अजूनही आजही आम्ही एकमेकांना कॉल करू शकतो आणि एकमेकांना आमच्या जीवनात काय चालले आहे – आम्ही ज्या पापांशी झगडत आहोत – कबूल करू शकतो. जेम्स म्हणतो की आपण एकमेकांशी असे करावे.

तुम्ही देवाची माफी आणि कृपा अनुभवी आहे का?

आणि आपण स्वतःला विचारणे आवश्यक असलेल्या एका प्रश्नांपैकी एक म्हणजे, “हे असे स्थान आहे का जिथे हे केले जाऊ शकते?” हे गेल्या आठवड्यात आपण ज्या गोष्टी बद्दल बोलत होतो त्याकडे परत जाते – प्रामाणिक असणे; तो मास्क काढून टाकणे. किंवा जेव्हा आपण एकमेकांना कबूल करतो, तेव्हा पहिली प्रतिक्रिया पापयुक्त-निर्णयात्मकता नसून अधिक स्वातंत्र्याची आहे, “मी सुद्धा! मला तुम्हाला या पापापासून मुक्त होण्यास मदत करू द्या ज्यासह तुम्ही संघर्ष करत आहात.” आणि पुन्हा, हे विश्वासणार्‍यांच्या समुदायाकडे केवळ त्यांच्याकडे वाहते ज्यांनी खरोखरच देवाची माफी आणि कृपा अनुभवली आहे. आपल्याकडे जे नाही ते आपण दाखवू शकत नाही. इकडे पूर्वकल्पना अशी आहे की ज्यांना हे घडत आहे आणि जे हे करतात ते असे आहेत ज्यांनी त्यांच्या स्वतःच्या हृदयात देवाची कृपा आणि त्याची माफी अनुभवली आहे. आपण? आणि एक गोष्ट जी आपल्याला कठोर आणि निर्णयात्मक आणि क्षमा न करणारी बनवते ती अशी आहे की आपण विसरलो आहोत की आपण नुकतेच गायले आहे – “पुनर्प्राप्त! मी ते घोषित करण्यास किती आवडतो! कोकणाच्या रक्ताने पुनर्प्राप्त! त्याचा मुलगा, आणि मी कायमचा आहे.” ज्याच्या आत्म्यामध्ये हे खोलवर रुजले आहे तो एक अतिशय क्षमा करणारा व्यक्ती असेल; जेव्हा आपण त्या व्यक्तीकडे जाऊन कबूल करतो तेव्हा तो त्याच्याकडे नाक वर करून पाहणार नाही, तो म्हणेल, “चला प्रार्थना करूया. आणि देव खूप चांगला आहे, तो या परिस्थितीत आम्हाला मदत करू शकतो.” जेम्सला आपल्याकडे असा आत्मविश्वास हवा आहे. जेव्हा आपण देवाची माफी आणि कृपा अनुभवतो तेव्हा असे होईल.

Christ मध्ये आमची धार्मिकता

तर समाज, आत्मविश्वास, व कबुलीजबाब. आणि मग याकोब 16 व्या श्लोकात समाप्त होतो, “धर्मी माणसाची प्रार्थना कार्यरत असताना महान शक्ती असते.” ही एकप्रकारची सारांश वचन आहे जी त्याच्या शेवटच्या मुद्द्याचा परिचय करून देते. आणि हे एक वचन आहे ज्यास आपण धरून ठेवण्याची गरज आहे! कदाचित आपण चर्चमध्ये वाढले असाल तर आपण प्रभूला ही प्रार्थना केली असेल? मला खात्री आहे की आपण हे ऐकले आहे. पण जर हे आपल्याला नवीन असेल, तर इथे वचन अगदी सोप्या भाषेत आहे. ठीक आहे, आपण म्हणता, “मी एक धर्मी माणूस नाही.” मीही नाही. पण ख्रिस्तामध्ये, आपण धर्मी आहोत, आणि म्हणून जेव्हा आपण प्रार्थना करतो तेव्हा आपल्याला आत्मविश्वास असू शकतो की देव आपल्याला ऐकेल. हे सर्व प्रार्थनेमध्ये अधिक आत्मविश्वास देण्यासाठी, प्रार्थनेमध्ये अधिक आत्मविश्वास उत्पन्न करण्यासाठी आहे. म्हणूनच याकोब आपल्याला हे वचन देतो.

