विवाहाच्या विभक्त बद्दल बायबल काय म्हणते?

बायबल काय म्हणते घटस्फोट बद्दल?

मत्तय 19:1-12

रेव्ह. माइक ओसबोर्न द्वारे

येशूने या गोष्टी सांगून संपवले तेव्हा, तो गालीलातून निघून यहूदियाच्या प्रदेशात, जॉर्डनच्या पलीकडे गेला. मोठ्या जमावांनी त्याचे अनुकरण केले आणि त्याने त्यांना तिथे बरे केले. काही परिशियन त्याच्याकडे आले त्याला चाचणी घेण्यासाठी. त्यांनी विचारले, “एखाद्या माणसाला कोणत्याही आणि प्रत्येक कारणास्तव त्याच्या पत्नीला घटस्फोट देणे कायदेशीर आहे का?”

“तुम्ही वाचले नाही का,” त्याने उत्तर दिले, “कि सुरुवातीला सृष्टिकर्त्याने त्यांना पुरुष आणि स्त्री बनवले आणि म्हणाला, ‘या कारणास्तव मनुष्य त्याच्या वडिलांना आणि आईला सोडून त्याच्या पत्नीशी एकत्र होईल आणि दोघे एक देह होतील’? तर ते आता दोन नाहीत, एक आहेत. म्हणून जे देवाने एकत्र केले आहे ते मनुष्याने वेगळे करू नये.”

“मग,” त्यांनी विचारले, “मोशेने माणसाला त्याच्या पत्नीला घटस्फोटाचा दाखला देणे आणि तिला पाठवून देणे का सांगितले?”

येशूने उत्तर दिले, “मोशेने तुम्हाला तुमच्या पत्नींना घटस्फोट देण्याची परवानगी दिली कारण तुमचे हृदय कठीण होते. पण सुरुवातीपासून हे तसे नव्हते. मी तुम्हाला सांगतो की जो कोणी आपल्या पत्नीला, वैवाहिक अविश्वासाच्या बाबतीत वगळता, आणि दुसर्‍या स्त्रीशी विवाह करतो तो व्यभिचार करतो.”

शिष्यांनी त्याला सांगितले, “जर पती आणि पत्नीमधील ही परिस्थिती असेल तर लग्न न करणे चांगले आहे.”

येशूने उत्तर दिले, “सर्वच लोक या वचनाचा स्वीकार करू शकत नाहीत, परंतु ज्यांना ते दिले आहे त्यांच्यासाठी. काही लोक जन्मतःच नपुंसक आहेत; इतरांना पुरुषांनी असे बनवले आहे; आणि इतरांनी स्वर्गाच्या राज्यामुळे विवाहाचा त्याग केला आहे. जो कोणी हे स्वीकारू शकतो त्याने ते स्वीकारावे.”

प्रभूचे वचन.

तुम्ही माझ्यासारखे अनेक विवाहसोहळ्यांना गेला आहात. आणि जवळजवळ कोणत्याही विवाहसोहळ्यात, वचन दिली जातात. वर काहीतरी असे म्हणेल, “मी, जो, तुझ्याशी, मेरी, माझी पत्नी म्हणून, आणि मी देवासमोर आणि या साक्षीदारांसमोर तुला माझा प्रेमळ आणि विश्वासू पती म्हणून वचन देतो आणि करार करतो.—आरोग्य आणि संपत्तीत, आनंद आणि दु: खात, आरोग्य आणि रोगात—आम्ही दोघे जिवंत असताना.”

दुर्दैवाने, जर आकडेवारी जवळजवळ अचूक असतील, तर जो आणि मेरी खूप चांगले, पाच, सात, दहा, पंधरा, वीस किंवा अधिक वर्षांनंतर, ते संपवण्याचा निर्णय घेऊ शकतात. ते त्यांच्या मित्रांना सांगतील की त्यांनी खूप लवकर लग्न केले आहे. ते न्यायाधीशांना सांगतील की त्यांच्यात अतुलनीय मतभेद आहेत. ते त्यांच्या लहान मुलाला समजावून सांगतील की हे त्याचा दोष नाही, परंतु आई आणि बाबा आता एकत्र राहू शकत नाहीत आणि बाबा बाहेर गेले तर चांगले होईल. आणि अशा प्रकारे आणखी एक कुटुंब घटस्फोटाच्या खडकांवर आदळते.

चाळीस ते पन्नास टक्के सर्व विवाह घटस्फोटात संपतात. परंतु आपल्यापैकी बर्‍याच जणांना हे माहित आहे की घटस्फोट खरोखर काहीही संपत नाही. खरं तर, यामुळे सामान्यतः अधिक समस्या-आर्थिक, भावनिक, आध्यात्मिक, सामाजिक, शारीरिक समस्या निर्माण होतात.

काहीं तुमचं असं वाटत असेल की तुमच्याबाबतीत असं कधीही होणार नाही. काही अविवाहित लोकांना वाटते की, "अरे, मी घटस्फोटाचा कधीही विचार करणार नाही." जे विवाहित आहेत आणि बराच वेळ विवाहित आहेत त्यांना वाटू शकते की आपण अशा समस्येपासून दूर आहात. पण मला तुम्हाला हे सांगायचे आहे की: या खोलीत एकही विवाह घटस्फोटापासून सुरक्षित नाही. जर तुम्ही विवाहित असाल, तर देवाच्या कृपेमुळे, तुम्ही आज घटस्फोट झाला असता.

