लज्जेचा अंत

सेफानिया 3:14-16

लेखक गेब फ्लुह्रर

बसताना, तुम्ही तुमच्या बायबल्स उघडून सेफानिया अध्याय 3 कडे वळाल्यास. तुम्हाला हे पुस्तक कोठे आहे हे माहीत नसेल तर काही हरकत नाही. मला हे एका प्रचारक म्हणून कबूल करायचे नाही, पण पहिल्या प्रेस्बिटरीमध्ये मी बसलो होतो, मला निर्देशांकात हे पुस्तक शोधावे लागले! ठीक आहे? म्हणून मी सेमिनरीमध्ये होतो, म्हणून तुम्ही ते शोधू शकत नसाल तर वाईट वाटून घेऊ नका! तुमच्या प्यू बायबलमध्ये ते पृष्ठ 790 वर आहे; 790. आणि पुढच्या दोन रविवारी संध्याकाळी आपण काय जाणार आहोत याचा एक इशारा देण्यासाठी, आपण आज रात्री 3:14-16 पाहणार आहोत आणि पुढच्या रविवारी संध्याकाळी, प्रभू इच्छेने, आपण [[BVRजॉन 3:16] एक माझे आवडते बायबल वचने आहे म्हणून मी काही काळ या वचनांचा विचार करत होतो आणि आपण रात्री अध्याय 3, 14 ते 16 वचने मध्ये उडी घेणार आहोत; पृष्ठ 790.

चला प्रार्थना करू आणि मग आपण देवाचे वचन ऐकणार आहोत.

आमचे पिता, आम्ही नुकतेच गायले ते आमची मोठी आशा आहे – की येशू, 2,000 वर्षांपूर्वी एकदा उंचावला होता, तो आज रात्री उंचावला जाईल, जो केवळ आम्ही नाश झालेल्या पापींसाठी आशा आहे. जो बोलतो तो कमी होईल अशी प्रार्थना करतो, जेणेकरून ख्रिस्त वाढेल आणि सर्व काही भरेल. आम्ही पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्यासाठी प्रार्थना करतो, जेणेकरून वचन वास्तविक आणि जिवंत आणि कोणत्याही दुहेरी-धार तलवारीपेक्षा तीक्ष्ण होईल आणि आम्ही येशूच्या नावाने सर्व काही मागतो, आमेन.

सेफानिया 3, 14 वचने पासून सुरू. हे देवाचे वचन आहे:

सियोनची मुलगी, मोठ्याने गा! इस्राएल, जयजय! सर्व हृदयाने आनंद करा, यरुशलेमची मुलगी! परमेश्वराने तुमच्याविरुद्धचे दोष काढून टाकले आहेत; त्याने तुमचे शत्रू दूर केले आहेत. इस्राएलचा राजा, परमेश्वर, तुमच्या मध्यात आहे; तुम्ही पुन्हा कधीही वाईटाची भीती बाळगणार नाही. त्या दिवशी यरुशलेमला असे सांगितले जाईल: "भिऊ नकोस, सियोन; तुझ्या हातांनी कमकुवत होऊ नये.”

गवत वाटते, फुले पडतात, पण जिवंत देवाच्या वचनाला कायमचे आणि सर्वकाळ उभे राहील, आमेन.

सर्वात मोठी विमान कंपनी म्हणजे साउथवेस्ट एअरलाइन्स, आणि आम्ही येथे त्यांना आता नाही, मी इथे स्थलांतरित झाल्यावर लगेच शिकले! जेव्हा मी वेस्टमिन्स्टर येथे होतो तेव्हा परदेशातील पेनसिल्व्हेनिया देशातून दक्षिण कॅरोलिना येथे परत जाण्यासाठी ही आमची जीवनरेखा होती. आणि त्यांच्याकडे काही वर्षांपूर्वी एक जाहिरात मोहीम होती, जी मी पाहिलेल्या सर्वोत्कृष्ट मोहिमांपैकी एक होती, आणि जाहिरात मोहिमेचा टॅगलाइन होता, “कुठे जायचे आहे?” आणि एक जाहिरात होती जिथे आपल्याला एक पुरुष आणि एक स्त्री एका कॉर्पोरेट बोर्डरूममध्ये बसलेले दिसले, एक प्रकारची सेटिंग, स्पष्टपणे कार्यकारी प्रकार, आणि ते दोघे सरळ समोर पाहत आहेत आणि तो काळजीपूर्वक सभोवताल पाहतो आणि म्हणतो, “तुला हे सांगायचे होते की, मला तुझ्याबद्दल बर्‍याच काळापासून भावना आहेत.” आणि ती फक्त उत्साहित होते आणि त्याच्याकडे पाहते आणि त्याचा हात पकडते आणि म्हणते, “मीसुद्धा!” आणि तो काळजीपूर्वक दिसतो आणि वळतो, आणि आपल्याला त्याच्या कानात एक कानपत्ता दिसतो, आणि तो म्हणतो, “एक सेकंद थांबा. काय होते ते?” आणि आपल्याला तिचा चेहरा दिसतो आणि ती “ओह नाही!” असे म्हणत आहे. आणि टॅगलाइन येतो, “कुठे जायचे आहे?”

दोषी वि. लाज

आणि मी याविषयी विचार करत असताना, आपल्या जीवनात असे क्षण येतात जेव्हा आपल्याला ही पर्याय हवा असतो, नाही का? जिथे आपण फक्त जे काही आहे त्यापासून दूर जाऊ शकतो - परिस्थिती, लोक, काहीही असो. सर्वात जास्त, मला वाटते की आपल्याला आपल्या भूतकाळातील आठवणी आणि लाज वाटणारे भागांपासून दूर जायचे आहे. आणि आपल्याला सुरुवातीपासूनच येथे अपराधीपणा आणि लाज यांच्यात फरक करणे आवश्यक आहे. लाज संशोधक, ब्रेने ब्राऊन - आपण तिच्याबद्दल ऐकले नसेल तर, ते ठीक आहे. आपल्याला संधी मिळाली तर, तिने TED वर "द पॉवर ऑफ व्हल्नरेबिलिटी अँड शेम" या विषयावर ३० मिलियन दृश्यांसह भाषण केले. हे पाहण्यासारखे आहे. तिने या विषयावर खूप काही लिहिले आहे आणि तिने अपराधीपणा आणि लाज यांच्यात अशा प्रकारे फरक केला आहे. ती म्हणते, "अपराधीपणा हा एखाद्या मानकानुसार काहीतरी करण्यात अयशस्वी ठरतो आणि त्याबद्दल योग्य मनोवैज्ञानिक अपराधीपणा वाटतो - आपण काय उल्लंघन केले आहे याबद्दल योग्य मनोवैज्ञानिक अस्वस्थता." आणि ख्रिस्ती म्हणून, मला वाटत नाही की ती आहे, परंतु ख्रिस्ती म्हणून, आपण यास सहमत होऊ शकतो. जेव्हा आपण देवाच्या नियमांचे पालन करण्यात अयशस्वी ठरतो, तेव्हा आपण दोषी वाटले पाहिजे.