शक्तिशाली प्रार्थनेचे उदाहरण

पण दुसऱ्या स्थानावर माझ्याबरोबर शक्तिशाली प्रार्थनेचे एक उदाहरण पहा. इकडे तो काय म्हणतो ते पहा. “एलिया हा माणूस आपल्या सारख्याच स्वभावाचा होता, आणि त्याने उत्कटतेने प्रार्थना केली की पाऊस पडू नये, आणि तीन वर्षे व सहा महिने पृथ्वीवर पाऊस पडला नाही. मग त्याने पुन्हा प्रार्थना केली, आणि आकाशातून पाऊस पडला, आणि पृथ्वीने त्याचे फळ दिले.” तर इथे उदाहरण आहे. जेम्स त्याला कसा परिचय देतो ते लक्षात घ्या. हा दुसरा ओल्ड टेस्टामेंट पात्र आहे ज्याकडे त्याने आपले लक्ष वेधले आहे. गेल्या आठवड्यात तो योव होता. या आठवड्यात एलिया, महान प्रेषित; एकप्रकारचा प्रेषित ज्याला नवीन कराराचे लेखक प्रेषितांच्या आदर्श म्हणून पहायला सांगतात. पण तुम्ही पाहिले का की त्याने त्याला आपल्यासमोर कसा प्रस्तुत केले? “आमच्यासारख्याच स्वभावाचा माणूस.” तो असे का करतो? एलिया प्राचीन यहूदी लोकांनी पूजला होता. जेम्स एक प्राचीन यहूदी आहे, म्हणून कदाचित आपण अधिक फुलांच्या परिचयाची अपेक्षा करू शकतो – “महान आणि उदात्त प्रेषित एलिया,” असे काहीतरी. तो म्हणतो, “आमच्यासारख्याच स्वभावाचा माणूस.” का? या अलौकिक प्रार्थनेच्या उत्तरामध्ये एलियाला मिळालेल्या, तो आपल्या आणि माझ्यापेक्षा वेगळा नव्हता हे आपल्याला आठवण करून देण्यासाठी. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, याकोब म्हणतो की एलियाला अनुभवलेल्या प्रार्थनेतील या प्रकारची शक्ती.

आणि 1 राजे यातील त्या घटनेकडे परत जाऊया. एलिया प्रार्थना करतो आणि तो आम्हाला काय होते ते सांगतो. निसर्गाचा क्रम बदलला. आता मला तुमच्याबद्दल माहित नाही, पण जर मला अशा प्रकारची प्रार्थनेची उत्तरे मिळाली, तर यामुळे माझा विश्वास दृढ होईल! विशेषत: सकाळच्या आमच्या हवामानाच्या इशाऱ्यानंतर, मिसिसिपीच्या मध्यभागातून चक्रीवादळे आणि तीव्र वादळे काढून टाकण्याची एलियासारखी शक्ती आपल्या सर्वांना हवी होती असे मला वाटते! पण तेच घडते. तो प्रार्थना करतो आणि पाऊस पडत नाही. कोणतेही स्पष्टीकरण नाही; कोणतेही नैसर्गिक स्पष्टीकरण नाही. फक्त एक अलौकिक स्पष्टीकरण की देवाने या महान संदेष्ट्याच्या प्रार्थनेला उत्तर दिले. आणि याकोब म्हणतो, “होय, पण.” ती शक्ती आपल्या सर्वांसाठी उपलब्ध आहे. आपल्यासारखीच वृत्ती असलेला एक माणूस. तुम्ही आणि मी प्रार्थना करता तेव्हा त्या शक्तीची उपलब्धता आपल्याला विश्वास असू शकतो. मला वचनापासून ही प्रोत्साहनाची गरज आहे. मला हे जाणून घेण्याची गरज आहे की देव शक्तिशाली आहे. मला हे जाणून घेण्याची गरज आहे की जेव्हा मी निराश होतो आणि मला प्रार्थनेची उत्तरे दिसत नाहीत तेव्हा एलियाने अनुभवलेल्या प्रार्थनेच्या अलौकिक उत्तरांसारख्या गोष्टी अजूनही शक्य आहेत. पुन्हा पुन्हा, याकोब म्हणतो की ते आहेत.