आणि तुम्ही घटस्फोट झाला असल्यास, मला तुम्हाला हे सांगायचे आहे की-विषयापासून पळून जाऊ नका. अपराधीपणा किंवा लाज तुम्हाला व्यापू देऊ नका. याबद्दल बोलणे महत्वाचे आहे. आमच्या चर्चमध्ये बरेच तरुण आहेत, बरेच मुले, अविवाहित आणि विवाहित जोडपे. हा एक असा विषय असला पाहिजे ज्यावर आपण मुक्तपणे आणि भीतीशिवाय चर्चा करू शकतो.

आणि आपल्या पापाने आपल्या घटस्फोटात योगदान दिले तर, मला आपल्याला आठवण करून द्यायचे आहे की आपण आज आधी जे गायले होते:

येशूने कायद्याचा मोठा गर्जना शांत केला आहे. त्याने सिनाई पर्वताची ज्याला शांत केली आहे. त्याने आपल्याला त्याच्या रक्ताने धुऊन टाकले आहे आणि तो आपल्या आत्म्याला देवासमोर सादर करतो.

मित्रांनो, कृपा अधिक महान आहे-कृपा तुमच्या घटस्फोटापेक्षा अधिक महान आहे.

मी या सकाळी तीन गोष्टी आणू इच्छितो. आम्ही उन्हाळ्याच्या मालिकेत आहोत ज्याला प्रामाणिक प्रश्नांसाठी प्रामाणिक उत्तरे असे म्हणतात आणि कोणीतरी काही महिन्यांपूर्वी हा प्रश्न सादर केला होता: घटस्फोटाबद्दल बायबल काय म्हणते?

तर आपण यावर तोडगा काढणार आहोत. आणि मला तीन गोष्टी करायच्या आहेत:

1. लग्नासाठी देवाची रचना. 2. घटस्फोटासाठी देवाची अनुज्ञा. 3. काही उपदेश.

चला आत जाऊया.

1. लग्नासाठी देवाची रचना

तुम्ही ऐकलेला हा उतारा बायबलमधील एक मूलभूत स्थान आहे जिथे प्रभूचे विवाह, घटस्फोट आणि पुनर्विवाह यावरचे शिक्षण दिले आहे. हे खूप महत्वाचे आहे.

सेटिंग वचन 3 मध्ये आहे. आपल्या बायबलाकडे पहा. असे म्हटले आहे की फरिसी लोक येशूची परीक्षा घेण्यासाठी आले. ते त्याला फसवण्याचा प्रयत्न करीत होते—त्याला एका कोपऱ्यात आणण्याचा प्रयत्न करीत होते, त्याला मोशेच्या नियमशास्त्राचा विरोध करण्याचा आणि लोकसमूहासमोर त्याला मूर्ख बनवण्याचा प्रयत्न करीत होते. म्हणून त्यांनी विचारले, “कोणत्याही आणि प्रत्येक कारणास्तव पतीला त्याच्या पत्नीला घटस्फोट देणे कायदेशीर आहे का?”

येशूच्या काळात दोन विचारांचे शाळा होते—एक पुराणमतवादी शाळा आणि एक उदारमतवादी शाळा. आजच्याप्रमाणे, तुम्ही नगर सभांमध्ये प्रश्न विचारण्यासाठी पुराणमतवादी आणि उदारमतवादी दिसता. त्याचप्रमाणे, हे फरिसी येशू समोर उभे होते कारण त्यांना माहित होते की या घटस्फोटाच्या बाबतीत एक उजवे आणि एक डावे आहे.

त्यांच्या प्रश्नात एक जुना करार उतारा—देववाणी 24 चा समावेश होता. त्या उताऱ्यातील मुख्य वाक्यांश आहे “काहीतरी अयोग्य”. अक्षरशः, हिब्रूमध्ये, याचा अर्थ “काहीतरी नग्नता” किंवा “काहीतरी अशुद्धता” असा होतो. आज आपल्यासाठी मोशेचा नेमका काय अर्थ होता हे जाणून घेणे कठीण आहे. दुसरे एकमेव स्थान जेथे वाक्यांश दिसतो, ठीक आहे... छावणीतील मानवी कचरा. काहीतरी अशुद्धता.

पुराणमतवादी शाळा, रब्बी शम्माईचे अनुकरण करीत, म्हणाली की “काहीतरी अयोग्य” लैंगिक पाप—वैवाहिक अविश्वास किंवा व्यभिचार असणे आवश्यक आहे. उदारमतवादी शाळा, रब्बी हिलेलचे अनुकरण करीत, जवळजवळ काहीही असू शकते जे पतीला आवडत नाही. जर पत्नीने बेकन जाळले तर तो तिला घटस्फोट देऊ शकतो. जर तिने वजन वाढवले तर तो तिला घटस्फोट देऊ शकतो.

तर फरिसी येशूला येतात आणि म्हणतात, “तर येशू, हिलेल योग्य आहे का? एखादा माणूस त्याच्या पत्नीला बेकन जाळण्यासाठी—कोणत्याही आणि प्रत्येक कारणास्तव घटस्फोट देऊ शकतो का?”

आणि येशूने बाजूला घेण्यास नकार दिला. त्याऐवजी, तो त्यांना उत्पत्ती १ आणि २ वर परत घेऊन जातो.