लाज वेगळी आहे. ती म्हणते, "लाज ही अयोग्य आणि प्रेमास पात्र नसण्याची तीव्र भावना आहे." आपण ते तीन शब्दांत सांगू शकतो. लाज आपल्याला सांगते, "तू इथे नाहीस." अपराधीपणा अधिक खाजगी आहे. लाज, एका लेखकाने सांगितल्याप्रमाणे, "साक्षीदार आहेत." ही एक सार्वजनिक घटना आहे. हे असे काहीतरी आहे जे आपण इतरांसमोर चुकीचे केले आहे आणि ही एक वेदनादायक आठवण आहे. यामुळे आपल्याला विचार केल्यावर अस्वस्थता येते. आणि वेगवेगळ्या प्रकारची लाज आहे, बरोबर? आणि अशी लाज आहे जी खरी आहे - आपण देवाच्या मानकांचे उल्लंघन केल्याबद्दल त्याच्यापुढे वाटलेली लाज. परंतु मग अशी लाज आहे जी नसावी. आपल्यावर जे केले गेले आहे - गैरवर्तन, अशा इतर गोष्टी. किंवा आपण अशा परिस्थितीत आहोत जिथे आपल्याला मुख्य संदेश दिला गेला आहे, "तू इथे नाहीस."

आणि आज रात्री शफन्या हा संदेष्टा आपल्याशी लाजेच्या समाप्तीबद्दल बोलणार आहे. आणि मला आपल्यासाठी संदर्भ लवकर सेट करू द्या. शफन्या बारा लहान संदेष्ट्यांपैकी एक आहे. आता हे नाव काहीसे दिशाभूल आहे. हे त्यांच्या पुस्तकांमुळे नाही की ते देवाच्या वचनात कमी आहेत किंवा ते देवाच्या वचनाच्या इतर भागांइतके महत्वाचे नाहीत. लहान संदेष्टे म्हणून त्यांना फक्त त्यांची पुस्तके ओल्ड टेस्टामेंटमध्ये खूप लहान आहेत म्हणून संबोधले जाते. त्यामुळे तुमच्याकडे मोठे संदेष्टे आहेत - यशया, यिर्मया, यहेजकेल आणि दानीएल. आणि मग तुमच्याकडे हे बारा लहान संदेष्टे आहेत आणि शफन्या त्यापैकी एक आहे. तो येशूच्या जन्मापूर्वी सुमारे 640 वर्षे जोशियाच्या महान सुधारक राजाच्या कारकिर्दीत लिहित आहे. जर तुम्ही राजांच्या पुस्तकात परत गेलात आणि जोशियाबद्दल वाचलेत, तर तो असा आहे ज्याने इस्राएलमध्ये उपासना परत आणली. त्याने त्या वेळी इस्राएलमध्ये खूप सुधारक कार्य केले.

आता शफन्या पुस्तकाची एक विशिष्ट वैशिष्ट्य अशी आहे की तो त्याच्या भविष्यवाणीची सुरुवात कदाचित ओल्ड टेस्टामेंटमधील सर्वात कॉस्मिक न्याय दृश्याने करतो. कॉस्मिक न्याय दृश्याचा अर्थ काय आहे, हे काही संदेष्ट्यांप्रमाणे नाही जेथे देव म्हणतो, “पाहा, मी तुम्हाला, इस्राएल, तुमच्या सर्व मूर्तीपूजा आणि सर्व पापांसाठी आणि माझ्यापासून दूर जाण्याच्या सर्व मार्गांसाठी न्याय देणार आहे.” तो हे करतो, पण ते कॉस्मिक न्यायाने सुरू होते. प्रत्येकजण या करारात सामील आहे. कोणीही सुटत नाही. त्यामुळे या पुस्तकात खूप वाईट बातमी आहे जोवर आपण या प्रकरणात पोहोचत नाही. आणि खरोखर पुढे जाणाऱ्या सर्व गोष्टींचा सूर लावणारी शासक वचन 11 आहे. “त्या दिवशी, तुम्ही लाजले जाणार नाही.” आणि आपण आपल्या मजकुरात रात्री पुन्हा “त्या दिवशी” हा वाक्प्रचार पाहणार आहोत. आणि म्हणून इथे देव काय वचन देत आहे ते तो म्हणतो, “मी तुमची सर्व लाज दूर करणार आहे” – या प्रकरणात, योग्य लाज – “मी ते सर्व काढून टाकणार आहे आणि तुम्हाला आशीर्वाद देईन जसे तुम्ही कधीही कल्पना केली नव्हती.” पुढच्या आठवड्यात आपण याच्याकडे जाणार आहोत.

तर इथे मुख्य मुद्दा आहे ज्याचा संदर्भ सफनियाने दिला आहे. लाज संपते जेव्हा आपण कोणत्याही राखीवशिवाय उपासना करतो त्याने आम्हाला कोणताही न्याय न करता जे केले आहे त्याबद्दल, जेणेकरून आम्हाला त्याच्या उपस्थितीत भीती वाटत नाही. लाज संपते जेव्हा आपण कोणत्याही राखीवशिवाय उपासना करतो त्याने आम्हाला कोणताही न्याय न करता जे केले आहे त्याबद्दल, जेणेकरून आम्हाला त्याच्या उपस्थितीत भीती वाटत नाही. आणि ते "नाही" आमचे तीन मुख्य मुद्दे बनवतील. तर १४ व्या वचनात, नाही राखीव. १५ व्या वचनात, नाही न्याय. आणि १६ व्या वचनात, नाही भीती.