पण जेव्हा आप एलियाबद्दल वाचतो तेव्हा आपल्याला येशूने काय सांगितले होते याची आठवण होते. मत्तय 12 मध्ये त्याने काय सांगितले होते ते तुम्हाला आठवते का? तो म्हणाला, “एलियाहापेक्षा महान कोणी येथे आहे.” आणि जेव्हा आपण प्रार्थनेच्या उदाहरणात एलियाबद्दल वाचतो तेव्हा हे गॉस्पेलच्या हृदयाकडे घेऊन जाते कारण ते 16 व्या श्लोकातील शेवटच्या विधानाकडे परत जाते. आपल्या सर्वांनी स्वतःला विचारले पाहिजे, “कोण आहे नीतिमान मनुष्य?” आणि येशू आपल्याला सांगतो की तो एलियाहापेक्षा महान आहे. आणि हे आपले लक्ष एलियाहापेक्षा महान येशूवर केंद्रित करते, जो एकमेव पूर्णपणे नीतिमान व्यक्ती आहे जो कधीही जगला आहे – पूर्णपणे नीतिमान; त्याच्या पित्याच्या नियमास पूर्णपणे आज्ञाधार. आणि हे सेव्याच्या प्रार्थना जीवनाच्या केंद्राकडे घेऊन जाते. एलियाचा प्रतिनिधी असलेले सर्व संदेष्टे उत्कट प्रार्थना योद्धे होते आणि त्यांनी आपल्याला येशूकडे नेले. आणि म्हणून जेव्हा आपण सेव्याच्या जीवनाबद्दल वाचतो, तेव्हा आपण “शिमोन व त्याच्यासोबत असलेले येशूचा शोध करीत होते,” (Mark 1:36, IRVMAR) सारख्या गोष्टी वाचतो की ही त्याची सवय होती. आता मी असे म्हणत नाही की आपल्याला उद्या सकाळी तीन वाजता आपला अलार्म क्लॉक सेट करण्याची आणि उठून प्रार्थना करण्याची गरज आहे. वाईट कल्पना नाही, पण ही श्लोकाचा मुद्दा नाही. श्लोकाचा मुद्दा म्हणजे आपल्याला पित्याच्या इच्छेप्रती सेव्याच्या उत्कटता आणि समर्पणाची दाखवणे.

ख्रिस्ताची वेदना देणारी प्रार्थना

आणि त्याच्या प्रार्थना जीवनाचा शेवट, अर्थात, गेथसेमाने बागेत आहे. आपण त्याला कोठे शोधतो? चला त्या बागेत जाऊया आणि आपल्याला पापहीन तारणहार, देव-मानव, त्याच्या क्रियानंतरच्या रात्री, त्याच्या सर्वात चांगल्या मित्रांना त्याच्यासाठी प्रार्थना करण्यास सांगताना शोधतो. किती जणांनी एकमेकांना या सकाळी असे सांगितले, “माझ्यासाठी प्रार्थना करा! माझ्या प्लेटवर हे आहे; माझ्या प्लेटवर ते आहे.” आणि आम्ही एकमेकांसाठी प्रार्थना करू इच्छितो; मला माहित आहे, आम्ही अलीकडे आणि आम्ही येथे असताना नेहमीच असे अनुभवले आहे. पण येशूने विचारले आणि त्याच्या मित्रांना काय झाले – ते पळून गेले. आणि जेव्हा आपल्याला गेथसेमानेतील तारणहार सापडतो, तेव्हा आपल्याला तो फक्त त्याच्या पित्याला काही छान प्रार्थना करीत नाही. आम्हाला तो इतक्या वेदनेत आणि त्रासात सापडतो की त्याच्या केशिका फुटतात आणि त्याला एक वैद्यकीय स्थिती येते जिथे त्याला घाम येतो, मजकूर आम्हाला सांगतो, जणू काही रक्ताच्या मोठ्या थेंबा. प्रार्थनेतील वेदना! आणि तो काय प्रार्थना करीत आहे? “पिता, शक्य असल्यास, माझ्यापासून हा प्याला दूर होऊ दे.” कोणता प्याला? संदेष्ट्यांनी वर्णन केलेला प्याला. देवाच्या क्रोधाचा प्याला. आपल्या सर्व प्रार्थनाहीनतेसाठी, आपल्या सर्व अभिमानासाठी, आपल्या सर्व देवावर अवलंबून न राहिल्यामुळे, त्याच्याकडे मुठी फिरविल्यामुळे देवाच्या क्रोधाचा प्याला. आणि येशू म्हणतो, “जर शक्य असेल तर हे होऊ नये म्हणून द्या.” आणि तरीही तो प्रार्थना कशी पूर्ण करतो? “तरीही, माझी इच्छा नाही तर तुझीच इच्छा पूर्ण होवो.” हे जेम्सने आपल्याला जे शिकवले आहे त्याकडे परत जाते. येशूने ते आपल्यासाठी इतके उत्तम प्रकारे मॉडेल केले आहे. त्याच्याकडे विश्वासाची प्रार्थना आहे. “मला माहित आहे की तू हे करू शकतोस, देवा. मला माहित आहे की तू माझ्यापासून प्याला दूर करू शकतोस. तरीही, पित्या, माझी इच्छा नाही तर तुझीच इच्छा.”