“तुम्ही वाचले नाही का,” तो म्हणतो, “कि सुरुवातीला सृष्टिकर्त्याने त्यांना पुरुष आणि स्त्री बनवले… आणि दोन एक देह होतील? म्हणून, जे देवाने जोडले आहे ते मनुष्य वेगळे करू नये.”

येशू काय म्हणतोय?

तो म्हणतो की लग्न हे एक देह, एक पुरुष आणि एक स्त्री यांचे स्थायी संघटन आहे—एक अविच्छेदनीय, जीवनभराची वाचा, फक्त मृत्यूने वेगळे होण्यासारखी. हीच देवाची रचना आहे.

काही महत्वाचे शब्द लक्षात घ्या:

६ व्या श्लोकात: लग्न हे एक जोडणे आहे—देवाने दोन लोकांचे जोडणे.

५ व्या श्लोकात: लग्न हे सोडून जाणे आणि चिकटून राहणे आहे. पुरुष आणि स्त्री त्यांच्या पालकांना सोडून देतात, देवासमोर आणि साक्षीदारांपुढे वचन देतात आणि एका नवीन नात्यात प्रवेश करतात जे त्यांना एकत्र गोंदून टाकते. जेथे ते दोन होते, ते आता एक आहेत.

आता, मला माहित आहे की हे खूप गूढ आहे. हे आपल्या मनाभोवती गुंडाळणे आम्हाला कठीण आहे. हे ट्रिनिटीप्रमाणेच आहे. आपण विश्वास ठेवतो की देव एक आहे—एक अस्तित्व, एक देव—पण तीन व्यक्तींत. देवत्वात तीन वेगळ्या व्यक्ती आहेत आणि तरीही त्या एक आहेत. लग्न हे त्यासारखे आहे: दोन एक होत आहेत.

किंवा वेल्क्रो बद्दल विचार करा. एक प्रकारचा औद्योगिक-शक्ती वेल्क्रो आहे जो एकदा एकत्र दाबला गेला की, तो वेगळा करणे जवळजवळ अशक्य आहे. हे लग्नासारखे आहे. लग्नाच्या वाचनेत, देव “सिमेंट” करतो, आपण म्हणू शकतो, पती आणि पत्नीला अशा प्रकारे एकत्र की, त्यांच्या व्यक्तिगत व्यक्तिमत्त्वांना न गमावता, ते लग्नाच्या क्षणापासून एक देह, एक व्यक्ती आहेत.

रोमन्स ७:२ म्हणते की एक विवाहित स्त्री तिच्या पतीशी बांधली गेली आहे. समान कल्पना—बंधन, चिकटून राहणे, एक मांस ऐक्य. याचा अर्थ ते प्रत्येक गोष्टीत घनिष्ठ आहेत. ते सर्वकाही सामायिक करतात. ते सर्व गोष्टींबद्दल बोलतात. ते कोणतेही रहस्य ठेवत नाहीत. ते एकत्र निर्णय घेतात. ते एकत्र दुःख सहन करतात. ते एकत्र यशस्वी होतात. ते एकत्र अपयशी ठरतात. ते एकमेकांसमोर नग्न आणि लाजिरवाणे नाहीत—केवळ शारीरिक नाही, तर भावनिक, मानसिक, आध्यात्मिक. ते, दुस-या शब्दात सांगायचे तर, एकमेकांचे जवळचे साथीदार आहेत. एकमेकांचे सर्वात चांगले मित्र.

आणि हाच कारण आहे की देवाने प्रथम विवाहाची स्थापना केली: मानवाच्या सहवासाची खोल गरज पूर्ण करण्यासाठी. याचा अर्थ असा नाही की प्रत्येक व्यक्तीला विवाहासाठी बोलावले जाते, परंतु बहुतेक लोक त्यांच्या जवळच्या साथीदाराला विवाहात शोधतात.

म्हणून, घटस्फोट हे देवाच्या आदर्शाच्या विरुद्ध आहे. हे वेगळे करते जे लोक आयुष्यभर एकत्र राहण्यासाठी होते. घटस्फोट, आपण म्हणू शकता, एक अॅम्प्युटेशन—a severing of one person from another. एक वेदनादायक फाडून टाकणे एका कापडाचा देवाने डिझाइन केलेला एकत्र राहण्यासाठी.

तुमच्यापैकी काहींना माहित आहे की सुमारे दीड वर्षांपूर्वी, मला एक ACDF—anterior cervical discectomy and fusion झाला. माझ्या मानेमध्ये C6 आणि C7 मधील एक हर्नियेटेड डिस्क होता. ते घशातून जातात—माफ करा की तुम्हाला त्रास देईन—हर्नियेटेड डिस्क काढून टाकतात, कशेरुकांना जोडण्यासाठी एक कॅडव्हर हाडाचा तुकडा घालतात आणि नंतर सर्व काही एकत्र ठेवण्यासाठी एक धातूची प्लेट संलग्न करतात. आता कोणीतरी त्या धातूची प्लेट काढून माझ्या घशातून बाहेर काढल्याची कल्पना करा. अकल्पनीय. वेदनादायक. भयंकर. घटस्फोट कसा आहे—एक फाडून टाकणे जे देवाने एकत्र जोडले आहे.

आता, तुम्ही विचार करू शकता की येशूच्या जोरदार भाषेमुळे, प्रश्नाचा अंत झाला आहे. एकदा तुम्ही विवाहित झालात की, बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग नाही. घटस्फोट हा प्रश्नच नाही.

चूक.