नाही राखीव

माझ्याबरोबर तिथे पुन्हा १४ व्या वचनाकडे पहा – नाही राखीव. “जोराने गा, हे सियोनची मुलगी! इस्राएल, आरडा! तुझ्या सर्व हृदयाने आनंद करा आणि आनंदोत्सव करा, हे यरुशलेमची मुलगी!” मी आत्ताच सांगितल्याप्रमाणे, आम्ही फक्त वाईट बातमी ऐकली आहे आणि मग तुम्हाला हे वचन सर्व गोष्टींच्या मध्यात टाकले आहे. आणि हे वचन एक प्रकारचे आश्चर्य वाटते. “आरडा; आनंद करा” – भाषा जी सामान्यपेक्षा अधिक आहे, आपण ज्याला प्रेस्बिटेरियन-शैलीची उपासना म्हणतो. आम्हाला या प्रकारची उपासना विचार करणे कठीण आहे. आता मला आमच्या परंपरेत सुधारित धर्मशास्त्र आणि उपासनेसंदर्भात खूप काही आवडते, परंतु जर आपण स्वतःशी प्रामाणिक असाल, तर आपण आनंदी गोष्टी फार चांगल्या प्रकारे करत नाही. किंवा आपण करतो का? कारण मला तुमच्याबरोबर फुटबॉल खेळांना भेट दिली आहे आणि मला माझ्या मित्रांसोबत फुटबॉल खेळांना भेट दिल्याची आठवण होते जिथे माझ्या महाविद्यालयातील एक भाऊ होता जो सर्वात शांत स्वभावाचा होता आणि आपण त्याला शनिवारी सकाळी दक्षिण कॅरोलिनामधील विल्यम्स-ब्राईस स्टेडियममध्ये ठेवले तर तो प्राण्यामध्ये बदलला! तो ओरडू शकला आणि नाचू शकला आणि ताळी वाजवू शकला आणि त्याचा आवाज वाढवू शकला!

देवाशी संबंधित कसे

आणि माझा मुद्दा हा आहे. जेव्हा आपण क्रीडा स्पर्धा पाहतो आणि आपला संघ जिंकतो - मला तुम्हाला ते कसे दिसले ते सांगण्याची गरज नाही जेव्हा ओले मिसने अलाबामाचा पराभव केला, किंवा, येथे समान संधी, किंवा जेव्हा स्टेटने या वर्षी ओले मिसचा पराभव केला. दोन्ही बाजूंनी खूप आनंदोत्सव दिसला. आणि जेव्हा असे होते, तेव्हा आपल्या सर्वांना संयम सोडावा लागतो. जेव्हा आपला संघ जिंकतो तेव्हा आपल्याला योग्यतेची जाणीव राहत नाही. आणि हेच प्रेषित येथे सांगत आहे. प्रेषित म्हणत आहे की जेव्हा असे होते, जेव्हा आपल्याला समजते की देव काय करीत आहे, जेव्हा ते आपल्याला घरात येते, तेव्हा हे परिणाम आहेत - सर्वसमावेशक आनंद; गायन; देवाने काय केले आहे याबद्दल आनंदोत्सव. आणि येथे प्रश्न आहे. आपल्या जीवनात असे काय आहे ज्यामुळे आपल्याला आत्ता आनंद होतो? आपण कशाबद्दल आनंदी आहोत? आणि देव म्हणतो, “मी ज्या गोष्टी करीत आहे त्यातील एक म्हणजे तुम्ही अनुभवत असलेले आनंद,” जे चांगले आणि अद्भुत आहेत आणि क्रीडा संघाबद्दल उत्साहित होण्यास काहीही चुकीचे नाही, परंतु तो म्हणतो की हे अधिक मोठ्या वास्तवाकडे निर्देशक आहेत. “मला हवे आहे की तुम्ही माझ्याशी असेच प्रतिसाद द्यावा. मला हवे आहे की तुम्ही माझ्याशी असेच संबंधित व्हावे.” हेच देव त्यांना सांगत आहे. “मला हवे आहे की तुम्ही माझ्या जीवनात काय करीत आहात याबद्दल तुम्हाला अशा प्रकारचा आनंद होईल.”

आणि हे लक्षात घ्या की देव त्यांना हे करण्याची आज्ञा कधी देतो. हे सर्व काही चांगले चाललेले असताना नाही. या सर्व गोष्टी देव काय करणार आहे याविषयीच्या वचने आहेत. या सर्व गोष्टी भविष्यातील आहेत. या अजून घडल्या नाहीत. आणि म्हणून देव असे म्हणतो, “तुम्ही वाट पाहत असताना, सर्व काही तुटत असताना, इस्राएल, आनंद करा!” हे प्रतिकूल अंतर्ज्ञान किंवा काय? आणि इथे तो आपल्याला काय म्हणतो. तो असे म्हणतो, “तुम्हाला सर्वात जास्त लाज वाटते काय? हे तुमच्या भूतकाळातील काही आहे का? तुम्ही डिनर पार्टीत काय म्हणाला होता? तुम्ही बाहेरगावी असताना आणि साक्षीदार असताना तुम्ही कसे वागला होता? तुम्हाला सर्वात जास्त लाज वाटते काय?” इस्राएलसाठी, ती देवाचा त्याग होता. त्यांनी त्याला सोडले. ते दूर गेले आणि म्हणाले, “आम्ही मूर्तींचा पाठपुरावा करू.” आणि देव असे म्हणतो, “मी तुमच्याशी अजून संपलेला नाही. आणि मी तुमच्या लाजेच्या मधोमध वागत असताना” – आणि आपण एका क्षणी याबद्दल बोलणार आहोत – तो असे म्हणतो, “वाट पाहत असताना, आनंद करा.” तुम्ही आणि मी आताच जिथे आहात, तिथे आनंद मिळवू शकतो. ही एक अद्भुत वचन आहे. तर पहिल्या स्थानी आपल्याला दिसते की देव आपल्याला त्याच्यावर प्रेम करण्यास, त्याची उपासना करण्यास आणि त्याचा आनंद घेतल्याशिवाय काहीही राखीव न करता हाक देतो. काहीही राखीव नाही. त्याच्याशी आनंदात वेडेपट समर्पण.

