इच्छेचे बंधन

विभाग १: का दावे महत्वाचे आहेत

मार्टिन ल्यूथर यांनी

हा लेख १८२३ मध्ये एडवर्ड थॉमस वॉव्हन यांनी केलेल्या अनुवादावर आधारित आहे. भाषा कॉपायलट एआयच्या सहाय्याने आधुनिकीकरण केली आहे, पुढील बदल आणि Thirdmillच्या संपादकीय कर्मचार्‍यांची अंतिम मान्यता आहे.

मला तुमच्या प्रस्तावनेतील काही गोष्टी सांगून सुरुवात करू द्या—कारण प्रामाणिकपणे, तुम्ही आमच्या बाजूला कमी लेखत आहात आणि तुमची स्वतःची बाजू मजबूत करत आहात. तुम्ही माझ्यावर पूर्वी विश्वासांमध्ये खूप कट्टर असल्याबद्दल टीका केली आहात, आणि आता तुम्ही म्हणत आहात की तुम्ही मजबूत दाव्यांसह अस्वस्थ आहात आणि तुम्ही शंका घेणार्‍यांच्या बाजूला जाणे पसंत कराल—कमीतकमी जेव्हा पवित्र शास्त्र आणि चर्चच्या शिकवण्या परवानगी देतात. आपण स्पष्टपणे असा कोणी आहात जो चर्चच्या अधिकाराला नमस्कार करण्यास प्राधान्य देतो, जेव्हा आपल्याला ते काय शिकवते ते पूर्णपणे समजत नाही. आणि हीच मानसिकता तुम्ही आदर करता.

आता, मी तुमच्या शांततापूर्ण हेतूंचा आदर करतो. आपण दयाळू होण्याचा आणि संघर्ष टाळण्याचा प्रयत्न करत आहात हे स्पष्ट आहे. पण दुसर्‍या कोणी असे म्हटले असते, तर मी अधिक तीव्रतेने प्रतिसाद दिला असता—फक्त प्रामाणिकपणे. तरीही, मी या कल्पनेला सरकू देणार नाही, कितीही चांगल्या हेतूने असो.

हे आहे: एक ख्रिस्ती असणे म्हणजे आपल्या विश्वासावर ठाम उभे राहणे. तुम्ही दावे करण्यास सहज नसाल—विश्वासाचे धाडसी, अटल विधान—तर तुम्ही काही आवश्यक गोष्टी गमावत आहात. मला “दावा” याचा अर्थ काय आहे याबद्दल स्पष्ट असू द्या: हे तुमच्या विश्वासांवर अडकलेले आहे, त्यांना समर्थन देत आहे, त्यांचा बचाव करत आहे आणि माघार न घेणे. हाच शब्द नेहमी वापरला गेला आहे, आणि मी विशेषतः पवित्र शास्त्रात देवाने प्रकट केलेल्या सत्यांबद्दल बोलत आहे.

आम्हाला इरास्मससारख्या विद्वानांची गरज नाही की जे आम्हाला अस्पष्ट किंवा क्षुल्लक वादविवादांमधून मार्गदर्शन करतात. ज्यांचे महत्व आहे अशा गोष्टींबद्दल आम्हाला स्पष्टता आणि खात्री हवी आहे—त्या गोष्टी ज्या केवळ मूर्खपणाच्या किंवा अप्रासंगिक नाहीत, परंतु आमच्या विश्वासाच्या केंद्रस्थानी आहेत. मी असे गृहित धरतो की आपण येथे त्या क्षुल्लक वादविवादांबद्दल बोलत नाही—जोपर्यंत आपण चुकून आपल्या विषयांचा गोंधळ घातला नाही, किंवा अधिक वाईट, आपण असा सुचवत आहात की फ्री विल सिद्धांत महत्वाचा नाही. ही एक गंभीर चूक असेल.

ख्रिस्ती म्हणून, आम्ही संशयवादाचा अभ्यास करत नाही. आम्ही दहशतवादी आहोत—स्टॉइक्सपेक्षा अधिक. पौल आम्हाला नेहमीच आम्ही जे विश्वास करतो त्यामध्ये आत्मविश्वास आणि अढळ राहण्यास उद्युक्त करतो. रोमनमध्ये, तो कबुली देणे आणि तारण याबद्दल बोलतो. येशू म्हणतो की जर आपण इतरांसमोर त्याची कबुली दिली तर तो पित्याच्या समोर आपल्यासाठी तसे करेल. पेत्र आम्हाला आम्ही ज्याची आशा बाळगतो त्याचे स्पष्टीकरण देण्यास तयार राहण्यास सांगतो. ख्रिश्चन धर्माच्या हृदयात दहशतवाद आहे. ते दूर घ्या आणि आपण विश्वास स्वतः दूर घ्या.

पवित्र आत्मा आम्हाला ख्रिस्ताला गौरवण्यासाठी दिला गेला—मृत्यूच्या बिंदूपर्यंत. ही अंतिम दहशतवाद आहे. आत्मा फक्त मागे बसत नाही; तो जगाचा सामना करतो आणि पापाची हाक मारतो. पौल टिमोथीला स्पष्टपणे बोलण्यास सांगतो, जेव्हा ते गैरसोयीचे असते. पण एखादी व्यक्ती सत्य स्वतःसाठी ठामपणे सांगत नसेल तर इतरांना दोष कसा देऊ शकते? अशा प्रकारच्या व्यक्तीने उपदेश करू नये—त्यांना वास्तव तपासणीसाठी पाठवले पाहिजे. आणि प्रामाणिकपणे, मी अशी गोष्ट समजावून सांगण्यात वेळ वाया घालवत आहे जी स्पष्ट असली पाहिजे. कोणता ख्रिस्ती असा विचार सहन करेल की दहशतवाद महत्वाचा नाही? हे असे म्हणण्यासारखे आहे की धर्म आणि विश्वास महत्वाचे नाहीत.

तरीही, आपण म्हणता, “मला दहशतवादाची आवड नाही; मला अधिक मध्यम दृष्टिकोन पसंत आहे.” आपण स्पष्ट करता की आपण ख्रिस्त किंवा त्याच्या शिकवणींची कबुली देण्याबद्दल बोलत नाही, आणि मी त्याचे कौतुक करतो. आदराने, मी आता तुमच्या हेतूंवर न्याय करणार नाही. पण मला वाटते की आपण आपल्या शब्दांबरोबर अधिक सावध असले पाहिजे. आपल्या हृदयाची प्रामाणिकता कितीही असली तरी, आपली भाषा त्या स्पष्टतेला प्रतिबिंबित करत नाही.

जर तुम्हाला वाटत असेल की मुक्त इच्छाशक्ती ही ख्रिश्चन धर्मासाठी आवश्यक नाही, तर तुमचे शब्द अर्थपूर्ण आहेत — परंतु तुमचा निर्णय चुकीचा आहे. जर तुम्ही तिचा आवश्यक मानत असाल, तर तुमचे शब्द दिशाभूल करणारे आहेत, जरी तुमचा निर्णय योग्य असला. कोणत्याही प्रकारे, “निरुपयोगी विधाने” बद्दलची तुमची तक्रारी येथे लागू होत नाहीत. त्या मुद्द्याच्या बाजूला आहेत.