कारण येशू मत्तय १९ मध्ये असे म्हणून पुढे जातो की अशी वेळ आहे जेव्हा घटस्फोटास परवानगी आहे.

पुढील काही मिनिटांत मी तुम्हाला हे दाखवू इच्छितो की येशूने घटस्खलन करण्याची आज्ञा दिलेली नाही, पण त्याने त्याची निंदा देखील केली नाही. त्याने घटस्खलन करण्याची प्रशंसा केली नाही, पण त्याने ती मान्य केली. यात एक मोठा फरक आहे.

७, ८, आणि ९ वरील श्लोक पहा. फरिसी लोकांनी विचारले, “मग मोशेने माणसाला त्याच्या पत्नीला घटस्खलनाचा दाखला देऊन तिला का पाठवावे?” येशूने उत्तर दिले, “मोशेने तुम्हाला तुमच्या पत्नीला घटस्खलन करण्यास परवानगी दिली कारण तुमचे हृदय कठीण होते. पण सुरुवातीपासून हे तसे नव्हते. मी तुम्हाला सांगतो की जो कोणी आपल्या पत्नीला, विवाहातील अविश्वासूपणाच्या कारणाशिवाय, घटस्खलन करतो आणि दुसर्‍या स्त्रीशी विवाह करतो तो व्यभिचार करतो.”

फरिसी लोकांना चूक झाली हे लक्षात घ्या. त्यांनी सांगितले की मोशेने घटस्खलन करण्याची आज्ञा दिली. त्याने असे काही केले नाही. दि. २४ हे एक कायदे होते. त्यात असे गृहित धरले गेले की घटस्खलन होऊ शकते आणि असे म्हटले आहे की, “जर असे झाले तर काय करावे.” मोशेने घटस्खलन करण्याची स्थापना केली नाही; त्याने त्याचे नियमन केले. आणि येशू त्यांना सुधारित करतो: मोशेने घटस्खलन करण्यास परवानगी दिली.

तुम्हाला हे जाणून घेणे आश्चर्य वाटेल की बायबलमध्ये अशी उदाहरणे आहेत जिथे देव स्पष्टपणे घटस्खलनास मान्यता देतो. एज्रा ९-१० मध्ये, देवाने इस्राएल लोकांना त्यांच्या परकीय पत्नींना घटस्खलन करण्याची आज्ञा दिली. मत्तय १ मध्ये, योसेफ - ज्याला “न्यायी माणूस” म्हटले जाते - मेरीला शांतपणे घटस्खलन करण्याचा विचार करीत होता. आणि जुने करार मध्ये, देव स्वतः इस्राएलला तिच्या पुनरावृत्ती झालेल्या मूर्तिपूजेसाठी “घटस्खलन” करतो (होशे २, यिर्मया ३, आणि इतर).

कल्पना करा की एक महाग आणि मौल्यवान चीन - जतन करायचा आणि आदर करायचा. ते तुटू नये म्हणून सांगणे म्हणजे ते तुटू शकत नाही असा अर्थ नाही. आणि त्याचप्रमाणे, विवाह जपला पाहिजे आणि जतन केला पाहिजे, अशी परिस्थिती आहे ज्यामध्ये करार बंध तोडला जाऊ शकतो.

तुम्ही विचारू शकता, “त्या करार बंध तोडला जाऊ शकतो का?”

याचे उत्तर आहे: पती किंवा पत्नीच्या मृत्यूशिवाय - आणि मी कोणालाही ते करण्याची शिफारस करत नाही - विवाह करार तोडण्याचे दोन मार्ग आहेत.

चला पहिल्या गोष्टीबद्दल बोलूया: वैवाहिक अविश्वास. ती वचन ९ मधील वाक्प्रचार आहे: “जो कोणी आपल्या पत्नीला घटस развод करतो, वैवाहिक अविश्वासाच्या कारणाशिवाय, आणि दुसर्‍या स्त्रीशी विवाह करतो तो व्यभिचार करतो.”

या वचनावर शतकानुशतके वादविवाद झाले आहेत. मला ते शक्य तितके सोपे बनवायचे आहे.

वचन ९ मध्ये आपल्याला दोन ग्रीक शब्द समजून घेणे आवश्यक आहे.

“वैवाहिक अविश्वास” या वाक्प्रचाराचा ग्रीक शब्द पॉर्निया—आमच्या पॉर्नोग्राफी शब्दाचा मूळ—अनुवाद होतो. हा ग्रीक शब्द सेक्सुअल पापासाठी सर्वात सामान्य शब्द आहे. यामध्ये वेश्यावृत्ती, व्यभिचार, विवाहपूर्व सेक्स, अनाचार, समलिंगी कृत्ये, बहुपत्नीत्व, पशुता—एक पुरुष आणि एक स्त्री यांच्या विवाह संबंधाच्या बाहेरील लैंगिकतेचे कोणतेही अभिव्यक्ती समाविष्ट आहे.

पॉर्निया देखील शास्त्रात इस्राएलच्या मूर्तिपूजेचे वर्णन करण्यासाठी आलंकारिकपणे वापरला जातो—प्रभूविषयीची तिची अविश्वासूपण. म्हणूनच NIV व्यापक वाक्प्रचार वैवाहिक अविश्वास वापरतो. ESV अधिक अक्षरशः आहे आणि लैंगिक अनैतिकता वापरतो.