त्याने अशी प्रार्थना का केली?

आणि हे आणखी एक ज्वलंत प्रश्न उपस्थित करते – तो असा का प्रार्थना केली? आपल्या तारणहाराने बागेत मोठ्या रक्ताच्या थेंबांचा घाम का काढला? तो असा का प्रार्थना केली? आणि उत्तर आहे – आपल्यासाठी. जेव्हा तो त्या क्रॉसवर गेला तेव्हा त्याला आपली नावे माहित होती. त्याला माहित होते की तो जो त्रास सहन करीत आहे तो त्याच्या पापासाठी नाही. त्याने काही पाप केले नाही; त्याच्या तोंडात काही कपट आढळले नाही. तो परिपूर्ण होता; देवाचा निर्दोष कोकरे. आणि तरीही आपल्या सर्व पापांचे प्रतिनिधित्व त्या पात्रात केले गेले आणि तो गुडघ्यावर आला आणि त्याने आपल्यासाठी आणि माझ्यासाठी असा प्रार्थना केली. तो आपल्या जागी प्रार्थना करीत होता. आणि सर्वात चांगली बातमी अशी आहे की क्रॉसने त्या प्रार्थनेला थांबवले नाही. येशूने आपल्यासाठी प्रार्थना करणे थांबवले नाही. हेब्रूंचे लेखक असे म्हणतात, “तो नेहमी आमच्यासाठी मध्यस्थी करण्यासाठी जगतो.”

तुम्हाला आज हे प्रोत्साहन हवे आहे का की आपल्या प्रार्थना कमाल मर्यादेपेक्षा जास्त उंच गेल्या आहेत? जेम्स आम्हाला एलियाच्या उदाहरणाचा वापर करून सांगतो, जे आपल्याला ख्रिस्ताकडे घेऊन जाते, की केवळ आपल्या प्रार्थना कमाल मर्यादेपेक्षा जास्त उंच गेल्या नाहीत; ते नेहमी कमाल मर्यादेपेक्षा जास्त उंच जातात. खरं तर, ते स्वर्गात जातात जिथे येशू पित्याच्या उजव्या हातावर आहे, अनंतकाळ मध्यस्थी करीत आहे. हे प्रार्थना न करणार्‍या लोकांसाठी चांगली बातमी आहे जसे आम्ही. जेव्हा मी प्रार्थना करतो, तेव्हा मला वाटते की बहुतेक जेव्हा आपण प्रार्थना करतो, तेव्हा आपल्या प्रार्थनेत खूप “मी” असते. आम्ही प्रकारे ACTS मॉडेल करतो – आदर, कबुलीपणा, आभार, विनंती. बरोबर? आपण सर्वांनी रविवारच्या शाळेत असा ऐकले आहे किंवा चर्चमध्ये वाढले आहात. आपल्यापैकी बहुतेक जण ACT भागासारखे आहेत. आदर – “देवा, तू जबरदस्त आहेस.” कबुलीपणा – “मी पाप करतो. तू काय करतोयस त्याबद्दल धन्यवाद. आता मला तुला काय हवे आहे ते सांगू दे.” अशी माझी प्रार्थना अनेकदा चालते. आपल्या सर्व पापांसह, अशा प्रार्थनांमध्ये बद्ध असलेले आपण सर्व, येशूच्या रक्ताने ते पुसले जाते हे जाणून घेणे दिलासादायक नाही का?