कोणताही न्याय नाही

मग दुसऱ्या स्थानी पाहा नो जजमेंटची वचन 15. “प्रभूने तुमच्या विरुद्धच्या दोषारोपांना दूर केले आहे; त्याने तुमचे शत्रू दूर केले आहेत. इस्राएलचा राजा, प्रभू, तुमच्या मध्यात आहे; तुम्ही पुन्हा कधीही वाईट गोष्टींचा भीती बाळगणार नाही.” आपण का आनंदित व्हावे? प्रेषित म्हणतो, “कारण मी तुमच्या विरुद्धच्या अंतर्गत दोषारोपांना आणि माझ्या उपभोगाच्या बाह्य अडथळ्यांना दूर केले आहे.” तुम्ही तिथे ती भाषा पाहिली का? “प्रभूने तुमच्या विरुद्ध दोषारोपांना दूर केले आहे.” पाहा, ही आपली अंतर्गत अपराधीपणा आणि लाजेची जाणीव आहे जी आपल्या सर्वांची आहे. आपण सर्व जण ईश्वराच्या प्रतिमेत बनलेले आहोत हे जाणून घेतल्याने, आपण येशू ख्रिस्ताशिवाय त्याच्याशी जुळवून घेतलेले नाही, असे आम्ही जाणतो. आपल्या सर्वांना अशी खोलवरची चिंता आहे. आम्ही वेगवेगळ्या प्रकारे ते लपवण्याचा प्रयत्न करतो. आम्हाला ते काय करावे हे कळत नाही तोपर्यंत ईश्वर आमचे डोळे उघडत नाही. आम्ही पवित्र नाही हे आम्हाला माहीत आहे. आम्ही ईश्वरासमोर लाजले पाहिजे हे आम्हाला माहीत आहे. आम्ही ते अनुभवतो. आणि ईश्वर म्हणतो, “मी ते दूर करणार आहे.”

आणि मग तो बाह्य कारणांकडे जातो. तो म्हणतो, “मी तुमचे सर्व शत्रू दूर करणार आहे. इस्राएल, तुमच्यासाठी कोणताही धोका, मी दूर करणार आहे.” आता लाजेच्या संदर्भात याचा विचार करा. ज्यांनी आपल्या जीवनात लाज निर्माण केली आहे ते लोक आपले शत्रू असू शकतात किंवा नाही. मुद्दा तोच आहे. ईश्वर इथे जे वचन देत आहे ते म्हणजे आपल्याला लाज वाटेल अशी बाह्य गोष्टी काढून टाकणे. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, वचन आहे की आणखी साक्षीदार राहणार नाहीत कारण लाजण्यासारखे आणखी कारण राहणार नाही. ईश्वर हेच करीत आहे, कारण लाज ही मुळात इतरांनी निर्माण केलेली वास्तवता आहे.

खरी शांती

आणि जेव्हा देव आपल्याशी हे बोलत आहे, तेव्हा तो आपल्याला या गोष्टीचा विचार करण्यास सांगत आहे की आपल्या सर्वांना, या धोक्यांमुळे - इतरांकडून, शत्रूंकडून, लाज वाटणाऱ्यांकडून, काहीही असो - तो म्हणतो की यामुळे आपण चिंताग्रस्त होतो. आपण खूप काळजी करतो का? लाज आपल्याला काळजी वाटते का? कदाचित आपल्याला लहानपणी लाज वाटली असेल आणि आपल्या उरलेल्या आयुष्यात आपण विचार केला असेल, “मी कधी स्वीकारला जाईल का? मी कधी टीममध्ये सामील होईल का? मी कधी पुरेसा चांगला होईल का? ” आणि यामुळे पुन्हा चिंता वाटते. आपण सुरक्षित आहोत की नाही याची काळजी करतो. “दुसर्‍या माणसाकडून मला शारीरिक, भावनिक दुखापत होईल का? काय होईल? ” काळजी, काळजी, काळजी. आणि इथे देव काय म्हणतो आहे. तो म्हणतो की आपल्याला खरी शांती, खरी आनंद मिळू शकतो, जी प्रत्येकजण शोधत आहे आणि काही जणांना सापडते. तो म्हणतो की हे उपलब्ध आहे, मागणीवर, रात्री.

आणि तो ते कसे ठेवतो ते लक्षात घ्या. तो म्हणतो, “तुम्ही पुन्हा कधीही वाईट गोष्टीची भीती बाळगणार नाही.” तुम्हाला वाईट गोष्टीची भीती वाटते का? मला वाटते. मला माहित नाही ते काय आहे. माझी मुले मोठी होतात तसे मला अधिक चिंता वाटते. तुम्ही माझ्यापेक्षा जास्त दिवस पालक आहात; मला सांगू शकता की याचा सामना कसा करावा! पण माझी मुले जितकी मोठी होतात तितकी मला जगात बाहेर असलेल्या सर्व वाईट गोष्टींची भीती वाटते आणि मी त्यांच्यासाठी काळजी करतो. होय, मी पश्चात्ताप करतो आणि प्रभूची मदत मागतो पण जेव्हा मी सकाळी उठतो तेव्हा हे माझ्याबरोबर असते. आणि देव आपल्याला हेच सांगत आहे. महान वचन आहे की पुन्हा कधीही वाईट गोष्टीची भीती नसावी. आपण काळजी करणे थांबवू शकतो आणि घाबरणे थांबवू शकतो आणि देवाची शांती अनुभवू शकतो. आम्ही शेवटी यावर परत येऊ.