त्यामुळे आपण असं म्हणूया: पॉर्निया ही कोणतीही अनैतिक क्रिया—विशेषतः लैंगिक— जी पती आणि पत्नीमधील एक मांस संघटनेचा भंग करते.

वचन ९ मधील दुसरा ग्रीक शब्द मोइचिया—एक अरुंद शब्द आहे ज्याचा अर्थ व्यभिचार, विवाहित व्यक्ती आणि त्याच्या किंवा तिच्या जोडीदाराशिवाय अन्य व्यक्तीशी जवळीक आहे.

त्यामुळे येशू या परिच्छेदात असे म्हणत आहे की जेव्हा पती किंवा पत्नी काही प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये गुंततात—त्या एक मांस संबंधाचे उल्लंघन करणार्‍या क्रिया— तर ज्याला दुख झाले आहे तो जोडीदार घटस развод करू शकतो. ते पापी घटस развод होणार नाही, जरी पापामुळे घटस развод झाला आहे. तुम्ही ते पाहता? घटस развод स्वतःच वैध असेल, जरी पाप कारणीभूत असले.

आता, या पती किंवा पत्नीला घटस развод करण्याची गरज नाही. घटस развод करण्याची आज्ञा नाही; परवानगी आहे. आणि जर एका जोडीदाराच्या लैंगिक पापामुळे घटस развод झाला, तर निरपराध पक्ष येशू म्हणतो की, विवाह संपुष्टात आला आहे म्हणून पुन्हा विवाह करू शकतो. वचन ९ च्या अपवाद कलमाची पूर्तता झाली असल्यास, ज्याला दुख झाले आहे तो पक्ष पुन्हा विवाह करू शकतो.

आता, या ठिकाणी सर्व प्रकारचे प्रश्न उद्भवण्याची शक्यता आहे. उदाहरणार्थ:

एखादी व्यक्ती व्यसनाधीन पती किंवा पत्नीला घटस divorce करू शकते का—विवाहितेचित्रपट, जुगार, अशी काहीतरी?

किंवा आपल्या पती किंवा पत्नीला भावनिक संबंध येतो तर?

जर पॉर्निया हा एक सामान्य शब्द आहे ज्याचा उपयोग सर्व प्रकारच्या अविश्वासू क्रियाकलापांना लागू शकतो, तर कदाचित अशा गोष्टींना लागू होईल का?

येथे माझा उत्तर आहे: कदाचित… आणि कदाचित नाही.

आपण मित्रांनो, मानवी हृदय सर्व गोष्टींपेक्षा अधिक दुष्ट आहे हे मान्य करूया. आम्ही निराशाजनकपणे दुष्ट आहोत, आणि पाप आपल्याला घटस divorce मिळवण्याच्या इच्छेस न्याय देण्यासाठी प्रयत्न करण्यास प्रवृत्त करेल. म्हणून आपण ते करू नये. आपण या विस्तृत किंवा आलंकारिक वापराच्या पॉर्नियाच्या अंतर्गत बसणार्‍या पापांची यादी वाढवू नये.

पण त्याच वेळी, पीसीए मधील आमचे मित्र, विस्तृत अभ्यासानंतर, हे सांगणारे एक स्थिती पत्र तयार केले:

जर एखादी व्यक्ती विशिष्ट क्रियाकलापांमध्ये इतकी व्यसनाधीन झाली आहे—व्यसन, सवयी, अनैतिक वर्तनात सतत सहभाग—की या क्रिया पती किंवा पत्नीच्या वैवाहिक हक्कांची पूर्तता करण्यास पर्याय बनतात, तर ते एक मांस संघ तोडू शकतात.

ते म्हणतात की, सत्र—आमचे वडील—त्यांच्या बायबलच्या तत्त्वांच्या वापरामध्ये निर्णय घ्यावा. मार्गदर्शक तत्त्व असे असावे की पाप खरोखर एक मांस संबंध तोडते का.

ठीक आहे, तिथे थोडा वेळ थांबूया. मी म्हटले की वैवाहिक करार दोन प्रकारे तोडला जाऊ शकतो. एक मार्ग आहे पॉर्निया—मॅथ्यू 19:9 आणि मॅथ्यू 5:32. दुसरा मार्ग 1 करिंथियन्स 7 मध्ये आहे.

तर मॅथ्यू 19 पासून 1 करिंथियन्स 7 कडे वळूया. प्रथम करिंथियन्स ही प्रेषित पौलाने लिहिलेली एक पत्र आहे. 1-9 वचने पहा. त्या वचनांमध्ये, पौल उत्पत्ती 1 आणि 2 बद्दल विवाहाच्या देणगी आणि एक मांस संघाच्या अंतरंगतेबद्दल प्रतिध्वनी करतो.

मग 10-16 वचनांमध्ये, पौल दोन गटांना संबोधित करतो.

1. एकमेकांशी विवाहित दोन ख्रिस्ती (वि. 10–11)

10-11 वचने दोन्ही ख्रिस्ती असलेल्या पती आणि पत्नींना संबोधित करतात:

“विवाहितांना मी ही आज्ञा देतो (मी नाही, तर प्रभू): एका पत्नीने तिच्या पतीपासून विभक्त होऊ नये…”

त्या विभक्त हा शब्द सरळपणे घटस्फोटाचा समानार्थी आहे.

पौल म्हणतो की जर ती विभक्त झाली, तर तिला अविवाहित राहावे लागेल किंवा तिच्या पतीशी समेट करावा लागेल. आणि पतीने त्याच्या पत्नीला घटस्फोट देऊ नये.