आणि तो, जुन्या करारातील विश्वासू महायाजकाप्रमाणे, आपल्या प्रार्थनांचा धूप घेतो जो आपल्या देवाच्या नाकपुड्यांमध्ये दुर्गंध नाही तर यशायाच्या भविष्यवाणीप्रमाणे एक सुखद वास आहे, की प्रार्थना सर्व पृथ्वीवरून धूपाप्रमाणे वर जातील, येशू आपल्या सर्व आत्म-केंद्रित, सर्व चुकीच्या ठिकाणी, सर्व विश्वासघातकी प्रार्थना घेतो आणि स्वर्गीय पित्यापुढे त्यांना सुगंधित करतो जेणेकरून तुम्ही आणि मी हे जाणून घेऊ शकतो की ती प्रार्थना ऐकली गेली आहे आणि देवाच्या परिपूर्ण इच्छेनुसार उत्तर दिली जाईल. प्रार्थनेमध्ये आत्मविश्वास गमावू नका. जेम्स आम्हाला हेच सांगत आहे. बागेत गेथसेमाने येथे येशू हाच आपल्याला सांगत आहे. “पेत्र, तुझा विश्वास नष्ट होऊ नये म्हणून मी तुझ्यासाठी प्रार्थना केली आहे.” आणि तो आताच आपल्या सर्वांसाठी प्रार्थना करतो आहे. जेव्हा तुम्हाला तुमच्यासाठी प्रार्थना करावी लागेल, अरे, इकडे कोणालाही विचारा. पण येशूला विचारा. त्याच्याकडे जा. तो आपल्यासाठी प्रार्थना करेल.

जेव्हा आणि जेथे शक्य असेल तेव्हा प्रार्थना करा!

मला हे चार गोष्टी देऊन समाप्त करू द्या की वास्तविक जगात हे कसे करावे. आपण ही अवलंबित जीवन प्रार्थनेचे जीवन कसे जगू? पहिली गोष्ट, जेव्हा आणि जेथे शक्य असेल तेव्हा प्रार्थना करा - शाळेला जाताना, कामावर जाताना, वर्गात जाताना, भांडी धुताना, ऑफिसमध्ये असताना, हरीणांच्या ठिकाणी असताना, कपडे धुताना. काहीही असो, जेथे आणि जेव्हा शक्य असेल तेव्हा प्रार्थना करा. जर तुम्ही कारमध्ये महामार्गावर गाडी चालवत असाल, तर डोळे उघडे ठेवा, पण प्रार्थना करा!

येशूवर लक्ष केंद्रित करा!

दुसरे गोष्ट – आपल्या प्रार्थनेच्या लांबीवर लक्ष केंद्रित करू नका; आपण ज्याच्याशी प्रार्थना करतो त्याच्यावर लक्ष केंद्रित करा. सैतानाला ही रणनीती वापरायची आहे. आपण फक्त काही मिनिटे प्रार्थना केली तर तो म्हणतो, “पाहा, तुझी प्रार्थना किती कमकुवत आहे!” मला अधिक प्रार्थना करण्याची गरज आहे; आपल्या सर्वांना अधिक प्रार्थना करण्याची गरज आहे. जेव्हा तो आपल्याला यावर लक्ष केंद्रित करतो, तेव्हा तो आपली नजर येशूवरून हटवतो. आपल्या प्रार्थनेचे लक्ष हेच आहे, आपण किती वेळ करतोय हे नाही. आणि मला हे सांगायचे आहे. प्रार्थना ही एखाद्याच्या प्रेमात पडण्यासारखी होऊ शकते – तास उडून जातात. हे आपल्या येशूशी असलेल्या नात्यात घडू शकते, परंतु हे आपल्या वेळेवर, आपल्या घड्याळावर लक्ष केंद्रित न करता सुरू होते. “मी यात किती वेळ घालवला आहे?” पण त्याऐवजी, “मी त्याला किती दिले आहे? मी त्याच्यावर किती लक्ष केंद्रित केले आहे? मला असे वाटले आहे की मी एका मित्रासोबत, सर्वात चांगला मित्र, माझ्यासारख्या पापी लोकांचा तारणहार यांच्याशी वेळ घालवला आहे?”

जेव्हा तुला प्रार्थना करायला नको असेल तेव्हा प्रार्थना कर!