मग तिथे देव काय म्हणतो आहे ते लक्षात घ्या. तो म्हणतो “इस्राएलचा राजा, परमेश्वर, तुमच्या मधोमध आहे.” तेच तर इस्राएलची महान आशा होती, नाही का? जर तुम्ही ओल्ड टेस्टामेंटमधून मागे वाचत गेलात, तुम्ही उत्पत्ती पुस्तकापासून सुरुवात करता – माणसांची उत्पत्ती कशी झाली, आणि मग ते अब्राहामकडे कमी होते आणि मग देव या लोकांना बोलावतो आणि मग ते गुलाम बनतात. आणि मग तो त्यांना गुलामीतून बाहेर काढतो आणि ते इजिप्तच्या बंधनांपासून बाहेर राहतात. आणि ते काय म्हणू लागतात? “आम्हाला आमच्या सभोवतालच्या राष्ट्रांप्रमाणे एक राजा हवा आहे!” आणि देव म्हणतो, “नाही, तुम्हाला नाही, कारण तो राजा तुमच्या मुलांना गुलाम बनवेल आणि तुमच्यासाठी ते वाईटच होईल. आणि मी तुमचा राजा आहे म्हणून तुम्हाला राजा का हवा आहे?” आणि तरीही ते म्हणतात, “नाही, नाही, आम्हाला एक राजा दे!” आणि म्हणून तो त्यांना एक राजा देतो. आणि आता आपण इस्राएलला राजा मिळून चार किंवा पाचशे वर्षे झाली आहेत, आणि त्यांची परिस्थिती कशी आहे ते पाहूया. राज्य उत्तर आणि दक्षिणेमध्ये विभागले आहे; अनेक उठाव आणि बंडखोरी झाल्या आहेत. अगदी देवाच्या हृदयातील माणसानेही इतक्या भयंकर पद्धतीने अपयशी ठरला की देवाने त्याच्या व्यभिचार आणि हत्येसाठी त्याच्या घरावर आणि त्याच्या वंशातील मुलांवर शाप दिला! इस्राएलसाठी हे चांगले चालले नाही! आणि म्हणून ही वाचा आहे, “मी तुमच्याकडे येत आहे. मी नेहमी वचन दिल्याप्रमाणे मी तुमचा राजा होईन.”

हे फक्त शब्द नाहीत

मला अलीकडे वाचलेल्या एका कथेची आठवण झाली. ती एका विवाहित स्त्रीबद्दल होती जिने couple लहान मुले होती आणि सर्व काही ठीक होते. एका दिवशी ती अचानक निघून गेली. ती म्हणाली, “मी हे आणखी करू शकत नाही,” आणि निघून गेली. तिचा नवरा उद्ध्वस्त झाला आणि त्याने तिला फोन केला, मुलांना फोनवर घेतले आणि म्हणाला, “फक्त त्यांच्याशी बोला.” आणि ती फक्त फोन बंद करून देत असे. म्हणून शेवटी तो तिला शोधण्यात यशस्वी झाला आणि तिला सापडले आणि स्वतःला खूप खर्च करून - आर्थिक, भावनिक, शारीरिक, इतर सर्व गोष्टी - तो तिच्याकडे गेला आणि म्हणाला, “मी तुझ्यावर प्रेम करतो. कृपया परत या!” आणि ती त्याच्या हातात रडू लागली. आणि तो म्हणाला, “आम्ही तुला फोन केला. आम्ही पत्रे लिहिली. हे सर्व का परिणाम झाला नाही?” ती म्हणाली, “आधी ते फक्त शब्द होते. मग तू आला.”

आणि हेच इस्राएलला इथे वचन दिले आहे. हे फक्त शब्द नाहीत. "प्रभू, तुझा राजा, तुझ्या मध्यात येईल." आणि इस्राएलची राजाची इच्छा आपली इच्छा नाही का? आम्ही एका तुटलेल्या, विभाजित, डिस्कनेक्टेड युगात राहतो. आपल्या स्मार्टफोन, संगणक आणि आयपॅडसह सर्वात जास्त संप्रेषण क्षमतेसह, आपण कदाचित कधीही जगलेल्या सर्वात डिस्कनेक्टेड रिलेशनल युगाचा अनुभव घेत आहोत हे आश्चर्यकारक नाही का? आणि आम्हाला कोणीतरी सांगावे की कोठे जायचे, कसे जायचे, तेथे पोहोचल्यावर ते कसे दिसते हे सांगावे अशी आमची इच्छा आहे. आम्हाला एक राजा हवा आहे. आम्हाला कोणीतरी हवे आहे जे आम्हाला काय करावे ते सांगेल, पण पापामुळे, त्याच वेळी, आम्हाला कोणीही आम्हाला काय करावे ते सांगू नये. आम्ही आमच्या दिवसात आणि युगात अधिकाऱ्यांवर खोल अविश्वास करतो, कधीकधी योग्यरित्या. आपल्यावर अधिकार असलेल्या एखाद्याने आपल्याला त्रास दिला असेल. आपण एखाद्या अधिकाऱ्याच्या पदावर असलेल्या एखाद्याच्या हातून त्रास सहन केला असेल. हे खरे आहे. पण आपल्या हृदयात, आपण सर्व जण आपल्यावर अधिकाऱ्यांचा रोष करतो. आणि देव म्हणतो, "मी एक विश्वासार्ह राजा आहे. मी तुमच्याकडे येईन. मी इतर अधिकाऱ्यांसारखा नाही. मी तुम्हाला खाली पाडणार नाही. मी तो आहे जो लज्जित लोकांसाठी रस्ता सोबत चालतो."