लक्षात घ्या की पौल मत्तय १९:९ मध्ये येशूने दिलेला अपवाद कलम पुन्हा सांगत नाही. त्याला तसे करण्याची गरज नाही—it’s assumed. पण तो काहीतरी नवीन जोडतो:

जर पोरनेियाशिवाय इतर कारणास्तव घटस्फोट झाला, तर पती आणि पत्नीला एकटे राहावे लागेल. ही पापपूर्ण घटस्फोटाची शिक्षा आहे. एकटे राहिल्याने समेटाची शक्यता उघडी राहते—जे आदर्श आहे.

2. मिश्र विवाह (वि. १२–१६)

१२–१६ वचने मध्ये, पौल एका विवाहाला संबोधित करतो जिथे एक पती/पत्नी ख्रिस्ती आहे आणि दुसरा नाही.

तो म्हणतो की जर अविश्वासू पती/पत्नी विश्वासू सोबत राहण्यास तयार असेल, तर विश्वासूंनी घटस्फोटाची मागणी करू नये कारण पती/पत्नी त्यांचा विश्वास सामायिक करत नाही. खरं तर, पौल म्हणतो की देव विश्वासू पती/पत्नीचा उपयोग करून त्या घरात कराराची कृपा आणू शकतो—आणि कदाचित मोक्ष देखील.

पण १५ वचनेकडे लक्ष द्या:

“जर अविश्वासू सोडून गेला, तर त्याला जाऊ द्या. अशा परिस्थितीत एक विश्वासू पुरुष किंवा स्त्री बद्ध नाही. देवाने आपल्याला शांततेत जगण्यास बोलावले आहे.”

पौल शिकवत आहे की जर तुमचा अविश्वासू पती/पत्नी तुम्हाला सोडून गेला, तर तुम्ही त्या विवाहात बद्ध नाही. तुम्ही घटस्फोट घेऊ शकता. हा एक वैध घटस्फोट आहे. आणि त्यामधून, तुम्ही पुन्हा विवाह करू शकता, कारण विवाह बंध तुटला आहे.

त्यामुळे अविश्वासू द्वारे विश्वासू पती/पत्नीचा त्याग ही दुसरी परिस्थिती आहे जी घटस्फोटास परवानगी देते. घटस्फोट पापपूर्ण होणार नाही, जरी पापामुळे ते घडले असेल.

आणि पुन्हा, केवळ घटस्खलनास परवानगी दिली जाते म्हणजे ते योग्य गोष्ट आहे किंवा एकमात्र गोष्ट आहे असे नाही. देव सर्वात वाईट संबंधांना बरे करू शकतो. कधीकधी तुमचे माफ करण्याचे वृत्ती, तुमचे निःस्वार्थी वृत्ती, दुसऱ्या व्यक्तीच्या हितासाठी तुमची बांधिलकी ही त्याला किंवा तिला पश्चात्तापाकडे घेऊन जाणारी गोष्ट असते.

पण "विसरून जाणे" म्हणजे काय?

जसे पॉर्नेइयासह, अधिक प्रश्न उद्भवतात. "विसरून जाणे" मध्ये फक्त घर सोडून जाणे पेक्षा अधिक समाविष्ट असू शकते का?

बहुतेक इव्हँजेलिकल विचारवंत होकार देतात.

पुन्हा, पीसीए पेपर म्हणतो की विसरून जाणे "असह्य परिस्थितींची लादणी आणि स्वतः जाणे याद्वारे" होऊ शकते.

पण मला आपल्याला सावध करायचे आहे: आपल्या जोडीदारामध्ये आपल्याला न आवडणारी प्रत्येक गोष्ट यात समाविष्ट केली जाऊ नये. पीसीए शहाणपणाने म्हणतो की विसरून जाण्यासारख्या पापांची यादी "खूप लांब असू शकत नाही."

कधीकधी देव आपल्याला वेदनादायक संबंधांमध्ये राहण्यास सांगतो. पेत्र 2 मध्ये आपल्याला आठवण करून देतो की ख्रिस्ताने आपल्यासाठी दुःख सोसले, आपल्याला एक उदाहरण सोडले. जेव्हा त्यांनी त्याच्यावर अपमान केला, तेव्हा त्याने प्रतिहल्ला केला नाही. जेव्हा त्याने दुःख सोसले, तेव्हा त्याने कोणतेही धमक्या दिल्या नाहीत. त्याने स्वतःला न्यायाने न्याय करणाऱ्याच्या हातात सोपवले. कधीकधी अडचणीच्या विवाहात ही आपली कॉलिंग असते.

पण शारीरिक अत्याचार, देशद्रोह, मद्य किंवा अंमली पदार्थांचा दुरुपयोग, क्रूरता, फौजदारी क्रिया, अनुपस्थिती, किंवा आपल्याला किंवा आपल्या मुलांना धोका निर्माण करणारे कोणतेही सवयीचे वर्तन — हे नक्कीच एक प्रकारचे विसरून जाणे आहे. आणि जरी तो जोडीदार ख्रिस्ती असल्याचा दावा करतो, जर तो अशा वर्तनामध्ये सवयीने गुंतला तर, काही वेळी तो एका नॉन-ख्रिस्ती सारखा वागतो आणि त्याच्याशी तसेच व对待 केले पाहिजे.

येथे मुख्य गोष्ट अशी आहे की चर्चचे वडील यात सामील असले पाहिजेत.