तिसरे गोष्ट – जेव्हा तुला प्रार्थना करायला नको असेल तेव्हा प्रार्थना कर! जेव्हा तुला प्रार्थना करायला नको असेल तेव्हा प्रार्थना कर. आणि तू म्हणशील, “हे ढोंगीपणा आहे.” नाही, माझ्या मित्रांनो, हे ढोंगीपणा नाही; हे नम्रता आहे. पुन्हा सैतान म्हणतो, “पाहा, तू ढोंगी आहेस. तुला ते जाणवत नाही. तुला येशू जवळ वाटत नाही. तुझे मन त्यात नाही म्हणून प्रार्थना करणे थांबव.” येशू म्हणतो की विश्वास भावनांपेक्षा चांगला आहे. जेव्हा तुला ते जाणवत नाही, तेव्हा प्रार्थना कर. किंवा, जेव्हा मी ख्रिस्ती झालो, तेव्हा एका वृद्ध पाद्रीने मला एक बायबल दिली आणि त्याच्या पुढे लिहिले होते, “जेव्हा प्रार्थना करणे सर्वात कठीण असते, तेव्हा सर्वात जास्त प्रार्थना कर.” जेव्हा प्रार्थना करणे सर्वात कठीण असते, तेव्हा सर्वात जास्त प्रार्थना कर. हे ढोंगीपणा नाही, ही नम्रता आहे. हे म्हणणे आहे, “देवा, मला ते जाणवत नाही पण मी तुझ्यावर विश्वास ठेवतो. मला विश्वास आहे की तू माझे ऐकेल.” जेव्हा तुला प्रार्थना करायला नको असेल तेव्हा प्रार्थना कर.

आशेने प्रार्थना कर!

शेवटी – अपेक्षेने प्रार्थना करा! जेम्स आपल्याला हेच सांगतो. अपेक्षेने प्रार्थना करा. जर तुम्हाला वडिलांनी तेलाने अभिषेक करावा असे वाटत असेल, तर त्यांना फोन करा. सेशनमधील वडिलांना मी आता स्वयंसेवा केली आहे, माफ करा, पण जेम्स सांगतो म्हणून आपण ते केले पाहिजे! जेम्स आपल्याला सांगतो त्यानुसार देवाने निवडले तर ते कार्य करते. अपेक्षेने प्रार्थना करणे हे मुख्य मुद्दा आहे. तेल किंवा वडिलांवर विश्वास ठेवू नका; ख्रिस्तावर विश्वास ठेवा आणि तो करू शकतो हे जाणून प्रार्थना करा. आपण यावर विश्वास ठेवतो का? एक चर्च म्हणून, व्यक्ती म्हणून, मित्रांनो, आज हेच आवश्यक आहे. आपण आनंदाने जाणून घेणारे मंडळी आणि व्यक्ती असणे आवश्यक आहे की देव प्रार्थना उत्तर देतो आणि एका व्यक्तीच्या प्रार्थनेद्वारे अलौकिक गोष्टी करू शकतो. एक व्यक्ती! चर्चच्या इतिहासात एका व्यक्तीच्या प्रार्थनेने सर्व काही बदलण्याचे उदाहरण आहेत.

माझे आवडते एक उदाहरण म्हणजे ब्रिस्टलचे जॉर्ज मुलर. तथाकथित "अनाथांचा पिता". तो १८०३-१८९८ या काळात जगला. त्याने १९व्या शतकाच्या बहुतेक काळ जगला. तो त्याच्या २० च्या दशकात ख्रिस्ती झाला आणि त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात, सुरुवातीला, तो कॅल्व्हिनवादाचा विश्वासू बनला आणि त्याने सांगितले की जेव्हा त्याला सुधारित विश्वास हा शास्त्रांचा योग्य वाचन आहे याची खात्री पटली तेव्हा त्याच्या प्रार्थना जीवनात क्रांती झाली. आणि त्यानंतर, त्याने एक जर्नल ठेवण्याचा निर्णय घेतला. त्याने अनाथाश्रम सुरू केले आणि सांगितले, "मी प्रार्थना केलेल्या विनंत्यांचे जर्नल ठेवत आहे ज्यांना अद्याप सुवार्ता विश्वास नाही त्यांना हे दाखवून देण्यासाठी की स्वर्गात एक देव आहे आणि तो प्रार्थना उत्तर देतो." त्यामुळे त्याच्याकडे एक प्रचार आणि एक बचाव, विश्वासाचा बचाव करण्याचा हेतू होता, या प्रार्थना जर्नल्स ठेवण्यासाठी, जे सर्व आज प्रकाशित झाले आहेत. आणि त्याच्या उर्वरित आयुष्यासाठी, त्याने प्रार्थना केली. त्याने कोणालाही त्याच्या गरजा सांगितल्या नाहीत; त्याने फक्त प्रार्थना केली. त्याने त्याच्या जवळच्या सहकार्यांना देखील सांगितले नाही. आणि या अनाथांच्या कथा आहेत, त्यापैकी शेकडो, सकाळच्या नाश्त्यासाठी ते जेवण कसे करणार आहेत याची कल्पना न करता उठले आणि देव नेहमीच त्यांच्यासाठी आला.