कोणतीही भीती नाही

आणि ते आपल्या शेवटच्या वचनाकडे घेऊन जाते, वचन 16. भीती नाही – आमची तिसरी शीर्षक. “त्या दिवशी यरुशलेमला असे सांगितले जाईल: ‘भिऊ नकोस, हे सियोन; तुझ्या हातांनी दुबळे होऊ नये.’” “त्या दिवशी” काय आहे? आपण नेहमीच ओल्ड टेस्टामेंटमध्ये वाचतो, “त्या दिवशी; त्या दिवशी.” मला वाटते की येथे विशेषतः त्याचा संदर्भ आहे. याबद्दल असा विचार करा. आपण डोंगरांना बाजूने पाहत उभे असाल, तर ते अशा प्रकारे दिसतात – वर आणि खाली. आपण त्यापैकी एकावर उभे असाल, तर ते सर्व एका पर्वतशिखरासारखे दिसतात. हे जखरिया भविष्यसांगणाऱ्याला येशूच्या भविष्याच्या आगमनाचे दर्शन कसे होते. त्यामुळे येशूचे आगमन हे पहिल्या पर्वतशिखरासारखे आहे जे त्याच्या जवळ आहे; येशूचे पहिले आगमन. येशूचे दुसरे आगमन हे दूरच्या पर्वतशिखरासारखे आहे. आणि तो वेळेच्या दालनातून खाली पाहत असताना त्या दोन्ही गोष्टी एकत्र ठेवतो. आणि तो म्हणतो, “एक दिवस येत आहे जेव्हा या सर्व गोष्टींचा अंत होईल” आणि तो दिवस येशूच्या पहिल्या आगमनाने सुरू झाला. त्याने राज्याची स्थापना केली. त्याने देवाला जवळ आणले. तो आमच्याकडे आला. ते यापुढे शब्द नव्हते; ती उपस्थिती होती. तो येशू होता, जो आमच्याबरोबर देव आहे. आणि मग ते त्या दिवसाकडे पाहते ज्याची आपण सर्व वाट पाहत आहोत. तो दिवस जेव्हा या सर्व गोष्टी ज्या आता वचनरूपात आहेत त्या वास्तवात बदलतील. जेव्हा विश्वास दृष्टीला मार्ग देईल आणि आपण आपल्या स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहू शकू जे भविष्यसांगणारा आम्हाला आत्ताच चित्रात आणि सावलीत दाखवत आहे. तो महान दिवस, जेव्हा आपल्याला देवापासून दूर केले जाईल, त्याच्या उपस्थितीत लाज वाटेल, इतरांच्या उपस्थितीत लाज वाटेल, ते सर्व गेले, गेले, गेले. तो म्हणतो, “त्या दिवशी, असे सांगितले जाईल, ‘भिऊ नकोस.’”

निराश होऊ नका

आणि त्याने ते कसे ठेवले आहे ते लक्षात घ्या. “तुम्ही हात दुबळे करू नका.” एक भाष्यकार ते अशा प्रकारे स्पष्ट करतो. तो म्हणतो, “जेव्हा हात खाली पडतात, तेव्हा पवित्र शास्त्रात परिस्थितीवर एक निराशा वर्णन केली जाते जी एखाद्या व्यक्तीला कार्य करण्यास असमर्थ बनवते.” परिस्थितीवर एक निराशा जी एखाद्या व्यक्तीला कार्य करण्यास असमर्थ बनवते. तुम्हाला कधी असे वाटले आहे का? तुम्ही कधी आपल्या जीवनाकडे पाहिले आहे, कदाचित आपल्या जीवनातील लाज पाहिली आहे आणि म्हटले आहे, “मला आज सकाळी अंथरुणातून बाहेर पडायचेही नाही”? देवाला त्याबद्दल माहित आहे. तो म्हणतो की दुबळे हात असणे कसे आहे. आणि तो म्हणतो, “तुम्ही हात दुबळे करू नका.” का? कारण तो त्या दिवशी काय करणार आहे यामुळे. तुम्हाला माहित आहे का की येशूचे आवडते “तू नकोस” काय होते? आपण अनेक गोष्टी विचार करू शकतो. मला वाटते की काहीवेळा आम्हाला येशू बद्दल चुकीचे वाटते जेव्हा आम्ही त्याला एक प्रकारचा किलजॉय म्हणून विचार करतो जो नेहमी आणि कायम “तू नकोस” असे म्हणत असे. त्याच्याकडे भरपूर काही सांगण्यासारखे होते. पण त्याचे आवडते “तू नकोस” होते, “तू भीती बाळगू नकोस. घाबरू नका.” त्याने सांगितले की तो सर्वात जास्त काय म्हणाला नाही. आणि देव म्हणतो, “जेव्हा निराशा येते, जेव्हा तुम्हाला उठायचे नसते, जेव्हा तुम्ही तुमच्या परिस्थितीने चिरडलेले असता,” तो म्हणतो, “निराश होऊ नका. एक दिवस येत आहे जेव्हा आणखी निराशा होणार नाही. त्यावर विचार करा. त्यातून जगत रहा.” आम्ही त्यावर थोड्या वेळात परत येऊ.

याचा अर्थ काय? मी म्हटले आहे की आपण या सर्व गोष्टींकडे थोड्या वेळात परत येऊ. ही ती वेळ आहे. या सर्व गोष्टींचा अर्थ काय? आपण इथे येशूला कसा पाहतो? मला वाटते की त्याचे बरेच मार्ग आहेत. आपण चुकवू नये अशी एक गोष्ट अशी आहे की देवाने आपल्यासाठी ख्रिस्ताच्या आगमनात त्याचे वचन पाळले आहे. कथा आणि वर्णनापासून दूर जाऊन आपण त्याच्यावर लक्ष केंद्रित करू शकतो आणि लाज आपल्याला सांगत आहे. आपण त्याचे जीवन, त्याचे परिपूर्ण जीवन यावर लक्ष केंद्रित करू शकतो. त्याचे जीवन जे त्याला क्रॉसकडे नेले परंतु प्रेम आणि करुणा आणि धैर्य आणि नम्रतेने आमच्यासारख्या लाजलेल्या लोकांबरोबर. आपल्या लाजेचा कोणी समजून घेतो का, याबद्दल आपल्याला आश्चर्य वाटत असल्यास, तो आहे. आणि आपल्याला देव आपल्यावर प्रेम करतो का, आपल्याला वाटत असेल की आपण निरुपयोगी आहात, आपल्याला असे वाटते की आपण संबंधित नाही, येशू म्हणतो, "आपण संबंधित आहात. आपण माझे आहात. मी तुमच्यासाठी आलो आहे." तो आपल्याकडे येतो आणि मग येशू हा एक आहे जो विशेषतः आपला भीती काढून टाकतो. देव या वचनांना कसे बनवू शकतो? “तुम्ही पुन्हा कधीही घाबरणार नाही.” कारण ज्यापासून आपण सर्वात जास्त घाबरतो, येशूने आपल्या जागी घेतले आहे. तो आमच्या मध्यस्थ राजा आहे ज्याचे वचन दिले आहे, बरोबर? तो राजांचा राजा आणि प्रभूंचा प्रभू आहे. तो यहूदी राजा म्हणून जन्मला होता. अगदी हेरोदने याबद्दल ऐकले, पॅगन शासक. पण तो एक राजा आहे जो येतो आणि इतर राजांप्रमाणे दिसत नाही. तो एक राजा आहे जो कमकुवतपणात, दुःखात येतो आणि शेवटी तो नग्न आणि लाजलेला मरतो.