बायबल प्रत्येक शक्यतेला संबोधित करत नाही. ते पॉर्नोग्राफी व्यसनाधीनतेचे नाव घेत नाही. आपण बायबलमधील तत्त्वे घ्यावी, त्यांना प्रार्थनेने भिगविणे, प्रभूचे मार्गदर्शन घेणे आणि शक्य तितकी उत्तम निर्णय घेणे आवश्यक आहे.

सारांश

तर आज आपण काय शिकलो?

– देवाने घटस्खलन स्थापित केले नाही; तो त्यास परवानगी देतो, सहन करतो, नियमन करतो.

– घटस्फोट नेहमी पापापासूनच होतो, पण घटस्फोट हा स्वतः पापी नाही.

– घटस्फोट हा विवाहाच्या कराराचा अंत करतो.

– जेव्हा एक जोडीदार लैंगिक अनैतिकता (पोर्निया) किंवा त्यागाद्वारे कराराचा नाकार करतो, तेव्हा घटस्फोट हा कायदेशीर आहे.

– जिथे घटस्फोटाची परवानगी आहे, तिथे निरपराध पक्षाच्या पुनर्विवाहाची देखील परवानगी आहे.

मला खात्री आहे की आपल्यापैकी बर्‍याच जणांना आणखी प्रश्न आहेत. मला हे सांगायचे आहे: चला बोलूया. एका प्रवचनात हे सर्व कव्हर करणे कठीण आहे. आपल्याला या गोष्टींचा शोध घ्यायचा असेल किंवा आपल्यावर त्याचा परिणाम होत असेल, तर चला बोलूया.

आम्ही एक समुदाय आहोत जो या समस्येची काळजी घेतो. आम्ही आपल्याकडे लक्ष देतो आणि आमच्या चर्चमधील विवाहांना पोषित करू इच्छितो. म्हणून मला अंतिम अर्जाचे काही शब्द ऑफर करायचे आहेत – काही टेकवे.

प्रथम, मला या सकाळी आधी सांगितल्याप्रमाणे लक्षात ठेवा: या खोलीत एकही विवाह घटस्फोटापासून सुरक्षित नाही. आपल्याला हे माहित असणे आवश्यक आहे. आपल्याला आपल्या विवाहाचा मार्ग नम्रपणे चालवावा लागेल, सर्व प्रकारच्या पापांसाठी आपल्या असुरक्षिततेची जाणीव ठेवून.

पण आपला विवाह शक्य तितका घटस्फोटापासून सुरक्षित करायचा असेल तर, मी पहिली गोष्ट सांगेन: आपण येशूचा अनुयायी आहात याची खात्री करा. आपण ख्रिस्ताचे असावे आणि एका मजबूत, निरोगी, बायबलवर विश्वास ठेवणार्‍या चर्चशी बांधील असावे याची खात्री करा.

आपल्यापैकी बहुतेकांनी हे आकडेवारी ऐकली असेल की घटस्फोट चर्चमध्ये तितकाच सामान्य आहे जितका जगात आहे. यास पात्र ठरणे आवश्यक आहे. चांगले अभ्यास दर्शवितात की जेव्हा आपण येशूशी बांधील असलेल्या लोकांबद्दल बोलत असतो, जे त्यांच्या विश्वासाला गांभीर्याने घेतात, जे स्थानिक चर्चमध्ये गुंतलेले असतात आणि त्यास बांधील असतात, घटस्फोटाचा दर खूप खाली जातो. याचे कारण आहे: पवित्र आत्मा तुम्हाला सक्षम करतो – ख्रिस्तावरील विश्वासाद्वारे, सुवार्ता आणि आपल्या भावंडा आणि बहिणींशी आपल्या संवादाद्वारे – या समस्यांवर मात करण्यासाठी.

दुसरे, तुम्ही विवाहित असाल किंवा एक दिवस विवाहित होणार असाल - या शब्दांकडे लक्ष द्या: तुमचा जोडीदार ख्रिस्ताखाली तुमची पुढची प्राधान्य असणे आवश्यक आहे. आणि आपण आपल्या वैवाहिक जीवनास शक्य तितके मजबूत बनवू इच्छित असल्यास, आपण त्यात गुंतवणूक करण्यास तयार असणे आवश्यक आहे.

तुम्हाला डेट रात्री मिळवाव्या लागतील. पती आणि पत्नी, तुम्हाला एकत्र बाहेर पडावे लागेल. तुम्हाला एकमेकांसोबत वेळ घालवावा लागेल. तुमच्या नात्याभोवती तुम्हाला मर्यादा आवश्यक आहेत. आणि आपणास एक चांगला पती किंवा पत्नी बनण्यास मदत करू शकणार्‍या प्रत्येक संसाधनाचा - प्रत्येक परिषद, प्रत्येक पुस्तकाचा फायदा घेणे आवश्यक आहे.

तिसरे, नेहमी देवाला चमत्कार करण्याची संधी द्या. नेहमी. मी अशी वैवाहिक जीवन पाहिली आहेत जी निराशाजनक वाटत होती ती देवाच्या कृपेने वळली. घटस्फोट हा तुमचा शेवटचा पर्याय असावा. आपण हार मानण्यापूर्वी, आपण करू शकता तितके सर्व काही करा. आपल्याला या ठिकाणी आणलेल्या गोष्टी ओळखा. आपण स्वतः केलेल्या पापांसाठी खोलवर पश्चात्ताप करा. एकत्र प्रार्थना करा आणि देवाला आपल्याला माफी आणि उपचारांची कृपा देण्यास विचारा. प्रभूने आपल्याला जसे क्षमा केले तसे क्षमा करा. आपल्या मित्रांना आपल्यासाठी प्रार्थना आणि उपवास करण्यास विचारा. व्यावसायिक समुपदेशकाकडे जा.