आणि त्याच्या जीवनाच्या शेवटी, येथे आकडेवारी आहे. जॉर्ज मुलरच्या जर्नल्सद्वारे, आधुनिक डॉलर्ससाठी समायोजित - त्याने 10,000 पेक्षा जास्त अनाथांची काळजी घेतली आणि त्या अनाथांची काळजी घेण्यासाठी आधुनिक डॉलर्समध्ये सुमारे $70 दशलक्ष प्रार्थना केली - 10,000 अनाथ; $70 दशलक्ष - प्रार्थना. आणि विशेष म्हणजे, त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात, त्याच्या धर्मांतरानंतर त्याने आपल्या आठ मित्रांसाठी प्रार्थना केली. एक एक करून ते सर्व ख्रिस्ती झाले. मात्र, त्यापैकी एक जण राहिला. आणि मुलरने त्याच्यासाठी दररोज, साठ-तीन वर्षे प्रार्थना केली. त्याच्या जीवनाच्या शेवटी, त्याला त्या एका मित्राबद्दल विचारले गेले ज्याच्यासाठी त्याने प्रार्थना केली होती आणि जो ख्रिस्ती बनला नव्हता. ते म्हणाले, “कितीही दिवस झाले तरी तुम्ही अजिबात निराश होत नाही?” त्याने हे सांगितले. तो म्हणाला, “मी एका माणसाच्या धर्मांतरासाठी साठ-तीन वर्षे आणि आठ महिने प्रार्थना केली आहे. तो अद्याप वाचला नाही, पण तो होईल. हे कसे असू शकते? मी प्रार्थना करतो आहे.” आणि पुन्हा पुन्हा, मुलर असे म्हणत असे, “मी अनोखा नाही. माझ्याकडे देवाकडे विशेष प्रवेश नाही. माझा पिता मला आवडतो आणि माझ्याकडे लक्ष देतो यावर मी विश्वास ठेवतो.”

इथे बातमी आहे. तो मरतो; तो मित्र त्याच्या अंत्यसंस्काराला हजर होतो. जसे ते मुलरचे शरीर जमिनीवर खाली आणत होते तेव्हा तो कबरीकडे धावला आणि ओरडला, “देवा, माझ्या पापांवर दया कर, पापी!” आणि मुलरच्या अंत्यसंस्कारात तिथेच वाचला गेला आणि विश्वासाने मरण पावला. आणि मुद्दा हा आहे. जेम्स जसे बोलत होता तसे शक्तिशाली-प्रार्थना आणि जॉर्ज मुलरने दाखवून दिले की इथे उपस्थित असलेले प्रत्येकजण ते अनुभवू शकतात. हे आपल्या सर्वांसाठी उपलब्ध आहे. हे जाणून न घेता इकडून बाहेर पडू नका. आत्ताच, आज, आपल्याला फक्त विचारावे लागेल. तर चला प्रार्थना करूया!

पित्या, आम्हाला विश्वास ठेवण्यास मदत कर. पापांची कबुली दिलेल्या लोकांच्या समुदायाच्या रूपात आम्हाला नव्याने आत्मविश्वास दे. आमच्यापैकी अनेकांनी [BVR_001]. ज्यांनी नाही, हे प्रभू, मी प्रार्थना करतो की ते म्युलरच्या मित्रासारखे होतील ज्यांना ख्रिस्ताची ओळख झाली. पित्या, त्यांना आणखी एक दिवस वाट पाहू नकोस. आणि आम्हाला सर्वांना, हे प्रभू, या ठिकाणाहून प्रार्थनेसाठी नव्याने ऊर्जा घेऊन जाण्यास मदत कर. आम्ही प्रार्थनेचे उत्तर अनुभवण्याची इच्छा बाळगतो, तुझा अधिक अनुभव घेण्याची इच्छा आहे. शंका दूर कर आणि विश्वास निर्माण कर. ही आमची प्रार्थना आहे आणि आम्ही येशूच्या सामर्थ्याच्या नावाने ती करतो. आमेन.