का? कारण बागेतील पहिल्या जोडप्याला नग्न आणि लाजलेले असल्यापासून, आपल्या सर्वांना ती लाज वाटते. आपल्या सर्वांनी दुसऱ्याच्या जीवनात ती लाज निर्माण केली आहे. आणि त्यासाठी दुसरा आणि महान आदम, येशू, आपल्या लाजेत जाण्यासाठी, आपल्या नग्नतेला स्वत: वर घेण्यासाठी आणि त्या क्रॉसवर “आमची लाज आणि उपहास सहन करावी म्हणून” मरावा लागला. म्हणून आपणास भीती नसावी. सर्वात मोठी भीती जी आपण कधीही असावी अशी आहे ती म्हणजे देवाच्या न्यायाची भीती जी आपल्या सर्वांना योग्यरित्या पात्र आहे, जी इस्राएलला योग्यरित्या पात्र होती. आणि जेव्हा देव वचन देतो, “मी हे सुनिश्चित करणार आहे की ही आपल्यासाठी कधीही भीती नसेल,” जे ख्रिस्तामध्ये, त्याच्या पहिल्या आगमनात पूर्ण झाले आहे.

लाज सहजासहजी मरत नाही, होय का? आपण तिचे अस्तित्व नाकारू शकत नाही. आपण आनंदी विचार करू शकत नाही. मधात कोणीतरी आपल्यासोबत आहे हे आपल्याला माहीत असणे आवश्यक आहे. आणि पुन्हा, हे येशूला परत मिळते. तो लाजिरवाण्या लोकांना स्वागत करायला आवडतो. योग्य किंवा अयोग्य लाज. तो मूर्तीपूजक, स्वयं-धार्मिक लोकांना स्वागत करायला आवडतो; ज्यांनी पुन्हा आणि पुन्हा आणि पुन्हा गोष्टी चुकीच्या केल्या आहेत आणि तसे करत आहेत. तो म्हणतो, “माझ्याकडे या. मी अशा लोकांना स्वागत करतो. तुम्ही एकटे नाही आणि कधीही एकटे असणार नाहीत.” म्हणून आपण कधीही भीती बाळगू नये.

आता लपवायची गरज नाही

येशू आपल्या जीवनातली सर्व भीती काढून टाकतो तेव्हा आपण लाज आणि काळजी यांच्याशी लढू शकतो. आणि जेव्हा तो असे करतो, तेव्हा तो आपल्याला एक असे लोक बनवतो ज्यांच्याभोवती इतरांना भीती वाटत नाही. चर्चमधील ख्रिस्ती म्हणून आपल्याला ही एक समस्या आहे, होय का? आपण खूप ढोंग करतो. आणि ढोंग करण्याची समस्या अशी आहे की आपण त्यात चांगले होता. पण देवाला आपल्या हृदयाची माहिती आहे, होय का? आणि तो म्हणतो, "आता तुम्हाला लपवायची गरज नाही." इकडे कुणालाही इतरांना हे सांगण्याची भीती वाटत नाही की आपण गोष्टी चुकीच्या केल्या आहेत. ठीक आहे? आपल्या सर्वांनी केल्या आहेत. साप्ताहिक! सतत! आणि प्रत्येक वेळी मी असे करतो, प्रत्येक वेळी मी एखाद्याच्या जीवनात असे पाहतो, पाद्री म्हणून, मला त्याच्या कृपेचे आणि पापी आणि अयशस्वी लोकांसाठी त्याच्या धैर्याचे स्मरण होते, माझ्यासारखे आणि तुमच्यासमोर उभे असलेल्या माणसासारखे. आपल्या सर्वांनी, आपल्या सर्वांनी, आपल्या सर्वांनी गोष्टी चुकीच्या केल्या आहेत. आणि देव म्हणतो, "तुम्हाला कधीही तोंड द्यावे लागणार नाही म्हणून मी तुमच्या जागी माझा पुत्र लाजिरवाणा केला आहे." आणि जेव्हा आपल्याला हे समजते, जेव्हा ते आपल्या हृदयात खोलवर रुजते, तेव्हा आपण असे लोक बनतो ज्यांच्याभोवती इतरांना भीती वाटत नाही. आणि जेव्हा आपल्याकडे अशी संस्कृती असते तेव्हा लाज मरते.

मग येशू आपल्या मधोमध असताना आपली लाज कशी संपवतो? लाज आपल्यावर अधिकार चालवते, नाही का? हे भयंकर आहे. याप्रमाणे विचार करा. या आठवड्यात आपण लाजेमुळे प्रेरित होऊन किती गोष्टी केल्या? आपल्याकडे भूतकाळातील एक स्मृती होती आणि तिने आपल्या निर्णयावर प्रभाव टाकला. आपण म्हणाल, “मी ते करणार नाही कारण मला आठवते की ते कसे वाटते आणि मी त्याऐवजी हे करणार आहे कारण मला त्या क्षणात परत जायचे नाही.” ती आपल्यावर अधिकार चालवते आणि आपण खोल निराशा, चिंतेने भरलेल्या जीवन जगतो. आणि येशू काय करतो तो येतो आणि म्हणतो, “मी तो दिवस वर्तमानकाळात आणणारा आहे.” आपल्या जीवनात लाज कशी मरेल? जेव्हा आपण अधिकाधिक हे लक्षात घेतो की ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान एका घटनेचा पहिला भाग होता. इकडे माझ्याबरोबर या. ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान एका घटनेचा पहिला भाग होता, एक जग-हिला देणारी, जग-बदलणारी घटना, ज्यामध्ये आपण जगत आहोत. आणि म्हणून जेव्हा तो परत येतो आणि आपण मरणातून उठतो, तेव्हा तो त्याच घटनेचा दुसरा भाग असतो जो २ हजार वर्षांपूर्वी कॅल्वरी येथे सुरू झाला. आणि आपण त्या दिवसाची वाट पाहत असताना, हेच पॉल म्हणाला होता जेव्हा तो म्हणाला, “आपला बाह्य मनुष्य नष्ट होत आहे, पण आपला आंतरिक मनुष्य दररोज नव्याने केला जात आहे.” कशासह? पवित्र आत्म्याच्या पुनरुत्थान शक्तीने.