आणि आणखी एक गोष्ट: वडिलांना सामील करा. आपल्या वैवाहिक जीवनात आपल्याला त्रास होत असल्यास, एका पाद्रीशी बोलण्यासाठी या. वडिलांना आपल्याला मेंढपाळ होऊ द्या. घटस्फोट आवश्यक झाल्यास - आणि आपल्यापैकी काहींে घटस्फोटाचा अनुभव घेतला आहे - तर आपल्याला हे करावे लागेल: ख्रिस्ताच्या प्रेमात विश्रांति घ्या. त्याच्या प्रेमात विश्रांति घ्या आणि पुढे जा. त्याच्यामध्ये आपले जीवन पुन्हा तयार करण्यास सुरुवात करा. जाणून घ्या की आपण एका पडलेल्या जगामध्ये जगत आहोत जेथे काहीवेळा गोष्टी चांगल्या होत नाहीत. स्वर्गासाठी वाट पाहा. नवीन पृथ्वीसाठी वाट पाहा, जिथे गोष्टी चांगल्या होतील.

आठवण करा की आज मी म्हणालो की देवाने इस्राएलला घटस्फोट दिला. देवाने स्वतः याचा अनुभव घेतला. पण होशेया २ मध्ये तो काय म्हणतो ते ऐका:

म्हणून मी आता तिला मोहावून जाईन; मी तिला वाळवंटात नेऊन तिच्याशी कोमलपणे बोलेन… मी तुझ्याशी अनंतकाळासाठी वधू होईन; मी तुझ्याशी नीतिमत्त्व आणि न्याय, प्रेम आणि दया यात वधू होईन… तू माझा लोक आहेस, आणि ते म्हणतील, "तू माझा देव आहेस.”

येशू ख्रिस्तामुळे—त्याच्या क्रॉसवरील मृत्यूमुळे—तुम्ही आणि मी हे जाणून घेऊ शकतो की घटस्फोट हे अंतिम शब्द नाही.

चला आपण एकत्र प्रार्थना करू:

प्रभू येशू, आम्हाला घटस्फोट आणि विवाह आणि पुनर्विवाह बद्दल शिकवल्याबद्दल धन्यवाद. विवाह संस्थेच्या स्थापने बद्दल धन्यवाद. पिताजी, आपण माणसाच्या सुख आणि कल्याणासाठी विवाह निर्माण केल्याबद्दल धन्यवाद.

प्रभू, आम्ही एकमेकांसाठी प्रार्थना करतो. आम्ही कबूल करतो की आपल्यापैकी कोणीही सुरक्षित नाही. आपल्यापैकी कोणीही स्वतःच्या धार्मिकतेने उभे राहण्यास पात्र नाही. आपल्यापैकी सर्वजण पापी आहोत. आपल्यापैकी सर्वजण पडण्यास असुरक्षित आहोत.

आणि आमच्या चर्चमध्ये असे लोक आहेत ज्यांना घटस्फोट झाला आहे आणि अजूनही त्याचा वेदना जाणवतो. आमच्या चर्चमध्ये घटस्फोटाची मुले आहेत—लोक ज्यांना वडील किंवा आईशिवाय किंवा तुटलेल्या घरात वाढले आहे.

प्रभू येशू, धन्यवाद की आपण आमच्या कोडीचे तुकडे पुन्हा एकत्र करू शकतो. धन्यवाद की आपण जखमी विवाहाला पुन्हा पूर्ण करू शकतो. धन्यवाद की आपण घटस्फोटित लोकांना बरे करू शकतो आणि त्यांना आपल्यामध्ये सर्व आमच्या संघर्षांपेक्षा, सर्व आमच्या पापांपेक्षा, सर्व आमच्या आव्हानांपेक्षा जास्त कृपा शोधण्यात मदत करू शकतो.

प्रभू, आपण आज आमचा पती असू द्या. आपण या वधू, चर्चचा पती असू द्या.

आम्ही येशूच्या नावाने विनंती करतो. आमेन.

रेव्ह. माइक ओसबोर्न मार्च, 2019 मध्ये आरटीएस ऑरलँडोच्या कर्मचार्‍यांमध्ये नवीन डीन ऑफ स्टुडंट्स म्हणून सामील झाले. ते फील्ड एज्युकेशन आणि प्लेसमेंटचे संचालक म्हणूनही काम करतात, एमडिव्ही विद्यार्थ्यांना पूर्ण-वेळ गॉस्पेल मंत्रालयासाठी तयार होत असताना सहाय्य आणि मार्गदर्शन करतात. याव्यतिरिक्त माइक अनेकदा वर्गात आढळतो, उपदेश प्रयोगशाळा आणि पास्टरल समुपदेशन वर्ग शिकवतो.

हा लेख रेव्ह. ओसबोर्न यांच्या प्रवचनाच्या शब्दशः मजकुरावर आधारित आहे. हे कॉपilot, तसेच Third Millennium Ministries येथील धर्मशास्त्रीय कर्मचार्‍यांनी हलके संपादित केले आहे.