मग आपल्या लाजेचा अंत करण्यासाठी येशू काय करतो? तो म्हणतो, “तुम्ही माझ्याबरोबर उठविला गेला आहात! तुम्ही पूर्वी जो होता तसा नाही. तुमच्या भूतकाळातील त्या लाजेच्या गोष्टीने तुम्ही परिभाषित केलेला नाही. आताच्या काळात तुम्ही त्याच्या आत असणार्‍या व्यक्ती म्हणून परिभाषित केलेला आहात ज्याच्यापासून पुनरुत्थानाचे जीवन फुटून बाहेर पडत आहे जे एक दिवस सर्व जग पाहणार आहे.” ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाची शक्ती केवळ इस्टरच्या दिवशी आपण साजरा करत असलेला चमत्कार नाही. ही एक दैनंदिन वास्तवता आहे जी आपण ख्रिस्तासाठी जगण्यासाठी आणि त्याच्यापासून आपला आनंद हिरावून घेणार्‍या कोणत्याही गोष्टीस ठार मारण्यासाठी विश्वासाने आत्मसात केली पाहिजे. अगदी सोप्या भाषेत सांगायचे तर, उपदेशकांना शब्दांचे गुणाकार करणे आवडते, सध्या भविष्याच्या आधारे जगत रहा. येशू आपल्या लाजेचा सामना करण्याच्या मुख्य मार्गांपैकी हा एक आहे. तो म्हणतो, “मी तुम्हाला भविष्यात एक पुनरुत्थान झालेली व्यक्ती म्हणून परिभाषित केले आहे” आणि ही एक विश्वासाने आणि पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्याने सध्या वास्तव आहे जेणेकरून तुम्ही बदलू शकता आणि मी बदलू शकतो. इथेच आपण जगत आहोत. हीच येशूची आपल्याला सांगितलेली कथा आहे. खरी कथा.

दुसरी कथा सुरू झाली पाहिजे

आणि म्हणून आपल्या सर्वांसाठी या आठवड्यात प्रश्न आहे. आपण कोणाचे ऐकणार आहोत? भूतकाळातील लाज, इतर आवाज जे आपल्याला एक कथा सांगतात, किंवा देव, येशू, जो आपल्याला दुसरी कथा सांगतो? आपण कोणाचे ऐकणार आहोत? आपण ज्याचे ऐकणार आहोत त्यावर आपले जीवन कसे असेल हे ठरवेल. मला माझ्या आवडत्या नाटकांपैकी एक, व्हिक्टर ह्युगो यांच्या लेस मिसरेबल्स मधील एक दृश्य आठवते. इथे एक अविश्वसनीय दृश्य आहे जिथे माजी दोषी, जीन व्हॅलजीन याला बिशपकडून माफी मिळते. त्याने चोरी केली होती, बिशपने त्याला आत घेतले होते, त्याने बिशपचे चांदी चोरले. पोलीस येतात आणि ते जीन व्हॅलजीनला घेऊन जाण्यास तयार असतात आणि बिशप म्हणतो, “नाही, नाही, नाही. मी त्याला ते उधार दिले होते.” आणि व्हॅलजीन त्याला विचारतो, “का?” आणि तो म्हणतो, “मी तुम्हाला माफ करतो.” आणि व्हॅलजीन बिशपच्या माफीने इतका प्रभावित होतो की तो हे सुंदर गाणे गातो, “मी काय केले आहे?” आणि गाण्याचा मुद्दा आहे, तो नवीन जीवन जगणार आहे. आणि त्या गाण्याच्या शेवटच्या ओळी मला वाटते की झेफानिया आपल्याला आज रात्री सांगण्याचा प्रयत्न करीत आहे. ते अशा प्रकारे जातात. “मी पोहोचत आहे, पण मी पडतो, आणि रात्र जवळ येत आहे. आणि मी माझ्या पापाच्या चक्रवाताच्या शून्यात पाहतो. मी आता जगापासून, जीन व्हॅलजीनच्या जगापासून सुटणार आहे. जीन व्हॅलजीन आता काहीही नाही, आणखी एक कथा सुरू झाली पाहिजे.”

ते क्रॉसचे संदेश आहे. आपल्या सर्वांना आणि आपल्या सर्व लाजेला, आणखी एक कथा सुरू झाली पाहिजे. आणि इथे चांगली बातमी आहे. २,००० वर्षांपूर्वी ती सुरू झाली आहे. आपण व्हॅलजीनसह म्हणू शकतो, “ते जुने आपण आता काहीही नाही कारण ख्रिस्तामध्ये आणखी एक कथा सुरू झाली आहे.” त्या कथेचा शेवट पुनरुत्थान आहे – भूतकाळ आणि भविष्य. आणि त्या कथेचा शेवट, म्हणून, लाजेचा अंत आहे. चला प्रार्थना करूया.

पित्या, आज रात्री आम्ही ते इतके तीव्रतेने अनुभवतो. आम्ही आमची लाज वाटतो आणि तिच्या जागी आणखी एक कथा हवी आहे. आणि जेव्हा आम्ही तुझे वचन ऐकतो, तेव्हा आम्ही काही प्राचीन पूर्वेकडील गूढवादी माणसाच्या विचारांना ऐकत नाही. आम्ही तुझे वचने ऐकत आहोत ज्यांनी आम्हाला नव्याने परिभाषित केले आहे, आम्हाला नवीन जीवन दिले आहे, आणि म्हणून आम्हाला एक खरी कथा दिली आहे ज्याद्वारे आम्ही आमच्या उर्वरित आयुष्यासाठी जगू शकतो. याव settimanaसाठी आम्ही प्रार्थना करतो, येशूच्या नावाने, आमेन.